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希腊神话与希腊的关系

希腊神话与希腊的关系
希腊神话与希腊的关系

希腊神话与希腊文化的关系

对于神话我们通常有这么一种比较认同的定义:神话主要是原始先民在原始社会时期那种生产力和智力水平的条件下,不自觉地运用一种艺术方式,进行感知和认识世界的思维活动的产物。因此神话也通常被人看做是一种无法复制的原始文化。而作为神话当中的经典神话的希腊神话她同样有这种性质,希腊神话是古希腊文化当中的一部分,是希腊先民的文化精华。既然如此那我们就可以从希腊神话中窥见当时希腊文化的一个概貌,包括当时的政治经济文化,宗教文化,艺术文化,哲学思想以及婚恋状况。

我们现在所看到的希腊神话都主要来源于荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》以及赫希俄德的《神谱》,从这几部神话史诗当中我们可以看到一个活鲜鲜的古希腊世界展现在我们的面前。

一、希腊神话当中的政治经济文化折射

史诗的做作者荷马作为一个神话人物出现在神话故事当中,因此可以猜测荷马史诗当中的神话故事应当反映是荷马所生活的或者之前的岁月的反映了。那么史诗所反映的到底是一个什么样的时代呢?

政治上,我们可以看到这时候还残存着氏族民主制,但是奴隶制又正在渐渐的崭露头角。军事民主制可以从神话当中的民众会议的召开找到痕迹。参加这种会议的是30岁以上的成年男子,会议所解决的是作战、迁徙等重大事情,通过呼声的大小了决定而不是选票。比如在特洛伊战争进行的时候,希腊联军的首领之一的墨涅拉俄斯——海伦的丈夫曾召集过公民大会说“看到我们的战士大批地死去,我很

痛心,让我们离开这里的海岸回到本国去吧,我关心你们甚过关心我们的妻子。”当然这不是他的真心话,结果招到了别人的反对,他提出了自己取得胜利的不敢发,而这个方法得到了在座的其他所有人的赞成,他们热烈的欢呼,就这样会议结束了,希腊人继续进行他们的战斗。从这里我们可以看到“主权在民”的影子。

并且这时候的军事首领并不是高高在上的坐在他们的王座上,在战争的时候他们要和其他的战士一样,也需要去冲锋陷阵,甚至他们还经常需要给他人作出英勇的表率。而在和平时期他们很多事情也都需要自己亲自去完成。比如神话当中的俄底修斯的那张除了他和他妻子才知道秘密的婚床就是他亲手做成的,还有匠神赫淮斯托斯也是每天都要在火炉旁边忙碌着,英雄阿喀琉斯的盾牌就是他亲手打造的。这些神就是这样事必躬亲的就更别提凡间的人了。

但是我们在看到美好的民主制的时候我们也发现了一个不和谐的影子,即这时候的奴隶已经出现了。在俄底修斯的庄园中我们看到恶劣忠心耿耿的牧猪人,还有牧羊的,牧牛的,耕田的,有男奴还有女奴,他们的性命已经不属于自己的了,可以随意的被主人解决了。还有在一次公民议会上那个面目极其丑陋的提尔提提斯因为反对俄底修斯的观点而被俄底修斯的王杖打在他那驼起的背上,趴下去,并且流出了屈辱无奈的泪水、、、、、、提尔提提斯的这个形象实际上就是一个典型的原始民主制末期的公民的形象,一个被新兴抬头势力——奴隶制打趴下的形象。

因此这时候的希腊神话所反映出的一个处于由原始军事民主制

向奴隶制转型阶段的政治面貌。但是我们知道,通常政治制度的变革是由经济制度的转型引起的,也即是马克思一个理论:经济基础决定上层建筑。而古希腊的这种政治转变也不例外,是由当时正处于新旧交替阶段的经济制度决定的。

何以知道当时的经济制度是处于这样的一个阶段呢?我觉得下面这两则神话就很能说明问题了:菲纽斯因为滥用了阿波罗所给他的预言本领,遭到复仇女神的可怕报复,每日女神都派可怕的“美人鸟”来抢夺他的食物。菲纽斯,这个没有失去财产之前曾经是国王而享受荣华富贵的人,现在沦为无产者则陷入了起码的生存的苦难境地:每当他得到食物时,“美人鸟”都会像一阵风暴一样从云中降下,落到盘子上和他争抢吞食,知道吃尽他最后的一粒粮食。这里面是一个非常生动的比喻,菲纽斯其实就是那个受人剥削受人压迫的无产者,而那只“美人鸟”则是贪婪的、只知道不劳而获的奴隶主。还有就是在统治者之间也存在这矛盾,比如说阿喀琉斯和阿伽门农的一次争吵:阿喀琉斯因为战争中分战利品不均而非常愤怒地说“我征服一城又一城,但我所分得到的战利品总是不如你多,我一向拼死战斗,但当分战利品的时候,你却取得最好的一部分。”

当然我们还可以从阿尔戈英雄夺取金羊毛、赫拉克勒斯建立十二件奇功、甚至连希腊和特洛伊为夺回美女海伦而发动的战争中,我们都可以看出由于私有制的萌芽而不断受到刺激的敛财心里。

但是可能也就是因为这种私有制刺激了古希腊人民不断的去开拓发展他们的经济,从而构建出了一个人更为发达的政治框架。

二、神话当中的宗教观

在希腊神话的神谱当中我们可以看到希腊神的外形的一个变化,最原始的神是卡俄斯,他除了一张大口之外再也没有其他的特征了,这是古希腊人民对于宇宙的最原始的认识。由于最初人们的生存环境很恶劣,先民们对自然存在这一种又敬又畏的心理,自然而然的就把自然看作是不可理解的神物了,因此产生了自然神,有河、湖、泉水、峡谷、山林、洞穴、树等诸女神,之后就是动物神了。随着生产力的发展人们对于自然的改造力也越来越大了,自然对于人来说也更没有以前那么神秘了,因此人们开始把目光更多的投向人了,他们开始神话自己的祖先,让人的祖先继承有神的血统,于是在神话当中神就经常跑下奥林匹斯山与凡间的美貌女子结合,特别是伟大的宙斯更是将神的种子广播大地之上,半人半神的英雄也就这样诞生了。在广袤的人间几乎每个国家的建立者都可以跟神扯上关系,宙斯是特洛伊城的创建者、特洛伊人的祖先达尔达诺斯的生父,宙斯还是吕喀亚王的萨尔泊冬的生父,是雅典王厄里克托尼俄斯的祖父、、、、、、这些其实都还只是说明希腊人的一种祖先崇拜。当喀戎以牺牲永生为代价来换取普罗米修斯的解放的时候我们可以看到这时候的希腊人对人的价值的充分肯定,认为人甚至是可以超越神的。

我们可以知道希腊人的宗教信仰应该是多神信仰,除了有一个主神之外还有另外的其他的神的信仰,比如在雅典那里的人们把雅典娜看作是他们的保护神,而在特洛伊他们则把太阳神阿波罗看作是保护神。从上述宗教的发展来看,映照出了希腊先民对自身理解的日益深

刻,证实了人类与自然对话进程中不断前进的脚印,——人类的因素日渐增长,人文色彩日趋凝重。

三、神话中透入出的哲学思考

我认为希腊神话当中的一个最大的亮点就是从神话中折射出的关于人的哲学思考——即人本主义和自由精神。

著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写到:“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方,在希腊文明的观念中,人和世界都是一方对另一方的反映,即都是彼此摆在对立面的,相互映照的镜子。”【1】古希腊神话中所体现的人本主义主要表现在:

首先是对“人”的思考,斯芬克斯的谜题就是一个很好的例证,它说的是:“在早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚间用三只脚走路。在一切生物中这是唯一用不同数目的脚走路的生物。脚最多的时侯,正是速度和力量最小的时候。”

其次是神不管从外形还是从性格方面都具有人的特性。意大利思想家维柯所说,不是神创造了人,而是人按照自己的形象创造了神,“神是人的本质的对象化”。希腊诸神不像我们中国的神那样正儿八经的充满威严,而是像人一样有着七情六欲,他们也会嫉妒怨恨,会争风吃醋,会贪财好利,会贪图美色,会贪玩取乐,会流下弥足珍贵的人性的眼泪、、、、、神之所以为神只是比人更健美更具有超能力而已,其他的就与人无异了。这个只要看看特洛伊战争就可以清楚的明

白了,无论是从战争的起因、结局、态度还是人们对战争的沉重认识来看,无不可以很直观的看到其中的人本主义色彩。

最后从神话当中看到的神对现世生活的依恋也是人本主义的一种表现。在荷马的《奥德修斯》中,远征特洛伊归来的奥德修斯途经地府,遇见了已经死去的阿喀琉斯又在地府“威武地统帅着鬼魂们”于是极力赞赏与安慰,而阿喀琉斯却回答说:“我已经死了,你何必安慰我呢?我宁愿活在世上,那样也比统率所有死人的灵魂要好。”在阿喀琉斯看来地府再好也比不过阳间,这是希腊人对现实生活的热爱也同时表达出了希腊人的一种生死观,更会珍惜现在的世界而不是在乎彼岸生活。

除了人本精神外还有就是他们与命运抗争争取心灵的自由精神了。要说这个那就不得不提到一个悲剧文化。悲剧它是反映人与命运的关系,而希腊神话说到底就是一个反映人的成长,与命运斗争的历史,所以我认为希腊神话应该就是一部悲剧,一部反映人类的悲剧。在希腊神话中你总是可以看到“神谕”这两个字,而所谓的神谕也就是我们所说的命运,这两个字主宰着神和人的一切,即使是其中最负盛名的赫剌克勒斯、阿喀琉斯、阿伽门农、赫克托尔等大英雄,也未能逃脱神谕注定的悲剧命运,甚至于最伟大的神宙斯也害怕神谕,因此才会有被缚的普罗米修斯。但是无论是神还是人都没有乖乖的向命运女神低头,他们“明知不可为而为之”,通过与命运的抗争把自己引向另一个更为理想的现实。比如阿喀琉斯:他命中注定或是做一个庸人而长寿,或是做一个英雄而短命。他勇敢地选择了后者,不顾母亲

的百般阻挠,奔赴特洛亚战场奋勇杀敌,虽然战死沙场,却留下了不朽的英名。还有就是普罗米修斯,这个伟大的先知,明知道自己悲剧命运,但是还是把天火盗来给人间,明知道自己只要把宙斯的那个秘密说出来就可以免受鹰蚀心的那种痛苦,但是他宁愿选择肉体上的苦难也不去背叛自己的心灵信念。还有赫剌克勒斯,尽管命运女神给他安排了诸多的磨难,但是他通过自身的努力建立了十二件奇功,最后被宙斯升到奥林匹斯山上跻身于神位之列,他是最典型的一个战胜命运,完成了生命意义当中最崇高的独立与自由。

这就是古希腊人通过他们的神话故事所作出的对人的思考,对命运的思考。整个一个希腊神话史同时又是一部人类思考人生,和命运不断进行抗争的历史,在抗争的同时处处显示着他们对人的自我肯定以及对人本主义的追求,他们最大限度的实现着精神上的独立与自由。

从希腊神话当中还体现出了许多其他方面的希腊文化,比如说艺术、文学等,但是我认为这都不是希腊神话当中最最精华的。总之,希腊神话是希腊文化的不可缺少的一部分,同时,希腊神话又是对那一时代甚至以后的希腊文化的最集中的一表现,它是希腊人民生活的映照和榜样,也是希腊艺术的土壤和武库。二者是不能够分开的,谈希腊文化必谈希腊神话,而从希腊神话当中你定能够看到希腊文化的精粹。

注释:

【1】转引自纪琳.古希腊神话的人本精神及对西方文化的

影响.山东师大外国语学院学报,2001第2期

参考文献:

赵秀敏.人类童年的心谷回声—古希腊神话探幽【M】.辽宁大学出版社.

古希腊神话与哲学的关系

希腊神话的主要内容正如上节课一组同学为我们介绍的那样,是讲述诸神的故事,神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。古希腊的神和人非常相似,特别是外形和性情。但是他们的能力被放大了到人力所不可及的程度。但除了神之外我们今天所提到非常多的古希腊神话的是关于英雄的。例如出埃及记中和上帝对话,领导希伯来人走出埃及的摩西。另一个是,他们的人物和故事充满着昂扬的精神。 文化神话学认为,神话是有着悠久的历史性和泽厚的文化性特征的一种容量极大的文化现象。尽管它不是现实社会生活的科学反映,不能科学地解释世界、万物、人类的起源,以及充斥于自然界和人类社会的大量的矛盾,但是,它体现了原始人对自然界的直观、感性的认识,作为一种复杂的文化现象,神话对宗教、哲学、政治、文学的兴起产生了积极的作用,并和它们保持着相互影响,相互交融的密切关系,这就是我们所说的互渗关系。 神话是原始社会的产物,是原始社会人类意识的主要表现形式。它反映了在古代社会生产力水平很低的条件下,人们对世界起源、自然现象、社会现象的原始的理解。 神的教导被用来解决日常生活问题。许多希腊人在从事一项公共的或私人的事务以前,也要征询神职人员的意见。在综合以上四点,不难得出神话与生活息息相关的结论。 古希腊神话和古希腊最早的哲学有着许多相似之处,神话从某个角度来讲,实际上是古希腊人对哲学问题做出的解释。这些在我们谈到神话和哲学的比较时会详细讲到。 混沌。宇宙爆炸论。// 创世六日,上帝掌管一切。一切由原子构成,皆可拆分成原子。 上帝创造天地海和亚当夏娃及其他一切生物,通天塔。奉诏神谕生活。仍然没有定论,区别于神话,不能得到科学答案时,用理性来解释,而不是捏造一个万能的神。辩证思维。 人的实践能力和逻辑思维能力,理性地探索,理解,改变世界。//最高目的是一个最终实在的存在,它是个纯粹的抽象,纯粹的普遍。//眼睛看,嘴巴讨论。探索真理,追求智慧。 所以无法解释的问题和现象,都用万能的神力来解释。世界起源,闪电,海啸,地震等自然现象,摩西十诫。一切都是靠感性来表达。神的行为、心理和情绪等。最高的宙斯虽能掌控一切,也不是纯粹抽象和普遍的,而是一个假想出来的表象。//迷思“合上双唇,闭紧双眼,以静默状态来体悟神的感召,摩西的表情。是智慧的代名词。 从古希腊神话到哲学产生这个问题。实际上有两种对立的观点。 当我们说世界是由水构成的时候是没有任何抽象的概念和推理来构成的,同样也是用的象征的语言来言说的。// 他是这样解释的:尽管思维方式,思考问题的内容有很大不同,哲学实际上还是从神话宗教内衍生出来。只不过最初的哲学是把宗教里阐述出来的表象的体系通过世俗的方式移植到抽象的思想层面上,再另外一套话语体系表述出来(元素,秩序)。 有些人赞成希腊神话的价值,有些人则认为它有碍于理性发展。这一张力证明了古希腊时期哲学思辨与社会冲突的一种源泉。大多数著名的希腊哲学家出身于贵族,把具有众神崇拜特点的做法视为落后、野蛮、蒙昧之举。这种态度在柏拉图的哲学中有明确的阐述,他主张神话(虚构概念)要和理性思维(罗格斯)相分离。不过,柏拉图也用神话说明自己的道德信念,因为他认为用哲学对话表达得不够完美。 同时,神话与哲学间的冲突也日益凸显。哲学开始了对神话的批判和思辨。但令人困惑的是:神话与理性之间的冲突有许多是以众神之间的冲突方式来表达的。狄俄涅索斯(酒神)和阿佛洛狄忒(爱神)就同代表冷静的实用价值观念的奥林匹斯山上的众神相对照。

古希腊十二神话人物

古希腊十二神话人物 希腊神话是欧洲最早的人民口头创作,大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传,代代相承,不断地艺术加工,在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。 知识荐语: 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。古希腊最终形成了宙斯带领的奥林匹斯十二主神。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 希腊神话诸神简介 希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。其中最主要的有12位主神 ?谁能告诉我希腊神话诸神的体系 ?求希腊神话诸神的名单、他们之间的关系和故事? ?请问希腊神话中诸神都是谁?越详细越好!!!! ?我想了解一下希腊神话的诸神 ?希腊神话中诸神的名字和称号? ?求北欧神话和希腊神话中诸神姓名和简介 ?谁能告诉我希腊神话的诸神们及它们的英文名 ?关于希腊神话众神的英语短剧 ?关于希腊神话里诸神的关系 ?请问,哪位朋友可以告诉我.在那里可以找到希腊神话诸神的图片? ?谁知道希腊神话里的诸神和怪物的详细资料 ?希腊神话里的众神怎么好多都是近亲结婚难道那时候没有常识? ?希腊神话对文艺复兴的影响 ?古希腊神话特点 ?希腊神话对欧洲文学的影响 希腊神话的主神——宙斯 “众神之父”宙斯Zeus 希腊语:Ζε??,或Δ?α?希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界; ?宙斯的孩子都有哪些? ?上帝是宙斯吗??? ?宙斯之前的第一和第二代神王的故事 ?女娲、玉皇大帝是什么关系?宙斯和玉皇大帝哪个更厉害?宙斯能打得过女娲么? ?要是西方宙斯政权与东方的玉帝政权打起来的话 ?宙斯问题 ?宙斯、赫利俄斯、海格里斯、普罗米修斯的简介 ?有谁知道宙斯一家与茜美莉的恩怨情仇吗? ?希腊神话了宙斯有多少个孩子啊? ?宙斯有多少小孩

浅析希腊神话中人与神的关系 (2)

浅析希腊神话中人与神的关系 外国语言文学院英语系 白晶晶201011101931 摘要:作为映射古希腊人的社会的希腊神话,反映了人和神的地位关系的消长。 关键字:众神时代众神,半神和人类早期互动英雄时代神性与人性希腊神话在不同的时代不断为了适应其文化演化而不断变化。神话中的"世界的历史"可以大略划分为三个或四个时代: 1 起源的神话或者众神时代(《神谱》,"众神的诞生"):世界,众神和人类的起源神话; 2 众神和人类自由混合时代:众神,半神和人类早期互动的故事; 3 英雄时代,众神的活动变得比较受限。 巴尔干半岛的早期居民是信仰泛灵论的农业人口,他们相信任何一种自然的现像都具有和其相对应的灵魂。最后,这些没有具体形象的灵魂被拟人化,而逐渐形成了地方的神话中的众神。 希腊众神 根据古典时期的神话,在瓦解提坦统治后,新的众神系统得到确立。在希腊众神中最重要的统治阶层是奥林匹斯十二主神,他们生活在奥林匹斯山,受到宙斯的直接统治。奥林匹斯十二主神之外,希腊人还崇拜大量的存在于民间的众神,为了赞美这些古希腊的众神,诗人们创作了荷马赞歌。“希腊的众神以人类的形态出现,而非抽象化,纯理想化的概念”。除去他们优越的外形外,古希腊的众神还具有大量的神奇的力量;其中最明显的是,他们呢不会为疾病所困,仅会在非常特殊的情况下受伤。希腊人认为他们的神的最杰出的特征是不朽;这个不朽的概念意指众神通过花蜜和仙馔密酒所获得的永远的生命 神与人类的相互交流时期 在众神独自存在的时期和人类冲突时期之间有一个众神与人类互相交流的过渡时期。在这个时期中,神与人的混合比之后的时期中要更加自由。大多数的故事来自奥维德的变形记,这些故事常常被分为两组题材:爱和惩罚。

古希腊神话人物关系、名字和简介

古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯(Aeolos):风神。 2、阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱与美的女神,宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗(Apoiion):太阳神,也称福玻斯,宙斯和勒托所生之子,阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯(Artemis):狩猎女神,宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜(Athene):宙斯之女,智慧和艺术女神。 7、巴克科斯(Bacchos):又称狄俄倪索斯(Dionysos),宙斯和塞墨勒所生之子,酒神。 8、玻瑞阿斯(Boreas):风神。 9、得墨忒耳(Demeter):丰收和农业女神,宙斯之姐,珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯(Eos):黎明女神,太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯(Eris):纷争女神,阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯(Eumenides):复仇女神。 13、该亚(Gaea):大地女神。 14、格劳科斯(Glauke):海神之一。 15、哈得斯(Hades):又名普路同,地狱和冥国的统治者,宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏(Hebe):青春女神,宙斯和赫拉之女,赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒(Hekate):司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯(Hephasfos):火神和锻治之神,宙斯和赫拉之子,阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉(Hera):天后,宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子,众神的使者,行路人的保护神,商业庇护神,亡灵的接引神。 21、勒托(Leto):提坦女神,宙斯之妻,阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯(Nemesis):惩罚女神。 23、涅斐勒(Nephele):云彩女神。 24、珀耳塞福涅(Persephone):冥府女王,哈得斯之妻。

古希腊神话人物关系

古希腊神话人物关系 第一代神: 卡俄斯是原始的混沌之神,他通过单性繁殖生有: 该亚—大地女神(第一代神后) 乌拉诺斯—天神(第一代主神) 彭透斯—海神 俄瑞波斯—黑暗女神 尼克斯—夜神 厄洛斯—爱神 黑暗女神俄瑞波斯生有: 达纳托斯—死神 修普诺斯—睡神 奈米西斯—早期的复仇女神 厄里斯—早期的不和女神 凯雷斯—集尸女神 莫伊莱—命运女神 夜神尼克斯生有: 埃特尔—太空神 赫墨拉—光明神 天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后,他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是: 俄克阿诺斯—河流之神 科俄斯—暗神 许佩里翁—早期的太阳神 伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲 克罗诺斯—天神(第二代主神) 六个提坦女神是: 提亚—最早的光明女神 瑞亚—时光女神(第二代神后) 特弥斯—水女神 摩涅莫绪涅—记忆女神 福伯—早期的月亮女神 特体斯—最早的海洋女神

由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满,就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕,生下了:复仇三女神:阿勒克托,提西福涅,墨盖拉 巨人一族 白橡树仙女们 乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒:将来你的孩子也会对你这样! 提坦神们又接婚生子,情况如下: 光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下:太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下:黑夜女神勒托(阿波罗和阿尔逖密斯的母亲)和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下:3000条河流和3000个小海神。 第二代神: 克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后,他们生下三女三男 三个女神是: 赫斯提亚—家灶女神(又称火焰女神) 迪墨尔—农林女神 赫拉—嫉妒及家庭女神(第三代神后) 三个男神是: 哈迪斯—冥界之王(冥王) 波塞东—海洋之王(海王) 宙斯—天神(第三代众神之王) 克罗诺斯害怕父亲的诅咒,所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养,把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。 宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下,经过了十年的激战,推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒:将来如果你和智慧结合生下男孩,那你的命运也会和我一样! 第三代神: 宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后,但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局,这十二大神是:

希腊罗马神话人物关系

神+神=神 神+人=英雄(为了说明希腊的英雄都是有来头的高干子弟) 意外=怪物故事开始: Khaos/Chaos, 宇宙之初,只有卡俄斯,他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚(Gaea)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞波斯(Erebus)、黑夜女神尼克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)世界由此开始。 该亚(Gaea):大地女神,卡俄斯之女。五大创世神之一,大地的本体,她诞生了天空乌拉诺斯(Uranus)、海洋彭透斯(Pontus)和山脉乌瑞亚(Ourea)。 接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了十二位提坦(Titans)分别代表了世界最初的些事物(曰、月、天、时间、正义、记忆等)和彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母(是奥林匹斯神的始祖)。 塔耳塔洛斯(Tartarus):地狱深渊神,卡俄斯之子。五大创世神之一,可以说是地狱冥土的创造者,深渊的本体。 他出生在大地该亚之后,在该亚的下面,后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰(Typhon)。他是一个无形的深渊,位于世界的最底端,此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。 厄瑞波斯(Erebus):黑暗神,卡俄斯之子。五大创世神之一,塔耳塔洛斯诞生后,在塔耳塔洛斯之处以上(地下/该亚之下)诞生。黑暗的化身与本体,位于大地(该亚)与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx)生了三位古老的神坻,他们是:太空之神埃忒耳(Aether)、白昼之神赫莫拉(Hemera)和冥河的渡神卡戎(Charon)。 尼克斯(Nyx):黑夜女神,卡俄斯之女。五大创世神之一,厄瑞波斯诞生后在大地(该亚)之上诞生。黑夜的化身和本体,她是一位古老而强大的神坻,她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。 厄洛斯(Eros):爱神,卡俄斯之子。五大创世神之一,诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱,他是一切爱欲的化身(包括同姓、异性)。 乌拉诺斯(Uranus):天之神。该亚的长子和丈夫,第一任神王。被他儿子推翻。 彭透斯(Pontus):海神,该亚之子和情人,最早的海神。 乌瑞亚(Ourea):山神,该亚诸子。 克洛诺斯(Cronus):该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神,推翻父神而成为第二任神王。 瑞亚(Rhea):十二坦之一,时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。 俄刻阿诺斯(Oceanus):十二提坦之一,大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。 泰西斯(Tethys):十二提坦之一,沧海女神;俄刻阿诺斯之妻。 许配利翁(Hyperion):十二提坦之一,光明太阳之神。太阳,月亮和黎明之父。 提亚(Thea):十二提坦之一,宝物、光及视力女神;许配利翁之妻。 摩涅莫绪涅(Mnemosyne):十二提坦之一,记忆之神.宙斯第五位妻子九缪斯之母。 伊阿佩托斯(Iapetus):十二提坦之一。普罗米修斯,厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。 克瑞斯(Crius):十二提坦之一,生长之神。

古希腊神话的人物及主要关系

古希腊神话的人物及主要 关系 Final revision by standardization team on December 10, 2020.

希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OLYMPUS的山神们: Zeus 宙斯,众神与人类的太上皇,也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王,他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜,智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯,家室之神,象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯,战神。 Hermes 海尔墨斯,以翅代步的信使,掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔,谷物与丰收女神,负责管理农业,她是文明之母。Aphrodite 阿芙罗狄蒂,爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯,宙斯的儿子,火神,是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头(金和铅)。

Dionysus 狄俄尼索斯是酒神,他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女,雷托被赫拉排挤驱逐,后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉:宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人,拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。 潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子(以示惩罚他们盗火种),潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶,然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。向日葵:一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒,跪在地上,从黎明到黄昏,双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报,但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面,众神深受感动,将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中,他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火,并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类,这使宙斯感到不快。因此,他专横地把火从人类手中夺走。然而,普罗米修斯设法窃走了天火,偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他

古希腊哲学与希腊神话的关系

古希腊哲学与希腊神话的关系 [内容摘要]:古希腊,历来被认为是欧洲文明的摇篮,也是欧洲乃至整个西方哲学的故乡。而希腊神话在古希腊哲学的产生与发展中起着极为重要的作用。在一定意义上可以说:古希腊的神话孕育着西方哲学,古希腊哲学的基本精神和思想都可以从希腊神话中找出雏形。希腊神话中“神人同形同性”的特点使古希腊哲学充满怀疑、批判精神;希腊神话中智慧女神“爱智”的特点使古希腊哲学充满“爱智”精神;希腊神话也使古希腊哲学围绕探讨世界本原与事物的本质这一问题而展开。 [关键词]:古希腊哲学;希腊神话;怀疑;爱智;本原 一、问题的提出———哲学与神话 “哲学”一词源于古希腊文,由“爱”和“智慧”两词组成。按照字义解释,哲学是使人聪明、给人智慧的学问。然而这并不足以表明哲学的实质。简单来说,哲学既是高深的学问,也是身边的学问。哲学源自人们的生活。说白了,哲学就是人们在茶余饭饱后,开始思考人生,思考世界的一种伟大观念、思想。古希腊哲学的产生也基于一定的客观背景和内在规律,是社会发展到一定阶段的产物。 希腊神话是古代社会的产物。希腊神话产生的现实根源,当时古希腊人生产力低下,知识程度有限,无法正确认识世界,无法认识诡异的自然现象与社会现象,再加上梦境的骚扰,就将这些无法解释的自然现象与社会现象归结为神的力量。希腊神话虽然有虚构的因

素,但它其中包含的哲理的认识,也孕育了产生古希腊哲学的摇篮。 古希腊哲学与希腊神话是割不裂的关系,诸多中外学者都普遍肯定了希腊神话在古希腊哲学的产生于发展中的重要作用。在接下来的论述中,重点论述希腊神话中的特点对古希腊哲学产生于发展的影响。 二、希腊神话的“神人同形同性”及其对古希腊哲学的影响 希腊神话的内容主要是诸神的故事,神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。希腊神话中“神人同形同性”是指希腊的神与人一样,有着人的形态与肉体,甚至在一定意义上比人更发达、更美。希腊人仿佛镜子中自己的形象勾勒他们的神祗,赋予人以人形。它的基本特点,首先是原始的,体现了以人为中心的观念,人类又是服从于命运的。古希腊的神和人长得一模一样,特别是外形和性情。其次,他们的人物和故事充满着昂扬的精神。还是饱含着哲理的。“神人同形同性”是古希腊神话产生的心理基础,古希腊人在借助于神来理解自然与社会现象,同时将神按照人的形状与性情刻造出一种可感性的力量。 希腊神话中“神人同形同性”的特点,在一定程度上减弱了神的神秘与威严,消除了人对神的恐惧感,营造了一种宽松自由的氛围,这对哲学的发展极有利。宽松的环境使古希腊哲学充满怀疑、批判精神。就拿对世界本原的讨论中,泰勒斯认为这个“物质”是水,阿那克西米尼认为是空气,毕达哥拉斯学派企图用数学去为一个形而上学的问题作答,在亚里士多德的相关陈述当中,“无限”是各种物质的

希腊神话人物分析英文版

Greek Mythology Today I'm very happy to have this opportunity to show you our presentation. Greek Mythology is a group of traditional tales told by the ancient Greeks. It talks about the deeds of gods, heroes and their relations with human beings. Greek Mythology is not just a literary works; it is also a production of culture of that time and an exhibition of the social surroundings and problems of the current western countries. If we want to know western culture, we need to read this book. It is a summary about gods and heroes story of the ancient Greek nation. It mixed up the real life with the fantasies. After reading the book Greek Mythology, I'm sure everybody is interested in the goddess in this fantastic masterpiece, so I will share with you some of our ideas. Juno was the principal wife of Jupiter, and, as queen of heaven, participated in the honors paid to Jupiter. Juno appears to be the sublime embodiment of strict, matronly and virtue, and is on that account the protectress of purity and married women. Faultless herself in her fidelity as a wife, she is essentially the type of the sanctity of the marriage tie. So strongly was she imbued with this hatred of any immorality, that, finding herself so often called upon to punish the failings of both gods and men in this respect, she became jealous, harsh, and vindictive. She seemed to be hard-hearted to those gods who were sent many blessings by Jupiter. Latona was just a typical example. Juno changed herself into fierce and dreadful forms to frighten Latona and her children - Apollo and Diana to run from the beautiful garden which Jupiter had found for her. Then she followed and tormented Latona in many ways such as sent wild animals to howl horribly behind her when Latona grew tired and to rest. Juno also changed Callisto into a great furry bear when she found that Jupiter was so pleased with Callisto?s charm and goodness. Her exalted position as the wife of the supreme deity, combined with her extreme beauty, caused her to become exceedingly vain, and she consequently resented with great severity any infringement on her rights as queen of heaven, or any apparent slight on her personal appearance. Juno…s character was just like a jealous and manipulative woman in our daily life. Venus was appointed goddess of Love and Marriage.She represented sex, affection and the attraction that binds people together. With the help of her little son,Eros,the god of love,she made many a tale of happiness and sadness in the life of gods and men.Though Venus was regarded as the symbol of extreme beauty, she still showed a human-like emotion. Venus was much vexed by Psyche who was a princess famous of her beauty. Although her little son Eros - - the god of love fell in love with Psyche. Venus tried every method to break them up. Obviously, Venus was jealous of Psyche?s beauty. In another story, Venus made Pygmalion…s (a sculptor) dream come true, only because she was delighted with the loveliness of Pygmalion?s statue which looked much like herself. Venus spent all her life in the pursuit of love, but her enthusiasm for love is temporary. What?s more, she isn?t single-minded in love. Venus created a personality image with strong vanity and beautiful appearance. She stressed the women's instinct to pay more attention to the appearance. And these points made Venus more act like human beings.

希腊神话代表人物

希腊神话神谱: 十二主神: 新神谱系,诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推翻了父亲的统治,建立了新的统治秩序,十二主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪,具有超人的特殊本领。十二神的名单存在差异,但在古代一般的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为:宙斯、赫拉、得墨忒尔、赫斯提亚、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯及赫耳墨斯这十二神。虽然哈得斯的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似,在奥林波斯神系中有相同的影响力,但由于是冥府的统治者,有时被排除在十二神外。 简介: 宙斯——天神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界;以贪花好色著称。宙斯坐镇奥林匹斯山,拥有无上的权利和力量,他是正义的引导者,他对人类的统治公正不偏。 赫拉——天后,宙斯的姐妹和配偶,其自然原型为母牛,又称牛眼赫拉,以善妒和狠毒而著名。

波塞冬——海神,马的创造者,宙斯的兄弟,他经常手执三叉戟,乘着金鬃铜蹄马拉的车子在海上扬波巡行,他能呼风唤雨,引起地震,但心胸狭窄,报复心重,在《荷马史诗》中曾迫害英雄奥德修斯。 哈德斯——冥王,宙斯的兄弟,曾劫夺农神之女博尔塞弗涅入冥府为后。(由于是冥府的统治者,有时被排除在十二神外) 得墨尔特——农神,宙斯的姐妹,因爱女被冥王劫走而四处寻找,无心本职工作,以致植物枯萎,田园荒芜,宙斯不的不出面调解,让其女半年为冥后,半年回阳世与母亲团聚,大地回春,生机諳然。(有半年的时间为了要与她在冥界的女儿珀尔塞福涅一起生活,会把她的主神位置让给冥王哈迪斯) 阿波罗—-太阳神,被视为司掌之神,主管光、预言、医药、畜牧、音乐等,是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神。阿波罗是希腊神话中最多才多艺,也是最美最英俊的男神。九头身的完美身段,超高的音乐才华,让他受到了众多女神的欢迎。阿尔忒弥斯——月神,狩猎之神,又是处女守护神,阿波罗的孪生姐妹。阿尔忒弥斯象征女性的纯洁美,是希腊神话中少有的贞洁处女神,与同父异母的妹妹雅典娜和姑姑赫斯提亚并称为希腊三大处女神。 雅典娜——智慧女神,据说宙斯因惧怕第一个妻子墨提斯所生的后代比他强大而危及王位,便吃掉怀孕的妻子,雅典娜却在宙斯的头脑里发育成人。一天,宙斯感觉头痛难忍,请匠神劈开头脑,雅典娜全身披戴铠甲从里面跃出,因此雅典娜是智慧与力量的化身,也是雅典城的守护神。 阿佛洛狄特——爱与美之神。据说是宙斯与河神之女,美艳绝伦,风骚多情,颠倒众神。她被恼怒成羞的宙斯嫁给跛足匠神,却与战神偷情生下小爱神厄洛斯(罗马神话中的丘比特)。阿瑞斯——战神,宙斯与赫拉之子,性格暴躁残忍,作战时有恐怖、争吵、混乱、毁灭四个可怕的神相伴随。他是力量与权力的象征,嗜杀、血腥,人类祸灾的化身。 赫淮斯托斯——火神与匠神,貌丑手巧,宙斯与赫拉之子。他又丑又瘸。他和条顿神话(中世纪的条顿人是德国人的祖先)中的侏儒有许多共同点,因为他也是朴实的、世俗的,他的手艺也来自于艺术才能和体能。 赫尔墨斯——神使,商旅之神,也是盗贼的保护神,为宙斯子女中最忠顺乖巧者。他也被视为行路者的保护神、商人的庇护神、雄辩之神。 赫斯提亚——灶神或家室女神,宙斯姐妹。(有传说赫斯提亚因与人类住在一起,便把位置让给了俄狄尼索斯)赫斯提亚是奥林匹斯山上最神圣、古老的神明,与侄女阿耳忒弥斯、雅典娜被视为奥林匹斯山上的三处女神由于性格随和、谦让、心地善良,深受众神和人民的爱戴。 俄狄尼索斯——酒神,死而复生的植物之神。宙斯与塞墨勒之子,他既是关涉古希腊悲剧及喜剧的起源的重要神祗,又是20世纪神话-原型批评理论备感兴趣的形象。(传说中后期俄狄尼索斯成为十二主神之一)

希腊神话中的神人关系

2012第一次外国文学作业 ————5、举例说明古希腊神话中的“神”与“人”的关系。 凡尘里的诸神 ————古希腊神话中的神与人 希腊神话中,宇宙源于一片混沌,随着大地女神盖亚、地狱深渊神塔尔塔罗斯、黑暗神厄瑞波斯等原始神的诞生,世界由此开始。克洛诺斯之子宙斯取代父亲成为奥林匹斯众神之王后,建立起了由十二主神管理的新的统治秩序,以宙斯为首的天神们生活在奥林匹斯山上,沐浴在阳光中,他们与生俱来的美貌与魅力无可比拟,他们终日与美酒佳酿相伴,不会为疾病所困扰并享受永久的生命。 1、神创造人,神是人的“最高境界” 宇宙最初,神卡俄斯生大地盖亚,盖亚又创造了天空、山脉和海洋,于是原始神造天地,普罗米修斯造人,神祗创造并管理自然中的各种事物和现象,操控着天地之间的秩序,人类在神族创造和统领的世界中存在。 神话故事往往赋予神灵睥睨天地的力量,这是所有传说中神与人最明显的不同,拥有雷霆力量的天空之神宙斯,手持三叉戟有呼风之术的海王波塞冬,智慧与力量完美结合的女神雅典娜,从海水泡沫中诞生的美与爱女神阿芙洛狄忒......希腊诸神们拥有让人类羡慕和讴歌的力量、智慧和美貌,他们高于人类而存在,他们美好而不朽的生命为人类所向往。 同时,希腊神族长生不老,生活闲逸快乐,“不会可怜的衰老,手脚永远一样有劲,除了远离所有的不幸,他们还享受筳宴的快乐”,而人类却没完没了的劳累忧愁,生命短暂而艰辛。奥林匹斯山上的宫殿华丽辉煌,众神终日的宴饮欢愉、游手好闲,享受着最富饶的土地,懂得最安逸的生活之法。“任何人只要知道正义并且讲正义,无所不见的宙斯会给他幸福。”人类生活在无所不能的宙斯的统治之下,他们的幸福或悲哀来自于宙斯的审判,人们一旦有丝毫的背离正义,饥荒和厄运就会向他们生活的城邦侵袭而来。 于是,希腊诸神所拥有的美貌、力量和无上权力成为了人所向往的一种“最

希腊神话与希腊的关系

希腊神话与希腊文化的关系 对于神话我们通常有这么一种比较认同的定义:神话主要是原始先民在原始社会时期那种生产力和智力水平的条件下,不自觉地运用一种艺术方式,进行感知和认识世界的思维活动的产物。因此神话也通常被人看做是一种无法复制的原始文化。而作为神话当中的经典神话的希腊神话她同样有这种性质,希腊神话是古希腊文化当中的一部分,是希腊先民的文化精华。既然如此那我们就可以从希腊神话中窥见当时希腊文化的一个概貌,包括当时的政治经济文化,宗教文化,艺术文化,哲学思想以及婚恋状况。 我们现在所看到的希腊神话都主要来源于荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》以及赫希俄德的《神谱》,从这几部神话史诗当中我们可以看到一个活鲜鲜的古希腊世界展现在我们的面前。 一、希腊神话当中的政治经济文化折射 史诗的做作者荷马作为一个神话人物出现在神话故事当中,因此可以猜测荷马史诗当中的神话故事应当反映是荷马所生活的或者之前的岁月的反映了。那么史诗所反映的到底是一个什么样的时代呢? 政治上,我们可以看到这时候还残存着氏族民主制,但是奴隶制又正在渐渐的崭露头角。军事民主制可以从神话当中的民众会议的召开找到痕迹。参加这种会议的是30岁以上的成年男子,会议所解决的是作战、迁徙等重大事情,通过呼声的大小了决定而不是选票。比如在特洛伊战争进行的时候,希腊联军的首领之一的墨涅拉俄斯——海伦的丈夫曾召集过公民大会说“看到我们的战士大批地死去,我很

痛心,让我们离开这里的海岸回到本国去吧,我关心你们甚过关心我们的妻子。”当然这不是他的真心话,结果招到了别人的反对,他提出了自己取得胜利的不敢发,而这个方法得到了在座的其他所有人的赞成,他们热烈的欢呼,就这样会议结束了,希腊人继续进行他们的战斗。从这里我们可以看到“主权在民”的影子。 并且这时候的军事首领并不是高高在上的坐在他们的王座上,在战争的时候他们要和其他的战士一样,也需要去冲锋陷阵,甚至他们还经常需要给他人作出英勇的表率。而在和平时期他们很多事情也都需要自己亲自去完成。比如神话当中的俄底修斯的那张除了他和他妻子才知道秘密的婚床就是他亲手做成的,还有匠神赫淮斯托斯也是每天都要在火炉旁边忙碌着,英雄阿喀琉斯的盾牌就是他亲手打造的。这些神就是这样事必躬亲的就更别提凡间的人了。 但是我们在看到美好的民主制的时候我们也发现了一个不和谐的影子,即这时候的奴隶已经出现了。在俄底修斯的庄园中我们看到恶劣忠心耿耿的牧猪人,还有牧羊的,牧牛的,耕田的,有男奴还有女奴,他们的性命已经不属于自己的了,可以随意的被主人解决了。还有在一次公民议会上那个面目极其丑陋的提尔提提斯因为反对俄底修斯的观点而被俄底修斯的王杖打在他那驼起的背上,趴下去,并且流出了屈辱无奈的泪水、、、、、、提尔提提斯的这个形象实际上就是一个典型的原始民主制末期的公民的形象,一个被新兴抬头势力——奴隶制打趴下的形象。 因此这时候的希腊神话所反映出的一个处于由原始军事民主制

古希腊神话的人物及主要关系

希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OL YMPUS的山神们: Zeus 宙斯,众神与人类的太上皇,也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王,他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜,智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯,家室之神,象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯,战神。 Hermes 海尔墨斯,以翅代步的信使,掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔,谷物与丰收女神,负责管理农业,她是文明之母。 Aphrodite 阿芙罗狄蒂,爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯,宙斯的儿子,火神,是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头(金和铅)。 Dionysus 狄俄尼索斯是酒神,他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女,雷托被赫拉排挤驱逐,后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉:宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人,拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子(以示惩罚他们盗火种),潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶,然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。 向日葵:一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒,跪在地上,从黎明到黄昏,双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报,但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面,众神深受感动,将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中,他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火,并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类,这使宙斯感到不快。因此,他专横地把火从人类手中夺走。然而,普罗米修斯设法窃走了天火,

希腊神话关系图

希腊神话中的人物介绍 〔地神该亚(Gaea)〕〔天神乌拉诺斯(Uranus)〕〔泰坦巨神(Titans)〕〔天神克洛诺斯(Cronus)〕〔泰坦女神瑞亚(Rhea)〕〔泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)〕〔泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)〕〔天神宙斯(Zeus)〕〔天后赫拉(Hera)〕〔海神波塞冬(Poseidon)〕〔冥王哈得斯(Hades)〕〔农神得墨忒耳(Demeter)〕〔灶神赫斯提亚(Hestia)〕〔太阳神阿波罗(Apollo)〕〔月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)〕〔爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)〕〔智能女神雅典娜(Athene)〕〔冥后珀耳塞福涅(Persephone)〕〔战神阿瑞斯(Ares)〕〔火神赫淮斯托斯(Hephaestus)〕〔青春女神赫拍(Hebe)〕〔神使赫耳墨斯(Hermes)〕〔酒神狄俄倪索斯(Dionysus)〕〔小爱神厄洛斯(Eros)〕〔牧神潘(Pan)〕〔胜利女神尼姬(Nike)〕〔英雄赫拉克勒斯(Heracles)〕 地神该亚(Gaea): 地神该亚又称大地之母,是希腊神话中最早出现的神,在开天辟地时,由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空,天神乌拉诺斯,并与他结合生了六男六女,十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神,是世界的开始。

天神乌拉诺斯(Uranus): 天神乌拉诺斯是地神该亚所生,后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神,后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。 泰坦巨神(Titans): 泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女,共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合,生出最早的赫利俄斯(Helios;日)、塞勒涅(Selene;月)、厄俄斯(Eos;黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea;星辰)等许多神。 天神克洛诺斯(Cronus): 克洛诺斯是泰坦巨神,为该亚所生的最小的儿子,他后来推翻了他父亲乌拉诺斯,成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合,生下三男三女,其中最小的是宙斯。 克洛诺斯 泰坦女神瑞亚(Rhea): 瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合,是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。 泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus): 传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助,按照神的形象用泥和水创造出人类,并赋予人以生命,他又违抗宙斯的禁令,使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类,使人类得到文明。他因此而触怒宙斯,被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上,每天有一只大鹰来啄食他的肝脏,到夜晚肝脏又长出来,恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久,他忍受一切痛苦,始终没有屈服,后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。 泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus): 厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟,是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告,与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚,给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。 天神宙斯(Zeus): 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一,他是众神之王,至高无上的主神天神,宙斯为天神克洛诺斯与

古希腊神话人物名字和简介

古希腊神话人物名字和简介 1、埃俄罗斯(Aeolos):风神。 2、阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱与美的女神,宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗(Apoiion):太阳神,也称福玻斯,宙斯和勒托所生之子,阿耳忒弥斯的 孪生兄弟。 4、阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯(Artemis):狩猎女神,宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜(Athene):宙斯之女,智慧和艺术女神。 7、巴克科斯(Bacchos):又称狄俄倪索斯(Dionysos),宙斯和塞墨勒所生之子, 酒神。 8、玻瑞阿斯(Boreas):风神。 9、得墨忒耳(Demeter):丰收和农业女神,宙斯之姐,珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯(Eos):黎明女神,太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯(Eris):纷争女神,阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯(Eumenides):复仇女神。 13、该亚(Gaea):大地女神。 14、格劳科斯(Glauke):海神之一。 15、哈得斯(Hades):又名普路同,地狱和冥国的统治者,宙斯、波塞冬和得墨忒耳 的兄弟。 16、赫柏(Hebe):青春女神,宙斯和赫拉之女,赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒(Hekate):司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯(Hephasfos):火神和锻治之神,宙斯和赫拉之子,阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉(Hera):天后,宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子,众神的使者,行路人的保护神,商业庇 护神,亡灵的接引神。 21、勒托(Leto):提坦女神,宙斯之妻,阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯(Nemesis):惩罚女神。 23、涅斐勒(Nephele):云彩女神。 24、珀耳塞福涅(Persephone):冥府女王,哈得斯之妻。 25、波塞冬(Poseidon):海神,宙斯之兄弟,安菲特里忒之夫。 26、普罗米修斯(Prometeus):提坦神之一。 27、塞勒涅(Selene):月亮女神。 28、塔那托斯(Thanatos):死神。 29、宙斯(Zeus):希腊神话中最高之神,克诺诺斯和瑞亚之子。 30、忒弥斯(Themis):正义、秩序和道德女神。

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