当前位置：文档库 › 读书笔记

读书笔记

《中国文化史》（柳诒徵）读书报告

一、作者简介

作者柳诒征先生，是中国文化学的奠基人，现代儒学宗师，曾任南京图书馆馆长、考试院委员、江苏省议员。以柳先生为南雍双柱之一的南京大学，是现代儒学复兴的策源地：以其为国学的学衡派，成为后世新儒学的学术滥觞。

二、读后感

柳诒徵先生是学衡派的代表人物。初读此书，便感觉到深厚的文化底蕴扑面而来。作为一代国学大师，柳诒徵先生从先古历史开始讲起，将中国的文化娓娓道来。本书创稿于本世纪二十年代，可谓中国文化史的第一位，更确立了文化史写作的基本框架。本书资料详赡，含括极广，举凡典章政治、教育文艺、社会风俗，以至经济生活、物产建筑、图画雕刻之类，皆广搜列举，力求使读者明了中国历史之真相及其文化之得失。

此书优点，旁征博引，如同民国和台湾学者的一贯风格，大量的引用古书原文，字数甚或超过作者论述不少。如果古文不佳者很可能不知所云。资料甚多。

其中诸如对于民族文化的分析。《中国文化史》：“然东方人种积习耕稼，偏于仁柔，往往以弱制强，而操最后之胜算。”柳诒徵认为，老子是根据中国人的种族性格，作一番总结，最终形成自己的道家思想；而不是先有道家，再形成中国人以柔克刚的性格。管仲说自己，“吾畏事，不欲为事；吾畏言，不欲为言。”但就是这么个“畏事畏言”的管子，帮助齐恒公改革朝政，富国强兵，卓然有所成。所以，不是只有风风火火的人，才能成大事。国君有了重大错误，就劝谏，多次不听，就换掉国君。这是《孟子》说的：“君有大过则谏；反复之而不听，则易位。”按现代话语，孟子指的是党内民主派的劝谏，不行就换个领导。若是党外人士或者人民，孟子也没办法，说，“君有过则谏，反复之而不听，则去。”孟子的建议是，闪人。也就是，移民。

下面我将从我比较感兴趣的道教与中国文化进行阐发。

文化是一个非常广泛的概念，不少学者试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。在中国文化史的长河中有太多的璀璨的明珠，它们为中国文化史增添这光彩。世界上凡是影响深远的宗教 ,都有自己的宗教文学 ,道教也不例外。道教一经产生即很快向社会文化的各个方面渗透 ,在文学中无可避免地摄入了道教的内容。

道教是中国土生土长的宗教，集中国古代文化之大成，继承先秦时期道家思想之精华，可以说是中国文化的精髓。道教形成于东汉的中后期。它之所以产生，不是偶然的，而有其所以产生的历史条件和社会思想渊源，并经长期的酝酿和积累的必然结果。

道教渊源及中国古代的天神崇拜，约起源与父系氏族社会的后期。这一时期古代先民不但对天神、祖先崇拜，还对祭拜神灵方面的做法和祭坛有研发的要求。后代道教直接继承了古代先民的宗教信仰，形成了有自己特色的神仙体系。上古的昊天上帝演变成玉皇大帝，星宿崇拜演变成了斗姆元君、各路星君等。到了周

代，对鬼神崇拜和宗教祭祀更为规范和系统，形成天神合一的天命观。尊天敬祖的重要意义在于维护华夏民族的血统、尊严和凝聚所有炎黄子孙的归根心理及爱国的向心力。

道教在东汉形成后，高标尊天敬祖，之后修庙堂、设坛场，用意也是在于“敬神事，教民追孝也”、“尊祖而宗孝，敬天而崇德”。

大多数的宗教教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是长生不死。也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。我命在我，不在于天。宗教一般都认为人的寿命的长短，皆由天定，所谓“生死由命，富贵在天”。但道教却并不这样断言，相反认为寿命并不是由天决定，而是决定于自己，《西升经》就说：“我命在我，不属天地。”强调个人不懈地修炼，不抱听天由命的消极思想。这一点，颇具有向自然作斗争的精神。可是这种思想在道教的发展中逐渐淡-漠，为宿命论所掩盖，而在道教古籍中这是颇具特色的。

道教主张人类应学习好处世的智慧和自我修养的能力。强调人在自然天地间应有积极的作为，不优天、不畏天、才是最好的生存状态。道教要每个人都要用心感受周围的事物，热爱生活，享受生活。道教的中心思想就是“自我、平常、和谐和循环。”它对人类要求的行为规范，附合历代统治者的意愿，对于稳定社会，发展生产有着现实意义和深远的影响。在当今构建社会主义和谐社会中，利用道教的教理教义来平和人们心态，指导人与人之间如何相处，怎样融合于社会，不争权夺利，自强不息的建设美好家园有着不可替代的作用，它的思想对稳定社会，有着积极作用。

道教作为中华民族自创的宗教，它是在神州大地的怀抱中诞生，为中国传统文化的乳汁养育而成，和我国传统文化的许多领域都有血肉相连的密切关系，是我国整个思想文化的一个有机组成部分。它在长期的发展过程中，曾对我国思想文化和社会生活的许多方面都产生过深刻的影响。

首先道教在传统文化中的地位，鲁迅有一段话说得很透彻：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有许多问题可以迎刃而解。”

道教与中国传统社会。道教是在古代中国的社会里孕育、发展、成熟起来的，他也对中国传统社会产生了一定的作用和影响，特别当它成为一个较为成熟的宗教信仰体系后，这种作用和影响就愈见其大。可以说，在中国传统社会的各个方面，都可以见到道教的影子，在我国漫长的历史中，一方面统治者总是利用道教来为其统治服务，客观上使道教长期得到统治者的扶持。道教本身也在积极地向统治者们靠拢，力求改变其民间色彩，剔除不适应于统治者需要的成分，使道教逐渐成为维护统治者的工具道教与中国传统民俗

道教所尊崇的神灵是虚幻的产物，然而却与中国民间文化传统紧密相连。好些赫赫有名的道教俗神，如雷公、风伯、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、财神等等，原本是流传于民间的，后被道教逐渐吸收成为道教神祗，并贯以各种名号。这既是道教不断扩大影响的一种方式，也是它吸引群众的一个重要手段。

从中国学术思想的历史来看，许多道教学者，如晋代的葛洪，唐代的成玄英、李荣、宋代的陈抟等，他们在思想文化方面都各有一定的贡献。唐代道教重玄学在理论思辨方面非常精致，是当时哲学的重要流派之一。特别是道教与儒家和佛教在思想上互相吸收渗透，从而促进了中国学术思想的发展。

其次，从中国古代文学艺术的历史来看，道教对中国古代文学艺术的影响也

是非常突出的。中国历代的优秀文学作品中，有不少是以道教为题材或涉及道教内容的。受到道教影响的文人墨客更是不计其数。

道教的形成是中国社会结构中各要素矛盾发展的产物，它今后能否在现代社会中存在和发展下去，也要看它的整个宗教体系在新的社会结构中是否有存在的历史合理性，它的形式能否革新以适应现代社会的需要，传统的中国社会结构是家国同构的，社会的伦理道德要求个人的利益必须服从家庭和谐与国家

以上全文。2014年2月28日星期五

《当初那么爱》读书笔记(精选多篇)

《当初那么爱》读书笔记(精选多篇) 第一篇：《这世界没你想象的那么复杂》(读书笔记) 《这世界没你想象的那么复杂》（读书笔记） ——因为想，所以做生活在这个繁华的都市，我们的思想都被都市的繁华，社会的残忍所束缚，一件极其简单的事，我们往往会觉得有什么陷阱、困难、以及被困难所望而止步，从而不敢尝试，机会也便流逝。而我似乎也如上所说，只是一个害怕困难，思想复杂的一个平常之人罢了，机会也往往从我身边溜走，之后我又后悔不已，懊恼自己的复杂，害怕、胆小。桑格格，她让我羡慕，向她看齐。桑格格是一位畅销书作家，很多人看过她那本自传体小说《小时候》。只是她会因此而满足吗？不会，她说过，她还想做很多事情呢。桑格格做过演员、电台的节目主持人、广告模特等。我不禁疑问，她怎么那么厉害，做那么多的事情？她回答道：很简单，去做就可以了。是的，去做就可以，不要怀疑你的能力，只要你想做，就可以。桑格格在她12岁那年，想当演员。一天，她把自己打扮得漂漂亮亮的，跑到电影制片厂。她问，：你们这里需要演员吗？很巧的是，这里刚好缺一位和她年龄相仿的小演员，因此她获得了这个机会。一家公司面试题：请喝可乐。面前放着一只杯子，一瓶可乐。很多人想得太多，认为这是在考验自己的能力，有点人把可乐装进自己的口袋，有的人对着可乐坐了15分钟，硬是一口都不碰，有的人直接拿

起瓶子喝了……而正确答案很简单：打开可乐，倒进杯子，喝掉，就行了。这是一群复杂的人，世界没我们想得那么复杂，我们的勇气、和行动力最终会被复杂所束缚，扼杀，机会也会悄悄溜走，最后后悔的只有我们自己。再想想我自己，从前，可以以未察觉的理由而不改，现在意识到自己错了，又该如何面对心中所想，勇于追求呢？是畏惧困难而不勇于追求呢，是逃避它，还是半途而废呢？不，都不是，要么不做，要做就做到最好，不畏惧任何困难、险阻，追求自己的梦想。我曾想过要做一本作文集，但一直因为自己懒，以没时间敷衍过去了，现在想想，那是一件多快乐的事啊，只是我因为自己的懒惰，而半途而废，多不应该啊。不过，还有补救的机会，现在我依然继续，不过这次不畏惧，克服懒惰，快乐地去做。因为想，所以做。一旦有了自己的目标，不要左顾右看，相信自己，勇敢地克服困难，直直地往前走就行了。告诉自己：当你真正想做一件事情的时候，全世界都会帮你的！广州市长兴中学初一:安月窈第二篇：情书范文：爱的当初情书范文：爱的当初情书二字,异常的美, 无论它到什么时候,都感觉它是一种古典的美.情,靠书写去实现, 想想爰情的当初,嘴巴都比较笨,不像现在只要想让倩女笑,就一定能

政府论读后感

《政府论》读后感一、《政府论》概述《政府论》一书的写作有着特定的时代背景。当时，英国资产阶级革命正如火如荼地进行，社会各阶层在政治、经济、军事上展开了激烈的斗争。与此同时，在英国学术界，各阶层的代言人也进行着针锋相对的论战。《政府论》既是这一论战的缩影，也是这一论战的总结。在《政府论》中，洛克在驳斥菲尔麦的“君权神授”和“王位世袭”论的基础上，提出了自己的一套关于公民政府的起源、范围和目的的理论。《政府论》的理论是建立在自然状态理论的基础之上的。自然状态是人类最先处于的状态，洛克认为，自然状态是一种完全自由、平等的状态。自然法，也就是理性，在自然状态中起支配作用。在自然状态中，自然法的执行权属于每一个人，也就是说，人人都有权惩罚违反自然法的人。这种惩罚权不是无限的，它以制止违反自然法为限度。乍看起来，自然状态中的生活非常美好，但其实不然。书中，洛克总结了自然状态的三大缺陷。人们为了保护自己的财产，避免自然状态的弊端，于是订立契约，让渡各自的一部分权力，成立或加入政治社会。而人们让渡的那部分权力，则是政府的立法权和执行权的根源。根据政治社会成立的过程，可以发现，政府成立的重要目的是保护人们的私有财产。另外，洛克指出，未经人民自己或其代表同意，政府决不应该对人民的财产课税。《政府论》中对“财产”的定义是：一个人只要使任何东西脱离其自然存在的状态，这个东西里就已经掺进了他的劳动，即掺进了他自己所有的东西，因而这个东西就成为他的财产。知道了政府的目的，那么，政治社会成立以后该怎么运行呢？洛克认为，国家必须根据正式颁布过的、长期有效的法律来统治，而不能依靠临时的专断命令来进行统治。法律一经制定，无论贫富贵贱，每个人都必须平等地服从，任何人不得以任何借口逃避法律的约束与制裁。国家的权力有三种：立法权、执行权和对外权。是国家的最高权力，立法权和执行权应该是分立的，而执行权和对外权之间虽有区别，但是两种权力却几乎总是联合在一起的。既然国家权力是受人民委托来实现某种目的的，那它就必然要受那个目的的限制，当这一目的显然被忽略或遭受打击时，委托必然被取消，权力又回到当初授权的人民手中，人们又可以重新把它授予最能保卫自己安全的人。因此，当政府已经开始祸害人民，统治者的恶意已，或他们的企图已为大部分人民所发觉时，人民就将被迫，推翻他们的统治了。当立法机关被变更时，当握有最高执行权的人玩忽和放弃职责，当或君主在行动上违背他们的委托，人民的最高权力就能体现出来，政府就将解体。《政府论》一书思路清晰，论证严密，它有力地为英国资产阶级革命进行了辩护，为英国资本主义的发展扫清了障碍。《政府论》的价值超越时空，它给后人留下了一笔宝贵的财富，对后世产生了深远的影响。

简单读书笔记示例

简单读书笔记示例（一） 1、读《语言的美丽》 2、好词：无动于衷姗姗而去莺飞燕舞良辰美景万紫千红衣衫褴褛头发斑白绿树红花蓝天白云3、好句：他不像其他乞丐那样伸手向过路行人乞讨，而是在身旁立一块木牌，上面写着：“我什么也看不到！”（用比较的方法）仿写：小乐不像其他小孩那样一放学回家就打开电视看或打开电脑玩，而是第一时间拿出书和作业本，工工整整地先把作业写好，再复习或者看课外书。简单读书笔记示例（二） 1、读《秉笔直书》 2、好词：独揽大权隐瞒真相颠倒是非无权无势面不改色贪生怕死 3、好句：

按照事实写历史，是．史官的本分．．．．，岂能隐瞒真相，颠倒是非呢？（用反问的写法）仿写：遵纪守法，穿好校服上学，每天回家写作业是．一个在下学生应尽的本分．．不守．．，岂能校规，捣乱课堂呢？综合练习读书笔记示例（一） 1、读《春潮》 2、形近字组词：（6对）撤（撤退）酥（酥油）竭（衰竭）撒（撒娇）醉（陶醉）歇（歇脚）融（融化）溃（崩溃）堤（堤岸）触（触角）遗（遗忘）提（提问）3、多音字组词：（3对）朝(zhāo)(朝气) 冲(chōng)(冲开) (cháo)(朝阳) (chòng)(冲她来)

缝(fèng)(窗缝里) (féng)(缝衣服) 4、摘录含四字词的句子，并用其中的四字词各仿写一个句子（2句）：（1）山的背阴处虽然还寒气凛凛．．．．，可是寒冷的威力已在衰竭。仿写：这时正是深冬季节，走到江边，寒气凛．．．凛．，北风迎面刮来，让人感觉到耳朵像不是自己的。（2）被禁锢了一冬的大江奔腾着，汹涌着，以它那不可抗拒．．．．的力量推开了坚冰，怒吼着，撞击着。仿写：随着网络技术和电子技术的不断发展，各种多媒体都以它不可抗拒．．．．的魅力向人们展示了多种多样的生动有趣的动画片。 5、从文中找近义词或反义词（4个）：进攻——撤退朝阳——背阴

爱的教育读书笔记(20篇汇总)

爱的教育读书笔记第1篇近几年来，我读过许多书，比如《水浒传》、《海的女儿》等等，但让我记忆犹新而又感动的就是我们白教师推荐的意大利亚米契斯着的《爱的教育》，读完这本书，让我明白了许多道理。这本书讲得一位名叫安利柯的小男孩在学校的四年内写得日记，其中，最让我感动的还是题目叫一个爱国者思想的孩子。文中是讲一艘法国轮船准备从西班牙的巴塞罗那开往意大利的热那亚。船有许多游人，其中包括一个衣衫褴褛的少年。两年前，安利柯被人卖到了马戏团，马戏团里人踢他、打他，不给他饭吃，强迫他学戏卖艺。到了巴塞以后，他想尽办法逃出了马戏团，来到意大利领事馆寻求保护，领事听了他的遭遇后十分同情，把他安排到了回国的轮船。船的三个游客听了他的遭遇，出于怜悯和同情，给了他一些钱。之后，三位游客又开始了卿天，把话题移到了意大利。他们越说越激动，把意大利说得一无是处。正在这时，忽然钱币像冰雹一样倾泻下来，砸在他们的头。“把你们那些臭钱拿走，我绝对不会要那些侮辱我的祖国的人的钱！”一个愤怒的声音在他们周围炸开。这篇文中的小男孩子虽说受过了很多苦，可是，他这种热爱祖国的精神，值得我们大家学习。祖国犹如我们的妈妈，我们爱她，离不开她。虽然她也有许多不足之处，不尽人如意的地方，但我相信，随着祖国的逐渐强大，我们的妈妈会越来越好，越来越富强的。

总而言之，爱的教育是一本我们大家值得去读的一本好书，就如同读一本好书就像和一个高尚的人谈话。爱的教育读书笔记第2篇《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也期望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加完美。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最完美的爱。这本书里也正是想表达这一点。在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲明白后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从那里能够明白，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到教师的事件，原因是克洛西被人凌x，最终忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的教师，最终卡隆要帮他顶罪，但教师明白不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟教师说了些话，教师就不处罚他们了。那里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

《政府论(下篇)》读书笔记

拿什么保护你？我的财产 ——读《政府论（下篇）》有感约翰·洛克（John Locke，1632—1704）是十七世纪英国资产阶级的自由主义思想家。他的一生经历了整个英国资产阶级革命时期，由此，他的思想是1688年英国封建贵族同资产阶级和新贵族妥协的产儿。在《政府论（上篇）》洛克主要批判了拥护封建王权的菲尔麦的君权神授说，而在本篇中，洛克系统提出了资产阶级革命的理论基础，试图以自然法学说说明国家的起源和本质问题，从自然状态出发，批判封建集权制度，主张私有财产的不可侵犯、国家基于契约、立法权为最高权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等观点。具体来说，《政府论（下篇）》是以“政府的目的是保护私有财产”为主线的。洛克开宗明义地说道，我认为政治权力就是为了规定和保护财产而制定法律的权利，判处死刑和一切较轻处分的权利，以及使用共同体的力量来执行这些法律和保卫国家不受外来侵害的权利；而这一切都是为了公众福利1。首先洛克描述了自然状态是一个有自由、有平等、有自己财产的状态2，自然法统治着自然状态，自由平等和财产都是人们的自然权利，但自然状态却缺乏公共的裁判者，因此当它的成员收到损害时，就会有不能得到申诉和决定争论等种种不方便之处，通过社会契约所建立的“公民社会的目的原是为了避免并补救自然状态的种种不方便”3，而公民社会建立后，个人的一切自然权利，特别是财产权利都仍然保留。政府，在洛克看来便是财产权的保护者。“人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的，是保护他们的财产4。”要保护资产阶级的私有财产，什么形式的政府最合适呢？洛克的回答是：由民选的议会掌握最高权力的政府。由此我们可以看出洛克对财产权的重视。在洛克看来，财产是合乎自然法的，也是合乎“人性”的。因为人还在自然状态中的时候就拥有了财产，保护财产就合乎自然法亦合乎理性。洛克把自然状态描绘为自由、平等的世界，正是反映资产阶级渴望一个有利于工商业发展的和平安定的环境；把私有财产权说成是天赋权利，正是企图用私有制的悠久历史来论证资本主义所有制的永恒性；把自然状态说成为缺乏公共裁判者、一直是一切权利得不到保障的情况，正是为了强调建立一个足以保护资产阶级各种权利的国家政权的必要性。虽然洛克反映的是资产阶级兴起时对财产保护的要求，但对今日的中国也有重要的启发意义。当今我国正在经历改革开放以来的第三波移民潮。不同于上世纪70年代末的“偷渡客”，也不同于上世纪80、90年代的留学移民，此次移民潮的主力可称得上是中国的精英阶层。根据胡润研究院11月1日发布的《2011中国私人财富管理白皮书》显示，资产超过1000万元的中国富豪们有46%正在考虑移民国外。另外14%已经开始了这一动作。约三分之一的受访富豪称他们已在国外拥有投资。因为一些国家会为提供大额投资的外国公民提供永久居留权甚至是国籍，所以这批人随时可以移民。由此可见，象征社会中坚的一国之财富精英，正降落至一个精神和财富双层游离的境地。这一现象造就的危害显而易见。首先，先富集体出走，成为他乡创造价值的中坚，对中国本土而言是知识精英与财富的双重流失。更值得忧虑的是，先富者急于移民最终会破坏开放之初所建立 1洛克，《政府论（下篇）》，2011年4月，北京，商务印书馆，P2 2洛克，《政府论（下篇）》，2011年4月，北京，商务印书馆，P3 3洛克，《政府论（下篇）》，2011年4月，北京，商务印书馆，P53 4洛克，《政府论（下篇）》，2011年4月，北京，商务印书馆，P73

简短哲理小故事读后感100字

简短哲理小故事读后感100字秋天里，他们一起游郊野。爱神说:“看!多么欢乐的美景——黄金世界!”恶鬼说:“乐什么那黄表示是枯萎呢!”下面是本人整理关于简短哲理小故事读后感100字的文章。欢迎大家阅读! 简短哲理小故事读后感100字：疯子和呆子一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊! 教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。疯子哈哈大笑说:“我有办法!他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。教授惊奇感激之余，大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?” 疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子，可我不是呆子啊!”其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。简短哲理小故事读后感100字：博士有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生哪!过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧，到了一个江湖高手集中的地方? 博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办? 博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问:“为什么你们可以走过去呢?” 两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?” 学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。简短哲理小故事读后感100字：钢玻璃杯的故事一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。

爱的教育读书笔记心得_读书心得

爱的教育读书笔记心得_读书心得爱的教育读书笔记心得1 《爱的教育》是一本洗涤心灵的书。吸引我的，并不是它的文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说，散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，令我震撼。《爱的教育》这本书告诉人们崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生经历不一样，可是你会从《爱的教育》中，体会到以往经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？爱，像空气，每一天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩利科有本与父母共同读写的日记，而此刻的学生的日记上大多都挂这一把小锁。最简单的东西却最容易忽略。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》这本书中描述了一群充满活力，进取上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们的性格都有所不一样，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自我的祖国深深的爱以及对亲友的真挚之情。读《爱的教育》，我仿佛走入了恩利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西。“爱是什么”不会有明确的答案，但我明白“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，教师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮忙期望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，可是还是期望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，《爱的教育》这本好的书将会把这种完美的感受带给更多的人。从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，多谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。请乘上爱的小舟，走完属于你自我的爱的人生。爱的教育读书笔记心得2 《爱的教育》这本书给我们讲述了主人公恩里科在生活中发生的故事用日记的形式记录了下来，从他四年级开学的第一天起记录了安利柯在生活中的故事，每一篇日记都是一篇关于爱的故事。教育我们要懂得去关爱他人，将爱传递下去。在这本书中有许多感动我的故事，《在阁楼上》、《我的同学可莱谛》这两篇故事都是在讲恩里科的同学因家里贫穷没有钱去上学，但他们都很努力，在没有灯光的情况下刻苦学习；边学习还得照顾家里的母亲；为妈妈分担家务，做力所能及的事情。在读这两篇故事的时候，

《新政府论》读书笔记

《新政府论》读书笔记黎萍 2014210345 读了洛克的《政府论》之后，再读辛向阳的《新政府论》，会发现两本著作的逻辑结构有些相似性，但是在我看来前者是一种政府哲学，但是其中一些观点已经不适应时代的发展，而后者则是一种对实践与现实的总结，更具有现实意义，是对《政府论》的发展。这种发展源于实践，对实践有着指导作用，尤其对我国目前建设服务型政府、促进政府转型、推进依法治国具有指导意义。 ——题记对政府定义与理解是多样的，并且随着社会的发展，对政府的认识也在不断发展。例如，卢梭认为政府就是为了保护人民财产、自由等权利，在国家与人民之间进行沟通的中介体。这是社会契约与人民主权思想的体现。总的来说，政府的含义主要包含以下几个方面：指制定规则、为居民提供服务的机构，是最广义的政府，即“超弱意义的政府”；指治理国家或社区的政治机构，即“次弱意义的政府”；泛指一切国家机关，这是广义的政府；指一个国家的中央或地方的行政机关，即狭义的政府；指中央机关的核心部分，即最狭义的政府。这就需要我们在不同情境中分析“政府”时要认清指向。一、西方人在政府哲学上的价值取向：

1、英美自由主义情结下——政府是必要的邪恶。在自由主义兴盛的经济之下，市场对经济的调节具有局限性，政府对市场的干预有了必要性与必然性。一方面，政府的出现，会对自由主义产生阻碍作用，甚至有相关理论认为政府与自由是对立的；另一方面，政府对市场的适当干预缓解了经济、阶级、社会的矛盾，因此政府又是必要的。但在自由主义与政府干预之间的力量是不易均衡的，于是用法律等途径来限制政府的权力，将资产阶级的利益损失降到最小。 2、德国国家主义情结下——政府是神圣的万能。德国历史上专制主义色彩浓厚，对国家服从、对政府崇拜、对权威尊崇，以及长期的战争和分裂，于是在这样的历史传统下，形成了德国国家主义情结下的对政府的崇拜。国家的权力集中于政府，在一定时期政府对经济的大力干预使经济发展，满足了大众的需求，于是大众更加肯定政府的作用，并且政府作用的外在边界是不侵犯公民的意志与自由。但于东方的专制主义的全能性政府有区别，万能政府也有不能的地方。 3、法国半国家主义，半自由主义情结下——政府是半神半兽。法国人在政府邪恶论与政府万能论之间寻找了另一条道路，认为政府权力制约得好，就可以成为好政府；政府权力制约得不好，就会成为邪恶的政府。所以法国人十分倾心于政府的权力的分立与制衡。托克维尔提出了政府的双重分权理论：一是联邦水平上的分权，权力分为立法、司法、行政三权；二是联邦政府与地方

爱的教育读书笔记

爱的教育读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

让教育充满爱 --读《爱的教育》关庙小学高军建最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但却都是一个个感人的故事，每一篇文章都使我受益匪浅。可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量。这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。在我感动的同时，也让我想到了教育中的爱。记得有这样一句话“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，也就是说爱自己的孩子是人的本能，而爱别人的孩子是神圣的。它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，把爱洒向每一个学生的心田。

爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过：“请你记住，教育——首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去触及年轻的心灵”。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心，老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱每一个学生。今天，我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯；明天，我们希望这些生命的光和热，能够温暖和改变更多的人。让教育永远充满爱！所以：教育，就是爱。我想，这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。

读书笔记-洛克政府论有感

课后读书笔记与感想作业题目：从《政府论》看中国——阅读洛克《政府论》的读书笔记与感想作者单位：金融学院保险 1201 班姓名：郝彬凯学号：1203050120 联系电话： 155270316Zhongnan University of Economics &Law

目录一、契约说与人民主权论 (1) （一）自然状态下的政府权力 (1) （二）结合中国政府的分析 (2) 二、有限政府与权力分立 (2) （一）分权理论内涵 (2) （二）依法治国在中国 (3) 三、个人感想 (3) （一）读书体会 (3) （二）宪政民主思想对中国法治社会建设的启示 (4)

从《政府论》看中国 ——阅读洛克《政府论》的读书笔记与感想摘要：通过阅读《洛克政府论》本人收获良多，对于权力分立、有限政府、私有财产神圣不可侵犯、自由平等、天赋人权等理论有了更深刻的理解。本文主要对权力分立、有限政府和契约说两个方面展开谈谈我的看法。在理论知识扩展的同时，从十七、十八世纪的《政府论》反思当代中国政府的运行管理模式，也是收获之一。发展中的中国，需要博采众长、古为今用、洋为中用。关键词：《政府论》人民主权权力制约一、契约说与人民主权论按照洛克的论述，在文明社会里，只有通过建立公民政府，人的基本权利才能得以保障。因为无论是处于无政府主义的自然状态还是权力无限的君主专制的统治状态，都威胁到人基本权利的实现。（一）自然状态下的政府权力在自然状态中，“一切权力和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于他人的权力，人人享有充分而自由地权力”。同时在这样的社会中“人人享有惩罚犯罪的和充当自然法的执行人的权力”。不过，既然每个人都享有自然法的执行权，那就意味着每个人都是可以充当判决是否违反自然法的裁判。人人都是裁判，实际上就等于没有权威，公平公正的权力的裁判。其结果会导致社会秩序的混乱、无序。这样的自然状态缺少一个有权依照法律处理纠纷的公正裁判者，同时也去缺少一个权威来使人们服从法律的正确判决。在自然状态中人们还享有保护自己人身、财产和自由地权力，而在君主的专制统治下人们丧失了几乎一切权利，只能任由君主肆意挥霍。因为“人权的丧失给与主人们以第三种权力，即专制权力，来为他们谋利益而御使那些被剥夺一切权力的人”。其次，就起外在形形式来看，君主似乎是调解人们之间纠纷的裁判，实际上象征最高权利的君主仍是维护自己的专制利益。因此在自然状态下和君主专制统治下，人们无法保障自己最基本的权力、为了保护这些人的基本权的顺利实现，为了社会的繁荣稳定，人们之间相互订立协议，自愿让出一部分权力。而把这些权力交由专门的人，按照社会一致同意或授权代表的同意的规则来执行。这就是洛克的契约说，也是洛克主张的国家权力的来源。那么依照人契约说建立起来的政府，人

晏子读书笔记简短

晏子读书笔记简短《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。下面我们来看看晏子读书笔记简短，欢迎阅读借鉴。最近，我对《晏子使楚》这篇课文产生了浓厚的兴趣，反复看了好几遍，每次都让我受益匪浅，令我回味无穷。这篇课文讲述了一个晏子与楚王斗智的故事。春秋时期，齐国和楚国都是大国，齐王派晏子去访问楚国。楚王知道晏子身材矮小，觉得齐国无才，就接二连三地侮辱晏子，侮辱齐国。晏子以自己的聪明才智，反驳了楚王，以其人之道还治其人之身，从而维护了自己国家的尊严。读了这篇课文，在晏子和楚王的唇枪舌剑、针锋相对中，晏子聪明机智，胆略过人，能言善辩，不卑不亢，勇于维护国家尊严的形象跃然脑海。而楚王居高临下，言语中充满了挑衅和嘲讽，和晏子说话中充满了不满，嘲笑之语更是肆无忌惮。两个完全不同的形象跃然纸上，呈现在眼前。仔细回味，我明白了一个道理：人不可貌相，海水不可斗量。虽然，晏子身材矮小，可他才智过人，机智勇敢。古今中外，像晏子这样的人举不胜举。同样是身材矮小的拿破仑凭借着自己超人的智慧和非凡的军事指挥能力，成功地登上了法国总统的宝座。在我们现实生活中，不要在门缝里看人，把人看扁了。永远不要凭肉眼看到的景象和人物过多评价和评论。

今天，我们学了一篇课文叫《晏子使楚》。从这篇课文中我懂得了做人的道理。这篇课文写了：在春秋末期，齐国派晏子去访问楚国，楚王想凭着自己的力量侮辱晏子，可是晏子用自己的聪明才智反驳了楚王，维护了自己和国家的尊严。结果，楚王再也不敢不尊重晏子了。我印象最深的就是晏子了。他可真是一个聪明、能言善辩的人啊！在我们的生活中也有许多这样的人，他们维护个人和国家尊严，例如：曲小雪留学美国，被美国的露意丝太太和她的儿子侮辱、毒打。曲小雪为了个人和国家尊严，和他们在美国打官司。她克服了重重困难，最后终于赢得了官司。她不仅得到了别人对她的尊重，同时也维护了国家的尊严。中国历史上还有很多这样的例子，有苏武牧羊、陶渊明不为五斗米折腰…… 从这些人身上，我明白了一个道理：做人要有尊严。要学会尊敬别人，不能像楚王那样自傲自大，仗着自己厉害，趁机侮辱别人。当你的尊严受到侵犯时，要向晏子学习，学习他能言善辩、有胆有识、自尊自强，在任何情况下，要勇于维护自己尊严的精神。我们这学期课文有《晏子使楚》这一课。文中晏子是齐国的大夫，去访问楚国时，楚王仗着自己国势强盛，百般侮辱晏子。比如在城门旁开了个五尺来高的洞；说他们国家没有人了，为什么派他来；说齐国人没出息。但是晏子却用机智巧妙的语言回敬楚王。从这以后楚王不敢不尊重晏子了。

爱和自由读书笔记

《爱和自由》读书笔记自从读了《爱和自由》，孙瑞雪老师教育理念，让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。我相信作为孩子的家长，都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课，接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各种表现，还应该怎样去处理他们的表现。孙瑞雪老师从中认为：孩子6岁前，他们的自我成长更依靠自我教育，而不是来自成人的，但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境，让孩子接收积极信号，还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐，孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律，反而让他们自由到极致了，也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认识的是真理也不会是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。《爱和自由》，书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱，什么是自由，也同时纠正了成人对于爱和自由一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德&&这些我们值得去学习的地方和品质，都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。但是我感觉成人可能觉得爱是简单的，只要发自内心就可以。但这是主观误区，俗话说：美国心里学家弗洛姆说：‘爱同我们掌握其他艺术一样，它是需要学习才能掌握的。如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给我们孩子他们所需要的爱。同时蒙特梭利说：我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。孩子的发展环境和条件提供，接受这个观念，像发生一场内在革命，也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小，他内在藏着一种强大精神能量和潜能。

读书笔记简单插图大全

龙源期刊网简单的插图，别样的精彩作者：林钟钦来源：《新课程·教师》2014年第02期摘要：翻开语文教科书，除了生动的语言文字外，还有精美的插图。也许这些插图常常被教师所忽略，但它也是学习资源，教师恰当地应用它，也能收获到不一样的精彩。关键词：插图；学习兴趣；朗读能力翻开我们的语文教科书，除了生动的语言文字外，还有精美的插图。也许这些插图常常被老师们所忽略，但它也是我们的学习资源，教师恰当地应用它，也能收获到不一样的精彩。下面我就以小学语文第二册课文为例，谈谈我对课文插图的有效使用。一、用精美的插图，唤起学习兴趣兴趣是学生学习的先导。每节课的伊始，每个教师都会根据文本的特点设计不同的导语，旨在唤起学生的兴趣。但我更喜欢利用学生手中的课文插图，为教学服务。如，在教学《荷叶圆圆》时，我利用课文的插图，设计这样的导语：师：孩子们，今天，林老师要带着你们去一个美丽的池塘边。（出示课文插图）你们看到了什么生：荷叶又大又圆。生：绿绿的荷叶多美呀！生：绿绿的荷叶又大又圆，真美啊！师：（板书课题）是呀，荷叶美，你们说得更美。谁能告诉老师这圆圆的荷叶吸引了哪些小伙伴呢生：（观察完画面）圆圆的荷叶吸引了小水珠、小蜻蜓、小青蛙和小鱼儿。到底是不是这些小伙伴呢让我们走进课文《荷叶圆圆》，请小朋友借助拼音，自由读课文…… 再如，在教学《司马光》第二课时时，设计这样的导入：篇二：读书笔记图片范例篇三：图片的简单笔记《图片的简单编辑》教学案例反思及修改案例发布时间：2010-9-1 9:49:00 发布人：虎必韧浏览量：41 《图片的简单编辑》教学案例反思及修改案例昆五中虎必韧原教案：一、课题：图片的简单编辑二、教学内容：云南人民出版社编着的新纲要云南省实验教材《信息技术》七年级第10册第二单元第5课三、教学目标：

《爱》读书笔记

《爱》读书笔记在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的世界里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。读到这儿我非常感动。这位母亲为了家人的幸福，到别的地方当保姆;为了多拿报酬生了重病也不说一声，直到晕过去。而我母亲呢?也为了工作而担忧，所以不爱别人打扰她的工作。可我却一直烦她，因此刚想出的办法被我一搅和就忘了，因此工作、稿子常常比别人晚那么两拍才交，也常常被老板批评。我真是太对不起妈妈了。记得有位名人曾经说过：“书是人类进步的阶梯，书是全人类的营养品”。是的，一本好书会带给我们丰富的知识和无尽的快乐。朋友们你们喜欢看书吗?今天我想向你们推荐一本书——《爱的教育》。读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下，同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，关心人、了解人、帮助人的优良风气日渐淡漠。因此，在全社会加强精神文明建设的新形势下，我们更应在学校、在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国、爱社会、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学、爱社会上一切需要爱护的人，培养学生得、智、体全面发展，做个新时代的好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。《爱的教育》书中那些平凡的人物;小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事;《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国，爱人民的感情。从《爱的教育》中，我体会到曾经经历过的那些。可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好

政府论下篇读书笔记

政府论下篇读书笔记《政府论》被誉为是影响世界历史进程的书。全书分为上下两篇，上篇主要针对菲尔麦爵士提出的君权神授和君主专制进行一系列的驳斥。在下篇中提出国家是基于人民同意而建立的，建立国家的目的就是保障人民的自然权利不受侵犯。当政府违反这一目的时，人民有权推翻政府。同时，他还提出了国家的立法权是最高权力以及三权分立等重要思想。政府论作为17世纪英国资产阶级革命的产物，在西方政治思想史上起着重要的作用。在国家起源问题上，它解释了一种世俗的国家起源说，反对君权神授的主张，提出三权分立说和议会权力至上，主张君主立宪，反对君主专制。他提出政府的目的就是保护公民的私有财产，为资本主义的发展扫清了障碍，为英国及其它资本主义国家体制的选择提供的基础。读《政府论》主要是学习两个方面的内容。一个是知识方面，另一个是精神方面。知识方面主要是通过对本书的阅读，我们可以对近代以来的自然法思想，社会契约思想以及自由主义思潮进行一次大致的梳理，从而对这些思想的产生、作用、影响的进行深入的思考。在精神方面，我们可以通过阅读，从而感受到国家建立的目的和制定法律的精神，进而去理解当代中国的一些问题，为更好地解决中国的问题做思想准备。当然，此书也有一些方谬的思想，这就需要我们取其精华去其糟粕。一、论自然状态所谓自然状态就是一种完全的自然状态。人们在自然法的限度内，按照他们认为合适的方式，决定自己的行为和处理自己的财产与人身，而无需得到其他任何人的许可或依赖于其他人的意志。然而尽管这是一种自由状态，却不是放任的状态，他受到人人都应遵守的自然法的约束，即人人都是平等和独立的，任何人都不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。而为了保护每个人的自然状态，一个人就有权去惩罚那些侵犯他权利的人。但他却不能用毫无限制的意志来对待罪犯。他只能依据罪犯的行为，进行相应的惩罚，从而起到制止和补偿的作用。从这一章中，我们可以知道，只有在自然法德约束下，才有真正的自然权利即自由。如果不受自然法的约束，每个人都处于恐惧之中，他的权利随时可能受到他人侵害，他的意志将受到他人的控制，也就不自由了。同时，惩罚的目的是制止和补偿，所以在惩罚时就应使犯罪成本高于犯罪收益。二、伦战争状态战争状态是一种敌对和毁灭的状态。如果一个人企图将另一个人置于自己的绝对权力之下或侵犯他的权利，那么他就同那个人处于战争状态。这一章中，洛克提出了一个论断即虽然一个人不能因为一个贼偷了他的财产而伤害他，他只能诉诸法律。但是，当盗贼抢他的马或衣服时，他可以杀死盗贼。因为为了保护他而制定的法律不能加以干预以便保护他的生命免受当时的武力伤害，而生命一旦丧失就无法补偿。因此，法律允许他有权杀死侵犯者。从这里我们可以看出中国法律和外国法之间的差别。外国法的精神就是第一时间保护人民的财产及人身安全不受侵犯，而中国法是为了稳定社会，中国要求的是时候的补偿。当然，他的这种提法我也不赞成。如果因为他人抢了你的衣服或马或是与你处于战争状态而杀了他，这显然是违背自然法的。三、论奴役奴役分为完全奴役和不完全奴役。完全奴役指一个人因自己的过错，做了理应处死的事的时候，他的生命和自由完全置于他人的控制的一种战争状态。如果他们之间订立了契约，并达成协议，是一方拥有有限的权利，而另一方必须服从。这种状态下，主人任何时候都没有处死他的权力，而且在一定的时候必须解除他的劳役恢复他的自由。

读书笔记简短范本4篇

读书笔记简短范本4篇喜欢毕淑敏的散文，是因为读过她的很多作品都会让我心情异常的平静，平静之余又会静下心来思索很多人生的问题。她的《鱼在波涛下微笑》让我懂得：人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自己的关系最为重要。它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你可以成功，但没有快乐。你可以有家庭，但缺乏温暖。你可以有孩子，但他难以交流。你可以姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自己身上。你爱自己吗?如果你不爱自己，你怎么有能力去爱他人?爱自己是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自己是勇敢者的行为。处理好了和自己的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。如果你被自己搞得焦头烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有多余的热血去濡养他人! 在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的

电视连续剧——《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协

《爱的教育》读书笔记(精选10篇)

《爱的教育》读书笔记（精选10篇）《爱的教育》读书笔记（精选10）读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，何不写一读书笔记记录下呢？现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是xx精心整理的《爱的教育》读书笔记（精选10），仅供参考，大家一起来看看吧。《爱的教育》读书笔记1 《给予是快乐的》，这摘自《爱的教育》的课文深深感动了我，促使我寒假中再一次捧起《爱的教育》这本书，细细地读起来。《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家埃德蒙多·徳·亚米契斯的代表作。这本书通过学校、家庭中一些微不足道的小事，通过父母和姐姐给主人公恩利科的信以及老师给同学们讲的小故事来体现父子之爱、母子之爱、师生之情、朋友之谊、爱国之心。书中没有什么华丽的词藻，更没有什么动人的话语，但字字句句都饱含着深厚的情谊，让人感动至深，热泪盈眶。记得那个身无分文、衣衫破旧的小男孩为了教训那些侮辱自己祖国的人，把他们施舍给自己的钱币狠狠地向他们砸去;记得那个为了保护自己的祖国，而牺牲性命的小男孩;记得那个为了弥补过错而将视作自己生命的集邮册送掉的小男孩;也记得那个为了不让父亲太辛苦而偷偷帮父亲干活的小男孩;更记得那位为了不让孩子掉课而坚持上班，以至于生病的老师;还记得······ 想着他们，我也想到了自己。记得有一次，夜深人静，外面下着大雨，我突然不舒服，又是吐又是拉肚子，妈妈给我量了体温，40°C!妈妈马上抱起我，冒着雨赶去附近的小诊所，可是小诊所设备不齐全，没有很好的医生。妈妈又抱着我赶往大医院治疗。医生说幸好就诊及时，要不然病情会加重。之后，妈妈也感冒了，大概是上次送我去看病时淋雨淋坏了。我叫妈妈去看病，可妈妈坚持不去，说吃点药过几天就好了。这又是多么无私的母爱啊! 还有一次，我在上英语课的时候，英语老师组织同学玩游戏，我也不知道自己着了什么迷，一直坐在那里做作业，老师不让我写，我偏写，后来还哭了。最后放学时老师来找我，和我谈了心，让我积极参与游戏。之后，我便将老师说的话牢记在心，到学期结束时，我不仅取得了优异的成绩，还拿到了奖学金。这又是多么感人的师生之情啊! 爱你的亲人，因为是他们把你拉扯大;爱你的老师，因为是他们教给你知识;爱你的朋友，因为是他们陪你度过童年，让你学会交往;爱你的祖国，因为这是你出身的地方，爱······爱世间的一切，让爱充满整个世界。《爱的教育》读书笔记2 读一本好书就是和高尚的人谈话，《爱的教育》就是这么一本好书，娓娓叙述了师生之情，父子