岑参古诗原文意思赏析
岑参古诗原文意思赏析
西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事作者：唐·岑参春与人相乖，柳青头转白。
生平未得意，览镜私自惜。
四海犹未安，一身无所适。
自从兵戈动，遂觉天地窄。
功业悲后时，光阴叹虚掷。
却为文章累，幸有开济策。
何负当途人，无心矜窘厄。
回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
起草思南宫，寄言忆西掖。
时危任舒卷，身退知损益。
穷巷草转深，闲门日将夕。
桥西暮雨黑，篱外春江碧。
昨者初识君，相看俱是客。
声华同道术，世业通往昔。
早须归天阶，不得安孔席。
吾先税归鞅，旧国如咫尺。
《西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事》注释
1、大历三年(768)岑参东归未成，遂北返成都。此诗即大历四年春在成都作。西蜀:即指成都。评事:官名，即大理评事。
2、兵戈动:指安史之乱爆发。
3、开济策:创业济时的策略。
4、当途:当权，执政。
5、轥轹((lìn lì ):超越。
6、南宫:尚书省。岑尝在尚书省为郎官，汉尚书郎“主作文书起草”，故云“起草思南宫”。
7、西掖:中书省。岑曾在中书省任右补阙、起居舍人。
8、任:听凭。舒卷:喻屈伸、进退。
9、声华:名声。道术:指治国之术。
10、世业:祖先的事业。疑狄评事即本卷9之狄侍御，岑之伯祖父长倩，狄的先人仁杰，武后时均任宰相，都反对立武氏子为皇太子。
11、天阶:指朝廷。
12、税:租。鞅:马颈革，套车时用。此指车。
13、旧国:故乡。
《西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事》作者介绍
岑参（cén cān）（约715年—770年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。
岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。
《西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事》繁体对照
卷198_18西蜀旅舍春歎，寄朝中故人呈狄評事岑參
春與人相乖，柳青頭轉白。
生平未得意，覽鏡私自惜。
四海猶未安，壹身無所適。
自從兵戈動，遂覺天地窄。
功業悲後時，光陰歎虛擲。
卻爲文章累，幸有開濟策。
何負當途人，無心矜窘厄。
回瞻後來者，皆欲肆轥轹。
起草思南宮，寄言憶西掖。
時危任舒卷，身退知損益。
窮巷草轉深，閑門日將夕。
橋西暮雨黑，籬外春江碧。
昨者初識君，相看俱是客。
聲華同道術，世業通往昔。
早須歸天階，不得安孔席。
吾先稅歸鞅，舊國如咫尺。
[岑参古诗原文意思赏析]
古诗十九首《庭中有奇树》赏析
庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 《庭中有奇树》为“古诗十九首”之九，为我国东汉晚期作品，作者不详。 译诗： 庭院中长着一株奇佳的树子， 绿叶葱笼花儿开得美丽繁盛。 攀着树枝儿采摘下一束鲜花， 我将用鲜花送给我的心上人。 怀间袖里花儿芳香四处飘散， 路途遥远无人能够为我奉赠。 一束花儿实在是不值得奉献， 不过分别已久涌起眷恋思情。 第一句“奇树”而无人观赏，繁华而无法馈赠，主人公内心的空虚、寂寞，感情的没有寄托、没有慰藉，油然而生。一个终日盼望心上人在身旁而不可得，又强打精神攀条折荣的女子精神世界，“奇树”也便可视为“奇女”。“奇树”成为一种象征物，象征这位女子的美好情感。“奇树”在她花事最盛的时候采摘，要把花儿送给心上人；那么，也就是要把自己的感情全部献出去，竟连向自己的心上人献出最珍贵的感情都无法叫对方得知，内心受到的压抑和摧残是多么深重和巨大，她是怎样打发这漫长的时日。 奇树花儿总是惹人喜爱的，“馨香盈怀袖”的愉悦之情溢于言表，然而“路远莫致之”使一切愉悦之情又淡然、惨然，这是心灵长期的创伤，也是表达技巧的艺术曲折。朝夕孤身独处，就因为“路远”造成自己深重的单相思。但是，一岁一荣的花儿，多么难以等待，这漫长无尽的日子终于有了花儿装饰和亲昵，心情总会稍稍松驰，稍稍露出喜悦的。难怪，连“攀条折其荣”的细节和过程都要写出来，就更看出这位女子心里怀着怎样的追求，充满着怎样的情意了。女主人公对花的喜爱、揣度、收藏、进而要“遗所思”，几乎每一个动作，动作的过程，都可以在想象中呈现。——这当然是强颜欢笑，明知“莫致之”却偏要这么做，深情地做，怀着无限热望地做。无非是寄托思情，表达对心上人的一往情深；同时，也无非是在消磨难度的时光，无事找事做。这样，我们就可以深深体会到她经历的不幸，她在白白地耗损青春，在虚掷自己的生命。 “此物何足贡”，说是珍惜花，不如说要珍惜她的感情，珍惜她的生命，然而诗人笔锋一转说道， 自嘲自讽起来，最后才点题，不足贵的花儿——连同女主人公自己的感情，之所以仍然要“贵”，是因为离别太久，相思太久，只能折花寄怀了。 这首诗在用词造句上很讲究。“馨香盈怀袖”这是最值得赞赏的佳句。一是指此时女主人公的思想感情全然交融了，是她内情的外在表现；二是作者炼句的成果，令人耳目一新。请鉴赏“盈”字的表达效果如何？ 表面意义是花香充满，四处漫散；实际上，女主人公的感情也太丰富了，洋溢出来了，“怀袖”已盛不下了。此时的女主人公，面对繁茂的鲜花，想到远方的心上人，已情不能遏，满怀热望要表达衷情，便怜花自怜、赞花自赞地用“馨香盈怀袖”来加以表达深层的隐蔽的感情。因此，这一句诗正是内情的外在表现，是人物心灵里涌出来的，对人物的感情表达得淋漓尽致，貌浅而意深，当系全诗“诗眼”所在。 最后两句，蕴涵深曲。你怎样理解？请你简要赏析。
初中古诗词阅读与鉴赏
初中——古诗词阅读与鉴赏考点透视 中考要求学生能够“初步鉴赏浅易的古代诗词”。 初步鉴赏作品的形象、语言和表达技巧；简要评价作品的思想内容和作者的观点态度。 近年来中考对古诗词（曲）的考查，一般有： 1.理解、鉴赏诗句内容及表达效果； 2.感知诗句中的艺术形象； 3.理解诗词的主旨及作者的思想感情； 4.评析诗词凝练的语言。 因此，考生平常就要注意诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。 鉴赏作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。 鉴赏作品的语言，包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义；还包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意；赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。 赏析表达技巧，包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞技巧，借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结
合）、比兴（间接抒情的诗歌），直抒胸臆（直接抒情的诗歌）等表现技巧。 评价作品思想内容，包括概括主旨，简析作品的政治意义、思想意义、人生意义，赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格，指出局限性。 古典诗词鉴赏题目的特点： 一、历年的古典诗歌试题均选自唐宋诗词或元明清的曲，具有经典、规范的特点；考查的形式主要有客观题和主观题，且由客观题向主观题转化。 二、历年的试题多为近体诗，且大多数是短小精悍的绝句，少量律诗和词曲，没有一年选古体诗歌。 三、选材应力避两点： 1.家喻户晓的作品不选，以免给猜题押题者提供机会； 2.艰涩冷僻者也不予考虑。 四、鉴赏的诗歌多选自课外，有少数选自课内。故阅读相当数量的课外古典诗歌是做好鉴赏题目的前提。 知识讲解 古诗词的分类 古诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同，他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。郭知达所编的《杜甫诗集》就只简单地分为古体诗和近体诗两类。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
古诗十九首《十五从军征》原文+赏析
古诗十九首《十五从军征》原文+赏析十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。 【注释】 始：才。 归：回家。 道逢：在路上遇到 道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词 君：你，表示尊敬的称呼。 遥看:远远的看 柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。 累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。 雉（zhì）:野鸡 中庭:屋前的院子 生：长 旅：野的 旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。 旅葵(kuí)：即野葵。 舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。 作：当作
羹（gēng)：糊状的菜。 一时：一会儿就 贻（yí）：送，赠送 沾：渗入 【译文】 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
【赏析】 这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 “道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年
(完整版)小学生必背古诗词75首注释版本
小学生必背古诗词75首—注释版 （一）江南 【汉乐府】（汉） 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 注释：①可：“适宜”、“正好”的意思。②田田：荷叶茂盛的样子。③这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。 （二）长歌行 【汉乐府】（汉） 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 注释：①长歌行：汉乐府曲牌名。②葵(kui)：蔬菜名。③朝露：清晨的露水。④阳春：温暖的春天。⑤焜(kun)黄：形容草木凋落的样子。⑥百川：大河流。⑥徒：白白地。 （三）敕勒歌【北朝民歌】（南北朝） 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 注释：①敕勒(chi le)川：敕勒族居住的地方。②阴山：山脉的名称。③穹庐(qiong lu）：蒙古包。④笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。⑤天苍苍：天蓝蓝的。⑥野茫茫：草原无边无际。⑦见（xian）：显露，露出来。 （四）咏鹅【骆宾王】（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 注释：①咏：歌颂、赞美。②项：颈的后部。③《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。④骆宾王：字观光，与王勃、杨炯(jiong)、卢照邻合称“初唐四杰”。 （五）风【李峤】（唐） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 注释：①解：能够。②三秋：农历九月，指秋天。③二月：农历二月，指春天。④过：经过。⑤斜：倾斜。 ⑥李峤(qiao)：唐代诗人，字巨山。 （六）咏柳【贺知章】（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 注释：①碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉。②妆成：装饰，打扮。 ③一树：满树。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。④丝绦(tao)：形容一丝丝像丝带般的柳条。④裁：裁剪。⑤二月：二月，正是初春时节。 ⑥贺知章：字季真，晚年自号四明狂客。 （七）回乡偶书【贺知章】（唐） 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 注释：①偶书：随便写的诗。②衰（shuāi）：疏落，衰败。鬓(bin)毛衰：老年人须发稀疏变白。 （八）凉州词【王之焕】（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 注释：①远上：远远向西望去，黄河远上：远望黄河的源头。②孤城：指孤零零的戍边的城堡。③仞(ren)：古代的长度单 位，一仞相当于七尺或八尺。④羌笛：羌族乐器，属横吹式管乐。⑤何须：何必。⑥度：吹到过。
古诗古诗十九首翻译赏析
古诗古诗十九首翻译赏析 《古诗十九首">古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首古诗编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。 《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。 《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，遂足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新
的层面上去开掘生命的价值。无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执着。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。 《古诗十九首》的相思怀人之作，不少是从女性角度着笔的。首先，这是由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。其次，古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭，使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦，其盛情的深婉细腻，又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏锐的触角，与其生活环境中的种种事物相交流，又使这些事物成为女性心理最为动人的物化形式，并为诗人的创作提供了意蕴丰厚的意象和意境。 《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为： 《行行重行行》出自经典古诗《古诗十九首》，其全文如下： 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。
对古诗词的解读与赏析
对古诗词的解读与赏析 对古诗词的解读与赏析 对古诗词的解读与赏析，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。对作品形象的感知和对情感的审美把握。 诗歌鉴赏要从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，掌握了这几个方面的知识和要领，就能很好地帮助我们理解和阅读古诗词，提高我们的赏析能力。 一、抓诗眼、抓意象、明意境 1.诗眼是诗词的语言艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。 2.意象是诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕
阳西下，断肠人在天涯。” 就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。 3.意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗悟意。 二、掌握古诗词基本知识 诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。 古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。 歌——如唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，是诗人在轮台写的一首送别诗，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。这首诗抒写塞外送别、客中送客之情，但并不令人感到伤感，充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的 对象。全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染
古诗十九首注释.译文及简析
古诗十九首注释.译文及简析 国学经典： 古诗十九首 原文及注释 【知识卡片】古诗：《古诗十九首》中的“古诗”是魏晋以后的人对汉代诗歌的习惯称呼。汉末政治极端腐败，社会急剧动荡。在这种社会现实中，文人有的飘泊四方，有的穷困潦倒，有的遭受灾难。这十九首诗歌，真实地记录了他们的思想动态，表现了他们的苦闷和彷徨。刘勰曾说“古诗”是“五言之冠冕”。就“古诗”所达到的成就及其在诗歌创作上所产生的影响来说，它在我国文学发展过程中，占有相当重要的地位。 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统《文选》。东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们背井离乡，辞别父母，然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以及玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。诗作表现了动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。 一、行行重行行 【原诗】行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 【注释】“生别离”是古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的涵义，所以下面说，“会面安可知”。 “各在天一涯”“涯”，方也。 “道路阻且长”“阻”，指道路上的障碍；“长”，指道路间的距离。 “会面安可知”“知”，一作“期”，义同。 “胡马依北风二句”“依”，一作“嘶”。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方(古代的“越”，指今广东福建一带地区) ，“依北风”和“巢南枝”是动物一种自发的
[小学]新课标,小学必背古诗词75首,最新版
[小学]新课标,小学必背古诗词75首,最新版 1、江南汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。白毛浮绿水，红掌拨清波。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。、风 (唐)李峤 5 解落三秋叶，能开二月花。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 2、长歌行汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。6、咏柳 (唐)贺知章 常恐秋节至，焜黄华叶衰。碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。百川东到海，何时复西归,不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。少壮不努力，老大徒伤悲。 7、回乡偶书 (唐)贺知章 3、敕勒歌北朝民歌少小离家老大回，敕勒川，阴山下。乡音无改鬓毛衰。天似穹庐，儿童相见不相识，笼盖四野。笑问客从何处来。天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 8、凉州词 (唐)王之涣 4、咏鹅 (唐)骆宾王黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 9、登鹳雀楼 (唐)王之涣 13、芙蓉楼送辛渐 (唐)王昌龄
白日依山尽，黄河入海流。 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。欲穷千里目，更上一层楼。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 10、春晓 (唐)孟浩然 14、鹿柴(唐)王维春眠不觉晓，处处闻啼鸟。空山不见人，但闻人语响。 夜来风雨声，花落知多少。返景入深林，复照青苔上。 15、送元二使安西(唐)王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 11、凉州词(唐)王翰劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 16、九月九日忆山东兄弟(唐)王维 12、出塞(唐)王昌龄独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。秦时明月汉时关，遥知兄弟登高处，万里长征人未还。遍插茱萸少一人。 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 17、静夜思(唐)李白 21、黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐)李白 床前明月光，疑是地上霜。 故人西辞黄鹤楼，举头望明月，低头思故乡。烟花三月下扬州。
古诗十九首_冉冉孤生竹赏析
古诗十九首?冉冉孤生竹赏析 冉冉孤生竹【原文】 冉冉孤生竹⑴，结根泰阿⑵。 与君为新婚⑶，兔丝附女萝⑷。 兔丝生有时，夫妇会有宜⑸。 千里结远婚，悠悠隔山陂⑹。 思君令人老，轩车来何迟⑺！ 伤彼蕙兰⑻，含英扬光辉⑼； 过时而不采，将随秋草萎⑽。 君亮执高节(11),贱妾亦何为(12)? 【注释】 ⑴冉冉：柔弱貌。 ⑵泰山：即太山，犹言大山，高山。阿：山坳。这两句 是说，柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里，借喻女子的孤独无依。 ⑶为新婚：指订婚，非出嫁。 ⑷菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即松萝，一种缘松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。这句是说二人都 ⑸宜：适当的时间。这两句是说，菟丝及时而生，夫妇亦当及时相会
⑹悠悠：遥远貌。山陂：山坡。这二句是说路途遥远，结婚不 ⑺轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。 ⑻蕙、兰：两种同类香草。女子自比。 ⑼含英扬光辉：花含苞待放。英，犹花。 ⑽萎：枯萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。 (11)亮：同谅，料想。 (12)贱妾：女子谦称。这两句是说，君想必守志不渝，我又何苦 自艾自怨。这是自慰之词。 【鉴赏】 此或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。 或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂 有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。 冉冉孤生竹，结根泰山阿。竹而曰孤生以喻其孑孑孤立而无依靠，冉冉是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。泰山即太山，大山之意。阿是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：结根于山阿，喻妇人托身于君子也。诚是。 与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：兔丝女萝并草， 有蔓而密，言结婚情如此。从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是
古诗文阅读与鉴赏答题技巧
古诗文阅读与鉴赏答题技巧
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语文古诗文阅读与鉴赏答题技巧 第一版块:古诗文阅读与鉴赏(7题33分) 1.诗歌鉴赏题 ◆第一种类型:分析意象类(意象即诗中描写的人、景、物） 常式问：这首诗歌营造了哪些意象? 变式问:这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？或:这首诗歌描写了什么样的景物？ 注意诗歌中有固定含义的意象： ⒈离别类：双鲤、尺素(远方来信),月亮(思乡或团圆），鸿雁（游子思乡怀亲或羁旅伤感）,寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡），芳草(离愁别恨),鹧鸪鸟（叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪),南浦(送别之地),芭蕉(离情别绪）,燕（惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊),关山(思家）,长亭短亭（送别)，阳关曲(送别的歌声)。 ⒉情爱类：莲(音同“怜”表达爱情），红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。 ⒊人格类:菊花(清高），梅花（不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁）,松(傲霜斗雪坚守节操）, ⒋悲情类：梧桐（象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉),杜鹃鸟或子规（象征凄凉哀伤或思家思归），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯灭），猿(悲伤）。 ⒌其它类：昆山玉（人才)，折桂(科举及第），采薇（隐居生活），南冠(囚犯）,柳营（军营)。东篱(高雅，洁身自好） ■第二种类型:分析意境类（意境=意象＋情感) 常式问:这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围? 变式问:这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想? 这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀? A. 意境(氛围）特点术语有: 孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧,雄奇优美生机勃勃,富丽堂皇,肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。 B. 思想感情术语: 迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。 ■第三种类型：分析主旨型(含情感及寄寓义） 诗歌就题材（内容)的不同，可分以下１0类,据此可了解诗歌主旨: ⑴咏史怀古诗：凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰,今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。（写古迹古人,多用典故） ⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象） ⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志；或征夫思家的思念；或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。 ⑷羁旅思乡诗:写游子漂泊的羁旅愁苦;或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。(常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写 ⑸送别留念诗:或表达别时留恋；或表达别后思念；或表白理想信念;或表达彼此勉励。 ⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想,或表达自己遗世独立,保持节操品性的情怀。 ⑺即事感怀诗：或忧国忧民;或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山。 ⑻闺怨闺愁诗:或表达对戍边丈夫的思念，或写春光（青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。（我们认为不会考，但是课本中有,我们还是要了解一点。） ■第四种类型：表达技巧类(着眼于全篇整体或局部) 常式问:这首诗歌采用了何种写作手法？ 变式问:这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）?或:诗人是怎样来抒发自己的情感的? 写作手法(技巧）是一个十分宽泛的概念，大致包括4类:
古诗十九首
古诗十九首 一.文学常识 《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。 《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。 二.诗歌原文 行行重行行 行行重行行，与君生别离。 你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我. 相去万余里，各在天一涯； 你与我两人相距千万里远,我在天这头你就在天那头. 道路阻且长，会面安可知？ 路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候. 胡马依北风，越鸟巢南枝。 北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头. 相去日已远，衣带日已缓； 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦. 浮云蔽白日，游子不顾反。 飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回. 思君令人老，岁月忽已晚。 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 弃捐勿复道，努力加餐饭！ 还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.
西北有高楼 西北有高楼，上与浮云齐。 那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高. 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重. 上有弦歌声，音响一何悲！ 楼上飘下了弦歌之声,声音响亮极其悲壮！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死悲恸而"抗声长哭"竟使杞都城为之倾颓的女子. 清商随风发，中曲正徘徊。 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋. 一弹再三叹，慷慨有余哀。 那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不惜歌者苦，但伤知音稀。 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞. 三．思想感情 东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。这段话指出了《古诗十九首》所表达的情感，是人生来共有的体验和感受. 总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够永久地感动人，千古常新。同时，它以艺术的方式，《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，学者所谓“逐臣弃友、思妇劳人、托境抒情、比物连类、亲疏厚薄、死生新故之感，质言之、寓言之、一唱而三叹之”（王康《古诗十九首绎后序》），良非虚言.《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。
部编小学语文教材必背古诗词(75首)
部编小学语文教材必背古诗词（75首）【一年级上册】 1.《咏鹅》唐·骆宾王 鹅,鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。 2.《江南》（汉乐府） 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 3.《悯农》（其二）唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 4.《古朗月行》（节选）唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 5.《风》唐·李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 ※6.《画》唐·王维 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。
7.《春晓》唐?孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 8.《赠汪伦》唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 9.《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 10.《寻隐者不遇》唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 11.《池上》唐·白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 12.《小池》宋·杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 13.《画鸡》明·唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
14.《梅花》宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 15.《小儿垂钓》唐·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 16.《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 17.《望庐山瀑布》唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18.《江雪》唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 19.《夜宿山寺》唐·李白 危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 20.《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
《古诗十九首•西北有高楼》赏析
《古诗十九首•西北有高楼》赏析《古诗十九首西北有高楼》 西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲。 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 【赏析】 “不惜歌者苦，但伤知音稀”两句点出弦歌者悲伤的原因：最值 得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她心中的伤感，知音 难觅才是为让人伤感的。听歌者是一位彷徨失意的人，当他听到凄凉 的弦歌声从楼中隐隐传出，不禁受了感染，他揣测“谁能为此曲，无 乃杞梁妻”，恐怕只有杞梁妻那样悲苦之人才能弹出如此悲绝之曲吧。诗人将其比作“杞梁妻”，可知弦歌者是一位女子。她仅仅铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴弦上倾泻，“清商随风发，中曲正徘徊。一弹 再三叹，慷慨有余哀”，无限凄凉，几多压抑。诗人禁不住再次揣度 女子的内心——“不惜歌者苦，但伤知音稀。” 其实，世间知音本就难觅，这高楼的佳人即使借琴曲吐露心声， 也也是枉然，没有人真正理解她的哀伤。这两句，诗人借高楼上的歌 者之悲，实际上抒写的是自己的人生感受。在东汉末年那个君门长远、宦官挡道的黑暗年代，知识分子受到杀戮和禁锢，一般的士子是没有
出路的，失意彷徨之人何止千千万万？因此，“但伤知音稀”是一种 具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。诗人也不例外，他也是一位不 遇“知音”的失意者，共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了 一起，他禁不住感叹“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，愿我们化作双鸿鹄，从此结伴高飞，一起追求美好的理想。 扩展阅读：《古诗十九首》的简介 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世 无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句 首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月 皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、 《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从 远方来》和《明月何皎皎》。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文 人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒 家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。 扩展阅读：《古诗十九首》的创作背景 《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名 氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言 诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。 东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。 关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”
古诗十九首原文(注音版)电子教案
古诗十九首原文(注音 版)
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小学生必背古诗词75首.pdf
1.《江南》汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 3.《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。 4.《咏鹅》骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 5.《风》李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 6.《咏柳》贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 7.《回乡偶书》贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ８.《凉州词》王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ９.《登鹳雀楼》王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
10.《春晓》孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 11.《凉州词》王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 12.《出塞》王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 14.《鹿柴》王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 15.《送元二使安西》王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 16.《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 17.《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 18.《古朗月行》李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。
20首古诗词阅读赏析
一观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 一、作者简介 曹操，东汉末年的政治家、军事家、诗人，他的诗以以慷慨悲壮见称。 二、了解背景：汉献帝建安十二年（207）八月，曹操大破盘踞在我国东北部乌桓族及袁绍的残余势力，统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。 三、内容简介：汉代乐府一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的，最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有关系。诗的正文可以分三层： 第一层（开头两句）交代观海的地点。“观”字总领全篇，是诗的线索。 第二层（水何澹澹——洪波涌起）描写海水和山岛。海水荡漾，是动态；山岛耸立是静态，相互映衬，显示了大海的威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是实景。 第三层（日月之行——若出其里）借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概，写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”看出来的。 四、这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。 五、思想感情：这是一首借景抒情诗，作者以饱满的激情，描绘了大海宏伟壮丽的景象，表现了诗人博大的胸怀，抒发了他统一中国建功立业的政治抱负。六、重点语句赏析： 1、“水何澹澹——洪波涌起”这六句诗描绘了什么样的景色？ 茫茫苍苍的大海，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳生姿。 2、名句赏析：“日月之行——若出其里” ①星汉：指银河。②翻译：日月的运行，好像都出于大海的吞吐之中，银河的辉煌灿烂，仿佛闪耀于大海的胸怀之间。 ③“若”字有什么好处？“若”表明了诗句是诗人的主观感受，大海吞吐日月星辰的景象是诗人的想象，体现了诗人的博大胸怀。 ④赏析这四句诗：作者借助想象，描绘了大海吞吐日月星辰的壮阔景象，表现了诗人博大的胸怀和宏大的抱负。 二次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 一、作者简介：唐代诗人。 二、题解：次，停泊，次北固山下，即乘船停泊在北固山下。 三、体裁：从形式上看是一首五言律诗，内容上看是一首思乡诗。表现手法：借景抒情。 四、思想感情：这首诗写诗人沿江东游，泊舟北固山下而触景生情，抒发了诗人的思乡之情。 五、内容分析： 首联：点题，青山即北固山。 颔联：写船上所见景色。写出了江水浩渺开阔，清风和顺，大惊直流，波平浪静的景象。 颈联：既写景又点明了时令，既暗示了时光的飞逝，又蕴含生活的哲理：光明驱尽黑暗，暖春赶走严冬。给人以乐观、积极、向上的力量。
古诗十九首
《古诗十九首》其一：《古诗十九首·行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也可写作“行行复行行”） 其二：《古诗十九首·青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 其三：《古诗十九首·青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。 其四：《古诗十九首·今日良宴会》今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲长苦辛。 其五：《古诗十九首·西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
其六：《古诗十九首·涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 其七：《古诗十九首·明月皎夜光》明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无磐石固，虚名复何益。 其八：《古诗十九首·冉冉孤生竹》冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。