胡静的马克思作业

论真理与价值

摘要：在我们这个时代, 每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到, 机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量, 然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉, 由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困阶源泉。技术的胜利, 似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然, 个人却似乎愈益成词人的奴隶翩翩卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步, 似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命, 而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗, 我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。

关键字：真理价值真理与价值关系尺度

一：真理篇

人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这就在追求真理的基础上提出了价值的问题理乃知识和对象的一致，康德说”真理是人们对客观事物及规律的真确认识”。真理是对社会和绝大多数人的生存发展具有特别重大意义和价值的社会意识，是社会发展具有的必然要求、必然趋势和必然规律，是存在于主流社会运动和社会行为之中的相对抽象事物或元实体，是社会的大脑（有知识爱思考的个人或集体）根据人类生来具有的生存发展意识，在实践的检验中，对所掌握的全部经验知识进行分析处理后提出的，指挥社会机体进行合理的运动和行为，高效率地取得社会发展进步成果的具体意向、意识、思想、观念、主义、法则、路线、方针、政策、制度。真理作为一种主观思想形式，是以不以人意志为转移的外部客观世界为客观对象的。真理是一个学术界与大众都广泛使用的概念。许多思想家都自诩代表真理，然而彼此之间可能毫无共同之处，甚至针锋相对。探求真理是人类的本性之一，然而有意识地区别真理与谬误，始自巴门尼德关于“真理之路”与“意见之路”的区别：真理被认为是永恒的、不变的，这也是对真理最通俗的描述。①真理在形式上是主观的，因为真理属于认识范畴。不能把真理等同于客观实在。②真理在内容上是客观的，客观性乃是真理的根本属性。因为：第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真理的标准是客观的社会实践。真理能够指导社会实践，成功的改造世界，以实践成果满足人的需要，这就是真理的价值。真理与正确的价值观相一致，正确的价值观必定是在真理的指导下实现需要的满足。真理能够指导社会实践，成功的改造世界，以实践成果满足人的需要，这就是真理的价值。

二：价值篇

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值作为人类对象性活动的普遍的基本内容，是同真理一样重要的基本范畴。人类在一切实践和认识活动中，只有服从真理才能成功，所以必须追求真理，坚持真理。但是，达到真理并不是人类活动唯一的最终的目的，追求真理本身也是为了创造价值、实现价值，包括真理的价值在内。价值并不是任何价值客体本身固有的属性，而是客体的存在和属性同主体的关系即它对于主体的意义，是主客体关系中的一种“关系质”或“关系态”。价值的形成、性质、特点及其变化，是以价值关系中的主体为尺度的，它取决于主体，依主体的不同而不同。因此，判断任何价值，必须首先弄清它是对谁的价值。这一点至关重要，否则就无法确定任何价值。价值的主体性特征，具体地表现在以下三个方面：第一，任何客体对于不同主体的价值都是不同的，其性质和程度都同主体本身的特性有关。第二，就具体的主客体关系来说，价值是多维、多面、多重的。主体自身有着复杂的结构、无限多方面的规定性和需要，其中每一方面都能够同客体构成具体的价值关系。第三，价值具有因主体变化发展而变化发展的时间性，即价值的时效性。任何客体对于同一主体或主体方面来说，有无价值和有什么样的价值，不会因客体本身不变而保持不变。

三：真理与价值的关系：真理与价值的关系问题，本质上是主客体之间的整体关系内部的基本矛盾问题，是人类实践与认识活动之间的关系问题。真理原则和价值原则，是人类实践和认识活动中所包含和体现出来的两个相互关联的带根本性的原则，它们贯穿在社会生活进步发展的各个方面。

（一）真理与价值相互渗透

一方面，真理中包含价值的因素，真理本身就具有价值。离开价值尺度谈真理尺度是没有意义的。任何探寻真理的实践活动总是包含一定的价值目标。马克思、恩格斯指出：“行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的愿望和动机，才能使他行动起来。”“‘历史’并不是把人当做达到自己目的

的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”更为重要的是，真理本身具有重要的的价值。人类的一切活动都离不开真理的指引，人们只有掌握了真理才能有效地改造世界和满足人们的需要。真理作为主观同客观的符合，是指经过主体的分析、选择、抽取、舍象，在本质层次上所达到的同对象的能动的符合。人类探寻真理的活动是以社会实践的需要为出发点的，作为这一活动的结果，真理不是盲目地罗列对象的所有方面，而是按照社会实践所要求的方向揭示对象的客观本质。人的社会实践要求，本身就包含着人的需要同客观世界之间的联系，也就意味着在科学认识即真理中包含着一定的价值因素。一切以探讨真理为目的的科学，本质上都是以人类及其客观需要为前提的，并把这一前提包含在自己的理论成果中。因此，承认客观真理中包含有价值的因素，并没有贬低真理，更不是把客观真理主观化。相反，只有承认真理中包含着价值因素，才能真正理解真理为什么能够向实践转化，真理何以是人类实践活动的一个内在环节。更为重要的是，真理本身就具有价值。例如对所谓人权的认识，人权作为权利的一般表现形式，具有普遍性和共同性。这是因为人权的内容从根本上说是由人的社会实践和客观的现实关系所规定的，而人类社会的发展又有着普遍的本质和共同的规律，在这种前提下，人类的生存和发展总会有某些共同的需要和共同的利害关系，因而在人权问题是自然会形成一些共识，提出某种共同的标准，所以人权具有普遍性和共同性。这应当说是对人权的真理性认识。这种普遍性和共同性也就是人权所包含的超越阶级关系而符合人类的需要和利益的普遍价值和共同价值。]这可以说，真理中包含价值的因素，真理本身就具有价值。生活和实践教育了人们，使人们懂得了真理对人类生存和发展所具有的重大意义，人类世代不惜代价地去追求真理，这是真理具有价值的鲜明表现。

另一方面，价值中也包含有真理的因素，价值的实现过程离不开对真理的认识和运用，离开真理尺度谈价值尺度是虚妄的。价值所体现的是人类活动的功利性原则，作为客体属性对主体需要的满足，价值的特点在于它不能仅仅停留在某种主观的要求上，而必须通过实践活动的成功体现出来。而凡是取得成功的活动，必然是在一定程度和范围内遵循和利用了事物的某种客观本性，实现了主观与客观的统一。从这个意义上说，价值中总包含着某种真理的成分，价值的实现过程离不开对真理的认识和运用。但是，必须注意，所谓价值中包含真理的因素，仅

仅指的是那些客观实现了的价值，而不是说任何个别主体的价值观念或价值要求中都包含有真理的因素。

二、真理和价值的统一具体的历史的统一

真理与价值的统一是人类实践活动的两个内在环节之间的统一，它们的统一来源于人类实践活动的本性，是社会实践的必然要求。实践既是按照对象的本性改造对象的客观物质活动，又是满足人的需要、体现人的目的性的自觉能动的活动。因此，实践既包含了真理的要求，又包含了价值的要求。只有实现了真理和价值的有机统一，实践活动才能有效地进行。马克思说：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”在这里，“种的尺度”和“任何一个种的尺度”是客观的尺度，是事物的客观规律；“内在尺度”是人的尺度，是人的主观目的性，这二者的统一即真理尺度和价值尺度的统一，这种统一的结果便是美、是和谐、是自由。然而，真理与价值的统一不是凝固的，而是以实践为基础的具体的历史的统一。这个统一之所以是具体的，是因为真理与价值的统一总是在一定的实践条件下所达到的相对的统一。实践是具体的，在实践基础上人们所认识的真理是具体的，所提出的价值要求以及价值所能实现的程度、范围也是具体的，由此决定，真理和价值的每一个统一也必然是具体的。真理和价值的统一之所以是历史的，是因为二者的统一是随着实践的发展而不断变化的。实践是历史的、发展的，实践推动真理由相对向绝对辩证转化，实践的发展也给人的客观需要增添新的要求和内容。当实践向前推移后，无论是新的科学真理的发现，还是新的客观需求的形成，都会促使真理与价值的统一出现矛盾，从而在真理与价值的相互引导中打破二者间原有的平衡，建立起新的平衡。真理与价值的具体的历史的统一表明，人类实践的发展史实际上就是真理与价值矛盾运动的历史。人们一方面以真理性认识为基础去追求价值，追求物对人的有用性；另一方面又以价值为动力去探求更加完善的真理，促进人类对客观世界的认识和了解。正是在真理与价值的相互作用，互相转化中，在人类活动中，一方面，人们以真理性认识为基础去追求更多更大价值，实现物对人的有用性；另一方面，又以价值为动力去寻求更加全面更加完备的真理，促

进人们对客观世界的认识和改造。实践才得以不断向前推移发展，认识才得以不断向深度和广度推进，自在世界才不断向人化世界转化，人类才不断从必然中获得自由。

三：真理尺度和价值尺度是相互区别、相互对立的。真理尺度，是外在的物的尺度，它要求人们必须遵从客观事物的本质和规律，按照客观世界的本来面目去认识世界和改造世界，也就是说人们必须永不停息地追求真理和服从真理。价值尺度，是内在的人的尺度，它要求人们必须按照主体自身的目的和需求去认识世界和改造世界，使客观世界适合于人的生存和发展，也就是说，人们必须最大限度地追求价值和创造价值。真理尺度坚持从客体出发，说明“是什么”，维护事物或认识的客观性，价值尺度坚持从主体出发，说明“应如何”，维护主体的中心位置。真理尺度的轴心在客体，价值尺度的轴心在主体，因此，在主客体相互作用的认识和实践过程中，追求真理与创造价值有可能发生矛盾和冲突。这些矛盾和冲突的存在，一方面，给人类的生活和活动造成了许多困难；另一方面，又恰恰是这些矛盾的不断出现与不断解决中推动着人类社会不断向前发展。可见，真理尺度和价值尺度是两个完全不同的概念，两者有着各自不同的特点和功能，不可以彼此替代或消解。它们各自的分工和作用正是保证人类进步发展的必要条件。那么，现实中是否存在不以认识为转移的价值事实呢？回答是肯定的。像空气、水和食物对人的价值，在现代科学诞生之前便已经客观存在了，否则，人类便不能生存到今天。饥饿虽是主观的感觉，但躯体需要营养的事实却并不以感觉如否为转移。即使在感觉上人类能“画饼充饥”、“望梅止渴”地抑制饥饿或干渴，但人类的生命却会因缺少热量和水份的补充而终结。而在某些情况下，人类对价值对象的需求或渴求，不仅不依赖认识，甚至会与认识相悖逆。男女之间的性吸引便源于性本能，而不是源于性认识。一个男孩被漂亮女人吸引时，甚至不需要知道“女人”的概念，“鹅的故事”便是证明——即使被告之女人是“鹅”，男孩照样需要。这也是“白骨精”故事的哲理——从理性上讲人类应当抵制的诸多负价值对象，却往往由于感性的渴求而自愿接受。生活中，许多人不是一面大谈吸烟有害，一面却喷云吐雾不止吗？这种背离，正是价值需求与价值认识的矛盾，它从反面证明了价值独立于认识之外存在的客观性。

综上所述，我们可以看到，马克思主义哲学根据主体与客体、人的内在尺度

和物的尺度、主客体的相互作用在实践与认识活动中的对立统一，辩证地理解和把握真理与价值的对立统一。这一结论是反对一切把价值与真理的关系作主观化、唯心主义和形而上学理解的结论的。实用主义作为一种价值论，把真理与价值统一起来是它的一大特色。这就是它的那个核心命题：“有用就是真理”。詹姆斯说：“你可以说‘它是有用的，因为它是真的’，也可以说‘它是真的，因为它是有用的’。”实用主义者把“有用”和“真的”完全等同起来，无视真理与价值的原则区别，把真理归结为价值，用人的内在尺度去消融物的尺度。由此我们可以明显地看到，实用主义的这种统一观，是以否认对象的客观存在、否认世界的物质统一性、否认人的观念是客观存在的反映为基础的。它把一切都归结为主观的兴趣、情感和意志，也把真理归结为主观经验形式，完全否认其客观内容。在实用主义者眼里，真理和价值的统一是受人的主观经验操纵的、仅仅作为信念的效果而存在的统一。而物质世界的客观存在及其规律，则是“无聊的”假设，从而被置之度外。因此，我们可以看到，实用主义的统一观，实质上是否认真理的客观内容，是主观真理论的一种形式。

马克思主义大作业

马克思主义基本原理大作业 用主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，说明我国坚持以经济建设为中心和“两手抓”的重要意义。 答案 马克思主义哲学告诉我们：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动发展。事物的发展在不同阶段都会展现出其主要矛盾和次要矛盾，即处于支配地位的矛盾为主要矛盾，其他处于服从地位的矛盾为次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互影响、相互作用并在一定的条件下相互转化。主要矛盾决定和影响着次要矛盾的存在和发展，对事物的发展起决定作用。主要矛盾解决得好，次要矛盾就可以比较顺利地得到解决；次要矛盾解决得如何，反过来影响主要矛盾的解决。主要矛盾与次要矛盾的地位不是一成不变的，在一定条件下它们可以相互转化，即主要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。 基于主要矛盾与次要矛盾的关系，我们在观察和处理问题时，要首先抓住和解决主要矛盾，同时又不可忽视次要矛盾，统筹兼顾，并且还要注意主要矛盾与次要矛盾的转化，不失时机地转移工作重点。 主要矛盾与次要矛盾关系的原理，对于我们今天社会主义现代化建设具有重要的指导意义。在社会主义现代化建设中，我们在观察和处理复杂问题的时候，要首先抓住和解决主要矛盾，同时又不忽略次要矛盾，做到统筹兼顾，并且还要

注意主要矛盾和次要矛盾的原理对于社会主义现代化建设具有重要意义。 当前，我国正处于社会主义初级阶段，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。阶级斗争虽将在一定范围内长期存在，在某种程度上还可能激化，但已不是我国社会的主要矛盾。为了解决我国现阶段的主要矛盾，必须坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力。只有大力发展生产力，才能不断提高人民的生活水平，增强我国的综合国力，巩固社会主义制度，为其他各种社会矛盾的顺利解决创造有利条件。另外，我们在集中力量抓经济建设的同时，还要注意解决好其他社会矛盾，坚持一系列“两手抓”；一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓打击犯罪；一手抓经济建设，一手抓民主法制。只有这样，才能推动社会主义现代化建设事业全面进步。 矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，对于指导我们正确认识我国社会主义现代化建设的形势具有重要意义。党的十一届三中全会以来，我国的改革开放和社会主义现代化建设取得巨大成就，综合国力显著增强，广大人民的物质文化生活水平有明显的提高，社会经济以较快速度持续发展，社会稳定。我们取得的成绩是主流，是主要的。但是前进过程中也出现了一些困难和问题，那是支流，是次要的。因此，我们要继续坚定信心、巩固成绩，同时也不忽视支流，防止支流对主流的影响，集中力量抓好经济建设这个中心，把“两个文明”一起抓。在我国改革开放的初级阶段，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产力之间的矛盾。其他矛盾均属于次要矛盾。为解决主要矛盾，我们必须坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力。只有大力发展生产力，才能不断提高人民的生活水平，增强我国的综合国力，巩固社会主义制度。随着改革开放的

马克思期中作业

“新科举”：高考与中国社会 从1977年恢复全国统一高考，至今已有30年。高考制度一直在争议中变革、发展，从一年一考到一年两考，从全国一卷到全国多卷，高考多元化改革的步伐也越来越紧。三十年来，每一次高考，每一次变迁，都牵动着全社会的心。 然而，高考恢复30年来众多弊端凸现：高校学费猛涨，贫困学子无力承担高额学费；大规模扩招导致高校负债运营，大学生毕业即失业；全国高考录取线不一导致高考移民问题等等。高考必须改革，但改革之路何在：一考还是多考，甚至取消高考？！ 1977年：恢复高考国家和时代的拐点 1977年8月，第三次复出的邓小平主持召开科学与教育工作座谈会。时任武大副教授的查全性在会上坦言直陈：必须立即改进大学招生办法，恢复高考，邓小平当场拍板赞成。当年冬天，我国就进行了首次高考。 恢复高考后，全国500多万从农村、工厂、部队一路风尘而来的年轻人，怀揣着难得的名额、忐忑的梦想和奋发的意气，经历了人生中最具变革意义之一的挑战。 当年全国大专院校录取新生27.3万人；1978年夏，第二次高考举行，610万人报考，录取40.2万人。两届“幸运儿”在1978年春、秋分别入学。 录取比例：29：1 资料显示，当年570万考生大军一下子涌进了考场，而被入取的只有27.3万人，录取比例29：1，是竞争最激烈的一年。 试题：各个省负责出题 1977年的高考不是由全国统一负责出题的，而是把命题权放到了各个省。1978年的第二届高考国家收回命题权。 成为千百万人命运的转折点 从1977年恢复全国统一高考，至今已近30年。对于千百万高考经历者来说，它都是命运的转折点，是人生中一个重要的符号。 给有志青年提供了平等竞争的权利 恢复高考制度，给有志青年提供了平等竞争的权利，改变了几代人的命运。高考制度的恢复打破了出身论，使人们平等地获得了接受高等教育的机会。 拾回三样东西重写公平两字

马克思第二章客观题

第二章新民主主义革命理论 一、单项选择题 1. 新民主主义革命的性质是（ B ） A、农民革命 B、资产阶级民主革命 C、社会主义革命 D、民族主义革命 2．我国剥削制度基本被消灭的标志是（ C ） A、中华人民共和国成立 B、国民经济恢复任务的完成 C、社会主义改造任务的基本完成 D、土地革命的完成 3．毛泽东对新民主主义革命的总路线进行完整表述是在（ B ） A、《中国革命与中国共产党》一文中 B、《在晋绥干部会议上的讲话》中 C、中共六届六中全会上 D、《反对本本主义》一文中 4．新旧民主主义革命区别的根本标志是( D ) A．革命对象不同 B．革命前途不同 C．革命动力不同 D．革命领导阶级不同 5. 中国民主革命的基本问题是（ D ） A、武装斗争问题 B、党的建设问题 C、统一战线问题 D、农民问题 6. 中国新民主主义革命的开端是（ C ）

A、辛亥革命 B、新文化运动 C、五四运动 D、中国共产党的成立 7.中国无产阶级在新民主主义革命中最可靠的同盟军是( B ) A．民族资产阶级 B．农民阶级 C．小资产阶级 D．大资产阶级 8. 新民主主义国家的“政体”是( A ) A．民主集中制的人民代表大会制 B．议会制 C．委员会制 D．政治协商制 9. 新民主主义革命的三大法宝是（ A ） A、武装斗争、统一战线、党的建设 B、土地革命、群众路线、根据地建设 C、武装斗争、土地革命、根据地建设 D、游击战争、红色政权、党的领导 10. “枪杆子里面出政权”论断的提出是在（ B ） A、党的四大上 B、党的八七会议上 C、党的七大上 D、党的七届二中全会上 11. 中国新民主主义革命时期的统一战线包含着两个联盟。其中基本的、主要的联盟是（ B ） A.工人阶级同城市小资产阶级的联盟 B.以工农联盟为主体的工人阶级同农民、小资产阶级等其他劳动人民的联盟 C.以工农联盟为主体的工人阶级同农民、小资产阶级和民族资产阶级的联盟 D.工人阶级同可以合作的非劳动人民的联盟 12. 毛泽东系统阐述中国革命三大法宝的文章是( A )

2017秋《马克思主义基本原理》作业

我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）。 A.感觉 B.知觉 C.表象 D.分析 答案:B 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2．第2题 古诗“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年”，这是用神化形式说明时间具有（）。 A.客观性 B.有限性 C.可知性 D.相对性 答案:D 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3．第3题 马克思主义哲学之所以被称为彻底唯物主义一元论的关键是（）。 A.继承了以往唯物主义哲学的优秀成果 B.发现了唯物主义历史 C.坚持了唯物论和辩证法的统一 D.坚持科学的实践观 答案:B 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 4．第4题 实践的主体是（）。 A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人

答案:B 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 5．第5题 人口因素在社会发展中的作用是可以（）。 A.决定社会制度的性质 B.决定社会制度的更替 C.制约和影响社会发展 D.决定国家的贫富强弱 答案:C 您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 6．第6题 “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）。 A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 答案:B 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7．第7题 社会各种矛盾中最基本的是（）。 A.生产力与生产关系的矛盾 B.物质生产和精神生产的矛盾 C.经济基础和上层建筑的矛盾 D.阶级与阶级之间的矛盾 答案:A 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0

马克思作业

我的哲学观 马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西。 对于哲学家来说，他们感到最难回答的问题，就是问他“究竟什么是哲学”。哲学不是宗教，为什么却能给人信仰？哲学不是科学，为什么也给人真理？哲学不是艺术，为什么也能给人美感？哲学不是道德，为什么也劝导向善？文学家歌德曾经说过，“人们只是在知识很少的时候，才有准确的知识，怀疑会随着知识一道增长”。著名哲学家黑格尔有一句非常有名的话，说“人们经常挂在嘴边的名词，往往是我们最无知的东西”。 什么是哲学？哲学发展已有二千多年的历史，但从来没有对哲学的统一理解。对于哲学的含义，不同时代、不同派别的哲学，有不同的理解和回答。哲学是对“自明性”的分析，或者说，是对“自明性”的追问。也就是说，哲学是把人们认为不言而喻的、不证自明的东西，当做了它思考的对象。科学是把复杂的东西简单化。哲学是把简单的东西复杂化。所有的其它科学，所有的其它学问，都是按照一定的规则进行游戏，而哲学是对“规则”的反思，也就是对于“思想前提”的追问。也是追问构成各种思想的根据。具体讲来，对哲学的追问必然要落到实处。要基本做到“一纵”、二“横”。 一纵是，你要追问哲学，就要诉诸整个人类的认识史，诉诸哲学的发展史，知道古往今来的哲学家是怎样理解哲学的。恩格斯说，“哲学就是建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”。哲学是一种历史性的思想，而哲学史是一种思想性的历史。哲学和哲学史是密不可分的。 二横第一个横，就是人类把握世界的各种基本方式之间的关系，也就是从哲学与宗教、艺术、科学等等的关系中去追问哲学到底是什么。第二个横，是当代哲学对哲学的多姿多彩的理解，从各种哲学观的比较中去理解哲学究竟是什么。 在一般人的眼中，哲学好像离生活很远。在生活中，大家聚会时很少有人谈什么哲学，如果有某个人谈哲学，很可能大家都用异样的目光看着他。哲学是以世界万物中最一般的问题作为自己研究的对象，因此，它与具体科学是不同的。哲学以具体科学为材料，通过各门科学研究成果去总结世界观方法论方面的认识，又以所得到的世界观和方法论反过来去指导各门具体科学的研究。各门具体科学研究的对象是客观世界或主观世界中某一领域、某一层次、某一方面的特殊问题及其规律，它所概括和总结的科学知识只适用于自己的特殊需要。 学习马克思哲学的意义在于：马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物 主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和 方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人 生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解 决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克 思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。 马克思主义哲学的革命变革表现在理论内容上，是把唯物论与辩证法、唯物 主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义 的理论体系。唯物史观的伟大意义。唯物史观的发现是人类科学思想中的最 大成果，它揭示了人类自身活动的规律，使人们对历史的研究真正成为科学， 为人类自觉地创造自己的历史提供了强大的认识工具，它是社会主义由空想

考试批次《马克思主义基本原理》(大作业)

201803考试批次 《马克思主义基本原理》大作业 学生姓名马玉龙学习中心安徽淮南毛集电大奥鹏 学号120905211000153考号120905211000153 专业汉语言文学年级层次高起专

北京语言大学网络教育学院 《马克思主义基本原理》期末试卷 注意： 本学期所布置的大作业，请同学一律按照以下要求执行： 一、凡是大作业的课程必须在规定时间到指定网址提交电子版作业： 1、提交网址：http://202.152.187.8:8081/schoolwork/login.aspx 2、提交起止时间：2018年2月11日-3月18日23:00； 二、电子版大作业提交须知： 1、输入的用户名为学院学生平台用户名； 2、课程考试号可以登陆学生平台，在页面右上角的“个人中心”中查询,为7位的数字； 3、提交的文档格式必须为word文档，截止日期前可多次提交，平台只保留最后一次提交的文档； 4、严格按照课程名称提交相应课程大作业，提交错误的大作业，按0分处理； 三、必须严格按照每门课程的答题要求完成作业，不得拖延，逾期不交者，按0分处理； 四、没有按照学院要求来做的大作业，将酌情扣分。 请认真阅读以下材料，并按照要求回答相关问题。 一、根据以下材料回答相关问题（20分）。 [材料1]陆九渊：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“无心外之理，无心外之物。” [材料2]朱熹认为，“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。” [材料3]列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。” 请回答： （1）简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。 答：陆久渊、王守仁是中国古代著名唯心主义哲学家。他们认为只有“心”才是最真实的，而物质世界都是虚幻的，主张“心”即主观精神是宇宙或物质世界的本原，物质世界派生于精神。这种观点属于主观唯心主义。 （2）简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。 答：朱熹是宋明理学的著名代表。他认为在具体事物（“气”）存在以前，就先有“理”（一种脱离人和具体事物的抽象精神）存在了。“理在气先”，就是指客观精神“理”决定事物的存在，“理”是万事万物的本原。这种观点属于客观唯心主义。

大学马克思第二章练习题及参考答案

第二章习题库 一、单项选择题（下列每题给出的备选项中，只有一个选项正确） 1.辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是（）。 A.实践的观点 B.联系的观点 C.发展的观点 D.物质 2.马克思主义认为，实践（）。 A.是理性自主的道德活动 B.被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应，但主要是指道德伦理行为 C.是人类能动地改造世界的社会性的物质活动 D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动 3.在实践活动中具有自主性和能动性的因素是（）。 A.实践主体 B.实践客体 C.实践行为 D.实践中介 4.实践活动所指向的对象是（）。 / A.实践主体 B.实践客体 C.实践行为 D.实践中介 5.达成实践主体和实践客体相互作用的是（）。 A.践主体 B.实践客体 C.实践行为 D.实践中介 6.实践的主体和客体相互作用关系中，最根本的关系是（）。 A.实践关系 B.认识关系 C.价值关系 D.指向关系 7.主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，属于（）。 A.实践主体 B.实践客体 C.主体客体化 D.客体主体化 8.“见多识广”这一成语所包含的哲理是（）。 A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识发展的动力 D.实践是检验认识真理性的唯一标准 9.恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话表明（）。 【 A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识发展的动力 D.实践是检验认识真理性的唯一标准 10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物，这种观点属于（）。 A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.唯物主义 D.辩证法 11.“路遥知马力，日久见人心”所蕴含的哲理是（）。 A.感性认识高于理性认识 B.经验是判断是非的标准 C.时间是检验是非的标准 D.实践是检验认识真理性的标准 12.牛顿说“假如我能够比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这句话肯定了（）。 A.感性认识的作用 B.理性认识的作用 C.直接经验的作用 D.间接经验的作用 13.毛泽东指出：“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。”这句话表明（）。 A.感性认识有待于发展和深化为理性认识 B.理性认识依赖于感性认识 C.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含 D.理性认识不依赖于感性认识 14.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明（）。 &

2017马克思主义作业

作业1 1. ( 单选题) 生产关系范畴反映的是（）(本题6.0分) A、人与自然之间的关系 B、人与人之间的政治关系 C、人与人之间的经济关系 D、人与人之间的思想关系 2. ( 单选题) 没有革命的理论，就没有革命的行动"这句话说明的哲学道理是（）(本题6.0分) A、理论高于实践活动 B、科学理论对实践有指导作用 C、理论是革命工作的出发点 D、理论对实践起决定作用 3. ( 单选题) 一切依时间、地点和条件为转移，是（）(本题6.0分) A、把外因作为事物变化根据的形而上学观点 B、否认主观能动性的机械决定论观点 C、右倾机会主义的“唯条件论"观点 D、关于联系条件性的唯物辩证法观点 4. ( 单选题) 直接经验和间接经验的关系是（）(本题6.0分) A、认识内容和形式的关系 B、感性认识和理性认识的关系 C、认识中“源”和“流”的关系 D、实践和理论的关系 5. ( 单选题) 上层建筑对社会发展的作用性质取决于它( )(本题 6.0分) A、是否符合经济基础的要求 B、所服务的经济基础的性质 C、是否推动经济基础的发展 D、是否符合统治阶级的愿望 6. ( 单选题) 社会历史观的基本问题（）(本题6.0分) A、生产力和生产关系的问题 B、社会规律和主观意识的关系问题 C、社会存在和社会意识的关系问题 D、自然和社会的关系问题 7. ( 单选题) 马克思研究社会资本再生产的核心问题是( )。(本题6.0分) A、社会总产品的生产问题 B、社会总产品的实现问题 C、社会总产品的实物构成问题 D、社会总产品的价值构成问题 8. ( 单选题) 一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草、发菜，过度放牧，获得一定经济利益，然而却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至，给人们带来巨大灾难。这些人们（） A、只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性 B、只看到物与物的联系，没有看到人与人的联系 C、只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系 D、只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止 9. ( 单选题) “谋事在人，成事在天"是反映（）的历史观(本题6.0分) A、唯物主义 B、宿命论 C、唯意志论 D、循环论 10. ( 单选题) 人民群众创造历史的活动受社会历史条件的制约。这种观点是说（）(本题6.0分) A、人民群众不是推动历史发展的决定力量 B、人民群众不是历史活动的主体 C、人民群众没有杰出人物的创造能力强 D、人民群众不能随心所欲地创造历史 11. ( 单选题) 先进生产力的集中体现和主要标志是（）(本题6.0分) A、科学技术 B、劳动对象

马克思主义期末作业考核

马克思主义期末作业考 核 文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]

期末作业考核 《马克思主义中国化纵论》 满分 100 分 一、辩析题（每题 10 分，共 30 分） 1．社会主义改造基本完成后，我国的主要矛盾是工人阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾。 答：错。因为社会主义改造完成后，资本主义工商业已经被改造成为社会主义全民所有制企业，作为剥削阶级的民族资产阶级已经被消灭，资产阶级分子已经被改造或者正在被改造成为自食其力的劳动者，无产阶级与资产阶级的矛盾、社会主义道路与资本主义道路的矛盾，已经不是我国社会的主要矛盾。我国国内的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。 2．社会发展是自然历史过程。 答：对；这是马克思对社会发展规律客观性的科学论断。他说：“我的观点是把经济的社会发展理解为一种自然史的过程。”其含义是指人类社会发展具有类似于自然界的性质，同样具有不依人的意识、意志为转移的客观规律。这是因为：第一：人类社会同自然界一样是客观的、物质的，是整个物质世界的高级的运动形式的存在形式。它是自然界长期高度发展的产物，是特殊的高度复杂的物质技能体系，它的存在和发展依赖于社会物质生活条件。它必然同自然界一样有其变化、发展的客观规律。第二：

物质生产力是社会发展的最终决定力量。生产力决定生产关系，并最终决定上层建筑的变革，决定人类社会由低级到高级发展的必然方向和趋势。只要我们把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力，就可以发现社会形态发展的客观规律性。人们不能自由选择生产力、生产关系和社会形态。第三：社会形态的发展也同自然界一样，不是杂乱无章、纯粹偶然事件的堆积，而是有其依次更替的基本秩序。这就是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义、共产主义社会的更替递进的自然历史过程，或五大社会形态依次更替的自然历史过程。违背了社会规律，必然导致实践活动的挫折和失败。第四：社会发展是由许多相互冲突的单个人的意志构成的“总的合力”作用的客观结果，不依个人的主观动机、意志和目的为转移。 3．邓小平理论的精髓是解放与发展生产力。 答：错；解放思想，实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论；只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。 二、简答题（每题 10 分，共 30 分） 1．为什么半殖民地半封建社会中国革命的性质是资产阶级民主主义革命

马克思主义基本原理概论 大作业

考试科目:《马克思主义基本原理概论》 1、我们应如何理解人类社会的物质性？ 答：自然界在漫长的历史演进中，逐渐分化出了人类社会，从世界演进的过程看，自然界 是先于人类而存在的，是人类社会产生、发展的前提和物质基础整个世界包括人类社会和 人类思维都是建立在物质基础之上的。 (1)在马克思主义哲学以前的唯物主义都是“半截子”的唯物主义。它们在自然观上是唯 物主义的，一到社会历史领域，就背叛了物质第一性、意识第二性的前提而陷入了唯心主 义。 (2)马克思主义哲学的一个重大贡献，就是把辩证唯物主义的自然观同社会史观结合起来，使得社会历史现象得到了唯物主义的理解，使得唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义哲学。而马克思主义哲学之所以能做到这一点，根本原因在于把科学的实践观引进到哲学中来，使它成为自己的哲学的基础。 (3)由于科学实践观的确立，使得社会的物质性得到了正确的揭示和有力的证明。 ①劳动实践是人和人类社会产生的决定性环节。现代科学研究证明，人类是由数千万年前的一种森林古猿进化而来的。由猿进化到人的决定性环节是劳动，其根本标志是工具的生产和使用。劳动不是个别人的孤立活动，而是一种集体行为。劳动实践从一开始就是一种社会性活动。它不仅生产人们生存所必需的产品，同时也生产人与人之间的社会关系，为社会的产生和存在奠定了基础。 ②物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提。马克思主义哲学认为，人们为了能够创造历史就必须能够生活。首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。物质生活资料的生产活动是一种物质活动，它是各种社会实践中最基本的实践。在这种生产活动过程中所结成的人与人的关系即生产关系是一种物质关系，它是人类社会的基础。 ③全部社会生活在本质上是实践的。人类活动是物质活动的结果，又是物质存在的一种特殊形态。社会生活是异常丰富和复杂的，有经济的(物质的)、政治的、精神的等社会活动和社会交往。其中起决定性作用的因素，是人们的物质活动和物质交往。因此，一切观念、思想、法律、宗教等，归根到底是由物质原因引起的，也应从社会的物质关系中得到解释和说明。综上所述，我们不难发现，人类社会是自然界长期发展的产物，是物质世界的一个特殊组成部分。人类社会它不是神创造的，也不是精神的产物，而是物质运动的一种存在形态。

《马克思主义基本原理概论》第二章习题及参考答案汇编

第二章习题及参考答案 一、单项选择题 1．马克思主义认为，从人的活动机制看，实践是（） A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动 C．科学实验 D．生活、行为、现实、实事等感性活动 2．实践的主体是( ) A．绝对精神 B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C．人 D．人的意识 3．实践的客体是( ) A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界 C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物 4．实践的中介是( ) A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动 5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( ) A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映 C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对于主体的有用性和效益性 6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( ) A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展 C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的 7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明( ) A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力 C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力

8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是(??? ) A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导 C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D．实践与认识是合一的 9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( ) A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力 C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处 10．感性认识和理性认识的区别是( ) A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( ) A．感觉 B．知觉 C．表象 D．分析 12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( ) A．唯理论是正确的，经验论是错误的 B．经验论是正确的，唯理论是错误地 C．唯理论和经验论各有片面的真理性 D．唯理论和经验论都是完全错误的 13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( ) A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点 C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点 14．真理与谬误之间的相互关系是( ) A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性 C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别 15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( ) A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．辩证唯物主义

马克思主义基本原理_在线作业

马克思主义基本原理_在线作业_5 交卷时间：2018-03-27 17:13:30 一、单选题 1. (5分) 资本主义的发展历史上，自由竞争资本主义逐步向垄断资本主义过渡，开始于（）。 ? A. 19世纪70年代 ? B. 19世纪60年代 ? C. 19世纪末20世纪初 ? D. 19世纪50年代 纠错 得分： 5 知识点： 5.1.1 一、资本主义从自由竞争到垄断 展开解析 答案 A 解析 2. (5分) 少数资本主义大企业联合起来，控制一个或几个部门商品的生产、销售和价格的行为，称之为（）。? A. 收购 ? B. 垄断 ? C. 兼并 ? D. 联合 纠错 得分： 5 知识点： 5.1.1 一、资本主义从自由竞争到垄断 展开解析 答案 B 解析 3.

(5分) ? A. 直接参与银行的经营和管理 ? B. 通过购买所属公司全部股票直接掌握许多大企业和大银行的经济统治方式 ? C. 直接参与工业企业的生产经营和管理 ? D. 通过购买一定数量的股票层层控制许多大企业和大银行的经济统治方式 纠错 得分： 5 知识点： 5.1.1 一、资本主义从自由竞争到垄断 展开解析 答案 D 解析 4. (5分) ? A. 垄断组织制定的以保证垄断利润的价格 ? B. 垄断组织制定的以保证平均利润的价格 ? C. 按商品生产价格制定的价格 ? D. 按商品价值制定的价格 纠错 得分： 5 知识点： 5.1.1 一、资本主义从自由竞争到垄断 展开解析 答案 A 解析 5. (5分) ? A. 资产阶级国家同垄断资本相互分离的垄断资本主义 ? B. 资产阶级国家同垄断资本融合在一起的垄断资本主义 ? C. 带有社会主义因素的垄断资本主义 金融寡头实现经济上统治的“参与制”是指金融寡头（ ）。 垄断价格是指（ ）。 国家垄断资本主义是（ ）。

马克思作业

一、单选题： 1、唯心主义产生的认识论根据是（ B ） A、辩证法和唯物主义相分裂 B、主观同客观、认识同实践相分裂 C、世界观和方法论相分离 D、自然观和历史观相分裂 2、马克思主义哲学是整个马克思主义学说的（ B ） A、主要内容 B、理论基础 C、核心部分 D、实质或灵魂 3、哲学上的斗争最根本的是（ A ） A、唯物主义和唯心主义的斗争 B、辩证法和形而上学的斗争 C、可知论与不可知论的斗争 D、一元论与二元论的斗争 4、马克思主义哲学的直接理论来源是（ A ） A、德国古典哲学 B、17世纪英国的唯物主义哲学 C、古代朴素的唯物主义哲学 D、18世纪法国唯物主义哲学 5、马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征是（ D ） A、历史性 B、真理性 C、科学性 D、实践性 6、马克思主义哲学与具体科学的关系（ D ） A、感性认识与理性认识的关系 B、绝对与相对的关系 C、整体与部分的关系 D、一般与特殊的关系 7、否认思维与存在的同一性是（ C ） A、唯心主义 B、相对主义 C、不可知论 D、反映性 8、古代朴素唯物主义的突出特点是（ B ） A、辩证法 B、直观性 C、形而上学 D、机械性 9、实证主义的创始人是（ C ） A、康德 B、费尔巴哈 C、孔德 D、黑格尔 10、现代西方哲学不论人本主义还是科学主义，其实质都是（ B ） A、唯物主义 B、唯心主义 C、辩证法 D、形而上学 11、哲学的生命从根本上说在于（ A ） A、反映时代的需要 B、满足统治阶级的需要 C、反映劳苦大众的需要 D、适应思想创新的需要 12、我党一贯长期保持的优良学风是（ C ） A、艰苦奋斗 B、实事求是 C、理论联系实际 D、勤俭节约 13、在马克思主义哲学产生之前，不存在（ B ） A、唯物主义与唯心主义的斗争 B、唯物史观与唯心史观的斗争 C、可知论与不可知论的斗争 D、辩证法与形而上学的斗争 14、人本主义思潮发端于（ C ）

马克思主义基本原理概论第二章练习题及参考答案

《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 1）辩证唯物主义认识论2）旧唯物论反映论3）唯心主义先验论4）不可知论5）认识的主体与客体6）实践7）感性认识8）理性认识9）非理性因素10）人类认识的总规律11）真理12）谬误13）真理的客观性14）价值的本质15）价值原则16）真理原则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①） A反映论B实践论C先验论D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（②） A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（①） A人与自然的关系B人与人的关系C对抗性矛盾的关系D非对抗性矛盾的关系 （4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①） A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识D谬误是真理不可摆脱的对立面 （5）认识的最终目的是（②） A发现真理B改造世界C创立科学理论D改造客观规律 （6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点 A客观唯心论B主观唯心论C旧唯物论D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（②） A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（③） A概念——判断——推理B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别D一般——个别——一般 （9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②） A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（④） A本质认识B深刻认识C内在认识D正确认识 （11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（②） A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（④） A能否满足人们的需要B能否被大多数人认可 C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②） A书本知识是不重要的B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②） A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知D熟知必然转化为真知 （15）唯心论与不可知论的关系是（②） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（④） A唯物主义的观点B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点 （17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③） A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力

马克思主义基本原理概论作业1-3

作业一 第1题（4分）一切唯心主义者都主张(A)。 A、世界是精神的产物 B、世界万物是“感觉的复合” C、上帝创造世界 D、世界是不可认识的 第2题（4分）社会革命的最深刻根源在于（C）。 A、人口太多而造成贫穷落后 B、国际阶级斗争形势的影响 C、生产力和生产关系之间的矛盾 D、人民群众的觉悟及其积极性 第3题（4分）客观真理或真理的客观性是指（A）。 A、真理的内容和检验标准是客观的 B、真理的形式是客观的,内容是主观的 C、真理是人的感觉的复合 D、真理是指客观事物本身 第4题（4分）劳动对象是指（C）。 A、生产资料 B、各种产品 C、引入生产过程中进行加工改造的物质对象 D、各种生产工具 第5题（4分）辩证的否定是（A）。 A、事物的自我否定 B、绝对的否定 C、外力强加给事物的否定 D、对事物主观的任意的否定 第6题（4分）不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江河,这是说（A）。 A、质变是由量变引起的 B、量变是由质变引起的 C、质变和量变是相互渗透的 D、量变在事物发展中是不起作用的 第7题（4分）直接决定上层建筑的是（A）。 A、经济基础 B、阶级斗争状况 C、生产力 D、科学技术 第8题（4分）矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴,它的含义是（D）。 A、对立面双方相互依存的性质 B、对立面双方相互贯通的性质 C、对立面双方相互转化的性质 D、对立面双方相互离异、相互排斥的性质 第9题（4分）唯物史观认为,所谓自由是指（C）。 A、人们摆脱了客观规律的限制

B、人们可以随心所欲地创造历史 C、人们对客观规律的认识和对客观世界的改造 D、人们可以自主地制造和消灭规律 第10题（4分）人类社会由低级到高级的发展,归根结底是由（D）。B A、政治原因引起的 B、经济原因引起的 C、精神原因引起的 D、科学技术水平引起的 论述： 第1题（15分）答题要求：对本题目的回答不能低于100字。为什么说马克思主义是发展的理论？ 马克思主义既然是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华，它就必然随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步而不断地丰富和发展其身。马克思主义是发展的理论是由它的理论本性决定的。 首先，马克思主义不是脱离实际的抽象的思辨体系，它永远面对现实世界，面对实际生活，关注和研究时代的最迫切的问题、总结新的实践经验，提出新的理论观点。 其次，马克思主义不是宗派主义体系，它能正确的对待各种非马克思主义、甚至反马克思主义的常说学说，对它们进行批判地研究，剔除其中错误的观点，吸收其积极合理的内容。 再次，马克思主义不是固步自封的体系，它具有自我批评意识，它能根据时代的变化、实践的发展和科学的进步，发现自身的历史局限性和不完善的地方，把自身提高到与时代和实践的需要更加适应的水平。 事实上，在马克思主义产生160多年来的历史过程中，它的创始人和后继者总是根据变化了的实际情况，不断推进马克思主义的理论创新，使其获得新的生命，采取新的形态，从而形成一部内容丰富并持续向前的马克思主义法发展史。可以说，马克思主义的生命力，就存在于它的不断发展和创新的过程中。 第2题（15分）答题要求：对本题目的回答不能低于100字。如何正确理解马克思主义的科学内涵？ 马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学理论体系，或者简要说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。我们对马克思主义的内涵可以从以下几点进行理解。 第一，马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。马克思对马克思主义的创立起了主导作用，但恩格斯对马克思主义的创立也作出了不可磨灭的贡献。 第二，马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级的革命领袖，以马克思、恩格斯创立的理论为基础，结合时代特点和本国的实际情况，从多方面丰富和发展了马克思主义，创立了列宁主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义理论。 第三，列入马克思主义范畴的理论，必须在基本观点、基本立场、基本方法和价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承，在本质上是一致的。 第四，马克思主义的各个组成部分不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑体系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义的理论基础，处于核心地位的则是科学社会主义理论。这三者之间相互渗透，互相补充，构成统一的马克思主义学说。 第3题（15分）答题要求：对本题目的回答不能低于100字。如何理解矛盾是事物发展的动力？结合实际说明内因和外因的关系。

马克思作业1

《马克思主义基本原理概论》实践教学实施方案 社会实践是高等院校思想政治理论课教学的组成部分和重要环节，是培养大学生政治理论素养、促进大学生健康成长和全面发展的有效途径。本学期，《马克思主义基本原理概论》课拟抽出18学时，利用国庆节和元旦放假时间，结合教学内容，安排社会实践的内容。实践教学的成绩在学生的最终成绩中占30分。本学期实践教学安排采取自主选择方式，学生可以根据自己的兴趣和特长选择其中一项实践课题，按要求完成。 本着早发动、早组织、早准备的原则，基本原理教研室任课教师们经过认真研究，制订本学期本课程的实践教学实施方案。 特别提示：若所选择课题所用原理尚未学习，可先收集调研材料，待学过原理后再撰写报告。 一、指导思想 《马克思主义基本原理概论》是一门理论性较强的课程，通过实施社会实践教学，把理论学习与实践活动结合起来、把课堂教学与生活体验结合起来、把思想教育与社会锻炼结合起来，使大学生在参与社会实践的过程中加深对马克思主义基本理论的理解，帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，确立科学的思维方式和创新意识，培养服务社会的全面素质和综合能力。 二、实践教学的目的 社会实践是理论教学的重要补充，也是培养学生实际能力的有效途径。通过实践教学环节的实施，主要是引导大学生走出校门，到基层去，到工农群众中去，通过调查分析社会现象，达到对《马克思主义基本原理》课堂上学习的基本理论、基本知识的进一步理解、消化、吸收、内化，进一步确立唯物辨证的科学世界观和方法论，从而增强广大学生执行党的基本路线和基本纲领的自觉性和坚定性。 三、社会实践的时间安排 1、社会实践动员活动 学时：2学时 内容：社会实践动员大会，明确社会实践活动的意义、计划安排、要求等事项。 2、学生社会实践活动 学时：12学时

马克思主义基本原理 2016年江南大学上半年机考大作业

江南大学现代远程教育2016年上半年考试大作业 考试科目:《马克思主义基本原理概论》 一、大作业题目（内容）： 1、如何理解科学技术在社会发展中的作用？结合当代新科技革命的发展谈谈你的认识。 答：1、如何理解科学技术在社会发展中的作用？ 科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力，“是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。科技革命主要是通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的变革来推动社会发展。现代科学技术革命对人类社会发展的影响更加深远，更加强烈。主要表现在： 第一，现代科技革命推动生产方式的变革。首先，现代科技革命使生产力的构成要素发生了质的变革，从而极大地推动了社会生产力的发展。劳动资料、劳动对象越来越成为科技的物化，劳动者“智化”程度越来越高。其次，它导致了产业结构的重大调整，传统产业在技术改造中面目一新，新的“知识产业”迅速兴起。再次，它推动了生产关系的调整。 第二，现代科技革命推动生活方式的变革。现代科技革命直接或间接地作用于人们生活方式的四个基本要素，即生活主体、生活资料、生活时间和生活空间，从而引起现代生活方式发生新的变革。 第三，现代科技革命推动思维方式的变革。爱因斯坦说过：“科学对于人类事务的影响有两种方式。第一种方式是大家熟悉的，科学直接地，并且在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的，它作用于心灵。尽管草率看来，这种方式不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。”现代科技革命使思维方式具有系统性、整体性、开放性、动态性、创造性等特征，并使认识活动出现数学化、模型化、形式化的趋势。 现代科技革命有力地推动了生产方式、生活方式和思维方式的变革，充分展现出科学技术全方位的社会功能。它用最新的事实印证着马克思所认为的科学