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秋水习题精选及参考答案

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秋水习题精选及参考答案

《秋水》习题精选及参考答案

一、基础题

1、文学常识

(1)本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分,作者庄子,

战国时期,思想家(哲学家)、文学家,道家学派代表人物。名周,宋国蒙人。

(2)庄子与老子合称为“老庄”。

(3)秋水指“清澈的眼波”,水,这里指秋天的洪水。

2、加点字注音完全正确的是(C)

A、泾流(jìng)殆(dài)

B、渚崖(zhù)睹(dǔ)

C、仲尼(zhòng)矣(sì)

D、伐纣(zhòu)伯夷(yì)

涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(daì)

3、解释下列句子中加点的字词

百川灌河(注入)两矣渚崖(俟:水边)(渚:水中的小块陆地)(崖:高的河岸)

欣然自喜(喜悦)至于北海(到达)

东面而视(向东望去)不见水端(尽头)

望洋向若而叹曰(叹息)(望洋:迷茫直视的样子)旋其面目(转变态度)

大方之家(有很高学识的人)以天下之美为尽在己(天下的美景看作完全存在于自身)

于是焉(在这个时候)秋水时至(按季节到来)泾流之大(泾流:直流,通流河面宽广)

4、翻译下列句子。

(1)东面而视,不见水端。

面朝东边一望,看不见大海的尽头。

(2)“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。

“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了。

(3)河伯欣然自喜

于是河神很喜悦

(4)吾长见笑于大方之家

我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。

(5)望洋向若而叹曰

面对着海神仰首慨叹道

(6)以天下之美为尽在己

认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。

(7)顺流而东行

河神顺着水流向东而去

(8)河伯始旋其面目

于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,

(9)两矣渚崖之间,不辩牛马

两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。

(10)少仲尼之闻

孔丘懂得的东西太少

5、默写

(1)《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是:“以天下之美为尽在己”

(2)河伯见到海神若后自我反省的句子是:“野语有之曰),‘闻道百(10),以为莫己若’者(11),我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12),始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家

(3)有本文引出的两个成语是:贻笑大方,望洋兴叹。

二、阅读下文,回答问题。

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两矣渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1、将短文分为两层,并写出层意

答:第一部分主要是通过和景与海景的对比,让河伯自识其丑,以便顺势展开对“大理”的阐述。

第二部分是通过海若的话,反复阐说宇宙无险、人的认识有限的“大理”,并对伯夷、仲尼的进行嘲笑。

2、写出下列词语的古今义

(1)至于古义到了今义表示达到某种程度,或表示另提一事。

(2)面目古义脸今义脸的形状,相貌。

(3)大方古义深明大义的人,或专通某种学问的人。今义:①不吝啬;②自然,不拘束;不俗气。

(4)河古义特指黄河。今义天然的或人工的大水道,泛指河流。

3、翻译下列加点词的含义

(1)秋水时至:按季节到来

(2)顺流而东行:走

4、翻译下列句子

(1)于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。

答:在这个时候,河神本人喜悦,把天下的美景看作完全存在于自身。

(2)于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。

答:在这个时候,河神才转变态度,迷茫直视向若叹息道

(3)吾长见笑于大方之家。

答:我会长久被讥笑于大道之家(指有很高学识的人)。

5、从这篇短文中,你认识到了什么道理

它以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。

6、学完这篇课文,你受到了哪些启发

宇宙无限,人的认识和作用因为受客观限制是有限的,因此,人不能自满自足,要不断开拓进取。

三、阅读下文,回答问题。

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1.解释下面句子中加点的字词。

①两涘渚崖之间,不辩牛马辩:辨识

②东面而行,不见水端端:尽头

③吾长见笑于大方之家长:长久

2.下列句子中加点的“之”字的意思和用法,有一项不同于其他各项,它是(B )

A.以天下之美为尽在己B.野语有之曰

C.少仲尼之闻D.吾非至于子之门,则殆矣

3.翻译文中划线的句子。

①秋水时至,百川灌河。

答:秋水按季节到来,千百条河流注入黄河。

②道闻百,以为莫己若。

答:“俗话有这么说:‘听到的道理很多,以为没有谁能比得上自己’的人

4.以下是对文章的分析理解,说法不正确的一项是(C )

A.河伯起初觉得自己的天地最广大,是因为他所拥有的天地确实阔大,他当初的认识有局限是情有可原的。

B.河伯看到广阔的大海,发出了由衷的感叹,承认自己的原有认识是错误的,这一认识转变是值得肯定的。

C.在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少,也不应该认为伯夷的道义轻。

D.河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。

5.也许你能从这则寓言中受到不少启发,请谈谈自己最深的感受。

答:可能的感受:

①现有的见识往往是有限的,我们不应囿于已有的见识而骄傲自大;

②个人的见识是有限的,即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候,因此我们一方面没有骄傲的理由,另一方面也要不断学习充实自我;

③河伯善于反省自我的态度,勇于承认错误的精神值得我们学习;

④见识短浅,学识浅陋就会遭人耻笑,因此我们要不断学习,不断进步。

四、阅读下文,回答问题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。

2、文中划线句子体现了河伯怎样的心理

见到了大海的辽阔景象,才明白先前自己的自满是多么可笑,但当他意识到自己的错误之后,能够及时自我反省

3、试解释下列成语:

⑴望洋兴叹:本义是在伟大的事物面前感叹自己的渺小,现用来比喻要做一件事情而力量(条件)不足,感到无可奈何。

⑵贻笑大方:让内行人见笑。

(3)大方之家:指学识渊博或精于某种技艺的人。

4、译句。

“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。

答:“俗话有这么说:‘听到的道理很多,以为没有谁能比得上自己’的人(若:比得上,像),说的就是我呀。

5、你怎样看待河伯

可贵之处在于:当他意识到自己的错误之后,能够及时自我反省,

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