数字1到9的文化意义
数字的文化含义
“0”----- 一个简单的圆圈，起点就是终点，终点即为起点。
1”：按照中国古代哲学，最初一切开始于“太极”，然后由太极生太一，太一生阴阳，阴阳生五行，五行生万物。
“2”：在中国古代数字学中，2是偶数，所以也是阴性之数，一般来讲，含有不吉利的意思，古时候，它也“地”相关联。
3”：人类对3崇拜具有世界性，这大概是受人类计数能力的影响。在中国，人们对“3”的崇拜大致经过两个阶段。首先是以3表示多，其次是以3为完备，为终极。另外，在中国的数字学中，3是奇数、阳性之数，有吉祥如意的意思。道生一，一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《庄子》
三由道而出，又产生了世间万物，三代表了“道”与“万物”。表示事物的起源，有时也可以表示非常多，相当于唐诗中的数字“九”
“4”：在中国古代，4作为一个阴数，代表着4方和土地。古代四不是死的意思，四是四象，四方，四季，四代表全，万物的意思。
“5”：中国最崇拜的一个数字，5 是奇数、阳性之数，本身就具有吉祥的意味，5行的理论提出后，对5的崇拜发展到了顶峰。
“6”：在中国古代，6没有什么特别的神秘含义，6常与“六方”（东南西北上下/天地）相联系。
六尺之孤六亲不认六月飞雪六神无主六根清静六合之内
“7”：在中国古代，“七星”指太阳、月亮和五大行星；农历7月初7，即7夕节有动人的牛郞、织女鹊桥相会的故事；丈夫遗弃妻子的7种理由，被称为“七出”。在中国数字学中，7是一个奇数、阳性之数，但也是一个与女性关联的“阴”元素，因为女性的发展节奏正好以7为基数。女性7 个月时长第一颗牙，7岁时开始换牙，14岁时“阴路打开” （即月经初潮），49岁进入绝经期。同时，7也与生死相连。杂七杂八七窍生烟乱七八糟七折八扣七擒七纵七级浮屠七情六欲横七竖八七手八脚
7有以下几个意思：
⒈七上八下，7代表的就是上的意思
⒉根据象形看，数字7也能理解为农民的锄头
⒊根据谐音，数字7也能理解为“吃”的意思，7是起的谐音
“8”在中国古代，历来崇拜8，特别是在有了“阴阳八卦”之说后更是这样。在中国古代数字学中，8是偶数、阴性之数，但也是一个“阳”元素，因为它与男性的一生密切相关。男性8个月时长乳牙，8岁时换牙，16 岁时变成成年人，64岁时丧失生殖能力。
八面玲珑八拜之交八面威风八仙过海八斗之才八百孤寒半斤八两八珍玉食才高八斗
“9”：在中国古代，9是人们非常崇拜的一个数字，它可与5 相提并论。数字“九”是九头龙（或蛇）这种图腾物象的文字化。在10之内，9是一个最大的阳数，在《易经》中占有重要的地位，被列为第一卦。在中国，9常常与皇帝相关联，众称皇帝为“九五”，所谓“九五之尊”就是这个意思（《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人”）皇帝过生日要有81种节目庆贺，谓之“九九大庆会”。羿射九日九洲四海九五之尊鹤鸣九皋九转功成九天揽月九曲回肠九九归一九霄云外
“10”：在中国，人们认为10是一个完美的数，有“十全十美”之类的说法。
褒贬转变
数字“四”原与“死”同音，大家避之不及，而随着时代的发展，人们逐渐接受了四，这是因为数字四也可看做音乐中的唱名fa，这样就与“发”同音。由此，四逐渐受到人们的喜欢。
数字“七”，在俄罗斯、韩国等，是吉利数字，但中国人不大喜欢这个数字。但是随着社会生活的发展变化，“七”有了新的寓意。“七”同“起”谐音，取“雄起”“崛起”之意，特别是做生意的人，十分看好这个数字，车牌号码、手机号码尾数，往往会选择“七”。
6 的文化6 和“禄”字同音，有吉祥的意思。到了现代，“六”又有了新的象征意义，象征着走好运，事业顺利，“六六大顺”就具有祝福别人事业发达的意思。
7 的文化在中国传统文化里，7 其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。重新认识生活中的“7” 综观中国传统文化和西方文化中，“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的，它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。
8 的文化“8”和“发”是谐音，因此被译作发财的意思. 数字8 在我国民间是象征财富的符号，谐音同发财的“发” 。在数字中8 有同样的意义，与财富权力有所关联。8 象征着统治、控制和成就，它是行政决策数。
9 的文化“九”这个数字，与古代神话传说有着密切的关系。起初是龙形图腾文化的文字，继而演化“神圣”“吉祥”之意，再往后就被借用为大数，《易经》把一到十分为奇数和偶数，按照中国古代“阴阳”的说法，奇数为阳，偶数为阴；奇数象征天和阳性事物，偶数象征地和阴性事物。由于九是个位数字中最大的一个，它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数，常表示最多，无数的意思。另外，九与汉字“久”同音，因此九被当成是代表长久的数字。“九” 在很多文化传统，特别是在中国，佛教以及凯尔特文化中，都是最为吉祥的数字，是最强有力的阳的象征。
数易文化与爱情的关系-7号人
数易文化与爱情的关系-7号人 生命数字7的人： 喜欢探讨原因，找出真相，一找到梦中人就爱得死去活来。 生命数字７的人是天生的分析师，就像爱因斯坦一样，他们喜欢发问，凡事必究其真相，因此任何外在的表相绝对不能满足他们，几乎是出于天性，生命数字７的人对任何事都想去抽丝剥茧试图挖出隐藏其中的真相，这样的本领既好且坏，既是祝福也是诅咒，可以说是祸福相倚的。问题常出在当生命数字７的人找出事实真相后，他们又开始害怕，为了要掩饰他们的不足，他们常企图操控一切，至于他们惧怕的原因则是即使发现了真相，也还是无法接受它，因此，生命数字７的人，他的人生课题就是学会接受事实。他们有能力分清事实，但也必须学会接受它的结果，并且允许这些事实改变他们的人生，同时他们也必须懂得释放恐惧，别再企图左右别人，并让事实真相引导他们迈向更圆满的人生。 根据圣经，数字７是一个完美的数字，它代表着上帝的才能。由于数字７的天生灵性，因此很多生命数字７的人天生就对宗教，还有其它形而上的性灵探索都非常有兴趣，而他们当中很多人都曾在人生中某些时期想成为修士或和尚，奉献自己于属灵上的追求，这是因为他们相信冥冥之中，神无所不在，而隐藏在万物背后的真理就是神，同时灵魂的世界也确实存在，至于人在这世间的不足都可以透过信仰神，并将自己全然交托予神而被克服，换句话说，凡事顺其自然，就算事情会发生，也都是神的旨意。 由于分析能力过人，使得生命数字７的人几乎从事任何行业都会成功，只要他们能专心一致，他们很容易就进入状况而且表现得出类拔萃。另外他们天生也很幸运，使得他们很容易成功，而且常有别人梦寐以求的好机会。当然，当机会来的时候，如果要梦想成真就得及时把握，辛勤耕耘，而问题是生命数字７的人，常因得来容易而变得疏懒。 在爱情关系中，生命数字７的人一旦找到了梦中人，会爱得死去活来，而一旦关系中有不快乐时，他们也会去探讨原因，找出真相。如果你和生命字７的人谈恋爱，你会常想到底你们爱过没有，因为好问而且凡事追根究底的灵数
中国人对数字谐音的曲解与迷信
The Superstitions of Numbers in China China is a land of many popular beliefs, customs, and superstitions. They may have their own merits and demerits, but no matter of how silly or ridiculous they sounds for us, foreigners, those beliefs have been an inseparable part of Chinese daily lives since hundreds years ago. A basic understanding of those superstitions, customs, and beliefs will make it easier for us to appreciate the culture of social life in China. In Chinese traditions, certain numbers are believed to be auspicious (吉利) or inauspicious (不利) based on the Chinese word that the number name sounds similar to. 0 - Zero (Líng) Zero is a neutral number and doesn't have any special meaning. But because the pronounciation "Líng" sounds similar to "Nǐ" (you, informal) or "Nín" (you, courteous), so this zero number is often associated with "Nǐ" or "Nín" 1 - One (Yī) Number one is a neutral number and doesn't have any special meaning. But because in Chinese language there are so many words with a similar prono unciation with "Yī", to avoid ambiguity, Chinese often pronounce number 1 (One) as "Yāo" (幺) which have the same meaning, "One". Because the sound "Yāo" (幺) similar with "Yào" (要) which meaning is "want to / going to", so number one is often associated wit h the word"Yào" (要). 2 - Two (èr) There are a Chinese sayings that "Good things come in pairs" ("双喜临门"), so this number two is often associated with luck or fortune. For example, at a traditional Chinese wedding, we would often see the character 囍(Xǐ) whi ch is formed from the combination of two characters of 喜(Xǐ) "Happiness". 3 - Three (Sān) Number three is considered as a lucky number because the sound was similar to "Shēng"(生) which means "Life / Birth" 4 - Four (Sì)
1到9每个数字的含义教学提纲
1到9的象征意义，每个数字它到底有什么含义？ 数字1 一并不是一个数字，而是数字背后的法则中的原质，其他所有的数字都是由它而生的。一代表“同体”，一种如未分化之能量般的“绝对”。有人说一既非奇数亦非偶数，然而却又是两者。所以一结合了奇数与偶数的对立，以及宇宙中所有其他的对立。 数字2 “一”觉知到它自己的时候，创造出两极化的能量，两个新的元素，每一个皆分享着“一”与“另一个”的本质，二是两极化，状态的一，二元性是一切现象的基础，没有任何例外，对立成双的存在是宇宙结构的重要特性。较为明显的对立成双为：男性与女性、奇数与偶数、负面与正面、主动与被动、光明与黑暗、是与非，以及真与假等等，每一对代表同一样事物的两面，是二元性的根本原则。 数字3 在两个对立之间有着抽象或灵性的关系，例如阴和阳并不是一种关系，爱或欲望必须存在，这样才会有所谓的关系出现，关系的建立是存在于两端之内的第三股力量，对立的和解是宇宙中第三力量。三的扮演角色，在“三位一体”中得以认知，这在古埃及或世界上其他的神话（例如基督教的三位一体)中出现。 数字4 数字四代表物质的坚固性，也就是物质的组成和建造。一个坚固的物质或实体是它众多构成体的整体组合，同时它自己又是二个新的整体。绝对的一以数字四来定义自己，因为他同时是一个整体和所有构成体（创造）的组合。埃及人运用四个简单的现象（火、风、土、水)来形容构成物质所必需的四元素的作用角色。火是活跃的，凝结的法则；土是接收的、格式化的法则，风是细微的、沉思的法则，会影响力量的交换；水是总和，是人、土、水的组合法则，水也是一种在它们之上的物质。 数字5 古埃及的数字五是写成三上面加上二，或写成一颗星星，这样的选择有着强而有力的根本理由，五融合了二（二元性）的法则和三（和解)的法则，所有现象的本质都具极性，且原则土是三种性质的，因此五是了解有形宇宙的关键。二与三之间的关系，在调和的比例中，呈现出来的音调并不像一，但却与一有着崭新而有力的关系，也因此五被称作第一个宇宙性数字。 数字6 六是物质世界的宇宙数字，因此埃及人选择这个数字来代表时间和空间。现在科学家们同意空间与时间之间有非常紧密的关系，由于太过紧密而唇齿相依，时间与空间是一个硬币的两面，时间---任何与计时有关的事物皆以六或倍数为基准，一天是二十四小时，晚上十二（六乘以二)小时，一小时有六十分钟，一分钟有六十秒，有三十（六乘以五)天，一年有十二个月（六乘以二)，大黄道年有十二的年代（十二星座)。
从十个数字了解中国的传统文化
从十个数字了解中国的传统文化 数字，是表示数目的文字、符号或数量，是一种既陌生、又熟悉的名词。人类从最早用来计数的工具是手指和脚趾、小石子和豆粒和打绳结、刻画记数，到后来发展到刻画记数，乃至使用今天的文字数字。所以说数字语言是文化的一部分，是文化的承载者，通过数字的内涵与外延，可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。后来，阿拉伯数字传入中国，并在文化生活中普遍使用。其数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9 等十个字母组成，万变不离其宗。但在中国人的字典里，这几个数字不单单包括计数，让模糊的事物清晰可见，让一切变的如此简单。而且还有丰富的哲学内涵。中国文化源远流长，数字文化更是无比深奥。在中国道家传统文化里，那些玄妙又神秘的数字又代表了什么?【0——无极】在我国道家文化中，零代表无极，“无”是零和空的意思，“极”是无思无念的意思。零也代表代表圆满，无缺陷才能圆。零是根本，是本源，一切由本源生，一切从零开始。'无极'出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。无边际，无穷尽，无限，无终。'无极'一词在文言文中是表示'没有中心'的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽'混沌'。现
代科学认为：在大约150亿年前，宇宙还未诞生，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。这与上古华人对宇宙大爆炸之前的状态的抽象理解不谋而合。古代哲学范畴认为，无极亦指派生万物的本体，以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，故曰无极。《老子·第二十八章》：“为天下式，常德不忒，复归于无极。在我国古代文字中，“零”字出现很早。不过那时它不表示“空无所有”，而只表示“零碎”、“不多”的意思。如“零头”、“零星”、“零丁”。“一百零五”的意思是：在一百之外，还有一个零头五。“0”这一数学符号的发明应归功于公元6世纪的印度人。他们最早用黑点（·）表示零，后来逐渐变成了“0”。这种数字符号传到阿拉伯国家，被命名为阿拉伯数字，至今印度人还耿耿于怀。随着阿拉伯数字的引进，“零”字与“0”恰好对应，“零”也就具有了“0”的含义。由于这一记数法简洁明了，而被使用至今，成为世界数学的通用语言。难怪恩格斯称它为“最美妙的发明”。【一——无极生太极】太极，是天地未开、混沌未明之前的状态。老子《道德经》第42章有“道生一，一生二，二生三，三生万物”之说。道生一，一是太极，就是无极生太极；一生二，二是阴阳，就是太极生两仪；二生三，三是阴阳配合，就是阴阳交感化合；三生万物，万物是万事万物，就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各
带数字1到9的唐诗宋词
带数字1到9的唐诗宋词 唐诗《题百鸟归巢图》 一只一只复一只，五六七八九十只。 凤凰何少鸟何多，食尽人间千万石。 杜牧《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 李白《山中与幽人对酌》 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 李白《庐山瀑布》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《子夜吴歌》〔第三首） 长安一片月，万户捣衣声。 李白《秋浦歌》 白发三千丈，缘愁似个长。 、管路敷设技术通过管线不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行 高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况 ，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
英语数字文化
英语数字文化 大家知道，各个国家由于文化和背景的差异，往往表现在习俗方面有很大的不同，有趣的是，这种习俗的差异有时竟然表现在对数字(numbers) 的看法和理解上也各有着其他各国意想不到的偏差。比如在我国，人们大都喜欢“6”和“8”这两个数字，因为在中国人看来，“6”就代表“顺”，所以有“六六大顺”的说法;而数字“8”由于与“发”(发财)近音，所以在改革开放、人们都抱着一个发财致富梦的今天，人们对数字“8”更是情有独钟。有时为了要选一个带“6”或“8”的电话号码，人们不得不要多花上一笔“运气费”，而像带有诸如“6688”这样的吉祥数字的电话号码，更是身价倍增。但是反过来，中国人一般不大喜欢数字“4”，因为它与“死”近音，让人感到一种霉气。 在英美国家，由于其特定的文化背景，人们对某些数字的看法也有着其特定的内涵，请看实例： 1. 数字“7”无论在英国还是在美国都是一个大吉大利的数字。据说英国曾有人专门写过一本有关数字“7”的书，书的作者在书中讲了这样一个故事：大约在5000年以前，有七个外星人乘坐七艘宇宙飞船访问了地球，从而使地球出现了七大奇迹、七种音符等，所以他认为数字“7 ”是一个神圣吉祥的数字，它可以给人带来好运。美国人也认为数字“7”是吉利数，美国产的第一代喷气式波音客机的代号就是 707，后来又相断出现了波音 727、737、747 等。另外，基督教认为：上帝用七天时间创造了宇宙万物;犹太人每七天有一个安息日( 即星期日)，每七年有一个安息年。 另外英美人认为数字“8”也是一个吉利数，因为竖立的“8”表示幸福，横倒的“8”表示数学上的无穷大，两者相加就表示了“幸福无边”的意思;另外他们认为数字“11”也是个吉利数，它代表赌博时可以赢钱。 2. 数字“3”是一个既吉利又不吉利的两面数字。总的来说，西方文化认为数字“3”是一个吉利数字，在他们看来：世界由大地、天空和海洋三者构成;大自然包括动物、植物和矿物三项内容;人体包含有肉体、心灵和精神三个方面;基督教有所谓的三位一体(圣父、圣子、圣灵)，等等，所有这一切都表明，数字“3”是一个上帝有意安排的吉祥数字，它是大自然规律的集中表现。但是西方文化同时也认为数字“3 ”有它不吉利的一面，尤其当为人划火点烟时，人
生命密码1到9型性格详解
生命密码学之1-9性格详解 1：领导、创造、自性（自我、最佳沉迷者） 在西方，0的观念还没出现之前，人们研究数字学是从1开始的。因此，1自然而然就代表着开始、开创，是从无到有的关键。所以不管是在普通的计数概念中，还是在占星学、塔罗牌、数字学中，1都是第一个会被用到的数字符号。 1是开始，是创造，是可以从无到有的关键要素。因此在数字学中，1所蕴含的意义就是领导、创造、自信、独立。主性格为1的人，一定是一个具备领导才能、创造能力的独立自主、自信决断的人。同时，领导和自信是负面行为则是武断、孤独和自我沉湎，他们过于相信自己的能力，对自己信心十足，就会妨碍其他人对他的干扰。因此性格符号为1的人，特别在意自己的隐秘空间，他们不喜欢别人离得他们太近，即使是他们最亲密的家人和朋友。 主性格为1的人，是个天生的领导者，他所拥有的自信，会帮助他在任何领域走向成功，但是有时太过的自信会使其变得有点我行我素，他们一旦下了决心，就会对身边的朋友或同事提出来的意见或者建议充耳不闻，因此他们几乎没有在听取或接受别人建议的行为习惯，而有时独断专行却会对重大决策造成不可挽回的损失。因此，生命密码为1的人切勿太过自我，闭目塞听往往是1号人的致命缺陷。 男性如果拥有主性格1，会在1所代表的含义方面表现得更加明显，拥有这个数字的男性，极容易沉湎于一样东西，特别是当他们生活或工作上遇到麻烦时，他们就会极度地依赖于某种不良嗜好，比如抽烟、酗酒、赌博等等，因此1号性格的男人极容易被人催眠。拥有这个性格符号的男人要记得时常提醒自己，对自己的兴趣爱好，要掌握一个基本的度，尤其不要太过沉湎于负面事务。 具备领导才能的1号人，要在和他人相处方面做些改进。不要因为自己的自信和高傲，就给人一种无法接近的感觉，适时地放下姿态，从别人的角度考虑一下问题，谦虚一点，低调一点，多听听别人的建议，要学会和别人合作，通过了解别人的智慧，来进一步完善自己的目标和抉择。1号性格的人切忌不可搞个人英雄主义，要懂得成功的君王，不是身体力行每一个环节的内容，而是运用各方面人力，达到统治自己王国的最终目的。 在与别人的合作过程中，1号性格的人往往会把自己创意出来的新点子当作最为关键的，最能起到重要作用的，并且还会把自己的想法以下命令式的口吻告诉别人，替别人做决定，给人一种剥夺别人自由、权利和独立的感觉。其实所谓的合作，是两个独立的个体一起朝着相同的目标去努力的，如果有一个人以领导的身份出现，就会让另外一个人觉得被操纵，并且失去了合作的信心，有时候甚至会取消合作的意向。 1号性格的人如果不经过后天的自我修炼，就不会达到真正的成熟。他们只相信自己，不信任别人。这种固执己见的态度最终只会让自己走入最糟糕的境地-----遭人摒弃，最后只剩下自己可以依赖。要想避免这种尴尬的境遇，1号性格的人必须学会和别人平等地相处，要知道，太自我，只会导致众叛亲离，最后变成孤家寡人。 1号性格的人，会表现出很明显的个性独立、有主见、自主能力强、生命力旺盛、积极进取、具备领导能力的特质，这样性格的人，一旦确定目标，就会全力以赴，他们非常看重自己，有强烈的企图心，精明干练、决断明快，不到万不得已绝对不会轻易认输。他们的关点和想法都非常特别，喜欢标新立异，以图凸显他们存在的特殊性。1号性格的人有时表现过于利己，他们太专注于个人的目标，缺乏对周遭人们的关怀与热情。这种以自我为中心的性格特征，往往容易忽略别人的感受，反而得不到别人的认同。1号性格的人自恃高傲，好胜心强，缺乏温情和浪漫情趣。 1号性格的人有很多特殊想法，他们的脑子经常转个不停，因此他们认为他们可以解决所面临的任何问题，这样是他们比其他性格的人更有自信的缘由。其实他们也有解决不了问题的时候，当他们发现自己的能量不太充足的时候，他们就不会急于下结论，而是默默地积聚能量，当他们觉得自己胸有成竹的时候，才会发出号令。也正因为他们的这一特征，所以一旦他们给出想法，也较能被别人接受，并且还会得到不少人的赞叹和钦佩。同时，1号性格的人也因此
数字的文化含义
数字的文化含义 0的哲学 失意时，放下过去，让心回归于0的平静，一切从“0”开始，让自己在浩瀚的心海时空中从新升起，让自己的羽翼从新丰满，从而飞得更高更远。 得意时，放下过去，让心回归于0的平静，一切从“0”开始，这样你才不会因曾经的成功阻碍再次成功，这样你成功时才不会像小人得志，这样你才能够真正体会到的活着的幸福。 世界上只有懂得随时从0开始的人，才懂得珍惜、懂得快乐、懂得进取，也只有拥有这种“0心态”的人才会有庄子逍遥游的“闲心”。 不要杞人忧天、不要浮躁不安，疲惫的“心”需要一个“0”静的思想空间来沐浴！ 春天，根从冬后的枯叶中汲取养分，枝吐出了希望的新绿；夏天时，春天的新绿开始旺盛，达到自身的极限；秋天，绿叶开始枯黄，曾经的辉煌开始暗淡；冬天时，绿色彻底丧失，但是冬天过后春天还远？ 幼年时，我们不知道丑陋和高贵，尊敬与歧视，心灵纯洁天真无邪犹如一条直线没有扭曲，心海时空清澈空旷；青年，我们开始在乎自己的形象、自己的尊严、自己的个性，我们棱角分明、直言不讳正似三角；中年，我们的棱角开始磨去、语言不再锋芒，个性不再叛逆，趋向凡人说的成熟好比直角线变曲线的矩形；老年时，我们已经基本丧失曾经争强好胜的激情，开始平缓着内心的波澜，等待死亡的来临给人生画上圆圆的句号。 春、夏、秋、冬一年轮回······ 生、老、病、死一生轮回 (1) 冬天过后还有春天，死亡过后还有来生吗？ “0”----- 一个简单的圆圈，起点就是终点，终点即为起点。
它是哲学的世界，灵魂的全部，人类最高智慧的体现，它的哲学内涵远大于数学其本身。 现代哲学认为：世界的本源是物质，而万物却皆起于0，止于0，所以一切归根到底都是0。 0是道家的混沌、是印佛的“绝对无”，它代表着整个宇宙无休止的循环，它大而无外，随时与“他物”保持圆满互动，小而无内，却随时保持“自身”的完整性。 0是理性、是中性、是冷静、是清醒，生活中请记得用“0”去审视看到的世界、去引导自己的思想，当别人把你说得飘飘然时，你应该有0的冷静；当别人把你说得一文不值时，你也应该有0的清醒，这样你既不会掉进别人的陷阱，也不会升入虚伪的高空，更不会轻易走到极端，这是《中庸》恰到好处的核心思想，也是人性追求的至高境界---“佛心”。 中国古人认为：0代表阴，1代表阳，整个宇宙万物是由于阴阳交替演变而形成的，所谓的阴阳生万物。阴阳协调天行健，心平气和人长寿，孤阴不生，孤阳不长，阴阳属一体，阴阳一体是复质，宇宙中只有复质才能够在人类生存的三维空间得到“呈现”。 女为阴，男为阳，女是0，男是1，女人天生就为男人设计一个陷阱，男人拼命往这个陷阱里面跳，性是上帝赋予你的天职，但也别忘记“色”字上面的刀！ 0貌似中国先贤说的“虚空”，是不可捉摸的无极，而无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，继续演变下去，便再由空虚不可见，而成诸多可见实体，然后一切又都归于太虚不可见，生生不息，无限循环下去。 0即为佛，0也是道，佛可养心，道可益智，让心成佛，让智顺道！ 0人内涵，0人博爱，0人逍遥，0人自由，海纳百川，有容乃大！
文学常识中的常用数字
文学常识中的常用数字 导读：“2” 二种语言类型：口语、书面语。 说明的两种方式：平实说明、生动说明。 议论的两种方式：立论、驳论。 环境描写的两种方法：自然环境描写、社会环境描写。论据的两大类型：事实论据、道理论据。 “3” 三种感情色彩：褒义、贬义、中性。 记叙的三种顺序：顺叙、插叙、倒叙。 说明的三种顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。议论文的三要素：论点、论据、论证。 小说的'三要素：人物、故事情节、环境。 议论文基本结构三部分：引论、本论、结论。 欧美三大短篇小说家：契诃夫、莫泊桑、欧?亨利。 语言运用三原则：简明、连贯、得体。 “4” 文学四大样式：小说、诗歌、散文、戏剧。 文章四大文体：记叙文、说明文、议论文、应用文。故事情节结构四部分：开端、发展、高潮、结局。 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚。 元曲四大家：关汉卿、马志远、白朴、郑光祖。 战国散文四大家：韩非子、孟子、庄子、荀子。 我国四大古典小说：《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》。 经典四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 造字四方法：象形、指事、会意、形声。 句子语气：陈述、疑问、祈使、感叹。 律诗四联：首联、颈联、颔联、尾联。 引号的四种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出 “5” 五级语言单位：语素、词、短语、句子、句群。 文章五种表达方式;记叙、说明、议论、描写、抒情。 常用五人物描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写。 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 “6” 句子六成分：主、谓、宾、定、状、补。 六种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义。
数字1到9的文化意义
数字的文化含义 “0”----- 一个简单的圆圈，起点就是终点，终点即为起点。 1”：按照中国古代哲学，最初一切开始于“太极”，然后由太极生太一，太一生阴阳，阴阳生五行，五行生万物。 “2”：在中国古代数字学中，2是偶数，所以也是阴性之数，一般来讲，含有不吉利的意思，古时候，它也“地”相关联。 3”：人类对3崇拜具有世界性，这大概是受人类计数能力的影响。在中国，人们对“3”的崇拜大致经过两个阶段。首先是以3表示多，其次是以3为完备，为终极。另外，在中国的数字学中，3是奇数、阳性之数，有吉祥如意的意思。道生一，一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《庄子》 三由道而出，又产生了世间万物，三代表了“道”与“万物”。表示事物的起源，有时也可以表示非常多，相当于唐诗中的数字“九” “4”：在中国古代，4作为一个阴数，代表着4方和土地。古代四不是死的意思，四是四象，四方，四季，四代表全，万物的意思。 “5”：中国最崇拜的一个数字，5 是奇数、阳性之数，本身就具有吉祥的意味，5行的理论提出后，对5的崇拜发展到了顶峰。 “6”：在中国古代，6没有什么特别的神秘含义，6常与“六方”（东南西北上下/天地）相联系。 六尺之孤六亲不认六月飞雪六神无主六根清静六合之内 “7”：在中国古代，“七星”指太阳、月亮和五大行星；农历7月初7，即7夕节有动人的牛郞、织女鹊桥相会的故事；丈夫遗弃妻子的7种理由，被称为“七出”。在中国数字学中，7是一个奇数、阳性之数，但也是一个与女性关联的“阴”元素，因为女性的发展节奏正好以7为基数。女性7 个月时长第一颗牙，7岁时开始换牙，14岁时“阴路打开”（即月经初潮），49岁进入绝经期。同时，7也
浅谈汉语中的数字文化 定稿版
四川文理学院 毕业论文 学院：四川文理学院专业：汉语言文学 班级： 姓名：张文涛 二〇一四年十二月十二日
题目浅谈汉语中的数字文化 专业：汉语言文学 班级： 姓名：张文涛 指导教师：白晓华（中学高级教师）
目录 摘要与关键词..................................................................................................................I 目录.................................................................................................................................II 1. 数字文化归类.. (1) 1.1 数字文化归类--谐音 (1) 1.2 数字文化归类--双数 (2) 1.3 数字文化归类--俗语、成语中的数字 (2) 1.4 数字文化归类--虚数和概数 (2) 1.5 数字文化归类--来源于历史故事 (2) 2.汉语数字文化产生机制 (2) 2.1 汉语语音特点 (3) 2.2 汉民族的心理特点 (3) 2.2.1 汉民族的心理特点--趋吉避祸 (3) 2.2.2 汉民族的心理特点--对称的和谐之美 (4) 3.汉语数字文化的发展 (4) 3.1 原有数字，有了新的内含 (4) 3.2 数字的褒贬色彩发生了改变 (5) 4.小结 (5) 参考文献 (6)
摘要：在汉语中，数字有着非常丰富的文化内涵，形成了独特的数字文化。汉语中的数字文化，与汉语自身的语音特点有关系，同时，与中华民族的社会生活、心理因素等有关。数字文化随着社会生活的发展而发生变化。 关键词：数字文化归类发展
数字1代表的含义生命灵数计算器
数字1代表的含义生命灵数计算器 关键词：自我、独立、荣誉 数字1关乎到一个人的自我程度，如果一个人想要跟他人区分开，那么就必定拥有属于自己的个性化特质，自我便是这种个性化特质的统一表现。我们会表现得更加独立，对自身的定位及要求会更高，并且非常注重自我荣誉带来的满足感。 正面特质：自主、独立、执行、创造、领导、能量 负面特质：专制、独断、自私、浮躁、自大、懒散 数字2代表的含义生命灵数计算器 关键词：和谐、团结、合作 数字2代表的是一种融合性的关系，并不是每个人都能独立的完成所有事，我们是生活在环境与人际关系中的个体，人生有太多事跟外在因素息息相关。跟他人的和谐互动以及对环境的良好适应性会帮助我们在人生前进的道路上获得更多的帮助。 正面特质：敏感、体贴、温和、团结、和谐、依赖
负面特质：情绪化、优柔寡断、喜怒无常、过分依赖 数字3代表的含义生命灵数计算器 关键词：沟通、社交、快乐 数字3拥有极高的表达天赋，他们会非常乐意跟人交流自己的想法，也会非常喜欢各种社交关系带给自己的新鲜感。他们喜欢在人群中表现自己，由于他们对情绪拥有极强的感受力，天性中又带着浪漫快乐的一面，所以他们时常会成为朋友圈内调解气氛的快乐源泉。 正面特质：乐观、自信、表现、社交、创意、沟通 负面特质：虚荣浮华、欺骗、缺乏责任心 数字4代表的含义生命灵数计算器 关键词：限制、规范、服务 数字4总是呈现出苦难的特质，它代表着生命中那些让你感觉受限、需要收敛自我的方面。面对种种困难应该采取怎样的解决之道，我们在面对逆境的时又应当如何规范自己的工作生活，都需要极强的组织思维与自律性，数字4便是带给我们这样的人生课题。 正面特质：忠诚、实际、秩序、效率、自律、帮助他人 负面特质：心胸狭隘、情绪紧张、不妥协、过分固执 数字5代表的含义生命灵数计算器 关键词：自由、不被束缚、创造性 数字5会让人产生对自由的强烈渴望，让人们更乐意面对冒险以及挑战，5总是带来更多的不确定因素，同时也让原本的创造性得到启发。数字5较多的人会呈现多才多艺的特质，他们好奇心很强，学东西非常容易上手。但是由于缺乏自律性，可能非常懒散或者放纵自己的生活态度。 正面特质：聪慧、自由、冒险、多元化、学习能力极强 负面特质：博而不精、缺乏耐心、毫无责任、索求无度、过度放纵 数字6代表的含义生命灵数计算器 关键词：平等、责任、关爱 数字6让我们学会在和谐平等中释放自己的能量。在人与人的相处上也更为理性细致，因为包含了责任的力量。日常生活中我们会更加友善亲和的对待家人、朋友，在社会方面也
数易文化与爱情的关系-7号人
数易文化与爱情的关系-7号人 生命数字7 的人： 喜欢探讨原因，找出真相，一找到梦中人就爱得死去活来。 生命数字７的人是天生的分析师，就像爱因斯坦一样，他们喜欢发问，凡事必究其真相，因此任何外在的表相绝对不能满足他们，几乎是出于天性，生命数字７的人对任何事都想去抽丝剥茧试图挖出隐藏其中的真相，这样的本领既好且坏，既是祝福也是诅咒，可以说是祸福相倚的。问题常出在当生命数字７的人找出事实真相后，他们又开始害怕，为了要掩饰他们的不足，他们常企图操控一切，至于他们惧怕的原因则是即使发现了真相，也还是无法接受它，因此，生命数字７的人，他的人生课题就是学会接受事实。他们有能力分清事实，但也必须学会接受它的结果，并且允许这些事实改变他们的人生，同时他们也必须懂得释放恐惧，别再企图左右别人，并让事实真相引导他们迈向更圆满的人生。 根据圣经，数字７是一个完美的数字，它代表着上帝的才能。由于数字７的天生灵性，因此很多生命数字７的人天生就对宗教，还有其它形而上的性灵探索都非常有兴趣，而他们当中很多人都曾在人生中某些时期想成为修士或和尚，奉献自己于属灵上的追求，这是因为他们相信冥冥之中，神无所不在，而隐藏在万物背后的真理就是神，同时灵魂的世界也确实存在，至于人在这世间的不足都可以透过信仰神，并将自己全然交托予神而被克服，换句话说，凡事顺其自然，就算事情会发生，也都是神的旨意。 由于分析能力过人，使得生命数字７的人几乎从事任何行业都会成功，只要他们能专心一致，他们很容易就进入状况而且表现得出类拔萃。另外他们天生也很幸运，使得他们很容易成功，而且常有别人梦寐以求的好机会。当然，当机会来的时候，如果要梦想成真就得及时把握，辛勤耕耘，而问题是生命数字７的人，常因得来容易而变得疏懒。 在爱情关系中，生命数字７的人一旦找到了梦中人，会爱得死去活来，而一旦关系中有不快乐时，他们也会去探讨原因，找出真相。如果你和生命字７的人谈恋爱，你会常想到底你们爱过没有，因为好问而且凡事追根究底的灵数７族，就像那句老话说得一样，实话最伤人。要和生命数字７的人维持健康关系，你必须要确保自己不会被严词拷问击倒。不然你不妨欣然面对，让事实说话，藉此你可以发现你们关系中待改善的地方，而使得彼此关系更好，如果不如此的话，他可能因无法发掘事实真相而抱怨不已，最后也许会因为你的不肯面对事实，而使他误以为你有问题而导致关系破裂，因此如果你和生命数字７的人谈恋爱，也意谓着绝不可容许自己回避事实。
中英数字文化差异
中英数字文化差异 摘要：数字是人类语言文化的一个特殊领域。数字本来是一种计算符号，但不同的民族赋予了数字特殊的涵义，使数字蒙上了神秘的文化色彩。对比分析中英民族对数字的文化感知，有助于我们了解数字隐含的民族文化心理、宗教信仰以及深刻的民族的哲学思想等文化差异，更好地进行跨文化交际。 关键词：数字；文化差异；禁忌 Abstract：Numbers constitute a special aspect in human language and culture. Numbers are originally the signs for calculating, but they have different connotations under different cultures. The symbolic meanings make the numbers not only mysterious but culturally unique. The comparison between the Chinese and English reflections of the numbers can help us to know the differences in such respects as the psychology, religion and philosophy. Therefore, we can communicate with the English-speaker well. Key words：numbers；culture differences；taboo 一、引言 数字是语言中表示数量或顺序的词类。世界各民族都有自己的数字文化，由于受民族心理、宗教信仰、语言崇拜和审美观念等文化差异的影响，原本平凡的数字被赋予了各种神秘的褒贬吉凶和象征意义，从而形成各自独特的数字禁忌文化。在人类历史的发展过程中，中西方数字，虽然有共同的发展规律，但同时由于受各民族文化传统，宗教信抑，语言崇拜，地理环境等方面的影响，民族文化之间存在着差异也是很显然的，各民族赎予其数字的文化内涵也不尽相同。因此，研究中英数字文化不仅有助于我们从一个侧面了解中英两个民族的文化心理，而且更能充分发挥它在跨文化交际活动中的有益作用。 二、中英语言文化中对数字的喜好 数字文化的重要内容是数字崇拜和数字禁忌。远古时期，人们出于对自然现象的迷茫和恐惧，本来不具有任何神秘色彩的语言符号的数字被赋予了各种超人的威力，随着迷信的盛行、宗教的发展，在生活和工作中，人们对某些数字逐渐产生了喜爱、崇拜之情，对另一些数字则怀有厌恶、恐惧之感，对某些数字的崇信和禁忌是世界各
珍藏版：中国人必须知道的一些数字
中国人的数字情结 【千古一帝】秦始皇 【二拍】《初刻拍案惊奇》《二刻拍案》 【二圣】有两种说法，一是周公和孔子，二是周文王和周武王。 【二王】指东晋书法家王羲之、王献之父子。 【二程】指北宋哲学家程颢、程颐兄弟。 【二陆】指西晋文学家陆机、陆云兄弟。 【二仪】阴阳 【三皇】伏羲、女娲、神农 【三才】天地人 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【三从】未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 【三餐】早餐、中餐、晚餐 【三吏三别】《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》；《新婚别》《垂老别》《无家别》 【三言】《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 【汉初三杰】指西汉的张良、萧何、韩信。 【三苏】指北宋文学家苏洵和苏轼、苏辙父子。 【三曹】指汉魏曹操和曹丕、曹植父子。 【四季】春夏秋冬 【四象】东青龙西白虎南朱雀北玄武 【四德】妇德、妇言、妇容、妇工（妇女德品德、辞令、仪态、女工） 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗 【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗 【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗 【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗 【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗 【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗 【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗 【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法
阿拉伯数字1-9的含义1
数字的含义 “1”万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者，万物之本也。” “2”——在中国人眼里，“2”是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。结婚要贴“喜喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时，带“两”带“双”的词就更多了：“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。 “3”——在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，“三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕梁三日”等等，《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。 “三”与道家的渊源，体现在“三皇”、“道”的解释：三，天地人之道也。《老子》有语“一生二，二生三，三生万物。” “4”——在中国，“4”也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。 “四柱”：指人出生的年、月、日、时。 “四知”：天知、神知、我知、子知。
“四制”：丧服有恩、理、节、权四制。 “四大”：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。 “四行”：四种德行：仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。 “文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。 “5”——在中国文化和生活里，“5”是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。 “五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。” “五伦”：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。 “五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。 “五音”：中国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。 “五官”：指耳、眼、鼻、口、身，通常指脸部器官。 “6”——“六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。 “六合”：上下和四方，泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。” “六书”：古代分析汉字而归纳出的六种条
数字“7”的文化意义
“七”的文化意蕴 国际上通用的历法中，一周的天数和七有关。中国人对7也是情有独钟：“七仙女下凡”，“北斗七星”；成语中也有不少与7有关的：“七颠八倒”，“七零八落”，“七拼八凑”，“七窍生烟”，“七擒八纵”，“七上八下”，“七手八脚”，“七嘴八舌”；常说的“不管三七二十一”；祭奠亡灵时讲究“头七”、“二七”、┄┄“七七”。 在2007年到来之际，英国《独立报》列举了77个与人类有关的数字“7”： 根据美国科学研究，7小时是人类每天最理想的睡眠时间。在酸碱度测试中，7代表着中性，而纯水的PH值就是7。人类的短时记忆容量以复述出7位数为正常水平。 在许多文化中，7都是个吉利数字。背上有7个点的七星瓢虫是幸运的象征。在日本的古代神话中，决定人间福德的是7位神仙。七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生的观念。在阿拉伯语和乌尔都语中，数字7写出来像个大大的“V”字。 古代的天文学家认为，宇宙有7大行星，以至于在许多语言中，一星期7天都是用这7大行星来命名。 在佛教故事中，佛祖一出生就能行走，向东南西北各走了7步，步步生莲花。在天主教和基督教里有七美德和七宗罪之说，数字7意味着完美。7美德是，诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制和宽容。7宗罪是傲慢、暴怒、懒惰、贪婪、嫉妒、暴食和淫欲。犹太教的传统婚礼结束后，要再连续庆祝7天，向新郎新娘表示祝福。 7还是俄罗斯和哈萨克斯坦国际长途电话的地区代号。穿过7号球衣的足球队员包括像贝克汉姆和坎通纳这样的著名球员。就连童话中的白雪公主也是得到了7个小矮人的帮助。但是7也与一些不好的事有关。比如人们常说婚姻要经历危险的“七年之痒”。迷信的人认为，如果打碎镜子就会有7年不走运。美国失事的两架航天飞机，“挑战者”号和“哥伦比亚”号，都是有7名宇航员丧生。 “九”的文化意蕴 在我国,人们之所以把"九"看成是自己心目中的"天数"和最富有神奇色彩的数字,是因为"九" 这个数字的象征意义,在我国可以说历时最久,涉及面也最广.。"作为数不同于一般数字,在中国古代被认为是一种神秘的数字,它起初是龙形（或蛇形）图腾化之文字,继而演化出"神圣" 之意,于是中国古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋,便竭力把自己同“九”联系在一起.如天分九层,极言其高,天证／诞日为正月初九,天子祭天一年九次。 更有趣的是连皇宫建筑都与"九"有关.例如,北京城有九门,天安门城楼面阔九问,门上饰有九路钉（即每扇门的门钉纵横各九排）。 汉语词汇中也常用"九"来形容帝王将相的称谓,如"九五之尊"（imperial throne）；称官位仅次于皇帝的王爷为"九千岁"等。 课堂练习的设计目的是对当堂课所学知识复习巩固，是对所学知识的内化达标，提升能力的过程。但在我们的教学过程中，课堂练习的设计出现很多问题，具体表现在：（一）、练习与课堂知识无联系，与学习目标脱钩。以《犟龟》一文第一课时的课堂练习为例。本节课的学习目标是： 1、了解童话的特点，理清作者思路，把握文章结构。 2、激趣阅读，引导学生进入童话的优美意境，理解“犟”的含义和小乌龟行为的思想价值。 3、课堂作业：仿照开头两句句式，通过联想，在后面两句横线上填上相应的词语： 妈妈的头发白了∕把满头的黑发给了我∕妈妈的腰弯了∕把挺直的脊梁给了我