看得见和看不见

看得见和看不见我们生活的宇宙，是由客观物质与主观情感结合而构成的。客观物质看得见，主观情感看不见。大的环境都如此，人又何尝不是呢？

在我看来，看得见和看不见的是相生相依的，只有将看的见与看不见结合，才有可能有更好的结果。没有什么物质是脱离情感的，没有什么情感是凌驾于物质之上单独存在的。

鲁迅先生之所以弃医从文，大部分原因是，他发现，国人病的源头是看不见得精神与骨气，而不单纯是看得见的肉体。因此，鲁迅先生以笔为刀，将生活那群相似的人刻画成一个个鲜活的形象。如卑微可怜的“祥林嫂”，恭维势利且带有奴性的“闰土”以及看着国人被屠杀还拍手叫好的留日学生。鲁迅先生他用批判的眼光看当时的中国，并放下手中的手术刀，拿起笔，刻画出一个个缺乏骨气与精神的形象，以此唤醒了一大批有志青年，之所以他能够成就不可替代的文坛地位，正是鲁迅先生将看得见的形象与看不见的情感精神相结合

古人擅诗词歌赋，当意象景物与思想情感被糅合到一起时，会产生神奇的反应。就像当你面临雄伟的高山时，总会想起“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄与壮志；当日色渐

晚又起细雨之时，总能想到“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中，佳人的幽怨与思念，国破夫亡的哀愁在细雨中漫开，只能化作浓墨，用以作诗寄哀愁;却也有苏东坡“一蓑烟雨任平生”的洒脱与豪情。诗词中的情景交融正是将看得见和看不见相结合，却不是单纯的拼凑，而是达到了1+1>2的效果。

看得见和看不见之间，表面对立，实则却是相生相依。正如看得见娇羞的花朵与嫩绿的小草，看不到的是拥抱着的春天，正因春天的到来，花才娇，草才绿；看得见精心雕琢的论文与无可争议的文凭，、看不到的是一个人的才华，正因有才华，文才精；看得见华丽的婚礼与丰厚的嫁妆，看不见的是两人的真情，正因真情，婚礼才更华丽，嫁妆才丰富。万物皆如此，可见，看得见和看得见相结合，才能有更好的结果。

在我看来，看得见与看不见相结合，才能在今后的道路上更前一步。

看得见与看不见，其实就是如此玄妙。

巴斯夏《看得见的和看不见的》读后感

巴斯夏《看得见的和看不见的》读后感 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 巴斯夏《看得见的和看不见的》有感 原创：401文子 这部小书写于100多年前，不过，它指出的问题远远超出了我们的想象。 就像大海里的冰山一角。我们能看得见的只是浮在上面的1/10，我们往往看不到隐藏在海面下的巨大冰山。 可是，对我们危害大的恰恰是隐藏在海面下的冰山。而不是浮海面上的部分。 我们认识世界上的事物，恰恰都是这样，先看到最表层最肤浅的部分，经历无数伤害后，不得不认识不那么直观，需要靠逻辑推理才能认识的事物。 可见，我们有必要看到我们看不见的东西，才能更好的避免危险。因为，

看不见的部分远远大于看得见的部分。并且，我们往往是在撞上可见的冰山之前，就已经被冰山撞到了。 可是，没有人愿意脱离自己的习惯去思考看不见的东西——这个不符合我们的思维习惯，还是需要可贵的演绎推理，需要很强的逻辑能力。 好，这就正式开始介绍这本神秘小书。它对我影响至关重要的案例，就是他一开始就讲的破窗效应的故事。 有一个店主的儿子，不小心打破了店铺的窗户。他不得不请人来修窗户，额外花费5法郎。 这时，很多邻居都来安慰他。 “你看，虽然这个孩子打破窗户，可是呢？这未必是件坏事，因为你雇人安好玻璃，给这个玻璃工人提供了工作。工人的需要购买玻璃，又给玻璃厂也带来了利润。玻璃工人赚钱，要来你店里喝一杯，你不又赚回来了？ “大家都得到了钱。所以，你虽然损失了这点钱，但是别人得到了钱，总得

来说，大家都没有损失，只不过做了一次转移而已。 “以此类推，你促进了咱们整个小镇的繁华。” 道理，看着似乎是这个道理。可是，你有没有觉得哪里不对？ 他们没有告诉你，如果你这个玻璃不被打破，你完全可以用这个钱进行其他的消费。那么，你的财富仍是5法郎，你进行买鞋的消费仍然可以带来这一切的——什么钱转移给别人，别人创造财富——但你的玻璃没有坏，却得到了一双鞋子。 这个财富是增加的。 可是，如果打破玻璃，你不得不花钱去修，你的钱花了，财物没有增加。给别人创造了工作，那是另外的事情。那是你能看得到的。你没有看到的是，你可能没有给玻璃工创造工作，而是可以给鞋匠创造的工作。 这就是典型的灾难经济悖论。 有人以为把巴黎烧掉就会促进市场

看得见与看不见_高三作文

看得见与看不见 导读:本文是关于高三作文看得见与看不见,感谢您的阅读. 花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见。论文文凭看得见，水平看不见。我们看得见表层，却未必看得透其本质。我们若雾里看花，只待水中月，镜中花，看见又与看不见有何区别？错罢，也只能咬断银牙往下吞。事实上，人们往往看见眼前利益而忽略未来影响，或站在一方立场上维护利益而忽略集体利益。想来目光短浅一词形容这些“睁眼瞎”的人再恰当不过了。面对人生，放远眼光，透过现象看本质，不要被表层迷惑。 受角度迷惑，看得见表层，却看不清本质，“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”角度不同，其结果大相径庭。有朋友曾戏言，见前方仙女折纤腰以微步，步步生莲，肩若削成，腰若约束，观其背影则以遐想万分，沉醉其中，正欲望其龙章凤姿，顾巧“回眸一笑，但见粉尘掉，点点雀斑遮不住，可与东施争天下。”当时听完后，一笑置之，待细言想之，此中大有一方真理。看见不一定是真的。面对大变革，大动荡，百家争鸣的社会，老子是局外人，远离纷纷扰扰世界；孔子是戏中人，积极投身于救世中；墨子是旁观者，独善其身在乱世，再说比干，看到身为商朝大臣之重担，却看不到水深火热之黎民，看到以身殉国之大义，却看不到社会时代进步之时势。比干剖心以死直谏，奈何纣王实属“子系中山狼，得志便猖狂。”看不透本质，商灭亡已是“板上钉钉” 收眼睛迷惑，看得见表层，却看不清本质。唐玄宗看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝，”却没看到“国破山河在，城春草木深；”崇祯看到袁崇焕手握兵权，可登高一呼，便可改朝换代，却看不到袁崇焕一死，“长城自毁，靼奴挥军南下”，秦始皇看到万民臣服，天下之大莫非王土，妃嫔媵嫱，却看不到“国亡且瞬间，十五年华刹那间。”为何？心之塞也，孟子曰：“山经之蹊，间介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”大千花花世界，人们总易被色彩所迷惑，看不到本质。 受利益驱使，看到眼前实质利益，却看不到后果，好比，人们在看到经济在腾飞，却看不到环境在污染，谁会想到数年前的经济发展，会导致现今惊现五公斤的老鼠？这已经不仅仅存在于科幻片中了。

高中作文-看得见与看不见_900字

看得见与看不见_900字 '花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见。论文文凭看得见，水平看不见。我们看得见表层，却未必看得透其本质。我们若雾里看花，只待水中月，镜中花，看见又与看不见有何区别？错罢，也只能咬断银牙往下吞。事实上，人们往往看见眼前利益而忽略未来影响，或站在一方立场上维护利益而忽略集体利益。想来目光短浅一词形容这些“睁眼瞎”的人再恰当不过了。面对人生，放远眼光，透过现象看本质，不要被表层迷惑。 受角度迷惑，看得见表层，却看不清本质，“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”角度不同，其结果大相径庭。有朋友曾戏言，见前方仙女折纤腰以微步，步步生莲，肩若削成，腰若约束，观其背影则以遐想万分，沉醉其中，正欲望其龙章凤姿，顾巧“回眸一笑，但见粉尘掉，点点雀斑遮不住，可与东施争天下。”当时听完后，一笑置之，待细言想之，此中大有一方真理。看见不一定是真的。面对大变革，大动荡，百家争鸣的社会，老子是局外人，远离纷纷扰扰世界；孔子是戏中人，积极投身于救世中；墨子是旁观者，独善其身在乱世，再说比干，看到身为商朝大臣之重担，却看不到水深火热之黎民，看到以身殉国之大义，却看不到社会时代进步之时势。比干剖心以死直谏，奈何纣王实属“子系中山狼，得志便猖狂。”看不透本质，商灭亡已是“板上钉钉” 收眼睛迷惑，看得见表层，却看不清本质。唐玄宗看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝，”却没看到“国破山河在，城春草木深；”崇祯看到袁崇焕手握兵权，可登高一呼，便可改朝换代，却看不到袁崇焕一死，“长城自毁，靼奴挥军南下”，秦始皇看到万民臣服，天下之大莫非王土，妃嫔媵嫱，却看不到“国亡且瞬间，十五年华刹那间。”为何？心之塞也，孟子曰：“山经之蹊，间介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”大千花花世界，人们总易被色彩所迷惑，看不到本质。 受利益驱使，看到眼前实质利益，却看不到后果，好比，人们在看到经济在腾飞，却看

看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶【精品】

有关幸福读后感作文500字合集九篇 在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是收集整理的幸福读后感作文500字9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 曾经看过许多名人对幸福进行阐述的，我对“幸福”这个词的含义渐渐有些迷茫了：什么才是幸福？看了这，我忽然明白了，幸福很简单。在城市里生活的人们总是每天抱怨着上班堵车，上司唠叨，秘书木讷，工作辛苦，即使薪水很多，也总是好高鹜远，跟亿万富翁比较，自寻烦恼，我觉得贫苦的人反到更容易得到足，找到幸福。他们每时每刻都知道幸福陪伴在他们身边，他们高兴地去工作，无论多累都会想着幸福会伴随着他。 这时候，我想金钱、权力也许就与幸福不在同一天平上。其实也可以这样理解，每一个人都可以拥有幸福的，只不过有些人不善于发现自已的幸福，而整天看着别人幸福，忧虑重重，而有一天，幸福大发慈悲来到你身边时，你又没有抓住，让它伤心地走了，每一个上进的人，热爱生活的人，知足的人都是比较容易获得幸福的，往往幸福也会跟随他（她）走遍天涯海角。每天大喊一声“我最幸福“吧！也许这会有助于你找到幸福。（二）用非专业的话来说，人生中的所有事都可以用“灾难and幸福”来说，而人们总是用“灾难or幸福”来说，为什么呢？ 事物总是有两面，它就像一个两味的派，无论是苦或甜，你都得吃进去。有时派甜多苦少，有时派苦多甜少。 苦多甜少的派，人们一吃就知道，主观上也就一味地认为只有苦却没有甜，甜多苦少的派，人们也都会不约而同地认为只有甜，没有苦。人们都是将苦放大，将甜缩小，或是将甜放大，将苦缩小，认为事物只有一面：“苦”or“甜”。所以，我将默默祈祷；人们啊，当灾难来时，苦多甜少时，不要将那一点点的苦忘记，这样你们的人生将会更精彩，更有价值，更值得回味！ 哦,太好了。我妈妈终于买了我期盼已久的《笑猫日记》系列,我真的是高兴的不得了,真狠不得一口气把6本书读完,我立马拿出一本就如饥似渴的读了起来。真是久闻不如一见，这第一本书就给了我非常大的震撼呢。 我读的《笑猫日记》系列的第一本书就是我久闻大名的《幸福的鸭子》这本书中有这样的一只鸭子，她叫麻花儿，她并不美丽漂亮，但是她很善良也很可爱并乐于助人，还很有同情心，她更能真诚对待身边的每一个人，她总觉得别人的幸福就是她的幸福，别人的快乐就是她自己的快乐。 读着文中的麻花儿，我想起了不久前发生的一件小事情：那天弟弟来我家玩，不巧的是家里的雪糕都给我吃完了，只剩了个冰淇淋。于是我和弟弟就你争我夺起来…结果呢冰淇淋也化掉了,我们两个还谁都不理谁了。与麻花儿比起来，我觉得好惭愧好惭愧。我经常为了一件小事就和弟弟吵的面红耳赤的，对待别人也不够真诚。想起来，我连一只鸭子都不如，我下决心要向麻花儿学习，把坏毛病通通改过来。

看得见和看不见

看得见和看不见我们生活的宇宙，是由客观物质与主观情感结合而构成的。客观物质看得见，主观情感看不见。大的环境都如此，人又何尝不是呢？ 在我看来，看得见和看不见的是相生相依的，只有将看的见与看不见结合，才有可能有更好的结果。没有什么物质是脱离情感的，没有什么情感是凌驾于物质之上单独存在的。 鲁迅先生之所以弃医从文，大部分原因是，他发现，国人病的源头是看不见得精神与骨气，而不单纯是看得见的肉体。因此，鲁迅先生以笔为刀，将生活那群相似的人刻画成一个个鲜活的形象。如卑微可怜的“祥林嫂”，恭维势利且带有奴性的“闰土”以及看着国人被屠杀还拍手叫好的留日学生。鲁迅先生他用批判的眼光看当时的中国，并放下手中的手术刀，拿起笔，刻画出一个个缺乏骨气与精神的形象，以此唤醒了一大批有志青年，之所以他能够成就不可替代的文坛地位，正是鲁迅先生将看得见的形象与看不见的情感精神相结合 古人擅诗词歌赋，当意象景物与思想情感被糅合到一起时，会产生神奇的反应。就像当你面临雄伟的高山时，总会想起“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄与壮志；当日色渐

晚又起细雨之时，总能想到“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中，佳人的幽怨与思念，国破夫亡的哀愁在细雨中漫开，只能化作浓墨，用以作诗寄哀愁;却也有苏东坡“一蓑烟雨任平生”的洒脱与豪情。诗词中的情景交融正是将看得见和看不见相结合，却不是单纯的拼凑，而是达到了1+1>2的效果。 看得见和看不见之间，表面对立，实则却是相生相依。正如看得见娇羞的花朵与嫩绿的小草，看不到的是拥抱着的春天，正因春天的到来，花才娇，草才绿；看得见精心雕琢的论文与无可争议的文凭，、看不到的是一个人的才华，正因有才华，文才精；看得见华丽的婚礼与丰厚的嫁妆，看不见的是两人的真情，正因真情，婚礼才更华丽，嫁妆才丰富。万物皆如此，可见，看得见和看得见相结合，才能有更好的结果。 在我看来，看得见与看不见相结合，才能在今后的道路上更前一步。 看得见与看不见，其实就是如此玄妙。

(完整版)高三作文讲评《看得见和看不见》

考场作文《看得见和看不见》讲评学案 一、【考题回放】 阅读下面的材料，按要求作文。 世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见…… 这段话，引发你怎样的感受和思考。请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 二、【审题指导】 审题要仔细研读所给的材料，把握材料的内容和指向。 原材料由两句话构成：第一句话：说明“看得见”和“看不见”的客观性。第二句话在启发我们思考“看见”和“看不见”的关系，是审题的关键，需要注意： 1．“关系很奇妙”一句，可以看出写作应着眼于“看得见”和“看不见”的关系。从对比列举中，我们可以发现客观存在的具象容易看见，抽象的内在的事物虽然它们也存在着，但因其隐匿而往往遭遇“看不见”；客观的具象往往是抽象内在事物的承载，是抽象内在事物得以存在的前提。两句话结合起来，可以发现出题人以事物存在的两种特性，启发我们去思考怎样去看能“看见”的——不能只看其“形”，而要透过“形”去看其“内和质”；怎样去看“看不见”的——从“看见”的出发去体味与感知“看不见”；“看见”和“看不见”的关系是什么——“看不见”的依托于“看见”的而存在，是“看不见”的外在形式，“看不见”通过“看得见”来体现。从这三个方向出发，联系社会生活写出自己的认识，都是可以的。行文中可以偏重一方，当然偏重一方的同时，不能丢弃另一方。 2．“看得见”和“看不见”的关系：物质的与精神的、外在的与内在的、具体的和抽象的、形式的与本质的统一。文中既要指出看得见的，又要指出看不见的。像这样的立意①只看见秦桧的奸诈，看不见岳飞的忠诚；②只看见第一名的荣耀，看不见第二名的努力与付出是不可以的，因为“看得见”“看不见”这二者必须统一于同一个事物中。 3、“花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……”可以得出“看不见的东西更重要”，精神的（如自信、勇气、毅力、爱情、爱心）远比物质的重要；内在的本质的（人格、水平）远比外在的形式的重要。也就是说“看不见”的、精神的、内在的、本质的是我们真正应该具备的或追求的。考场作文中的以下思考都是可取的：①丛飞――每个人都看见了他那灿烂的笑容和那慷慨的双手，但谁又看见了他那辛酸的泪水、他的孤独与无助？②看得见奥巴马的笑容，看不见他背后的辛酸及家庭背景。③看得见的是眼前的繁荣，看不见的是繁荣背后暗藏的危机。④只看见父母对我们的唠叨，看不见父母的爱。⑤看得见的是一个城市的高楼大厦，看不见生活在其中的人的生存状态与幸福感。

巴斯夏《看得见的和看不见的》读后感

巴斯夏《看得见的和看不见的》读后感 巴斯夏《看得见的和看不见的》有感 原创： 401文子 这部小书写于100多年前，不过，它指出的问题远远超出了我们的想象。 就像大海里的冰山一角。我们能看得见的只是浮在上面的1/10，我们往往看不到隐藏在海面下的巨大冰山。 可是，对我们危害大的恰恰是隐藏在海面下的冰山。而不是浮海面上的部分。 我们认识世界上的事物，恰恰都是这样，先看到最表层最肤浅的部分，经历无数伤害后，不得不认识不那么直观，需要靠逻辑推理才能认识的事物。 可见，我们有必要看到我们看不见的东西，才能更好的避免危险。因为，看不见的部分远远大于看得见的部分（根据浮力定律大家也不难得出结论）。并且，我们往往是在撞上可见的冰山之前，就已经被冰山撞到了。 可是，没有人愿意脱离自己的习惯去思考看不见的东西——这个不符合我们的思维习惯，还是需要可贵的演绎推理，需要很强的逻辑能力。 好，这就正式开始介绍这本神秘小书。它对我影响至关重要的案例，就是他一开始就讲的破窗效应的故事。

有一个店主的儿子，不小心打破了店铺的窗户。他不得不请人来修窗户，额外花费5法郎。 这时，很多邻居都来安慰他。 “你看，虽然这个孩子打破窗户，可是呢？这未必是件坏事，因为你雇人安好玻璃，给这个玻璃工人提供了工作。工人的需要购买玻璃，又给玻璃厂也带来了利润。玻璃工人赚钱，要来你店里喝一杯，你不又赚回来了？ “大家都得到了钱。所以，你虽然损失了这点钱，但是别人得到了钱，总得来说，大家都没有损失，只不过做了一次转移而已。 “以此类推，你促进了咱们整个小镇的繁华。” 道理，看着似乎是这个道理。可是，你有没有觉得哪里不对？ 他们没有告诉你，如果你这个玻璃不被打破，你完全可以用这个钱进行其他的消费。那么，你的财富仍是5法郎，你进行买鞋的消费仍然可以带来这一切的——什么钱转移给别人，别人创造财富——但你的玻璃没有坏，却得到了一双鞋子。 这个财富是增加的。 可是，如果打破玻璃，你不得不花钱去修，你的钱花了，财物没有增加。给别人创造了工作，那是另外的事情。那是你能看得到的。你没有看到的是，你可能没有给玻璃工创造工作，而是可以给鞋匠创造的工作。 这就是典型的灾难经济悖论。 有人以为把巴黎烧掉就会促进市场繁荣。因为，你烧掉之后就会

命题作文“看得见和看不见”导写【精选】

命题作文“看得见和看不见”导写 世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见…… 你怎样理解“看得见”和“看不见”?如何看待它们之间奇妙而辩证的关系?请认真思考，结合生活中的典型事例，以“看得见和看不见”为题写一篇作文。立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。 提示 “看得见”和“看不见”有着内在：“看得见”是“看不见”的存在形式；“看不见”是“看得见”的本质和基础。二者这种奇妙的关系，可以衍生出无数的故事。这个题目贴近生活实际，选材的范围很宽，可根据手中材料确定文体。 参考立意：看得见的东西往往不可少，而看不见的东西可能更重要；我们离不开物质的东西，而“看不见”的精神素养更不可缺少。 例文 看得见和看不见 江苏省太仓高级中学吴亦妍 “儿子，来，把脑轻松吃了。”随着一阵开门声，脚步越来越近。他知道，是妈妈来了。他皱了皱眉，并没有抬头，继续忙着手中的作业。“冰箱里有西瓜，我去帮你拿来吧。晚上想吃什么菜?”“哎呀，烦死了!”他的声音虽然不大，但妈妈却听得清清楚楚。她没有多说什么便走出去，轻轻带上门。面对一书桌的辅导书，他烦躁地挠了挠头，恨不得把这些书都从五楼扔下--眼不见为净。 他躺到床上，想着这本该是个多美好的“五一”，想着窗外的美丽世界。想着自己多少个月没碰的电脑，想着被爸爸没收的篮球……迷迷糊糊中，他似乎又看到了心爱的篮球。还没来得及接近，美好的梦被开门声打破，只剩下浅浅的轮廓。“儿子，数学老师打来通知你，下午三点去她家上课。”妈妈脸上带着喜悦的笑容。他撇了撇嘴，说：“我又不认识她家。”“你爸认识，他一会儿就回来送你。”妈妈刚要关上房门，他就从床上跳下来，对着惊愕的妈妈吼道：“我不去……我恨你们!”说着就冲出家门，消失在妈妈的视野中。妈妈愣愣地站在那儿，头脑中一片空白。 他漫无目的地走在马路上，不耐烦地踢着脚边的小石子。“他们只知道让我做习题，只知道让我上各种补习班……他们一定巴不得把我折磨死!”他愤愤地想着。一辆汽车突然在他身旁停下，摇下窗，是父亲。“跟我回家!”表情比

高中生议论文范文：看得见与看不见

看得见与看不见 花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见。论文文凭看得见，水平看不见。我们看得见表层，却未必看得透其本质。我们若雾里看花，只待水中月，镜中花，看见又与看不见有何区别？错罢，也只能咬断银牙往下吞。事实上，人们往往看见眼前利益而忽略未来影响，或站在一方立场上维护利益而忽略集体利益。想来目光短浅一词形容这些“睁眼瞎”的人再恰当不过了。面对人生，放远眼光，透过现象看本质，不要被表层迷惑。 受角度迷惑，看得见表层，却看不清本质，“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”角度不同，其结果大相径庭。有朋友曾戏言，见前方仙女折纤腰以微步，步步生莲，肩若削成，腰若约束，观其背影则以遐想万分，沉醉其中，正欲望其龙章凤姿，顾巧“回眸一笑，但见粉尘掉，点点雀斑遮不住，可与东施争天下。”当时听完后，一笑置之，待细言想之，此中大有一方真理。看见不一定是真的。面对大变革，大动荡，百家争鸣的社会，老子是局外人，远离纷纷扰扰世界；孔子是戏中人，积极投身于救世中；墨子是旁观者，独善其身在乱世，再说比干，看到身为商朝大臣之重担，却看不到水深火热之黎民，看到以身殉国之大义，却看不到社会时代进步之时势。比干剖心以死直谏，奈何纣王实属“子系中山狼，得志便猖狂。”看不透本质，商灭亡已是“板上钉钉” 收眼睛迷惑，看得见表层，却看不清本质。唐玄宗看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝，”却没看到“国破山河在，城春草木深；”崇祯看到袁崇焕手握兵权，可登高一呼，便可改朝换代，却看不到袁崇焕一死，“长城自毁，靼奴挥军南下”，秦始皇看到万民臣服，天下之大莫非王土，妃嫔媵嫱，却看不到“国亡且瞬间，十五年华刹那间。”为何？心之塞也，孟子曰：

高考作文典型案例：“看得见和看不见”

高考作文典型案例：“看得见和看不见” 世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见…… 你怎样理解“看得见”和“看不见”?如何看待它们之间奇妙而辩证的关系?请认真思考，结合生活中的典型事例，以“看得见和看不见”为题写一篇作文。立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。 提示 “看得见”和“看不见”有着内在联系：“看得见”是“看不见”的存在形式；“看不见”是“看得见”的本质和基础。二者这种奇妙的关系，可以衍生出无数的故事。这个题目贴近生活实际，选材的范围很宽，可根据手中材料确定文体(如果选写议论文，一定要先想好自己的论点，然后议论开来)。 参考立意：看得见的东西往往不可少，而看不见的东西可能更重要；我们离不开物质的东西，而“看不见”的精神素养(如自信、勇气、毅力、人格)更不可缺少。 例文 看得见和看不见 江苏省太仓高级中学吴亦妍 “儿子，来，把脑轻松吃了。”随着一阵开门声，脚步越来越近。他知道，是妈妈来了。他皱了皱眉，并没有抬头，继续忙着手中的作业。“冰箱里有西瓜，我去帮你拿来吧。晚上想吃什么菜?”“哎呀，烦死了!”他的声音虽然不大，但妈妈却听得清清楚楚。她没有多说什么便走出去，轻轻带上门。面对一书桌的辅导书，他烦躁地挠了挠头，恨不得把这些书都从五楼扔下——眼不见为净。 他躺到床上，想着这本该是个多美好的“五一”，想着窗外的美丽世界。想着自己多少个月没碰的电脑，想着被爸爸没收的篮球……迷迷糊糊中，他似乎又看到了心爱的篮球。还没来得及接近，美好的梦被开门声打破，只剩下浅浅的轮廓。“儿子，数学老师打电话来通知你，下午三点去她家上课。”妈妈脸上带着喜悦的笑容。他撇了撇嘴，说：“我又不认识她家。”“你爸认识，他一会儿就回来送你。”妈妈刚要关上房门，他就从床上跳下来，对着惊愕的妈妈吼道：“我不去……我恨你们!”说着就冲出家门，消失在妈妈的视野中。妈妈愣愣地站在那儿，头脑中一片空白。 他漫无目的地走在马路上，不耐烦地踢着脚边的小石子。“他们只知道让我做习题，只知道让我上各种补习班……他们一定巴不得把我折磨死!”他愤愤地想着。一辆汽车突然在他身旁停下，摇下窗，是父亲。“跟我回家!”表情比往常更严肃。 家里面，妈妈正坐在沙发上擦眼泪。爸爸点了根烟，深深地吸了一口，狠狠地瞪一眼自己的儿子，强压怒火说：“你还想不想学习?”此时的他像个不愿屈服的战士，固执地扭过头去。爸爸见了，提高音量问道：“你还有没有一点儿上进心?”他依然强硬着，什么都不说。爸爸终于拍案而起，怒不可遏地吼道：“我怎么看不见你以前那种上进心了?我就看见你成绩在往下掉!给你要参考书、请老师补习，这都是为了你好你知道吗?”爸爸愤怒地瞪着他，恨不得痛打一顿这个不争气的儿子。 “我没看见你们对我好……天天把我关在家里，死命地让我做题，就是你们对我的好?我就看见你们不停地给我压力，让我喘不过气来!”他也一口气把心里话全说了出来。爸爸妈妈没说话，沉默，还是沉默。 望着父母日渐增多的白发，他后悔了。身走回房间，他准备继续做那些没做完的试题。客厅里；父亲正给老师打电话：“老师，不好意思，我替儿子请个假……我想带他出去散散

高三作文讲评看得见和看不见

高三作文讲评看得见和 看不见 标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

考场作文《看得见和看不见》讲评学案一、【考题回放】 阅读下面的材料，按要求作文。 世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见…… 这段话，引发你怎样的感受和思考。请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 二、【审题指导】 审题要仔细研读所给的材料，把握材料的内容和指向。 原材料由两句话构成：第一句话：说明“看得见”和“看不见”的客观性。第二句话在启发我们思考“看见”和“看不见”的关系，是审题的关键，需要注意： 1．“关系很奇妙”一句，可以看出写作应着眼于“看得见”和“看不见”的关系。从对比列举中，我们可以发现客观存在的具象容易看见，抽象的内在的事物虽然它们也存在着，但因其隐匿而往往遭遇“看不见”；客观的具象往往是抽象内在事物的承载，是抽象内在事物得以存在的前提。两句话结合起来，可以发现出题人以事物存在的两种特性，启发我们去思考怎样去看能“看见”的——不能只看其“形”，而要透过“形”去看其“内和质”；怎样去看“看不见”的——从“看见”的出发去体味与感知“看不见”；“看见”和“看不见”的关系是什么——“看不见”的依托于“看见”的而存在，是“看不见”的外在形式，“看不见”通过“看得见”来体现。从这三个方向出发，联系社会生活写出自己的认识，都是可以的。行文中可以偏重一方，当然偏重一方的同时，不能丢弃另一方。

作文讲评《看得见和看不见》

【作文材料】 看得见和看不见 世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见，它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见…… 这一段话，引发了你怎样的思考和感受，请在材料的含义范围内，自定题目自选文体，写一篇不少于800字的文章。 【审题】 1、这本就是关系型的命题。且从材料和提示中“关系很奇妙”“如何看待它们之间奇妙而辩证的关系”来看，作文中二者间关系的论证不可少。 2、“看得见”和“看不见”的关系：物质的与精神的、外在的与内在的、形式的与本质的统一。“看得见”是“看不见”的外在形式，“看不见”通过“看得见”来体现。前提：“看得见”的东西往往不可少。既要指出

看得见的，又要指出看不见的，防止割裂两者的联系。 二者需统一于同一个事物中。 汶川地震，看得见的是废墟，看不见的是民族精神。 看得见秦桧的阿谀奉承，看不见岳飞的一腔赤诚。 只看得见眼前利益，看不见未来发展。 当今社会中邪恶看得见，正义看不见。 陶渊明看见了官场的勾心斗角，终不为五斗米折腰而成就了其隐士之美名。 3、“看不见的东西更重要”“精神却更不可缺少”：精神的（如自信、勇气、毅力、爱情、爱心）远比物质的重要；内在的本质的（人格、水平）远比外在的形式的重要。 看花草树木时去感受暖暖的春意，吃水果蔬菜要注重营养，只要有爱情，则不要过于看重婚礼的排场，当今社会获得文凭的同时更要有真正的水平。 也就是说“看不见”的精神的内在的本质的是我们真正应该具备的

或追求的。 世人皆知《史记》对后人研究历史文化的巨大贡献，却看不见司马迁在受宫刑之辱时的痛苦与悲伤。 世间万物，千姿百态，但它们有着我们看不见的共同的本质，那就是蛋白质的同化和异化的不断新陈代谢。 丛飞――每个人都看见了他那灿烂的笑容和那慷慨的双手，但谁又看见了他那辛酸的泪水、他的孤独与无助？ 看得见奥巴马的笑容，看不见他背后的辛酸及家庭背景。 我们看见一对情侣甜蜜的依偎在一起走在公寓楼下，可我们没有看见那只不过是一对为掩人耳目假装成情侣的小偷。 看得见的是漂亮的蘑菇，看不见的是它有毒。 看得见的是眼前的繁荣，看不见的是繁荣背后暗藏的危机。 所以“透过现象看本质”是不符合题意的。 4、提示中“结合生活中的典型事例”需注意。写作时不能老举历史

高考语文满分作文范例及解析--看得见和看不见

阅读下面的材料，按照要求作文。 这世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见，它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得見，水平看不见…… 这段话引发了你怎样的思考，请结合材料的内容自选角度，自拟题目，明确文体（诗歌除外），写一篇文章，不要套作，不要抄袭。 【试题来源】新疆维吾尔自治区伊宁生产建设兵团五校联考2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题 【答案解析】 看得见和看不见 “儿子，来，把脑轻松吃了。”随着一阵开门声，脚步越来越近。他知道，是妈妈来了。他皱了皱眉，并没有抬头，继续忙着手中的作业。“冰箱里有西瓜，我去帮你拿来吧。晚上想吃什么菜?”“哎呀，烦死了!”他的声音虽然不大，但妈妈却听得清清楚楚。她没有多说什么便走出去，轻轻带上门。面对一书桌的辅导书，他烦躁地挠了挠头，恨不得把这些书都从五楼扔下——眼不见为净。 他躺到床上，想着这本该是个多美好的“五一”，想着窗外的美丽世界。想着自己多少个月没碰的电脑，想着被爸爸没收的篮球……迷迷糊糊中，他似乎又看到了心爱的篮球。还没来得及接近，美好的梦被开门声打破，只剩下浅浅的轮廓。“儿子，数学老师打电话来通知你，下午三点去她家上课。”妈妈脸上带着喜悦的笑容。他撇了撇嘴，说：“我又不认识她家。”“你爸认识，他一会儿就回来送你。”妈妈刚要关上房门，他就从床上跳下来，对着惊愕的妈妈吼道：“我不去……我恨你们!”说着就冲出家门，消失在妈妈的视野中。妈妈愣愣地站在那儿，头脑中一片空白。 他漫无目的地走在马路上，不耐烦地踢着脚边的小石子。“他们只知道让我做习题，只知道让我上各种补习班……他们一定巴不得把我折磨死!”他愤愤地想着。一辆汽车突然在他身旁停下，摇下窗，是父亲。“跟我回家!”表情比往常更严肃。 家里面，妈妈正坐在沙发上擦眼泪。爸爸点了根烟，深深地吸了一口，狠狠地瞪一眼自己的儿子，强压怒火说：“你还想不想学习?”此时的他像个不愿屈服的战士，固执地扭过头去。爸爸见了，提高音量问道：“你还有没有一点儿上进心?”他依然强硬着，什么都不说。爸爸终于拍案而起，怒不可遏地吼道：“我怎么看不见你以前那种上进心了?我就看见你成绩在往下掉!给你要参考书、请老师补习，这都是为了你好你知道吗?”爸爸愤怒地瞪着他，恨不得痛打一顿这个不争气的儿子。 “我没看见你们对我好……天天把我关在家里，死命地让我做题，就是你们对我的好?我就看见你们不停地给我压力，让我喘不过气来!”他也一口气把心里话全说了出来。爸爸妈妈没说话，沉默，还是沉默。

在看得见的地方,我的眼睛和你在一起;在看不见的地方,我的心和你在一起

在看得见的地方，我的眼睛和你在一起；在看不见的地方， 我的心和你在一起 【1】总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。 所以我总觉得生活像一杯咖啡，本来就是苦的，想要过得甜一点，必须自己动手加些方糖？【2】It's better to try hard to love yourself more than to wait someone to love u. If today u don't like yourself more than yesterday, so what's the meaning of tomorrow?——与其等别人来爱你，不如自己学着努力多爱自己一些，如果今天的你没有比昨天更喜欢自己，那明天对你来说又有什么意义呢？【3】：每一个女孩，都不是眼光高，而是，要把自己的一辈子交给一个男人，这个交出去的动作的确需要深思熟虑，看人，更是要看心【4】：我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。！【5】Sometimes, we are not waiting for somebody or something. We are waiting to be changed as time goes by.有时候，我们并不是在等什么人或什么事。我们只是在静待岁月改变自己。【6】有没有人告诉过你，你笑起来很美？别让短暂的不如意，长久占据你的微笑。【7】：誰是真心義氣，誰是假心假意，誰會為你豁出去，最終都會看得清。In the end, you will see who is fake, who is true and who would risk it all just for you.【8】

看得见与看不见精选作文

看得见与看不见精选作文 篇一：看得见与看不见 人常常在自己年幼时表现得十分好奇，总是对外界事物充满了好奇，想要用自己稚嫩的双手去实践。在那个时候我们都只是单纯地认为，这个世界或许除去了能真实感受的事物外便再没有其它。 至少幼时的我是这么认为的。 当嫩芽咬破冬日寒冷的包装萌动时，就已经暗示了春日的来临。人们多偏爱春。冬日过于庄重拘谨，雪后白皑皑的一片显得沉寂寥落。相反，春不如夏日的热情似火，也不像冬日的百无聊赖，表现出恰到好处的优美和生机。可母亲偏偏钟情于冬，喜欢冬日那份宁静淡泊，喜欢冬日那份完美无瑕。 母亲给人的感觉也是这样的。即便是繁华闹市，可假如在她身边事物仿佛都会安静下来。母亲做事非常慎重，对自己要求也十分苛刻。或许是因为内心的虚荣，幼时的我看见邻家的孩子常被父母赞扬，而母亲却从不对我表达出丝毫的夸奖，我心里非常不甘。 于是我开始发奋读书。每当我捧着红艳艳的奖章来到她面前时，母亲的眼神依旧平淡如水。彻夜的勤奋以及苦读使我的身心不堪怠倦，最终是不支地倒了下去。 醒来时，鼻间充斥着医院特有的消毒水味，我看着自己的青色血

管以及白色的吊瓶，母亲就在此时推门进来，将饭盒放在柜子上，她始终一言不发，最后转身离开了病房。 父亲说母亲昨晚哭了，我十分诧异。母亲在我面前永远保持着那个优雅端庄的形象，我又何曾会想到这样的她会像个孩子一般抽泣？ 我看着母亲仍旧微微红肿的眼眶，动了动嘴唇，可终究没有发出声来。母亲却突然沙哑着嗓子带着浓浓的鼻音说：“医生说你是休息不够再加低血糖才昏倒的。”我点点头，问：“为什么会哭？”母亲先是缄默了一阵才缓缓说道：“我不需要你那么努力，在我眼里安康幸福的你才是我最期望的。即便有再多的荣誉，假如是用安康换来的也不值得。我只希望你快乐，因为你是我的女儿啊。” 因为你是我的女儿啊。 或许这即是最淳朴无华的感情了，没有华美的辞藻去修饰，但它却胜过了一切被言语所赞颂的感情。因为它是最真实的，承载了沉甸甸的亲情和对子女无私奉献的爱。母爱是看不见的，看得见的仅是为了子女落泪的母亲，一串灼热的泪珠，一双憔悴的眼眸。 或许，我们看得见的只是那冰冷的事物，可那看不见的炙热的情感早已载入我们的内心。 篇二：看得见与看不见 一片混乱中，课代表正在分发改正的家庭作业。一些同学跟着课代表亦步亦趋，嘴里嚷嚷着：“怎么还没到我的？”而另一部分同学则安之若素。假如把班级比作地球，那么这两类人分别处于赤道和北

看见的和看不见(巴师夏,英汉对照)

看见的与看不见的 巴师夏 In the economic sphere an act, a habit, an institution, a law produces not only one effect, but a series of effects. Of these effects, the first alone is immediate; it appears simultaneously with its cause; it is seen. The other effects emerge only subsequently; they are not seen;we are fortunate if we foresee them. 在经济领域中，一次行动、一个习惯、一项制度和法律，不仅仅产生一个后果，而是一系列后果。这些后果中，首先是最直接的后果，与其原因同时出现，是看见的后果；其他后果则晚一些时候出现，是看不见的，预见到它们是我们的福气。 There is only one difference between a bad economist and a good one: the bad economist confines himself to the visible effect; the good economist takes into account both the effect that can be seen and those effects that must be foreseen. 糟糕的经济学家和优秀的经济学家之间只有一个区别：糟糕的经济学家只考虑到可见的后果；优秀的经济学家既考虑到可见的后果，又考虑到必须预见到的后果。 Yet this difference is tremendous; for it almost always happens that when the immediate consequence is favorable, the later consequences are disastrous, and vice versa. Whence it follows that the bad economist pursues a small present good that will be followed by a great evil to come, while the good economist pursues a great good to come, at the risk of a small present evil. 这个差别是十分巨大。这是因为，常常发生的事情是，直接后果是有利的，而随后出现的后果却是灾难性的。反之亦然。由此，糟糕的经济学家追求的是眼前的小善，随之而来的却是大恶；优秀的经济学家则涉险眼前的小恶，追求后来的大善。 The same thing, of course, is true of health and morals. Often, the sweeter the first fruit of a habit, the more bitter are its later fruits: for example, debauchery, sloth, prodigality. When a man is impressed by the effect that is seen and has not yet learned to discern the effects that are not seen,he indulges in deplorable habits, not only through natural inclination, but deliberately. 当然，同样的说法也适用于健康和道德。一种习惯，最初的结果越是美好，后来的结果越是痛苦，比如，放荡、怠惰和挥霍。当一个人强烈地受到看见的后果影响，尚未学会洞悉看不见的后果时，出于天性，甚或故意，他沉湎于可叹的习惯。 This explains man's necessarily painful evolution. Ignorance surrounds him at his cradle; therefore, he regulates his acts according to their first consequences, the only ones that, in his infancy, he can see. It is only after a long time that he learns to take account of the others.**2Two very different masters teach him this lesson: experience and foresight. Experience teaches efficaciously but brutally. It instructs us in all the effects of an act by making us feel them, and we cannot fail to learn eventually, from having been burned ourselves, that fire burns. I should prefer, in so far as possible, to replace 这说明，人类的进化必然是痛苦的。当他在摇篮之中时，无知包围着他，他依照环境的直接后果来调节自己的行为，这些是婴儿期的他能够看到后果。在很长时间之后，他学会了把其他后果也考虑进去。两个老师给他上这一课：经验和远见。经验有效且残酷地教训他。经验让我们感受行为的所有后果，从而教训我们。被火烧伤之后，我们不能不学会，火会烧伤我们。我希望，在可能的范围内，这个粗鲁的老师被一个温和

巴斯夏《看得见的与看不见的》(含注释)

看得见的与看不见的【1】 [法]巴斯夏于1850年7月 在经济领域，一个行动、一种习惯、一项制度或一部法律，可能会产生不止一种效果，而是会带来系列后果。在这些后果中，有些是当时就能看到的，它在原因发生之后立刻就出现了，人们都能注意到它；而有些后果则得过段时间才能表现出来，它们总是不被人注意到，如果我们能够预知它们，我们就很幸运了。 一个好经济学家与一个坏经济学家之间的区别就只有一点：坏经济学家仅仅局限于看到可以看得见的后果，而好经济学家却能同时考虑可以看得见的后果和那些只能推测到的后果。这种区别可太大了，因为一般情况都是，当时的后果看起来很不错，而后续的结果却很糟糕，或者恰恰相反。于是，事情经常就是，坏经济学家总是为了追求一些当下的好处而不管随之而来的巨大的坏处，而好经济学家却宁愿冒当下的小小的不幸而迫求未来的较大的收益。 当然，无论在卫生和道德领域都存在同样的现象。通常，一种当时让人觉得舒坦的好习惯，后来总是带来痛苦，比如，生活放荡、懒隋、挥霍浪费。一个人如果仅仅注意到一种习惯的可以看得见的后果，而没有洞悉那些当时看不到的后果，他就会沉溺其中而不能自拔。他这样做，不仅仅是天生的嗜好，也自以为是经过深思熟虑的。 这说明了人必然要经历一个痛苦的过程。当他还在摇篮中的时候，处于无知之中，因此，他就根据行动的当下的后果调整自己的行动，在他年幼的时候，他也只能看到这种后果。只有在经过较长时间后，他才知道还应该考虑其他后果【2】。有两个截然不同的导师教会他认识到这一点：经验和远见。经验有效而残酷地教育了他。我们的深切感受教导我们了解一个行动的所有后果：火如果烧到我们自己，从这一感受中，我们最终必然认识到，火在燃烧。不过，我还是想尽可能地用一个更温和的导师即远见替代这位过于粗暴的老师。为此，我将研究一下几个经济现象的各种后果，把看得见的后果与看不见的后果进行一番对比。 1、破窗理论 你是否见过这位善良的店主——詹姆斯?“好人”先生【3】生气的样子？当时，他那粗心的儿子不小心砸破了一扇窗户玻璃，如果你置身于这样的场合，你恐怕会看到这样的情景，围观者，哪怕有三五十个人，都会异口同声如此这般地

高考满分作文：看到看不到的

高考满分作文：看到看不到的 轰轰烈烈的空战过后，专家对伤痕累累的战机进行整修。所有的人都只看到了幸存战机弹痕多的部位，只有沃德看到了别人没有看到的——幸存战机之所以幸存，是因为受伤的部位并不致命，而真正应该受到重视的那些伤口，却早已随着失事战机消逝在硝烟与炮火中。如果没有沃德这样的人，以自己独到的眼光看到了被忽略的内容，那么对战机的加固将是徒劳的，甚至会如“马掌钉与将军”的故事一样，导致整个国家的覆灭。看到别人所看不到的，只有这样，才能防止被一叶障目而不见泰山，才能做出正确的决策。 “成功的花，人们只惊羡现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”冰心的诗句也正是揭示了这一道理。当我们看待成功者、看待残酷筛选下的“幸存者”时，我们应扪心自问，自己是否只看到了他们所展现的光鲜亮丽的一面，将他们的成功看得唾手可得，却忽略了成功者每一份今日的成就，背后都凝结着昔日的血与泪：德摩斯梯尼之所以成为千古留名的雄辩家，背后是十年如一日口含石头对着大海演讲的决心;“黑曼巴”科比之所以 统治篮球界，是因为每天凌晨四点都在洛杉矶迎着朝阳奔跑。看到别人所忽略的，因为那很可能蕴含着所有伟大背后的秘密。即使无法成为伟大，看到成功背后的汗水，然后向着它

努力;或是看看遗憾落幕的人，然后补足自己的短板，也至少能让你我免于平庸，成为时代洪流的“幸存者”。 但是否所有被忽视的都有价值?并非如此。看到别人看不到的，不意味着必须要将自己慧眼独识的内容加以利用，而是在仔细辨别与考量的基础上有所取舍。哪怕这一部分只有1%是有益的，但全面的眼光与独到的思维的也可能会带来100%的改变，这即是成功。 巴尔扎克曾说过：“真理喜欢捉弄人，他总是给你看虚幻的真相，然后自己藏在别处偷笑”。任何时候看待任何事物都要全面，我们的眼中都不能只看到应当看到的，更应该用智慧的头脑寻找看不到的部分，或许真理正藏在其中等待发掘，它将使我们免于平庸，甚至走向伟大。