五年级(上册)朝读经典14-28课教(学)案
[第四单元：学与思]
14、学思并用
教学目标：
1、正确流利有感情朗读诗文。
2、感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。
3、冶学生的情操，培养学生学思结合的习惯。
4、感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。
教学过程：
一、展示
生领诵：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”
哪位同学还能把这句话诵读出来？并能说说它的意思？
二、研读诗文
1、指名读
2、互读
三、理解诗文含义
见课本P51文意。
四、你知道吗？阅读故事：王戎识。
五、小结拓展
师：学习与思考就像人的两条腿，不可偏废。要想走得远，既要勤于学习，又要善于思考。同学们谈谈，你们是怎么学思并用的？
交流讨论
15、博学慎思
教学目标：
1、流利有感情朗读诗文；
2、理解诗句的意思，细心体会学与思的重要性。
教学过程：
一、导入新课，启发谈话
师：今天我们来学中庸《博学慎思》，从中体会学与思的重要性。
二、研读诗文
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
1、指名读
2、互读
三、理解古诗句的意思
广泛地学习，详细地探究，慎重地思考，明晰地分辨，踏实地履行。
四、讨论交流、加深感悟
谈谈生活中你是否慎思，该怎么做到博学慎思？
五、拓展延伸
1、阅读《见微知著》
2、谈感受
16、学思相资
教学目标：
1、熟读古文，读出古文的节奏与韵味。
2、理解古文的含义。
3、懂得学习和思考相辅相成。会学、会思，学习才有成效。
教学过程：
一、导入
1、教师讲述《学亦》
亦秋，是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中有一个人专心致志，只听亦秋的教导。另一个人虽然也在听亦秋讲课，但是他一心以为天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把它射下。虽然他俩个人在一块学习，但是后一个人不如前一个人学得好。难道是他的智力不如别人好吗，说:不是这样的。
2、教师：什么是相资？你认为是否有这个必要？教师鼓励学生从多种角度思考，对于学生的不同回答不轻易予以否定。
二、研读诗文
1、师读，学生互读。
2、指名读。
三、理解古文的意思见课本P57的文意。
四、教师小结。
1、教师：学习和思考相辅相成。会学、会思，学习才有成效。
2、全班交流，评议。
五、拓展延伸
1、阅读《括上山访桃花》
2、谈感受
17、于不疑处有疑
教学目标：
1、熟读古文。
2、重点理解古诗的含义。
3、体会作者载所表达的意思。
教学过程：
一、课前导入
1、导入
《为中华之崛起而读书》12岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”
“为什么？”周恩来不解地问。
“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”
“那又是为什么呢？”周恩来打破砂锅问到底。
“为什么？中华不振啊！”伯父叹了口气，没有再说什么。
不久，周恩来进了东关模学校读书。他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想：“租界地是什么样的？为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里？这不是中国的土地吗……”一连串的问题使周恩来迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。
一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯，约了一个要好的同学闯进了租界。嘿！这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。
正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着什么。他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国租界地里，谁又敢怎么样呢？只能劝劝那个不幸的妇女。这时周恩来才真正体会到伯父说的“中华不振”的含义。
从租界地回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。
那天修身课上，校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书？”
同学们踊跃回答。有的说：“为明理而读书。”有的说：“为做官而读书。”也有的说：“为挣钱而读书。”“为吃饭而读书”……
周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。周恩来站了起来，清晰而坚定的回答道：“为中华之崛起而读书！”
校长听了为之一振！他怎么也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀！他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书？”
“为中华之崛起而读书！”
周恩来铿锵有力的话语，博得了校长的喝彩：“好哇！为中华之崛起！有志者当效周生啊！”
是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书，就要以此为目标。
二、研读诗文
所以观书者，释己之疑，明己之未达。
三、老师领读，学生跟读。
四、生互读。
五、拓展延伸
1、阅读《戴震难师》
2、谈感受
18、移居二首
教学目标：
1、熟读古文，读出古文的节奏与韵味。
2、理解古文的含义。
3、懂得学习和思考相辅相成。会学、会思，学习才有成效。
教学过程：
一、导入
诗人渊明创作《移居二首》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，
从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。
2、教师：什么是相资？你认为是否有这个必要？教师鼓励学生从多种角度思考，对于学生的不同回答不轻易予以否定。
二、研读诗文
邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。
1、师读，学生互读。
2、指名读。
三、理解古文的意思（见课本P63的文意。）
邻居朋友经常来我这里，可以无拘无束，热烈的交谈，这是多么和谐坦诚的邻里友谊。有好的奇特的文章一同品鉴，有疑问疑惑提出来一起分析。
四、教师小结。
1、教师：学习离不开交流。朋友之间的交流，有时会互相启迪，让困惑随之化解。
2、全班交流，评议。
五、拓展延伸
1、阅读《集思广益》
2、谈感受
第四单元《学与思》一行知园
教学目标：
1.能背诵本单元四篇经文
2、懂得我们要学思结合，勤奋学习。
教学过程：
一、口能诵。
1、学生自己朗读，背诵。
2、教师抽查背诵情况。
二、学而思。
(1)、师导问：学习了本单元，请你想一想，学习与思考之间有怎样的必然联系？
(2)、学生讨论交流。
三、行且勉
结合自己的学习情况，把自己在课堂上提出的有价值的问题列出来。
[第五单元：勤自省]
19、三省吾身
教学目标：
1、会正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能借助工具书，理解古诗的意思，体会言者的情感。
3、会背诵古文。
教学重点：理解故事并背诵。
教学过程：
一、导入新课
经常反思自己说过的话、做过的事，总结经验，吸取教训，这就是自省，这是我们取得进步、走向成功的好方法。
板书课题，生齐读课题。
二、初读古文《三省吾身》
《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
1、老师读一遍
2、生自由，大声地朗读古文。
三、理解诗意
1、借住书后的注释，理解文意
四、朗读和理解古文《三省吾身》
五、积累古诗生自由背诵，教师抽查，齐背古文。
六、拓展
自读《古人的名和字》。
20、见贤思齐
教学目标：
1、会正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能借助工具书，理解古文的意思，体会诗人的情感。
3、会背诵古文。
教学过程：
一、导入新课，启发谈话
师：今天我们来学论语里的《里仁》，从中体会品德的重要性。
二、研读诗文
《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
1、老师读。
2、生自由，大声地朗读古文。
三、理解古诗句的意思见课本P72文意
四、讨论交流、加深感悟
（1）什么是贤？贤有哪些表现？
（2）贤对个人成长的作用是什么
五、拓展延伸
1、阅读《曾国藩写日记》
2、谈感受
21、反求诸己
【教学目标】：
1、能正确、流利、有感情的朗读古文。
2、能大致了解经古文的意思，并用自己的语言表达出来。
3、联系自身学习经历，体会古文的含，做一个讲礼貌的学生。
【教学重难点】：诵读经文，并运用在生活中，做一个讲礼貌的孩子。
【教学过程】：
一、创设情境，激发兴趣
二、学习古文
1、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
2、读句子，讨论：这句话你是怎么理解的？结合p75理解。
3、汇报。
4、师读
5、生互读
三、拓展延伸
自读《文彦博数豆子》
22、以人为镜
教学目标：
1、会正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能借助工具书，理解古文的意思，体会诗人的情感。
3、会背诵古文。
教学过程：
一、导入新课，启发谈话
师：今天我们来学《旧唐书·徵传》里的《以人为镜》，从中体会品德高尚的人的重要性。
二、研读诗文
“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”
1、老师读。
2、生自由，大声地朗读古文。
三、理解古诗句的意思见课本P78文意
四、教师小结
做个勤于自省的人，以历史为借鉴，以他人为借鉴，不断反思，不断进步。
五、拓展延伸
1、阅读《镜子》
2、谈感受
23、薄责于人
教学目标：
1、会正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能借助工具书，理解古文的意思，体会诗人的情感。
3、会背诵古文。
教学过程：
一、导入新课，启发谈话
师：今天我们来学《旧唐书·徵传》里的《以人为镜》，从中体会品德高尚的人的重要性。
二、研读诗文
责得人深者必自恕,责得己深者必薄责于人,盖亦不暇责人也。自责以至于圣贤地面①,何暇有工夫责人。
1、老师读。
2、师领读，生跟读
3、生自由，大声地朗读古文。
三、理解古诗句的意思见课本P81文意
四、教师小结
面对错误，最重要的是找自己的缺陷与不足，而不是过多地区指责别人，以自省静心、促和谐。
五、拓展延伸
1、阅读《心中有主》
2、谈感受。
第五单元《勤自省》一行知园
教学目标：
1.能背诵本单元五篇经文
2、懂得在生活中，我们要经常自省，以提高自己的修养。
教学过程：
一、口能诵。
1.学生自己朗读，背诵。
2、教师抽查背诵情况。
二、学而思。
(1)、师引导：自省是提高人身修养的重要途径。请你想一想
A、下面成语的意思
反躬自省、闭门思过、扪心自问
B、读一读下面两句话，想一想他们的意思。
正己而不求于人则怨，上不怨天，下不尤人。
子曰：省不疚，夫何忧何惧？
(2)、学生讨论交流。
三、行且勉
人们常说：“镜子要朝着自己。”当你和同学发生冲突或因过失伤害了他人，影响了文明氛围与人际和谐时，你是怎么做的？
[第六单元楚史纪]
24、筚路蓝缕
【教学目标】：
1、能正确、流利、有感情的朗读古文。
2、能大致了解句子的意思，并用自己的语言表达出来。
3、联系自身学习经历，体会做一个做事有恒心的学生。
【教学重难点】：诵读经文，并运用在生活中，做一个做事有恒心的孩子。
【教学过程】：
一、创设情境，激发兴趣
二、研读诗文
1、出示：昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。
2、师读。
3、师领读，生跟读。
4、生自读
5、讨论：这句话你是怎么理解的？
6、汇报。
7、师小结
三、拓展延伸
学习《楚人的祖先》
第25课：一鸣惊人
【教学目标】：
1、能正确、流利、有感情的朗读。
2、能大致了解语句的意思，并用自己的语言表达出来。
3、联系自身学习经历，体会古文丰富精彩的蕴。
【教学过程】：
一、创设情境，激发兴趣
二、学习课文
1、看一段情景表演。
2、教师读，学生跟句子。
3、生自读，背诵经文。
4、讨论：这段话你是怎么理解的？学习P90文意
5、师小结：不急于求成，不打无准备之仗。厚积薄发，才能一鸣惊人。
三、拓展延伸
自读《为什么称为鄂》P91
第26课：问鼎中原
【教学目标】：
1、能正确、流利、有感情的朗读经文。
2、能大致了解课文的意思，并用自己的语言表达出来。
3、联系自身学习经历，体会左传的含，做一个有雄心壮志的学生。
【教学过程】：
一、创设情境，激发兴趣
二、学习课文
1、出示课文：“楚子（楚庄王）伐陆浑之戎（在西南），遂至于洛，观兵于周疆。（周）定王使王满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”
2、师读句子。
3、师领读，生根读。
4、学生自由读，熟记。
5、讨论：这段话你是怎么理解的？借助P93文意。
6、师小结：问鼎中原，显示了楚庄王的雄心壮志。
三、拓展延伸
了解《荆楚》P94
27、三户亡
教学目标：
1、正确流利有感情朗读诗文。
2、感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。
教学过程：
二、研读诗文
1、出示诗文：夫灭六国,楚最无罪。自怀王入不反,楚人怜之至今,故楚南公曰:‘楚虽三户,亡必楚’也。
2、指名读
3、师读
4、师领读，生跟读
5、生互读、背诵
三、理解诗文含义
见课本P96文意。
四、你知道吗？阅读：楚国文物中的凤。
五、小结
师：三户亡体现了楚人必胜的信念和不屈的精神。
28、四面楚歌
教学目标：
1、流利有感情朗读诗文；
2、理解诗句的意思，细心体会品德的重要性。
教学过程：
一、导入新课，启发谈话
师：今天我们来学司马迁的《四面楚歌》，从中体会品德的重要性。
二、研读诗文
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
2、指名读
3、师读
4、师领读，生跟读
5、生互读、背诵
三、理解古诗句的意思
借鉴p99文意。
四、小结
得道多助，失道寡助。得人心者得天下。
五、拓展延伸
阅读《权县》
第六单元《楚史纪》一行知园
教学目标：
1、能背诵本单元五篇经文
2、了解楚国的历史，让我们能够看到楚人的性情，感受到楚文化的博大精深。
教学过程：
一、口能诵。
1.学生自己朗读，背诵。
2、教师抽查背诵情况。
二、学而思。
请你说说下列成语与哪些历史人物有关。
四面楚歌、问鼎中原、一鸣惊人、筚路蓝缕
三、行且勉
爱国先要爱家乡。我们生活在美丽的荆楚上，这里历史悠久、物华天宝、人杰地灵，与楚国相关的历史故事很多。让我们在小组开一个有关楚国历史的故事会吧。
如：(1)我能讲“一鸣惊人“的故事”......
(2)我能讲“问鼎中原的故事”.....
五年级上册朝读经典14-28课教案讲课稿
[第四单元：学与思] 14、学思并用 教学目标： 1、正确流利有感情朗读诗文。 2、感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。 3、陶冶学生的情操，培养学生学思结合的习惯。 4、感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。 教学过程： 一、展示 生领诵：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。” 哪位同学还能把这句话诵读出来？并能说说它的意思？ 二、研读诗文 1、指名读 2、互读 三、理解诗文含义 见课本P51文意。 四、你知道吗？阅读故事：王戎识李。 五、小结拓展 师：学习与思考就像人的两条腿，不可偏废。要想走得远，既要勤于学习，又要善于思考。同学们谈谈，你们是怎么学思并用的？ 交流讨论 15、博学慎思 教学目标： 1、流利有感情朗读诗文； 2、理解诗句的意思，细心体会学与思的重要性。 教学过程： 一、导入新课，启发谈话 师：今天我们来学中庸《博学慎思》，从中体会学与思的重要性。 二、研读诗文 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 1、指名读 2、互读 三、理解古诗句的意思 广泛地学习，详细地探究，慎重地思考，明晰地分辨，踏实地履行。 四、讨论交流、加深感悟 谈谈生活中你是否慎思，该怎么做到博学慎思？ 五、拓展延伸 1、阅读《见微知著》 2、谈感受 16、学思相资
教学目标： 1、熟读古文，读出古文的节奏与韵味。 2、理解古文的含义。 3、懂得学习和思考相辅相成。会学、会思，学习才有成效。 教学过程： 一、导入 1、教师讲述《学亦》 亦秋，是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中有一个人专心致志，只听亦秋的教导。另一个人虽然也在听亦秋讲课，但是他一心以为天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把它射下。虽然他俩个人在一块学习，但是后一个人不如前一个人学得好。难道是他的智力不如别人好吗，说:不是这样的。 2、教师：什么是相资？你认为是否有这个必要？教师鼓励学生从多种角度思考，对于学生的不同回答不轻易予以否定。 二、研读诗文 1、师范读，学生互读。 2、指名读。 三、理解古文的意思见课本P57的文意。 四、教师小结。 1、教师：学习和思考相辅相成。会学、会思，学习才有成效。 2、全班交流，评议。 五、拓展延伸 1、阅读《沈括上山访桃花》 2、谈感受 17、于不疑处有疑 教学目标： 1、熟读古文。 2、重点理解古诗的含义。 3、体会作者张载所表达的意思。 教学过程： 一、课前导入 1、导入 《为中华之崛起而读书》12岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！” “为什么？”周恩来不解地问。 “那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！” “那又是为什么呢？”周恩来打破砂锅问到底。 “为什么？中华不振啊！”伯父叹了口气，没有再说什么。 不久，周恩来进了东关模范学校读书。他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想：“租界地是什么样的？为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里？这不是中国的土地吗……”一连串的问题使周恩来迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。
初中语文晨读美文：说“勤”
说“勤” 林家箴 ①中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。 ②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间， 勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历 史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。 ③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的 书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁， 从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材， 为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的 时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日， 终于考上了高能物理研究生。任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。 ④______________ 。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演 讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服 这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜， 坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我 国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一二百 遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比 较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。 ⑤实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。 懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在 知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明 起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
朝读经典教案
2016秋三年级朝读经典教学计划 一、教学目标： 1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。 2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。 3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。 4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。 二、教学内容： 本学期诵读内容为六部分： 1、中华源 2、九州同 3、人文兴 4、立诚信 5、谨守时 6、恕之道 三、教学时间： 每周一、三、五早读时间，朝读经典20分钟。 四、课程计划： 1.每周的朝读经典课及每天的晨间诵读时间进行诵读指导。 2.每天语文课上用1-3分钟进行复习巩固。 3.学生课外复习背诵。
五、教学策略： 1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点。 2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。 3、检查落实 （1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。（2）每月统计学生的背诵进度。 （3）集体展示，评选班级明星。 六、三年级课外阅读推荐书目： （一）必读书目 1、《语文经典读本》 2、《爱的教育》 3、《稻草人》 4、《宝葫芦的秘密》 （二）选读书目 1、杨红樱系列 2、《周恩来》 3、《雷锋的故事》 4、《岳飞传》 5、《小学生十万个问不倒》 6、《中国节日故事》 7、《中华美德故事》
1、始祖神话 一、作者简介 应劭(约153-196年),东汉学者，字仲瑗，汝南郡南顿县(今河南项城市南顿镇)人。父名奉，桓帝时(147-167年)名臣，官至司隶校尉。劭少年时专心好学，博览多闻。平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》是中国最早的游记文学作品之一。 二、初读正音，理解词意。 抟tuán：把东西揉成球形。 全文大意是：据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类。 三、赏析 《女娲造人》是一篇创世神话，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点，这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，一天当中能变化七十次，能抟土造人、洒泥成人，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。同时，女娲的行为洋溢着一种天真的新鲜感，女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。 四、熟读成诵。
朝读经典五年级学生读本
第一单元志高远 1、学先立志明王阳明 夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。 2、素业成于志尚南北朝颜之推 有志尚者,遂能磨砺,以就素业；无履立者,自兹堕慢,便为凡人。 3、志当存高远三国诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。 4、鸿鹄之志汉司马迁 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 第二单元当自强 5. 自胜者强 < 老子 > 知人者智，自知者明。胜人有力，自胜者强。 6. 自强不息（一）《周易乾》天行健,君子以自强不息。 （二）《周易坤》地势坤,君子以厚德载物。” 7.天降大任 < 孟子告子下> 天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 8、老当益壮，穷且益坚唐王勃 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 9、勾践尝胆汉司马迁越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 第三单元贵以恒 10 坚忍不拔宋苏轼 古之立大事者，不唯有超世之才，必亦有坚忍不拔之志。 11、一暴十寒 < 孟子告子上> 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。用于比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 12、锲而不舍《荀子.劝学篇》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 13、读《山海经》十三首〔晋〕陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在！同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待 第四单元学与思 14.学思并重 （一）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （二）子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 15.博学慎思 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 16.学思相资 学非有碍于思而学愈博则思愈远；思正有功于学而思之困则学必勤
二年级《朝读经典》学生读本全册
小学二年级《朝读经典》全本 第一单元念亲恩 1、反哺跪乳《增广贤文》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 2、游子吟（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 3、孟母三迁《三字经》 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 4、燕诗示刘叟（节选）（唐）白居易 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 5、岁暮到家（清）蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 第二单元好读书 6、好学三喻（汉）刘向 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 7、焚膏继晷（唐）韩愈 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 8、观书有感（宋）朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头
活水来。 9、勤学苦读《三字经》 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 10、劝学（唐）孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 第三单元强体魄 11、养身莫善于习动（清）颜元 养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮。 12、徐霞客传（节选）（清）钱谦益 其行也，从一奴，或一僧；一杖、一襆被。不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。凌绝壁，冒丛箐，攀援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。 13、营州歌（唐）高适 营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 14、减字花木兰·竞渡（宋）黄裳 红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。 欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。15、从军行（唐）杨炯
二年级下学期朝读经典教案
二年级下学期朝读经典 教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
16、保善从教 教学目标： 1、能够背诵《三字经》中保善从教的内容。 2、知道我们要不断学习，接受教育，保持善良纯净的本性。 教学过程： 一、导入新课，启发谈话 我们已经接触过《三字经》的内容，有人还记得《三字经》开头是哪一句吗？ 二.初读经典。 1、学生自由读经典，要求借助拼音，准字音，读通句子。 2、指名检查学生。 3、采用多种方法，引导学生朗读。 三、借助注释，大致了解经典意思。 1、借助注释，自主学习，了解经典大意。 2、先在小组内交流。 3、全班交流，师随机指导。 4、指名读经典文意。 5、全班齐读经典文意。 6、用自己喜欢的方式背诵经典，比比看谁先背下来。 7，检查背诵。 四、拓展视野 1、学生自读师生情的故事，要求读正确，流利。 2、学生谈一谈读后的感受。 五、师总结：我们需要不断学习，接受良好的教育，保持善良纯净的本性。
17、高山仰止 教学目标： 1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊 2、理解孔子的高山之德：学高爱深 教学过程： 一、导入新课，启发谈话 跟随着《论语》，我们从政治、修身、学习等方面亲近了伟大的孔子，他穿越了二千多年的沧桑，依然如一座不可攀登的高山一样矗立在我们面前，令我们世代仰慕并敬爱，正如《诗经·小雅》中有诗写道“高山仰止，景行景止”今天就让我们通过孔子弟子的眼睛来感受孔圣人的真性情，感受孔子伟大的人格魅力 二、研读诗文 1、指名读 2、互读 三、理解诗文含义 品德像高山一样崇高的人，人们敬仰他；行为光明正大的人，人们会向他学习。 四、小结拓展 阅读《夫子与西席》 交流讨论
朝读经典
第一单元志高远 士不可以不弘毅，任重而道远。 自古以来，许多杰出人物都把立志作为迈向成功的起点。因为立了志，陈胜才能成为农民起义的领袖，王阳明才能成为文武兼备的全才，颜之推家族才能成为古代著名的文化世家。 1、学先立志明王阳明 夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。 2、素业成于志尚南北朝颜之推 有志尚者,遂能磨砺,以就素业；无履立者,自兹堕慢,便为凡人。 3、志当存高远三国诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。 4、鸿鹄之志汉司马迁 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 第二单元当自强 5. 自胜者强 < 老子 > 知人者智，自知者明。胜人有力，自胜者强。 6. 自强不息 （一）《周易乾》天行健,君子以自强不息。 （二）《周易坤》地势坤,君子以厚德载物。 7.天降大任 < 孟子告子下> 天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 9、勾践尝胆汉司马迁越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 第三单元贵以恒 绳锯木断，水滴石穿。有远大目标的人往往坚韧执着，他们为了实现理想而不懈努力，即使遭遇艰难困苦，仍然能披荆斩棘、乘风破浪。 10 坚忍不拔宋苏轼古之立大事者，不唯有超世之才，必亦有坚忍不拔之志。 11、一暴十寒 < 孟子告子上> 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 12、锲而不舍《荀子.劝学篇》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 13、读《山海经》十三首〔晋〕陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在！同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待？
五年级朝读经典教案
五年级上册朝读经典教学计划 一、教学目标: 1.初步培养学生对于传统文化的兴趣,为将来的厚积薄发创造条件。 2.诵读经典,积累丰富的语言,提高语言表达能力。 3.直面经典,汲取中华文化的精髓,提高学生的人文素质。 4.诵中感悟,感受经典蕴含的思想性和艺术性,陶冶情操,净化心灵。 二、教学内容: 本学年诵读内容为六部分: 1、志高远 2、当志强 3、贵以恒 4、学与思 5、勤自省 6、楚史纪 三、教学时间: 1.每周的朝读经典诵读时间进行诵读指导。 2..学生课外复习背诵 四、教学策略: 1.教师范读为主,辅以讲解部分知识点 2.学生反复朗读为主,要求背诵积累。 3、检查落实 (1)开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。 (2)每月统计学生的背诵进度。 (3)集体展示,评选班级明星
[第一单元: 志高远] 1、学先立志 教学目标: 1、正确流利有感情朗读诗文; 2、理解学先立志的含义,明白确立目标是学有所成的关键。 教学过程: 一、导入新课,启发谈话 自古以来,许多杰出人物都把立志作为迈向成功的起点。我们该树立怎样的目标呢? 二、研读诗文 1、指名读 2、互读 三、理解诗文含义 见课本P3文意。 四、你知道吗?阅读故事:王阳明立志做圣贤。 五、小结拓展 师:对于学习而言,没有什么比立志更重要的了,同学们谈谈,你们会树立什么样的志向? 交流讨论 2、素业成于志尚 教学目标: 1、流利有感情朗读诗文; 2、理解诗句的意思,细心体会树立志向的重要性。 教学过程: 一、导入新课,启发谈话 师:今天我们来学南北朝颜之推的《素业成于志尚》,从中体会树立志向的重要性。 二、研读诗文 有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无鞋立者,自兹堕慢,便为凡人 1、指名读 2、互读 三、理解古诗句的意思 有远大理想的人,就能自我磨砺,以成就他们伟大的事业;而没有操守的人,自己甘愿堕落,就成了凡夫俗子了!? 四、讨论交流、加深感悟 谈谈生活中你是否树立了志向,该怎么做实现自己的理想; 五、拓展延伸 1、阅读《玩物丧志》 2、谈感受 3、志当存高远 教学目标: 1、熟读古文,读出古文的节奏与韵味。
修订版朝读经典六年级学生读本
第一单元谦得益 1、谦得益 宋欧阳修 《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也. 2、矜物之人无大士 《管子·法法》 凡论人有要。矜物之人，无大士焉。彼矜者满也，满者虚也。满虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。 3、桃李不言 汉司马迁 谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。 4、见贱如贵 汉王符 见贱如贵，视少如长；其礼先入，其言后出；恩意无不答，礼敬无不报；睹贤不居其上，与人推让；事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。 第二单元致力行 5、孔子论言行 （一）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （二）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 6、不行不可以言学 学射则必张弓挟矢,引满中的;学书则必伸纸执笔,操觚染翰。尽天下之学,无有不行而可以言学者,则学之始，固已即是行矣。 7、冬夜读书示子聿（其三）陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 8、不尚虚谈 ［南北朝］颜之推 士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！
9、力行近乎仁中庸 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 第三单元尚节义 10、见利思义 《论语宪问》 “见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 11舍生取义 《孟子告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。 12、万事之将 《尸子》 万事之将《尸子》十万之军,无将军必大乱。夫义,是万事之将也。国之所以立者,义也;人之所以生者,亦义也。 13、不为五斗米折腰 《晋书·陶潜传》 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 14、苏武 作者：李白 苏武在匈奴，十年持汉节。 白雁上林飞，空传一书札。 牧羊边地苦，落日归心绝。 渴饮月窟冰，饥餐天上雪。 东还沙塞远，北怆河梁别。 泣把李陵衣，相看泪成血。 第四单元天人和 15、钓而不纲
五年级朝读经典教案
1、学先立志 教学目标: 1、正确流利有感情朗读诗文; 2、理解学先立志的含义,明白确立目标是学有所成的关键。 教学过程: 一、导入新课,启发谈话 自古以来,许多杰出人物都把立志作为迈向成功的起点。我们该树立怎样的目标呢? 二、研读诗文 1、指名读 2、互读 三、理解诗文含义 见课本P3文意。 四、你知道吗?阅读故事:王阳明立志做圣贤。 五、小结拓展 师:对于学习而言,没有什么比立志更重要的了,同学们谈谈,你们会树立什么样的志向? 交流讨论
2、素业成于志尚 教学目标: 1、流利有感情朗读诗文; 2、理解诗句的意思,细心体会树立志向的重要性。 教学过程: 一、导入新课,启发谈话 师:今天我们来学南北朝颜之推的《素业成于志尚》,从中体会树立志向的重要性。 二、研读诗文 有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无鞋立者,自兹堕慢,便为凡人 1、指名读 2、互读 三、理解古诗句的意思 有远大理想的人,就能自我磨砺,以成就他们伟大的事业;而没有操守的人,自己甘愿堕落,就成了凡夫俗子了!? 四、讨论交流、加深感悟 谈谈生活中你是否树立了志向,该怎么做实现自己的理想; 五、拓展延伸 1、阅读《玩物丧志》 2、谈感受
3、志当存高远 教学目标: 1、熟读古文,读出古文的节奏与韵味。 2、理解古文的含义。 3、懂得树立远大的志向,并且矢志不渝为之拼搏,终将大有作为。教学过程: 一、故事导入 1、教师讲述白龙马随唐僧西天取经归来,名动天下,被誉为“天下第一名马”。白龙马想念家乡,找驴,羊,牛等儿时伙伴玩,驴迫不及待询问成功秘诀,白龙马说:努力工作!这时,驴委屈得嚎啕大哭:为什么自己这样努力工作却一无所获? 白龙马说:“我去取经时大家也没闲着,甚至比我还忙还累。我走一步,你也走一步,只不过我目标明确,十万八千里我走了个来回,而 你在磨房自己的小圈圈原地踏步。”驴愕然:什么是目标? 2、教师:什么是目标?你认为是否有这个必要?教师鼓励学生从多种角度思考,对于学生的不同回答不轻易予以否定。 二、研读诗文 1、介绍诸葛亮。 2、师范读,学生互读 三、理解古文的意思见课本P9的文意。 四、教师小结。
八年级上册语文晨读系列(第1期)
一、【字词辨析】 1．多音字辨析 塞 ①、读Sāi音： A. 堵，填满空隙：堵～漏洞。 B. 堵住器物口的东西：活～。～子。 ②、读sài音： 边界上险要地方：要～。关～。～外。边～。～翁失马。 ③、读sè音： 义同Sāi，用于若干书面语词：闭～。阻～。搪～。～责。顿开茅～。 2．课本词语理解与运用 顽强顽固 这两个词都是形容词，都可表示不容易变化，但两个词的感情色彩、使用范围和搭配对象不同。 顽强：坚强；强硬。是中性词，可用于褒义，也可用于贬义；常用来说明人的精神和意志。例句：战士们高高地举着枪支，互相搀扶着，顽强地向对岸前进。 顽固：贬义词，多指人的思想和立场。①思想保守，不愿意接受新鲜事物。例句：老奶奶受封建思想影响，坚持要去算命，非常顽固。②立场反动，不肯改变。例句：我党要坚决粉碎顽固派的进攻。 二、【名句积累】 成长篇： 1、志向是天才的幼苗，经过酷爱劳动的双手培养，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不酷爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。肯定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 ——（苏联）苏霍姆林斯基 2、读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。——（英国）笛卡尔 3、积极的人在每次忧患中都看到一个机会，而消极的人在每个机会中都看到某种忧患。 4、大多数人都想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 5、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 6、不要等待机会，而要创造机会。 7、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——（东晋）陶渊明 8、成功之花人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 ——（中国）冰心 9、谁要是游戏人生，他就会一事无成；谁不能主宰自己，他就永远是个奴隶。 ——（德）歌德 10、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 ——（苏联）列宁 11、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——（德）歌德 12、冬天已经来了，春天还会远吗？——（英）雪莱 三、【精彩句段】 成长篇： 1、伴随着成长的历程，知识也在不断地增长，当我飞快地解答出一道道难题时，我体会到了知识的力量，也尝到了成功的快乐。
最新六年级上下册日积月累、朝读经典运用测试题
人教版六年级上下册日积月累运用测试，《朝读经典》默写 1.我们经常用龚自珍的一句“____________________，____________________”来赞美那些默默无闻，甘愿奉献的人。 2.大自然虽然不言，但是是有感情的。冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。诗中虽然没有“元旦”，但写的却是迎春的情景。出自（）的“_________ ___________，____________________” 3. 恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“____________________，_______________ _____”，正是诗人（）全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。 4. 这是一首情意绵长的思乡曲。诗人自己积淀于心中的故园之思是深沉的，被笛声中的乐曲一触发，便更是不可收拾，广漠无际地延伸开来，仿佛充塞於整个洛阳城，洛城便成了思乡的愁城。诗人（）挥笔写下了“____________________，____________________” 5. 诗人（）静卧船舱，仰看蓝天白云。咦，满天云朵怎么定在那里一动也不动呢？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来“____________________，____________________”呢！ 6. 时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。于是诗人（）写下了“____________________， ____________________” 7. 1949年4月周恩来在《关于和平谈判问题的报告》中的一句爱国名言。 “__________________________，__________________________” 8. 邓小平生前有不少极具深刻哲学思想文化内涵的名言是广泛流传于世的，其中，尤其以他生前曾经亲口所说的两段名言最为世人所熟悉，一是他的“猫论”，二就是他的“__________________________， __________________________”。 9. 鲁迅的“民魂”观________________________________ 10. 巴金在1981年出版的《探索集》的后记里写道：“我说过，是大多数人的痛苦和我自己的痛苦使我拿起笔不停地写下去。_______________________________________________________________________ ____________________。我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。” 11.《老子》中有一句话，____________________，告诫人们做人要讲诚信。 12.孔子认为“______________”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”。 13. 《庄子》中有一句话_______________________________。中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。 14. 《礼记·中庸》说：“_________，________________；__________，_______________”。认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。 15. ______________，______________；______________，______________。《袁氏世范》 16.人们在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己，要拯救人类自己的生命，唯一的途径就是拯救地球，减少破坏。因为人类只有一个地球，正如人类只有一个生命。所以____________ _______________。 ______________________________。让我们从现在开始爱护资源，珍惜土地，不要只顾眼前的利益， _______________，________________。地球上很多资源都是有限的，但对有限的资源，要倡导循环利用，科学发展，_______________，__________ ______，才是深入贯彻科学发展观．同学们要共同行动起来，一起来_______________， _______________，确保生命成长。 17. 毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：“_____________ _______，____________________”，应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。“孺子”，在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。”
最新小学五年级上册朝读经典
小学五年级上册1-13课朝读经典 1、学先立志明王阳明 夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。 2、素业成于志尚南北朝颜之推 有志尚者,遂能磨砺,以就素业；无履立者,自兹堕慢,便为凡人。 3、志当存高远三国诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。 4、鸿鹄之志汉司马迁 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 5. 自胜者强 < 老子 > 知人者智，自知者明。胜人有力，自胜者强。 6. 自强不息（一）《周易乾》天行健,君子以自强不息。 （二）《周易坤》地势坤,君子以厚德载物。” 7.天降大任 < 孟子告子下> 天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 8、老当益壮，穷且益坚唐王勃 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
9、勾践尝胆汉司马迁 越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 10 坚忍不拔宋苏轼 古之立大事者，不唯有超世之才，必亦有坚忍不拔之志。 11、一暴十寒 < 孟子告子上> 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。用于比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 12、锲而不舍《荀子.劝学篇》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 13、读《山海经》十三首〔晋〕陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在！ 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待？ 中国音乐学院 基本乐科第一级笔试试卷（学生卷A） 【乐理部分】 （）16、下列谱号中哪一个是高音谱号？ A、 B、 （）17、下列谱号中哪一个是低音谱号？
61班朝读经典征文
《朝读经典》读后感 “满招损，谦得益，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。"骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎能得到好处。读了《朝读经典》这本书后，我发现这些都是来源于生活。 记得六年级上学期时，几次考试我都考了满分，因此我非常骄傲，经常向同学炫耀，甚至每次老师讲课我都没听。直到一次测试，我非常有把握30分钟就写完了，后面的时间我都没有检查，一直玩，然后胸有成竹的交上去，考完后听见几个同学在讨论题目，我也不会像以前那样去讨论，而且很自信地走开了。到了第二天，老师发试卷时，一个个练前面的90多分都念完了，可是还没到我，这时我开始紧张了，终于练到我了，我接过试卷，老师叹了口气，我看看什么？只考了80分，我失望的走回位置，经过这件事，我再也不骄傲了，每天都认真学习、生活，最后终于找到了原来的自己。 还有几段让我比较深刻的句子："牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非吾萌蘖亡生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”"竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。"这几句话完美的讽刺了人类为了自己的利益，不断地破坏大自然，破坏我们的地球，最终人类还是会受到大自然的惩罚，这次疫情也是因为人类猎杀野生动物，吃野生动物而引起的。 《朝读经典》这本书我看了很多遍，虽然里面只有一些很简洁的句子，但是说出来的道理很大，有谦虚、仁义、自然等故事，也让我明白了得道理。 我想，日后，我还会时常捧起那本书，细细翻阅，那时估计还会品出不同的感受。 《朝读经典》读后感 “书是精神的粮食，是人类进步的阶梯。”书是我们生命中不可缺少的一部分。书给予我们智慧，让我们在逆境中学会坚强。老师曾经教导过我，说：“要多读书，读好书，不盲目读书。”我喜欢读书，例如：《西游记》、《红楼梦》、《秘密花园》等。 最近我一直在读《朝读经典》，一篇篇小古文教我们做人的道理。“不骄傲，不自满，谦虚有礼。“尊重每一个人！”“做事不能纸上谈兵，要实事求是。”等等。在我二年级时，我连连取得了好成绩，于是就飘飘然了。连走路都将头抬得高高的，眼高于顶。好几次差一点点摔倒，妈妈看见后，微微抿眉。回家后，拿出了一个杯子放在水龙头下，水“哗、哗”的流着。我看着杯子，心中疑惑不已。“妈，水溢出来了，你不管关么。”“成功后可以骄傲，但不能骄傲过度。一次成功不是次次成功，我不希望你变成溢出来的水。”我若有所思的看了看溢出得水无声的笑了。 乌云在天空中“开会”。我心情沉闷极了。清洁阿姨一不小心将垃圾扫在我鞋上。我本来就不好的心情一下子找到了发泄口。对着阿姨谩骂，骂完后心中满满是对阿姨的愧疚。我又跑回去道歉，心情明朗多了。 “我要和你比赛。“比什么？“唔，那就比种辣椒吧！”“好啊！”小辣椒啊，小辣
小学生朝读经典读后感
小学生朝读经典读后感 励志和成功方面的书现在社会上流传很多，但当我的视线进入《谁动了我的奶酪》这本书的时候，我的心被重重地撼动了，一本不足百页，仅四万字的薄薄小册子，竟有如此冲击和震撼力，我想这 ___一本全球最畅销书的魅力所在吧。 我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条 ___的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇浪的汪洋。这种变化是 ___的、革命性的，又是客观的，必然的。而《谁动了我的奶酪》用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题;那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。 要知道，事物的变化是客观的、绝对的，而不变是主观的、相对的。其实，我们周围每天都在面对变化，只是因为这种变化是细微的，不易感知的，容易忽略。我们很多的人都习惯于这样一种情形，即漠视身边细微的变化，而面对急剧的变化表现出顽强的抗争，抑或是徒劳的抗争。然而，问题是很多情况下，变化是在悄然间发生，却未被感知和觉察，以至于铸成悲剧，就像一只扔进冷水里慢慢被加热煮熟了的青蛙。当我们守着眼前的一片天空，习惯于自己拥有的工作、财富、幸福时，我们总是踌躇满志，怡然自得或夸夸然畅谈美好的未来，而很少想到万一，想到去闻一闻“奶酪是否有变质”或看看是否正在少去。直到奶酪忽然没有时，我们才开
始追问为什么，但为时晚矣。当我们真正意识到危险来临的时候，可能已经无能为力，无法挽回了。我们中的 ___平时象哼哼一样，面对失去的那份安逸天天叫嚷 着：“谁动了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所谓老天开眼的奇迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿死。在这个多变的时代，如果你不改变，你就会被淘汰。书中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我们的榜样。居安思危，对多边的“奶酪”变化密切注意，把跑鞋挂在脖子上，随时准备调整自己的生活方式去寻找新的“奶酪”。只有敏锐地注视着局面的细微变化发展，未雨绸缪，主动做好知识积累、技能积累、身体和精神积累，我们才能应付自如的面对发生的变化。 一本好的书就是能读自己。从《谁动了我的奶酪》一书中所能悟出指导工作、学习、生活的理念，正如划出了一个人走向成功和新生活的航线。当然，真正启动航程的还是靠你自己。 唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。 每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐
初中语文晨读手册
37 夜雨寄北 唐代：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 创作背景： 这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。 注解 １、巴山：在今四川省南江县以北。 ２、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。 ３、却话：重头谈起。 赏析： 这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。 38无题 唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 创作背景： 在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。
注释： 无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。 东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。 丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。 蜡炬：蜡烛。 泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。 云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。 应觉：设想之词。 月光寒：指夜渐深。 蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。 青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。 殷勤：情谊恳切深厚。 探看（kān）：探望。 赏析： 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴 望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联 的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情， 同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 39相见欢·无言独上西楼 五代：李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 创作背景：
朝读经典(高年级)
秋词 （唐）刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 竹石 （清）郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 夜雨寄北 （唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 石灰吟 （明）于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。 芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 竹枝词 （唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 雪梅 （宋）卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 滁州西涧 （唐）韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 绝句 （宋）志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 游园不值 （宋）叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 己亥杂诗 （清）龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
别董大 （唐）高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 书湖阴先生壁 （宋）王安石 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 题临安邸 （宋）林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 卜算子·咏梅 （宋）陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 浣溪沙 （宋）晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 如梦令 （宋）李清照
五年级下朝读经典教学文案
五年级下朝读经典
第四单元学与思 14.学思并重 （一）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。”（二）子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子说：“我曾经整个白天不进食，整个夜里不睡觉，把时间用于思考，但是徒劳无功，这样还不如去学习。” 15.博学慎思 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。 16.学思相资 学非有碍于思而学愈博则思愈远；思正有功于学而思之困则学必勤学习并不妨碍思考, 而学习越是广博就思考得越是深远; 正确的思考对于学习很有功效, 而思考遇有困惑会促进更勤奋地钻研学习。 17.于不疑处有疑 所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣，于不疑处有疑，方是进矣。
读书的目的，在于消除自己的疑问，弄清自己不清楚的地方。每次读书都能理解自己所获的新知，就说明学习进步了。在平时自认为没有疑问的地方发现疑问，才说明自己进步了。 18.移居二首 邻曲时时来,抗言谈在昔奇文共欣赏,疑义相与析。 邻居朋友经常来我这里，我们一起畅谈过去的事。有好文章大家共同欣赏，遇到疑难处大家一起分析研究。 第五单元勤自省 19.三省吾身 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天都多次反省自己：为别人谋事是否尽心竭力了呢？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?” 20.见贤思齐 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。” 21.反求诸已 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬.行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之. 爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人