定弘法师：如何具体的一门深入,长时熏修

问：下面问有三个问题。第一，学生听经时经常记笔记，提醒以后这段要再听一遍。这是不是执着文字相？

答：只要你自己不去执着经文所讲的文字，只是做个记录，提醒自己回头再听，这都没问题的，这不叫着文字相。着文字相是什么？咬文嚼字、钻牛角尖，或者是望文生义，这都属于着文字相。所以听经怎么个听法？专心、专注的听就行，听得懂很好，听不懂无所谓，有疑问存疑，可以反覆听，听多了自然就懂。如果是听了经文之后，自己在那里苦思冥想，想出个什么意思，那个意思不是佛菩萨的意思，是你自己的意思，那就着了文字相。这个跟学世间法不一样，世间人读书他要去思想，学佛听经不要用思想，专注的听这就是修定，定久了就开智慧，所以听经也是修行。用诚敬的心来听，端身正坐，专注来听，这就是戒定慧齐修。

问：第二个问题。学生只听师父上人每天四小时讲经，再加上拜佛，还是要再加上三个根同时进行？

答：这个看你自己，如果你自己觉得这三个根基本落实了就可以。怎么检验？待人处事接物你不会生

烦恼，你跟任何人都能和谐相处，这种情况，三个根可以说基本落实了。如果三个根没落实的，他跟别人相处很容易对立、很容易冲突，那就要认真检验自己，要改过自新。如果能够专注的听师父讲四个小时经，加上每天还拜佛，坚持的话，这样的修行很不错，那三个根自然也就落实了。因为什么？你心里就不会有烦恼，你每天都很清净，跟法融合在一起。看你拜佛能不能每天至少三百拜，这是真好！现在我在精舍里每天听师父讲经，得到师父的允许，我是边听经边拜佛。因为平常没时间，师父说可以，我就在下面边听经边拜佛，所以每天拜四个小时，至少一千多拜，真感觉到业障消除。这个也很好，对于比较忙的人，能够每天有四个小时来修行，这也不错。拜佛真消业障，而且最重要的折伏傲慢心，用自己的头去顶礼佛足、顶礼师父，这个就是修自己谦卑、诚敬的心。

问：下面一个问题。已发厌离娑婆、欣求极乐之心，修行具体方法上有念佛、读经、听经、拜佛等。弟子不知自己的根性应该用哪一种具体的方法一门深入、长时薰修？

答：这个具体方法看自己，总之原则就是你能够心地清净，你心专注，能够排除妄念，这是原则，你用什么方法有效，你就用什么方法。我自己感觉到拜佛确实很有效，听经、读经、拜佛都很有效。现在我是把听经跟拜佛结合在一起，这是没办法，因为时间不够用。如果听经的时候坐着听，拜佛的时候又另外找四个小时拜佛，一天有四个小时听经、四个小时拜佛，再加上早晚课，念阿弥陀佛、念《无量寿经》，一天有十个小时修行，我想这个应该很不错。你三个月下来心就会清净，三年之内你肯定得三昧，这肯定的。另外师父老人家也讲过一个方法，就是一天拜三千拜，这也是好方法。三千拜要多少小时？大概是八到九个小时。我现在拜佛的速度大概一千拜不到三小时，两小时四十五分，这样速度，三千拜也就不到九个小时。你就从早到晚拜佛就是功课，你听经也拜佛，就是除了吃饭、睡觉以外就拜佛，一天拿出九个小时应该不难，拜三千拜，坚持三年，准开悟。这师父老人家讲的，就看你肯不肯试验。