恋爱厚黑学

作者：古稀（此乃笔名，真名叫胡益）

出版社：海德图书出版社

出版日期：2013年10月5日

作者寄语：闲来无事，略费心思，得一小作，博君一笑，更希望能带去收获。

第一部恋爱厚黑学

第一章自序

久闻“厚黑学”大名，如雷贯耳，可是一直没有阅读学习，直到大二即将结束时才有机会一览。这得多亏一个读书软件“多看”，它提供免费下载的《厚黑学》、《厚黑从话》和《厚黑原理》。

其实与厚黑学的缘分从我出生那一刻就埋下了，很荣幸是一个四川人，与李教主宗吾同乡。李教主虽是自贡市自流井人，与成都也相距不远，且他工作时后多呆在成都。

李教主曰：“古人成功的秘诀，不过面厚心黑而已。”[文中关于李宗吾的话都引用自《厚黑学》、《厚黑原理》和《厚黑丛话》三本书中，由于是电子文本，字体大小不同，页数、行数等都不同，故只能简略著名具体出处，请见谅。]然后举例论证，说古人深知其精髓所在，并给出了厚黑学在官场中的妙用。

但是厚黑学作为一门大学问，岂止如此一点点用处？我认为想要拥有美满的爱情，厚黑学必然可以发挥不可或缺之作用，不过关于此李教主只在《结论之厚黑不能赤裸裸》中提了一下，“假如遇着将性学的朋友，你同他讲仁义道德，岂非自讨没趣？这个时候，应当糊上‘恋爱神圣’四个字。”

鉴于此，我潜心研读上述三本著作，并结合自身经历、身边故事以及艺术作品研究起“恋爱厚黑学”来。动笔之前，我上网查询过，竟有捷足先登者，也取名《恋爱厚黑学》还出版了。在豆瓣上略略看过作者简介、内容简介和目录，发现我们研究方向不同，于是决定继续将自己的想法形成文字。

李教主曰：“儒教是孔子发明的，孔子登峰造极了，颜、曾、思、孟去学孔子，他们的学问，就比孔子低一层；周、程、朱、张去学颜、曾、思、孟，学问又低一层；后来学周、程、朱、张的，更低一层，愈趋愈下，其原因就是教主的本领太大了。”

厚黑学绝不简单，其分支恋爱厚黑学同样如是。实际上杨冰阳[上文提到的《恋爱厚黑学》的作者。]已经写得太细了，后来者基本没有发挥空间了，这是有悖李教主教诲，厚黑学是与西洋科学相类的，需得后人胜过先人，学生胜过先生，才是昌明之道。

这不是说先行研究者需要憋着，只讲些原理理论，具体事宜待后人解决，而是厚黑研究到细枝末节，研究到最精细处了，是落了下乘，那不过是大树上的一片叶子，冬天一到就落了。真正要发扬厚黑学，还是尽快在厚黑学这颗大树上多发散些大枝条要紧。

叶子自然也是有用的，毕竟都是厚黑学这颗大树上的，然而这种细枝末节过多，挡住了阳光雨露，身为幼苗的厚黑学怕是难以茁壮成长。

李教主已经种下了厚黑树苗，在他的管理下已发展出官场厚黑分支，下面我来开第二枝——恋爱厚黑学。

二〇一三年九月十五日

古稀于成都

第二章绪论

偶然读到李教主宗吾的《厚黑学》，如获至宝，在读完《官场中厚黑的妙用》后立即想到需得有一个“恋爱中厚黑的妙用”的研究。

原本是想利用我的研究成果找到属于自己的爱情，后来受李教主行为感化，决定形成文字发表出来，供大家使用。只是如此，所有女人都将知道我是研究恋爱厚黑学的了，会在恋爱中耍手段，必然拒绝我一切的真情实意，所以各位，我是放弃了自己做大情圣的机会，冒死将我的研究成果发布，请大家且用且珍惜。

在读我的《恋爱厚黑学》之前，请大家务必先阅读一番李教主的《厚黑学》，我的研究是以他的理论为基础的，是发展他的学说，创一分支，名之曰：恋爱厚黑学。

运用我的恋爱厚黑学，你定能在情场中纵横驰骋，无往不利，击败其他对手（第三者），得到心爱之人，收获美好的爱情，持续美满的婚姻。

但是请大家务必做一个有道德的厚黑运用者，你要真正爱一个女人才能下手，并准备给她终身幸福。至少你要表现出“真正爱”的状态（装上一辈子最好，才算大本事），不可赤裸裸厚黑。

你会问，我爱她，但是她爱的是别人，我怎么能如此心黑？智者曰：“如果爱一个人，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为了她的幸福而努力。”所以这种情况下更需要脸厚心黑才可收获幸福，同时给她幸福。

有人说我就认为厚黑学是不道德的，怎么可以运用于神圣的爱情中？李教主曰：“但是我们虽不想实行厚黑，也须提防人在我们名下实行厚黑，所以他们的法术，我们不能不知道。”所以若你有幸读到我的恋爱厚黑学，不妨仔细研读一番，用来防身也是好的。

古稀我是一个男人，故此可能不经意间就站在男人角度论述开来，还请女士见谅，我尽量做到客观，中规中矩，不失偏颇。

第三章厚黑理论

要想读得懂我的恋爱厚黑学，先了解李教主宗吾的观点是非常有必要，但是本人并没有名气，虽则我打出了“厚黑”的招牌，但我恐怕读者并不会照我的吩咐在读我的文章前先读一读李教主的著作，故在此先罗列一下李教主的理论观点。

1）古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。

2）厚黑学共分三步功夫：第一步：厚如城墙，黑如煤炭；第二步：厚而硬，黑而亮；第三步：厚而无形，黑而无色。

3）一切因人而异。

4）官场中厚黑的妙用。

（Ⅰ）求官六字真言：空、贡、冲、捧、恐、送。

（Ⅱ）做官六子真言：空、恭、绷、凶、聋、弄。

（Ⅲ）办事二妙法：锯箭法和补锅法。

5）厚黑不能赤裸裸。

6）黑者，以厚对之；厚着，以黑对之；厚黑者，以更强功力对之。

7）未完待续。

第四章厚黑化婚姻

且不论婚姻中的厚黑手段，婚姻本身就具有厚黑性，就是一种厚黑方法和手段。不仅现

代的拜金主义，傍大款，钓富婆，此厚黑性古已有之。

弱国为了取得和平稳定，黑着心子厚着脸皮将自己的公主远嫁强国。美其名曰和亲。春秋战国自不必说，也还好，怎么着也是各诸侯国在周朝的框架下，算是一国之事。到了汉代，那便是大汉的公主远嫁匈奴，受苦受罪。

皇帝不愿自己的女儿或者姊妹前往，就弄个王爷的女儿，将郡主封成公主，脸皮不可谓不厚，那些王爷的心子也不可谓不黑，为了自己的荣华富贵，牺牲了女儿的幸福。不过终究是为了自家天下，昭君出塞则是平民家的女儿顶替公主，为刘氏天下做出牺牲。

匈奴人被称为蛮夷，没有开化，但正因为没开化，不懂得所谓的礼义廉耻，他们的厚黑本领反而比刘氏高一层，特别在脸皮之厚无可匹敌，单于死后，继任单于要取上任单于之妻。而且三天两头地要求刘氏“下嫁”公主，直到汉武帝继位，以黑对之，用千千万万士兵的生命，终换来大汉公主不再远嫁和亲，受那风沙之苦。

到了唐朝，李家夺得天下，和亲吐蕃的文成公主仍是唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女，非李世民至亲至近之人。吐蕃先是侵扰唐朝边境，搞得李氏不厌其烦，后又派人要求和亲，可谓脸厚心黑，只是松赞干布的厚黑本领不如李世民，派出自己的一位远亲堂妹，带着中土文化（文明）同化吐蕃，还赢得西藏人民的尊重，皆大欢喜。可见厚黑学在皇家是得了大传承的。

历朝历代的王侯将相同样通过结亲的方式来拉帮结派，增强自己所在利益集团的实力。皇室则是通过下嫁公主，笼络重臣的心，使其永远忠于自己。当今中国仍可见此等事例，特别是家族（民族）企业，往往是当地的政治巨头与商业巨头，或者商业巨头间相互联姻，相互利用，获取各自需要的利益。

出去各种所谓名门望族，就算是普通老百姓的婚姻也是充满厚黑性的。婚姻大事，自古就是父母之命，媒妁之言。既然不是自由恋爱，甚至是在洞房花烛之前连面都未见，男女之间为何在一起，那么父母之安排不就是牺牲儿女的幸福换得自己的荣华。当然，在特殊的背景下，以世俗的眼光看来，通常是女性做出大的牺牲，男性基本不吃亏，不仅不吃亏，还占了大便宜。

故婚姻本身是具有厚黑性的，若你不想自己的婚姻被厚黑了，那么请一定明白其厚黑性所在。

读者一看本章名字可能以为我要讲述婚姻中的厚黑学，于是先有一问，你不是要谈恋爱厚黑学吗，怎么一来就扯到婚姻上去了？读者需知，我说恋爱厚黑学，并不单指恋爱，维系婚姻也是一种恋爱，也需要厚黑学帮助的。故不要学到本领，取得美娇娘，或者嫁得俊郎君就满足了，追人需要厚黑学，留人同样需要，斗小三用得上的。

第五章古人深谙其精髓

厚黑之道古已有之，只是到了近代才有我李教主宗吾冒天下之大不韪将其系统地介绍给世人，成为其发现者。恋爱厚黑学同样如此，厚黑学诞生之时恋爱厚黑学随之降临。

《诗经·郑风·子衿》如此写道：

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

一般分析认为：这诗写一个女子在城阙等候她的情人，久等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面就像隔了三个月似的。末章写出她的烦乱情绪。

据查，类似篇幅，《诗经》中还有很多，有学者言，由此可见诗经时期的风气自然朴实。

并引孔子之语证之：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪！”

开什么玩笑，这分明是一封情书，是古时社会风气对女子有诸多压迫之时，一位大胆的女性写信告知情人，我想你，时时想、刻刻想，但是我不能去找你，你也是知道的，难道你不能主动一些吗，你在害怕什么？晚上我在城墙边等你，你来给我说清楚！今日不见，我让你三个月见不到我！

赞美之词，此女子大胆追求自己的爱情；难听之语，这女的脸皮真厚！我告诉，不仅脸皮后，还心子黑呢，最后可是以三月不见相威胁的，因为她谅男子短时间内无法找到另一个女子为伴。毫无疑问，最后男子屈服了，女子成功。若是这女子不厚着脸皮，恐怕不多久情哥哥就怀抱别人了。

网上有一个很流行的段子：白蛇传，白娘子施法下雨，调戏许仙，并向他借伞为由，开始搭讪；梁上伯与祝英台，祝英台十八里相送，装疯卖傻，与梁山伯立下誓言；牛郎织女的故事，董永偷窥在河中洗澡的仙女们并偷走了七仙女的衣服才与七公主相爱；天仙配，仙女挡住书生的去路，最终在老槐树下结为夫妇；射雕英雄传，黄蓉三番五次调戏郭靖；等等……这些成功的爱情故事都是告诉我们，美丽的爱情里总有一个人要先耍流氓的。

评论这么说到：你没爱情，就是你不懂耍流氓。耍流氓，说得太文艺了，大白话就是，要想追到心爱之人，脸皮一定得厚。有人会问了，得有多厚才能保证成功呢？借用我们四川的一句俗语回答，比城墙倒拐还厚，则足矣。

不仅是我们，外国人一样的。罗密欧与朱丽叶的美好故事，罗密欧翻墙进了凯普莱特的果园，正好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤他的的声音，确定两人是相互一见钟情。世上还有比“一直暗恋”更加令人遗憾的事吗？有，那就是“一直互相暗恋”。若是按照儒家圣人孔夫子的“非礼勿听”之训，罗密欧没有厚黑脸皮爬进朱丽叶闺房后的花园，两人绝对会成为世上最遗憾之事的事实证明。

还请读者们注意一件事，故事发生时，罗密欧17岁了，朱丽叶13岁，不仅是年龄相差的问题，而是，幼女，你懂的，这得有多黑的心才能下得去手？不，我们该说，这是一份多么纯真伟大的爱情。因为他们对自己也够狠，情愿为了爱情抛弃自己的姓氏，这意味着舍弃身份带来的荣华。

说完这如“王子与公主”般的爱情故事，自然得说到宫廷。后宫的争斗历来厚黑，很好地诠释了什么叫“女人不狠，地位不稳”。严谨而言，后宫真正是什么样子，我们不知道，因为历史并无记载，宫斗剧倒是提供了一个侧面。

宫斗剧起源于香港经典剧目《金枝欲孽》，随着该剧在亚洲引起的轰动，《大清后宫》、《宫心计》、《美人心计》、《宫锁心玉》等等多部宫斗剧逐渐产生。2012年大热剧《甄嬛传》把宫斗剧发展到高峰。

虽然没有人能够证明这些事情没有发生过，史书无记载不代表没有存在过。我没有看过《甄嬛传》，很久以前倒是看过《金枝欲孽》，近来看过《美人心计》，不过我想宫斗并不用我来详述，多数人比我了解得更深，若是无了解，请自行观赏上述剧集。

读者会问，你这说的不是民间传说，就是剧本创作，可信度还真不高！各位需知，艺术来源于生活，高于生活，没有真实依据，怎么凭空创作？再者，升华出来的正是大道所在。当然，即使我这样说，你仍然可能不会信服。那么接下来我且举一二真实事例。

徐志摩的故事想必大家是知道的，他为了林徽因抛妻弃子，结果未能如愿。此案中，徐对张幼仪可谓是厚黑至极，在张怀有身孕毅然提出离婚要求，对自己也是够狠，因为与张离婚导致其父不再提供其生活费，今后只得自己养活自己。对林，徐也是死缠烂打，终使林的防线松动，但是徐没有厚黑到底，顾忌老师梁启超，没有与师兄梁思成[梁思成是梁启超的儿子，林徽因的丈夫，在徐志摩追求林徽因前，梁思成与林徽因已有婚约。]争夺。

另有一人不得不提，虽然他是戏剧中的人物，他便是陈世美，负心汉的代名词。陈十年

苦读考中中状元后，成功隐瞒自己已婚，被仁宗招为驸马。本来前途无限，却遇携子上京寻夫，破坏好事，死于包公的铡刀之下。

徐与陈其实都是厚黑之人，只是厚黑的程度不够才致失败。徐、林回国后一起组织新月社活动，一起演戏，并常有书信来往，徐没有把握机会。1924年泰戈尔访华期间，徐志摩和林徽因共同担任翻译，徐同样没有把握住机会。

之后徐志摩陪同泰戈尔去了日本，林徽因和梁思成则到了宾夕法尼亚大学留学。但是梁、林到美国留学后经常有矛盾，激烈的时候，林就给国内的徐写信，徐虽抱有幻想，认为自己与林仍有可能，却没有进一步实际的行动，最后坐失良机，待到徐志摩与林徽因再次见面的时候，已是四年之后。这期间，林徽因已嫁给梁思成。

令人唏嘘的是，徐志摩于1931年11月19日赶去参加林徽因演讲会坠机遇难。死都是因为所爱之人，却从未得到想要的幸福，真令我等恋爱厚黑学者嗟叹。

陈世美则是很干脆不肯与秦香莲相认，并派韩祺半夜追杀，可惜用人不当，韩祺不忍下手，自尽以求义，错失第一次机会。在秦香莲被误为杀韩祺的凶手入狱后，陈世美的授意将秦发配边疆，半途中官差奉命杀她，运气不好，为展昭所救，失去第二次机会。

后陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。想来一切该安好了，却被展昭至其家乡找到突破。后虽有公主与太后皆赶至阻挡，包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。可惜陈世美，能够骗取公主和太后信任，却因处理不好“家中事务”耽误大好前程。

陈世美和徐志摩都是面对新旧爱人，陈是处理好了新人，为旧人所害，徐则是处理好了旧人，为新人所苦。嗟兮叹兮，若是厚黑学能在春秋百家争鸣之时有所发展，有一足之地，陈、徐二人怎么因个人智力不足而身受爱情之苦。

想来读到此处，许多人都将骂将开来，古稀你不愧是研究厚黑学，既然如此黑心，徐志摩还好，连陈世美那样的人你都要为之惋惜，为他说话，良心大大的坏。

各位，且慢。我仅仅是做学问，用例子说明道理，奉劝大家要为自己的爱情幸福努力争取，未免身后遗憾，并无他意。且大家谨记我在绪论中的申明：“请大家务必做一个有道德的厚黑运用者，你要真正爱一个女人才能下手，并准备给她终身幸福。”所以我写厚黑学是想天下有情人终成眷属，不会因为种种顾虑，留下那许许多多令人扼腕叹息故事，白白害后人留下眼泪。

言归正传，由以上分析可知，想要得到自己喜欢的人，厚黑是必要的。得一“厚”字已足够抓住所爱之人的心，再辅以“黑”字便可获得其人，厚黑兼用即可一生一世永不分离。

写到这儿我突然想起一事，当年读初中时，一好友与另一好友相互爱慕，成了男女朋友后，女方向我请教可有一生一世长守姻缘之法，当年我毕竟年轻，虽有情圣之名，但未入厚黑教，不懂厚黑学，恋爱厚黑学更无从谈起，答曰：无。今时今日，我终于可以告知她，有法子了。只是她已是他人之妻，我也是她的宝宝的义父，但他并不是他。

不过没关系，仍将恋爱厚黑学分享予她，使她现在的婚姻长久一辈子。

第六章一切因人而异

人人都可以学恋爱厚黑学，也可以用恋爱厚黑学。学得棒，用得好，便能在爱情中无往而不利。但是生搬硬套不行，也没有生搬硬套的可能，因为我很少会列举事例，告诉你在具体情况下使用什么手段。必须懂得其奥义，然后见招拆招。

这便是因人而异，所以必然得静下心来学习，期月便可有所获，然后可用之实践[厚黑学博大精深，有志此道者，必须专心致志，学过一年，方能使用，学过三年，才能大成。故宗吾曰：苟有学厚黑者，期月而已可也，三年有成。（《厚黑经——一切因人而异》章结尾处

话语）]。然而不要期望立竿见影，有厚黑天赋者当然行，一般人却得经历些失败，能厚着脸皮屡败屡战者可获最后的胜利。

这肯定有坚持的缘故，不过没有方法的无谓坚持叫做偏执，不仅收获不了爱情，还惹人嫌，配合恋爱厚黑学则不一样，包你能有收获，成王败寇，你能想到最后的美好了。

男人与女人不同，由于社会对男人和女人早有成见（不含贬义），所以在恋爱厚黑学的运用上，男人的优势在于“黑”，女人的优势在于“厚”。在中国尤其如此，至少五十年内不会有大改变。有改变怎么办？不用担心，自有厚黑传人研究，后来者不必担心。

有优势的话，一是使用时堂而皇之，不易被察觉；二是使用稍弱的那面的时候要谨慎使，详细分析可行性，把握好尺度，否则十分容易弄巧成拙。

在同一性别内部之间也是不同。不仅与家庭背景、教育背景等有关，与长相也是有关的。其中只有教育背景还所选择（若是家里太穷，几乎是没有选择余地的，至少在儿时没多大选择），有心人可在这方面努力，增加一些资本。

同性恋、双性恋有些特殊，然而只要是有关爱情，道理都是相同的，这方面的同志请参考异性恋的策略。

但是恋爱厚黑学是博爱的学说，不会因为你家里穷，学历低，长得难看就不允许你学，不允许你用。只是先天条件差的话，就得更努力修习恋爱厚黑学，练得功力深厚，并活学活用之，方可成最后之功。最高深处是将这些缺点转化为有点，具体方法我不能传授给你，早说过一切因人而异。提示倒是有，首先要发现自身的缺点，其次承受自己，然后找到一个方法转化，通常是自嘲（这能给人以幽默和乐观的印象），最后就看你自己的发挥了。

另外不要以为学了恋爱厚黑学就可以傍大款钓富婆了，从理论上而言可以办到，实际上也有人办到，可是不要奢望那个人是你，癞蛤蟆吃不了天鹅肉，除非她是丑小鸭时你就发现她真天鹅的身份了！将一个人追到手，甚至与她结婚是一回事，若自身除了一套恋爱厚黑学外一无是处，那么我可不能保证你拥有的想要的“天长地久”。

说不定有可能是这样，你所追之人也是学了厚黑学的，那么对不起，你遇到同门，下手前先掂量一下自己与他相比谁的功力高，李教主提出的三层境界，你修到哪一层了。

第七章恋爱厚黑学

对恋爱厚黑学的背景和使用注意事项有了初步了解后，现在可以正式地了解恋爱厚黑学的精义了。

现在我正式传授求爱六字真言、保爱六字真言和恋爱二妙法。求爱六字真言是用追人用的，保爱六字真言用于保证天长地久，恋爱二妙法乃是助力。

如在绪论申明所言，为了便于论述，古稀就以男人的视角行文了，不过道理对无论对男对女都是一致的。

（一）求爱六字真言

求爱六字真言是：贱、腻、气、横、弱、定。

1）贱：人至贱则无敌，但并不是说要你去犯贱，丢弃自己的一切尊严。你需要做的只是在她面前放弃自尊，别人见你能够放弃自尊去追求心爱之人不仅不会鄙视你还会支持你，对你的行为大加赞赏。若是你既想获得爱情，又放不下那可怜自尊，那只能说明一点，相比而言，你还是比较爱自己，你连追求她的资格都没有，而且你也根本追不到手。

2）腻：就是死缠烂打，你得为她做一些事，向她送去你的关怀，使她感到因为你在而搞到快乐和幸福。让她的生活习惯有你，科学研究表明养成一种习惯只需21天，那么你只需坚持不到一个月的时间，就能够使她一离开你的关怀就不习惯。不要担心她连“腻”的机

会都不给你，世界上没有几个人会拒绝异性的关心的，就算是有男朋友，她也不介意有个备胎，以此来显示自己的魅力，而这就是你的机会来源。

3）晾：当她习惯了有你的日子，认为你为她付出已经是理所当然，你突然消失，将她晾在一边，她便会不习惯，很生气你怎么能够不来继续关怀她呢！若是再另找一人献殷勤，故意被她发现，效果更好。此招一用，她的心便开始融化了，渐渐倾向于你。按照“如果你同时喜欢两个人，选第二个，因为如果你真爱第一个人，你的心就不会装得下第二个人。”的理论，现在已经现出胜利的曙光了。

4）横：即蛮不讲理，告诉她你喜欢她，不管她如何拒绝都罢休，咬定喜欢她，要追她，甚至不惜在大庭广众之下将此公之于众。男人不要心软，认为会给她带来困扰，会令她讨厌自己。而女生们，看看《致青春》中郑微在图书馆对陈孝正的行为吧，你会得到指点。

5）弱：就是示弱，装可怜，当“横”过之后，主舆论会对你报以同情，认为你追的女孩真是过分，你都为她做到这个份上，她居然毫不领情。她肯定会找你谈话，训斥你，骂你过分，扰乱她的生活。此时你不要反抗，就装出一副楚楚可怜的样子，言语也要示弱，“我知道我不对，但是我不能控制自己，我就是喜欢你，喜欢到失去理智，虽然我的理智一遍又一遍告诉我不可以那么做，会给你带来困扰，可是我一见到你便将自己交给你掌控了，完全失去自主。”哭也是无所谓，但是男子请把握尺度，不要失了男人风度。若是她已有男朋友，男朋友（和她一起）来兴师问罪，同样如此，只不过稍稍调整，以符合情境，具体就请自行研究。同时要防备暴力袭击，毕竟不是每个人都能文明对待爱情的。

6）定：即稳定、确定当下的关系。这个关系不一定是男女朋友关系，但至少是朋友关系。本来她已有些倾心于你，在舆论压力下又觉得有些对不起你，那么你们至少不再是陌生人，不再是普通的朋友的关系，反而因为“共患难”有些惺惺相惜了，平时见个面，吃个饭，约个会都不是大问题，逢年过节的再送送礼物，无事献献殷勤，感情便点击积累起来。

求爱到此，水到渠成，不日便可正式成为她的Mr.Right。

（二）保爱六字真言：

保爱六字真言：

1）初：这是借用“初学者心态”，就是你要勿忘初心，时刻谨记你爱她。初心还指要有危机意识，你能追到她，能用恋爱厚黑学将她从别人手上夺走，那么其他人同样可以。故你要像还没有将追到手时那样对待她，好好珍惜她。

2）亲：即保持亲密，保持联系。亲密可使他人明白她已名花有主，宣示你对她的主权。保持联系，则是保持亲密感的必要方法之一。大家都知道异地恋不容易，没经过也听说过，很多异地恋最后都分了，那些没分的是怎么回事呢？秘诀就是保持联系。空闲时间多，或是十分想念对方时，就电话、短信、视频样样来，甜言蜜语，你侬我侬；实在没有什么话说，抑或比较忙的话，至少发个短信，报个平安，表达思念；趁工作之便，甚至专程跑到对方所在，亲密相会。其间尺度因人而异，还得自己掌控。非异地恋同样，请领会精神，能抱有异地恋者那种心态更是极好。

3）宽：既有但并不仅限于宽容，更指要给对方时间和空间，去过自己的生活。宽容很简单，每个人都有自己的缺点和性格，你爱她，理所当然要包容。此外，她不是你的财产，你也不是她生活的全部，每个人都有自己的圈子，父母、朋友、工作，不要想着时时刻刻都要知道她的消息，甚至要她呆在身边，在你的眼皮底下受监控。正因为有独立，才有与你融合的（必要）需求，这是相辅相成的。然而，偶尔你也要表示你的在意，不能说要“宽”就对她与你以外的生活全不闻不问，这样她感觉不到你对她的重视，危险程度更高，极有可能认为你不再爱她了。

4）诚：即坦诚相待。她想知道的事，不妨一五一十告诉她，特别是她怀疑你与哪位女

士有暧昧时。不要害怕她会多想，你不说清楚，隐瞒实情，她才真正会乱想，尤其是她发现真相不是你说的那么回事的时候，反而更乱，最初就老老实实说明最好。

5）信：就是无条件信任她，她说某事是怎么回事就是怎么回事，她爱你，怎会对你说谎？就算你认为（甚至就是知道）她在说谎，也要相信，不要怀疑，因为一切都是为你好。读者要问了，你不是要“诚”吗，这里怎么要我相信她的“不诚”？我是说你要“诚”，可没有告诉她要诚，当然若是她也研习过我的恋爱厚黑学的话定是“诚”的。请记住，一切都是手段，为目的服务的，只要你确信你爱她她爱你，有这一点就够了。

6）缓：两个人过日子，难免磕磕碰碰和吵吵闹闹，此时要学会缓冲。不要针尖对麦芒，激化矛盾，闹得不可收拾，而是要找缓和区，求大同存小异。要敢于勇于承认自己错误，服软先认错，男性自然要发挥“好男不和女斗”的作风；女性也不要绷着，不要以为男人先认错天经地义，若真是你的错也等着他先认错便是无理取闹了。想想吧，当初追她时都可以放下自尊，现在两个人都熟得不能再熟了，还有什么面子可绷，若真是有这种想法了，仍是那句话，你还是比较爱自己。

再次提醒大家要活学活用，以上十二字，虽是层层递进，但是在某个时期只用一招是不行的，需视情况混合使用，对于不同的对象，也可能跳过某些招式，并且若是你运用得好，不必招招用完便可称心如意。另外自己做拓展研究也是必要的[以上十二字，我不过粗举大纲，许多的精义，都没有发挥，有志于为官者可按门径，自行研究。（《厚黑传习录——官场中厚黑的妙用》）]。

（三）恋爱二妙法

1）求援法

中国有句古话，爱情是两个人的事，婚姻是两个家庭的事。搬出这句话不是说我同意它，反而我认为很多时候婚姻也可以是两个人的事。我只是想说，求爱不要一个人默默努力，保爱更不能只靠自己。

恋爱厚黑学，厚黑厚黑，在于脸厚心黑，若是你无论如何都厚黑不起来，那么此时请你求助他人（通常会是你或/和她好朋友），请他撮合，请他代为表白。已将她追到手，闹矛盾了，你解决不了，请外援帮助，从中调和，或是劝导，或是传个话什么的，很有帮助。

若你根本不懂恋爱厚黑学，学不懂自然不会用，那么请教深谙此道的高人是绝对必要，但是这毕竟不是长久之法，自己学会厚黑之法才是王道，教授恋爱厚黑学的人更要切记“授人以鱼不如授人以渔”，如此我道才可大倡。

2）冷战法

很容易理解，就是不理对方，让她好好想想有没有错，错哪儿了，怎么错的，怎么改，等等问题。同时自己也要思考，恋爱是两个人的，没有什么事错只在一个人，只是谁的责任多一些的问题。

审视情况，觉得差不多了，两人就坐下来，心平气和地谈一谈，把问题说清楚，仍幸幸福福过日子。谈的时候也可能是大吵大闹，这大多发生在一方或者双方都没有思考的情况下，这时没有必要再继续冷战，干脆趁着这个契机好好吵一顿，把不痛快一股脑抛出来，如火山爆发一样，喷发完了就好了，归于平静。

不仅是保爱用得上，求爱同样的，“晾”便是冷战法的另类阐释，但是又绝不完全相同，那时你还未将她追到手，视她对你倾心程度而定，与已经是恋人的情况相比，对火候拿捏要求颇高。

此二妙法一张一弛，（在解决矛盾方面）求援法急切，是想两人间一有状况马上解决；冷战法缓慢，希望能够一次断病根。和十二字法一样，二妙法的使用需视具体情况和对象而定，两法配合使用则更多。

全世界的单身同胞们，为了你的幸福，为了未来她的幸福，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了全人类的繁荣昌盛，快快厚黑起来，去恋爱吧！

第二部恋爱丛话

第一章提醒

提醒是想讲讲爱情观。什么是爱情观呢？为了描述准确，我上网查询了一下，爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度。它的内容主要包括：什么是爱情，爱情的本质，及爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等[百度百科词条，爱情观。]。

爱情观是人生观的反映。爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化[同上。]。我的提醒不包括那么多内容，只是阐述一下在当前社会该如何自处。

男女都要，尤其是女人，经济独立，不依靠另一方，只有这样才能保有爱情的尊严，获得真正的爱情，否则只能作为对方的附属物，再把恋爱厚黑学用得炉火纯青都没有，不可能或者真正的爱情。手心向上的日子是屈辱的！

关于这点，我想每个人都多少有些认识，有些人认识特别深刻，但是有些人由于经历不足，无论如何也不明白，对于他们我能告诉你三个法子：1）询问过来人，2）读亦舒的小说[请用搜索引擎查找亦舒小说的主旨和理念，最好能读一两本，你便会明白我为何推荐。]，3）等待自己亲身经历。

但是请稍微了解一些社会新闻吧，看看那些家庭悲剧发生的原因，你便会明白我说的是大实话。

第二章误矣误矣

儒家思想博大精深，在我国也是影响深远，熏陶于其礼义廉耻的道德中，促使许多人产生了错误的爱情观念，不知毁了多少人的一生幸福。作为厚黑教恋爱堂的堂主，我不得不大声疾呼，同胞们，误矣误矣！

以下我暂列一些观点，其他的待想到再做补充。

（一）君子不夺人所爱

若是人所爱都不夺，那么你便什么都没有了。每一件事物即使不是人人都爱，但至少都有人爱，原本属于你的东西都有在一旁觊觎的，难道你都因为“人所爱”一一让出？若是你能做到，他人呢？你爱她，为什么别人不让给你，还要夺？

世上根本没有君子，若是真有不夺所爱的君子，只是因为他夺不来。可以理解成此君子本事比他人小，竞争失败；按我们四川话来说，是他笨，不知用怎么夺。

读者定要说我曲解这句话的意思，把问题说极端了。我承认，极端是有些极端，可是道理总是这个道理。再说，一千个读者就有一千个林黛玉，其实谁能说清楚最初原话是什么意思，或许原话很真是我如我所阐释。告诫读者，千万不要囿于从他人那里接受的既定观念。

（二）朋友妻不可欺

此话与第一句是包含关系，朋友妻实际就是人所爱。作为一个特例，它在于除了爱情外，还有一层友情，基本是得此失彼，更要在道义上受舆论谴责，不知有几人能够承受，就算自己能够承受，朋友妻能吗？

但是只要是真心相爱，何必且何苦考虑那么多，必须为了自己的幸福努力争取！即便你

是一厢情愿，也请厚黑起来，实在有所顾虑，或许你可以绕过朋友，私下不动声色追求“朋友妻”，大家各凭本事，没有结婚就是有机会，就算结婚了还可以离婚呢！他们若是情比金坚，就没有什么可以拆散他们，你也只不过是他们美好爱情的一道考验而已，好比唐僧经过八十一难终取得真经。

现代社会，某人的妻子在成为他的妻子前绝大数是朋友关系，而其中又有极大可能之前你同时他俩的朋友，为何要将她看做朋友妻呢，就是朋友，不过在你使她成为你的妻子前你的朋友捷足先登了。

我想大家已经明白，这里“妻”是一个广义的概念，泛指女朋友、女性伴侣、女爱人等，并不是严格意义上的妻子。另外，朋友夫也是一样的。

（三）兔子不吃窝边草

这句话有其原本的意思，现多指不对身边人下手，尤其指男女关系方面，不去追求身边的异性（如同班同学、邻居、朋友、青梅竹马等）。

我想请问了，若是不吃这些窝边草，你还有草吃吗？难道在网上随便找一个，或者在大街上随便拉一个就谈起恋爱，然后结婚？诶，还真有，是谓闪婚一族。但是这类人根本不需要恋爱厚黑学，因为他们既不需求爱，更不许保爱，他们就是玩玩儿。

正如上面提到的，对象都是从朋友发展而来的，正是在做朋友时有了了解，知道有共同爱好，能够相互扶持，才升华了“革命友谊”。不吃窝边草者单身一辈子，只有找个充气的女朋友了，或者等机器人女朋友。

人所爱都可夺，朋友妻也可欺，窝边草，请吃！

（四）好马不吃回头草

笨马才不吃回头草，若是“回头草”仍是那么好，你仍是那么喜欢她，请果断吃！两人原本就相互了解，分手一段时间相互间有所成长，对以前的那份感情又有了新的深刻的认识，更利于两人今后的发展。

如果你认为她还值得，也得她经过考虑，认为你这回头草也值得吃，你们两人才能真正破镜重圆的，不要你以为你吃回头草就吃亏了，有所人格！分手再复合，离婚再复婚的人虽然不多，但还是不少，他们同样快乐幸福，你为什么不行？而且或许正是大家抱着“好马不吃回头草”的成见才导致许多（冲动）分手的恋人再不能重修旧好。

各位，快快摒弃成见，接受引领历史潮流的观点，寻获自己的幸福吧！

《智慧书》读后感

《智慧书》读后感 《智慧书》读后感 点亮智慧之光，开启智慧人生，踏上智慧旅途 寒假拿到《智慧书》一书，本书是西班牙作家巴尔塔沙葛拉西安的代表作，汇集了300则绝妙的格言警句，论及识人观事、慎 断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。自1647年问世 以来，深受读者喜爱，历经几百年时光之淘洗而不衰。叔本华将 其译为德文，赞誉它绝对独一无二，这样的书，仅仅读一遍显然 是不够的，它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身 伴侣。；尼采则断言：葛拉西安的人生经验，直至今日仍能显示 出无人能比的智慧与颖悟。在剖析道德方面，整个欧洲没人能比 葛拉西安更为慎密、更为精细。几百年来，《智慧书》与《君王论》、《孙子兵法》并称为人类思想史上的三大奇书，但比《君主论》更亲民，比《孙子兵法》更实用，比《道德经》更积极，比《厚黑学》更光明。 《智慧书》是为每一个人而写，它深刻地描述了人生的处世经验．为读者提供了战胜艰险、提升自我的良策。虽然没有主要内容，可我觉得，其实书的主要内容就是一个人或者多个人的复杂 人生。可谁又会想到，写这本书的人竟是一个信教的教士，关于 这个作者的经历我充满了好奇心，他到底经历了什么样的人生， 怎么会写出这么多至理名言，而且个个实用呢？

随着西班牙哲学家、思想家葛拉西安的目光，探寻智慧之光，采摘智慧之果。信手打开书页，《智慧书》分为处世篇、修身篇、思辨篇三章。从开始到结尾，全书没有故事情节，没有主要内容，有的只是关于人际关系、处事哲学的300条真言，其待人之理、 律已之道。在处世篇中，每个人都会在某一方面胜过别人，在另 一方面又有别人胜过他。学会欣赏每个人会让你终生受益。聪明 的人尊重每个人，因为他知道人各有其长，也懂得成败不易。愚 蠢的人鄙视他人，一半是因为他的无知，一半是因为他相中的也 好不到那儿去。修身篇中人非生而完美，所以每日应该德行兼修，不断进取，最终臻于完善。从而让你德行圆满，声名显赫。以及 思辨篇中身体的成熟需要二十五年，心灵的成熟需要五十年，精 神则生生不息。堪称则则精辟、字字珠玑。 《智慧书》以一种令人惊异的冷峻态度，深刻地描述了人生处世经验，提供了战胜艰险、困顿与迷茫的种种神机妙策。以一种 机智的幽默提供了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美 的道德真谛。它对人生世俗和人性的洞察极为深刻，独一无二， 语言表达曲折多姿，在谈论道德问题方面更是出色和精微，显示 出巴尔塔沙葛拉西安杰出的智慧与頴悟。 300则格言，300个顿悟，葛拉西安先生用他的智慧，为我们 解惑，在人生这个疆界中，点亮智慧之光，开启智慧人生，踏上 智慧旅途，步步前行！

厚黑学读后感(20篇汇总)word版

厚黑学读后感第1篇 第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。 古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！ 三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。 而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州――一借不还，俗语有云“刘备的江山都是靠哭而得来的！” 曹操和刘备，可称为厚黑双绝！ 所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步 第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再

进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。 第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。 第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问“这种学问，哪有这样精深？”我说“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。 “心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。” 人生在世，就不应当太幼稚，如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你就能够成大事，当然要运用在好的地方。

角斗士观后感(精选多篇)

角斗士观后感(精选多篇) 一段残酷历史的记忆 ——观《角斗士》有感 两个小时又三十四分钟，对于描述一个人跌荡起伏的一生，或许会是太短暂了，但是塑造一个英雄人物在人们心目中的形象，也许足够用了。 影片《角斗士》的主角spaniard，是位英勇善战的罗马将军，厌倦战争的漫无天日，只是渴望在战斗结束以后，能够回到家乡与妻儿团聚，但命运偏偏爱捉弄人，淡泊权利的他，却偏偏被卷入到权力争夺的斗争之中。为此他失去了他曾经拥有的一切，自己也沦落为奴隶。不过他终究还是凭借自己的力量，在圆形的角斗场上，以一个角斗士的身份，

向傲慢、卑鄙的小皇帝讨回了公道，完成自己复仇的愿望。 长长的影片中，故事说明条理清晰，情节发展高潮跌荡起伏，引人入胜。故事有两个转折点，一个是皇子为了皇位杀死老国王。在得知老国王要将皇位传给spaniard后，皇子——康莫迪乌斯，借口与老国王拥抱时乘机将国王扼杀在怀中。这一转折，使spaniard的生活开始改变，从高高在上的将军，沦为四处躲藏的奴隶，原先美满的家庭也因此破裂。至此电影达到第一个高潮，身心俱疲的spaniard会选择怎样的复仇方式，决定了故事的发展；另一个转折点是，在进入角斗场前，奴隶主告诉spaniard 的一句话，“你赢得了群众，你就赢得了自由。”在圆形角斗场上，spaniard取得了胜利，在等待国王是否处决失败者的首级时，国王将大拇指伸向上，这意味着失败者将被处死。但你不知是动了恻隐之心还是想起奴隶主的话，spaniard将剑扔向一旁，也许这一举动在冷血无情

的角斗场上罕见，现场的观众在沉寂了数秒后，高声呼喊“仁慈的, spaniard！”。这为spaniard，赢得了罗马群众的支持，致使皇子康莫迪乌斯，不敢私下处决spaniard，在正式的角斗场上与spaniard，一决高下，埋下伏笔。 在影片进行中，spaniard的大气，从容，淡定，无所欲求，为了自由，不懈努力，原本战场的杀敌报国，为国家的人民争取自由，到遭到皇子康莫迪乌斯的嫉妒，残忍地迫害，仍为了摆脱奴隶的身份，不畏强暴，顽强奋斗。想回到家中悠然与世无争的生活，也是对自由的追求，渴望通过自己的努力，早日摆脱世俗的生活，追求真正的自由，成了支撑他继续走下去的直接动力。在追求自由的途中，spaniard不在是无所不能的英雄，他也不能保护好妻子，也遭到康莫迪乌斯的迫害，有成功也有失败，更符合现实生活中的人性色彩，这也是影片的一个闪光点。 撇开电影本身的思想内容，角斗士

读厚黑学有感

读《厚黑学》有感 总听身边的人提及《厚黑学》这本书，而人们的评价也都是如出一辙：一是读不懂，二是不明白何为“厚”，何为“黑”。我怀着好奇的心理，借来了这本奇书，想亲身体会一下。本书的作者——李宗吾，号称“厚黑教主”，同时也别誉为“影响中国有二十世纪的二十大奇怪杰”之一。 《厚黑学》这本书自诞生以来，就成为为二十世纪中国文化界一大奇观！“厚黑学”的奇妙就在于能教会人们在风云变幻的人生舞台掌握先机、抓住制胜要点的智慧。有人说“厚黑学”是教人学坏的异端邪说；有人说“厚黑学”是中国人必读的成功之作；有人说“厚黑学”是针砭社会弊端的良药。而我想说的是这本书并不是教人“厚”与“黑”，而是让人懂得如何变通！ 《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。 原以为只是和泛泛书籍一般的内容，深看下去才知道，原来这本书确是有别于其他同是讲为人处世的书。这本书，说直白了，就是修炼人的“厚脸皮”（厚）和“心狠手辣”（黑）。这是我第一次接触《厚黑学》，刚开始读的时候觉得作者在书中阐述的内容很现实，对于人在社会上的交际手段剖析的淋漓尽致，让人觉得有些敬畏，但深入阅读后，却能让人对这个社会有很大的启迪，对自己的人生有很大的感悟。但需要强调的是这门学问颇有邪门歪道的意思，所以学习者的心性要正，如果你是拿他去害人，那你坚决不要学！ “厚”“黑”最原始的状态不带道德色彩，它纯粹讲述关于如何得到你想得到的目的；换言之，不惜一切代价取胜。处于这种状态，“厚”毫无伦理可言，“黑”极端无情。“厚”“黑”最原始、最直观的形态是不讲伦理，只讲有效行为。“厚”者不见得非要独断专行，或者咄咄逼人；他也许是卑躬屈膝，唯唯诺诺。“厚”是一种随机应变，善于处事，且有置他人的所想所思于不顾的能力。“黑”是不计自己的行为的后果会对别人产生何种后果的能力。“黑”者是无情而超然的，但不是邪恶的。“黑”者目光远大，不滥施同情心。他不惜代价，把注意力全部集中在目标上。“黑”者有胆量面对失败，一个有效的行为总带着些失败的风险。 矛是维持和平的有用器具，也是之人于死地的兵器。“厚”“黑”犹如矛一般，本身并不具有邪恶的属性，每个人都可以将“厚”“黑”，运用在纯粹追求私利上。 有一些人直观上将“厚”“黑”作为实现他们自私自利动机的工具。对这些人来说，为了获胜，毫不在乎付出的代价，只要能够赢得胜利，他们可以不惜损害别人的利益。 古往今来，从东方到西方，有许多利用第一种境界的“厚”“黑”来进行渔利的事例。试看美国储蓄贷款机构的倒闭和国际商业信用银行的非法交易，在这些机构的背后，所有“声名显赫”的个人都是实践最原始状态的“厚”“黑”高手。 他们的脸皮厚得刺不进、扎不透，保护他们免遭他人所有可能的非难和自己良心的谴责。当他们的矛刺那些不具怀疑之心、对其信赖的公众，让那些无辜的储蓄者流着金钱之血而慢慢死亡的时候，他们的心很黑。对这些人来说，私利是目的，厚黑是手段。 在《厚黑学》一书的前几章中讲述了三个时期和三个阶段： 三个时期为： 第一时期代表人物是尧舜，学说是孔孟之道。其特征是人民浑浑盛题，无所谓厚无所谓黑，纯是天真浪漫，人人皆处童心状态。此时提倡道德，欲返民风于太古。 第二时期代表人物是刘备、曹操，刘备是厚颜代表，曹操是黑心典型，学说是作者的《厚黑学》。其特征是人民知识渐长，机变百出，世故奸猾，阴险狡诈。 第三时期代表人物还未出现，学说是作者的《心理与力学》。其特征是以孔孟之道行曹刘之

厚黑学读书心得

厚黑学读书心得 厚黑学是一本如何样的书籍？厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其妨碍则因《厚黑学》而来。下面是xxx范文带来的厚黑学读书心得体味，仅供参考。 厚黑学读书心得一 但凡可以著书立派者，无一别是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派，虽别及称为圣人，但亦能够尊为一代奇人了。 《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，如此才干成为英雄豪杰。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人别愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮怎么说有形有色，别人经过细心观看便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形，黑而无色，进入无声无嗅，无形无色之境地。臻于此境，就能够攻无别克、战无别胜、锐别可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必知道政治学，但别能别通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，因此可以成就霸王伟业。 厚黑学之因此能立脚于世，经久别衰，全然就在厚黑两字。而世人也往往只在意厚黑二字，将面厚心黑运用的炉火纯青。如此的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，别说诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终别能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。 读《厚黑学》，我们别能一味的放大面厚心黑，一味的学损人利己，注重个人利益。关于厚黑，我们须辩证的对待。诚然，一定的面厚心黑真的是需要的。比如在面试的时候，我们就需要面厚，勇于表现自我、推销自我，别怕考官的责难，泰然处之。但是，这并别意味着我们要将面厚心黑发挥到极致。 我读《厚黑学》，看到的并别惟独面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的顽强、坚忍、坚持。若无顽强之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。因此说，关于此三人来说，兴许面厚心黑，但是顽强之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。关于我们大学生来说，顽强、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最别缺的算是三分钟的热度。心绪来潮立即行动，三天后热情别见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和顽强别拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战算是自己的堕性，若在年轻的时候就知道得顽强别拔和志存高远足踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。 虽说李宗吾先生在书中描述的内容真的直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并别是一本教人为恶的书，单纯的说这不过一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人能够为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性怎么，善恶一念之间算了。我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而别是恶的一面。所以，读《厚黑学》，我们别能一味的放大面厚心黑，认为成大事者必须厚黑甚至别惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的顽强、坚忍和坚持。 厚黑学读书心得二 自古出书者，别计其数，能称精华的，屈指可数。李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发觉他之因此敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，本人读了《厚黑学全集》之后颇有感觉。

厚黑学读后感(20篇汇总)word版

厚黑学读后感第1 篇 第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点， 因为仅有这样，你才能够成大事。 古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！ 三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕 伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。 而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表， 依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借 荆州一一一借不还，俗语有云“刘备的江山都是靠哭而得来的！” 曹操和刘备，可称为厚黑双绝！ 所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步 第一步是“厚如城墙，黑如煤炭” 。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤

炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮, 还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。 第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑, 买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。 第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问“这种学问，哪有这样精深？”我说“儒家的中庸，要讲到’无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到’菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到’无形无色’，才算止境”。 “心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。” 人生在世，就不应当太幼稚，如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你 就能够成大事，当然要运用在好的地方。 譬如谈恋爱，如果你能够将厚黑的精髓都运用得当，那么你就能够成为传说中的情圣啦；在职场，将厚黑运用得当，你就能够平步青云。（不是叫你一味的拍马屁）；在商场，将厚黑运用得当，你就是第二个巴菲特！

厚黑学读书笔记

厚黑学读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

读《厚黑学》有感 原来就一直听说李宗吾先生的《厚黑学》，人们对它的评价也褒贬不一，有的人说它是一本为人处事的最高原则，是人际功防的绝好指南，也有人说它是本极端利己，以小人原则处世的歪理邪说。我也是一向喜欢以小马过河的精神去对待这些新事物，有一段又刚巧有空，就亲自拜读一下，果然觉得这水淹不死人，却也没得过腿，有一些自己的理解和想法，在这里分享一下。 “脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。 首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多平时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。 和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。 生活中，我们怕丢面子而丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子而丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩，却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。 接下来，我们谈“黑”。黑，顾名思义，那就是心要黑。在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。而刘邦，一个普通人，从目不识丁的小亭长，成长为大汉帝国的开创人，凭的就是他的厚脸皮与黑心，他多次屈居人下，点头哈腰，但一旦得势，必将对手置于死地，哪怕是对手曾有恩与他，这确实是小人做派，但他却是最终赢家。

厚黑学读书心得

厚黑学读书心得 厚黑学读书心得1 人跟人是不一样的，在交友的时候必须要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你能够一齐吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得十分经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人能够领情，也能够对你毫无保留的在任何时候都能够挺身而出帮忙你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，可是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候必须要慎重，切勿把自我的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自我的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自我的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都能够细心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自我的心也会有伤口在那里。 虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，可是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不一样，也会影响关系。以为此刻的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这

个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，可是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自我那些贫困的朋友，在帮忙他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，研究他们的感受，不要过多在金钱上头徘徊。因为当富人与穷人在一齐的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自我放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。 不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李教师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍期望对大家有必须的帮忙。 些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就明白这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只可是是教人们如何到达目的，成就自我得梦想。即便

《袁世凯传》读书笔记

《袁世凯传》读书笔记 100多年前有这样一个人，他是近代中国历史上一个极其重要的 代表人物，他是一个将自己伪装成维新派的封建专制主义者，也是 一个将中国“厚黑学”演绎的淋漓尽致的人。他的名字已经成为近 代中国反动政治的同义语，每一部中国近代史书都不能不提到他。 关于他的历史，中外已有不少论著，然而对于他的生平，人们却有 着不同的评价，或赞其城府、心机、手段，或恶其贪婪、残忍、绝情，这些复杂的性格特征糅合在一起最终成就了他在乱世之中崛起，也将他推入了万劫不复的深渊。 对于袁世凯，人们有过许多称呼：袁项城，是借用他的祖籍地；袁 宫保，是用清廷所赐“太子少保”衔，当上民国大总统之前，这是 他最喜欢的称呼；大总统，从他53岁叫到56岁，但长子袁克定即 使在新中国成立后，提起父亲依旧称“先大总统”；洪宪帝，从 1916年1月1日到3月22日，共83天；卖国贼、窃国大盗，从民 国叫到新中国，出现在历史教科书里。这个人的一生贯穿了中国近 代的重要转折，成为了那个时代的独特标记。 袁世凯开始登上政治舞台的时刻，正值中国在封建制度的桎梏下将 要走完其漫长的黑暗路程的年代，也正是给中华民族带来创巨痛深 的甲午战争的前后。战前，他是李鸿章淮系军阀集团的一名初露头 角的走卒。战后，趁淮系军阀衰落的时机，他在小站创练了一支新 式陆军，并以此为资本，破坏了资产阶级改良派的维新运动，扑灭 了反帝爱国的义和团起义，在中外反动派的一片喝彩声中，爬上了 直隶总督兼北洋大臣的显赫职位。不得不佩服袁世凯的政治洞察力，这个时候，他敏锐地觉察到：清王朝衰微，人民革命革命的浪潮一 浪高过一浪，如不谋求新的对策，很难再继续维持其统治。因此， 在１９０１至１９０８年间，他戴着“急进改革者”的面具，以 “中学为体，西学为用”的洋务派理论纲领为指导，以那支新式陆 军为核心，通过办“新政”，组织起一个庞大的北洋军事政治集团。这个新兴的集团是淮系军阀集团的延续和发展，是清政府推行“新政”的结果，是帝国主义侵华由“蚕食鲸吞”转到“保全清朝，以 华治华”的产物。袁世凯正是依靠这个集团的势力，不遗余力地支 撑着摇摇欲坠的封建专制王朝，破坏正在蓬勃发展的资产阶级民主 革命运动。然而，当孙中山领导的革命革命风暴来临的前夕，他在 与世袭的满族亲贵集团的政争中遭到了惨败，灰溜溜地退出了政治 舞台。

厚黑学读后感

厚黑学读后感 厚黑学读后感（1）： 李宗吾的厚黑学听说此刻市场畅销，近来一口气读了一半有余。从其历史背景笔者对其作了一个整体性把握。我没有做到他所提倡的脸厚心黑，这样的要求众人听来好像愚昧至极、可笑不已，但是其绝对不是简单好处上的词面意思的绽放。 很多人认为厚黑学是邪教综典，对人会有莫大恫化，读来误人子弟，此刻看来彼人更多的是只重病情，但无良方，换句话说就是知己不知彼。李先生以厚黑教主自封，在当时的民国时代拥有此般造诣亦是开天辟地的了，正如它所说，要想成功、成名就要骂人，他就是骂人骂出来的，故作名人。它当时看穿事态，明察现实，世乱正殷，出卖灵魂者不一，表面上糊上一层仁义道德，爱国救民，动人听闻，一究其实，心之黑，脸之厚。他愤世嫉俗，有海阔天空的理想，也有?可为知者告，难为借人言?的报复。因此在一般囿于道统，惑于物欲的社会里，他感到寂寥，由寂寥而孤傲，而佯狂骂世，自称?教主?，且自负为大观园门前的狮子。这般看来，他是一个孤愤蕴胸，为世俗所清的怪人物。厚黑学渊源于性恶说，与王阳明的?致良知?渊源于性善说其价格相等。正如他说，有孟子的性善说就有荀子的性恶说与之对抗，有王阳明的?致良知?三字，可厚黑学三字即可与之对抗。他自读书识字以来，就想有所建树，求之四书五经，茫无所得，求之诸子

百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之大作为者，必有不传之秘，自认生性愚鲁，难于寻求。 上天给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。举凡世中表面现象，广布数寸，大不盈掬，好像了无奇异，但若精密考察，就知他的厚是无限的，它的黑是无比的，世间世事无疑不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。厚黑学共分为三部功夫，第一步是?厚如城墙、黑如煤炭?。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心脏的颜色，作乳白状，由乳白而炭黑，进而黑如煤炭。此等境界只是初步功夫。第二步是?厚而硬，黑而亮?。深于后学的人，任你如何攻打，一点不动。深于黑学的人，如退光涂招牌，越是黑买主越多。固然第二步与第一步有天壤之别，但仍透露了迹象，有形有色，我们一眼就能看穿。第三步是?厚而无形，黑而无色?。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易，只好在古之大圣大贤中去寻求。()中人对此学问的精深质疑绯思，他却讲到:儒家的中庸，要讲到?无声无臭?方能终止，学佛的人要到?菩提无树，明镜非台，芳见正果?，何况厚黑学是千古不传之秘，当然既要做到无形无色的境界了。 不曰厚乎，磨而不薄，不曰黑乎，越洗越黑。举例来说，手足的茧疤，越磨越厚，沾了泥土尘埃的煤炭越洗越黑。这样的事情都是不学而能，不虑而知的。说了这么多，我感觉对待任何事情，要有自己的观点与想法，不能照本宣科一味的随波逐流，我们需要的在人生中制定一个输于自己的框架，框架是艺术的结晶，框架能够突破问题，

读书心得体会厚黑学读书心得

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/481100895.html,）/心得体会范文/读书心得体会 厚黑学读书心得 厚黑学是一本怎么样的书籍？厚黑学的发源起始于李宗吾 先生，而其影响则因《厚黑学》而来。下面是带来的厚黑学读书心得体会，仅供参考。 厚黑学读书心得一 但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派，虽不及称为圣人，但亦可以尊为一代奇人了。 《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形，黑而无色，进入无声无嗅，无形无色之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉

为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能够成就霸王伟业。 厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在厚黑两字。而世人也往往只在意厚黑二字，将面厚心黑运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。 读《厚黑学》，我们不能一味的放大面厚心黑，一味的学损人利己，注重个人利益。对于厚黑，我们须辩证的对待。诚然，一定的面厚心黑确实是需要的。比如在面试的时候，我们就需要面厚，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之。但是，这并不意味着我们要将面厚心黑发挥到极致。 我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至

《厚黑学》读书笔记(精选多篇)

优质文档在您身边/双击可除《厚黑学》读书笔记(精选多篇) 正文第一篇：厚黑学读书笔记为人处世厚黑学读后感 书名：李宗吾为人处世厚黑学 作者：马银文 出版社：中国物资出版社 内容摘要：厚黑学提倡知足常乐。人如果想活得快乐些，就必须学会知足常乐，在现实条件许可的范围内，充分享受生活，而不为得不到而苦恼。聪明的人应该对于那些自己得不到的东西而视而不见，假装糊涂。知足常乐，多年来许多哲人无不重视这一真理，用自己的经历诠释知足常乐。 舍得舍得，有舍就有得，小舍小得大舍大得。一件东西总是紧紧的抓在手里，不舍得放下，手里就没有多余的空间来接其他东西。舍得是辩证关系，旧的不去新的不来。虽然人们都明白“凡事有舍才有得”的道理。可许多人一遇到事就犯浑，在为人处事中斤斤计较，生怕自己损失点什么，而厚黑学从人本恶出发，认为在为人处事的全过程中，谁也无法避开风险。要想有大成，就一定要彻底杜绝犹豫不决，患得患失的毛病，不要总盯着鼻子前的蝇头小利。为此，厚黑学教主李宗吾提醒我们：千万别忘“舍不得孩子套不住狼”的道理。为获大利，就不能计较一时的得失，因为真正笑到最后的人往往就是拿到西瓜而不在乎丢掉一两粒芝麻的厚黑之土。 --------摘自第九章.7 关于知足常乐，语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说: 罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。佛家弥勒佛就是知足常乐的典型代表。有关于他的对联：笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。弥勒佛的由来是因其大肚能容，不计较人世间的是非憎爱，肚量大，心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处；笑口常开，乐观的看待事物，从而悟道成佛。神话中的弥勒佛是知足常乐的化身。神话人物也是人们思想意识的结晶，人们追求知足常乐，对知足常乐的向往，从而刻画出这样一个人物，作为人们精神的依托。在生活中追求心胸宽广、知足常乐。只有知足，就能够快乐的生活，以乐观的眼光看待事物，一切都是个很美好的。人生就是一个不断获取的过程。知足，应该是得到了什么。如果是精神性的东西，比如说是荣誉，是会乐的。

明朝那些事儿中学生读书笔记5篇

明朝那些事儿中学生读书笔记5篇明朝那些事儿中学生读书笔记(1) 明朝，在它长达二百七十六年的统治时间里，诞生了一个个伟人，发生了一件件奇事，这是一个伟大的王朝，一个人才辈出的王朝，一个无与伦比的王朝。 在《明朝那些事儿》里，“劳模”朱元璋、“造__家”朱棣、懦弱的建文帝、贪玩的朱厚熙，不求富贵名利的政治家、野心家姚广孝，以诸葛亮自喻的哲学家、教育家王守仁等等，他们一个个从书里栩栩如生的走进我的视线，并让我记忆深刻。 个人见解，我认为明朝里最伟大的皇帝是朱棣。他自幼随父亲四处流浪，过着颠簸流离的生活，小小年纪就展示出超人的军事才能。为了争夺政权、夺取皇位，不惜一切代价，却任用贤才，他打来的江山，有一半是姚广孝替他得来的。 姚广孝那句：“我要给大王送一顶白帽子”，让朱棣即兴奋又恐惧，要知道朱棣除了自己的父亲再就没有第二个害怕的人了。当然他的造__之路也并非一帆风顺，在打败了N多个人之后，却与铁弦、盛庸等名不见经传，但宁死不屈、非同小可的人展开了激烈的战斗，最终还是他取得了决定性的胜利。他是一个成功的藩王，也是一个伟大的藩王。 更是他，在成为皇帝后，为国家献出了一切。为了大明朝的江山，他不顾自己的辛苦劳累，一次次亲征，打败了久久困扰大明王朝的心腹之患——蒙古各部落。战争总是残酷的，但对享受它的人，或

许是一个展示自己命运的机会。一代英明神武的“永乐大帝”，开创了“永乐盛世“，使大明步入一个飞速发展的时代，为中国历史添上了浓墨重彩的一笔。 纵观朱棣的一生，生于兵荒马乱，又亡于御驾亲征的途中，或许他喜欢这种金戈铁马的生活，或许这是他的命运，也或许这是他最好的归宿。为了皇位，他不惜一切代价，违抗圣意造__，不顾他人安危。他实在不是一个好人，却是一个好皇帝，一个不折不扣的好皇帝。这个伟大的帝王如流星般陨落，大业未成，他的遗憾、他的坚持不懈、他的忧国爱民，实在是让我感到可惜、可叹、可敬! 历史已经过去，但当年的明月，依旧挂在那高高的天空，明朝那些事，却留在我的脑海的深处，每一个人、每一件事，都在指引着我、警示着我、激励着我，让我心潮起伏，激情澎湃。 明朝那些事儿中学生读书笔记(2) 《明朝那些事儿》很长，花了比较久的时间读完了，其实这本书完全能够看做是很多枯燥道理的历史演绎版本。比如“要争做第一，第二名和最终一名没有区别”、“做傻的聪明人(低姿态，瞒住你的聪明)”等等。 文中最佩服的是王守仁，这个“知行合一”的心学大家，用自我的行动告诉我们有高尚的梦想并不足够，还要有本事才能实现，好人要想实现高尚的目标，要比坏人更会玩诡计、更加聪明。

厚黑学的读后感3篇

厚黑学的读后感3篇 《厚黑学》为民国初期李宗吾于1917年所提出之学说，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之脸皮厚薄与心地黑白如何影响他们的成败。今天为大家准备的是厚黑学的读后感，希望能满足大家的阅读需求。 厚黑学的读后感一 曾经听闻过“厚黑”一词，对它的含义却知之甚少，近来偶然翻到的《厚黑学》一书，出于好奇，拿来翻了翻。原来“厚黑”一词通俗点的解释就是脸厚如城墙，心黑如煤炭，这与我之前的想象简直大相径庭，让我感觉搞笑不已。 厚黑学问世至今，影响甚广，李宗吾先生清晰的解刨了我国的历史、哲学、思想、社会存在的利与弊。厚黑学分三步功夫：第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。曹操曾说“宁教我负天下人，休教天下人负我”心毒如蛇。反之刘备则是崇尚“人不要脸则天下无敌”。这正是应了那句“厚而硬，黑而亮”。这两种境界若能到达一种，便能掀起一番风浪了。 厚黑学是一把双刃剑，而且颇具争议性。一方面，它反映了中国人黑暗自私的一面，与中国人宣扬的传统道德文化格格不入，然而在另一方面，它也反映了中国人的处世之道，深谙厚黑之人，或许在职场上更能如鱼得水，厚黑学能够流传甚广，恐怕也是由于厚黑所带来

的利益。 不过，在我看来，厚黑学并没有那么重要，因为厚黑其实不是成功的须要条件，也并不是是必选之路。书毕竟是书，人毕竟是人，书是人写的，事也是人做的。假如自己没有才华，即便厚黑，也很难成就大事，书中所谓“小人非才不能误国”说的就是这个道理。况且，人有思想，有自己的价值观，可以选择自己的人生道路，厚黑可以让我们获得更多利益，可值得追求的东西其实不局限于此，说的简单点，人生活的也无非快乐二字而已。 厚黑学的读后感二 自古出书者，不可胜数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有灿烂一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，确实文采与思维超越常人。 外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。 厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之感悟，以三步工夫为总结归纳，强调黑与厚的不同概念。 李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。 所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不管出身，其成功的前提，主要来源个人气魄，四周人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？

1厚黑学读后感讲解

《厚黑学》读后感 《厚黑学》是号称“厚黑大师”李宗吾的著作，书中对职场管场还有社会中人们的处世之道做了解读，许多年来人们对这本书的评价褒贬不一。出国留学网为你呈现《厚黑学》读后感，欢迎阅读。 《厚黑学》读后感(一) 这一本书，写得应该是不错的。但是，我从来不推荐别人去读。 我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过了其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。 这几本书，给了我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理： 当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实算不了什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力;当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，乐观与悲观总是相对应的。我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习曹操。 中国人已经落后得太多年了，再去读民-国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打——人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人;而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人! 人生数十载，时不我待。 浪费时间去琢磨人性，不如花点时间去做实事——厚黑，该结束了! 《厚黑学》读后感(二) 人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报

平淡的境界读后感

平淡的境界读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 平淡的境界读后感（一） 平淡不是一种感受，是一种境界。 隐于平淡。古人有陶渊明种豆南山，采菊东篱。陶潜的隐居是一种境界，在厌倦了尔虞我诈之后，他选择了逃避那些无聊的勾心斗角，转而奔向那安静的田园，过着平淡的生活。他没有选择世人可能最为认可的“入世平天下”，他选择了逃避，选择了自己所最向往的生活。田园，不是平淡，拥有如同田园般静谧的平凡的心境，才是真正的平淡。 仕于平淡。姚广孝是不平凡的，他满腹经纶，厚黑学精深，出家却不甘于僧侣生活。一次偶然的遭遇，让他成为朱棣旁边最可靠的军师。从此便是征伐天下，横刀立马，朱棣每一个决策的背后，都有他佝偻的身影。终于，天下已定，当所有人都以为姚广孝将手握荣华富贵，一人之下万人之上的时候，他选择了辞去那些金银珠宝，成为一个普通的官吏，下朝后就换回僧服静静的打坐。他是不甘于平淡的，他不甘心将自己的才华浪费在日复一日的念经打坐中，反王朱棣给了他一个广阔的舞台，让他圆自己的梦想——不负平生所学！所以，当心愿得了之后，他便功成身退，归于自己的平淡。那是一种，了无遗憾的平淡。 活于平淡。国学大师季羡林名满中国之时，口中经常念叨的却是

让别人去掉他名号上的泰斗二字。读书万卷，下笔有神。季羡林当的起国学大师的称号，他选择了辞让，那是一种谦逊，那是一种平淡。不惜求荣华富贵，只想要清华园中的一只猫，一个菜篮子，晚年的季羡林，就像中国每一个平凡的老人，遛弯、买菜、做饭。平淡的生活让他长寿，平淡的生活更让他受人尊崇。 平淡，是一种境界，是一种追求，是一种满足，是一种幸福。平淡的境界读后感（二） 有些人追求的是轰轰烈烈的生活；有些人追求的是过一种忙忙碌碌的生活；有些人想度过不凡的一生；而我读过周国平先生的《平淡的境界》后却想追求一种平淡的生活。 周国平先生说过＂平淡不但是一种文字境界，更是一种胸怀，一种人生境界＂平淡是真，无论是用来写作还是生活都是真理，都有他不可否定的价值。 平淡，其实是一颗平常心，而非包装下的外表。拥有一颗平淡之心你就有一双发现美的眼睛，那样无论是生活还是文字都是真实的。 在夏日的午后，我们泡上一杯茶，到树荫下，告别烦躁与嚣声。静下心来，抛开一切繁乱的情趣。与书相融，体会在大自然中与圣人交谈的欢愉。耳边虽有蝉儿的鸣叫，脚边虽有青蛙的聒噪。一切都是那么的美好，这时最能够平复我们的心情，忘记烦恼，忘记一切不开心的事物，所有的事物都仿佛沉浸在这朦胧的醉意中消失。 当我们拥有了些经历和历练那么我们写的文章便变得平淡了。但平淡中需要有味，这便很难了。所以我们写文章时一定要有了感受再

李宗吾先生作品厚黑学读后感范文

李宗吾先生作品厚黑学读后感范文 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 厚黑学读后感1 《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说。厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学。厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道。 在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为”英雄豪杰“。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是”厚如城墙，黑如煤炭“。城墙虽厚，可用炮火攻破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是”厚而无形，黑而无色“，进入”无声无嗅，无形无色“之境界。臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的。刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下；刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下。 当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运

用到我此刻的教学工作中去的。 例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之辞，攻心为上。简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果。在教学中在适当的时候对学生说一句："你做的很棒，教师很高兴”、或者是“今日表现的真好，教师必须跟你妈妈好好夸奖你”，又或者是“这次做的真好，教师多给你一朵小红花”等。让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力。而赞赏学生的提高，往往使学生超水平发挥。如果一个学生一向处于被动的学习，他永远不会有太大的飞跃，只挑学生毛病，看不到学生的点滴提高，会让学生泄气，很快心生不满，养成不良的学习习惯。 除了攻心，作为教师还应当学会“厚脸皮”。为什么要去学习“厚脸皮呢？”在如今这样一个信息化、数字化的时代，社会对教师的要求异常高。家长的评价、成绩的好坏，越来越多的外在因素开始将舆论的矛头指向教师，也直接影响师生间的信赖程度，教师们在家长和学生的双重压力下艰难前行。这时候就需要学会“厚脸皮”了，“厚脸皮”能够屏蔽掉许多外在的不利影响。不用过分理会子虚乌有的评论，不用在意那些毫无意义的眼光，也不用在乎别有用心之人的恶语相加。专心于自我的本职工作，教书育人，问心无愧。 厚黑学读后感2 自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读