厚黑学

三步功夫：
1）“厚如城墙，黑如煤炭”
2）“厚而硬，黑而亮”
3）“厚而无形，黑而无色”

传习录：
凡是发明家，都不可登峰造极。儒教是孔子发明的，于是登峰造极了，颜、曾、思、孟去学孔子，他们的学问，就比孔子低一层；周、程、朱、张去学颜、曾、思、孟，学问又低一层；后来学周、程、朱、张的，更低一层，愈趋愈下，其原因就是教主的本领太大了。西洋的科学则不然，发明的时候很粗浅，越研究越精深。发明蒸汽的人，只悟得汽冲壶盖之理；发明电气的人，只悟得死蛙运动之理。后人继续研究下去，造出种种的机械，有种种的用途，前人所万不逆料。


求官六字真言：
1）“空”：空闲之意，事务上不工不商，不农不贾，书不读，学不教，一心一意；有耐心。
2）“贡”：“转来转出”“贡进贡出”。
3）“冲”：“吹牛”，口头上和文字上的。
4）“捧”：捧场。
5）“恐”：恐吓，“恐”与“捧”互相为用。
6）“送”：操用舍之权者，未操用舍之权而能予我以助力者。

做官六字真言：
1）“空”：文字上，空空洞洞的；办事上，活摇活动
2）“恭”：卑躬折节，胁肩谄笑
3）“绷”：仪表上，赫赫然大人物；言谈上，腹有经纶
4）“凶”：蒙一层道德仁义
5）“聋”：装聋
6）“弄”：公事上

办事二妙法：“锯箭法”“补锅法”

结论
遇到道学的先生，糊上一层“仁义道德”；
遇到讲性的朋友，糊上一层“恋爱神圣”；
遇到马列主义的，糊上一层“阶级斗争，劳工专政”。




三代上有圣人，三代下无圣人，这是古今最大怪事，我们通常所称的圣人，是尧舜禹武汤文武周公孔子。只有孔子一人是平民，其余的尽是开国之君，并且是后世学派的始祖。



人类通性，都是悚慕权势的，有权势的人说的话，人人都能够听从。道家托于黄帝，墨家托于大禹，倡并耕的托于神农，著本草的也托于神农，著医书的，著兵书的，俱托于黄帝。周秦诸子，个个都是这个办法，拿些嘉言懿行，与古帝王加上去，古帝王坐享大名，无一个不成为后世学派之祖。

古时的人心与现在差不多，大约也有讲因果的人，看见那些开基立国的帝王，一定说他品行如何好，道德如何好，这些说法流传下来，就成为周秦诸子著书的材料了。

后世讲道学的人，一定会向《道德经》中， 玄学之门，埋头专研，一定造成天玄人玄，种种名词，互相讨论。圣人的真相不过如此。

行仁义失败了的，儒者就绝口不提。他们的论调，完全与乡间讲因果报应的一样。

后人见圣人做了不道德的事，就千方百计替他

开脱，到了证据确凿，无从开脱的时候，就说书上的事迹，出于后人附会。

讲因果的人，说有个阎王，问阎王在何处，他说在地下。讲基督教的人，说有个上帝，问上帝在何处，他说在天上。讲理学的人，说有许多圣人，问圣人在何处，他说在古时。无法证实其道理的，越是玄妙，越是信徒越多。

学术上与政治上的黑幕，是一样的。圣人与君主，是一胎双生的，处处狼狈相依。圣人不仰仗君主的威力，圣人就没有那么尊崇；君主不仰仗圣人的学说，君主也没有那么猖獗。于是君主把他的名号分给圣人，圣人就称起王来了；圣人把他的名号分给君主，君主也就称起圣来了。君主钳制人民的行动，圣人钳制人民的思想。如有违背，法律不容。

读书三诀：
1）“以古为敌”
2）“以古为友”
3）“以古为徒”


公私人财产之区分
性质：
1）地球的生产力：先有禽兽，后有人类。繁兴时期，天然物不够用，兴耕稼，以供衣食。作为私有物，就是地主。先用强力占据，后用金钱买卖。但是应该归于社会公有。
2）机器的生产力：最初人民做工，后有机器发明，生产力提升。因为发明是造福人类，所以应该归于社会公有。
3）人的脑力体力：归于个人私人。若要使用，必须给予相当的代价。

学说：斯密士的学说：工厂的纯利是机器生产出的效果，归于厂主私有，这就是掠夺了机器的生产力。产物划作分为佃农自用和地主享用。欧美实行其学说，造成许多资本家，会酿出劳资的大纠纷。


研究人性
性善论（孟子）+性恶论（荀子）

经济学：个人主义（有利己心）+社会主义（有同情心）

资本主义：人人徇私，人人利己，不唯于社会上无损，社会才文明，才进步。
——结果：资本家专横到极点，劳动家毫无抵抗。（斯密士）

社会主义：“人性是善良的，上帝造人类，并没有给人类罪恶痛苦，人类罪恶痛苦，都是恶社会造成的。”（圣西门）

心理学：出世法（佛教）+世间法（厚黑学）

民族主义：“世界是天然力和人为力结合而成，人为力有政治力与经济力。”

政治：自由的力量+维持次序的力量

旧中国：以父子弟兄叔侄同居为美谈（“性善论”）

共产：公司式的共产，建筑在经济原则上，脱离了道德和感情的关系。

世界进化之轨道
国际联盟，是全球混一的动机，发明了世界语，是世界同文的预兆，这种由分而合的趋势。

中国的兵制：
1）春秋战国时期，行征兵制，全国皆兵
2）没有国际战争，行募兵制，兵民分开
3）欧亚交通，列强并峙，国际竞争，行志愿兵制

中国的婚姻制度：
1）上

古时期：男女杂交，母氏制度，只有离心力而无向心力
2）制定婚制：一与之齐，终身不改，是为有向心力而无离心力
3）自由婚制：结构自由，由离心力向心二力之结合

欧洲人民的自由：
1）上古人民：无拘无束，极为自由
2）中古人民：受君压制，极不自由
3）法国革命：政府干涉与人民自由保持平衡

学说：
1）斯密士的学说——资本家专制
2）达尔文的学说——欧洲大战
3）反斯密士的学说——共产主义+反达尔文的学说——互助论

主张：“对内调和，对外奋斗”