10.第十章 埃及-西亚-希腊(7)：最后的光辉

第十章埃及-西亚-希腊（7）：最后的光辉

公元前1304年，拉美西斯二世继承了埃及的法老之位，继而揭开了中东埃及赫梯争霸高潮的序幕。

为准备同赫梯的战争，拉美西斯在战争前线、尼罗河三角洲东部建立了新都，然后组建了四个军团，合计30000多人，其中还招募了不少雇佣军。埃及的动向自然逃不过赫梯人的眼睛，为此赫梯国王穆瓦塔鲁也将都城南迁至叙利亚边境，同时联合了叙利亚地区的若干公国以对抗埃及。整体而言此时的情况对埃及是不利的，因为赫梯人可以先躲在叙利亚的小国后面打遥控战，而埃及必须先踏平了叙利亚才能与赫梯的主力交手，而在这之前埃及的精锐便可能已被消耗殆尽了。

战局的发展的确也如此。

拉美西斯首先计划占领通往叙利亚的沿海地区以获得交通补给线，于是他在公元前1300年进行了一次预备性远征，结果占领了腓尼基地区。小试牛刀的胜利大大刺激了法老的欲望，于是他在次年轻率地率领着自己的所有精锐兵力开进了叙利亚，结果爆发了著名的卡迭什战役。

卡迭什是赫梯在叙利亚地区最重要的要塞之一，公元前1298年春，拉美西斯二世率领了3500辆战车和近40000战士进入了叙利亚地区，穆瓦塔鲁闻讯亦率领拥有2500辆赫梯特有的战车兵的20000人部队埋伏于卡迭什城，然后派出了两个细作故意被埃及人抓住，告诉埃及人赫梯军队此时尚未出动，卡迭什城正值兵力空虚之际。血气方刚的法老（此时可能不到30岁）的拉美西斯二世闻讯大喜过望，竟然撇开主力部队，亲率一个军团孤军深入，希望以最快速度抓住战机，夺取卡迭什城。然而，当疲惫的埃及军队抵达目的地时，迎接他们的是赫梯人数倍于己的强大车兵部队。如梦初醒的拉美西斯急忙派人去通知援军，但赫梯人已经包围住了埃及军队并几乎全歼了这支部队。在这危难时刻，赫梯军的表现充分体现了战争的本质目的：他们由于忙于抢夺埃及人的财物，竟然忘了追击埃及一片混乱中的一只小部队，而这支部队里，便有拉美西斯二世本人。

战争之本质目的便是为了争夺利益，仅此而已。

如果赫梯人明白穷寇莫追道理的话此刻便应该罢手。但是，获胜的穆瓦塔鲁错误地认为自己已经打垮了埃及主力，于是便率兵继续南下挺进，结果与埃及剩下的部队再次发生遭遇，结果双方均损失惨重。此战最后结果，埃及没能如愿挺进叙利亚，赫梯人也无力吃掉埃及的部队。在双方各自抛下无数同胞的尸体后，卡迭什战役宣告结束。

从此之后，埃及与赫梯之间在未能爆发大规模战役。3年后，赫梯王穆瓦塔鲁去世，赫梯的新王们也没有再次进兵的欲望。同时正在此时，赫梯后方的西亚政局也出现了一些新的变化，亚述人开始强大，他们甚至远征到了腓尼基地区，这严重损害了赫梯的利益，同时间接对埃及人造成了威胁。公元前1283年，埃及与赫梯缔结了和约，宣布两国结束对抗，共同主宰瓜分叙利亚地区；同时一致对外，相互间不接受对方的逃犯，如一方遭遇第三方进攻时当给予军事上的支援。

埃及与赫梯的战争以及最后的和约是人类历史上第一次两个不同地区强国为争夺彼此国境外的重要地区的霸权和划分势力范围而进行的长期战争与交涉，其周边的各大国均不同程度地卷入进来，这在世界国际关系史上有着深远的意义，同时标志着东地中海一带各文明古国之间的关系日益增强，开始由孤立、闭塞、隔绝而走向有机联合起来的道路。

而随着赫梯帝国冶铁技术的即将外传，中东地区开发自然的能力进一步提高，各地之间的来往也进一步提高，这边意味着一个新的、更大范围内联合在一起的时代即将到来。

不过旧的传奇尚未结束。

尽管老对手穆瓦塔鲁早早的离世而去，拉美西斯的时间却还有很多，他的统治绵绵不绝

地持续了67年，直到其在公元前1237年以90余岁高龄去世才结束。在这期间，拉美西斯极尽奢华地营造了无数规模宏大的建筑，其中便包括了赫赫有名的阿布·辛拜勒神庙等，而这些最后都成为了世界文明史上的瑰宝之作。由于结束了争霸，埃及国内享受了近半个世纪的和平与繁荣，所以尽管压迫依然存在，人民却依旧爱戴着他。与古王国时期不恤民力修建金字塔的国王们不同，埃及历史上流传下来了许多有关拉美西斯慰问神庙建筑工人的记载，一些刻在第八世石碑（现保存在埃及国家博物馆）上的文字上记述着他鼓励和赞扬建筑工人们的话语。拉美西斯非常关心他们的生活，从不让他们缺少食物、衣服、鞋子以及新鲜的水，以便能让他们专心地做好自己的工作，而这些也为法老让人民心中的形象更为高大。拉美西斯二世辞世后，埃及国以一个伟大法老所能享用的最隆重方式埋葬了他。当新法老乘坐的皇舟率领的庞大的船队沿尼罗河将其遗体送至底比斯时，沿途的臣民百姓无不洒泪相送，向这位给他们带来太平盛世的伟大法老致以了最高的敬意。

传奇，还在继续。

数百年后，波斯人征服了埃及，而阿布·辛拜勒神庙的祭司却坚决不许波斯国王大流士把自己的石像放在阿布·辛拜勒神庙雕有拉美西斯二世的石像之前，因为他们认为，大流士的功业是不能够和埃及的拉美西斯的功业相比的。他们说，拉美西斯不单单是完全征服了和大流士征服的同样多的民族，他还征服了斯奇提亚人，这是大流士所未能征服的。因此，如果就功业而论，在他自己不能相比的国王的奉纳物面前，树立自己的石像，那是不公平的。据说听罢此言的大流士只能选择怏怏离开。

3000年后，1960年，埃及总统纳赛尔开始下令修建阿斯旺大型水库，水库建成后将形成一个长约500公里的人工湖，而它将淹没包括阿布·辛拜勒神庙在内的一系列代表埃及法老文明的遗迹。于是，一项载入人类文明史册的拯救行动开始了。1965年，在联合国教科文组织的号召下，世界上113个国家为法老的神庙伸出了援助之手，向埃及提供无数人力、资金和技术。在花费了5年时间，使用了两千多名工人、成吨的材料以及在考古史上从未有过的资源技术后，众人终于成功将神庙拆成许多块，然后在离原地180米，地面抬高65米的地方再将这些碎块重新组装起来，搭建了现在我们所看到的阿布·辛拜勒神庙。至此，法老终于可以站在尼罗河边重新俯瞰自己深爱着的领土和人民了。

从某种意义上将拉美西斯二世是一个时代的象征，是整个古代文明在公元前1000年前的总代表。他传奇的一生立下了赫赫功业，也犯下了诸多错误；而正因为此，今天的我们也能够因此了解到一个鲜活的、有血有肉的古代帝王。尽管他的臣民和他自己不断地进行了各种神化运动并为后世留下了无数传奇的故事，但最触动我心的，却是这位作为凡人的法老命令手下刻在他皇后墓碑上的一句无比朴实而人性的话——

“我对你的爱是独一无二的。当你轻轻走过我的身旁，就带走了我的心。”

本章完。

【附】

图10.1 拉美西斯二世像

图10.2 卡迭什战役地图（实在没有搜到，自己画了一个）

图10.3 卡迭什战役画像

图10.4 阿布·辛拜勒神庙

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