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高中《劝学》知识点梳理

《劝学》知识点梳理（教师版）

一、重难点字词

1、君子曰：学不可以已．停止

2、木直中绳

．．，輮．以为轮（木材）合乎拉直的墨线

3、虽有槁暴

．．，不复挺．者，輮使之然．也枯；“曝”，晒；直；这样

4、君子博学而日参省

．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察

5、吾尝终日而思矣，不如须臾

．．之所学也片刻

6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见

．．也提起脚后跟，指踮起脚；见得广

7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚

8、假舆马者，非利．足也，而致千里脚步快

9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借

10、而神明自得，圣心

．．备焉圣人之心，通明的思想

11、故不积跬步

．．，无以至千里古代称跨出一脚为“跬”

12、骐骥

．．十驾，功在不舍骏马；劣马

．．一跃，不能十步；驽马

13、锲．而不舍，金石可镂．刻；雕刻

14、劝．学勉励，鼓励

二、一词多义

1、兴

（1）积土成山，风雨兴焉兴，起

（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记〃张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺

2、疾

（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病

（3）疾恶如仇厌恶、憎恨

（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记〃孙膑传》）

（1）青，取之于蓝从，介词

（2）而青于蓝比，介词

（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词

4、而

（1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/

而致千里/而绝江河

表转折，但是，连词

（2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词

（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词

（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而舍之表假设，如果

（7）锲而不舍表递进，并且

5、之

____代____词

（1）青，取之于蓝代靛青

（2）冰，水为之而寒于水代冰

____助____词

（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的

（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义

6、焉

__兼（代词兼介词_）___词

（1）积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里

___助___词

（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了

（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人

（2）非蛇鳝之穴无可寄托者代词，的地方

（3）陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也语气词，用于主语后引出原因解释

三、古今异义

1、君子

．．曰：学不可以已

古义：有学问有修养的人今义：人格高尚的人

2、輮以为

．．轮

古义：介词“以”＋动词“为”，把……做成今义：认为

3、故木受绳．则直

古义：墨线今义：泛指绳索

4、金．就砺则利

古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金

5、君子博学

．．而日参省乎己

古义：广泛地学习今义：学问广博精深

6、蚓无爪牙

．．之利

古义：爪子和牙齿今义:走狗、帮凶

7、蟹六跪．而二螯

古义：蟹腿今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地

8、非蛇鳝之穴无可寄托

．．者

古义：藏身今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上

四．通假字

1、木直中绳，輮以为轮輮，通“煣”，使弯曲

2、虽有槁暴，不复挺者有，通“又”；暴，“曝”，晒

3、知明而行无过矣知，通“智”，智慧

4、君子生非异也生，通“性”，资质、禀赋

五．词类活用

1、木直中绳，輮．以为轮輮，使动用法，使……弯曲

2、其曲．中规形容词做名词，弯曲的程度，弧度

3、故木受绳则直．，金就砺则利．形容词做动词，变直；变锋利

4、君子博学而日．参省乎己日，名词作状语，每天

5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也上，名词作状语，往上；下，名词

用作状语，往下；一，数次用作形容词，专一

6、登高．而招形容词做名词，高处

7、假舆马者，非利足．也足，名词用作动词，走得快

8、假舟揖者，非能水．也水，名词用作动词，游泳

9、积善．成德形容词做名词，善行

六、句式辨析

1、判断句

(1)君子生非异也，善假于物也用“也”表示判断

(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用“者……也”表示判断

(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用“者……也”表示判断

2、省略句

(1)輮(之)以(之)为轮

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河

3、倒装句

①介词结构后置句

（1)青，取之于蓝，而青于蓝

（2)君子博学而日参省乎己

②定语后置句

（3)蚓无爪牙之利，筋骨之强

七、固定词语

无以至千里／无以成江海

无以，表示“没有用来……的（办法）”。有以。有……的（办法）

八、文学常识

荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。

九、文言翻译

1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

译文：木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规（画出的圆）。

2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。

3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。

4、君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的天赋并不是与众不同，（只是）善于借助外物罢了。

5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：所以不一步步积累，就没有办法到达千里之外；不汇集涓涓细流，就没有办法汇成江海。

6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，（这）是用心专一（的缘故）。

7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，（这）是（因为它）用心浮躁啊。

《劝学》文言知识总结归纳

《劝学》文言知识总结归纳 1.古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也古义：强今义：疾病（3）假舆马者古义：借助，利用今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为今义：使用 2.词类活用（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也 3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句 ①青，取之于蓝 ②冰，水为之 ③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 ④登高而招，臂非加长也 ⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强 4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。（2）假舆马者，非利足也，而致千里。译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。（4）驽马十驾，功在不舍。译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(完整版)劝学知识点归纳整理

劝学知识点归纳整理劝学的文学及文体常识归纳整理：《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。写出下列加点字词的拼音：须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì 劝学知识点: 古今异义词１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。劝学知识点之通假字并释义：輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

君子生非异也生通“性”，天赋，资质。劝学知识点之活用情况：木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。劝学知识点之一词多义于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。冰，水为之，而寒于水：比。善假于物也：对，向。之：锲而舍之：代词。筋骨之强：定语后置的标志。青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利：定语后置的标志。不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也：代词，木。不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。劝学知识点之特殊句式判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。 2、登高而招，臂非加长也，而见者远；登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；

劝学基础知识整理

2016 高考语文一轮复习——文言文课题：《劝学》【教学目标】1．知识与技能：了解文言文复习的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。 2．过程与方法：通过讲析与指导归类，学生可以掌握相关文言基础知识。 3．情感态度与价值观：引导学生从主人公的情感体验中品味作者的生活态度和人生哲理。【教学重点】重点实词、虚词的积累【教学难点】重点文言句子的翻译【教学方法】讲析、点拨【教学用具】多媒体课件【教学时数】 3 课时【教学过程】第一课时一、文言知识（一）通假字 1．輮．以为轮，其曲中规（“輮”通“煣” ，用火烤木使之弯曲，使??弯曲）2．虽有．槁暴．，不复挺者（“有”通“又” ；“暴”，晒，后作“曝” ）3．则知．明而行无过矣（“知”，智慧，后作“智” ）4．君子生．非异也，善假于物也。（“生”通“性” ，资质、禀赋）（二）词类活用 1．名词的活用⑴名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己（每天）②上．食埃土，下．饮黄泉（向上，向下） ⑵名词作动词假舟楫者，非能水．也（游水） 2．动词的活用木直中绳，輮．以为轮（动词的使动用法，使??弯曲）3．形容词的活用 ⑴形容词作名词①其曲．中规（曲度，弧度）②登高．而招，臂非加长也（高处）③积善．成德，而神明自得，圣心备焉（善行） ⑵形容词作动词故木受绳则直．（变直）

⑶形容词的使动假舆马者，非利．足也（使??快，善于行走）4．数词作动词（一说是数词作形容词）用心一．也（专一）（三）古今异义1．君子博．学．而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。2．假舟楫者，非能水也，而绝江河．．古义：长江、黄河。今义：泛指一切河流。3．蚓无爪．牙．之利古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。4．非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：容身，托身。今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。（四）特殊句式 A 判断句； B 倒装句（①宾语前置②状语后置③定语后置④主谓倒装）； C 省略句； D 被动句1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（A、B2） 2．木直中绳，輮以（之）为轮。（C）3．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（A） 4．君子博学而日参省乎己。（B2）5．君子生非异也，善假于物也。（A）6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（D） 7．蚓无爪牙之利，筋骨之强（B3）8．蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（A）（五）固定结构【无以】没有用来??的办法。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（六）一词多义1．绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止）②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）③以为妙绝（《口技》）（极点） ④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常）⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）⑥楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（《屈原列传》）（断绝）2．强 ①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓）②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮）③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qi ǎng，勉强）⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）3．假 ①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装）④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（《核舟记》）（假如、如果）

劝学文言知识点总结

劝学文言知识点总结学习的过程就是在不断的吸取经验以及总结中进步。下面是我为大家搜集整理出来的有关于劝学文言知识点总结，希望可以帮助到大家！劝学文言知识点总结【1】（1）通假字輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）非利足也，而致千里。（“致”通“至”，达到）（2）古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。今义：疾病，快。假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子

爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利今义：坏人的党羽、帮凶。用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。（3）词类活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使??弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使??快，走得快）故木受绳则直（直：形作状，变直）积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）用心一也（一：数词用作形容词，专一）（4）一词多义于：寒于水（比）善假于物也（介词，不译。引进作用）取之于蓝（从）而：君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）则知明而行无过矣（并列关系）终日而思矣（表修饰）而见者远（表转折）锲而舍之（顺承关系）积善成德，而神明自得（表原因）者：假舟楫者（代词，指??的人）不复挺者（??的原因）焉：风雨兴焉（兼词，意为在这里）圣心备焉（语气词）（5）特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“??者，??也”表判断）用心一也（判断句，“??也”表判断）君子生非异也，善假于物也（判断句，“??也”表判断）用心躁也（判断句，“??也”表判断）无以至千里（“无以??”意为“没有用来??的办法”）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）青，取之于蓝，而青于蓝。（状语后置）輮以为轮（省略句：輮（之）以

劝学知识点整理

《劝学》知识点一、作者荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。二、通假字輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）三、古今异义 1．博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。 2．参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。今义：加入。 3. 假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。4．金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。5．爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。 6．用心古义：因为用心。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 7．绳古义：墨线。例：木受绳则直今义：绳子，绳索。 8．跪古义：腿脚今义：跪下 9. 疾古义：强，这里指声音宏大今义：疾病四、词类活用 ①名词做状语 1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） ②名词做动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） ③动词的使动用法

劝学知识点总结图文稿

劝学知识点总结集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-

《劝学》知识汇总一.解释下列句中加黑的字而君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣前一个表递进，后一个表并列而吾尝终日而思矣，不如须臾之所学表修饰而登高而招；顺风而呼表顺承而而致千里表转折而积善成德，而神明自得表因果关系功驽马十驾，功在不舍功效功医之好治不病以为功功劳假善假于物也；假舟楫者借助假以是人多以书假余借假乃以吴广为假王非正式假前狼假寐，盖以诱敌假装就金就砺则利靠近绝假舟楫者，非能水也，而绝江河横渡绝忽然抚尺一下，群响毕绝终止，消失绝率妻子邑人来此绝境断绝，隔绝绝佛印绝类弥勒非常绝惨绝人寰极点可以君子曰：学不可以已可以利非利足也使动，使……快青青，取之于蓝靛青染料青而青于蓝颜色青日君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣名作状，知通“智” 輮輮使之然也同“煣”，用火烤，使弯曲上上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上生君子生非异也通“性”资质，禀赋水假舟楫者，非能水也，而绝江河用作动词，游泳所吾尝终日而思矣，不如须臾之所学所字结构，学习的收获无以不积小流，无以成江海没有用来…...的办法兴积土成山，风雨兴焉发生兴政通人和，百废俱兴兴办

兴汉室可兴矣兴旺学学不可以已学习学人之为学有难易乎学问学今诸生学于太学学校焉积土成山，风雨兴焉兼词，于此焉圣心备焉语气助词一用心一也数词作形容词，专一以为柔以为轮把……作为用用心一也介词，因于青，取之于蓝，而青于蓝从；比者不复挺者因果复句里，表提顿之蚓无爪牙之利定语后置的标志中木直中绳合乎闻声非加疾也，而闻者彰听见闻不求闻达于诸候扬名，使…闻闻不能听前时之闻传闻之名闻但闻黄河流水鸣溅溅听见闻博闻强志见闻知识致非利足也，而致千里到达致此人可就见，不可屈致也招致，引来致罗敷前致词表达，传达致专心致志极、尽《劝学》学案一一、【温故】放眼圣贤讲讲你心中的中国古代圣贤。（孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等等）乱世哲人——荀子

(完整版)新课标《劝学》孟子文言文知识点归纳

《劝学》文言知识积累一、通假字 1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲） 2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）二、古今异义 1. 博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。 2. 参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。 3. 疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。今义：疾病，快。 4. 假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。 5. 金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金银。 6. 爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。 7. 用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 8. 用古义：因为；今义：使用。如：用心一也 9. 跪古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯 10.寄托古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。三、一词多义 1. 绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止） ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝） ③以为妙绝（《口技》）（极点） ④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常） ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡） ⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝） 2. 强 ①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓） ②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮） ③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多） ④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强） ⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛） 3. 假 ①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）

《劝学》知识点总结复习整理

《劝学》知识点总结一、虚词《劝学》（节选）一文中涉及主要文言虚词11个，分别是而、于、之、则、乎、者、所、也、以、其、矣、焉。 1.而（1）连词，表转折，可是，但是。青，取之于蓝而．青于蓝；冰，水为之而．寒于水。臂非加长也，而．见者远声非加疾也，而．闻者彰假舆马者，非立足也，而．致千里；假舟楫者，非能水也，而．绝江河。（2）连词，表并列，而且，并且。君子博学而．日参省乎己，则知明而．行无过矣。（3）连词，连接动词和状语。吾尝终日而．思矣（4）连词，表承接，可译可不译。吾尝跂而．望矣登高而．招顺风而．呼锲而．舍之锲而．不舍（5）连词，表并列，连接名词性词组

蟹六跪而．二螯 2.于（1）介词，引进动作、行为的处所，相当于从。青，取之于．蓝而青于蓝（2）介词，引进比较或区别的对象，用在形容词或形容词词组后面。青，取之于蓝而青于．蓝。冰，水为之而寒于．水。（3）介词，引进动作、行为的对象，不译。君子生非异也，善假于．物也。 3.之（1）代词，代替人或事物。青，取之．于蓝而青于蓝；冰，水为之．而寒于水。輮使之．然也。锲而舍之．（2）连词，用在定语和中心语之间，取消句子独立性，相当于而。不如登高之．博见也（3）结构助词，的。非蛇鳝之．穴无可寄托者（4）词缀，用在时间词的后面，不译。不如须臾之．所学也。（5）结构助词，定语后置的标志，不译。

蚓无爪牙之．利，筋骨之．强 4.则连词，表因果关系，相当于就。故木受绳则．直，金就砺则．利。 5.乎介词，相当于于，引进动作、行为的对象。君子博学而日参省乎．己 6.者助词，附在词语或短语之后，组成名词性短语。不复挺者．，輮使之然也。登高而招，臂非加长也，而见者．远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者．彰。假舆马者．，非利足也，而致千里；假舟楫者．，非能水也，而绝江河。非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也。 7.所助词，放在动词前，同动词结合，组成所字结构。不如须臾之所．学 8.也语气助词，用在句末，表肯定，相当于啊、罢了。輮使之然也．不如须臾之所学也．不如登高之博见也．

《劝学》知识点整理

、作者荀子（约公元前 313—前 238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠 “法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。、通假字輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；、古今异义 1．博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。 2．参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。今义：加入。 3. 假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。 4．金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。 5．爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。 6．用心古义：因为用心。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 7．绳古义：墨线。例：木受绳则直今义：绳子，绳索。 8．跪古义：腿脚今义：跪下 9. 疾古义：强，这里指声音宏大今义：疾病四、词类活用 ①名词做状语 1. 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 2. 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） ②名词做动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） ③动词的使动用法木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使,,弯曲） ④ 形容词做名词 1其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 2?登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） ⑤ 形容词用作动词劝学》知识点用火烤使木弯曲）禀赋） “暴”通“曝”，晒）

劝学基础知识整理

2016高考语文一轮复习——文言文课题：《劝学》【教学目标】 1．知识与技能：了解文言文复习的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。 2．过程与方法：通过讲析与指导归类，学生可以掌握相关文言基础知识。 3．情感态度与价值观：引导学生从主人公的情感体验中品味作者的生活态度和人生哲理。【教学重点】重点实词、虚词的积累【教学难点】重点文言句子的翻译【教学方法】讲析、点拨【教学用具】多媒体课件【教学时数】 3课时【教学过程】第一课时一、文言知识（一）通假字 1．輮．以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤木使之弯曲，使……弯曲）2．虽有．槁暴．，不复挺者（“有”通“又”；“暴”，晒，后作“曝”） 3．则知．明而行无过矣（“知”，智慧，后作“智”） 4．君子生．非异也，善假于物也。（“生”通“性”，资质、禀赋）（二）词类活用 1．名词的活用 ⑴名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己（每天） ②上．食埃土，下．饮黄泉（向上，向下） ⑵名词作动词假舟楫者，非能水．也（游水） 2．动词的活用木直中绳，輮．以为轮（动词的使动用法，使……弯曲） 3．形容词的活用 ⑴形容词作名词 ①其曲．中规（曲度，弧度） ②登高．而招，臂非加长也（高处） ③积善．成德，而神明自得，圣心备焉（善行） ⑵形容词作动词故木受绳则直．（变直）

⑶形容词的使动假舆马者，非利．足也（使……快，善于行走） 4．数词作动词（一说是数词作形容词）用心一．也（专一）（三）古今异义 1．君子博学．．而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。 2．假舟楫者，非能水也，而绝江河．．古义：长江、黄河。今义：泛指一切河流。 3．蚓无爪牙．．之利古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 4．非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：容身，托身。今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。（四）特殊句式 A 判断句； B 倒装句（①宾语前置②状语后置③定语后置④主谓倒装）；C省略句；D 被动句1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（A、B2） 2．木直中绳，輮以（之）为轮。（C） 3．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（A） 4．君子博学而日参省乎己。（B2） 5．君子生非异也，善假于物也。（A） 6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（D） 7．蚓无爪牙之利，筋骨之强（B3） 8．蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（A）（五）固定结构【无以】没有用来……的办法。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（六）一词多义 1．绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止） ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝） ③以为妙绝（《口技》）（极点） ④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常） ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡） ⑥楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（《屈原列传》）（断绝） 2．强 ①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓） ②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮） ③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多） ④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强） ⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛） 3．假 ①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用） ②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用） ③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装） ④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（《核舟记》）（假如、如果）

劝学文言文知识整理

《劝学》文言知识整理一、通假字 1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通"又"） 2．君子生非异也，善假于物也（生：通"性"，资质，禀赋） 3．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通"智"智慧）4．甚矣，汝之不惠（惠：通"慧"） 5．河曲智叟亡以应（亡：通"无"） 6．虽千里不敢易也，岂直五百里哉（直：通"只"） 7．五月渡泸，深入不毛（毛：通"苗"） 8．以君为长者，故不错意也（错：通"措"） 9．孤不度德量力，欲信大义于天下（信：通"伸"）二、古今异义 1．蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶） 2．金就砺则利（金：古：金属；今：黄金）三、词类活用 1．木直中绳，輮以为轮（輮：使动，使……弯曲） 2．君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 3．上食埃土，下饮黄泉，用心一也（上、下：名作状，向上，向下；一：数作形，专一） 4．假舟楫者，非能水也（水：名作动：游水）四、文言句式 1．青，取之于蓝，而青于蓝（介宾短语后置）

2．冰，水为之，而寒于水（介宾短语后置） 3．君子博学而日参省乎己（介宾短语后置） 4．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句） 5．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（判断句） 6．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句） 7．輮以为轮（省略句） 8．蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）五、重点字词解释 1．学不可以已（已：停止） 2．木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲） 3．輮使之然也（然：这样） 4．金就砺则利（就：接近，靠近） 5．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚） 6．假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达） 7．假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）8．君子生非异也，善假于物也（假：借） 9．积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备）六、一词多义 1、而、 ①青，取之于蓝，而青于蓝（转折，但） ②冰，水为之，而寒于水（转折，但）

劝学文言文知识点归纳

劝学文言文知识点归纳导读：我根据大家的需要整理了一份关于《劝学文言文知识点归纳》的内容，具体内容：《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》入选高一语文课文上册。以下是我为你整理的，希望能帮到你。劝学文言文知识点：通假字知明而行无过(... 《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》入选高一语文课文上册。以下是我为你整理的，希望能帮到你。劝学文言文知识点：通假字知明而行无过("知"通"智"，智慧) 君子生非异也("生"通"性"，资质，天赋) 虽有槁暴，不复挺者("有"通"又";"暴"通"曝"，日晒) 非利足也，而致千里。("致"通"至"，达到) 劝学文言文知识点：古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。疾

古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。今义：疾病，快。假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与"真"相对。金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子。爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。劝学文言文知识点：词类活用木直中绳，?以为轮(?：动词的使动用法，使......弯曲) 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) 假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下) 其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度) 登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处) 假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使......快，走得快)

高中《劝学》知识点梳理

《劝学》知识点梳理（教师版）一、重难点字词 1、君子曰：学不可以已．停止 2、木直中绳．．，輮．以为轮（木材）合乎拉直的墨线 3、虽有槁暴．．，不复挺．者，輮使之然．也枯；“曝”，晒；直；这样 4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察 5、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也片刻 6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见．．也提起脚后跟，指踮起脚；见得广 7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚 8、假舆马者，非利．足也，而致千里脚步快 9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借 10、而神明自得，圣心．．备焉圣人之心，通明的思想 11、故不积跬步．．，无以至千里古代称跨出一脚为“跬” 12、骐骥．．十驾，功在不舍骏马；劣马．．一跃，不能十步；驽马 13、锲．而不舍，金石可镂．刻；雕刻 14、劝．学勉励，鼓励二、一词多义 1、兴（1）积土成山，风雨兴焉兴，起（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记〃张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺 2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病（3）疾恶如仇厌恶、憎恨（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记〃孙膑传》）

（1）青，取之于蓝从，介词（2）而青于蓝比，介词（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词 4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/ 而致千里/而绝江河表转折，但是，连词（2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而舍之表假设，如果（7）锲而不舍表递进，并且 5、之 ____代____词（1）青，取之于蓝代靛青（2）冰，水为之而寒于水代冰 ____助____词（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义 6、焉 __兼（代词兼介词_）___词（1）积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里 ___助___词（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了

《劝学》知识点梳理

《劝学》知识点梳理(教师版) 一、重难点字词 1、君子曰:学不可以已.停止 2、木直中绳,輮.以为轮(木材)合乎拉直的墨线 3、虽有槁暴,不复挺.者,輮使之然.也枯;“曝”,晒;直;这样 4、君子博学而日参省..乎己,则知明而行无过矣验,检查;省察 5、吾尝终日而思矣,不如须臾..之所学也片刻 6、吾尝跂.而望矣,不如登高之博见..也提起脚后跟,指踮起脚;见得广 7、顺风而呼,声非加疾.也,而闻者彰.强,这里指声音宏大;清楚 8、假舆马者,非利.足也,而致千里脚步快 9、君子生非异也,善假.于物也借助,凭借 10、而神明自得,圣心..备焉圣人之心,通明的思想 11、故不积跬步..,无以至千里古代称跨出一脚为“跬” 12、骐骥..一跃,不能十步;驽马..十驾,功在不舍骏马;劣马 13、锲.而不舍,金石可镂.刻;雕刻 14、劝.学勉励,鼓励二、一词多义

1、兴 (1)积土成山,风雨兴焉兴,起 (2)汉大兴兵伐匈奴发动(《史记〃张汤传》) (3)大楚兴,陈胜王兴盛,兴旺 2、疾 (1)声非加疾也,而闻者彰强,这里指声音宏大 (2)君有疾在腠理小病(3)疾恶如仇厌恶、憎恨(4)庞涓恐其贤于己,疾之妒忌(《史记〃孙膑传》) 3、于 (1)青,取之于蓝从,介词(2)而青于蓝比,介词 (3)君子生非异也,善假于物也表对象,可不译,介词 4、而 (1)青,取之于蓝,而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰表转折,但是,连词 (2)则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯表并列,连词 (3)君子博学而日参省乎己表递进,而且,连词 (4)吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣表修饰,连词 (5)积善成德,而神明自得表顺承,就,于是,连词

高考语文课文知识点总结：《劝学》

高考语文课文知识点总结：《劝学》导读：《劝学》一、通假字 1.輮以为轮，其曲中规(輮通煣，用火烤使木弯曲，使弯曲) 2.知明而行无过(知通智，智慧) 3.君子生非异也(生通性，资质、禀赋) 4.虽有槁暴，不复挺者(有通又暴通曝，晒) 二、古今异义 1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。 2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。 3.疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。今义：疾病，快。 4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与真相对。 5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金银。 6.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。 7.用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 8.用古义：因为;今义：使用。如：用心一也 9.跪古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯 10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。三、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作状语 ①君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) ②上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下) 2.名词作动词假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) (二)动词的活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 ①其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度) ②登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处) 2.形容词作动词故木受绳则直(直：形容词作动词，变直) 3.形容词的使动假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)

高中《劝学》知识点梳理

高中《劝学》知识点梳理 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

《劝学》知识点梳理（教师版）一、重难点字词 1、君子曰：学不可以已．停止 2、木直中绳．．，輮．以为轮（木材）合乎拉直的墨线 3、虽有槁暴．．，不复挺．者，輮使之然．也枯；“曝”，晒；直；这样 4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察 5、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也片刻 6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见．．也提起脚后跟，指踮起脚；见得广 7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚 8、假舆马者，非利．足也，而致千里脚步快 9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借 10、而神明自得，圣心．．备焉圣人之心，通明的思想 11、故不积跬步．．，无以至千里古代称跨出一脚为“跬” 12、骐骥．．十驾，功在不舍骏马；劣马．．一跃，不能十步；驽马 13、锲．而不舍，金石可镂．刻；雕刻 14、劝．学勉励，鼓励二、一词多义 1、兴（1）积土成山，风雨兴焉兴，起（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记·张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺 2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病（3）疾恶如仇厌恶、憎恨（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记·孙膑传》） 2

（1）青，取之于蓝从，介词（2）而青于蓝比，介词（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词 4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折，但是，连词（2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而舍之表假设，如果（7）锲而不舍表递进，并且 5、之 ____代____词（1）青，取之于蓝代靛青（2）冰，水为之而寒于水代冰 ____助____词（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义 6、焉 __兼（代词兼介词_）___词（1）积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里 ___助___词（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了 3

《劝学》字词归纳_文言知识积累

《劝学》知识点梳理一、文学及文体常识：《劝学》作者是____ ，也叫____ ，后世尊称他为____ ，战国后期____ 人，著名思想家、文学家，属于_____学派。在《劝学》这篇文章里，作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，课文从中选取了三段，着重论述了学习的____ 和学习应持的____ 。文章紧扣____________ 这一中心论点来论证，反复阐明了人的____ 、____ 、____ 不是天生就有的，而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点：第一段从____ ；第二段从____ ；第三段从____ ，提出了三点：要____ 、要____ 、要____。文章善用比喻，____ 、____ 是这篇文章的特点。二、写出本文的二个成语： ________和________ 三、写出下列加【】内的字词的拼音： 1．木直【中】绳（zh?ng）2．金就【砺】则利（lì）3．须【臾】之所学（yú）4．而闻者【彰】（） 5．假舟【楫】者（jí）6．君子【生】非异也（xìng）7．声非加【疾】也（）8．故不积【跬】步（kuǐ）9．【骐骥】一跃（qí）（jì）10．【驽】马十驾（nú）11．功在不【舍】（）12．【锲】而舍之（qiè）13．金石可【镂】（l?u ）14．用心【躁】也（）15．【假舆】马者（）（）16．【跂】而望矣（qì）17．虽有【槁】【暴】（gǎo）（pù）18．蟹六跪而二【螯】（a?）19．日【参】【省】乎已（cān ）（xǐng）20．【輮】以为轮（r?u）21．【靛】青【蓼】蓝（）（）

三、字义 1、已：停止 2、君子：这里指有才能的人。 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”晒干。槁暴，枯干。 9、挺：直。 10、受绳：经墨线丈量过。 11、金：指金属制的刀剑等。 12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 13、参省乎己：对自己检查、省察。参，检验，检查。省，省察。乎，介词，于。 14、须臾：片刻。 15、跂：提起脚后跟。 16、博见：看见的范围广，见得广。 17、见者远：意思是远处的人也能看见。 18、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。 19、假：借助，利用。 20、舆：车。 21、利足：脚步快。

劝学文言知识点整理

《劝学》文言知识梳理一、通假字 ①輮以为轮，其曲中规輮，通， ②虽有槁暴，不复挺者有，通， ③则知明而行无过矣知，通， ④君子生非异也生，通，二、古今异义 ①君子博学．．而日参．省乎己 | 博学古义：今义：；参古义：今义：②声非加疾．也疾古义：今义：； ③用心．．一也用心：古义：今义：； ④蚓无爪牙．．之利爪牙：古义：今义：；！ ⑤假．舆马者，非利足也假：古义：今义：；三、词类活用 1．名词作状语 ①君子博学而日参省乎己日，； ②上食埃土，下饮黄泉【

上，；下， 2．名词作动词假舟楫者，非能水也水， 3．形容词作动词假舆马者，非利足也利， 4．动词的使动用法木直中绳，輮以为轮輮， & 四、一词多义 1．复 ①例：师道之不复，可知矣《》 ②例：壮士！能复饮乎《》 ③例：壮士一去兮不复还《》 ④例：红罗复斗帐，四角垂香囊《》2．使 — ①不如因而厚遇之，使归赵（） ②使六国各爱其人，则足以拒秦（） ③求人可使报秦者（） 3．故 ①（旧的，过去的） ②（交情） ③（所以） [ ④弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（） 4．如

①坐须臾，沛公起如厕（） ②使者大喜，如惠语以让单于（） ③王如知此，则无望民之多于邻国也（） ④不如因而厚遇之（） 5．非 " ①苟非吾之所有，虽一毫而莫取（） ②非有仲尼、墨翟之贤（） ③实迷途其未远，觉今是而昨非（） ④此非曹孟德之诗乎（） ⑤非刘豫州莫可以当曹操者（） 6．绝 ①假舟楫者,非能水也,而绝江河（）， ②率妻子邑人来此绝境（） ③佛印绝类弥勒（） ④绝云气，负青天，然后图南（） ⑤三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望（）7．兴 ①政通人和，百废俱兴（） ②积土成山，风雨兴焉（） | ③大楚兴，陈胜王（） ④怀王怒，大兴师伐秦（） 8．善 ①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（）

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