(全)《周亚夫军细柳》《愚公移山》知识点梳理
《周亚夫军细柳》《愚公移山》知识点梳理
《周亚夫军细柳》
1.文学常识
司马迁，西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2.文章思想内容
本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写，刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。
3.重点字词
棘门（jí）彀弓弩（gòu）弩（nǔ）
按辔（pèi）胄（zhòu）嗟（jiē）
曩者（nǎng）被甲（pī）车骑（jì）
作揖（yī）
【通假字】
军士吏被甲
“被”通“披”，穿着。
改容式车
“式”通“轼”，扶轼。
可得而犯邪
“邪”通“耶”，句末语气词，可译为“吗”【词类活用】
军霸上
军：名词作动词；驻军，驻扎
介胄之士不拜
介胄：名词作动词；穿戴盔甲
【一词多义】
（1）使
于是上乃使使持节诏将军（名词，使者、使臣）使人称谢（动词，派遣）
（2）军
军细柳（动词，驻军、驻扎）
上自劳军（名词，军队、守军）
至霸上及棘门军（名词，军营）
（3）诏
不闻天子之诏（名词，皇帝发布的命令）使使持节诏将军（动词，宣告、告诉）（4）为
乃以宗正刘礼为将军（动词，作为、封为）天子为动（介词，被）
（5）之
已而之细柳军（动词，往，到……去）
不闻天子之诏（助词，的）
称善者久之（音节助词，舒缓语气。）（6）以
以河内守亚夫为将军（介词，把）
以备胡（介词，用来、来）
将以下骑送迎（用在数量、方位前表界限）
请以军礼见（动词，用、行）【古今异义】
（1）将军亚夫持兵揖
（古）兵器；
（今）士兵
（2）将军约
（古）规定；
（今）大约,表估计;或条约、邀请等（3）军中闻将军令
（古）听从；
（今）用鼻子嗅
（4）使人称谢
（古）告知；
（今）感谢
（5）其将固可袭而虏
（古）必定；
（今）坚固，顽固
4.重点句子
（1）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
译文：不久，（皇帝的车队）前往细柳军营，军营的将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，（戒备森严）。
（2）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
译文：于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军：“我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门（让皇帝的车队进来）。
（3）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之。
译文：先前（看到的）霸上、棘门的军队，像儿戏罢了，其将士必定会遭到袭击而被俘获。至于亚夫，岂能被侵犯?”（说罢）连连称赞不已。
5.重点内容
（1）周亚夫将军是一位怎样的将军？
答：治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢
（2）文中在塑造周亚夫形象时，都运用了哪些描写方法呢？
答：正面描写：“亚夫乃传言开壁门。”“将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”侧面描写：“将军令曰”“将军约”
（3）课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？
答：对比一：细柳军与霸上军及棘门军
“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”“不得入”“又不得入”“乃传言”——军容严整，常备不懈，严阵以待，军纪严明。
“直驰入”——军规松垮，守备松懈。
对比二：文帝及随从入营
“将军约,军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行”——治军有方，令行禁止。“直驰入”——军纪松弛。
对比三：三营将领
“持兵揖”、“以军礼见”——周亚夫恪尽职守、刚正不阿
“将以下骑送迎”——众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能
《愚公移山》
1.文学常识
本文选自《列子?汤问》。
《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
2.重点词语解释（1）年且九十
且：将近
（2）惩山北之塞塞：阻塞
（3）出入之迂也迂：曲折，绕远（4）聚室而谋曰室：家
（5）吾与汝毕力平险汝：你们
（6）杂然相许
杂然：纷纷
许：赞同
（7）其妻献疑曰
献疑：提出疑问（8）以君之力
以：凭
君：对对方的尊称，相当于“您”（9）曾不能损魁父之丘
曾：连……都……
损：削减
丘：土堆
（10）如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样（11）且焉置土石
且：连词，况且
焉：疑问代词，哪里
（12）投诸渤海之尾
诸：之于
（13）遂率子孙荷担者三夫
荷：扛
夫：成年男子
（14）叩石垦壤
叩：敲，凿
（15）始龀
龀：换牙
（16）寒暑易节，始一反焉。易：交换
节：季节
（17）汝心之固，固不可彻心：思想
固：顽固
彻：通
（18）子子孙孙无穷匮也
穷匮：穷尽
（19）命夸娥氏二子负二山负：背
3.通假字
（1）甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明（2）始一反焉
“反”通“返”，往返（3）河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有（4）一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置（5）无陇断焉
“陇”通“垄”，高地4.古今异义词
（1）河阳之北
古义：黄河
今义：泛指一般河流
古义：山之南，水之北
今义：太阳
（2）达于汉阴
古义：山之北，水之南
今义：阴天
（3）指通豫南
古义：直
（4）曾不能损魁父之丘古义：连…都…
今义：曾经
（5）投诸渤海之尾
古义：之于
今义：各个，许多
（6）遂率子孙荷担者三夫古义：扛
今义：荷花
（7）曾不能毁山之一毛古义：草木
今义：毛发
（8）北山愚公长息曰
古义：叹气
今义：休息
（9）虽我之死
古义：即使
（10）惧其不已也
古义：止
今义：已经
（11）无陇断焉
古义：山冈阻隔
今义：把持独占
（12）何苦而不平
古义：愁，担心
今义：五味之一，与“甘”相对5.词类活用
（1）面山而居
面：名作动，面向，面对着（2）吾与汝毕力平险
毕：形作动，用尽
险：形容词用作名词，险峻的大山（3）箕畚运于渤海之尾
箕畚：名作状，用箕畚装（土石）
6.一词多义
方：
（1）方七百里（面积）
（2）方其远出海门（当……时）
（3）方欲行（将要）
固：
（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）
（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）
穷：
（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）
（2）穷凶极恶（极端）
（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）许：
（1）杂然相许（赞同）
（2）遂许先帝以驱驰（答应）
（3）潭中鱼可百许头（表约数）
通：
（1）指通豫南（通向）
（2）初极狭，才通人（通过）
（3）政通人和（顺利）
（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）
（5）通计一舟（全，整个）
7.理解性填空
（1）对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）
（2）“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（3）第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。
8.重点语句翻译
（1）寒暑易节，始一反焉。
译文：冬夏换季，才往返一次。
（2）甚矣，汝之不惠
译文：你太不聪明了。
（3）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？
（4）箕畚运于渤海之尾。
译文：用箕畚装上士石运到渤海边上。
（5）惩山北之塞，出入之迂也。
译文：他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
（6）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。（7）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢?
9.课文内容理解
（1）“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
（2）“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？
不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
（3）从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？
①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。
②智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。
③前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
（4）鲜明的人物形象：
愚公（他大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈），是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。
愚公移山知识点
《愚公移山》知识点归纳练习 一、基础知识 1、本文选自《》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、列子，名____，又名____，战国前期_______家代表人物之一。 二、为加横线字注音 （1）惩山北之塞（）（）（2）子子孙孙无穷匮也（） （3）魁父之丘（）（）（4）子孙荷担者三夫（） （5）箕畚运于渤海之尾（）（）（6）始龇（） （7）曾不若孀妻弱子（）（）（8）出入之迂也（） 三、为下列句子划分朗读节奏 （1）遂率子孙荷担者三夫。（2）邻人京城氏之孀妻有遗男。 四、重点词语解释 1、年且九十且： 2、惩山北之塞塞： 3、出入之迂也迂： 4、聚室而谋曰室： 5、吾与汝毕力平险汝： 6、杂然相许许： 7、其妻献疑曰献疑：8、以君之力君： 9、曾不能损魁父之丘曾：损：丘： 10、如太行、王屋何如……何：11、且焉置土石且：焉： 12、投诸渤海之尾诸：13、遂率子孙荷担者三夫荷：夫：
14、叩石垦壤扣：15、始龀龀： 16、寒暑易节，始一反焉。易：节：17：汝心之固，固不可彻彻： 18、子子孙孙无穷匮也穷匮：19：命夸娥氏二子负二山负： 五、词类活用 1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法， 2、面山而居面：名词用作动词， 3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，险：形容词用作名词， 4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语， 5、惩山北之塞惩：形容词意动用法， 6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法， 六、古今异义 1、河阳之北河：古义：今义：泛指一般河流 阳：古义：今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：今义：阴天 3、指通豫南指：古义：今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛；古义：，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：，今义：休息 9、虽我之死虽；古义：，今义：表示转折关系的连词，虽然 10、惧其不已也已：古义：，今义：已经
部编版八年级上册第22课《愚公移山》复习要点
部编版八年级上册《愚公移山》复习要点 一、重点词语解释 1、年且九十且：将近 2、惩山北之塞塞：阻塞 3、出入之迂也迂：曲折，绕远 4、聚室而谋曰室：家 5、吾与汝毕力平险汝：你们 6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同 7、其妻献疑曰献疑：提出疑问 8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您” 9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆 10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样 11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里 12、投诸渤海之尾诸：之于 13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子 14、叩石垦壤叩：敲，凿15、始龀龀：换牙 16、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节 17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通 18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19、命夸娥氏二子负二山负：背 二、通假字 1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明 2、始一反焉“反”通“返”，往返 3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有 4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置 5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地 三、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流
阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连……都……今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经 11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占 12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对 四、词类活用 1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着 2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽 险：形容词用作名词，险峻的大山 3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石） 五、一词多义 1、方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要） 2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固） （3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固） 3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶（极端）
愚公移山知识点归纳
合中七下语文《愚公移山》知识点归纳 、文章内容 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫 南，达于汉阴，可乎”杂然相许。其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何且焉置土 石”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏 之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”北山愚公长息 曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子 又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。 .、文学常识 1 、本文选自《列子？汤问》。 2、 《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 3、 本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 ___________ 1、语音 太行（h mg ） 万仞（r en ） 惩（ch eng ） 塞（s e ） 汝（r u ） 曾（c eng ） 诸（zh u ） 箕（j i ） 六、词类活用 畚（b 缶）荷（h e ） ng ）冀（j i ） 四、 通假字 1 、甚矣，汝之不惠 2、始一反焉 3 、河曲智叟亡以应 4、 一厝朔东，一厝雍南 5、 无陇断焉 6、 指通豫南 五、 古今异义词 孀（shu aig ） 龀（ch e ）叟（s aj ） 惠通“慧”，聪明 反通“返”，往返 亡通“无”，没有 厝通“措”，放置 陇通“垄”，高山 指通“直”，一直 匮（ku 1）亡（w u ）以应厝（cu b ）雍（y o 1 、河阳之北 河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流 阳：古义： 山之南，水之北 今义：太阳 2 、达于汉阴 3 、指通豫南 4 、曾不能损魁父之丘 5、投诸渤海之尾诸: 6 、遂率子孙荷担者三夫 7 、曾不能毁山之一毛 8 、北山愚公长息曰 9 、虽我之死 10、惧其不已也 11 、无陇断焉 阴：古义：山之北，水之南 今义：阴天 指：古义：直，一直， 今义：手指 曾：古义：连 ........ 都 今义：曾经 古义：之于， 今义：各个，许多 荷：古义：负荷，今义：荷花 毛；古义：草木，今义：毛发 息：古义：叹气， 今义：休息 虽；古义：即使， 今义：表示转折关系的连词，虽然 已：古义：止， 今义：已经 陇断：古义：山川阻隔， 今义：把持独占 12、何苦而不平 何苦：古义：怎么会，哪怕 今义：不值得做，犯不着 1 、河曲智叟笑而止之曰 止：动词的使动用法，阻止，使 ..... 停下 2 、面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着 3 、吾与汝毕力平险 毕：形容词用作动词，用尽 险：形容词用作名词，险峻的大山
愚公移山复习要点整理
一、文学常识 1、本文选自《列子?汤问》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。二、重点词语解释 四、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河， 阳：古义：山之南，水之北今义：泛指一般河流今 义：太阳 2、达于汉阴阴 ： 古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指 ： 古义：直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连??都?今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各 个， 许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 1、年且九十且：将近 2 、惩山北之塞塞：阻塞 3、出入之迂也迂：曲折，绕远 4 、聚室而谋曰室 ： 家 5、吾与汝毕力平险汝：你们 6 、杂然相许杂然：纷纷 7、其妻献疑曰献疑：提出疑问 8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您” 9、曾不能损魁父之丘曾：连??都??损：削减丘：土堆 许：赞同 10、如太行、王屋何? 如??何：把11、且焉置土石且：连词，况且12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛14、叩石垦壤叩：敲，凿16、寒暑易节，始一反焉。17、汝心之固，固不可彻18、子子孙孙无穷匮也三、通假字 甚矣，汝之不惠始一反焉河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南无陇断焉1、 2、 3、 4、 5、 ?怎么样 焉：疑问代词，哪里 夫：成年男子 始龀龀：换牙 易：交换心： 思想穷匮：穷 尽 惠”通“慧” 反”通“返” 亡”通“无” “厝”通“措”陇”通“垄”节： 固： 15 、 季节 顽固 19 、 ，聪明，往返，没有，放置，高地 彻：通 命夸娥氏二子负二山负：背
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《愚公移山》知识点归纳大全 一、文章内容 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、文学常识 1、本文选自《列子•汤问》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传
说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 三、语音 太行(háng) 万仞(rèn) 惩 (chéng) 塞(sè) 汝(rǔ) 曾 (céng) 诸(zhū) 箕(jī)畚(běn) 荷(hè) 孀 (shuāng) 龀(chèn) 叟(sǒu) 匮(kuì) 亡(wú)以应厝(cuò) 雍(yōng) 冀(jì) 四、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明 2、始一反焉反通返，往返 3、河曲智叟亡以应亡通无，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置 5、无陇断焉陇通垄，高山 6、指通豫南指通直，一直 五、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流
《愚公移山》复习要点
《愚公移山》复习要点 一、文章内容 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、文学常识 1、本文选自《列子?汤问》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 三、语音 太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕（jī）畚（běn）荷（hè）孀（shuāng）龀（chèn）叟（sǒu）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）雍（yōng）冀（jì） 四、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明 2、始一反焉反通返，往返 3、河曲智叟亡以应亡通无，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置 5、无陇断焉陇通垄，高山 6、指通豫南指通直，一直 五、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流 阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然
《愚公移山》知识归纳与要点梳理
《愚公移山》知识归纳与要点梳理 一、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明 2、始一反焉反通返，往返 3、河曲智叟亡以应亡通无，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置 5、无陇断焉陇通垄，高山 6、指通豫南指通直，一直 二、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流 阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经 11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占 12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着 三、词类活用 1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下 2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着 3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山 4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石） 5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦 6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集 四、一词多义 1、方：（1）方七百理（古代称面积用语，纵横）（2）今方来，吾欲辱之（将要） 2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固） （3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固） 3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）今为所识穷乏者得我而为之（穷困） （3）蝉则千转不穷（尽）（4）非咨询不穷其致（追究到底）（5）穷凶极恶（极端） 4、如：（1）其如土石何（如……何：把……怎么样）（2）闻水声，如鸣佩环（好像） （3）孰视之，自以为不如（及）（4）如法炮制（依照）（5）如意算盘（符合） 5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）（3）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（4）政通人和（顺利）（5）通计一舟（全，整个） 五、重点词语解释 1、年且九十且：将近 2、惩山北之塞塞：阻塞
愚公移山知识点归纳大全
《愚公移山》知识点归纳大全 一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉; 子又生孙，孙又生子; 子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、文学常识 1、本文选自《列子• 汤问》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，
又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 三、语音 太行(háng) 万仞(rèn) 惩 (chéng) 塞(sè) 汝(r u )曾(céng) 诸(zh u )箕(j 1 )畚(b e n)荷(hè) 孀 (shu a ng)龀(chèn) 叟(s o u) 匮(kuì) 亡(wú) 以应厝(cuò) 雍(y o ng)冀(jì) 四、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明 2、始一反焉反通返，往返 3、河曲智叟亡以应亡通无，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置 5、无陇断焉陇通垄，高山 6、指通豫南指通直，一直 五、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古
愚公移山知识点归纳
合中七下语文《愚公移山》知识点归纳 一、文章内容 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、文学常识 1、本文选自《列子?汤问》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 三、语音 太行（hán g）万仞（rèn）惩（c hén g）塞（sè）汝（rǔ）曾（cén g）诸（z hū）箕（jī）畚（běn）荷（hè）孀（s h uān g）龀（c hèn）叟（sǒu）匮（k uì）亡（wú）以应厝（c uò）雍（yōn g）冀（jì） 四、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明 2、始一反焉反通“返”，往返 3、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置 5、无陇断焉陇通“垄”，高山 6、指通豫南指通“直”，一直 五、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连······都今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经 11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占 12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着 六、词类活用 1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下 2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着 3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山
(完整版)报任安书知识点整理
《报任安书》知识点归纳 （一）通假字 1.曷足贵乎曷，通“何”。 2.其次诎体受辱。诎，通“屈” 3.其次剔毛发。剔，通“剃” 4.其次关木索，被箠楚受辱。箠，通“棰” 5.见狱吏则头枪地。枪，通“抢” 6.及以至是。以，通“已” 7.及罪至罔加。罔，通“网”，法网。 8.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨” 9.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵” ，大抵。 10.思垂空文以自见。见，通“现” 11.放失旧闻。失，通“佚”，散失的文献。 12.则仆偿前世之责。责，通“债”。 14其次关木索。关，通“贯”，套上。 15居则忽忽若有所亡。忽，通“惚”，恍恍惚惚。 16.退而论书策通。策，“册”。 （二）词类活用 1.孙子膑脚。 膑，名词作动词，受膑刑。 2.以污辱先人。 辱，形容词作使动用法，使……受辱。
3.请略陈固陋 固陋：形容词活用为名词，固陋的意见 4.而世又不与能死节者比死，为动用法，为……而死。 5.思垂空文以自见垂，使动用法，使……流传。6．衣赭衣，关三木。衣，名词作动词，穿衣。 7.倡优所畜。倡优，名词作状语，像对倡优一样。 8.曷足贵乎贵，形容词作动词，称道。 （三）一词多义 实词 1. 胜 （1）胜任。能够承担或承受。 （2）不可胜记。尽。 （3）百战百胜。胜利。 （4）引人入胜。优美的。 2.再 （1）太史公牛马走司马迁再拜言。两次。 （2）青春不再。再继续，再出现。 3.厥 （1）思厥先祖父。他的。 （2）大放厥词。他的。 （3）厥有《国语》。于是，就。 4非
（1）死日然后是非乃定。错误，不对。 （2）无可厚非。反对，责备。 虚词 焉 1、用作兼词。 1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 2）相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（《愚公移山》） 2、用作代词 1）相当于“之”犹且从师而问焉。（《师说》） 2）疑问代词，哪里、怎么。 未知生，焉知死（《论语》） 割鸡焉用牛刀（《论语》） 3、语气词 1）句末语气词，了、啊、呢怯夫慕义，何处不勉焉 2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3）作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落
八年级上册(初二上学期)语文 愚公移山知识点及答案
愚公移山答案 1、“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公长息曰”中“笑”和“长息”分别有什么表达作用？ “笑”： “长息”： 2、本文以神话结尾，有什么作用？ 3、分析人物形象。 愚公 智叟 4、文中写“其妻献疑”，用意何在？ 5、写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？ 6、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？ 7、智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢？ 8、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？文中从哪句话是侧面写出移山的艰难？ 9、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？ 10、公移山的原因、目的、方法、信心和结果和艰巨性： 11、文中“愚公”和“智叟”二人取名含义 12、提问：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智叟说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？ 13、提问：愚公移山的成功说明了什么？并归纳中心意思。 14、分析对比烘托手法的运用。 15、赏析：（1）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”（2）虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 16、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？ 17、“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？ 18、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 参考答案：2、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。3、愚公：目光长远积极奋斗全面发展持之以恒雄心壮志智叟：目光短浅冷漠逃避片面静止4、写“其妻献疑”，用意有二：（１）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑，愚公当然是考虑了的。但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。（２）突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙“无穷匮”，“而山不加增，何苦而不平？”他有征服自然的信念。5、写此事有两个作用：（１）表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅，“寒暑易节，始一反焉”。（２）以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。6、愚公不“愚”。（１）愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。（２）下定了决心移山——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” （３）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。7、表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。8、愚公移山困难有（１）山高而且大；（２）运土石的工具很小；（３）运土石的距离远、时间长。（4）智叟之类的人不理解支持。这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。9、文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。10、①原因：惩山北之塞，出入之迁也②目的：指通豫南、达于汉阴③方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾④信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平？⑤结果：冀之南，汉之阴无陇断焉⑥愚公移山的艰巨性：愚公移山的任务异常艰巨，这一点在文中多处表现，归纳起来具体表现为四点：A、太行王屋二山，方七百里，高万仞。（山之高大）B、寒暑易节，始一反焉。（搬运土石的路途遥远）C、年且九十（年事已高）D、荷担者三夫，叩石
《愚公移山》复习要点整理.docx
《愚公移山》复习要点 一、文学常 1、本文自《列子?》。 2、《列子》部中保存了不少古代寓言故事和神。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比完整的故事情，又有神色彩，来脍炙人 口。 4、列子，名寇，又名御寇，国人，国前期道家代表人物之一。 二、重点解 1、年且九十且：将近 2、山北之塞塞：阻塞 3、出入之迂也迂：曲折， 4、聚室而曰室：家 5、吾与汝力平汝：你 6、然相然：：同 7、其妻献疑曰献疑：提出疑 8、以君之力以：凭君：方的尊称，相当于“您” 9、曾不能魁父之丘曾：??都??：削减丘：土堆 10、如太行、王屋何如??何：把??怎么 11、且焉置土石且：，况且焉：疑代，哪里 12、投渤海之尾：之于 13、遂率子荷担者三夫荷：扛夫：成年男子 14、叩石壤叩：敲，15 、始：牙 16、寒暑易，始一反焉。易：交：季 17、汝心之固，固不可心：思想固：固：通 18、子子无也：尽19、命夸娥氏二子二山：背 三、通假字 1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，明 2、始一反焉“反”通“返”，往返 3、河曲智叟亡以“亡”通“无”，没有 4、一厝朔，一厝雍南“厝”通“措”，放置 5、无断焉“ ”通“ ”，高地 四、古今异 1、河阳之北河：古：黄河，今：泛指一般河流 阳：古：山之南，水之北今：太阳 2、达于阴阴：古：山之北，水之南今：阴天 3、指通豫南指：古：直，今：手指 4、曾不能魁父之丘曾：古：??都??今：曾 5、投渤海之尾：古：之于，今：各个，多 6、遂率子荷担者三夫荷：古：扛，今：荷花 7、曾不能山之一毛毛：古：草木，今：毛
8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经 11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占 12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对 五、词类活用 1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着 2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽 ：形容用作名，峻的大山 3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名用作状，用箕畚 装（土石） 六、一多 1、方：（ 1）方七百里（面）（ 2）方其出海（当?? ）（ 3）方欲行（将要） 2、固：（ 1）汝心之固，固不可（固）（2）固国 不以山溪之（巩固） （3）得腹中，固以怪之矣（本来）（4）固若金（固） 3、：（ 1）子子无也（尽）（2）凶 极（极端） （3）今所乏者得我而之（困） 4、：（ 1）然相（同）（2）遂先帝以（答） （3）潭中可百（表数） 5、通：（ 1）指通豫南（通向）（ 2）初极狭，才通人（通过）（ 3）政通人和（顺利） （ 4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（ 5）通计一舟（全，整个） 七、理解性填空 1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相 许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面， 也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答） 2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论 据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据； 其结果是河曲智叟亡以应。 八、重点语句翻译 1、寒暑易节，始一反焉。* 冬夏换季，才往返一次。 2、甚矣，汝之不惠* 你太不聪明了。
愚公移山知识梳理
一、愚公移山列子 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、【列子】列御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。【代表作】《列子》，共8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 三、主旨：这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 四、注释。 方：表示纵横若干长度，方圆。 且：将近。 惩：苦于。 塞：阻塞。 迂：曲折，绕远。 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。 汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。 直通豫南：一直通向豫州南部。指，直。 汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。 嫌疑：提出疑问。 曾不能损魁父之丘：连魁父这样地小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。 如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。 且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置，安放。投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。荷担者三夫：三个能挑担地人。荷，肩负、扛。 叩石垦壤：敲石头，挖泥土。叩，敲、打。 箕畚：这里是用箕畚装土石的意思。 孀妻：寡妇。 遗男：指死了父亲的男孩。
愚公移山知识点
《愚公移山》知识点大全 愚公移山-----列子 一、给下列加点字注音。 仞rèn惩chéng山北之塞sè迂yū魁父fǔ 荷hè担箕畚jī běn 孀shuāng妻始龀chèn 智叟sǒu穷匮kuì厝cuò 二、指出加点的词的含义答案 1、方七百里，高万仞。方：指面积，方圆。 2、惩山北之塞，出入之迂也。惩：苦于。迂：曲折，绕远。 3、聚室而谋。谋：商量。 4、吾与汝毕力平险。汝：你们。 5、指通豫南，达于汉阴。指：通“直”。 6、杂然相许。杂然：纷纷，许：赞同。 7、其妻献疑曰。献疑：提出疑问。 8、且焉置土石。且：况且。焉，疑问代词。置：安放。 9、寒暑易节，始一反焉。易：交换。反：通“返”。 10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聪明。 11、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽。 12、何苦而不平？苦：愁。 13、河曲智叟亡以应。亡：通“无”。 14、一厝朔东，一厝雍南。厝：通“措”，放置。 愚公移山：比喻坚持不懈地改 造自然和坚定不移地进行斗 争。 三、文学(文体)常识背记知识清 单 1．《愚公移山》选自《列子·汤 问》。
2．列子，名寇，又名御寇，战 国时期道家代表人物之一。 四、翻译下列句子。答案 1、惩山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。 2、且焉置土石？况且把土石放到哪里去呢？ 3、寒暑易节，始一返焉。冬夏换季，才往返一次呢。 4、甚矣，汝之不惠！你太不聪明了。 5、汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。 你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。 五、回答下列问题。 1、愚公移山的原因是什么？惩山北之塞，出入之迂也。 2、愚公移山的目的是什么？直通豫南，达于汉阴。 3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石。智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智。 4、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？ 从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。
《愚公移山》知识点总结.docx
《愚公移山》知识点总结 一、文章内容 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋 曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何 ?且焉置土石 ?”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何 ?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉 ;子又生孙，孙又生子 ;子又有子，子又有孙 ;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、文学常识 1、本文选自《列子 • 汤问》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传 说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩， 历来脍炙人口。 4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 三、语音 太行 (háng)万仞 (rèn)惩 (chéng)塞(sè)汝(r ǔ曾)
(céng) 诸 (zh ū)箕(j ī)畚(b ěn)荷(hè)孀 (shu ā ng)龀(chèn)叟(s ǒ u) 匮 (kuì)亡(wú)以应厝 (cuò)雍(y ōng)冀(jì) 四、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明 2、始一反焉反通返，往返 3、河曲智叟亡以应亡通无，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置 5、无陇断焉陇通垄，高山 6、指通豫南指通直，一直 五、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流 阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经 5、投 诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛 ;古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽;古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经
愚公移山知识归纳与要点梳理
愚公移山知识归纳与要 点梳理 Revised as of 23 November 2020
《愚公移山》知识归纳与要点梳理 一、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明 2、始一反焉反通返，往返 3、河曲智叟亡以应亡通无，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置 5、无陇断焉陇通垄，高山 6、指通豫南指通直，一直 二、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流 阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经 11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占
12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着 三、词类活用 1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下 2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着 3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山 4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石） 5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦 6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集 四、一词多义 1、方：（1）方七百理（古代称面积用语，纵横）（2）今方来，吾欲辱之（将要） 2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固） （3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固） 3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）今为所识穷乏者得我而为之（穷困） （3）蝉则千转不穷（尽）（4）非咨询不穷其致（追究到底）（5）穷凶极恶（极端） 4、如：（1）其如土石何（如……何：把……怎么样）（2）闻水声，如鸣佩环（好像） （3）孰视之，自以为不如（及）（4）如法炮制（依照）（5）如意算盘（符合）
部编版八上语文22课《愚公移山》知识点梳理
《愚公移山》 一．重点字词解释。 1.太行 ．．、王屋 ．．二山（太行、王屋：山名） 2.方．七百里（方：方圆、纵横） 3.本在冀州 ．．之南（冀州：古地名） 4.河阳 ．．之北（河阳：古地名） 5.北山愚公者，年且．九十（且：将近） 6.惩．山北之塞．（惩：苦于）（塞：阻塞） 7.出入之迂．也（迂：曲折，绕远） 8.聚室而谋 ．．．．曰（聚室而谋：集合全家来商量）（室：家） 9.吾与汝毕 ．．力平险（汝：你，你们。多用于称同辈或后辈）（毕：尽、全） 10.指．通豫．南（指：直）（豫：豫州，古地名） 11.达于汉阴 ．．（汉阴：汉水南岸）（阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对） 12.杂然 ．．相许．（杂然：纷纷地）（许：赞同） 13.其妻献疑 ．．曰（献疑：提出疑问） 14.曾．不能损魁父 ．．之丘（曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”）（魁父：小山名） 15.如．太行、王屋何．（如……何：把……怎么样） 16.且焉置 ．．．土石（且：况且）（焉：哪里）（置：放置、安放） 17.投诸．渤海之尾，隐土 ．．之北（诸：之于）（隐土：古地名） 18.遂率子孙荷．担者三夫（荷：肩负、扛） 19.叩．石垦壤，箕畚 ．．运于渤海之尾（叩：敲、打）（箕畚：用箕畚装土石） 20.邻人京城 ．．氏之孀妻 ．．（京城：复姓）（孀妻：寡妇）（遗男：死了父亲的男孩）．．有遗男 21.始龀 ．．，跳往助之（始龀:刚刚换牙，指七八岁）（始：才、刚）（龀：换牙） 22.寒暑易节 ．．，始一返焉．（易：更替）（节：季节）（焉：语气词） 23.河曲智叟．笑而止之曰（叟：老年男子） 24.甚．矣，汝之不惠（甚：严重） 25.以残年余力 ．．．．（残年余力：老迈的年纪和残余的气力） 26.曾不能毁山之一毛．（毛：草木） 27.其．如土石何（其：用在“如……何”前面加强反问语气） 28.北山愚公长息 ．．曰（长息：长叹） 29.汝心之固，固不可彻．（彻：通达，这里指改变） 30.曾不若孀妻弱子 ．．．．．．（不若：不如，比不上）（孀妻：寡妇）（弱子：幼儿，小孩） 31.虽．我之死（虽：即使） 32.子子孙孙无穷匮 ．．也（穷匮：穷尽）