论文边城
人性美的化身
——《边城》中翠翠的意象浅析
付贺
摘要：翠翠是沈从文笔下理想的艺术形象，她活泼可爱，单纯而质朴。但这样一个活泼可爱的精灵在爱情的道路上却走得异常艰难，为了找到属于自己的爱，她付出了全部青春，唱出了一首凄美的赞歌，作者正是将这种凄美的爱情升华为一种个人的心理期待和文化期待，这种期待首先是满足个人情感的宣泄，然后上升为一个普遍的世界指向，向我们昭示了生命本色的真谛，具有深远的社会意义。
关键词：翠翠湘西风情“爱情观”“原始主义”
沈从文（1902—1988年）是中国现代文学史上颇有影响的作家之一。他出生于荒僻而风景如画、富有传奇色彩的湘西凤凰县，对民间的世俗的东西具有特殊敏感的审美情趣。他的以湘西为题材的小说在现代乡土小说中别具一格，独具风姿。他带着浪漫的牧歌情调到湘西世界中寻找田园诗，以抒情的笔致将湘西人织入“梦幻”的风情画卷。
写于1934年的中篇小说《边城》，便是一部充溢着浓浓湘西风情的佳作。作者以清丽的笔触，描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。小说达到了乡情风俗、人物命运、人物形象三者完美和谐、浑然一体的境界。作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，让读者低徊沉醉，流连忘返。其中翠翠是写得最为成功的一个，代表了作者的写作期待，期待着人世间不再因爱而遗憾悔恨，不再有孤独和忧伤。
一、翠翠原型的寻找
翠翠是沈从文《边城》中的女主人公，是作者精心塑造的一个形象丰满、充满深情的少女，同时也是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。这个形象不是作者凭空捏造出来的，她是以一定的生活原型为依据的，作者在其他著作中曾说过，翠翠是由“绒线铺的小女孩”、“崂山少女”和自己的夫人张兆和三个生活中的原型合成的。
翠翠原型之一是绒线铺的小女孩。是作者回忆自己当年的同伴时所产生的形象。在一座小城里，作者的同伴看上了一个绒线铺里的女孩子，于是借买系草鞋的带子，到绒线铺里去了三次。十七年之后，作者故地重游，绒线铺子依旧，那女孩一如当年坐在线铺里，到后来才知道她是原先那个女孩子的女儿，而她的父亲就是自己当年的那位同伴。当时，他的妻子已死，自己也已渐渐衰老，“时间同鸦片烟已毁了他”但他的眉宇间却透出了安于现状的神气，作者感到了悲凉感到了人世间的沧桑，而写边城故事时，弄渡船的外孙女聪明温柔的品性就是从绒线铺的小女孩的印象而来的。原型之二是崂山少女。一次作者乘汽车去崂山，在北九水看到了一个清纯明慧的乡村女孩，女孩给作者留下了很深的印象。而此时作者正在酝酿创作小说《边城》，眼前的崂山少女触动了作者，是一个触机，使作者脑海中翠翠的形象顿时鲜活了起来，从而产生了写《边城》的灵感。原型之三是自己的夫人张兆和，“一面就用身边新妇做范本，取得性格上的朴素式样”。
[1]现实生活中的张兆和是很保守的。1932年夏，沈从文到上海去看张兆和，张兆和不在家。张兆和回到家里，张允和劝她去看看沈从文。在兄弟姐妹面前，张兆和脸上有点挂不住，悻悻然说：“没有的事！去旅馆看他？不去！”张允和说：“你去就说，我家兄弟姐妹多，很好玩，请你来玩玩！”张兆和到了沈从文的旅馆的时候就站在门外，仿佛背书似地说：“沈先生，我家兄弟姐妹多，很好玩，请你去玩玩？”说完了再也想不起说什么了,到北京以后，张兆和本来还想读书的，但是为了照顾沈从文，她放弃了再读几年书的打算。她的皮肤和性格都和翠翠有很多的相似之处。
当然翠翠的原型并不只来源于以上三个人物形象，也不是简单的组合在一起。这篇文章写于新婚时节,应该是沈从文感情经历的一次总结，他投射到翠翠身上的感情和他的感情经历是分不开的，体现了作者内心深处的一种美好的心里期待。
所以，翠翠其实是作者内心情感宣泄的一个最佳表达方式，也是我们人类在自己的生活道路上值得借鉴的最好生活方式，我们有理由相信翠翠会被所有人所接受和传诵。
二、翠翠所体现的湘西风情
翠翠的形象凝聚了一种深层次的内涵，展现给读者的是湘西世界和谐的生命形态。这个形象虽然优美健康自然，但铭刻了作者对湘西苗族文化无尽的伤逝和眷恋。翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质，翠翠本身是汉文化和苗文化融合的产物。这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
作品以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方淳朴的人情美。其淳朴的人情美主要是通过“边城”社会各式各样的人物及其相互间的人际交往呈现出来的。《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安祥，如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背……清澈透明……。”这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随……花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。正如他自己所言：“水的德性为兼容并包……水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不催。……水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望，以及超越普通个人功利得失，追求理想的热情洋溢。”[2]大自然的美令人陶醉，大自然养育出的子民更令人赞叹。沈从文在渲染大自然的美的同时，更赞美了生活在这儿的纯朴的人们。
《边城》是沈从文湘西风情描写的高度浓缩，是湘西风情的精华描写，尤其湘西边民的人性美在《边城》中发挥到了极致，这也是文章的无穷魅力所在。这儿的人与人之间没有图财害命的金钱交易，没有尔虞我诈、逢场作戏的官场交易，有的只是纯真的友情、真挚的关爱，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。在描写翠翠与傩送爱情过程中，作者用了许多的笔墨写翠翠对傩送的爱的心理历程，由朦胧到明确，由害羞到执着追求。翠翠的爱情故事，没有激荡人心的情节，只有情窦初开时的少女的若断若续的情绪，若有若无的心境，似梦似幻的氛围，这是自然和生命诗化的表现。翠翠犹如山间流淌的一缕清泉，从未受到城市文明的污染，成为“边城”里一道靓丽的风景。
在作品中，翠翠显得是那么纯洁、可爱，就像山上一株含苞带露的野花，自然、娇嫩。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容在水边玩耍了。”[3]作品中写到：“翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时，会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她喜欢看扑粉满面的新嫁娘，喜欢述说关于新嫁娘的故事，喜欢把野花戴在头上，还喜欢听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩上去，向天空中一片云一颗星凝眸。”祖父若问：“翠翠，想什么？”她便带着
点儿害羞情绪，轻轻地说：“翠翠不想什么。”但在心里却同时又自问：“翠翠，你想什么？”然后自己又在心里答道：“我想的很远很多，可是我不知道在想些什么。”她的确在想，又的确连自己也不知道在想些什么。这女孩子身体既发育得很完全，在本身上因年龄自然而来的一种“奇事”，到月就来，也使她多了些思索。作品正是透过这样细微的心理描写把受青山绿水抚育、承阳光雨露沐浴的山村少女那情窦初开、青春初萌的爱情感受揭示了出来。诱发姑娘心事多变、情绪恍惚的是那年和爷爷一起去看龙舟竞渡。还是两年前的事。五月端阳，渡船头祖父找人作了代替，便带了黄狗同翠翠进城，过大河边去看划船。翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。但是祖父不知到哪里去了，翠翠恐怕祖父也正在什么地方等着她，因此带了黄狗各处挤着去找寻祖父，结果还是不得祖父的踪迹。这把翠翠焦急的心态给传达出来了，刻画出翠翠所具有的农村女孩所含有的气质展现出来了。后来看看天快要黑了，潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也渐渐的少了。突然河水中冒出一个英俊的少年，抓住河面上最后一只鸭，在翠翠等爷爷的码头上了岸。翠翠当时不知道这位少年是傩送，又因等爷爷心里非常着急，一时言语误会借身边大黄狗骂了眼前这位少年。“你个背时砍脑壳的。”话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠的年纪，便带笑说：“怎么，你骂人？你不愿意上去？要呆在这儿？回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”翠翠说：“鱼咬了我也不管你的事。”翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”意思仿佛只在问给狗，“那轻薄男子还不值得叫”。但男子听的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人叫，放肆的笑着，不见了。从这简短的对话中可以看出翠翠是一位淳朴的农家女子，同时从翠翠的语言十分符合自己的身份，带有浓厚的乡村气息。这正是农村文化所具有的，也是翠翠湘西文化的体现。
从这里我们真正欣赏到了作者刻意雕琢的人物风情画，对生活在那里的人作了最为生动的描述和刻画，充分体现了一种人性精神和湘西风情的精髓，构建了一个淳朴优美健康的湘西风情。
三、翠翠所体现的“爱情观”与“原始主义”
翠翠的爱情没有复杂曲折的情节，也没有惊天动地的恩怨情仇，只有一种平淡纯朴的实在，但正是这种实在更突出了伟大。随着年龄的增长，翠翠对爱情的理解进一步加深了，有着一种更加深远的思索。远处有唢呐声音吹来，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向，要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早的看到那迎婚送
亲的喜轿，翠翠还爬到屋后白塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年，另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是规矩，祖父再也不能说不接收了。但得了钱祖父却又说话了，问那个人，新娘是什么地方人，弄明白了，又问姓什么，弄明白了，又问多大年纪，一起皆弄明白了。吹唢呐的一上岸后又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情却还仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路才又回到自己身边来。日日里在这渡船上经受着亲情的历练和洗礼，翠翠对傩送的爱变得更加的忠诚与坚贞。翠翠拒绝了天保的托媒提亲，感情始终倾注在傩送身上，即使在天保因情场失意驾船外出溺死于茨滩，爷爷掉头来为翠翠与傩送的婚姻撮合，因眼看事情无法成功而死于暴风雨之夜，爱人傩送也因误会一气之下驾船外出，但翠翠仍然不改初衷。她从杨马兵口中明白这一切误会的经过和前因后果之后“哭了一个晚上”，最后独守渡船等待着未有归期的情人傩送的归来。由此可见，翠翠对爱的追求达到了至死不渝的程度，是我们现代人所永远值得学习的，从她身上我们可以发现什么才是真正的伟大爱情。
翠翠取名于两山篁竹的诱人的翠色，她在作品中一出现，仿佛就是自然的造化：“在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养着她且教育她，为人故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”[3]她的感情变化几乎全与特定的自然景物相联系，把她的思春情绪放在潺潺流动的溪水背景上，显得那样纯真可爱，流溢着朴素羞涩之美。把她沉重的唱叹置于半夜草莺啼声中，产生共鸣，仿佛自然景物也能感知人物的哀乐。这种人格物化、景物人化的人与自然的原始和谐统一，充分体现了沈从文先生所醉心的“人与自然契合”的人性自然状态。
翠翠凭着敏锐的感觉，善于展开丰富的想象和联想，在思维方式上重直觉性。平时在渡船上遇陌生人对她注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。她凭直觉来判断人的善恶，以保护自己。当她看到别人娶嫁的花轿时，就悄悄地采撷野花装扮新娘；当她展开想象联想时，不自觉地把豌豆掉进水中；当她第一次遇到傩送时的直觉和事后梦中灵魂被一种美妙歌声浮起来，仿佛轻轻地各处飘着。那少女的纯真天性，那丰富的幻觉和通感，表现得淋漓尽致。原始初民沟通自然的方式，是凭敏锐的感觉和想象。翠翠一
个十三四的纯情少女，没有受任何“现代文明”污染，更没有接受正规学校教育，是个体的人之初。她沉默多于言语，而思想的火花却在一举一动中闪耀，可以想得很远很远，也可以什么也不想，完全是凭大自然赋予她的本能和原始心态、原始思维，铸就了精灵般的自我，从而开掘了人的原始思维和潜能。这种生命存在的内涵是纯洁、勤劳、朴实、善良、热情、信守自己的爱情、保持乡民的淳朴本色。她展现了她自己的“人生形式”，“一种优美、自然，又不悖乎人性的人生形式。”[4]这一切，都体现着一种浓浓的人情美、风情美。
翠翠是一位清纯可爱的乡村女孩，是美的化身。她的爱情故事是一首凄美的赞歌，她是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象。代表了人类历史发展进程中不断前进的动力和源泉，具有一种传统审美以外的意象，蕴涵着丰富的内涵，有着不朽的艺术生命力和巨大而深远的社会意义。
参考文献：
[1] 吴宏聪、范伯群：《中国现代文学史》，武汉大学出版社1999年版。
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[10]刘洪涛：《〈边城〉：牧歌与中国形象》，《文学评论》2002年第1期。
致谢
本论文是在我的导师刘学云老师的亲切关怀和悉心指导下完成的，她严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到论文的最终完成，刘老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持，谨向刘老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
论文在写作过程中多次出现错误，正是因为刘老师的纠正和指导，才得以改正完善，同时也使我学习了更多的知识，使我受益匪浅。
在此，特向支持和帮助过我的全体老师致以崇高的谢意。
A Brief Analysis of the Image of Cuicui in Bian Cheng
Abstract: Shen Congwen pursues perfect, harmonious and free humanity in his life. Cuicui in novel Bian Cheng is the embodiment of love and beauty, and the entrustment of ideal life form and ideal love form.
Key words: Bian Cheng; image; life
论沈从文《边城》的人性美
论沈从文《边城》的人性美 【摘要】中篇小说《边城》创作于1934年，由上海生活书店出版。作者沈从文，原名沈岳焕，湖南省凤凰县人。他生长在湘西沅水流域，苗、侗、土家族汇居的地方。其创作思想为政治上的自由主义立场，从伦理道德的角度来观察人生，以表现人性为主要内容，注重民族品德的重建，宣扬原始古朴的人生审美理想。他在《边城》中描写湘西男女爱情、邻里互爱等人际关系,来表现人性美,这种美是淳朴的、原生态的、至高无尚的、可尊可敬的美。以湘西小山城茶峒及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折、动人的爱情故事。作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。 【关键词】沈从文边城人性美翠翠 一、这里的山水，孕育出了茶峒人的真诚、善良、淳朴的美。 茶峒——不属于外面繁杂的世间，这儿是陶渊明笔下的“世外桃源”，日出而作，日落而息，坐看夕阳西下，云卷云舒，聆听风抚过竹林留下的眷恋之音、鸟儿飞越河面时的倾慕之声。俗话说：“一方水土养育一方人”。边城偏于中国西部，环有武陵山、雪峰山与云贵高原，酉水等河也汇集于此。这里，没有人与人的利益争吵，没有情敌间的怒目相向，没有亲人、父子的反目成仇。有的只是人们的坦诚宽容，有的只是被世间遗忘的热情助人。
沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，?如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，勾画了大段大段极有诗意的风俗民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”?这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。 二、《边城》表现出的人性美 (一)、翠翠的人性美 首先，翠翠，这个名字在读者眼里、心里也是美的。名字不仅仅是一个人的简单称呼，它体现了爷爷对翠翠所寄予的理想。在这里，爷爷之所以给外孙女取名“翠翠”，除了希望她富有生命力，茁壮成长而外，更希望她出落得美丽动人。平时在渡船上，如果有人对她注意时，她用大大的眼睛怯怯地盯着陌生人，作出随时都可能举步逃入深山的神气。但当明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍。”她长得如她的名字那样动人、可爱。 其次，翠翠美在行为切合她的个性。翠翠有着对爷爷的那一份深深的依恋之情，所以她不愿意离开爷爷，就连上一里路远的茶峒城看热闹，也要和爷爷一起去。她不愿意让小船来陪爷爷，她要和爷爷一同撑渡船，一同歇息，一同看热闹。她是那么地毫无心机，甚至于超出了一切利害关系之上，她拉着摆渡客衣角说：“不许走，不许走！”要别人收回钱去，引来一阵阵的欢笑。随着年龄的增长，她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘；喜欢听新嫁娘的故事；喜欢把野花戴在头上。有时过渡的是从川东过茶垌的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去。牛、羊，花娇上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边；有时采把野花缚在头上，独自装扮新娘子，她喜欢听人唱歌，
论沈从文《边城》的民俗特点
论沈从文《边城》的民俗特点 白李东 [内容摘要]：沈从文的小说《边城》最突出的特色是其所表现出的浓郁的地方和民俗风情。作者怀着对故土的无限眷恋和热爱，用他那细腻的笔触，真挚的情怀，清丽流畅的文字，精心描绘出一幅千里沅水及各支流两岸灵秀的风光和边城人民独特世态人情的画轴。充分体现了作者对质朴、憨厚人性美的赞美和追求。 [关键词]：民俗风情地方特色婚恋方式古朴浓郁淳厚质朴沈从文作为具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他的作品特别注重表现人性美。中篇小说《边城》就是他表现人性美的典范之作。作品寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，通过湘西儿女翠翠、天保和傩送之间的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。 《边城》最突出的成就在于沈从文用他那细腻的笔触、真挚的情怀、清丽流畅的文字，精心描绘出湘西的灵秀风光和边城独特的世态人情的画卷，特别是小说所表现出来的浓郁的民俗特色，大大地增加了小说的风采和艺术魅力。小说中，倾注了作家的整个身心，他不仅为“乡土文学”增添了风采，更为现代文学宝库注入了新的内容。 （一） 形成沈从文《边城》别具一格的民族化特色的原因是多方面的。首先，沈从文颇富传奇色彩的经历，使他对故乡—湘西有着深切的了解和浓烈的感情，使他进一步认识了湘西地区民俗特殊性。十四岁独立生活以后，他在沅水流域漂流闯荡，当过土著军队中的司书，警察所的办事员，出版社的校对……。正是由于这种颇富传奇色彩的经历，使他对下层社会及民众有着透彻的了解和认识，他以“乡巴佬”的执著，将湘西沅水的神韵融化在了他的血液中，形成了他特有的性格及爱憎方式和哀乐方式。也正是这种“乡巴佬”的纯情，才使他写出了像《边城》这样充满民俗味的作品来。其次，湘西独特的地理和人文环境，孕育了她独特的民俗风情，为《边城》的产生提供了丰润的土壤。湘西，西南闭锁、边远的一隅，是“充满原始神秘的恐怖，交织着野蛮与优美的地方”。[1]（P4）他既是历代统治者文治武功的结果，又是保留楚文化的区域。惶惑不安的苗蛮民族不惜以血的代价在这个封闭、落
浅析沈从文小说中的地域特色——以《边城》为例
浅析沈从文小说中的地域特色 ——以《边城》为例 摘要：《边城》像一颗明星,以它独特的地域特色为我们展示了湘西的民俗风情，宁静而安详的笔触倾泻着文字的唯美与单纯，它极具特色的诗一般的自然美景给人带来中国山水画一般的美感。在那里，充满了人性光辉的一面，自由、关爱、纯洁，令人神往。然而淳朴的爱情中人性色彩、宿命色彩又凝聚着悲剧性的情感特色，在似水的柔情中挟着悠悠的痛楚。 关键词：地域特色自然环境悲剧色彩
沈从文具有汉族、苗族、土家族的血统，再加上地形的因素，湘西汉文化的弱化影响，沈从文更多的是具有苗民的气质。独特的湘西文化沐浴了沈从文，也成就了《边城》，使得它成为了中国现代文学史上一颗耀眼的明珠。本文就从自然地理，人文风俗，情感特色这三方面来论述它的地域特色。 一、诗化的自然环境 《边城》的景是诗化的，处处都令人赏心悦目。曾经有人用这样的一句诗来描述湘西的优美景色“边城胜景令人醉，疑是身在画中游。”“三丈五丈的深潭皆清澈见底。底潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空中”i幽碧的远山、清澈的溪水、溪边的白塔、翠绿的竹篁，轻描淡写的几笔，湘西的自然山水被描绘得逼真美丽，河水清莹澄澈，河底的景物清晰可见，鱼儿畅所欲游，快快乐乐，让人留恋忘返。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，同时也如诗如画般的描绘了湘西白河沿岸恬静幽美的山村，“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……” 沈从文对于自然景物不光有纯粹的描写，而且描写中也颇具高超的技巧，如文中二老为翠翠唱歌，歌声将翠翠从睡梦中托浮起来，上山崖摘虎耳草的那个夏日夜晚，“月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺……便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”浓情与美景交织，浪漫而有诗趣。一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。 《边城》中也还有表现人物心情的自然环境的描写。比如“月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾”，这样的月下情景在文中几番出现，同是舒缓语气，轻柔文字，同是那样的静谧，幽深，充满温情与凄美。但也就在这样的诗意氛围中，人世间一切“真正的爱憎与哀乐”发生着，转瞬又消逝了，只留下一种莫可奈何无从说起的不安，如烟如雾，渐渐浮上人的心头。又如“雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上，已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋
沈从文《边城》浅析
乡土乌托邦的陨落与重塑 ——浅析沈从文《边城》 [摘要]沈从文的湘西系列乡土小说源于他对故乡的怀念和都市生活的压力，他提取出湘西净土去构建与现实人生遥遥相对的理想宫殿。故乡湘西收到现代文明的冲击，使他的代表作《边城》在营造美好和谐的世界，展现的人性人情之美的同时，也展现了美好世界背后的不和谐因素。 [关键词]湘西故土乡土乌托邦人性美矛盾 引言 《边城》是沈从文最负盛名的代表作，也是其所构筑的湘西世界的核心之作。关于这部小说的创作动机，沈从文说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。” [1] 一、都市与乡土的双重失意 沈从文的小说创作始于二十岁左右。在这个时期他离开家乡来到北京，作为一个“安土重迁”的民族一分子，作为一个长期在这文化氛围中所养成的热爱故土、对家乡有着母亲般依恋的人来说，远离家乡无疑是一种痛苦，而这痛苦又往往会随着时间的迁延和知识的增多日益加重，同时引起儿时的许多美好、附着层层神奇光圈的回忆。而同时都市生活环境对彼时的他也形成了一种极其深刻的心理压力。他从遥远的湘西来到北京，是为了寻找“理想”。但是，理想中的北京却对他这个“乡下人”板起了无情的面孔。
大学他考不起，而无事可做的都市使他只能借住在同乡处。[2] 于是，这一切使早年的沈从文更加怀念儿时的湘西，以极其清新的格调和优美的文笔，描绘了他的家乡湘西沉水流域那块偏远山乡的风土人情，提取出与都市生活风尚截然不同的道德范畴，回忆着早年家乡的生活，并且把这种记忆当作自己心目中美的典范来尽力表现，希望把家乡的美事、美景、美人及其命运，尽数展现在读者面前。一来是对城市文明的一种对抗，二来也以此安慰自己的一颗漂泊异乡的心。 而1934年1月，由于母亲病重，沈从文放下只写了一章的《边城》，再一次踏上了阔别了十八年的故土，千里归乡路途的所见所闻，使沈从文倍感悲凉，心里像压了一块沉甸甸的巨石，一份浓重的乡土悲悯感浸透了全身：“一入长河流域，什么都不同了，表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几乎要消失无余，代替而来的却是近二十年社会培养成功的一种唯实唯利的庸俗人生观……‘现代’两字己到了湘西，可是具体的东西不过是点缀都市文明的奢侈品大量输入。” [3]这全不是十多年来沈从文魂牵绕的湘西！回忆里的湘西故土是经过自己情感净化升华的净土，十多年来都市“文明”所造成的精神重压，使早年曾令沈从文苦痛过的故土也曾带有一丝甜蜜，沾染着一缕生机活泼的野趣，而这次返乡，一入沉水，眼前的景象立即将自己从想象中的田园乌托邦拉回到现实的家园。 由此，沈从文的理想都市与乡土乌托邦接连陨落。 二、重塑人性的神庙 双脚触碰到这片现实中的热土，沈从文感到刻骨铭心的痛楚，同时作为一个湘西忠诚的儿子，他也感到自己义不容辞的责任：“为了这再来的春天……我明白我不应当翻阅历史”。[3]沈从文深刻地认识到自己不应该再去津津乐道儿时的故土，应该喊出这块土地长期受压抑的痛苦，为生活在这块土地上的人们寻找一块新的家园，让他们在“过去”与“当前”的对照中明白自己的处境，唤起正直朴素的人性美对未来发展的适应。 为了达到这个目的，和早年表现“地域故土”的乡土小说一样，《边城》大肆渲染了显然是以湘西为原型的边地风物和习俗。在边城世界中，山水是优美的，灵动的。那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫……这些富有地方色彩的景
浅析沈从文小说
浅析沈从文小说《边城》中美的融合 汉语言文学（师范）2010级3班彭鹰侨20100532118 ［摘要］沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他的小说朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。本文以两个分论点：一是湘西的淳朴风情造就了《边城》，二是理想的建筑——“人性”美。阐述沈从文的《边城》中风情美与人性美的融合。 ［关键词］沈从文边城人性美风情美融合 一、关于文本的简介 沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人，1988年病逝于北京。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。 二、论述小说《边城》中人性美与风情美的融合 1、湘西的淳朴风情造就了《边城》开头第二段：“小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数……。”寥寥数笔，勾勒出一幅明丽的图画。故事就在这样纯净的环境中展开，又怎能让它不美呢？湘西是一个既美丽又梦幻的地方，就如同是许多年前、不知是初夏还是早春的一天、从湿漉漉的小巷中走向河边的那位梳着又黑又粗长辫子的清纯少女。所以，沈从文理解的湘西、亦或是他心灵深处的湘西，永远是那个穿着碎花布上衣晃动着渐渐远去的鲜活背影。凤凰，曾被新西兰友人路易·艾黎称为是中国两个最美的小城中的一个。在许多没去过那里又好幻想的人的心里，总是对它寄予了无尽的想象。的确，凤凰很美。在沈从文先生的笔下，湘西的这座小城，让许多人梦萦魂牵。它是先生的故乡，先生满怀情地深倾注于这片神奇的土地。一方水土养一方人，凤凰淳朴的民风与古老文化，造就出民国初年内阁总理熊希龄、著名作家学者沈从文、著名土家族画家黄永玉，他们都是从凤凰这座古朴的小城中走出去的。 沈从文的凤凰——老街青石板铺就的巷道还在，街两边开设了许多卖工艺品的店铺。沈从文先生的故居，就坐落于老街中营街的24号。沈从文1902年12月28日出生在湘西古城凤凰县的这条老街。清秀而古雅的沱江穿越而过，沿沱江岸边的古老的吊脚楼陪伴沈从文度过了他的童年和少年时期。重峦叠翠的南华山耸入云天，像母亲的怀抱一样，成为沈从文的情结。在湘西的另一座小城——花垣县的茶峒乡有这么一条河，这条河清澈幽静。它与沱江相比，水显得更加绿，一见之下，任何人都会喜欢它。茶峒是个小镇，沈从文从凤凰出走后曾在此住过几天。镇子建在河边，部分民居沿河岸而建，长长地直达渡口，依然是湘西常见的吊脚楼。这里是川、湘、黔三省交界点，茶峒这边归湖南，对岸的小镇叫洪安，属四川秀山，上游百米处有座大桥，桥的南面归贵州。河滩上有一片沙洲，以前称作“一脚踏三省”的地方，老百姓叫它“三不管”地区，如今已划归洪安管了。以前四川秀山的人，年轻时因躲抓丁跑到茶洞这边来安了家，成了湖南人。所以在他们口音里少湖南味道，多四川腔调。 有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一
浅论沈从文《边城》的“爱”与“美”
浅论沈从文《边城》的“爱”与“美”
目录 摘要 (3) Abstract (4) 前言 (5) 正文 (5) 一、沈从文对“湘西世界”情有独钟，爱之弥笃 (5) 二、沈从文追求人性美、人情美的人生形式 (6) 1、纯美的爱情故事 (6) 2、淳美的自然人性 (7) 三、《边城》中沈从文创造了“爱”与“美” (8) 1、传奇的女神之“爱” (8) 2、凄“美”的悲剧命运 (9) 四、沈从文“造境”艺术的完美体现 (9) 结语 (10) 参考文献 (11) 致谢 (12)
摘要 《边城》是中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，真正寄寓着沈从文审美追求，浸透了一种‘乡土抒情诗’的气氛。完美体现沈从文对“湘西世界”的痴迷；对人性美、人情美的人生形式的神往；对“爱”与“美”女神“翠翠”的膜拜；对“造境”艺术的完美体现，凝聚着他对美的渴望和追求，对“一种优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”的期盼。 关键词：人性；优美；健康；自然
Abstract "Border town" is the peak work in Chinese modern literature traditional pastoral, truly embodies the aesthetic pursuit of shen congwen, soaked in an atmosphere of "lyric poetry of countryside".Perfect embodiment shen congwen the obsession with "xiangxi world";For humanity, RenQingMei life forms of longing;To "love" and "beauty" goddess "cui cui" worship;To "build" the perfect embodiment of art, embodies his desire for beauty and pursuit, to "a beautiful, healthy, natural and not in human nature of life form". Key words: grateful, health, nature.
浅析沈从文《边城》的人性美
浅谈沈从文《边城》的人性美 内容摘要：《边城》是沈从文“湘西小说”的代表作品，它不仅为我们展示了边城独特的乡土气息，也为我们奏响了一曲人性美的赞歌。作品通过抒写男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱、老船夫对自己工作的敬业和对过渡人的慷慨来表现人情人性美，突出了人性与人情的美好和纯净，表达了作者对理想人生的执着追求。 关键词：沈从文、边城、人性美 Abstract:" border town" is Shen Congwen" novel of the Xiangxi" representative works, it not only shows us the border town of unique local flavor, but also we played a beautiful human nature. Works by writing between men and women in love, the love between grandparent and grandchild, neighbourhood mutual love, the old boatman on the work of their own work and to transition the generous to show human nature beauty, highlight the humanity and emotion is good and pure, the expression of the author of the ideal life pursuit. Key words: Shen Congwen, the border town, the beauty of human nature. 《边城》描写了一副民生淳朴的风格画。生活在那里的是“一群未曾被近代文明污染”的“善良的人”。这些“善良的人”生活在一个山青水秀风光秀丽的边城—茶峒。那里位于湘川黔二省交界处，在茶峒白塔下有两个相依为命的摆渡人，外公年逾古稀，精神矍铄；翠翠情窦初开，纯美善良。他们依着绿水，守着渡船为来往船客摆渡。再一次赛龙舟的盛会上，翠翠因与外公失散，幸得当地船总顺顺的二
汉语言本科论文：论沈从文的《边城》
论沈从文的《边城》 陕西汉中刘保军 摘要 弥漫泥土味道的《边城》以湘西边境的山城茶峒和附近农村为背景, 以“小溪”渡口为起点，描写了一位驾船老人和他外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头团总的两个儿子天保和傩送同时爱上翠翠以致酿成悲剧的故事。全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索,既对边城富有特色的自然景致、风土习俗作了诗情画意的描绘,又淋漓尽致地表现了湘西地方淳朴的人情美，“边城”社会中各式各样的人物及其相互间的人际交往呈现出人与人之间自然、和谐、融洽的关系。文中对男女之爱、亲属之情、邻里之睦等世态人情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情，表达了作者内心对理想人生的执着追求。边城的人是自然之子，纯朴不功利，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；但这不是真正的世外桃源，这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着；这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突；小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。体现了作者笔下的所有人的一种淳厚的人性美。 本文意在通过对爷孙亲情、子兄亲情、渡船上的乡情分析，对翠翠原型的寻找，作品的意境，爷爷和翠翠人物形象的分析，以及作品的意境分析等几方面来浅析《边城》。 关键词：亲情，爱情，乡情，意境，自然，理想
一、原作概说 1、作者简介 沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族,但有部分苗族血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。沈从文先生一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的著作之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。 2、思想内容 《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。 这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。 沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世
浅析沈从文《边城》之美
浅析沈从文《边城》之美 江西余干汤丽兰导师 边城是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它创作于1933年秋到1944年春天，这部作品一问世就引起了强烈的轰动，被翻译成多种文字流传于世，曾有“震动中外文坛”的美誉。《边城》给我们展示了一个世外桃源般的湘西世界，那里没有战争，没有杀戮，没有颓废，没有人与人之间的勾心斗角。从这些来看，这片土地真可谓是一个“理想王国”！它表现了沈从文先生对自由的追求，对美的追求，而这个“湘西世界”就是沈从文理想人生的缩影，寄寓了沈从文“美”与“爱”的美学理念。 一、作家及作品简介 沈从文14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记名义随大军在边境剿匪，又当过城区屠宰税务员。看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》《长河》，散文集《湘行散记》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位，《边城》更
是其代表作。 民国时期的中国是一个千疮百孔的中国，因此民国时期是一个激情高唱启蒙救亡的时代。沈从文与大多数试图通过教化愚昧国民大众实现拯救在水深火热中挣扎的国家和民族的美好期冀的人不同，他以他独特的方式实现着自己的救国理想。 沈从文在湘西的农村长大，对这里有着非常美好的记忆。当他来到北京后，他发现了在现代文明笼罩下城市人的虚伪自私冷漠的人性，还有信仰逐渐沦为一些人为争权夺利而做戏的口号,正是对病态人性的发现，使沈从文终于发现了他独有的那个世界，发现了“健全人性”,发现了生命与力。“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”①因此，他希望可以通过自己的笔将农村的真善美带给腐化的城市，进而“想借文字的力量，把野蛮人的血液注射到老态龙钟、颓废腐败的中华民族的身体里去，使他兴奋起来，年轻起来。”②从而沈从文创作出了“湘西系列”，而《边城》是他这一系列小说中最具代表性的。它以茶峒小城中善良纯真的乡下人，极具特色的湘西风俗和优美恬静的自然环境，将我们带到了一个“理想世界”，唤醒了人性中最美好柔软的部分。 二、《边城》中的人性之美 小说以三十年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景环境，以老船夫的孙女翠翠和船总的两个儿子——天保和傩送之间的爱情为主线，描写了那里人们的生活和风土人情。天保和傩送同时爱
沈从文《边城》论文
浅议《边城》的人性美 摘要：沈从文对中国现代文学最大的贡献，在于他作品里所构建出来的“湘西世界”折射出来的人性美。“湘西世界”如诗如画，恬静淡远。《边城》是沈从文湘西小说的代表作，是“湘西世界”优美、健康、自然的人性的深刻表现。《边城》正是通过抒写生活中常见的亲情、友情、爱情及文章本身所蕴含的内涵品质来表现人性美的。 关键词：沈从文《边城》代表作人性美 人性美是对人的本性的赞美和歌颂。人性是人区别于其他动物的基本特质，既有自然属性也有社会属性。在人类生活中，我们只有不断地完善自我的人性，人性美才能得到充分实现和肯定。 人性，作为支撑文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。读过沈从文《边城》的人，都会被作品中所展现的人性美所震撼。这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性，《边城》也被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，不沉溺于当时阴沉、郁闷的社会大背景之下反而以抒写平实、自然、质朴的人及人性为题材，从而寄托作者对社会、对人生的反思。
《边城》中人性美主要体现在爱情、亲情、友情三个方面： 一、“平淡无奇”的爱情彰显人性美 爱情，本身就是浪漫的代名词。在中国近现代文学中有许多以爱情为主题的文学作品，但它们大多单纯地写主人公之间感天动地的爱情或者这种爱情始终伴随着家庭与社会 的种种阻挠与偏见。而沈先生的《边城》却简单地以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，不落俗套地表达作者内心平淡质朴的追求以及与这追求相呼 应的田园牧歌情调。这种情调与当时动荡的社会背景相比反差巨大，就是一块脱离尘寰的“世外桃源”，在这里，翠翠的爱情就更加凸显了世人所追求的平静安乐的生活和这种生 活中的美的人性。正因为这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在二处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。 （一）清纯少女蕴朦胧爱意 《边城》的主人公翠翠这一少女形象，是作者笔下优美人性的化身，是作者根据自己的审美理想，借助语言塑造的一个迷人的完美形象，“是全书之魂，是作者倾注‘爱’与‘美’的理想艺术形象。”①这是《边城》人性美的第一个方面。她是人之子，更是大自然的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。在现代社会中，这样的翠翠或许显得有些“二”，
论文浅析沈从文(边城)
纯美人间净土 ----浅析沈从文笔下的湘西世界 11汉语言文学专业孙英杰 201140101103 [内容摘要] 沈从文先生以故乡为背景，糅合自己身旁的人物为原型，塑造了小说《边城》，其中的典型人物形象及整个湘西世界栩栩如生。《边城》作为湘西小说的代表作，更显得至真至纯，散发着生命之光，充满着生动灵性，瑰丽而温馨，是一个充满爱的和谐家园。它影响了一代代湘西、中国，乃至于世界的文学爱好者，不仅启迪了读者的心智，还震撼了人们的内心世界。 [关键词] 湘西世界；翠翠；老船夫 沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人，1988年病逝于北京。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态，沈从文以其特有的文学气质，用优美古朴而又略带忧伤苍凉的笔调，构建起充满真善美的和谐的湘西世界。而《边城》是这个世界的核心之作，是由“爱”构筑的一个理想王国。 一片爱的和谐湘西 《边城》以清新的笔调讲述了湘西边城一个老船夫祖孙二人相依为命的生活，描写了老船夫外孙女翠翠和当地船总顺顺的两个儿子天保、傩送之间的爱情故事。作者用他那善于说梦、写梦、画梦以至诱人做梦的笔，为我们描绘了一个远离都市繁华和喧嚣的质朴、恬静而又浪漫柔美的世界。在我们听着遥远山乡的鸡鸣狗吠，嗅着边地泥土的芬芳之时，带我们进入一个温情脉脉是和谐世界。故事在湘西的各种风俗民情中展开：端午节赛龙舟赶鸭子，中秋节男女月下对歌，春节耍龙灯、舞狮子……浸润于这些场景中的边城，随处可见人与人之间的温情：祖孙之情，男女之爱，兄弟之情，邻里之睦……在纯澈明净的风俗画卷中，作者 《边城》把自己的希冀与追求投射在淳朴美好的人物身上，潜心营造一片宁静安逸的和谐世界。 把沈从文对生活所有的爱与美都包含在了其中，并作了一个完整的阐释，展示给我们的是湘西世界的和谐的生命形态。 爱 沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”湘西世界里，没有邪恶，没有争执，也毫无功利企图，人人都那么和善诚挚，人与人的关系可以只用一个“爱”字来描绘。 １.超功利的情爱 《边城》里，爱与被爱都是极自然的事，没有外力的压制，没有金钱的铜臭，一切都那么优美自然。翠翠的爱情世界纯净美好，超越了世俗的利害关系，她对傩送的感情自主自为、纯洁坚贞。而傩送，一开始就明确地追求翠翠，丝毫不受金钱财富和社会地位的影响，也不受家长观念的制约，“不要碾坊要渡船”，毅然钟情于翠翠。翠翠与傩送这对恋人，他们之间不需要山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，和含蓄的东方的传统美德与淳厚人性。小说着重表现的是他们之间自然的情爱和灵魂的高尚，作者专注于在近乎原态的翠翠与傩送身上，
浅析沈从文小说中的民歌元素—以《边城》为例全解
编号： 南华大学 学年论文 题目：浅析沈从文作品中的民 歌元素—以《边城》为例 作者姓名：张凤香 所在学院：文法学院 专业：汉语言文学 指导教师：谢晓鸣 班级： 14 级中文1班 学号： 20144120115 2016 年 10月2日
南华大学文法学院学年论文成绩考核表 作者姓名张凤香专业汉语言文学学号20144120115 题目浅析沈从文作品中的民歌元素——以《边城》为例 指导教师谢晓鸣职称讲师 指 导 教 师 评 阅 意 见 年月日 建议等级：指导教师（签名） 评 审 小 组 评 阅 意 见 年月日 评定等级负责人（签名） 审定等级负责人（签名）
浅析沈从文作品中的民歌元素——以《边城》为例 摘要：任意一种新文学流派和样式都产生于特定的历史社会因素与人文环境。湖南湘西是沈从文创作的故事背景发生的场所，他所具有的独特地域文化必然介入到作者的创作中，成为沈从文小说的不可或缺的元素。人们在阅读沈从文的作品时，耳边总是回响着一支支充满了湘西风情的民歌。这些民歌的插入十分恰当，成为沈从文作品中不可或缺的元素，具有丰富的体裁、内容和形式的民歌在作品中具有不同的象征意义同时有着独特的艺术效果。 关键词：沈从文，民歌，《边城》 Analysis of the elements of folk songs in the works of Shen Congwen in "border town" as an example Abstract: Any kind of new literary genres and styles are produced in a specific historical and social factors and the humanistic environment. Xiangxi, Hunan is the place where the story of the creation of Shen Congwen, he has a unique geographical and cultural inevitably involved in the creation of the author, becoming an indispensable element of Shen Congwen's novels. When people read the works of Shen Congwen, the ear is always echoed with a support of Xiangxi folk songs. The insertion of these folk songs are appropriate, become an indispensable element in Shen Congwen's works, with rich genre, content and form of folk songs in the works have a different symbolic meaning and has a unique artistic effect. Keywords: Shen congwen ,folk song ,Border town 引言
试论沈从文的边城
试论沈从文的《边城》 摘要 长期以来，人们对沈从文先生的小说《边城》的解读都倾向于“人性美”的一面，认为《边城》是一幅描绘人性美的风俗画，一首讴歌人性镁的赞美诗。本文将同样对沈先生的《边城》进行论述，但论述的重点主要是换个角度去解读《边城》，探寻其“人性美”光环下的真正内蕴。 关键词：沈从文、边城、内蕴
正文： 《边城》自问世以来，就被称为是“歌颂人性的至美”、“表现人性美中的力作”，是“人性美的赞美诗”。阅读《边城》，可以确实的感受到，书中的人生形式是那么诗意盎然，田园牧歌的情调令人心驰神往，淳朴自然是优美人性的表现，主人公翠翠的冰清玉洁，晶莹剔透也着实令我们感慨万千，可以说翠翠美好的灵魂是人性美的盖世范本。沈从文先生自己也曾说过：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 然而，《边城》真的纯粹是一首人性美的颂歌吗？《边城》中的人性真的是优美而健全的吗？我觉得执有这种看法的人，仅仅看到了作品中美丽的光环。事实上，当我们对作品的思想内蕴作进一步的探究，就会发现在人性美光环的笼罩下，却有着人物非正常死亡、离家出走、爱情破灭等一系列极度不协调的事件。沈先生曾经争对读者自己这部作品的评价时这样说过：“我作品能在市场上流行，实际上近于卖椟还珠。你们能够欣赏我故事的清新，照例那作品背后的热情却忽略了。你们能够欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”显然，沈先生认为自己的作品并没有被大多数读者所完全理解。的确，很多读者对《边城》的解读只停留于文字优美，故事动人这一层面上，缺乏对其内在意蕴的探究。 那么沈先生为何要将不完美写进优美的《边城》？又为何故意将《边城》中美好爱情设置成悲剧，让整部作品总是笼罩于一片淡淡的忧郁之中呢？作品的背后为何有作者隐伏的悲痛呢？
浅谈沈从文《边 城》中的人性美
目录 内容摘要 (2) 关键词 (2) 一、凄美清纯的爱情美 (3) 1.美丽邂逅萌生爱 (4) 2.情窦初开觉悟爱 (5) 3.纯洁忠贞执著追求爱 (6) 二、友善淳厚的人情美 (7) 1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7) 2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8) 三、自然善良的生命的本色美 (10) 1.自然健康的生命天性 (10) 2.纯真善良的风土人情 (11) 注释 (13) 参考文献 (13)
浅谈沈从文《边城》中的人性美 [内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。 [关键词] 沈从文边城人性美 《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。《边城》全文以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心对美好的
论《边城》中沈从文的审美追求
论沈从文《边城》的的人性美 撰写者：何兴伟导师：陈政 论文概要：《边城》是中国现代文学牧歌传统中的巅峰之作，真正寄寓着沈从文的审美追求。完美体现沈从文对“湘西世界”的痴迷；对人性美、人情美的人生形式的神往；对“爱”与“美”的女神翠翠的崇拜；传达着沈从文心中难以抹去的寂寞和凄凉，隐伏着很深的悲剧意识。 关键词：湘西世界人性美人情美悲剧意识 《边城》是现代文学史上最具特色的小说文本，是文学牧歌传统中顶峰之作。沈从文的《边城》建构了一个属于他的“湘西世界”，反映了“优美、健康、自然而又为悖人性的人生形式”。[1]小说刻画了众多鲜明独特、至善至性、栩栩如生的人物形象。其中最值得称道的是沈从文心中的女神翠翠形象的塑造，她是爱的天使，人类的精灵，。是爱与美最完美的体现。作品极力表现的自然、民风和人性的美，是那么地和谐、优美、纯净，令人钦慕。沈从文用诗意的笔触点染的边城和当时动荡社会相比，简直是一块脱离尘寰的“世外桃源”。《边城》中不仅仅是对理想、对主体的审美追求，也流露出作者淡淡的忧愁和寂寞，也有人在命运变数面前的无助与无奈，隐伏着很深的悲剧。《边城》是现代文学史上的瑰宝，真正寄寓着沈从文的审美理想和审美追求，而且达到了极致，为读者所仰慕。 一沈从文理想的精神家园——湘西世界 湘西地处川、湘、黔三省交界，边城茶垌较少受到现代都市资本主义文明的侵蚀。加之那里是少数民族杂居，过去统洁者大汉族主义压迫，增加了少数民族的内聚力和团结性，而民族内的阶级、等级观念相对淡薄。在湘西世界里，沈从文在山与水的自然环境中度过了一般乡下孩子应有的童年，青年时在令人烦乱的军营里挣扎生存，到后来弃军从文走进六朝古都北京，从此就有了他艰辛地文学创作生涯。这期间，沈从文在都市生活中看到的是太多的血腥、伪善、残酷和丑恶。于是他只能转过身来，从过去，从民间寻找生活的勇气和信心，用乡村原始的人性美和人情美来达到改造社会，重塑民族品德。[2]固然，湘西这块被人们称为“中国的瑞士”的故土终被沈从文发现并钟情。 沈从文是一富于诗性的作家，更是一个理想主义者。欣赏《边城》带给读者的美：其一山水美；其二人情美；其三人性美。一条绵长千里的湘水，一座耸立的白塔维系着他的审美理想和人生寄托。边城茶垌的风土人情，儿时的回忆是他作品主题展现的源泉，倾诉着他的
沈从文《边城》赏析
沈从文《边城》赏析 《边城》，沈从文最负盛名的代表作，问世已经七十余年了，一读再读，令人回味无穷。可以这样说，《边城》是一首牧歌，亦是一首挽歌，表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦；《边城》是一首抒情诗，亦是一幅风俗画，展现出了自然、民风和人性的美，亦描绘了水边船上所见到的风景，所体会到的人情。 小说开篇简单的介绍了故事发生的地点——湘西边境上名为“茶峒”的小山城，然后引出了故事的主角——翠翠，一个与爷爷相依为命的女孩。在这民风淳朴的小山城里，还生活着 其他的人，如天保，如摊送，这两个小城优秀的青年，亦是这篇小说不可缺少的角色。 翠翠，这个故事的主角，一个完全与自然融合在一起的清纯少女，天真善良、温柔清纯不带一点儿世俗的尘滓。她常听爷爷讲父母的故事，对爱情亦有了一份朦胧的向往；她喜欢二佬的歌声，期盼再次听到，却久候不至，心中充满落寞和惆怅。这少女应该拥有的心境与情态，在沈从文笔下，被细腻的描绘出来了，在平凡的生活中有她自然似的哀与乐。 而小说中的其他人物，如爷爷，沈从文也生动形象地描绘出了他敦厚朴实、恪尽本分的性格特征，还有他对孙女的深厚的爱，同时我们也能感觉到他的身上有一份摆不脱的沉重、孤独和寂寞。 天保与摊送都爱上了翠翠，所以他俩决定用歌声“决斗”，天保知道自己不是弟弟的敌手，便决定离开，让我们深深的体会到了那份浓厚的诚挚的手足之情。 翠翠、爷爷、天保兄弟，他们有着各自的喜与乐，甘与苦，这篇小说中充分的体现了这一点。翠翠的天真善良并带有淡淡的忧愁，翠翠与爷爷之间纯朴的祖孙之爱和天保与摊送之间诚挚的手足之情，构成了自然纯朴的人性美。 《边城》不仅以典型人物向人们展示了人性之美，而且在沈从文的笔下，我们也能看到湘西边境小城的美丽风景。全文大概有二十几处对景物的描写，但并非单纯的景物描写，而是结合了人物的想法或对话。在每一情节发生变化或结构进入下一阶段时，便会以景物的变化来作为预示。此外，这篇小说景物描写的最大特点是对自然景物的描写，即是对大自然中生存的人类的描写，追求一种优美、和谐的意境，在景物中体现一种自然人格，亦是人性美的体现。 一篇好的小说，要有深入细致的人物刻画，完整复杂的情节叙述，具体充分的环境描写。而这一切的载体，就是语言。汪曾祺对沈从文的语言的有一段评价：“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”而《边城》当此评价表现在描写中语言的“恰如其分”。 《边城》没有不以曲折的情节取胜，而是以语言创造如诗般的意境，给读者留下回味的空间。既然能创造诗般的意境，它的语言自然是富于诗意的，能引起读者的共鸣。例如：“黄昏照样的温柔，美丽，平静。”这句话将“黄昏”拟成人，就像翠翠一样，温柔，平静。这样的语言让人很自然地将自然景物和人做了对比。在语言中展现人性的美。《边城》的话语是自然的流露，在人物的对话中展现很“生活化”的一面。例如：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？”爷爷对翠翠的担心和期望尽现其中。语言朴实，情感真挚。总之，我们看到的《边城》，是一篇语言自然流畅，写景优美舒展，令人回味无穷的抒情乡土小说。