五店市介绍
五店市介绍
Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
晋江五店市传统街区位于晋江老城区青阳的核心区，紧挨塘岸街，毗邻，背靠青梅山，与万达广场相连，和敏月公园相望；占地126亩。
街区特色:街区历史悠久。唐开元年间，青阳有“五店市”之称，街区是晋江城区的发源地；建筑特色突出。独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑、中西合璧的洋楼等明清、民国至现代的特色建筑保存完好，拥有“青阳八景”中的四景、蔡氏宗祠、、及布政衙、蔡妈贤宅、朝北大厝、庄志旭宅、宛然别墅等一百多处历史风貌建筑；
文化遗产丰富。街区保留和传承、、等晋江传统特色的非物质文化遗产。石鼓庙分香菲律宾、台湾等地，香火旺盛，有演戏酬神“旦夕锣鼓喧天”的习俗。蔡氏宗祠、庄氏家庙是遍布东南亚10多万人的蔡氏、庄氏乡亲寻根谒祖的重要场所，是侨台亲缘的纽带.通过保存传统街巷肌里格局、特色古建筑等载体，传承高甲戏、木偶戏、南音及其他民俗遗风等非物质文化遗产，引进现代产业经营模式，以“乡土、乡音、乡情”、“艺术、艺苑、艺人”、“传统、传承、传播”为主题，打造集传统文化展示、民俗体验、商务旅游、休闲娱乐、美食品尝等为一体的街区博物馆、文化产业聚集带、城市新名片，让外地人感觉很闽南、让年轻人感觉很时尚.
街区特色
高甲戏
五店市传统街区文化遗产聚集之一，又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。
高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有九百多个，大半来自京戏、和布袋戏，小部分是吸收的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北(净)、杂二色，俗称“九角戏”。的表演艺术，一部分来自梨园戏和木偶戏，一部分来自、徽戏和京剧。初期节目没有固定的脚本，可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。
高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、为主(解放后改用为主)，此外还配有、、等。
打击乐器及其打击方法与京剧相同，如〔冲头〕、〔长锤〕、〔〕等，但“三通”和“出将”时则与京戏不同。戏或轻松场面加用双铃、响盏等。
木偶戏
五店市传统街区文化遗产聚集之一，又称“景戏”、“指花戏”、“”，傀儡戏剧种之一。其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧性的表演，使之活灵活现，栩栩如生，既能够体现人戏的唱、念、做、打，以及喜、怒、哀、乐的感情，又能表演一些人戏难以体现的动作。
以为代表的，对表演艺术有严谨的规范要求，每个行当的基本功都非常精细，如生角基本动作24步，旦角基本指法40步，同是一把扇，生角玉骨扇11步，丑角鼓扇21步。一个缝衣程式，就有外手裁衣裳，髻上拔针、针插襟前、抽线、咬线、线尾搓尖、对针穿线、打结、口齿弹线、发上滑线、缝衣抽线等11个动作；表演修书盖章，从取印开始，再看印，去印脏、盖印油、呼印、下印，最后迭手压印，细致入微，一丝不苟。南派布袋戏演员，人人都要经过严格的训练，全面掌握各种行当表演程式的基本功。
晋江布袋木偶戏的剧目非常丰富，有生旦戏、武打戏、宫廷戏、审案戏、连本戏和折子戏等等，大量是一代一代承袭下来的传统剧目，其中有些剧目如《玉真行》等剧是从移植过来的。对各种类型的剧目都有过硬的工夫，其中特别擅长表演抒情性的文戏，尤其是公子、小姐、男女的表演更是丝丝入扣，点点带情，是观众、行家公认的看家本领。
的音乐是南管音乐系统，其中有的傀儡调，更多的是梨园戏的音乐唱腔，传统唱腔曲牌近百首，场景音乐用十音谱伴奏居多。音乐的基调清脆幽雅，悦耳动听。乐器有、、，有时也用和。打击乐以独特的南鼓（压脚鼓）、钲锣、草锣为主，还有通鼓、花鼓、、小锣、响盏等。
此外，南派布袋戏的服装、道具也有特定的风格，早年的布袋戏所使用的行头都有固定的加工点，如江加定的木偶头、安鲍的服装、凤冕斋的金魁头戴、阿林的刀抡剑戟等。南音
五店市传统街区文化遗产聚集之一，又称南曲、、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是我国保存比较丰富、完整的一个大乐种。被称为音乐文化的“活化石”，唐代普遍用拨子，且是横抱姿势，至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与中的伎乐图一样。
泉州南音由谱、指、曲三大部分组成。谱是遗存，词的内容多与戏文相关，曲的结构形式与元曲有直接联系。？
泉州南音还吸收佛曲、道情的东西，吸收楚歌、、潮调及地方音乐，并吸收、、昆腔。？
泉州南音演唱时的位置固定为：演唱者执拍板居中；其左边，上方为，下方为；右边，上方为，下方为。？
演唱程序固定是“指头谱尾”，就是说开头一定要合奏一套或一折“指”，最后一定要奏谱“煞尾”；中间演唱也要按“支头”顺序来进行。要“起曲头”，就是每个支头要有带头唱的人，他唱的曲属于哪个支头，其他人就要跟着唱这个支头的曲。若转换支头，则须唱“过支曲”作为转折的过渡、连接。上一个唱完，下一个接过拍板接着唱，伴奏乐器基本没有间断。？
乐器演奏也有其规矩，琵琶是先生，起指挥乐队的作用；三弦和之，犹如“”；而洞箫与二弦的关系，洞箫为主，二弦为辅，“箫咬弦，弦入箫”，即所谓“更相和，执节者歌”。？
不管是表演形式还是音乐内容，始终都保持着古代中原的古风古味，研究价值高，欣赏价值也高。代表曲《八骏马》、《》等。泉州已将申报“世遗”（联合国教科文组织的“人类口头及非物质遗产代表作”）并成功入选，“泉州南音研究”已被联合国教科文组织多元化列入“中亚—东西方文化间对话”项目计划。