042《列异传》(三国魏)曹丕
[三国魏]曹丕《列异传》
黄帝葬桥山，山崩无尸，惟剑舄存。御览六百九十七
秦穆公时，陈仓人掘地得异物；其形不类狗，亦不似羊，众莫能名。三句御览引有一作若羊非羊若猪非猪牵以献穆公，道逢二童子。童子曰：“此名为媪，御览作蝹述注云蝹音袄常在地下食死人脑。若欲杀之，以柏插其头。”已上亦见御览三百七十五又九百五十四媪复曰：“彼二童子，名为陈宝；得雄者王，得雌者霸。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭之间。至文公，为立祠，名陈宝。雄飞南集，今南阳雉县其地也。已上广记四百六十一亦引秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈宝祠中，有声如雄鸡。类聚九十御览九百十七书钞八十九引宋五句！！
史记封禅书索○引列异传云：陈仓人得异物，以献之。道遇二童子云：“此名为媦，在地下食死人脑。”媦乃言：“彼二童子，名陈宝；得雄者王，得雌者霸。”乃逐童子，化为雉。秦穆公大猎，果获其雌，为立祠。祭则有光雷电之声。雄止南阳，有赤光长十余丈，来入陈仓祠中。
武都故道县有怒特祠，云神本南山大梓也，昔秦文公二十七年伐之，树疮，随合。秦文公乃遣四十人持斧斫之，犹不断。疲士一人，伤足不能去，卧树下。闻鬼相与言曰：“劳攻战乎？”其一曰：“足为劳矣。”又曰：“秦公必持不休。”答曰：“其如我何？”又曰：赤灰跋于子何如？”乃默无言。卧者以告，令士皆赤衣，随所斫，以灰跋树，断化为牛入水。故秦为立祠。水经渭水篇注
秦文公时，梓树化为牛，以骑击之，骑不胜；或堕地，髻解被发，牛畏之入水。故秦因是置旄头骑，使先驱。后汉书光武纪注书钞一百三十御览三百四十一类聚九十四引作牛畏之没丰水中秦乃立怒特祠
干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉杀我，尔生男，以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分
葬之，名曰三王冢。御览三百四十三
魏公子无忌曾在室中读书之际，有一鸠飞入案下，鹞逐而杀之。忌忿其搏击，因令国内捕鹞，遂得二百余头。忌按剑至笼曰：“昨搦鸠者当低头服罪，不是者可奋翼。”有一鹞俯伏不动。广记四百六十
鲁少千者，得仙人符。楚王少女为魅所病，请少千。少千未至数十里止宿，夜有乘鳖盖车从数千骑来，自称伯敬，候少千。遂请内酒数○，肴餤数案。临别言：“楚王女病，是吾所为。君若相为一还，我谢君二十万。”千受钱，即为还，从他道诣楚，为治之。于女舍前，有排户者，但闻云：“少千欺汝翁！”遂有风声西北去，视处有血满盆。女遂绝气，夜半乃苏。王使人寻风，于城西北得一死蛇，长数丈，小蛇千百，伏死其旁。后诏下郡县，以其日月，大司农失钱二十万，太官失案数具；少千载钱上书，具陈说，天子异之。广记四百五十六
任城公孙达，甘露中为陈郡，卒官，将敛，儿及郡吏数十人临丧。达有五岁儿，忽作灵语，音声如父，呵众人：“哭已上十二字御览引阙止！吾欲有所道。”因呼诸儿，以次教戒。儿悲哀不能自胜，乃慰之曰：“四时之运，犹有所终；人物短脆，当无穷。”如此数千语，皆成文章。儿乃问曰：“人死皆无知，惟大人聪明殊特，独有神耶？”答曰：“存亡之事，未易可言；鬼神之事，非人知也。”索纸作言，辞义满纸。投地云：“封书与魏君宰， ? 有信来，即以付之。”其 ? 君宰果有信来。御览八百八十四广记三百十六
汉中有鬼神栾侯，常在承尘上喜食鲊菜，书钞一百四十六引云汉川神常在承尘上喜食 ? 菜能知吉凶。甘露中，大蝗起：所经处禾稼辄尽。太守遣使告栾侯，祀以鲊菜。侯谓吏曰：“蝗虫小事，辄当除之。”。言讫，翕然飞出。吏仿彿其状类鸠，声如水鸟。吏还，具白太守？果有众鸟亿万，来食蝗虫，须臾皆尽。广记二百九十二
西河鲜于冀，建武中为清河太守，言出钱六百万作屋，未成而死。赵高代之，计功用钱，凡二百万耳。五官黄秉功曹刘商言是冀所自取，便表没冀田宅奴婢，妻子送日南。俄而白日冀鬼入府，与商秉等共计较，定余钱二百万，皆商等匿。冀乃表自列付商上，诏还冀田宅。御览八百三十六
寿光侯者，汉章帝时人，劾百鬼众魅。有妇为魅所疾，侯劾得大蛇；又有大树，人止之者死，侯劾树，树枯，下有蛇，长七八丈，县而死。御览九百三十四
苍梧广信女子苏娥，行宿高安鹄奔亭，为亭长龚寿所杀，及婢致富，取其财物，埋致楼下。交阯刺史周敞行部宿亭，觉寿奸罪，奏之，杀寿。文选江淹诣建平王上书注御览一百九十四具见洙林七十四引冤魂志高安作高要周敞作何敞当据正
故司隶校尉上党鲍宣字二字事类赋注引有子都，少时举上计掾；于道中遇一书生，独行无伴，卒得心痛，子都下车为按摩，奄忽而卒。不知姓字，有素书一卷，银十饼。御览一引作银饼二即卖一饼以殡殓，其余银以枕之，素书着腹上。哭之，谓曰：“若子灵魂有知，当令子家知子在此。今奉使命，不获久留。”遂辞而去。至京师，有骏马随之；人莫能得近，唯子都得近。子都归，行失道；遇一关内侯家，日 ? 住宿，见主人，呼奴通刺。奴出见马，入白侯曰：“外客盗骑昔所失骏马。”。侯曰：“鲍子都上党高士，必应有语。”侯问曰：“君何以致此马？类聚引作若此乃吾马昔年无故失之。”子都曰：“昔年上计，遇一书生，卒死道中。”具述其事。侯乃惊愕曰：“此吾儿也！”侯迎丧开椁视银书如所言。侯乃举家诣阙上荐，子都声名遂显。御览一引无此四字作辟公府侍御史豫州牧司隶校尉，至子永孙昱，并为司隶。及其为公，皆乘骢马。故京师歌曰：“鲍氏骢，三入司隶再入公。马虽疲，行步工。类聚八十三御览二百五十又八百十二又八百九十一又八百九十七书钞六十一引子永已下工作通！！
汝南有妖，常作太守服，诣府门椎鼓，郡患之。及费长房知是魅，乃呵之。即解衣冠叩头，乞自改变为老鳖；大如车轮。长房复就太守服作一札，敕葛陂君；叩头流涕持札去。视之，以札立陂边，以颈绕之而死。广记四百六十八
费长房能使神，后东海君见葛陂君，淫其夫人；于是长房敕系三年，而东海大旱。长房至东海，见其请雨；乃敕葛陂君出之，即大雨。御览八百八十二广记三百九十三
费长房又能缩地脉，坐客在家，至市买鲊；一日之间，人见之千里之外者数次。类聚七十二御览八百六十二
汉桓帝冯夫人病亡。灵帝时，有贼盗发冢，七十余年，颜色如故；但小冷，共奸通，至斗争相杀。窦太后家被诛，欲以冯夫人配食下邳；陈公达议：以“贵人虽是先所幸，尸体秽污，不宜配至尊。”乃以窦太后配食。类聚三十五
蒋子文汉末为秣陵尉，自谓骨青，死当为神。御览三百七十五
胡毋班为太山府君赍书，请河伯贻其青丝履，甚精巧也。御览六百九十七
袁本初时有神出河东，号度索君，人共立庙。兖州苏氏母病往祷，见一人，着白布，单衣高冠。冠似鱼头，谓度索君曰：“昔临庐山下共食白李，未久已三千年。日月易得，使人怅然！”去后，度索君曰：“此南海君也。”齐民要术十初学记二十八类聚八十六御览八百八十二又九百六十八类林杂说十五
华歆御览引作子鱼为诸生时尝宿人门外。主人妇夜产，有顷，两吏诣门，便辟易却，相谓曰：“公在此！”踌躇良久，一吏曰：“籍当定，奈何得住！”乃前歆拜，相将入。出并行，共语曰：“当与几岁？”一人曰：“当三岁。”天明，歆去。后欲验其事，至三岁，故往问儿消息，果已死。歆乃自知当为公，御览引作子鱼喜曰我固当公后果为太尉。魏志华歆传注御览三百六十一又四百六十七引有末句
蒋济为领军，其妻梦见亡儿涕泣曰：“死生异路！我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯；憔悴困辱，不可复言。今太庙西讴士孙阿今见召为泰山令，愿母为白侯属阿，令转我得乐处。”言讫，母忽然惊寤。明日以白济，济曰：“梦为尔耳，不足怪也。”明日莫，复梦曰：“我来迎新君，止在庙下；未发之顷，暂得来归。新君明日日中当发，临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强难感悟，故自诉于母。愿重启侯，何惜不一试验也。”遂道阿之形状，言甚备悉。天明，母重启侯曰：“昨又梦如此六字依广记引补虽云梦不足怪，此何太适适，亦何惜不一验之。”济乃遣人诣太庙下推问孙阿，果得之；形状证验，悉如儿言？济涕泣曰：“几负吾儿！”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为泰山令，惟恐济言不信也。曰：“若如节下言，阿之愿也。不知贤子欲得何职？”济曰：“随地下乐者与之。”阿曰：“辄当奉教！”乃厚赏之。言讫，遣还，济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人，以传阿消息。辰时传阿心痛，巳时传阿剧，日中传阿亡。济泣曰：“虽哀吾儿之不幸，且喜亡者有知。”后月余。儿复来，语母曰：“已得转为录事矣。”魏志蒋济传注广记二百七十六案类林杂说六云蒋济字子通楚郡平阿人也魏文帝时为太尉济有子亡经十年其妻夜梦亡儿告之曰在地下属太山辛苦不可言今领军府南有孙阿者太山府君为录事欲为录事愿毋属孙阿使某得乐处其母惊觉涕泣告济济为人刚强初不信至明夜又梦儿还如前言复告济济召阿至乃述梦中嘱阿阿曰诺如之言地下与君方便经旬日阿病卒后数日其妻还梦见亡儿来曰某地下乃得孙阿太山录事力也魏时人事出列异传文多省略讹夺而与他书所引颇不同
吴选曹令史长沙二字御览引有刘卓病荒，梦见一人，以白越单衫与之，言曰：“汝着衫污，火烧便洁也。”卓觉，果有衫在侧。污辄火浣之。初学记二十六御览三百九十九
吴时长沙邓卓为神，遣马邛疑当作迎之。见物在下，纷纷如雪。卓问持马者，曰：“此海上白鹤飞也。”一人便取鹤子数枚与卓。敦煌石室所出唐人写本类书残卷
大司马河内汤蕤汤御览一引作陵一作阳字圣卿，少时病疟，逃神社中。有人呼杜邸杜邸，圣卿应声曰：“诺！”起至户口，人曰：“取此书去。”得素书一卷，乃谴劾百鬼法也。书钞八十七所劾辄效，御览五百三十二又七百四十三作乃差
魏郡二字御览引有张奋者，家巨富。后暴衰，遂卖宅与黎阳程家。程入居，死病相继；转卖与邺人御览引作荆民何文。文日 ? ，乃持刀上北堂中梁上坐。至二更，忽见一人，长丈余，高冠黄衣，升堂呼问：“细腰舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”须臾，有一高冠青衣者，次之，又有高冠白衣者，问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之。问曰：“黄衣者谁也？”曰：“金也！在堂西壁下。”“青衣者谁也？”曰：“钱也！在堂前井边五步。”“白衣者谁也？”曰：“银也，在墙东北角柱下。”“汝谁也？”曰：“我杵也！在灶下。”及晓，文按次掘之，得金银各五百斤，钱千余万。仍取杵焚之，宅遂清安。广记四百御览七百六十二
南阳宗珠林引作宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“卿复谁？”定伯欺之，言：“我亦鬼也。”鬼问：“欲至何所？”答曰：二句依珠林引补“欲至宛市。鬼言：“
我亦欲至宛市。”共行数里。鬼言：“步行大亟；可共迭相担也。”定伯曰：“大善。”御览广记引并作定伯乃大喜鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿大重！将非鬼也？”四字珠林引有定伯言：“我新死，故重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如其再三。定伯复言：“我新死，不知鬼悉何所畏忌？”鬼曰：“唯不喜人唾。”于是共道遇水，定伯因命鬼先渡；听之了无声。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死不习渡水耳。勿怪！”行欲至宛市，定伯便担鬼至头上，急持之，鬼大呼，声咋咋，索下不复听之。径至宛市中，着地化为一羊。便卖之，恐其便化，乃唾之，得钱千五百，乃去。于时言：“定伯卖鬼，得钱千五百。”御览八百八十四又三百八十七珠林六广记三百二十一
北地傅尚书小女，尝拆荻作鼠，以狡狯放地。鼠忽能行，径入户眼土中。又拆荻更作，咒之云：“汝若为家怪者，当更行，不者不动。”放地，便复行如前。即掘限内觅，入地数尺，了无所见。后诸女相继丧亡。广记三百六十
昔番阳郡安乐县有人姓彭，世以捕射为业。儿随父入山，父
忽蹶然倒地，乃变成白鹿。儿悲号追，鹿超然远逝，遂失所在。儿于是不捉弓终身。至孙复学射。忽得一白鹿，乃于鹿角间得道家七星符，并有其祖姓名年月分明。视之惋悔。乃烧去弧失。御览八百八十八
北海营陵有道人，能使人与死人相见。同郡人妇死已数年，闻而往见之曰：“愿令我一见死人，御览引作亦不恨。”遂教其见之，于是与妇人相见，言语悲喜，恩情如生。良久时乃闻鼓声悢悢，不能出户，掩门乃走；其裾为户所闭，掣绝而去。后岁余，此人死。家葬之，开见妇棺，盖下有衣裾。文选江淹杂体诗注御览八百八十四
陈留史均字威明，尝得病，临死，谓其母曰：“我得复生，埋我，杖竖我瘗上；若杖拔，出之。”及死，埋杖如其言。七日往视，杖果拔，即掘出之，便平复如故。御览七百十
济北弦超神女来游，车上有壶○青白琉璃五具。御览七百六十一案此嘉平中事见珠林五引搜神记
有神王方平降陈节方家，以刀二口，一长五尺，一长五尺三寸，名泰山环，语节方曰：“此刀不能为余益，然独卧，可使无鬼，入军不伤；勿以厕溷，且不宜久服。三年后求者急与。”果有戴卓以钱百万请刀。御览三百四十五
东海君以织成青襦遗陈节方。御览六百九十五
神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸，经意曰：“此女子实好佳手，愿得以搔背。”麻姑大怒；忽见经顿地，两目流血。御览三百七十
蔡经与神交，神将去，家人见经诣井上饮水，上马而去。视井上，俱见经皮如蛇蜕，遂不还。御览三百七十五
田伯为庐江太守，移郡淫鬼；命尽到府，一月不自来见，当坏祠。唯庐君往见，自称县民，与府君约，刻百日当迁大都，愿见过。后如期果为沛相公，不过于祠，常见庐君，月余病死。书钞七十六
豫宁女子戴氏久病，出见小石曰：“尔有神，能差我疾者，当事汝。”夜梦人告之：“吾将祐汝。”后渐差，遂为立祠，名石侯祠。御览五十一
谈生者，年四十，无妇。常感激读诗经，夜半有女子可年十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生为夫妇之言：“我与人不同，
勿以火照我也。三年之后，方可照。”为夫妻，生一儿，已二岁；不能忍，夜伺其寝后，盗照视之，其腰已上生肉如人，腰下但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我，我垂生矣，何不能忍一岁而竟相照也？”生辞谢，涕泣不可复止，云：“与君虽大义永离，然顾念我儿，若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物。”生随之去，入华堂，室宇器物不凡。以一珠袍与之，曰：“可以自给。”裂取生衣裾，留之而去。后生持袍诣睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：“是我女袍，此必发墓。”乃取考之，生具以实对。王犹不信，乃视女冢，冢完如故。发视之，果棺盖下得衣裾。呼其儿，正类王女，王乃信之。即召谈生，复赐遗衣，以为主婿。表其儿以为侍中。广记三百十六
临淄蔡支者，为县吏。会奉书谒太守，忽迷路，至岱宗山下。见如城郭，遂入致书。见一官，仪卫甚严，具如太守。乃盛设酒肴毕，付一书，谓曰：“掾为我致此书与外孙也。”吏答曰：“明府外孙为谁？”答曰：“吾太山神也，外孙天帝也。”吏方惊，乃知所至非人间耳。掾出门，乘马所之。有顷，忽达天帝座太微宫殿，左右侍臣俱如天子。支致书讫，帝命坐，赐酒食，仍劳问之曰：“掾家属几人？”对：“父母妻皆已物故，尚未再娶。”帝曰：“君妻卒经几年矣？”支曰：“三年。”帝曰：“君欲见之否？”支曰：恩唯天帝！”帝即命户曹尚书敕司命，辍蔡支妇籍。于生录中，遂命与支相随而去。乃苏归家，因发妻冢，视其形骸，果有生验。须臾起坐，语遂如旧。广记三百七十五
辽东丁伯昭，自说其家有客，字次节，既死，感见待恩，常为本家致奇异物。试腊月中从索瓜，得美瓜数枚来在前，不见形也。御览九百七十八
汝南北部督邮西平刘伯夷有大才略，案行到惧武亭夜宿。或曰：“此亭不可宿。”伯夷乃独住宿，去火诵诗书五经讫卧。有顷，转东首，以絮巾结两足，以帻冠之，拔剑解带。夜时有异物稍稍转近，忽来覆伯夷，伯夷屈起，以袂掩之，以带系魅呼火照之，视得一老狸，色赤无毛，持火烧杀之。明日发视楼屋间，见魅所杀人发数百枚。于是亭遂清静。旧说“狸髡千人，得为神也。御览二百五十三
江严于富春县清泉山，遥见一美女，紫衣而歌，严就之，数十步，女遂隐，唯见所据石。如此数四，乃得一紫玉，广一尺。又邴浪于九田山见鸟，状如鸡，色赤，鸣如吹笙，射之中，即入穴。浪遂凿石，得一赤玉，如鸟形状也。广记四百一
彭城有男子娶妇，不悦之，在外宿。月余日，妇曰：“何故不复入？”男曰：“汝夜辄出，我故不入。”妇曰：“我初不出。”婿惊，妇云：“君自有异志；当为他所惑耳！后有至者，君便抱
留之；索火照视之为何物。”后所愿还至，故作其妇前却未入，有一人从后推令前。既上床，婿捉之曰：“夜夜出何为？”妇曰：“君与东舍女往来，而惊欲托鬼魅以前约相掩耳！”婿放之，与共卧。夜半心悟，乃计曰：“魅迷人，非是我妇也。”乃向前揽捉，大呼求火，稍稍缩小，发而视之，得一鲤鱼，长二尺。广记四百六十九
景初中咸一引作城阳县吏王臣夜倦，一引作王巨尝作倦枕枕卧。有顷，闻灶下有呼曰：“文纳何以在人头下？”应曰：“我见枕，不得动，汝来就我。”至乃饮缶一引作饭函也。御览七百一又七百六十
正始中中山王周南为襄邑长，有鼠衣冠从穴中出，在厅事上已上十字依御览引语曰：“周南，尔某月二字御览引有某日当死。”周南不应，鼠还穴。后至期，更冠帻绛衣出，语曰：“周南，汝日中当死。”又不应，鼠缓入穴。须臾，出语曰：“向日适欲中。”鼠入复出，出复入，转更数，语如前语。日适中，鼠曰：“周南，汝不应，我复何道？”言绝，颠蹶而死，即失衣冠。周南使卒四字依御览引补取视之，具如常鼠也。书钞一百五十八类聚九十五御览八百八十五又九百十一
武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。御览八百八十八
庐山左右，常有野鹅数千为群。长老传言：尝有一狸食，明日见狸唤于沙州之上，如见系缚。御览九百十九
老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。史记老庄申韩列传索隐
三国演义吕布篇教案之二
《三国演义-吕布篇》教案之二 教学目标： 1、在学生阅读的基础和教师布置的练习上，让学生进一步了解吕布生平和性格特点。 2、掌握部分文言词语的含义。 教学过程 一、导入：背诵“赤兔马”诗 二、师生共同分析吕布为人和事件。 六、第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭 司徒（官名，职位相当于宰相）王允，设计使董卓和吕布两人反目成仇，董卓最终命丧于义子吕布之手。你知是何计吗？ 观二人皆好色之徒，用连环计，先将貂禅许嫁吕布，后献与董卓；然后从中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝大恶。。 有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。 貂禅简介： 貂蝉是中国民间传说中的美女，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。 貂蝉故里在太原忻州市东南三公里的木芝村。在“貂蝉陵园”横匾两侧有对联一幅：“闭月羞花堪为中国骄傲忍辱步险实令须眉仰止” 据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操欲重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩”。 七、第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李傕（jué）听贾诩（x?） 却说吕布杀了董卓后，董卓部属李傕等领西凉兵前来复仇，吕布大言：“量此鼠辈，何足数也！”当他部将李肃被西凉军劫寨，败走三十余里，折军大半，来见吕时，布大怒曰：“汝何挫吾锐气！”遂斩李肃，悬头军门。 吕布亲率大军与西凉军对峙。李傕当然打不过吕布，但他用计：守住谷口，每日诱他厮杀，另外领军抄击其后，效彭越挠楚之法，鸣金进兵，擂鼓收兵。张、樊二公，却分兵两路，径取长安。彼首尾不能救应，必然大败。 吕布果然中计，后知京城危急，急领军回，背后李傕、郭汜[sì]杀来。布无心恋战，只顾奔走，折了好些人马。比及到长安城下。贼兵云屯雨集，围定城池，布军与战不利。军士畏吕布暴厉，多有降贼者，布心甚忧。（早知如此，何必当初），后见王允断然拒绝不肯离去，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投去了。 感言： ①都说董卓残忍，袁绍无能，吕布也不过如此——。战场上岂有常胜将军。
三国演义人物分析
三国演义人物分析 一诸葛亮： 1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 二刘备： 1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。 2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还、是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 三、孙权： 1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。 2、他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流. 3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 四周瑜： 1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。 2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。 3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。 五、曹操： 1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。 2、他还有着过人的胆识才干，谋略超群。 3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 六、司马懿： 1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。 2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 七、曹丕: 1、作为一个统治者，曹丕是个有一定的但识、谋略，又工于心计的人。 2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段，残害手足的凶残狠毒之人。 八、鲁肃: 1、目光长元、有雄才大略的统帅。 2、他的性格中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面，也常常被人加以利用。 3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。
《三国演义》——故事梗概 【故事脉络】群雄蜂起，汉亡的前因后果——刘曹孙的起家——中原争霸的两家对决——曹孟德气吞天下，孙刘联手抗敌的赤壁之战——刘备取蜀确立天下三分——蜀吴矛盾激烈化，关羽败亡导致夷陵之战，强蜀开始衰落——诸葛亮内外攻略，定蜀联吴——吴蜀北伐——孔明病逝——蒋费执政，三国各自出现内部危机——姜维北伐，司马专政，吴内乱不止——二士争功，蜀国灭亡——晋八路灭吴，天下一统。 (一)第一至第十四回 这是整个故事的序幕和大背景。首先交代汉末朝纲松弛，人心思乱，黄巾起义爆发，由此引起群雄登场。董卓进入洛阳，专政乱国，各路诸侯起兵讨伐。王允巧使连环计除掉董卓。随后，各路军阀展开了混战。在这一部分里，《三国演义》里的许多主要人物纷纷出场，如曹操、刘备、关羽、张飞、吕布、袁绍等，这就好比一台戏，大幕一拉开，主要角色纷纷登台亮相。 (二)第十五至第三十三回 这一部分主要写曹操与袁绍的斗争，故事的高潮是官渡之战，这也是全书极为重要的部分，很多著名故事都发生在这一段落中，如许田打围等，曹操的奸雄形象进一步得到了表现。关云长过五关斩六将等更是全书最精彩的故事，它成功地塑造了关羽的形象。 (三)第三十四至五十回 这一部分的中心赤壁之战，也是全书的关键。刘备三顾茅庐，得到了诸葛亮的辅佐。曹操挥师南下到了长江，孙权、刘备结盟，与曹操展开了赤壁大战。在这一一部分中，最精彩的是写出了孙吴政权内部主战和主和的矛盾，以及孙权、周喻与刘备、诸葛亮之间又联合又斗争的关系。在这场斗争中，诸葛亮一直是最重要的人物，是他舌战东吴群儒，批判了主和派的观点，坚定了孙权抗曹的决心;是他以高超的智慧，破除了周喻忌贤妒能而制造的障碍;是他帮助周喻制定了用火攻曹军的决策;是他妥善安排了对曹军的追击，并乘机扩大了刘备的势力。在这一战争中，许多人物都充分表现出了其特有的忠勇和才智，构成了一幅人才济济的错综复杂的历史画面，成为全书的情节高潮。 (四)第五十一至第七十四回 这一部分以刘备在诸葛亮的辅佐下扩展地盘为主要故事。首先是与孙权争荆州。赤壁之战后，刘备乘机占领了荆州，为了孙权、周瑜设下,刘备到江东娶亲，诸葛亮三气周瑜，结果周瑜美人计赔了夫人又折兵。接着刘备又与刘璋争夺与曹操争，都取得了胜利。在人才方面，刘备得到黄忠、马超名将。最后，刘备“进位汉中士”。 (五)第七十五至第八十五回 这一部分主要是吴蜀之间的斗争。吕蒙白衣渡江，夺回了荆州，杀了关羽，吴蜀绝交；曹操病死，曹丕称帝；刘备称帝，张飞遇害；刘备为关羽、张飞二人报仇，陆逊，刘备惨败病死。这部分的情节线索是刘备称王后，曹操用司马熬之计，挑起吴蜀战争。关羽被害后，刘备放弃了方针。 (六)第八十六至第一百零四回 这一部分主要写诸葛亮南征北战。诸葛亮渡沪水，取得了“攻心”的胜利，解除了后顾之忧。然后北伐曹魏，鞠躬尽瘁，病死于五丈原。这一段主要有一些以诸葛亮为主要角色的烩炙人口的故事，使诸葛亮的形象得到了更加完美、更加充分的表现。 (七)第一百零五至第一百二十回 这一部分是三国故事的大结局。姜维继承诸葛亮的遗愿，九伐中原，与邓艾斗智斗勇，但由于蜀帝刘禅昏庸，徒劳无功。最后，司马炎夺了曹魏政权，建立了晋朝。随后，蜀吴均告灭亡，三国归晋。
三国杀虎牢关神吕布攻略
三国杀虎牢关神吕布攻略 三国杀神吕布在虎牢关模式下非常的强悍，不管是第一状态还是第二状态下都比联军要稍微强势，唯一不好的就是如果不知道怎么打虎牢关很容易被联军击败。这篇经验结合自己的一场游戏，讲述一下神吕布的攻略。 行动顺序 1.在游戏开始的时候神吕布有8格血按照：先锋→神吕布→中坚→神吕布→大将→神 吕布的模式行动。 2.在神吕布在四格血或者四格血以下的时候，神吕布→先锋→中坚→大将的模式行动。神吕布技能 1.马术：计算距离是-1. 2.无双：出的杀需要对方出两张闪来闪。出的决斗对方需要出两张杀。 3.修罗：修罗回合开始阶段，你可以弃一张手牌来弃置你判断区里的一张延时类锦囊 （必须花色相同）。注意：此技能需吕布四血或四血以下，下面技能相同。 4.神威：摸牌阶段，神吕布额外摸两张牌，神吕布的手牌上限+2。 5.神戟：没装备武器时，神吕布使用的杀可指定至多3名角色为目标。 实战
1.三国杀虎牢关模式下，吕布最怕的不是强力输出型的武将而是华佗之类的可以帮助 别人回复血量的武将，因为拖的越久越难打，所以如果对方武将中有华佗一定要先杀，吕布自带-1马技能，可以杀到不带+1马的中坚。 2.神吕布要学会存牌，在刚开局的时候不要把顺手牵羊之类的锦囊全用光，要等到关 键时刻用，还有就是五谷丰登不要开，开的话对方拿3张牌，你拿一张牌太亏了。 可以在被乐的时候弃掉。
3.对神吕布来说仁王盾比八卦还要好，八卦如果被人顺走比较亏，所以有仁王盾的时 候一定要装备上。 4.当进入暴怒的战神状态时，当前回合对方的行动立即结束，并且自己可以摸四张牌。 这个时候千万不能装备武器，如果装备了武器神戟技能就不能触发。这个时候吕布可以一个杀杀3人。效果非常好。吕布这个时候虽然四血但是由于有神威的存在所以手牌上限是6。
《三国演义》人物形象分析
《三国演义》人物形象分析 刘备 一、人物简介 他身长七尺五寸，字玄德，手拿双股剑，是皇室后代，还是三国时期蜀汉的开国皇帝，他的手下文武双全，个个都各显神威，他的言行举止与宽宏大量成就了他的伟业，让他成为了三国时期一国的霸王，就是因为人和与民心才成就了他，是个仁义的英雄豪杰。 二、 1.性格特点一：仁义善良 1)．之所以说他仁义善良，是因为在刘表快死的时候，他再三要把荆州托付给他，刘表认为他的两个儿子没有宏大的前途，可刘备却再三推辞，不肯收下荆州，当他请得诸葛亮出山相助时，诸葛亮也再三说服刘备接纳荆州，可他却再三不要荆州，还说：“我宁愿死，也决不做出违背仁义的事情，违背仁义的事情我是永远不会做的。”从此可见，刘备他非常的仁义。 2)．之所以说他仁义善良，是因为在他当上徐州牧的时候，他出城了，留张飞看守徐州，因刘备走了，所以张飞喝的大醉，不料被吕布领兵来偷袭，很快吕布占领了徐州，当刘备回来时，他并没有再夺回徐州，而是对吕布说：“这徐州就给你吧，我暂时驻扎小沛。”这等善良的人在世界上还有几个呢？别人夺走了自己的城池，自己不断不发怒，还愿另外寻找地方来住，这主以表示他的善良。 2.性格特点二：爱民如子 1)．之所以说他爱民如子，是因为在他再次当徐州牧其间，曹操要带刘备回许昌，不料当地的人民的代表带着几个人民前来拜访，曹操以为他刚来徐州没几天，那么多人民就想挽留他，可他们说道：“请丞相留下刘备吧，在他当徐州牧的这几天，我们是丰衣足食，他还为我们修了十几座桥，让我们行动也方便了许多，求求您了，留下刘备吧。”这件事足以证明刘备爱民如子。 2).之所以说他爱民如子，是因为当他驻扎在新野的时候，曹操五六十万大军来犯，诸葛亮从容不迫，说要等他们进城后再放火烧他们，再趁机逃往江夏，可那样民房就没了，刘备强忍着答应了，在去江夏的途中，刘备带着全部新野人民一起走，可这样会导致速度减慢，很快会让曹操追上，诸葛亮再三劝阻他抛弃人民，可他说道：“我宁愿人民抛弃我，我也决不抛弃人民。”这句话说得好，更加体现了刘备爱民如子的精神，关羽这时候说道：“世界上我最敬佩三物，天、地与我大哥！ 总结：从上面两个特点中，我们可以看出刘备是一个善良仁义的三国人物，我最喜欢这个人物，喜欢他的精神，喜欢他的品质，我认为三国因为有他而精彩！
攻城掠地三英战吕布技巧
攻城掠地三英战吕布技巧 攻城掠地三英战吕布技巧 吕布是很多攻城掠地玩家们很痛疼的一个关卡，三国吕布可以说是最强的猛将了，作为关卡BOSS，玩家们如果不花多一些心思或者精力去准备，去挖掘如何攻克的方法，是很难攻克这个关卡。 小编在这里分享下如何攻克吕布的方法，分析下三英如何战吕布。 三英战吕布的第一关： 1、主城—》 2、甘宁进主城北 —》 3、甘宁进城郊南部三将跟进 —》 4、马超突进南山—》 5、南山刷5个影子 —》 6、城郊南部的吕蒙突进到南山 —》 7、甘宁不动，其他都来南山—》 8、马超，吕蒙突进东山刷2影子 —》甘宁进入东山诱敌 —》 9、所有将进东山甘宁突到北平原刷 3个影子 —》 10、甘宁断后，全进最后城市甘宁诱敌。 应该是很合理的了，但是如果别人按照这样的方式去做有几个问题：第一：要费力气的把此学习了; 第二：过关时因为学习的理论实践不一定能完全按照这样的方法来; 第三：因为紧张容易出错;第四：过关的方案技巧有很多，每个人的思路思想模式不一样，让自己失去创造性和创新发挥等; 第五：很多过关副本，要花多少时间去学习啊。 鉴于以上缺点，具体给出过关方案方案的思路不实用，我在这里提供一种通用的策略： 1、放松思想，不要紧张，过不了下次再过，慢慢来; 2、不着急去马上副本，等你级别高点了，实力好点了，再回来打更容易，成本低; 3、增加时间 (1)、不急于马上打目标地，凡事带叹号，进去是人头图像的地方要打，增加时间 (2)、突进也增加时间，完成两次以上突进; (3)、刷影子有时间奖励，这个看你的实力来决定; 4、突进技巧 尽量在开始的时候完成两次突进，后面突进需要很多影子 5、刷影子技巧 需要刷影子的地方，先进去一个将，然后刷影子，再进去其他将，这样你后进去的武将可以挑战; 6、注意地形加成，什么地形用什么将做主力，当然将厉害那个都行; 7、准备好调兵令和粮食 8、上面这些策略也是平时打仗的策略，可以在平时进行联系
《三国演义》人物赏析(优选.)
《三国演义》人物赏析 诸葛亮 诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 他聪明、狡猾、善于分析。 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心. 一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。 二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。 赵云 赵云：赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云原效力公孙瓒，因见其无远大志向，改投刘备。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。 关羽 关羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取汉中皆有上佳表现的老将黄忠外，再举一例：孙权请求迎娶他的女儿，不嫁也就算了，还以当时南方人最忌讳的北人
《三国演义》——主要人物性格分析
《三国演义》——主要人物性格分析 明德中学 K202班邓雅芝 曹操（155-220）：汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，沛国谯郡人。曹操身长七尺，细眼长须。自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。建安二十五年，曹操病逝，享年六十六岁。 曹操性格非常复杂，曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求才若渴，知人善用。用人唯才，罗致地主阶级中下层人物。曹操善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。 就人物思想性格的复杂性而言，他时而奸诈到了极点，时而坦率得惊人。奸诈时深不可测，坦率时却犹如赤子。他有时隐而不露，忍而不发，有时却感情外露，激情奔放。他可以残忍得令人发指，也可以体贴入微，富有人情。他有刚怫自用，骄横专制的一面，也有虚怀若谷，从善如流的一面。他猜忌极深，不信任任何人，可有时候又推心置腹，，无话不谈。他是雄才大略的政治家，军事家，可同时又是无耻自私的庸人。在曹操这一形象的身上，凝结着人民对统治者深刻而丰富的认识。 刘备：公元二二一年至二二三年在位。蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县人。与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年，三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。 曹操是以文才和胸襟吸引了其优秀的谋士和猛将；但是刘备则是重武将而轻谋臣，以其不羁更吸引了草莽英雄的心。但在罗贯中的《三国演义》中，贬曹扬刘，以曹衬刘。当然，这也是封建时代广大百姓的封建意识的反映。 孙权：字仲谋，吴郡富春人。兄孙策，为讨逆将军，封吴侯。公元229年，曹丕死，孙权即正式建立吴国，称帝，都建业。公元252年病逝。孙权是三国时期一个重要的政治人物，智勇兼备的英雄，但优柔寡断。 诸葛亮：字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县人。诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，公元207年到234年的二十七年，是诸葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。 他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”
三国演义人物分析
《三国演义》第一~二十四回人物分析 刘备（那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰； 生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。） 孝顺（玄德幼孤，事母至孝）；自幼便有大志；深谋远虑，不冲动，淡定从容（在张飞多次冲动时观大局及时拦住了他）；好结交天下豪杰（桃园三结义）有勇谋有谋略； 仗义（见朋友有难必营救）；仁慈，但有时易信他人（多次相信吕布与他为善）；谦逊（陶谦欲与之徐州却自以为无资格数次推让 张飞（身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。） 雷厉风行，做事果断（至刘备同有除黄巾之志便立即招募乡勇与之同举大事）正义，仗义但冲动，常因仗义抱不平而做出冲动之事（见卢植被冤，就要斩护送军人以救卢植；刘关张救了董卓以后，董卓态度仍然无礼，张飞就要提刀杀之；张翼德怒鞭督邮因为刘备被督邮侮辱）好结交天下豪杰（桃园三结义）心直口快，逞强好胜，性格暴躁，盲目自信，刚愎自用（玄德留张飞管理徐州，特吩咐他少酒，可他仍设宴逞一时酒醉，使吕布有机可乘，酿成大祸） 关羽（身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛）好结交天下豪杰（桃园三结义）抱不平，正义（因家乡有人倚势凌人，便杀之）武艺超群，雷厉风行（在多次战争中都披荆斩棘，温酒斩华雄）也有谋略，不像张飞那样冲动 曹操欺君罔上，窃国谋逆（曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制了汉末中央政权） 玩弄权术，残暴不仁。“宁教我负天下人，休教天下人负我”（“杀吉平”，无比残暴，先是将吉平打得体无完肤，然后截去吉平的九个手指，割掉吉平的舌头，吉平撞阶而死后，曹操仍不解恨，还要“分其肢体号令”；用毫无过错的王故之头来稳住军心，平息众怒；出于恐惧和猜忌杀恩人吕伯奢一家） 雄才大略，敢做敢为，善于引纳人才，以大局为重（文有孔融、杨修、王粲、陈琳等大文人；武有徐晃、张辽、许诸、典韦、夏侯渊等一代武将；并且身边有一群卓尔不群的智囊团，如郭嘉，荀彧，荀攸，程昱等一流谋士；在人才面前不惜承认自己的过错，低下自己的身份） 吕布武艺超群，轻于去就，目光短浅，见利忘义（投奔各处背叛各处），但也不是有勇无谋之辈（吕奉先射戟辕门，巧妙地化解了一场对他两不利的战争），目光短浅，好面子，但无大过 董卓骄傲自满，目中无人，飞扬跋扈，忘恩负义（被刘关张营救却仍高傲无礼），贪恋美色（奸淫宫女；因此中了王允的美人计反间计与吕布反目后被吕布杀死）；常有不臣之心（何进死后董卓独揽大权，废汉帝陈留践位）贪得无厌，凶狠残暴，荼毒百姓（村民社赛时，命军士围住，尽皆杀之且挂人头焚烧人头为乐） 袁绍（字本初）本来是想当一名汉室忠臣，率先杀了十常待，胸怀天下；文武双全；优柔寡断，没有主见，不听忠言 王允东汉末年少有的忠贞节烈之士，忧国忧民，胆识智慧过人，有勇有谋（用貂蝉以美人计反间计让董卓和吕布反目，从而自相残杀；临死不畏死亡） 孙策孝顺；武艺超群，作战勇猛，人称“江州小霸王”（一次战路夹死一人叫喝死一人）； 招贤纳士，屈己待人，礼贤下士 赵云字子龙（生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛）第七回出现，武力超群，骁
武统三国吕布传2018攻略word版本
武统三国吕布传2018攻略 1.无练果练装（无需压级），装备等级随人物等级自动提升（宝物：人物5级提升1级，店装3级）。 2.个人学习特技上限为99，低级与高级可重复学习不覆盖且每种特技只能学习一个。 3.果子由剧情产出及评分获得（评分3.4星共一组，5星一组，6星特技书2本，低级高级各1本以及仙器兑换券1张）注：特技书只在地狱难度产出。 4.评分系统基础分：休闲难度无难度分，普通20，困难50，噩梦120.地狱220评分分六个等级：一星40，二星70，三星130，四星160，五星230，六星见下
第一关：并州破敌战 对话：吕布-张辽 吕布-丁原 物品：【太白阴经】（战利品）战后张辽、高顺加入 第二关：董卓讨伐战 对话：吕布-李傕（撤退）
吕布-李肃（撤退） 张辽-郭汜（混乱，降防，HP-30） 吕布-丁原（丁原可控） 先丁原-董卓，后吕布-董卓（直接过关，战利品得白银盾，直接击退则没有）物品：【白银盾】（战利品） 战后魏续，宋宪，侯成加入。 第三关：汜水关之战 对话：夏侯惇-魏续（增加移动） 魏续-宋宪 魏续-侯成 物品：【藤盾】（按照魏续提示到达指定位置，右边关卡后的兵营）【古淀刀】（孙坚第八回合返回战场再击退） 第四关：虎牢关之战 战前得【虎兽吞云铠】【赤兔马】 对话：吕布-曹操-刘备-关羽-张飞（降防） 张辽（加攻防）-关羽（加攻） 吕布-高顺（俩人加防） 注：（幻想线）高顺要转职陷阵营此关不得撤退。 事件：1.对话曹操（下关击退得绝影）击退刘关张吕布转职为“悍将”此处若错
过转职则第八关自动转职 2.高顺不撤退可触发第六关转职“陷阵营”剧情 物品：全灭敌军可以得到果子 第五关：荥阳之战 对话：吕布-曹操（降攻） 宋宪-夏侯渊 魏续-夏侯惇 吕布-曹洪（降攻防混乱，需先触发单挑） 张辽-曹仁（降防，得果子x1，有后续） 单挑：吕布-夏侯惇（撤退，曹洪攻防提升） 事件：敌军少于16人曹操会开始逃跑 物品：【绝影】（触发上关和曹操的对话，此关击退曹洪，再击退曹操） 第六关：长安逃出战 对话：吕布-杨奉（退） 吕布-贾诩（得果子x2） 成廉-张济（退，得果子x2） 李肃-李儒 郝萌-樊稠（-50hp，降防） 单挑：高顺-李傕（转职陷阵营并且上升全能力） 吕布-郭汜（hp小于80，得【风神盾】，直接杀不得）
三国演义人物分析
摘要：1.沿世之能臣，乱世之奸雄。 2.忠而无能曰庸，能而不忠曰奸。 5.挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。 6.水至清则无鱼，人至察则无徒。 9.要争取人心，就必须有一个宽宏大量的气度和一个既往不咎的政策，哪必是装，也要装得像回事。 10.曹操是极有心计的政治家。 11.崔琰用自己的死证实自己是君子，曹操则用崔琰的死证明自己是奸雄。 15.曹操虽然残忍却关不暴虐；冷酷却并非无情；杀人不眨眼却并不以杀人为乐；执法不讲情面却又通情达理。 16.曹操是一个热爱生命热爱生活而且好读书勤思考的人。 17.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 18.山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。 21.曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失
败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没争议的是他的文学成就。关键词：三国演义曹操性格评价形象诗词翻案 成就奸诈豁达。 历史上的曹操性格非常复杂，曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型 曹操故乡为沛谯县（今安徽省亳州）建有曹操庙，一直保存到北宋时期。然而，当金人入主中国北部以后，女真统治者自以为是“地处涵夏，人传正朔”的正统王朝，把南方的赵宋政权当作僭伪。他们把自己的位置比作曹操在魏，把南宋的地位比作刘备在蜀。金朝统治者根据历史上的传说，年年派人给曹操的七十二疑冢扫墓，他们赞成“帝位寇蜀”的正统论。与之相对的南宋统治者，为了对自己有利，则大力宣扬“尊汉抑曹”的正统论。那时的文人，出于对女真统治者恣意蹂躏的反抗，也在文学作品中有意识地扬刘抑曹。南宋初年的爱国诗人王十朋的作品只要涉及三国古迹，思想感情总是站在蜀汉这一方
三国演义人物性格特点
三国演义人物性格特点 1、诸葛亮的人物特征：1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。2、刘备的人物特征：1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。 2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还是一个善于招揽人才，有着胆识、胸 襟和谋略的人杰。 3、关羽的人物特征：1、关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。 4、张飞的人物特征：1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽 撞的一面。2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。 4、张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的计谋。 5、赵云的人物特征：1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。3、他还是一个有着独立思考和见解， 有才智、胆识的将领。 6、孙权的人物特征：（10、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。（2）、他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。（3）、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 7、周瑜的人物特征：1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。3、周瑜也是个忠心不二，在 一定程度上能举贤任能的人。 8、吕布的人物特征：1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人，兵败被杀是他的必然下场。 9、曹操的人物特征：1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。2、他还有着过人的胆识才干，谋略超群。3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 10、马谡的人物特征：1、马谡熟读兵书，有一定谋略和才识。2、马谡只读死书，根本不懂实践；而且骄傲自满，狂妄轻敌、刚愎自用，听不进任何意见，最终只 能是酿成大祸，兵败被斩。 11、司马懿的人物特征：1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、 残忍也给我们留下了深记得的印象。 12、陆逊的人物特征：1、陆逊是一位足智多谋、有着高超军事才能的统帅。2、陆逊还治国安帮有方，深得百姓信任。 13、姜维的人物特征：1、姜维忠心耿耿，矢志不移地忠诚于蜀政权。2、他是一位足智多谋、能征惯战的杰出统帅。3、他还继承了诸葛亮“和夷”的政策，十 分重视与少数民族之间的关系。 14、魏延的人物特征：1、魏延称得上是一员武功高强的大将，但是他轻敌狂妄， 行事卤莽。2、他还居功自傲，听不进劝阻，追逐名利。3、不服从调遣，擅自做主，常有反心。 15、貂蝉、糜夫人、孙夫人的人物特征：1、貂蝉是一个聪慧机敏、知恩图报、 忠义、勇敢的奇女子。2、糜夫人的果敢坚决、大义凛然、慷慨赴死真的是许多 男子都不及其万一的。3、孙夫人也是一位忠贞、坚毅、刚烈、聪慧的女中豪杰。
名著《三国演义》人物形象分析
华中师范大学网络教育学院 本科毕业论文（设计） 作者：__张仙荣__ ___ ___ 指导教师：____ ___ __ 所在学习中心：华中师范大学网络学院郑州分院 所学专业：汉语言文学 学号：102051050676 年级：2005秋 完成日期：
题目：名著《三国演义》人物形象分析 摘要：《三国演义》这部小说塑造人物形象的方法。它成功的塑造了若干类型形象系列，如以诸葛亮为基型的智多星军师形象系列、以张飞为基型的鲁莽英雄形象系列、以刘备为基型的仁君忠臣形象系列，以及以曹操为基型的奸雄形象系列。这些形象同中求异，极大的丰富了中国古典小说的形象画廊。 足智多谋——诸葛亮：艺术手段、忠贞品格、创作方法；明君与枭雄——刘备：明君形象、对刘备形象的批评意见；豪气冲天——关羽：刚愎自用、因小失大、总论关羽形象；忠贞神勇——张飞：“忠勇”的内容及其表现？“鲁莽、暴戾”的内容及其表现、“粗中有细”的内容及其表现。 关键词：人物形象分析
论文目录 一、足智多谋——诸葛亮 (1) ⒈艺术手段 (2) ⒉忠贞品格 (4) ⒊创作方法 (5) 二、明君与枭雄——刘备 (6) ⒈明君形象 (6) ⒉对刘备形象的批评意见 (8) 三、豪气冲天——关羽 (9) ⒈豪气冲天——关羽 (9) ⒉刚愎自用，因小失大 (11) ⒊总论关羽形象 (12) 四、忠贞神勇——张飞 (13) ⒈“忠勇”的内容及其表现 (13) ⒉“粗中有细”的内容及其表现 (14) ⒊“鲁莽、暴戾”的内容及其表现 (14)
论文正文 名著《三国演义》人物形象分析 诸葛亮是可以说是三国演义中的主角，和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象，而诸葛亮更是神化了。不管从智慧方面还是道德方面。在智慧方面，自三国演义问世来，诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征。从一出场的隆中对这一名段，就体现了诸葛亮与众不同的学识。及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等，无一不体现诸葛亮的神机妙算。至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等，更是神乎其神。在道德方面，《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，更是诸葛亮一生的写照。至于诸葛亮所犯的一些错误，经过书中描写，反更显出他的人格伟大。失街亭后要求自降三级，对军中事物管理过于细致，在军事上谨小慎微等，都是通过缺点来映衬他的优点的。总之，诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象 足智多谋——诸葛亮 在《三国演义》塑造的众多人物形象中，诸葛亮无疑是塑造得最为成功，影响最为深远的一个。可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。我们简直无法想像，如果没有诸葛亮这个光彩照人的艺术形象，《三国演义》还有什么看头，还怎么能成为世代相传的古典文学名著！ 《三国演义》中的诸葛亮，是作者耗费笔墨最多的艺术形象。从“水镜先生”司马徽第一次提到他的道号“伏龙”（即“卧龙”），为他的出场预作铺垫（嘉靖元年本第六十九回《刘玄德遇司马徽》，毛本第三十五回），到他去世后被安葬于汉中定军山（嘉靖元年本第二百九回《武》侯遗计斩魏延》，毛本第一百五回），他一直处于作品情节的中心，当之无愧地成为全书的第一号主角。罗贯中满怀挚爱之情，倾注全部心血，调动各种艺术手段，将他塑造为一个光彩照人的艺术典型。 一、历史上的诸葛亮（181～234），本来就是汉末三国时期杰出的政治家、军事家。他生于东汉末年的乱世之中，十四岁便随叔父诸葛玄离开家乡琅邪阳都（今山东沂南），辗转来到刘表控制的荆州。十七岁时，诸葛玄病卒。尽管此时诸葛亮年未弱冠，又与荆州牧刘表及其大将蔡瑁都有亲戚关系，但他胸有大志，襟怀高迈，不愿托庇于权门，于是带着弟弟诸葛均，毅然隐居于隆中（汉代属荆州南阳郡邓县，今属湖北襄樊市），一面躬耕陇亩，一面关注天下大事，研究治国用兵之道，长达十年之久。建安十二年（207），奋斗半生而屡遭挫折，当时依附刘表、屯兵新野、势单力薄的刘备三顾茅庐，向年仅二十七岁的诸葛亮请教。诸葛亮提出著名的《隆中对》，精辟地分析了天下大势，为刘备制定了先占荆、益二州，形成三分鼎立之势，外结孙权，内修政治，待时机成熟，再分兵两路北伐，攻取中原，以成霸业的战略方针。在刘备的恳切敦促下，诸葛亮出山辅佐，从此成为刘蜀集团的栋梁，在历史的舞台上大展宏图，创造出非凡的业绩。 诸葛亮的崇高品格，不仅深受蜀汉民众的尊崇，甚至还得到敌方的敬重。在他的诸多优秀品格中，最突出的有两点：一是智慧，集中体现于《隆中对》；二是忠贞，集中体现于《出师表》。总之，他确实不愧为一代贤相，名垂千古。 二、诸葛亮逝世以后的一千余年间，历代胸怀壮志、关心国事的知识分子深情地缅怀和颂扬着他，广大民众一代又一代地传颂着他的业绩，各种通俗文艺也
三国演义的人物性格特征及其故事情节
刘备.胆小怕事（每次有城池就被打快输就投降）但是有英雄胆略很能隐忍（在曹操那混过，袁绍，吕布，刘表，公孙瓒......），但是后期刚愎自用，为了江东那块地连谋士的计谋都不听了（之前关羽死了，所以有了借口打江东）结果就被人陆逊一把火烧了700里（没求证过.反正是输了） 诸葛亮.治国有方.治军有道.但是太死脑筋（排兵布阵的时候老那啥...七出岐山的时候本来该赢的却没...）政治方面很牛（没看见李严的下场么？差点诛九族） 关羽.和他那大哥一个样刚愎自用.同时又很骄傲（吕蒙+陆逊合伙写了个马屁书.关羽头脑一热.把荆州兵全部都带到前线去了.结果白白把荆州送了江东那边）但同时他又是将才武艺很牛很讲义气 曹操.大奸雄+大阴B做生意几乎一帆风顺（当年青州军也就是黄巾余党被收服了之后因为人家那十万军队是吹的有农民，农具之类的，结果给屯田计划一个号的资助就以无本生意还包赚不赔）曹操很好色而且还是色胆包天...但是张绣人家想议和.喝酒之后顺带把人家张绣的嫂嫂给搞了...不人道啊...还有关羽在他帐下的时候看上了个美女结果他看上了就去爽了弄的人家关羽很郁闷..但是他人很有魅力没看见荀彧.郭嘉.贾诩.程昱.... 周瑜.很有智慧三国最出名的赤壁之战中烧了把火.把曹操那大概四十多万（也不确定.百万大军师吹的.三国演义的八十万大军也是吹的.他大概带了三十万的步兵和在荆州收服的十万水军大的赤壁）都弄死了..但是他又很短命当时打算入蜀的时候病死了..人家小乔年纪轻轻就守了寡 三国演义的主要人物性格特征及其故事情节 一、“仁”的代表——刘备 1.形象：面如冠玉，两耳垂肩，双手过膝。 性格：为人忠厚，知人善任，宽仁爱民、至诚待士、信义为上、大智若愚、大巧若拙、狡诈、有心计的人，是“圣君”的代表。 情节：桃园结义三顾茅庐占领荆州夺取汉中建立西蜀夷陵之 战白帝托孤 2．精彩片段 桃园豪杰三结义（第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功） 东汉末年，张角发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有为国
值得思考 《真三国无双5》吕布怎么出来攻略
值得思考《真三国无双5》吕布怎么出来攻略【真三国无双5吕布】三国君主(刘备、曹操、孙坚)都无双模式通关，外加貂蝉通关～ 吕布是整个游戏里出现条件最麻烦的，其中： 刘备：蜀国任意三人无双模式通关 曹操：魏国任意三人无双模式通关 孙坚：吴国任意三人无双模式通关 貂婵：魏蜀吴各一人无双模式通关 就是说，吕布要至少完成10个人的无双剧情后才会出现 要获得武将，只能在自由模式或者无双模式 魏 夏侯敦初始 典伟初始 司马懿初始 张辽魏国任意一人通关 曹操魏国任意三人通关 甄姬许都侵攻战，吕布军 15分钟内打败甄姬、曹丕、曹仁、许褚 徐晃樊城之战，联合军许晃无败走 夏侯渊定军山之战，蜀军在黄忠生存的情况下击败夏侯渊 张郃汉中攻防战，蜀军 15分钟内击败张颌、司马懿和曹丕 许褚合肥之战，吴军 10分内击破曹仁和许褚 曹仁樊城之战，吕布军全据点制压 曹丕合肥之战，孙坚军 5分钟内击倒曹丕 《真三国无双5》游侠专题站：https://www.wendangku.net/doc/444788473.html,/zt/355/ [pagesplitxx] 吴 周瑜初始 孙尚香初始 陆逊初始 甘宁吴国任意一人通关 孙坚吴国任意三人通关 吕蒙合肥之战，曹军 20分钟内击破卢吕蒙和孙权 小乔石亭之战，吴军过关时包含小乔在内我方武将7人以上存活 周泰夷陵之战，蜀军 20分钟内全武将击破 黄盖赤壁之战，吴军黄盖火计成功 太史慈吴郡平定战，吴军完成全部战功任务
孙策下邳之战，孙坚军孙策、孙权和周瑜无败走 孙权赤壁之战，吕布军 10分钟击破曹操和孙权 凌统石亭之战，魏军 10分钟内击破凌统、甘宁、小乔 蜀 赵云初始 关羽初始 张飞初始 诸葛亮蜀国任意一人通关 刘备蜀国任意三人通关 月英五丈原之战，曹军 10分钟内击破关平和月英 马超汉中攻防战，曹军 15分钟内击破赵云、张飞和马超 黄忠定军山之战，曹军在夏侯渊生存情况下击败黄忠 庞统成都制压战，蜀军庞统存活 关平樊城之战，蜀军关平存活 魏延五丈原之战，蜀军魏延存活 貂婵魏蜀吴各一人物破关 袁绍官渡之战，曹军延津和白马两据点没有陷落 张角黄巾之乱，讨伐军 20分钟内黄甫嵩和朱俑在黄巾党本阵的状态下过关 吕布曹操、刘备、孙坚和貂婵的无双模式破关 董卓虎牢关之战，吕布军 15分钟内击破刘备、孙权、董卓、张角和袁绍 补充：一关一关打下去，战场慢慢就多了。和武将一样是随着游戏进度增加的刘备的出现条件是蜀国“任意三人”通关，就是说你还要再用另外两个角色通关，他才能出来。 《真三国无双5》游侠专题站：https://www.wendangku.net/doc/444788473.html,/zt/355/
三国演义的主要人物性格特征及其故事情节
三国演义的主要人物性格特征及其故事情节 一、“仁”的代表——刘备 1.形象：面如冠玉，两耳垂肩，双手过膝。 性格：为人忠厚，知人善任，宽仁爱民、至诚待士、信义为上、大智若愚、大巧若拙、狡诈、有心计的人，是“圣君”的代表。 情节：桃园结义三顾茅庐占领荆州夺取汉中建立西蜀夷陵之战白帝托孤 2．精彩片段 桃园豪杰三结义（第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功） 东汉末年，张角发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒。最后三人对天盟誓，结拜为弟兄。 三英战吕布（第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布） 董卓得知华雄被杀，便领大军与盟军大战于虎牢关。吕布勇不可挡，接连杀败八路诸侯。一天，吕布又来挑战，北平太守公孙瓒大怒，迎战吕布，没几个回合便败下阵来。张飞截住吕布连战五十回合不分胜负。关羽见张飞不能取胜，便上前来助战，刘备见两个弟弟战不下吕布，也挥动双股剑上前助战，终于将吕布打败了。 青梅煮酒论英雄（第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚赚城斩车胄） “勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。请简述这个故事。 刘备为了防备曹操谋害，就在后园种菜，以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志，就在梅青之时邀饮酒，请其指出当世英雄。刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘障、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄，曹操一一加以否定。最后指着刘备说:“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备闻言吓得手中匙著落于地下，恰好雷声大作，刘备借惧雷掩饰过去。 简析“曹操煮酒论英雄”这一情节中曹操刘备所表现出的性格特征。 答：“煮酒论英雄” 中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高
吕布传攻略
吕布传攻略大全 因为《吕布传》一共有58关，比较多，所以决定攻略分成上，中，下三部份。 吕布传中，如果有机会全歼敌军，尽量全歼，可以获得比较多的金钱，如果不需要全歼，我会特别注明原因的。 历史篇 第一关 尽快消灭山贼，吕布很强，可以S/L出连击，要小心己方的弓箭手不要被干掉就可以了， 中间鹿岩有米，兵营有豆。 印绶条件：保证援军不死 第二关洛阳城外 配合友军作战，友军很强，比较简单，注意保护好丁原就可以了。 印绶条件：触发单挑：吕布VS徐荣吕布VS李肃高顺VS张济臧霸VS樊稠 触发对话：丁原－董卓 此关高顺用印绶转职。 第三关汜水关 利用友军的掩护先退回到关上，华佗可以边走边给其他人加防，魏续别光顾着自己先退回到关上，要注意保护华佗，但是别主动攻击会反击的人就可以了。 印绶条件：宋宪VS夏侯敦，魏续VS文丑，候成VS夏侯渊，华佗对话关羽（对话前别让关羽给友军灭了）， 利用华佗给魏续加攻加防，给候成加防，然后2人堵在城门里，宋宪用印绶转成弩兵，可以轻松过关，不要站在水平一直线上，张飞有蛇矛的。 击退孙坚可以拿古锭刀，好东西，我觉得给爆发力低的臧霸更划算，当然，吕布在没有方天前装备也是很强的。 还有，一开始袁绍站的兵营里有个豆，如果回合数够，可以让魏续去拿
第四关虎牢关 第一回合，吕布向前一格出连击打曹仁，然后张辽走到吕布旁边出连击或者必杀灭了曹仁，高顺往左下走到骑兵前面，然后用个气合，臧霸向右走2格对乐进用咒骂，本回合结束。 通过S/L，让友军灭掉夏侯敦可以简单点。 第2回合，高顺先出连击打乐进，张辽补杀。臧霸对夏侯渊用咒骂，吕布出连击秒了夏侯渊。 第3回合，还是臧霸对李典用咒骂，灭了李典就可以退回关上了。 退到关上后，位置一定要是这样，臧霸和高顺在45度角攻击的位置，这样能保证2回合走到撤退地点。 也是一样，然后加上S/L大法，出双击和必杀，这样才能保证第8回合干掉黄盖（第7回合的时候备份个进度），拿到黄金铠。（连环铠能拿则拿，反正是垃圾） 如果第8回合我方行动时，黄盖还没有来到面前（应该在城门外一格），那么调用第7回合的进度，吕布和张辽可以站在城门口面对黄盖，此回合如果我方血够，可以秒黄盖，如果血不够，第8回合秒也一样，总之要保证第9回合开始撤退。 然后第9回合开始后撤，撤出后能拿到这块印绶，为了印绶本关放弃全歼。 撤退前把前一关的印绶用掉，我是给文远的，尽快升到亲卫队。 第五关荥阳之战 听轩辕的某个高人在论坛简单叙述说，之前汜水关魏续转成重骑兵，此关一开始加个印绶，变成亲卫队，配赤兔马，加上很高的RP不被打死， 然后用许多豆和米，跑到曹操逃离的地点站住了，有机会可以全灭敌军，得到皮盔＋绝影＋印绶。 单挑：张辽VS乐进（撤）得皮盔（老实说没啥用），吕布VS夏侯敦夏侯敦能力上升（无聊啊，为什么吕布能力不上升） 否则的话，张辽，高顺还是乖乖出双击，灭掉回合刚开始是，站在张辽对面的步兵（之前可以先咒骂一下），然后吕布去打曹操（出双击），然后宋宪转成连弩兵，攻击曹操一下就够了，回合结束后，李肃一个毒烟干掉曹操，这样可以拿到绝影＋印绶。 这个是最简单的过关方法。 第六关长安之战 印绶条件：触发单挑：吕布VS李肃（死）高顺VS张济（死）臧霸VS樊稠（死） 上来候成给张辽用印绶，转成亲卫队。 先回身打后面的追兵，争取最短时间内灭了他们，吕布走到山上45度角打对方，尽量出连击，一次秒一个弓骑。 然后回过头来对付上面的骑兵队，吕布和臧霸也是多利用山地打，高顺要加气合，臧霸可以适当用咒骂，吕布和高顺、张辽多出连击，可以轻松灭敌。 贾诩不会动的，站在他打不到的敌方，一回合秒了！ 城门口2步兵和2弓兵会主动出击，灭了他们后，可以兵分两路，利用城墙的缺口部分的荒地地形，许褚和吕布在下面，高顺和宋宪，候成在上面，张辽和魏续站在正门口（不被打到的位置），引张济和樊稠出来单挑就可以了。