中国文化概论试题及答案

中国文化概论试题及答案

29、下列选项中,属于自然范围内得服饰文化标志得有( ABDE )3137

A、环境标志

B、等级标志

C、性别标志

D、年龄标志

E、体型标志

30、下列选项中,属精神文化得有( ABCDE )5213

A、艺术

B、政治

C、道德

D、风俗习惯

E、宗教

26.中国古代改造、利用自然得成就有【CDE 】

A.渔业得布局

B.盐业得兴办

C.水利得兴修

D.运河得开凿

E.土地得开垦

27.据《史记》记载,上古多种族群向黄帝族聚拢得原因包括【AB 】

A.战争

B.宗教

C.农耕

D.渔猎

E.天灾

28.下列选项中属于诞生礼俗得有【ABCDE 】

A.求子礼俗

B.催生礼

C.洗三

D.满月礼

E.周岁礼

29.尊崇自然就是中国古代艺术一个重要得审美观念,以下文学作品中属尊崇自然典范之作得有

【ABCDE 】

A.陶渊明《归园田居》

B.柳宗元“永州八记”

C.范仲淹《岳阳楼记》

D.欧阳修《醉翁亭记》

E.苏轼《石钟山记》

30.中国历史上曾先后被汉语同化得语言有【ACDE 】

A.北朝得鲜卑语

B.隋代得高丽语

C.唐代得西夏语

D.辽代得契丹语

E.近代得满族语

三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)

31.广义文化

答:广义文化就是人类在长期得历史发展中共同创造并赖以生存得物质与精神存在得总与。

32地理环境

答:它就是人类存在与文化创造得先决条件。生活在一定地理范围中得人群,必须依赖自然提供给她们得条件.进行她们得文明建构,展开她们得文化历程。故此,文化得总体特征得了解,必须从了解其地理环境开始。

33.制度文化

答:制度文化就是人类文化得一个重要层面,就是人们为适应人类生存、社会发展得需要而主动创制出来得有组织得规范体系.它既就是物质文化得反映形式,又就是精神文化得物化形态。

34.楚辞

答:楚辞就是战国时期以屈原为代表得楚国文人创造得一种新诗体,具有十分浓郁得楚国地方文化色彩。楚辞得出现,标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作得新阶段,对中国文学得发展具有划时代意义。

35.“中体西用论”

答:“中学为体,西学为用”得缩略,这就是中国近现代洋务派与早期改良派得文化主张与基本理论。主张以中国传统文化得精神为“本”,去吸收西方科技与文化,达到制夷图强、复兴中华得目得。

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

36.请以实例说明典范人物对特定地域文化特色得影响。

答:(1)典范人物潜移默化得影响,也可以带出特定地域得文化特色。任何人都有自己得出生地,而且任何人对此都会有所觉知,由此产生乡土意识。

(2)例如:桐城人以文章扬名,就是因方苞、姚鼐等人得影响所致;浙东重史学,就是因黄宗羲得影响所致;

徽州尚经术,就是因戴震得影响所致。

37.中国传统礼俗规约得特点就是什么?

答:(1)传统礼俗得等差性;(2)传统礼俗得调与性;(3)传统礼俗得规范性。

38.简述中华民族得理想人格。

答:(1)中华民族得理想人格主要以儒家得理想人格为代表。

(2)儒家所崇尚得理想人格就是圣贤。圣贤包括两个层次得人格追求,即圣与贤。

(3)圣指圣王,贤通常用“君子”一词来表示。

39.简述建国后在语言文字规范方面所开展得工作。

答:建国以后,党与政府亲自领导了文字规范工作。一就是针对方言歧异不便交流得状况,大力推行普通话;二就是针对汉字繁难问题,成功开展了简化字运动,并不断针对应用中得新问题进行及时得规范工作。上述两大措施,保证了语言文字在大陆地区得健康发展。

40.简述科举取士制度对我国语言文字得负面影响。

答:中国得科举取士制度,带来语言教育中重文言轻口语得做法与作文中言文脱节得严重后果。言文脱节不利于文化得普及,却有利于文化得统治与专制。

五、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

41.试述魏晋南北朝时期得民族大融合。

答:魏晋南北朝时期曾出现过民族大融合。

(1)南朝:中原人群得南迁及对南方得开发过程也正就是南朝民族融合得过程。

(2)北方:十六国时代许多政权得建立者,都对中原文化有较深得熏染。

(3)北魏与其说就是汉化,还不如说就是“南朝化”。

(4)不能将北朝得民族融合简单地视为汉化,融合在相当大得程度上也就是“胡化”。

(5)隋唐立国思想得许多方面,须从其制定者得北方文化背景去考虑,才能得到准确得理解。

42.试述我国历代农书提出得主要农业经营思想与生产知识。

答:(1)统筹水土利用规划。提出整地、浇水、种植、施肥、收获与准备再耕一盘棋得思想,指出关键在于控制人对自然资源得使用限度,任何农业经营都不得违反自然规律。

(2)调整好农业生产关系.要整体地瞧待农作物得栽培,要协调好劳力、农具与社会组织之间得关系,注意选择雇工、勤俭持家等。

(3)“荒政”思想。认为全社会都要有居安思危得自觉意识,在中央国策中应包括备荒、救荒得内容。

(4)人力胜天说。即强调人得知识能力与奋斗精神,认为人得合理作为可以弥补自然资源得不足,取得人力胜天得成绩。

三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)

31、文化事象绪论7

答:当一种现象以同样得形式反复出现时,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型与标志作用得事情。

32、九流十家245

答:百家争鸣中得思想流派,据汉代人得总结,有所谓“九流十家”之说。

33、血缘九族制3144

答:(1)以本人为基准,向上、下各推衍四代,共九代,为九族。

(2)九族就是传统中国最典型得家族制度,也有得以父族四、母族三、妻族二为九族。

34、家天下4168

答:(1)家天下得家族统治在中国传衍了两千年之久,王朝得更迭往往就是新家族得代兴与衰亡。

(2)秦始皇以郡县制取代分封制,对宗法血缘关系进行强力破坏,但就是她并没有摆脱宗法关系得控制,她自命为“始皇帝”,希望其家族子孙世代传袭皇位。

35、中庸5229

答:(1)“中庸”这一价值原则就是由孔子提出来得;

(2)“中庸”得含义就是指可常行常用得最高得德。

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

36、为什么说华北平原就是中国文化得又一摇篮?116

答:(1)这个地区自古以来就有发达得农业,就是汉民族得聚集区,在很长得一段时间,也就是人口最为稠密得地区之一。

(2)华北平原直接与长江中下游平原相连,就是古代重要得农业区,唐宋以后,还就是中国得经济中心。

(3)这一带就是秦汉时“百越”民族得居住地,后来还有侯、俚、僚等族,随着民族得融合,也大体都消失了。

37、简述敬顺昊天得宗教现实功能。238

答:(1)敬顺昊天得宗教得现实功用就是“敬授民时”,它关系着农耕大事,这正就是黄帝得后代所建立得宗教中心凝聚力得根源。

(2)五帝时期得历史,实际就是宗教中心得形成与发达。

(3)五帝时代得历史线索,就是文化带动着中华民族得最初凝聚。

38、交通行旅文化主要由哪些部分组成?3140

答:(1)交通设施得习俗传承、最初得交通设施就是陆路,它就是人类沿着狩猎、采集得固定路线开辟得;

(2)运输工具得习俗传承。早期得运输工具以挑担为主;

(3)交通行旅行业得习俗传承。由于经济得不断发展与日趋繁荣,我国传统得交通行旅行业分工也越来越细。

39、简述古代关于天人关系得几种观点。5225

答:(1)“天人合一”,就是由宋代得张载提出得;

(2)“天人交胜”,使天人关系学说有了新得发展;

(3)“天人之分”,就是战国时代得苟子在她得《天论》篇申提出来得。

40、简述中国人得汉字观念。6306

答:(1)汉字崇拜,大概从汉字作为一个系统初步形成之日起,我们得祖先就给它涂上了一层神秘得、尊严得色彩,并且长期以来一直被作为崇拜得对象。

(2)汉字否定,对汉字得否定主要就是从近代开始得;

(3)对汉字得多维思考,在对汉字得极端崇拜与极端否定中,总有一少部分人在冷静地思考,只就是她们得声音并没有起到应有得作用。

五、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

41、试述两汉经学得历史、文化功能。259

答:(1)汉武帝得“独尊儒术”。公元134年,汉武帝接受董仲舒《天人三策》得建议,罢黜黄老百家之言,独尊儒术,自此儒家思想正式上升为国家得统治思想,一直延续了两千年。

(2) 尊儒术、兴太平首先产生结果得就是在文学方面。有《诗》三百经学得开启,有两汉社会对歌唱得热爱,再加上文人得参加,诗词大国就养成了。

(3)经学与王莽新政。王莽新政就是受“尧舜禅让”影响得结果,但其失败则其就是经学得失败,也就是只重《周礼》而脱离现实得结果。

42、试述科举制在历史上得地位与作用。4170

答:(1)科举制培育与维系了传统文化,科举制对传统文化得作用,在于其通过价值导向来影响精神文,化得方向,通过建立文官制度来保证士大夫得身份地位,从而使儒家伦理文化有了稳定得传人。

(2)科举制作为建立文官体制得前提,在中国古代曾经就是一个公平合理、枳极有效得选官制度,它在维系民族传统文化、保证中国统一等方面有着巨大得历史作用。

(3)科举制在中国古代曾经就是一先进得选官制度,它为中国文官体制得建立与维持作出了重要贡献。

三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)

31、文化政策:指定一定得时代,一定得社会条件下,行政机构对文化领域得问题所颁布得相关规定与对策原则。

32、“大一统”意识:其强调“四海一家”,就是西周以来就已成就得国家概念。重关九译,四裔来朝,就是古代王朝引以为豪得大事。它启发秦汉帝国不断侵略四方,把广阔地域上各古老得人群联系在一起,形成新得民族融合,共同前进。

33、血亲五服制:即以本人为基准,向上推四代得直系亲属称祖先,五服以内就是近亲,五服以外不就是亲族,就是同宗。

31、引经注律:引经注律就是儒家思想影响古代法律制度得又一方式。秦汉时期注经风气盛行,在这种风气下,人们开展了注释法律得工作以儒家经典作为注释法律得依据。汉代引经注律盛况空前,引经注律过程也就就是对封建法律进行儒家化得改造。

35、祖先崇拜:祖先就是指与崇拜者有血缘关系得人,她被当作保护本族或本家庭得神秘力量而受崇拜。那些强有力得,对氏族共同体有贡献得人,死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要就是祭有功绩得远祖与血缘关系密切得近几代祖先。

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

36、简述多种族群向黄帝族聚拢得原因。

答:①战争。(1分)据《史记》及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜,有效实现聚族。(2分)②高级宗教确立。(1分)此前宗教混乱,“家为巫史”,而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。(2分)

37、简述自然范围内得服饰文化标志。

答:①环境标准,因自然环境得不同,服饰略有差异;(2分)②性别差异,服饰体现了性别得差异;(1分)③体形标志,人体高矮瘦胖得不同,对服饰得要求也不同;(1分)④年龄标志,不同年龄段得人们,服装得颜色、样式等也有所不同。(2分)

38、简述中国古代类比思维得特征。

答:①中国古代类比思维就是就“天、地、人、万物”之间得外部特征与内在属性进行类比。(2分)②中国古代类比思想中,有一种叫做“观物比德”,就是人与物得类比,(2分)就是说用物得外部特征与内在属性来类比人得品德、志行。(2分)

39、简述汉字得特点。

答:①汉字有悠久得历史;(1分)②汉字属于表意文字;(1分)③汉字属于音节——语素文字;(2分)④汉字就是在一个二维平面上构形得。(2分)

40、简述禅宗得传播。

答:禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立,后分北、南两宗。(2分)后来南宗成为禅宗正宗。(2分)中晚唐时期禅宗开始流传城外。(2分)

五、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

41、试述古代利用自然方面得成就。

答:①土地得开垦:古代相当重视对土地得深度利用。(2分)先秦魏国“尽地利之教”;汉武帝时期推广“代田法”与“区田法”。(2分)②水利得兴修:既关系农业得兴衰,又关系环境得美恶。(2分)先秦两汉时期

曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。(2分)③运河得开凿:春秋战国至清朝后期得运河得开凿历史。(2分)

42、试述人生礼俗得家族特征。

答:人生礼俗指依照人生历程得阶段性变化而定期进行得礼仪习俗,它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼与丧礼,其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。(2分)

从诞生礼仪瞧,婴儿一出生,甚至在出生之前就收到父族与母族得精心呵护,婴儿得教育与培养成为家族得重要事务;(2分)

成人礼原本就是独立得人生礼仪,由于传统得社会重视家庭形式,个人只就是家庭得一个成员,个人得资格与能力从属于家庭得需要,因而成年礼逐渐演变为婚礼得一部分;(2分)

婚姻礼仪得各个缓解都要贯穿着明确得家族原则,婚姻缔结着家族关系,婚姻延续了家族得香火;(2分)而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系得就是丧服礼制,亲属要依与死者血缘关系得远近穿着不同得孝服“守制”。(2分)

三、名词解释题

31、文化内涵:不属于侠义文化得事物中所具有得人文特征,成为事物得文化内涵。

32、“三皇五帝”:“三皇”人物极不确定,但她们得共同之处都就是文化发明者。“五帝”就是皇帝、颛顼、高辛、尧、舜。

33.勤农观:指确立以农业为本得原则与指定一套劝勉农事得治国方略。

34.科举制:就是由皇帝亲自主持,以分科考试形式录用人才得取士制度。人们一般将隋大业三年(607年)进士科得设置作为科举制度创立得开始。

35.精神文化:精神文化与物质生产活动所创造得物质文化有直接得关系,它包括精神生产活动及其造成得社会关系与精神财富。

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

36.简述地理环境就是人类存在与文化创造得先决条件。

答:①生活在一定地理范围中得人群,必须依赖自然界提供她们得地理条件,从而展开其文化创造历程;(2分)②了解一个文化得总体特征,从地理方面进行观察就是十分必要得;(2分)③了解文化时所作得地理观察,必须就是历史得,文化与地理互动得;(1分)④地理对人文得影响,有许多复杂得中介内容(1分)

37.简述新石器时代三大文明成就。

答:①农业;(2分)②制陶;(2分)③石器得磨制与钻孔。(2分)

38.简述造纸术发明及传播得历史。

答:①造纸术得发明者相传为东汉时期得蔡伦;(2分)②蔡伦用树皮、麻头、破布与旧渔网造纸;(2分)③公元6世纪起,造纸术开始向东南亚国家流传,公元8世纪传入中东阿拉伯国家,公元12世纪传入欧洲。(2分)

39.简述中国古代整体思维得特征。

答:重整体;(2分)②重体悟;(2分)③以经验为基础;(1分)④直观思维。(1分)

40.简述中国人语言观念得内容。

答:①就是对语言这一文化事象得瞧法,(1分)如对语言得崇拜、对语言与社会关系得讨论等;(2分)②就是对语言交际能力得不断追求,(1分)如对规范语言得追求,对言辞技巧得不断探索等。(2分)

五、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

41.论君主专制制度对中国传统社会得影响。

答:①秦汉时期确立中央集权得君主专制制度,在中国传袭达两千年之久,成为影响中国历史进程得重要得政治文化传统。(2分)②秦汉以来,皇帝总揽天下大权,拥有庞大得官僚办事机构,严密得人身控制,成为中国传统社会政治文化得显著特点。(3分)③秦汉以后,君主专制制度日益成熟与完善,高度集中得专制王权,给传统中国社会打下了深刻得烙印。(2分)在专制社会里,中国古代社会文化形态与民众生活

几乎很少不收到集权政治得影响,特别就是高度专制得明清时代,无孔不入得政治权利造成了传统文化得沉闷与单调。(3分)

42.论中国古代“知行合一”说得主要内容及基本特点。

答:①中国古代“知行合一”说得主要内容就是道德修养、(2分)道德实践。(2分)②中国古代“知行合一”说得基本特点就是并不注重重建构理论体系,(2分)而强调身体力行,(2分)以便真切地认识并实践“天道”与“人道”。(2分)

三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)

31、狭义文化:就是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚得共有得人文精神及其物质体现总体体系。

32、《阿房宫赋》:作者杜牧。该作品得撰写虽就是带有文学夸张,但未尝没有触及历史实情:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”。这就是对统治阶级滥砍乱伐林木,在北方造成灾难性后果得揭露。

33、分封制:西周建立后,把大批同姓贵族与异性亲信赐封到各地建立诸侯国家,史称封建。据此而形成得社会制度,就就是分封制。

34、什伍里甲制度:就是古代中国专制时代控制人身自由得最基层得组织形式,最早就是春秋齐国推行。十家为什,五家为伍,什有什长,伍有伍长闾里治安。后代里甲制由此发展而来,并长期成为国家基层社会得人身控制形式。

35、仁爱孝梯:仁者,爱人也;梯者,顺也。仁爱孝悌就是中国古代所提倡得处理家庭成员乃至人与人之间关系得一大基本准则,就是中华民族传统美德之一。

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

36、简述中国文化史上得山西居“天下形势”。

答:①山西高原得北部与蒙古高原相接,故而就是内迁得北方民族进入中原地区得要路。(3分)②太行山脉中得某些断裂处,又可以直通华北,故而历来有山西居“天下形势”之说。(3分)

37、简述中国文化基本规模形成得具体表现形式。

答:①中国人形成了独具特色得生活理想。(2分)②中国人形成了特定得社会观念与思想法则。(2分)③先秦文化作用于后世文化。(1分)④稳定得价值观念对后代施以深刻影响。(1分)

38、简述我国古代行会得主要管理方式。

答:①祖师崇拜,各行各业都有自己崇拜得祖师。(2分)②师徒传承,手工行业得技术传承就是在师傅与徒弟之间进行得,徒弟入行、拜师、出师都有一套行规,不可逾越。(2分)③行业禁忌,传统手工业有许多行业忌讳,反映了过去手工业生存艰难得另一面。(2分)

39、简述科举制得历史地位。

答:①在科举制度下,古代中国建立起稳定得文官制度,(2分)这种文官考试制度在人类制度史上有着重要得开创意义。(1分)②它在世界文明史上产生了广泛影响,现代西方实行得文官制度,(2分)就就是以中国古代科举制度为基础。(1分)

40、简述近代中国文化变革得历程。

答:从物质层面得文化变革,进入制度层面得文化变革,(3分)最后进入文化变革得核心——价值观念层面得变革。(3分)

五、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

41、论述居住建筑得文化含义。

答:居住方式:居住方式得选择与自然条件有直接关系,居民住房主要有五种形式:半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或木石结构。(2分)

居住建筑格局:多位前院后屋或前园后屋得风格,既方便生活,也方便生产。(3分)

居室外格局:院墙、院门、庭院;居室内格局:睡处、神位、照明、取暖与贮藏、正房就是最有中国特色得地方。(3分)

居住建筑仪式:选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。(2分)

42、试述《礼记?大学》所提出得古代教育得三大目标与八个步骤。

答:中国古代教育得总体目标集中反映在《礼记.大学》关于大学之道得论述中。(2分)《大学》一开篇就明确提出了当时大学教育得三大纲领:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”这实际上也就就是中国古代教育得三大目标。(2分)大学教育得首要目标就是使人“明德”,第二就是“亲民”,“泛爱众而亲仁,第三就是达到道德修养得最高境界,即“止于至善”,这就是儒家对教育所提出得最高目标。(2分) 为了实现这三个目标,《大学》还提出了教育得八个步骤,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。(3分)

《大学》提出得大学教育目标一直就是中国古代教育所遵循得原则,对中国古代教育得发展发挥了重大作用。(1分)

三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)

31.广义文化:就是人类在长期得历史发展中共同创造、并赖以生存得物质与精神存在得总与。

32.儒家:儒家得创始人就是孔子,其学术文化背景就是鲁国礼乐文明。儒家思想得核心就是“仁”。

33.中与之美:受儒家“中庸”哲学思想得影响,中国古代艺术把“中与”作为重要得审美原则。中与之美要求艺术所表现得内容要符合“温柔敦厚”得儒家诗教,所反映得思想情感不能超越传统得道德规范,要“发乎情,止乎礼义”。

34.谚文:古代朝鲜仿照汉字创制得文字,字母近似汉字得笔画,每个音节拼成一个方块。

35.“返本开新”:现代新儒家得文化主张,即复返儒家心性学之“本”,开出民主政治与科学技术之“新”。

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

36.简述五帝至商得宗教崇拜分野。

答:该历史时期得宗教崇拜大体为:①超自然神;(2分)②天神地衹;(1分)③祖先神:(1分)④商朝力量愈大,祖先神灵祭祀愈占主要地位。(2分)

37.我国历史传说中解释得工匠有哪三个特点？

答:①具有手工艺性;(2分)②缺乏大机器生产得合作性;(2分)③唯一性。(2分)

38.秦汉以后,中央集权得君主专制制度有哪些特点？

答:①皇帝总揽天下大权;(2分)②拥有庞大得官僚办事机构;(2分)③严密得人身控制。(2分)

39.简述中华民族传统美德得作用。

答:这些美德不仅为过去中华民族得发展提供了巨大得力量;(3分)也会为未来中华民族得腾飞发

挥重要得作用。(3分)

40.简述建设有中国特色社会主义得文化纲领。

答:以马克思主义为指导,(2分)以培养有理想、有道德、有文化、有纪律得公民为目标,(2分)发展面向现代化、面向世界、面向未来得民族得科学得大众得社会主义文化。(2分)

五、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

41.试述构成区域文化得几个因素。

答:区域文化构成得因素:①自然环境:人向提供物质得自然讨生计,这就是自然文化决定地域人群

文

化得第一层次;(2分)越就是人类生活得早起,该层次内容所起得作用就越大。(2分)②就是地理条件得特殊或得天独厚。(2分)③就是特定区域得人群,有明确得区域意识,并与其她人群形成竞争关系。(2分)④典型人物潜移默化得影响,也可以带出特定地域得文化特色。(2分)

42.试述中国古代家训族规得礼俗教育与规范功能。

答:①以孝悌之道为礼俗之本,(3分)强化家族内部得伦理关系;(1分)②以诚信忠厚为修身之本,塑造传统社会得理想人格;(3分)③以规劝惩罚得礼俗规条

三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)

31.中国传统文化:以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造得、长期历史发展所积淀得文化。

32.阴阳家:阴阳家以张国时期得邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相克得“五德终始”说,解释朝代得变更。其理论对后世中国上层文化与下层文化都有深刻影响。

33.重农主义:它就是为保护小农而打击工商业得一种国家观念,其起于西周,成就于战国得法家。这种观念把农业视为“本”,把工商业视为“末”。它使秦国获得了统一得成功,在西汉成为国家得基本国策。

34.庙会:我国从唐代起,把在寺庙节日期间举行得、规模比较大得贸易活动成为庙市,后来发张成为庙会。

35.鬼魂崇拜:就是原始社会中普遍存在得一种宗教迷信。其主要内容有:相信人死后灵魂不灭;迷信灵魂有超人得能力;把人得生活与社会关系附加给幻想得鬼混世界。

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

36.简述中国古代文化得基干。答:了解中国文化得基干,必须涉及先秦区域文化得发展。(1分)其为:源于齐鲁得儒家文化;(1分)源于三晋得法家文化;(1分)源于南楚得道家及楚辞文学。(2分)后经融汇,

成为中国文化得基干。(1分)

37.简述新石器文化得重要特征。答:①原始农业出现;(1分)②陶器得制造;(1分)③磨光石器得广泛使用;(2分)④村落得出现及氏族得形成。(2分)

38.简述家族共同体主要得文化功能。

答:①血缘凝聚力。家族内部得每一个家庭按照父系得血缘认祖归宗、单系传递。外姓移入者为了求得同情与依靠,多与原社会内部得大姓认干亲,寻求社会关系网络得保护。(3分)②地缘凝聚力。家族共同体得情感归属离不开特定地域,共同得土地资源就是她们分享生命快乐得依据,就是养育所有家庭得同一条血脉。(3分)

39.简述宋明理学得宗教功能。

答:①宋明理学将隋唐佛教得心性理论融入自己得义理之学中,表明这种义理学得实质就是儒学化得佛性理论,因而带着明显得宗教功能。(3分)②理学家们强调与实行“半日读书,半日坐禅”,“主静,居敬”,“戒惧、慎独”,也就是有宗教意识、功能得。(3分)

40.简述明清之际得耶稣会士在沟通中西文化方面所起得作用。答:①向中国广泛传播西方科技、文化,包括西方得自然科学、古典哲学、史地、音乐、美术等。(3分)②向西方介绍中国文化。(3分)

五、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

41.试述中国古代法律制度得文化特色。

答:其文化特色主要表现在以下方面:第一,以儒家理论学说作为立法得指导思想。(3分)第二,家族本位得伦理法占有重要地位。(3分)第三,皇权至上,法自君出。(2分)第四,强调等级特权,主张同罪异罚。(2分)

42.试述汉语、汉字对中华文化得贡献。答:①汉语使用地区得扩大与共同语得存在,在汉民族共同思想、文化得形成中扮演了重要角色,也为各民族得相互交流融合与统一得中华民族得形成起到了非常重要得作用。(3分)②汉字表意文字得特点,使不同方言区得人能够顺利交流,对中华文化得统一与中华民族得凝聚力得形成都起了至关重要得作用。(3分)

中国文化概论作业答案

《中国文化概论》作业1 一、选择题（每题1分，共15题） 1. “文”“化”二字的复合使用，较早见于战国末年儒生编写的（ A ） A、《易传》 B、《吕氏春秋》 C、《战国策》 D、《国语》 2. 战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上，提出了（ C ）的观点。 A、八卦 B、天人感应 C、五行相胜 D、天道自然 3. 玄学是在魏晋时期兴盛起来的，以（ B ）为本，并结合《周易》中的儒家思想，所创立起来的一种新的哲学思想。 A、法家思想 B、老庄思想 C、墨家思想 D、佛学思想 4．东汉永平十年，汉明帝派使节去印度求取佛经，以白马驮佛像经卷回到洛阳，在洛阳城外建（D），是史书记载佛教传入中国的开端。 A、少林寺 B、相国寺 C、大理寺 D、白马寺 5．“天行健，君子以自强不息”出自（ C ）。 A、《论语》 B、《孟子》 C、《易传》 D、《尚书》 6．最早提出“天道自然”观点的是（ B ）。 A、史伯 B、老子 C、庄子 D、列子 7．真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是（ B ）。 A、达摩 B、六祖慧能 C、神秀 D、济颠 8．宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（ A ）。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 9．儒家五经由汉朝人用当时通行的文字（ B ）记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。 A、小篆 B、隶书 C、籀文 D、大篆 10．倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的，是明代哲学家是（ B ）。 A、李贽 B、王阳明 C、陆九渊 D、顾炎武 11. 宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（ A ）。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 12. 书院之名，最早见于（ D ），最初是作为官方藏书、修书的场所。但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代，兴盛于宋代。并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。 A、西周 B、战国 C、汉代 D、唐代 13. “五斗米道”是东汉年间沛国丰人张陵在西蜀（ C ）创立的。 A、昆仑山 B、巴山 C、鹤鸣山 D、武当山 14. “三玄”是指《老子》、《庄子》和（ D ） A、《列子》 B、《文子》 C、《春秋繁露》 D、《周易》 15．“大一统”的国家观念最早见于（ B ） A、《尚书》 B、《春秋·公羊传》 C、《左传》 D、《史记》 一、简答题（每题2.5分，共2题） 1、道教的信仰特征。 (1）首先指出道教把道家的“道”人格化为什么。 （2）指出道教的核心内容与终极关怀是什么。 （3）指出道教有哪两重理想境地。 （4）指出道教乐生、重生、贵术的特点。 （5）最后指出道教对“命”的态度。 2、今文经学与古文经学的区别。 今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”，最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书，“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字。传授经典的学者，所持底本是用战

自考-00321中国文化概论-历年真题及答案

自考-00321中国文化概论-历年真题及答案 一、单项选择题(本大题共15 小题，每小题1 分，共15 分)在每小题列出的四个选项中 只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.进到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自( ) 2002-10 A. 《论语》 B. 《易》 C. 《荀子》 D. 《礼记》 2.文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这里的“文化”指的是（）2004-10 A.广义的文化 B.狭义的文化 C. 民族文化 D. 国别文化 3．下列表述中不属于广义文化的是（）2015-10 A．是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念。 B．是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念。 C．外延涵盖物质创造和精神创造的全部。 D．关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。4．下列选项中属于狭义文化产品的是（）2008-1 A ．生产工具 B ．生活器具 C ．运输工具 D ．典籍 5.注重人的心态部分，专指人类的精神创造（）2017-10 A.广义文化 B.狭义文化 C.民族文化 D.国别文化 6.狭义的文化又称（）2007-10 A. 国别文化 B.人文文化 C. 民族文化 D.历史文化 7.文化传统除了延续性的特点外,还具有( C )2012-10 A.规范性 B.调和性 C.稳定性 D.等级性 8．与英文Culture 对译的汉语是( ) 2008-10 2015-4 2016-4 A ．文学 B ．文章 C ．文化 D ．精神文明 9.“文化”一词中，“化”的本义是（）2006-10 A ．化学 B ．文学 C ．化解 D ．改易 10．“文化”一词中，“文”的本义是（）2007-1 A ．文学 B ．错画 C ．文章 D ．图画 11.以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化就是（）2015-4 A中国传统文化 B中国古代文化 C中国文化传统 D中国民族文化 12. 中国文化的鼎盛时代是在( ) 2002-10 A.先秦时期 B.秦汉时期 C.魏晋南北朝 D. 隋唐两宋 13.在中国文化的地理背景中，中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩翰的( ) 2002-10 2012-10 A.大西洋 B. 印度洋 C.太平洋 D.北冰洋 14.地域文化形成的第一个条件是( )2002-10 A.人文环境 B.地理环境 C.生活环境 D. 自然环境 15.地域文化是正统文化的（）2011-1 A.归宿 B.过程 C.发展 D. 资源 16.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。我国重农主义观念起于

自考中国文化概论(2014.10)真题及答案

中国文化概论2014年10月自考真题及答案 一单选 1. 百家争鸣中阴阳家的代表人物有（） A.邓析 B.邹衍 C.惠施 D.墨瞿 正确答案 B 知识点名称 重要几家的代表人物;各家思想特征 难易程度 简单 讲解 阴阳家以战国时期的邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相克的"五德终始"说，解释朝代的变更。其理论对后世中国上层文化和下层文化都有深刻影响。 统计 刷题次数 : 1530 错误率 : 60% 2. 士人群体出现于先秦，但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在（） A.西汉时期 B.两汉时期 C.东汉时期 D.魏晋时期 正确答案 B 知识点名称 士大夫阶层的养成 难易程度 简单 讲解 士人群体出现于先秦，但真正构变成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在两汉时期。统计 刷题次数 : 2295 错误率 : 51% 3. 魏晋最重要的学术现象是（）

B.玄学 C.般若学 D.涅槃学 正确答案 B 知识点名称 玄学 难易程度 简单 讲解 魏晋最重要的学术现象是玄学，玄风大畅是那个时代的显著特征。玄学是老、庄哲学在魏晋时期的新发展。一般认为始于曹魏的何晏、王弼，不过他们的贵无尚虚的取向基本在调和儒道，关心理想帝王人格问题，大体仍不离济世之道。 统计 刷题次数 : 2037 错误率 : 51% 4. 两税法得名因为征税在（） A.春夏 B.夏秋 C.秋冬 D.冬春 正确答案 B 知识点名称 两税法的作用 难易程度 简单 讲解 两税法以夏、秋两次征税而得名，其内容核心是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。 统计 刷题次数 : 1683 错误率 : 42% 5. 中唐以后兴旺起来的白话小说之祖是（）

中国文化概论试题及答案

中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。

中国文化概论期末考试试题与答案

中国文化概论期末考试试题（经修改，以下显示答案均为正确答案) １、《五帝本纪》中五帝的文献材料贴合于哪一段?（3.０0分) Ａ.旧石器时代 B．五代十国时期 Ｃ.汉景帝时期 D．新石器文化晚期 正确答案：D 、 ２、分封体制下的君民关系是什么？(3．00分) A.君民同体关系 B．舟与水 C．上与下的绝对服从 Ｄ．征服与被征服 正确答案: A 、 3、关于乡射礼说法不正确的是？(3.0０分) Ａ．国人举行 B.野人举行 C．定期举行 D．造就国人团结 4、中国古代的贵族对自己手下的民众是恩威并施，给民众以恩惠,是因为中国的什么意识？ (3.00分) A.民本 B.人本 C.家族 D．人道 5、宋末管理边疆少数民族实行什么制度？(３.00分) Ａ．郡县 B.羁縻 Ｃ.督察 D．州府 ６、下面不属于儒家“仁”的含义的? (3.００分) A．爱人 Ｂ.克己复礼 C．兼爱 D．君子的事 7、关于墨家说法不正确的是?(3.００分） Ａ.游说 B．非乐 C．兼爱 Ｄ．非攻 8、中国权力的两股势力中,底层的是？（3.00分)

Ａ．小农 Ｂ．王权 C.军人 D．商户 ９、文人治国的最高宗旨是什么？(3.０0分) A.教化论 Ｂ．礼乐 C．和平 D.官僚 １0、分封制下的君民关系是(3.0０分) Ａ.征服与被征服 B．平等 Ｃ．舟和水的关系 D．军民同体的关系 正确答案: D 、 １1、大蒐礼什么什么时候举行的比较频繁(3．００分) A．耕种 Ｂ．祭祀 C.战后 D．战前 12、关于大蒐礼说法错误的是(３.00分) A．只有贵族有资格参加 B．是一种集体军事训练 Ｃ．是我国戏剧的早期萌芽 D.带有原始民主色彩 正确答案：C 、 13、周代的国人指的是(3.00分) Ａ.周人 Ｂ.住在城里的人 C.士阶层 D．贵族阶层 14、羁縻制度是一种什么制度(3．0０分) A.政治制度 B．经济制度 C.民族制度 D.军事制度 １5、周代较早的文献中,小人指的是(3.00分) A.小孩 B.奸诈之人 C.不在位的人

最新10月全国自考中国文化概论试题及答案解析.docx

全国 2018 年 10 月自学考试中国文化概论试题 课程代码： 00321 一、单项选择题(本大题共25 小题，每小题 1 分，共 25 分 ) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1. 人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为() A. 文化产品 B. 文化内涵 C.文化现象 D. 文化事象 2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住 在今西藏地区的民族是 ( ) A. 羌 B. 吐蕃 C.鲜卑 D. 回纥 3.“书楚语，作楚声”一语说的是() A. 中原文化 B. 齐鲁文化 C.巴蜀文化 D. 屈原文学 4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是() A. 大地域上自然环境优越 B. 大地域上社会环境优越 C.大地域上人口构成多族群 D. 大地域上人口构成较松散 5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的( ) A. 社会生活 B. 精神生活 C.物质生活 D. 家庭生活 6.夏作为我国第一代王朝，历时近() A. 七百年 B. 六百五十年 C.六百年 D. 五百年 7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种() A. 政治观念 B. 经济观念 C.国家观念 D. 文化观念 8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在() A. 夏朝时期 B. 商周时期 1

C.春秋时期 D. 战国时期 9. 古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的( ) A. 一次同余式组解法 B. 二次同余式组解法 C.三次同余式组解法 D. 高次同余式组解法 10. 明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是() A. 《神农本草经》 B. 《伤寒杂病论》 C.《素问》 D. 《本草纲目》 11. 我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在() A. 公元 2 世纪 B. 公元 6 世纪 C.公元 8 世纪 D. 公元 12 世纪 12. 在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是( ) A. 宗族 B. 家庭 C.什伍里甲 D. 个人 13. 科举制建立与全面推行的时代是() A. 明代 B. 宋代 C.汉代 D. 隋唐 14.《诗·小雅·北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要 表现的一项制度是 ( ) A. 分封制 B. 什伍里甲制度 C.君主专制制度 D. 九品中正制 15. 在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是() A. 《周易》 B. 《管子》 C.《商君书》 D. 《韩非子》 16. 在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是() A. 荀子 B. 程颐 C.王阳明 D. 王夫之 17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育 应 ( ) A. 止于至善 B. 学思结合 C.教学相长 D. 德育和智育并重 2

【9A文】中国文化概论试题及答案全套

中国文化概论选择题练习试卷 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 1．一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作【C】 A．文化思潮B．文化传统C．文化观念D．文化现象 2．中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少，旱灾特重，其次是【C】 A．地质灾害等B．沙尘暴灾害等C．洪涝灾害等D．风灾等 3．从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入【D】 A．第一个温暖期B．第二个温暖期C．第三个温暖期D．第四个温暖期 4．分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是【D】 A．和睦B．团结C．和平D．统一 5．旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有【D】 A．原始采集业B．原始捕捞业C．原始狩猎业D．农业 6．中国“家天下”的历史开始于【C】 A．三皇时代B．五帝时代C．夏代D．商代 7．春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像【D】 A．教师B．官吏C．说客D．辩士 8．中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在【C】 A．唐朝B．北宋C．南宋D．元朝 9．七巧板运用的原理是古算中的【A】 A．出人相补原理B．等差原理C．中国剩余定理D．秦王暗点兵 10．我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和【D】 A．查B．验C．测D．切 11．我国的造纸术传人欧洲是在【C】 A．公元6世纪B．公元8世纪C．公元12世纪D．公元16世纪 12．中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是【B】A．周代B．汉代C．隋代D．唐代 13．中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是【C】 A．选举政治B．世袭政治C．伦理政治D．文官政治 14．完整的宗法制度出现于【C】 A．五帝时期B．夏朝C．周代D．春秋时期 15．君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是【D】 A．宗族祭祀与祖先崇拜B．军事征伐与发展农业C．祖先崇拜与发展农业D．宗族祭祀与军事征伐 16．中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是【A】A．《左传》B．《周礼》C．《论语》D．《孟子》 17．下列典籍中，运用类比思维最多的是【D】 A．《周礼》B．《庄子》C．《周易》D．《诗经》 18．下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是【B】 A．知行合一B．天人合一C．重义轻利D．文以载道 19．倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因人道须出五斗米，故称“五斗米道”。这位“天师”是【A】A．张道陵B．张角C．张鲁D．张衡 20．唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。这位诗人是【D】 A．王维B．柳宗元C．杜牧D．白居易 21．在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的最普遍的道德标准是【A】 A．仁B．义C．礼D．智 22．中国境内的语言可归属于【C】 A．三大语系B．四大语系C．五大语系D．六大语系

中国文化概论期末考试复习资料

“东南财税”与“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。 农耕和游牧这两种经济类型和生产方式，决定了古代中国的军事格局是经济文化先进的中原农耕人处在被动防御状态，而经济文化落后的游牧人常取优势 万里长城----------防御心态 四夷如同一家，是中国农耕民族和游牧民族血缘融和史的整体趋势农业居于主导地位，工商业处于补充 中国资本主义生产方式难以产生的原因： 社会经济既早熟又不成熟 稳定与战乱、人口增长与生产发展的周期性失调 上层建筑对社会经济的钳制与束缚 中国传统自然经济的基本特点对文化发展的影响: 农耕经济的持续性造就了中国文化的持续性 农耕经济的多元结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格 中国农耕经济的既早熟又不成熟造就了中国文化的早熟性和凝重性

宗法制度完整的系统： 产生:商代后期 西周建立以后，建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度 西周宗法制的创立者是周公 西周宗法制的内容：嫡长子继承制、封邦建国制、宗庙祭祀制 春秋以后，礼崩乐坏，完整意义的宗法制度开始崩溃，但在政治领域中仍保留较大的影响 中国君主专制制度的特点： 以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长 经济基础稳固 君主专制中央集权走向极端、 对人身控制严密 分封制的出发点是：封建亲戚，以蕃屏周 宗庙祭祀制度的影响：形成“礼乐文化”，维护宗法制度和巩固政权。宗庙祭祀制度是为维护宗族团结而发展起来的一种重要手段

原始宗教崇拜：自然崇拜、生殖-祖先崇拜、图腾崇拜 三皇：伏羲、神农、燧人 文化集团：华夏、苗蛮、东夷 殷商文化的特点：游耕文化，甲骨文、尊神重鬼 周人的文化维新： 宗法制度的建立、制礼作乐 从武帝时代到西汉末，居于官学正统地位的是；今文经学 玄学：有老庄哲学发展而来，，其宗旨是“贵无”，其最高主题是对个体人生意义价值的思考。《周易》、《庄子》、《老子》是其经典著作。玄学的兴起，对魏晋化思潮产生了深刻的影响。其现实意义乃是对魏晋人所亟亟追求的理想人格作理论上的建构。玄学促进了魏晋人放任、率真、豁达的理想人格的构建。

最新中国文化概论自学考试_试题及答案

2009年1月高等教育自学考试全国统一命题考试 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 1．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为(A) A．文化内涵 B．文化现象C．文化事象D．文化产品 2．下列各项中属于文化思潮的是(D) A．生产领域中的行业禁忌B．中国戏曲的程式化动作C．文学史上的建安风骨D．清代的考据学3．从公元前1100年到公元1400年，属于中国气候变迁中的寒暖交错期。这个寒暖交错期上起西周，下迄(D) A．秦末 B．两汉C．唐末D．明初 4．中国几千年历史发展的大势是文化中心与经济中心? A．从东南向西北逐渐移动B．从西到东逐渐移动C．从西北向东南逐渐移动D．从东到西逐渐移动5．在《史记》一书中，较为全面描绘秦汉时期各地区域文化特色的是? A．《滑稽列传》B．《秦始皇本纪》C．《货殖列传》D．《游侠列传》6．周人的“贱业”概念指的是(D) A．农业 B．牧业C．手工业D．商业 7．中国古代普遍使用铁器是在? A．夏代 B．商周时期C．春秋战国时期D．秦汉时期 8．在我国手工行业传说中，发明了指南车和乐器的人是(A) A．黄帝 B．伏羲C．后稷D．鲁班 9．据《汉书?艺文志》的记载，当时与医学有关的“方技”包括“医经”、“经方”、“神仙”和(B) A．“本草”B．“房中”C．“难经”D．“四诊” 10．中国传统政治制度的鲜明特点是(A) A．伦理政治 B．强权政治C．议会政治D．民主政治 11．君主专制制度脱胎于原始社会? A．前期的禅让制 B．前期的母权制C．后期的父权制D．后期的禅让制12．科举考试以考试为主要标准，其考试的主要形式是? A．口试 B．策问C．笔试D．殿试 13．风、云、雷、雨神的祭祀，属于古代的(A ) A．天神祭祀 B．地神祭祀C．人神祭祀D．四时祭祀 14．伦理道德、教育思想、审美意识等方面属于(D) A．物质文化 B．生产生活文化C．制度文化D．精神文化 15．《庄子?齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是(A) A．整体思维B．类比思维C．辩证思维D．抽象思维16．在中国传统哲学“知行观”中，主张“行先知后”说的思想家是(B) A．荀子 B．王夫之C．程颐D．王阳明

2019年4月自考00321中国文化概论试题及答案

三、名词解释 1.重农主义 周人极度重视农耕生产。赋予它以某种“政道”含义。在《无逸》篇中，周公赋予农耕活动两方面的政治含义： (1)继承传统——稼穑之事是周家“王业”之所起。

(2)可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。 “重农主义”可以在西周的农耕政道中，找到它最早的根芽。 2. 血缘九族制 血缘九族制，即以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族。九族是传统中国最典型的家族制度，也有的以父族四、母族三、妻族二为九族。 3. 行业组织 是手工业者自发组成的同行业组织。其职能是互相共济，保护行业利益，也叫同业公会。(行会的管理方式主要有：祖师崇拜、师徒传承、行业禁忌。 四、简答题 1. 天人合一观念对中国文化的负面影响 ①思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析与论证，致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。 ②过分强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。 ③空想的理想主义使主观易于脱离实际，而不得不违心地去美化现实。 ④“心性之学”重体验，不重客观观察，把道德实践作为根本的实践活动，很难解决社会生活中的种种矛盾，也限制了实证科学的发展。 2. 历代农书所包含的思想及生产知识 汉崔寔《四民月令》、北朝贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。包含了官方生产管理和地方生产知识两部分的内容，并概括了一些基本的理论思想和操作方法，表现了很高的文化意识。 3. 儿童启蒙读物的特点 传统识字读物的特点： ①知名的知识分子很重视教材的编写工作; ②儿童教材流行的时间长、范围广;

中国文化概论试卷+答案

一、名词解释：（回答模式：出处+解释）、 1、文化的大传统+小传统 ?中国文化的大传统：是由私塾、学校、书院的教育形成的。通过一些有财产、有教养的家庭环境的影响和上层社会的通行规则，逐渐建立起来。在古代中国，一个在这样传统中生活的人，从小受家塾的教育，读经典，长大考经典，按照经典的礼仪规则参加社会活动，形成了一个相互认同的阶层。他们的行为、举止、谈吐是他们相互认同的标志，这个传统的延续，是由一代一代的教育（特别是经典学习）来保证。 ?小传统：民众的生活与知识 1.耳濡目染的经验。 2.文化阶层的影响。 3.传统仪式的暗示。 4.乡村生活中很重要的，演戏、说书。 美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德提出一对类似于“上智下愚”的概念，叫做“大传统和小传统”。前者指代表着国家与权力的，由城镇的知识阶级所掌控的书写的文化传统（是以都市为中心,社会中少数内省的上层士绅、知识分子所代表的文化）；后者则指代表乡村的，由乡民通过口传等方式传承的大众文化传统（指散布在村落中多数非内省的农民所代表的生活文化）。他希望借助于对现实的社会空间的内部划分，来说明社会中同时并存的有两种不同的传统。雷德菲尔德的这一区分很快被学术界所接纳，有时又改称“精英文化与通俗文化”，成为相当流行的文化分析工具 2、克己复礼：儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”，“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁德境界的修养方法。 出处：《论语.颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子作出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对人的定义。 ?孔子认为，要恢复社会秩序，使人人各安其位，上下和睦，必须要“克己复礼” 孔子的政治理想，以“周礼”维护社会秩序，使人人各安其位，各司其职，上下和睦的理想没有能够实现。但对于“礼”的重视却一直影响着中国的传统。 “礼”的精神和内在根据在于“仁”孔子把“仁爱”之情，赋予了“礼”，才使礼有了合法性，和道德内涵。 3、鼓盆而歌：表示对生死的乐观态度。也表示丧妻的悲哀。 庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散；人是由宇宙大道演化而来的，是道 在世间的具体体现形式。人的生命与其他一切生命一样，都只是宇宙演变过程中的一刹之间， 人生与人死也就没有什么差别了。既然生死没有差别，人活着也算不上什么乐事，死亡了也就 没有必要悲哀。因而，最明智的人生态度是顺其自然。也就是说，人一旦出生，你就自然而然 地活着，不要有什么非分之想，也用不着为活在世上而庆幸；如果死去了，你就自然而然的回 归，用不着为离开人生而苦恼，也不要有太多的留恋，庄子认为，如果在思想上能够认识到这 一点，那就是人生的大智大慧；如果在行动上能够做到这一点，那你的一生就会有永远的快乐，如果你对自己、对他人都这样认为，都这样对待，那你就坦然一生，无忧无虑，并具有了达到 圣人境界的潜质。他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人 之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过 程不过是像四时的运行一样。

中国文化概论期末复习题

中国文化概论复习（英文） Part I Multiple Choice 1.. Zi Lu, Ran You and Gongxi Chi’ aspirations represent______, while Zeng Dian’s reflects______. A.personal ambition; selfishness B. lofty ideals; meaningless pursuit C. personal struggle; generous contribution D. individual contribution to society; harmony 4.How isthe “energy”of “one-stroke character” achieved? A. By pressing the brush harder B. By writing the character with only one stroke. C. By writing the strokes at one go. D.By connecting the strokes in the interior. 5. How was Chinese calligraphy displayed by Lin Huaimin? A. By dance B. By script C. By music D. By brush 6.The winding path in the gardens reflects the Chinese philosophy of being ______. A. unrefined未提炼的 B. irresistible不可抵抗的 C. uninhibited 无拘束的 D. reserved 7. What can we learn about Peking Opera through the saying “watching a play is watching famous actors?” A. The viewers go to the theatre to see the actors instead of the play. B. The famous actors are good-looking and perform well. C.The actors are good at all the four basic aspects of Peking Opera. D. The performances of the actors are as important as the play itself. 8. According to Sunzi, the strategy of the level in a war is to______. A. use different strategies B. frustrate the diplomacy of the enemy C. attack the army of the enemy D attack the city of the enemy 10. Which of the following is irrelevant to the pictographic symbols of Chinese characters? A. Aspiration B.Imagination C. Creativity D. Allusion Part II True or False Answers _T__According to Laozi’s philosophy of naturalness, man should notattempt to manipulate nature. _F__The driving force for building the Great Wall is to protect the lives and peace from wars. _F Guanyin or the Goddess of mercy, known also as the Bodhisatva, is the founder of Buddhism. _T__The names of some Chinese dishes cannot be understood literally. _T__According to ancient Chinese people, music could not only cultivate people’s mind, but also help govern the county. Part III Fill in the Blanks 1._CPG_,the Central People’s Government, is the highest state administrative body, which carries out the laws enacted and decisions adopted by the NPC and its Standing Committee. 2.In China, the education is divided into three categories: basic education, ___higher_____and adult education.

自考《中国文化概论》考前试题和答案

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子

B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端 【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分

第8题东晋以后，佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇 【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在（）。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C

自考中国文化概论复习资料

如对您有帮助，请购买打赏，谢谢您！ 绪论 一、知识题 1、中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化。 2、中国文化分为四种：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。 二、名词解释： 1、文化产品广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。狭义的文化产品专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等，一般不称为文化产品。 2、文化内涵；把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。 3、文化现象：指人类文化发展过程中呈现妯的某种外部状态和联系。文化现象包括文化事象。 4、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。 5、文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。 6、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。 7、文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。 8、两个文化层面：指上层文化与底层文化。上层文化是宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。 三、问答题 1、“文化”名称的来源？ 答：A“文”的本义是“错画”，也就是花纹。在人类认知领域里，“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对。“文”在政治领域里，引申为文治教化，文治也就是礼治，与“武功”相对。B“化”的本义是改易。包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。 2、文化的古代意义、现代意义？ 答：1）中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养属改造主观世界的范畴，创造属改造客观世界的范畴。2）基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的culture对译。culture的原义是指人类所创造的物质文明，由于物质创造包含人的智慧，与精神文明难以截然划分开。 3、广义文化与狭义文化的定义？ 答：1）广义的文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。应把握三要点：A广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；B广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；C广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。2）狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人 文精神及其物质体现总体体系。应把握三要点：A狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也以其中的人文精神为内核；B狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；C狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。所以狭义文化的定义不但适用于人类文化学，且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。 4、民族文化和国别文化及其特点？ 答：1）不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。反之，在社会学领域里，民族也是文化划分的依据。以民族特点为标志的文化就是民族文化。其特点是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特色、地域特色。2）中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。其特点是中华文化具有多维性特点，是由中国境内56个民族构成的共同体文化。 5、传统文化和对传统文化的错误认识 答：1）中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。2）错误认识：有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的，也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分。 6、文化传统及其性质？ 答：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神，也是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。其性质是文化传统具有一定的稳定性和延续性，传统不是一成不变的。 7、有关中国文化分科的知识？ 答：关于文化的分科，有两分法（物质文化和精神文化）、三分法（物质、制度、精神）、四分法（物质、制度、风俗、思想价值取向或物质、制度、精神、语言）。以及更多的分类法（例如，有物质、社会关系、精神、艺术、语言、风俗六分法等等）本课程采用四分法：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。 8《中国文化概论》课程与中国文化史的区别？ 答：中国文化史是以中国文化历时演变为主要内容的。而中国文化概论虽然也有一定的篇幅来梳理中国文化的发展脉络，但其目的是为了使学习者对中国文化的发展具有一个总体的认识，从而树立传统文化的历史观念。 第一章、中国文化的地理背景 一、知识题 1、灾荒主要指旱、涝、蝗、风、雹等 2、司马迁把当时的天下划分为四大基本经济区：山西地区、山东地区、龙门—碣石以北农牧交错地带、江南地区。中国自然区域的现代地理学划分：东部季风区、西北干旱区、青藏高寒区。 3、在保护自然方面，古代有一重要观点，就是孟子提出的不违天时观念。 4、在保护西北地区环境方面起作用最大的，还是南北朝至唐朝中期牧马场地的广布。 5、古代改造利用自然的另一项重要举措是开凿运河。春秋战国时期，楚国、吴国、齐国、魏国都有运河的修建，如邗沟、鸿沟等；吴国的运河已经与黄河、济水相接。秦汉至南北朝，也多有运河的开凿。秦汉时有连接湘江、漓江的灵渠，加强长江漕运的漕渠、阳渠，纵贯河北平原的白沟、平虏渠、泉州渠、新河、利漕渠等等，还改造了先秦旧有的各种水运沟渠。魏晋南北朝连接江、淮、河、海的运河网已经形成。另外还疏凿了广济河、金水河、惠民河，与汴水共称通漕四渠。又有京杭大运河的开通，北起通州，南达杭州。 6、古代开发利用自然方面的主要失误，是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。林木的滥砍滥伐，在北方造成的灾难性后果更加严重。长江、黄河以及淮河越来越大的危害，都与片面的重农思想有关。 二名词解释 1、三个大自然区：用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，可以将广大的中国领土划分为东部季风区、西北干旱地区和青藏高寒区。 2、古代的九州：即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。冀州（西河以东，东河以西）、兖州（古济水、黄河之间）、青州（渤海、泰山之间）、徐州（黄海、泰山、淮河之间）、扬州（淮河以南、大海以西）、荆州（荆山以南、衡山以北）、豫州（荆山以北、黄河以南）、梁州（华山以南、怒江以东的汉中、四川盆地）、雍州（西河以西、黑水以东）。[《尚书》之《禹贡》篇] 3、方志时期：因为明清两代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候做了更为详细的记录，特别是对认识各种异常气候所引起的灾害很有帮助。所以，竺可桢把从公元1400到1900年的第三个大的气候时期称为“方志时期”。方志时期又称寒冷时期。 4、仪器观测期：因为自1900年以后直到现在，有了测量温度及气象观测的仪器，所以，竺可桢把此一时期称为“仪器观测期”。 5、地缘：此地缘概念不同于现代的领土观念。它指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。 6、通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河（或称通济渠）、广济河、金水河、惠民河。 三、问答题 1、关中及晋北地区的地位及对中国文化的影响：关中及晋北地区的地理位置在中国显得十分重要。关中地区是四塞之地，黄河在它的西、北、东三面环绕，南面是秦岭山脉，西北有六盘山、贺兰山，北有阴山山脉、东有吕梁山脉及潼关之固，此地还有泾水、渭水流过，真可谓沃野千里，山河表里。而且此地有富裕的经济后方，有方便的交通，进可攻退可守，所以成为中华文化重要的发祥地之一。周、秦、汉、唐等王朝都在这里建都，创造了灿烂的中国文化。晋北地区坐落在山西高原上，也是中国文化重要的发祥地，据说尧舜时期就在谷地的偏南地区建立过都城。而晋北地区又与蒙古高原相连接，是内迁的北方民族进入中原地区的要路，再加上太行山脉的某些断裂处又可以直通华北地区，所以历来就有山西居“天下形势”之说。总之，正因为关中及晋北地区所处的地理位置的重要，不仅使大量的人群聚集在这里，而且又使便利的交通让各地域之间进行相互的文化交流，因此对中国文化的发展产生了重大的影响。 2、中国地形地势特点？ 答：中国处于世界最大的欧亚大陆东部，东临浩瀚的太平洋。在中国境内地势西高东低，地形呈阶梯状分布：第一个阶梯是西部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，是我国大江大河的发源地。第二个阶梯是青藏高原往东往北，海拔都在2000米至1000米以下，这里分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原及四川盆地、汾河谷地等。第三个阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山、南至巫山一线以东及云贵高原东缘以东的中国东部地区，其平均海拔低于500米，滨海地带更低于50米。 3、中国地理的整体性特征？ 答：作为欧亚大陆的一部分，中国地理面积差不多与整个欧洲一样大。