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康德的人性与道德读后感

康德的人性与道德中的一些领悟

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大致的度过康德的人性与道德这本书，虽然康德已经离我们很远，时代也已经改变。到时里面他提到的内容，我认为对理解人性还是有非常大的帮助，有很多都是很经典的观点。

一、善意的意识

在第一章中，善良的意志，“除了善意以外，没有什么可被称为善而无穷制。”的确，一个如果拥有知识，才华，可以对社会甚至世界可以造成重大影响的人，而他有能力造成好的影响或重大奉献，同时也有能力造成坏的影响，混乱或造成破坏。这就取决于这一个人是否有善意。上述的这些观点，一般人应该也是可以想到的，但是书中还提到，善意是构成幸福不可或缺的条件。而善的意志又不能是无节制的。如果一个人无节制的善意，可能会被坏人利用成为帮凶，又或者被害，这都是有可能的。我想起一个很典型的例子，那就是南郭先生。他善意把一条冻僵的蛇放到怀里，可蛇，解冻了，却把他咬死了。在这里，南郭先生不仅是受害人，也是帮凶。为什么这么说呢，如果他没有把蛇放到怀里帮它解冻，那蛇根本伤害不了他。所以有天赋的人要有善意，要不然可能对社会造成坏的影响，有天赋又有善意的人又必须要有理智，要不然有可能是好心做坏事。

二、道德的价值

我们总说人要有道德，那么为什么要有道德呢？道德到底有它自己的什么价值呢。道德的价值不能用具体的金钱来衡量。有时候道德可以关系到人的性命，为什么这么说，这其中举一个例子，可以具体到商业道德这一范畴。比如说现在我们中国，有很多药品，食品都存在很大的问题。有死猪肉，有毒奶粉，有皮鞋胶囊药，等等等等。多不胜数，这些人要生活就避免不了的食品，药品，因为商家的不道德行为会使很多人的健康，甚至生命受到威胁。在这里，这个商业道德就涉及到人的性命，而不能用钱财来衡量这样做对别人带来多少损失。

三、心灵与义务

在这一章里面，我看到了以前一直没有这样想的观点。在看这一章以前我认为一个人的道德品质和道德情感是每一个人必须要有的，而我不知道在道德品质和道德情感里面有分很多很多不一样的品质，而这些品质并不是每个人必须要具备每一条的。每个人的经历，身份，分工，不尽相同。所以每个人的义务和责任也不尽相同。就像作为一个医生，他必须具备医德，才算是有道德品质的人。而不作为医生的人，他知道医德，但可以不具备医德，而他的道德品质则从另一方面呈现。即一个人具备什么道德品质跟他所相应的义务和责任有很大的关系。康德说爱是一种情感，不是意志或意愿。人没有说必须去爱，而爱不是一种义务。而有仁。康德所强调的那些人不具备也不必非得获得的道德品质其实是属于心灵层面的。它们是人作为道德人与生俱来的，它们是心灵法则。而人要通过追求才获得的道德品质其实也是一种道德义务。它们是以上那些道德品质的实践过程。所以，心灵是高于义务的。

四、欲望的张扬

可以说，每个人都有欲望。或大或小，或多或少，根据具体的每个人人情况不一样。而欲望里面又有希望或者企望，空幻的希望就是企望。感性的欲求又叫做意向，当人难以用理性控制他的意向的时候，就演变成了情绪的欲望。激情是

心灵失去自控的感觉，所以激情是冲动的。当情绪欲望不能控制时，人有可能就有心灵的病态了。人保持应有的欲望是好的，这可以使他前进，而过多的欲望，和不现实的欲望对一个人是有害的，而人没有欲望，他的生活可以说是没有灵魂的。我来分析一下为什么没有欲望近似没有灵魂：如果一个人，每天只需要生活最最基本的物质来维持，活着就可以。他没有任何想要得到的，没有任何想要完成的事情，那么这个人一直是不幸福的状态，而他也不会有满足感，什么是幸福，记得老师在课堂上讲过，一个人有他的欲望，当欲望达到了，人就感到幸福，那么没有欲望的人必然不会感到幸福，因为没有任何目标，那人的生活近与行尸走肉，所以说完全没有欲望的人，是没有灵魂的。这一点与我在书中看到的不动心原则有出入，书中讲到理性到极致，没有激情是一种智慧。而不动心的天赋就是幸福之淡泊，这样的人，天生有比别人更容易成为哲人的优越性。我并不完全赞同。

五、血质与性格

康德提到多血质，忧郁质，胆汁质与冷血质的性格，而在公元前5世纪古希腊医生希波克拉底也有提到过，人体内有4种体液（即血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁），每种体液所占比例的不同决定了人的气质差异，有很大的想通之处。康德说开朗的人多血质，性格表现为无忧无虑，胸怀希望，真诚许诺，却不守诺言；忧郁质的人会很深刻的思考，不轻易许诺，但实现诺言的能力还是有限的，经常会想很多，疑虑，左右为难，缺乏快乐的感性；胆汁质的易暴怒，但过后不记仇。行动快，但不持久，也很爱面子和贪婪，但是不吝惜，但是胆汁质的人是四种气质中最少幸福的人，因为他引起最多的对立面反对自己；最后是冷血质，这种人不冲动，对人很慢热，但是一旦被激起会很持久。他们天生比较理性，很多冷血质的哲学家。但是一个人的性格就完全取决于这些方面吗？我认为这是一重要原因，但是也不是所有人都一样。血质类型是天生形成的，但是还有后天的成分影响着个人的性格。而一个人的性格有他内在的价值，这种内在价值高于所有的价格。

六、性别的特性

大自然的远见也会把男子更多的技艺放进女人的机体中，因为它赋予了男人比女人更大气力，以便使两性在最紧密的肉体协调上，同时又还是作为理性的存在，去共同达到对他们至关紧要的目的，即种的保存。在此之后，大自然才在那种（作为理性动物的）性质里配置了社会性的意向，使他们的两性联合全在家庭的联系中延续下去。在公民状态下，女子委身于男子的欲念不能不通过结婚，以及一夫一妻制，在这里，当文明还没有在对妇女的骑士精神中提高到女性自由的地步（即除了一个男人外还公开拥有其他男人作为情人）时，男人对有外遇而威胁到自己妻子就加以惩罚。但当女人可笑地变得时髦和嫉妒起来时（像这种事在一个奢侈的时代是不少见的），女人的特性就表现出来了，这就是利用自己的对男子的特权，既要求自由，但也要求对整个男性的征服。这种意向尽管有一个卖弄风情的坏名声，但毕竟不是没有一种现实的理由来作辩护的。因为一个少妇总是有成为寡妇的危险，于是她就把自己的魅力扩展到一切可能会有幸成为她丈夫

的男子身上去，这样，当那种情况发生时，她就不会缺少求婚者。

蒲伯认为，可以从两点来说明女性（当然，是指她们的有教养的部分）的特征：统治的意向和享乐的意向。但后者不能理解为家庭的享乐，而要理解为公共的享乐。

七、感性与实践

理性，则是人类的基本特征。理性是人不同于动物的一大特征，会思考的人才算得上是人，当人一开始思考发展问题，便有了理性，开始成为人。从此，人类的实践，便与动物的活动有了本质的不同。动物的活动基于本能，而人的实践服从理性。人的实践是理性指导下的实践，人的理性是随着实践变化而发展的理性。理性和实践对人类都至关重要，缺一不可。然而理性的决定作用，与日俱增，意义似乎要更大一些。没有理性做前提的实践都是不可能获得进步的，人类之所以会一直不断的向前发展而不是止步不前甚至倒退，都有功于理性的思考后的实践。一般来说没有理性思考的实践是有动物性的，那样的实践通常是为了满足最最基本的生存需求。

八、感性与实践

说完理性与实践，我们再说说感性与实践。可以说很多时候我们的感性是不受思绪控制的，然而我们的感性多种多样，如果没有一种力量去阻止我们的感性变成实践，那么我认为，这个社会一定会陷于混乱之中。而理性恰恰就只这一种力量，有时候感性也是一种推动我们去完成某一件我们认为很重要的事情的重要推动力。感性应该与理性结合，那么才能最好的，最大效率的去解决我们所存在的问题。太过于理性的人不会冲动，也没有激情，有时候会缺乏做一件事的动力，而这一件事完成了以后，也很难激起他的成就感和愉悦感，因为没有激情。而过多的感性，很容易使人头脑发热，一时间冲动做出错了，而且不能挽回的事情。所以人应该有适当的理性和适当的感性之下的实践才是最有意义的。

九、事物的因果性

有其存在，必有其存在的理由或者条件。在这里，我不想谈书上的内容，而是我们每个人存在的价值和因果性。现在有某些人终日无所事事，让他自己有时候觉得他存在没有必要。可是既然存在了，就必然有其存在的必要性。想一想家里的父母，和朋友。如果你真的就此不存在了，会有什么事情产生改变，这就是你存在的意义。凡是对你周围的事物，或者对任何事物会产生影响的都是其存在过的意义，而一个人存在的意义的好坏，轻重，我认为也是归结于人对事物的影响的好坏和轻重。如希特勒，他挑起了第二次世界大战，那是不是他的存在没有意义呢？显然不是，他的存在非常有意义，他给这个社会带来了很重大的影响，只不过这个影响，大部分是不好的。所以我认为可归结于很重大的坏的意义。

十、幸福论与道德论

康德说：在幸福论中，经验原则构成了全部基础，但是在道德论中，经验原则甚至不能形成基础的最小部分。他们之间区别于“纯粹实践理性的分析”我认为，道德论中，理性成分占大部分，而幸福论中，感性部分占大部分。道德本来就是需要理性，这时会中一个人的道德品质跟理性的控制有很大关系，当然这不是全部。这也不是说更感性的人就更幸福，这不成正比，只是幸福感他本身就是一个人的感性里面的欲望达到了满足了，之后产生的一种感觉。一个人往往要以道德去克制自己产生了可是不该有的欲望，这时候，道德与幸福就分立了。但当你这种不应当的欲望被压制之后，又产生另一种幸福感，那就是压制前一个欲望的一种欲望。你克制了一个欲望，却满足了另一个欲望。这时候道德和幸福又结合了。所以，道德论和幸福论有其重要区别，但不是没有联系的。

看过康德的这一本人性与道德，从中得到很多，学会很多。思考问题的方式也有所改变。哲学是一门深奥的课程，在不同时间看一样的书会有不一样的启发，而不一样的书也会有不一样的观点。有一些赞同，也有不赞同的，但是无论赞不赞同，首先我已经学到了东西。这本书了就学到很多关于人性和道德的东西。

生命最后地读书会读后感3篇篇三

生命最后的读书会读后感3篇三种足以改变命运的人生选择：一种是角色最终明白他们永远无法重头来过；第二种是角色原本以为还有退路，直到最后才发现已走到尽头；第三种是角色认为自己没有第二条路可走，事后才发现，最初以为没有办法改变的事实其实本可以改变，可是却为时已晚。读起来确实有些绕口，认真思考下来，句句在理，人生无非就是这样。不知不觉，已经过了凌晨，此时的我还有些意犹未尽，难得看一本如此令人兴奋的书。此书种提及了很多作者及作品名,以下依次列出，以供大家在想看书却不知看什么时选一本你感兴趣的书名静下心来阅读，基本都是好书，然而我看过的几乎为零，所以也无法给大家作相应容的推荐。关于阅读工具，书中也有提及，作者偏向于纸质书籍，对电子阅读器不来电。我认为还是依个人习惯与爱好，我不挑工具却特别挑用什么工具看是类型的书，毕竟现在电子产业发展如此迅速，所以我一直也推荐用电子产品看书。总之，多读书，读好书。用什么读都是次要的。书单：华莱士·斯特格纳《终得安全》CrossingtoSafety

肯·弗莱特《圣殿春秋》ThePillarsoftheEarth 约翰·欧文《为欧文·米尼祈祷》APrayerforOwenMeany 福斯特《霍华德庄园》HowardsEnd 伊恩·麦克尤恩《在切瑟尔海滩上》OnChesilBeach 约翰·奥哈拉《相约萨马拉》AppointmentinSamarra 鸠摩罗什《金刚能般若波罗蜜经》龙树大师《七十空性论》罗贝托·波拉尼奥《荒野侦探》LosDetectivesSalvajes 迈克尔·托马斯《沉沦之人》ManGoneDown 塞尼《灿烂千阳》AThousandSplendidSuns 《追风筝的人》TheKiteRunner 苏珊·哈尔彭《疾病的礼仪》TheEtiquetteofIllness 大卫·哈伯斯塔姆《最寒冷的冬天：美国人眼中的朝鲜战争》TheColdest Winter 基恩、卡洛琳·格罗斯、邓洛普《少女妙探》NancyDrew

读人性的弱点读后感

读人性的弱点读后感《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的卡耐基，《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则。为此为大家精心推荐一些读人性的弱点读后感优秀例文，希望对大家有帮助。《人性的弱点》自美国的成人教育之父卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。读完卡耐基的作品后，我了解到这里一部教人如何为人处事的书，这部书正好合适即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”小心地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何

真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。那么，该如何对待陌生人呢?当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢?其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。孔子曾曰：“君子爱财，取之有道。”读了《人性的弱点》这篇文章，我才真正地理解了这句话的意思。《人性的弱点》主要讲的就是一位推销员到作者家中推销《人性的弱点》这本书，作者本来不想买，但是看到书里面有一张100元，就改了心思，将200元的书50元买了下来。这样做能白得一本书，还倒赚50元或花50元买一本这么厚的书，算下来都是很合算。但谁知，推销员又回来说书里有母亲寄给他的300元钱，还说他记得钞票的编号，作者自然是不肯给他，因为书里只有一张100元，推销员明显是来诈骗的。但是作者又不得不给他，事情闹大了影响也不好，只能“蚀财消灾”，到最后还是等于花了250元买这本书。

人性的弱点读后感(共8篇)

人性的弱点读后感(共8篇) 本文是关于人性的弱点读后感(共8篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。初中生读后感：人性的弱点读后感200字我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足——其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美：“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转的更好”。卡耐基先生以他对人生的洞见，利用个普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从而事半功倍，顺利成功。这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了这些“弱点”，可以是自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断的提高和充实自己，而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多：第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们：“尽量去了解别人，而不要用责问的方式;尽量设身处地去想，他们为什么要这样做?这比起批评责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。”细细品读，不直觉间豁然开朗。

教师读书随感论美德的品质——《道德情操论》读书笔记

教师读书随感论美德的品质——《道德情操论》读书笔记研读了亚当·斯密的伦理学著作《道德情操论》，亚当·斯密（AdamSmith），一生奉献了两部经典传世之作：1759年的《道德情操论》和1776年的《国富论》。前者为一部伦理学著作；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。《道德情操论》书中分七部分，在书中，斯密用同情的原理来阐述正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。美国1976年度诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼这样评论：不读不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。在研读这本书时特别是对于第六卷论有关美德的品质感触颇深，第六卷分为三篇内容：第一篇论个人的品质，就它对自己幸福的影响而言；或论谨慎；第二篇论个人的品质，就它可能对别人的幸福发生影响而言；第三篇论自我控制从三个大的方面简述了美德的品质。

一、谨言慎行是美德在第一篇论个人的品质，就它对自己幸福的影响而言；或论谨慎中他说道：谨慎的人，虽然并不总是以最敏锐的感受能力著称，但总是非常会交朋友。然而，他的友情并不炽热和强烈，而常常是短暂的慈爱，这对于大度的年青人和无人生阅历的人来说，显得很投合。同时又提出：对少数几个经过多次考验和精选的伙伴来说，它是一种冷静而又牢固和真诚的友爱；在对他们的选择中，他并不被对他们杰出才能的轻率赞扬所左右，而是为自己对他们的谦虚、谨慎和高尚行为的审慎的尊重所支配。他虽然很会交友，但并不经常喜欢一般的交际。表达了他谨慎这种美德的看法，认为谨慎仅仅用来指导关心个人的健康、财富、地位和名声时，虽然被视为最值得尊重、甚至在某种程度上是可爱的和受欢迎的一种品质，但是，它从来不被认为是最令人喜爱或者最高贵的美德。它受到某种轻微的尊敬，而似乎没有资格得到任何非常热烈的爱戴或赞美。我国古代《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”谨言慎行是历代先贤告诫后人为人处事的基本准则。在我们平时的教学中，老师也要谨言慎行，现在学生特别是小学生,对老师具有很强的依赖性和向师性。老师的言行都有可能对学生的思想、行为产生影响,甚至会被他们直接模仿。教师

人性的枷锁读后感范文(精选10篇).doc

人性的枷锁读后感范文（精选10篇）

人性的枷锁读后感范文（精选10篇）品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是帮大家整理的人性的枷锁读后感范文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。人性的枷锁读后感1 喜欢上读书，才开始真正体会到生活的美妙，并感觉到自己精神上的成长。奥地利作家茨威格说过：“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了：他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛，由于他们这种崇高的帮助，他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。” 这几天读完同事推荐毛姆的《人性的枷锁》，深刻领悟到了这一点。乍看厚厚的一本，八百多页，还怕会读不下去，没想到开始读后，竟再也不忍释卷。书中的文字，句句都似在写着自己的内心。我也因了作者的笔墨，将自己全然投入进了主人公菲利普的世界。那些天每有所思，脑海里全是那跛足少年。当他虔诚地祈祷上帝治愈他的残疾时，为显示诚意他故意让自己吃苦，想象着自己被治愈后幸福快乐的样子，想象着原先嘲笑他的人是怎样目瞪口呆……此时，我真想去拥抱这个善良纯朴的少年，这不就是当年的我吗？小时候，自己也曾因过于害羞，老是沉浸于自己的缺点，而不敢回答问题，不懂得与同学相处。尽管外表沉默寡言，内心却把自己想象成班里最棒的那位同学，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日梦般遐思，还常常为自己想象出来的幸福吃吃傻笑。少年菲利普不断遭人嘲弄，逐渐失却了孩提的天真，进而痛苦地意识到自身的存在。哪个少年不是在自身的烦恼中成长起来的？“菲利普看了好多书，脑子里塞满了各种各样的念头，正由于他对书里讲的事理只是一知半解，这反倒为他的想象力开阔了驰骋的天地。在他痛苦的羞态背后，在他的心灵深处，某种东西却在逐渐成形，他迷迷糊糊地意识到了自己的个性。” 读书使人成长。作者在书中列了大量主人公在不同阶段读的书，这些书中的思想和他周围人物的思想都在影响着他。“一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事，在大多数情况下，对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说确实具有一种特殊意义，这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。”正因为菲利普持续阅读

人性的弱点读后感300字

人性的弱点读后感300字人性的弱点读后感300字人性存在的弱点，要一点一点去克服，下面为大家搜集的2篇“人性的弱点读后感300字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! 人性的弱点读后感300字一：卡耐基说：征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法，就是让他在一组人面前大胆讲话。我终于理解老师为什么锻炼我们在同学们面前讲话的能力了。要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑很明显对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的经验，我们可以向自己保证下次能继续，并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极，失败的心态，是自卑心理的表现，它使人盲目担心，害怕，最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此，我们必须克服这中消极的心态，以积极成功的心态作为有用的武器，相信自己：你能战胜它，并且毫无困难。

人性的弱点读后感300字二：听说一个同学在读美国教授卡耐基著的《人性的弱点》，向他借来一看，果真是一本集哲理、艺术为一体的巨著。人性有什么弱点?怀着好奇心，我翻阅了厚厚的《人性的弱点》。与其说它是一本哲理书，还不如说它是令人觉悟的书。细细品味，苦涩中带有丝丝甘甜。它就象一杯铁观音，微苦中留下淡淡的余香。若说赠你的是教诲，还不如说是一生受之不尽的建议。卡耐基先生不喜教训别人，只是中肯地提些建议。这个交友法则在他的书中随处可见，也成了他成功的一大法宝。也许，我这样做的话，人缘也会好起来。随着卡耐基的成功，各种不堪入耳的脏话也随之而至。但他一律置之不理，从而使那些批评家们不敢再来冒犯。多大的气魄!如果我在现实中也这样做，也就不会身处逆境了。《人性的弱点》真是本好书，一本值得用毕生去实践的书。

人性的弱点读后感8篇

人性的弱点读后感8篇在《人性的弱点》上看到一篇文章，感触挺多的。了解，真情感受，是目前人际交往中所有没有的，也需要培养的也正是这种感触。以下是读后感，希望给大家带来帮助！我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足，其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美：“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转的更好”。卡耐基先生以他对人生的洞见，利用个普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从

而事半功倍，顺利成功。这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了这些“弱点”，可以是自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断的提高和充实自己，而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多。第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们：“尽量去了解别人，而不要用责问的方式；尽量设身处地去想，他们为什么要这样做？这比起批评责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。”细细品读，不直觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作？我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基先生告诉我们：“个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任”。确实，为人处事就要面对社会中的许多责任、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。工作中则更需要责任，一个人能力或许有高有低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责任的人，纵使天子卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓：“责任字字重千斤”。同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体的认可，是获得友谊的最佳方法。

读《道德情操论》心得总结性材料及其心得体会

读《道德情操论》心得体会《道德情操论》是世界经济学泰斗亚当·斯密的暨《国富论》后的另一巨著，它和《国富论》具有同等重要的价值和地位。温家宝总理曾多次在公开场合推荐《道德情操论》，拜读此书，拜读此书，掩卷长叹、感慨万千。《道德情操论》中有这样一段话：“如果一个社会的经济发展成果不能真正的分流到民众手中，那么它在道义上是不得人心的，也是存在风险的，最终将会威胁到社会的稳定！”《论语》亦有云：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。均，即各得其分也，这也正是我们社会主义公平和正义的思想的体现。温总理多次提到这段话，说道：“我们必须坚定不移地推进社会公平与正义，关心群众的利益，让每个人都享受改革建设的成果。中国改革开放30年以来取得了非常巨大的成就。我国经济取得了突飞猛进的发展，国民生产总值快速增长，全体国民创造出了巨大的社会财富，然而，也面临着许多的问题和矛盾。诸如贫富差距拉大、生态环境恶化、食品安全等一系列民生问题。这些都是与社会的公平正义相悖离的。如何实现社会的公平正义，我们可以从《道德情操论》中得到很多的启示。树立人类的“利他”精神。《道德情操论》中曾说：“完美无瑕的人性，就是关心他人胜过关心自己，就是公正无私

和慈善的情怀。唯有如此，人与人之间才能达到感情上的沟通与和谐，才能产生得体适度的行为。”然而近年来，国内楼市上“呼风唤雨”的黑手频频曝光，“黑煤窑事件”屡屡涂炭生灵，“三鹿奶粉”事件几乎造成了中国民族奶业的巨大灾难，大学生勇救落水儿童献身，打捞者却索要高价打捞学生遗体，这些事件、现象无不在拷问着人类道德和灵魂。这些自私、丑陋的行为，显然是不符合人性和道义的。我们应当运用亚当.斯密在《道德情操论》中的思想精髓，塑造人类的“利他”精神，规范市场主体遵纪守法的营商行为，正如温总理曾反复强调的，“企业家的血管里要流淌着道德的血液”。只有这样才能真正实现社会主义市场经济的公平正义性。良心的自省和欲望的管束。在书中，亚当斯密谈到，“在所有场合，良心的影响与权威仍然是很大的，而且也唯有向住在心里面的这位判官请教，我们才可能在我们自己的利益与别人的利益之间作出适当的比较判断”。道德是人的本性，是善恶、荣辱、是非的判断，然而，受利益的趋动，人类极易养成极端利己主义。此时，我们需要用好斯密授予的“思想锐器”，时刻反省自己，及时清理内心深处那些不合宜、不正当的欲望。

《毛姆短篇小说精选集》读后感600字

《毛姆短篇小说精选集》读后感600字导读：读书笔记《毛姆短篇小说精选集》读后感600字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《毛姆短篇小说精选集》读后感600字：每读完一本书，热血都在沸腾，才思泉涌，恨不得自己可以立马写出一篇令人刮目相看的作品来。实际呢，毛线都没有。人们都说，要是我早些看到这些书一定会改变我的人生轨迹，会吗？不置可否。因为那时的阅历还不足支撑你来阅读并感悟这本书，而现在遇到它——便是最好的时刻。但不可否认的是，好的书藉可以启迪我们的人生，更可以为我们指明道路，不管早读晚读，但遇上你就是缘份，感谢你让我对生命、对生活有了新的感悟，更让我明白活着的意义，也许没有意义，但依旧会去像克朗肖送给菲利普的那块波斯地毯一样，需要我们用编织炫丽的色彩与书写美丽的图案。近段读了毛姆先生的《人性的枷锁》《月亮与六便土》《面纱》《刀锋》，深深地被吸引，感觉自己所有的闲睱时间都给了这几本经典之作。用外科手术刀般的语言对人性的剖析，活着的意义，自我迷失，自我找寻，自我救赎的精彩叙述，他总是在无意间用犀利的语言凸显那不忍直视的人性，在阅读之后让我们不由自主去思考我们为什么活着，活着的意义是什么？是浑浑噩噩还是怀惴着梦想去生活？在梦想与现实之间，抬头看天上的月亮还是捡地上的六便士，是平淡是守着自己的生活，还是让激情燃烧，这都是一个伪命题，关键

希望每个人都过着自己想要的生活。这次一次性看完了毛姆的四本代表作，却不敢妄言，也不敢随便写下一篇又一篇肤浅的读后感，因为他的作品值得一读再读，一品再品，剖析一遍再思考一遍，在过程中思考自己的人生，亲情，爱情，友情，现实，理想，在重重枷锁中，发现人性本来的面目，而是否可以摆脱人性的枷锁?什么是成熟，带着笑和泪去找寻。作者：禾品品感谢阅读，希望能帮助您！

复活读后感3篇

复活读后感3篇复活读后感 “复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

复活读后感本文讲述了公爵聂赫留朵夫在一次法庭陪审时看到犯人之一正是姑妈家的养女卡秋莎，沦为x女，等待流放。他认为是自己的行为使起堕落，以至于是他沦落到如今这个地步。因此他精神的自己苏醒，想方设法去帮助她，同时在帮助她的过程中也帮助了那些被陷害的无辜的人，到最后甚至放弃自己的财产陪她一起去西伯利亚。这期间讲了当时社会的黑暗，人民被欺压的种种不平。法律只保护贵族的利益，人们处于水深火热之中。人情冷暖，昏庸黑暗。在那个引人堕落的罪魁祸首是什么?那就是当时统治的阶级对于人民的压迫，官官相护，那些人只一味追求金钱权力美色，却泯灭了自己的良知，做出如此罪恶的事。就连善良的狱长因为长期处于当时的社会背景而无情地残害着真正有罪或原本无辜的人。通过聂赫留朵夫的视角，以及他对自己的自我救赎，我们看到当时的社会的惨无人道，甚至可以用惨绝人寰来形容。而现如今，在中国社会中，不也到处是如法庭审官的这一号人物吗?自古以来，凡是一旦存在了利益关系，都是没有好结果的。在中国五千年的封建王朝中没有一个是长久的，也许刚开始可能是执政爱民的，但是因为王位世袭制的缘故，随着时间的推移这种弊端就越来越显露出来。皇帝从小就是在优越的环境长大不知道外面的疾苦，只知道纸醉金迷，昏庸和腐朽在这种环境下逐渐滋生。现如今的中国依然还充满着这些权势，最近从报纸上看到明目张胆的肆意妄为的抢劫，敲诈。而这种事为什么会如此猖狂?还不是因为做官的包庇这些吗?这些人不但不为百姓谋福利，创和谐，还纵容这种

模板-《人性的弱点》读后感3篇

《人性的弱点》读后感3篇最近一段时间读了戴尔·卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。夜半孤灯，细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基的智慧所折服，似乎这已经不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子,让我自我认识,自我了解,从而自我完善,自我驾驭,使我能够更好的经营自己生活。《人性的弱点》是戴尔·卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点。一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基对这些生活和工作中的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自自身的不足其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基的赞美:"世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。"卡耐基以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是:认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从而事半功倍，顺利成功。这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了这些"弱点"，就可以使我们每一

个人在日常的交往中顺利进展，而发现自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多: 第一、与人相处的技巧。卡耐基告诉我们:"尽量去了解别人，而不要用责问的方式;尽量设身处地地去想，他们为什么要这样做这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈"。细细品读，不知觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心的朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基告诉我们:"个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。"确实，为人处于世就要面对社会中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。工作中则更需要责任，一个人能力或许有高低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责的人，纵使天资卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓:"责任字字重千斤"。同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体认可，是获得友谊的最佳方法。第三、快乐的生活。当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的。面对层层重压，我们如何才能快乐的生活卡耐基说:"能够分享的生活才是丰富多彩的"。找个适当的机会，约上几个要好的朋友，去健健身，

《人性的弱点》读后感范文1500字(精选6篇)

《人性的弱点》读后感范文1500字（精选6 篇）《人性的弱点》读后感范文1500字认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是帮大家整理的《人性的弱点》读后感范文1500字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。《人性的弱点》读后感1 在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。书看完后收益不少，然而自信心的增加则是最主要的收获。卡耐基说：征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法，就是让他在一组人面前大胆讲话。我终于理解老师为什么锻炼我们在同学们面前讲话的能力了。首先要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑

很明显对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的经验，我们可以向自己保证下次能继续，并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极，失败的心态，是自卑心理的表现，它使人盲目担心，害怕，最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此，我们必须克服这中消极的心态，以积极成功的心态作为有用的武器，相信自己：你能战胜它，并且毫无困难。一个人的内心的想法非常重要，好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的，很有建设性的计划，而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。其次，积极地自我暗示，提升自己的欲望。心态决定命运，思想极其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎样的一个人。如果在一天里，我们脑海中都是快乐的念头，我们就能快乐;如果我们想的是悲伤的事情，我们就会觉得悲伤;如果我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕…… 生命并不单纯，我们应该选择正面的态度，而不是采取反面的态度，换句话说，我们必须关切我们的问题，但不能忧虑。当我们被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪时，我们可以凭借自己的意志力，改变自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。

读月亮与六便士有感大全

读月亮与六便士有感大全读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。这里给大家分享一些关于月亮与六便士读后感，希望对大家有所帮助。月亮与六便士读后感1 《月亮和六便士》是英国作家威廉·萨姆赛特·毛姆的经典之作，书名取自毛姆另一部作品《人性的枷锁》的一篇评论，评论写道“主人公菲利普像所有年轻人一样，终日仰望月亮，却没有看到脚下的六便士”。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。毛姆觉得这个说法挺有意思，就用作了本书书名。本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平。主人公斯特里克兰德原本是位证券经纪人，拥有温柔的妻子、乖巧的儿女和成功的事业。但是人到中年之后，内心中对曾经的绘画梦想的追求越发强烈。他极度渴望成为一个画家，就像被魔鬼附身一般。于是他决然地放弃已经拥有的平淡幸福的生活，抛妻弃子去巴黎追求绘画的理想。在异国他乡，他不仅肉体上承受着贫穷和饥寒，而且为了寻找不同寻常的绘画手法，在精神上亦承受着痛苦折

磨。在生活中他性格冷漠、偏执自私，然而在艺术的道路上他拥有极大的热情，完全追寻自我，坚持自己独特的作画风格。在经历了一次又一次离奇的遭遇后，主人公离开了文明的世界，来到与世隔绝的塔希提岛上。在这个宁静又质朴的小岛上他和当地的土著女子同居，创作出一幅又一幅震惊后世的不朽之作。读完这本书后，我对书中几个人物的故事印象深刻。他们的一举一动一言一行都在作者的笔下鲜活而脆弱。一、施特略夫——尊严和爱情的较量。施特略夫是书中一个令人唏嘘的人物。他说过：“我爱她远远超过爱我自己，我觉得，在爱情的事情上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。”施特略夫是一个人人都期待拥有的好朋友、热心肠的大好人。但是对待妻子这样一个他意外得到的美丽尤物，他却卑微到尘埃。他对于妻子过分地讨好，甚至使他散发出低贱的气质。然而他的妻子最终还是背叛了他，在施特略夫的懦弱性格的对照下，斯特里克兰德的霸道和原始的雄性气质的呈现，征服了这个外表文明，内心原始的女人。施特略夫无疑是善良的，但是他不明白的是，并不是一味的宽容和放下尊严就是爱。尊严在这里并不能和爱情成反比，不是低到尘埃里面爱情就能开出花朵，在寻找爱情的道路上，我们应当了解自己，保持尊严。

人性的弱点读后感450字(精选3篇)

人性的弱点读后感450字（精选3篇）人性的弱点读后感450字1 读一本好书,让人受益匪浅……最近我就读了一本好书,从那本书上我学到了许多的道理。那本书就是———《人性的弱点》。《人性的弱点》这本书是美国的戴尔·卡耐基所著作。那天在书店在快要离开的时候,我看见了这本书,封面的介绍———激励万千读者克服困境,打造辉煌人生的励志经典,吸引了我,让我毫不犹豫的买了下来。回到家我打开书，看了大概是写怎么于人交往让自己更懂得怎样做人,和一些克服困难的内容……这本书,我爱不释手,一口气我读完了整本,好厚的,但实在是太吸引人了! 这其中有一个让我影响深刻的小故事:“在批评别人之前先批评自己,说的是作者本人有一位秘书,这位秘书是他的’侄女,刚上任时,什么都不会,基本处处都做错,可每当做错时,作者不是劈头盖脸的骂一顿,而是把自己以前也犯过类似的错误说给秘书听,然后再说自己是用什么方法改正并不会再犯这种错误的方法。到了后来,那位秘书工作就像完全换了一个人似得,十分优秀……这本书上还有好多好多这种故事……故事很广泛,都是涉及到我们日常生活中的,从故事中叶能让人懂得很多到底,让我们在人与人的交往中,更上一层楼。人性的弱点读后感450字2 其实，生活中有很多的

小事，但往往就是这些小事却体现了大道理，感触最深的是以下几点，也是看了《人性的弱点》后才体会到的。如何更好地说服他人。你可以从以下几个方面着手：第一是赞美和欣赏他人，第二是委婉地提醒对方的错误，第三是先谈你自己的错误，第四是不要命令别人，第五是给对方留面子，第六是称赞对方最小的进步，第七是让他人有个好名声，第八是使别人的错误更容易改正，善于向他人授权。这是伟大的戴尔·卡耐基告诉我们的，有很多在工作中，我们可以尝试着用一下下的，效果还真的不错哦。比如，你想改变一个人的思想时，或当你发现他做错了，但你又不能告诉他，你错了，因为他的错也不是恶意的，因为，站在他的立场或在他的思想、或性格中，他就是这样看待问题的，而不是针对某个人的时候，你如何委婉地告诉他呢，你可以通过如下的方式：你先承认你自己错了，那么你永远不会惹来麻烦，这样做，你不仅可以避免所有的争论，而且还能使对方和你一样地宽宏大度，承认他也难免会犯错误。最近，体会越来越深的一点是：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。” 人性的弱点读后感450字3 《人性的弱点》这本书是卡耐基思想与事业的精髓，是最成功的励志经典，书共分为七篇，从七个方面讲述了人性的弱点，虽然写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。世界并不会正因失去卡耐基而停止转动，却正因有

人性的弱点读后感(共6篇)

人性的弱点读后感（共 6 篇）我理解的个人修为，包括道德修养，生活态度，性格，心态，思维方式，学习能力，处事方法等。我感觉，这些东西，是我们一生受用的东西，无论你的知识水平如何，学历多高，都比不上良好的个人修为重要，只要拥有良好的个人修为，无论在什么环境中都可以凸显出其优秀的内在美。说了这么多，不是在表现我个人修为何等之高，而这些的确是我多年血泪教训的反思。其实，大学四年，最失败的就是大一，刚刚进入大学，毫无能力，毫无特长，毫无意志却也满身的个性，满身棱角，虽生活态度积极，却个性凸显，过于个人主义，遇事不讲求方法。虽总去自习却无心看书，以至于成绩差至极点，虽参加社团，却不知工作为何物，不知目的何在，只知道哗众取宠。虽追求一个互相喜欢的女孩，却因心胸狭窄，不懂表达，终究互相伤害............................. 一直懊悔大一所做所为，却永远无法弥补当年之过，唯有吸取教训...... 当相对于现在的我们还很年轻的时候，我们大都是喜欢个性，张扬，最容易范很多错误，第一个最凸显的就是过于自我，遇事从自身角度考虑，而不会换位思考，自己想做什么就去做，结果不仅事情没做好，反而会伤害到身边的人，失败后反过来又去怨天尤人；其次，不明白做事目的何在，做事目光过于短浅，以自己的幼稚嘲笑别人的幼稚，还有就是过于自负，用抽象的哲学观点，可以认为是主观唯心大学中，对我影响最大，收益最深的两本书，不是《计算机组成原理》也不是《操作系统》，而是老子的《道德经》和卡耐基的《人性的缺点》《道德经》博大精深，本人只能看懂表面的含义，不过却也收益匪浅，对于性格和

心态的培养我感觉很有帮助，我们中国古人的哲学智慧均融汇其中。“上善若水”“中庸之道”，结合自己的失败，多次揣摩古人所言，愈感深刻，年轻人，有个性不是坏事，但是，性格和心态上，一定要学会“若水” ，水之静，却可磨平棱角，一旦爆发责成泛滥之势。平时生活学习，正常的看待身边的不平之事，善待自己的朋友，以平和的心态生活，却要以洪水般的态度做事。我们最容易的是意气用事，最难做的就是不患得患失。而以水之善看待生活，就可以做到，平静中默默努力，享受平静的过程，但是对于结果的追求也要像水一样，前进不止。。。。这里说的是修身，而老子所说的“上善若水”更多的说的应该是处事方式，，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。善待别人，就是善待自己《人性的缺点》这本书受到的争议颇多，我高中时候阅读这本书，感觉，这本书教会人虚伪，可是再次阅读，发现，卡耐基的成功学和老子的道德经中所说的处事哲学有很相似之处，卡耐基认为，一个人的成功很大程度上决定于他的人际关系和处事方式，我们更应在细节处注重礼节和人际交往。我感觉，卡耐基教会我们处事最重要的原则就是两个字：真诚。真诚的对待被人，你就会是拥有最多朋友和最好人际关系的人。卡耐基教会我们的，最重要的成功之道就是：永远明白自己的目的。我感觉这两点，和老子所说的“上善若水的哲学境界简直是异曲同工，像水一样付出真诚对人，像水一样奔腾不息，为成功而不息人性的弱点读后感范文700 字人性的弱点读后感（2）| 返回目录与其说《人性的弱点》是一本以教导人们人际沟通及处理压力的技巧的书籍，不如说是卡耐基本人在通往成功道路上的一些感悟，以及在分析其他人成功后总结出的一些规律。自这本书问世以来，就一直受到大家的推崇，从这点上看，这本所提出的一些为人处世的技巧和观点应该有其独特并值得赞赏的地方。但是，人们常说一千人心中就会有一千个哈姆雷特，对于人生的感悟更是这样，每个人都有每个人的自己的人生道路，世界上没有绝对的成功学，成功只能学习，并不能被复制。因此，如果希冀通过照搬一本书里的观点和做法，就想取得成功的话，更是可笑。对于

道德情操论读书笔记(通用5篇)

道德情操论读书笔记（通用5篇）道德情操论读书笔记当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读书笔记呢？那么你会写读书笔记吗？下面是整理的道德情操论读书笔记，希望能够帮助到大家。道德情操论读书笔记1 在我还在大学时候就拜读过亚当斯密的经典著作《国富论》，之后知道这位经济学大师还有这样一部关于“人”的著作，就带着一种好奇的态度读了这本书，看看以经济学家的眼光来分析人性会给我带来什么样的震撼。英国十八世纪著名经济学家亚当斯密的伦理学著作《道德情操论》，共修订过六次。亚当斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、职责等一系列概念，进而深刻地揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。此书对于促进人类福利这一更大的社会目的，起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。在当前急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着社会地位变化不定、贫富差距逐渐拉大、企业改革改制成败、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被强权、自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往公平、正义、感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性

的美德。但是，这些不道德和道德，以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”，正是230多年前的英国“现代经济学之父”——亚当斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后，一向不厌其烦反复思考的焦点。亚当斯密耗费毕生的心血，把这些观察、思考写成了《道德情操论》。能够说这是他至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品大家都知道亚当斯密的《国富论》里有句名言，即：市场是一只看不见的手。可他在《道德情操论》中却深刻地写道：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么，它在道义上将是不得人心的，而且，是有风险的，正因，它注定会威胁到社会的稳定。”亚当斯密这一席话，对于处在急剧变革的市场经济大潮中我们来说，的确有十分重要的思考与借鉴好处。亚当斯密在《道德情操论》中，对人类丰富多彩的道德情操世界，做了简明扼要的理论阐述：首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话来说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。之后，他引出一个类似公理的常识，即：相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。其次，他在第二卷中，以前谈到对优点和缺点的感觉，即：确定无疑的赞同或反对的对象——从内情绪感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关联来研究——优点与缺点。他在第三卷中，阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论职责感。在第四卷中，阐释了效用对赞同情感的作用。第五卷重点论述了习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷是阐释有关