《声律启蒙》注解与译文(整理打印版,适合孩子自己阅读理解记忆)
上：一东
“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、入四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部；“二冬”、“三江”等情况相同。
云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓①。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫②。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。
【注释】
这一联是两个典故。
①上联出自《史记?高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧30斤），要用180斤的力气才能拉开。
【原文】云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。
【译文】云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。
②清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。【原文】人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
【译文】人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。两岸晨雾弥漫，杨柳翠绿，一园春雨霏霏，杏花艳红。
③次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次：旅途的意思。
【原文】两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。
【译文】两鬓斑白，清晨就有急于赶路的人了。傍晚烟雨迷蒙，老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。
沿对革，异对同①。白叟对黄童②。江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷③。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风④。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⑤。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜⑥。
【注释】
①沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。
②黄童：即儿童。黄：指黄口。（chú）雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
③这是两个典故。
上联出自《论语?雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
下联出自《晋书?（ruǎn）阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷：到……的尽头，此处指无路可走之处。
【原文】沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。
【译文】沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。
④（zhuó）濯足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪
之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。
⑤梁帝：南朝的梁武帝萧（yǎn）衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。
⑥尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。【原文】池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
【译文】池中水可以浴足,迎面的风往往打头。梁武帝曾在同泰寺讲经谈佛，汉高袓曾在未央宫宴请功臣。世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴。鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。
贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红①。
天浩浩，日融融②。佩剑对弯弓③。半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风④。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
【注释】
①皤：白色。绿：这里指青色、黑色。皓：白色。
【原文】贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
【译文】贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。鬓间白发和乌黑眉毛相对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。
②浩浩：广阔无边的样子。融融：暖气上腾的样子。
③佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。
④（jì）芰：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。
【原文】天浩浩，日融融。佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿
杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
【译文】天空广阔无边，日光和煦温暖，佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈，碧绿，千树的丛林落英缤纷。乡村渡口，杨柳新绿，燕子穿飞在柔软纤细的枝条中，犹如在雨中翻飞。绿色的池塘里，清秀的荷花随风舞动，鱼儿欢快地在荷叶、菱叶下游来游去。女子蛾眉纤细，额下似挂着一弯新月; 男儿心胸宽广，胸中充满着凌云壮志。
上：三江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。
青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。忠心安社稷，利口覆家邦⑤。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。
【注释】
①蓉裳：绣有芙蓉花的衣裳，这里指绣有荷花的衣裳，比喻高洁；
蕙帐：用惠草做的帷帐,比喻芳美.
②（jiǎ）斝：古代一种铜制的饮酒的器具。（gāng）釭：灯。意思为镶嵌在车（gǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。
③幢：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
④釭：原文作“缸”，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。【原文】楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
【译文】楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滾滾的长江相对。蓉裳和蕙
帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相对。青色的布幔,碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。
⑤社稷：国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。家邦：国家。邦：国。
【原文】忠心安社稷，利口覆家邦.
【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书?马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延：请。
下联出自《庄子?人间世》。（jié）桀王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄指夏朝的贤臣关龙逢（“逄”：为“逢”的俗字，音 páng）。夏桀荒淫，关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀。
⑦黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。
【原文】秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗
【译文】秋风冷雨，黄花飘落,铺满山路，微微的春风，茂盛的绿竹正遮挡住窗户。
旌对旆，盖对幢①，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江②。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞③。清风生酒舍，皓月照书窗④。
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降⑤。
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双⑥。
【注释】
①（pèi）旆：一种旗帜。盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，
形状类似现在的雨伞。
幢：张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。
②九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、阳华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋?有始》）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不相同。《尚书?禹贡》中的“三江”，据唐陆德明《经典择文》的说法，是指松江、委江、东江。
【原文】旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。
【译文】旌和旆相对，车盖和帷幔相对，故国和他邦相对。千山和万水相对，众多湖泽和许多大江相对。
③淙淙：形容流水发出的轻柔的声音。例如，泉水淙淙。振：震动，引申为被敲击的意思。
④清：原书用（qìng）‘凊’字，并有注解：“凊，凉、寒。作‘清’也可以，意义相同，在平仄方面对仗更工整。
⑤倒戈：将武器倒过来指向己方军队，代指叛变。辛纣：即指商代的亡国之君商纣王。据《史记?殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反，与武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军队也阵前哗变，商纣王兵败，在鹿台自焚而死。子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记?始皇本纪》记载，秦始皇死后，其少子胡亥继位，称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴，去帝号，称秦王。子婴继位刚46天，刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的（bà）灞上，子婴便素车白马在道旁向刘邦投降，后被项羽所杀。【原文】山岌岌水淙淙鼓振对钟撞清风生酒舍白月照书窗阵上倒戈辛纣战道旁系剑子婴降。
【译文】山势高茸，流水淙淙,敲鼓声和撞钟声相对。清风下，酒舍中谈笑风生，月光下，书窗学子秉烛夜读。武王伐纣时，纣王的士兵纷纷掉转兵器为西周的军队开路，刘邦攻破咸阳时，秦朝皇帝子婴把剑系在脖子上，将玉玺、符节等象征皇权的东西放在路边，率群臣投降。
⑥营：营造。垒：原义指军营，此处引申指燕子窝。
【原文】夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双
【译文】夏天的池塘里，鸥鸟成双成对游泳戏水，春风吹动帘幕，一双双燕子来来往往搭建泥巢。
铢对两，只对双①，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸②。
青琐闼，碧纱窗③，汉社对周邦④。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐⑤。
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞⑥。
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江⑦。
【注释】
①（zhū）铢：古代重量单位，二十四分之一两为一铢。
②华岳：西岳华山，在陕西西安府，华阳县。朝：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜。此处引申指夜晚的意思。宿火：隔夜未熄的火。缸：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“（gāng）釭”，注解：“原文作‘缸’疑误，当作‘釭’。釭，灯。参考前注。”
【原文】铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。
【译文】铢和相对，单和双相对，华岳和湘江相对。早朝时用的车和宫中宵禁时敲的鼓相对，隔夜的火和冰冷的烛台相对。刻有青色连环花纹的宫门裱糊绿色窗纱的窗户,汉朝社稷和周代国邦相对。
③青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹。闼：门，有时特指宫中的小门。
④社：社稷的简称。参见前注。
⑤摐摐：钟声。
【原文】笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。【译文】笙箫吹奏出的乐曲呜咽婉转,钟鼓敲出的巨响震彻四方。东汉时的仇览做主簿时,胸有鸾凤的志向，三国时的庞统做治中时，胸怀千里马的抱负。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书?仇览传》。东汉仇览（一名香，宇季智），先任蒲亭长，后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员），能用道德教化民众，政绩显著。当时任考城令的王涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励。
下联出自《三国志?蜀志》。三国时的庞统与诸葛亮齐名，做耒阳县令却治理不好一县，被免了职。鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均为州一级行政长官的助理），才能施展他千里马一样的才干。骥：千里马。
⑦这是两个典故。
上联出自《汉书?苏武传》。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛，十九年后才回到西汉首都长安。
下联出自《庄子?外物篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要于死了。（fù）鲋鱼向庄子求救，庄子说：我将要到吴越（今江浙一带）去，到了以后，我一定修堤坝堵住西江，让西江水倒涨过来救你。
【原文】苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。
【译文】西汉时苏武出使匈奴时被扣，在北海牧羊,渴饮雪，饥吞毡。战国时庄周出行，车辙中发现鲫鱼，曾要引西江水救鱼。
上：四支
茶对酒，赋对诗①，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝②。
四目颉，一足夔③，鸲鹆对鹭鸶④。半池红菡萏，一架白荼縻⑤。
几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时⑥。
智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑⑦。
【注释】
①赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。
②落絮：飘落的杨柳花絮。游丝：在空中飘荡的蛛丝。
③四目（jié）颉：四目颉：颉，仓颇，黄帝史臣，传说仓?5有四目，汉字为仓獅斤创。
一足（kuí）夔：舜的臣子，舜说过"一夔足矣"，后人误认为夔只有一只脚。
④（qú yù）鸲鹆：鸟名，俗称八哥。
⑤（hàn dàn）菡萏：荷花。（tú mí）荼縻：也写作酴釄、荼蘼，又名木香，一种藤类植物，晚春开白花。
【原文】四目颉一足夔鸲鹆对鹭鸶半池红菡萏一架白荼縻。
【译文】苍颉有四只眼睛，夔只有一只脚，八哥和白鹭相对。荷花染红了半个池塘，荼的白花开满藤架。
⑥候：气象学名词，五天为一候，一年七十二候。这里是节气、时令的意思。应候: 与气候相应。
⑦这是两个典故。
上联出自《战国策?赵策一》。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部权利的分争，被赵（xiāng）襄子联合韩、魏诛杀。此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让，豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己，多次谋刺赵襄子。
下联出自《晋书?羊祜传》。羊公，对晋人羊（hù）祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事，在任十年，勤政亲民，深得百姓皮子下爱戴，死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交易以悼念他。后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀，见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。邑人：同乡。
【原文】几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
【译文】凉风阵阵，预示着秋天的到来，春雨降落，梨花开放预示春天来临。晋国的智伯对豫让有知遇之恩，豫让甘愿吞炭变哑去为智伯报仇;西晋的羊祜镇守荆州，深得百姓爱戴，羊祜死后，百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。
行对止，速对迟，舞剑对围棋①。花笺对草字，竹简对毛锥②。
汾水鼎，岘山碑③，虎豹对熊罴④。花开红锦绣，水漾碧琉璃⑤。
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵⑥。
笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移⑦。
【注释】
①围棋：此处是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。
②竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的），一般都是编连成册使用。毛锥：毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。此名称出自于《新五代史?史弘（zhào）肇传》，史弘肇曾经说：安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢？
③汾水鼎：据《史记?武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎，因此改换年号为“元鼎”。岘山碑：即堕泪碑，参考前注。
④（pí）罴：一种野兽，俗称人熊。
【原文】行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笑对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。
【译文】行动和停止相对，迅速和迟缓相对，舞剑和下棋相对。信纸和草字相对,竹简和毛笔相对。汾水中得到一个宝鼎，岘山里竖"堕泪碑"，虎豹和棕熊相对。
⑤琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称。
⑥这是两个典故。
上联出自《汉书?王吉传》。王吉，字子阳，西汉人，品行高洁。东邻的
枣树越过院墙伸到了王吉家，其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后，认为妻子这是偷盗，便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后，就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻，坚决请求，王吉才让妻子回来。去：离开，此处是“让……离开”，即休弃的意思。
下联出自《前汉纪》。公仪休，春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织布，忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利，便拔掉自家菜园的葵菜，并休弃了他的妻子。出：让……出去，即休弃的意思。葵，冬葵，一种蔬菜，子可入药。
【原文】花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。【译文】花开时万紫千红，水流时流光异彩。汉朝王吉的妻子被休，是因为她摘了邻居家的枣，周时鲁人公仪林的妻子被休，是因为她种菜纺织，和百姓争利。
⑦（yī yà）咿轧：摇槽的声音。
【原文】笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移⑦。
【译文】笛声悠扬，如天外之音从云中飘落，船桨做响，渔船正驶向如雪般白茫茫的水面。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉①。
三弄笛，一围棋②，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟③。
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗④。
晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟⑤。
【注释】
①李苦：李子很苦。《世说新语?雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍，看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，只有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路边，果实还没被路人摘去，这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对方。《世说新语?简傲》注引《晋书?阮籍传》
说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看见才干普通的人，就翻着白眼对着他。只有当时的名士（jī）嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时有俗语说“马氏五常，白眉最良”。（见于《三国志?蜀志》。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。
【原文】戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。
【译文】兵器和铠甲相对，战鼓和旗帜相对，紫燕和黄鹂相对。酸的梅子和苦的李子相对，阮籍的青眼和马良的白眉相对。
②三弄笛：这是一个典故，见于《世说新语?任诞》。晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：“这个人就是桓伊。”王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气，便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交谈一句，使各奔东西了。弄：本为双手把玩宝玉的意思，此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》。
③这是两个典故。
上联出自《太真外传》。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不能下拜。唐明皇笑着说：“岂醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆”，用的就是这个典故。
下联出自《三辅故事》，据说汉朝宫苑中有株柳树，树形像人，称之为人柳，“一日三眠三起”。清历鹗的《台城路?蚕》词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的就是这个典故。
【原文】三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。
【译文】吹三次笛子，下一局围棋，雨打和风吹相对。海棠在春天的早晨醉眼迷离，还未睡醒，杨柳在阳光下婀娜多姿，似乎人人在白天睡觉。
④张骏：晋代人，字公庭，十岁能属文。年四十而卒，着有文卷。
杜陵：指杜甫，唐襄阳人，居杜陵，自称杜陵布衣，又称少陵野老。
⑤一斑之豹：晋时王献之年数岁,尝观门生樗蒲，曰："南风不竞。〃门生曰："此郎管中窥豹，时见一斑。〃意思是以小见大，举一反三的能力。
五总之龟：唐殷践猷博览经书，精通典籍，号为五总龟。
【原文】张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。
【译文】西晋张骏曾往凉州移植柳树，但都没能成活，只有酒泉宫生有槐树，因此作《槐树赋》。在众多的杜甫诗中，唯独没有写海棠的诗篇，是因为杜甫的母亲名海棠。晋人王献之小时候看人玩掷色子，便知胜负，父亲王羲之称赞他为"管中窥豹，时见一斑";唐朝学者殷践猷学识渊博?诗人贺知章称之为"五总之龟"。
上：五微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗①，露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶②。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑③。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣④。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归⑤。
【注释】
①朗：月光明亮。
②（jī）矶：水边的石滩或突出的大石头。
【原文】来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。
【译文】来和往相对，密集和稀疏相对，春燕轻舞和黄莺翻飞相对。清风和明月相对，浓重的露水和轻轻的炊烟相对，经霜的菊花冷峻清逸，经雨的梅子果繁叶茂。他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。
③朝：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
④（qī）欹：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的
妻子寄送。
【原文】晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。【译文】七彩的晚霞，犹如锦绣铺满天空;早晨的露珠晶莹剔透，犹如大大小小的珍珠。盛夏的时候，身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡，秋天转寒时，妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。
⑤莎：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
【原文】春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
【译文】春天的水面，天色刚刚暗下来，青草岸边的渔夫就回家去了;夕阳还在半山腰，绿绿的草原上已有牧童归来。
宽对猛，是对非①，服美对乘肥②。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑③。
桃灼灼，柳依依④，绿暗对红稀⑤。窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣⑥。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
【注释】
①宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。）
②乘：乘坐。此处动词做名词用，指乘坐的马匹。是一种借代的修辞手法。也可能出自《论语?雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。
③珊瑚：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样，可作装饰品。玳瑁：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，亦可入药。
④此联两句均出自《诗经》。
上联出自《国风?周南?桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”
（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。）。夭：盛貌；灼：鲜明，灼灼：鲜明兴盛状。
下联出自《小雅?采薇》，原文为：“昔我往矣，杨柳依依。”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）。
⑤“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花，是修辞中的借代手法。
【原文】宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。
【译文】宽容和严厉相对，是和非相对，穿着华丽的衣裳和骑着高头大马相对，形状如花如树，珊瑚和玳瑁相对，精美鲜艳的丝织品和晶莹剔透的珍珠相对。桃花鲜艳夺目，柳树柔弱、随风摇摆，枝叶繁密茂盛和红花零星稀落相对。窗前两只黄营相对鸣叫，帘外一对燕子往来飞舞。
⑥这是两个典故。
上联出自《史记?高祖本纪》，见一东注。
下联出自《尚书?武成》，书中说周朝“一戎衣，天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣），就消灭了商纣王，建立周朝，天下安定。（zhēn）臻：至、到。
【原文】汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
【译文】汉高袓刘邦凭借三尺剑平定了天下,周武王伐纣时凭一件戎衣使天下平定。刚将赏月的情怀写成了诗，月亮偏偏在这个时候西沉了;斟满美酒为春天浅行，只是感叹春天即将离去。
声对色，饱对饥①，虎节对龙旗②。杨花对桂叶，白简对朱衣③。
尨也吠，燕于飞④，荡荡对巍巍⑤。春暄资日气，秋冷借霜威⑥。
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归⑦。
燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅，为歌“杨柳依依”⑧。
【注释】
①声：特指音乐。色：特指女色，此处指歌女、舞伎等。
②虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。节：符节。龙旗：上面绣有龙的旗子。
③白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：官员所穿的一种红色的官服，也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。
【原文】声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。
【译文】声音和颜色相对，饱食和饥饿相对，古时军中令牌"虎符"和五侯将相用作仪卫的龙形军旗相对。杨花和桂叶相对，古时御史向皇帝上书用白色竹简书写的奏折和古代官员身着红色的官服相对。
④（máng）尨也句出白《诗经?国风》。
上联出自《召南?野有死靡》，原文为：“无感我帨兮，无使尨也吠。”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。）尨：多毛狗。
下联出自《邶风?燕燕》，原文为：“燕燕于飞，差池其羽。”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。）于飞：飞翔；于：词头，无义。
⑤荡荡：很宽广的样子。
⑥（xuān）暄：温暖。资：借助。藉：借助、依靠。
【原文】尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。
【译文】狗在叫，燕子双飞，平坦的水面和高峻的大山相对。春天天气暖和是依靠太阳的照耀，秋天的寒冷是由于霜雪的降临。
⑦这是两个典故，均出自《汉书》。
上联出自《冯奉世传》。冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命出使西域大宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀莎车王，威名远扬，得到西域各国敬重。
下联出自《尹翁归传》。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严正，死后家无（yú）馀财。异
等，与一般人不一样、超出别人一等。
⑧此联两句均出自《诗经?小雅》。
上联出自《常（棠）棣》，原文为：“常（dì）棣之华，（è）鄂不（w ěi）韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟。）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕：通“宴”。载：发语词，无义。棣棠：树木名，即郁李，也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”，是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡：光艳茂盛的样子。
下联出自《采薇》，据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族（xiǎn y ǔn）猃狁，戍卒们在征途中作此诗。参见前注。伊：代词，你、你们。
【原文】出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅，为歌“杨柳依依”。
【译文】出使西域，使汉朝名威大振的是西汉冯奉世，采取不同方法治理百姓政缋斐然的是西汉尹翁归。设宴款待我的兄弟,吟咏我们兄弟情深;光明磊落，任命你为带兵出征的将帅，我们折柳歌唱为君送别。
声律启蒙27九佳3
九jiǔ 佳jiā3 城ch?ng 对duì 市shì， 巷xiàng 对duì 街jiē， 破p ? 屋wū 对duì 空kōng 阶jiē。桃táo 枝zhī 对duì 桂guì 叶y a， 砌qì 蚓yǐn 对duì 墙qiáng 蜗wō。梅m?i 可望kěwàng ， 橘jú 堪kān 怀huái ， 季jì 路lù 对duì 高gāo 柴chái 。花huā 藏cáng 沽gū 酒jiǔ 市shì， 竹zhú 映yìng 读dú书shū斋zhāi 。马mǎ 首shǒu 不bù容r?ng 孤gū 竹zhú 扣k?u ，车chē轮lún 终zhōng 究jiū 洛lu?阳yáng 埋mái 。朝cháo 宰zǎi 锦jǐn 衣yī ， 贵guì 束shù 乌wū 犀xī 之zhī 带dài 。 宫gōng 人r?n 宝bǎo 髻jì， 宜yí 簪zān 白bái 燕 yàn 之zhī 钗chāi 。 【注释】 砌：阶隙也。 蜗：虫名，蜗牛也。 望梅：《魏志》曹操军士大渴，无水，操曰：前有梅林，可止渴。士卒闻之遥望，而口中水出。 怀橘：《三国志》陆绩五岁，袁术出橘，绩怀三枚，拜而堕地。曰：欲归遗母。术奇之。 季路：字仲由，孔子弟子。 高柴：孔子弟子。 扣马：《伯夷列传》武王伐纣，夷齐扣马而谏。 埋轮：《汉书》张纲字文纪。为御史，安帝遣纲按巡风俗，乃埋轮于洛阳都亭曰：豺狼当道，安问狐狸，遂劾奏梁冀。 犀带：《唐书》裴度还妇人以乌犀带。燕钗：《汉书》汉起招灵阁，有神女进一燕钗，帝赐赵婕妤。昭帝时宫人碎之，化白燕飞去。 髻：妇人盘发曰髻。 古诗赏析： 杜门 李俊民（金末元初） 近来人事颇相乖，独坐何曾得好怀。 犬吠为连沽酒市，鸡鸣长傍读书斋。
诵读《声律启蒙》教学计划
诵读《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内 容博大精深，文字精炼优美，体现了我国语言文字的高度 凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化 价值的经典诗文，不仅能识记和掌握终生受益的知识精华，更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化，继承和弘扬以 爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民 族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦 厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优 秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取 的人生态度。 二、学情分析 教育学研究成果表明，0—13岁是人一生发展最重要的 阶段，是人类记忆力发展的黄金时期。期间，90%的记忆力 已经形成。在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半 功倍的效果。二年级的小朋友，反复诵读是他们的嗜好； 背书是他们的拿手好戏。他们喜爱背诵极具音乐性和韵律 性的经典诗文。只是他们活泼好动，不能很好地集中注意力，所以在教学中要采取多种形式激发他们学习的兴趣， 特别是持之以恒的品行。 三、教材分析
《声律启蒙》是一本指导儿童以及初学者认识声韵、 掌握对偶技巧的启蒙读物。它以对子的形式表现，用活泼 可爱、平仄协调的文句，让初学者认识什么是声调和谐， 什么是对仗工整？按平声韵的韵部编排，其中上平声（十 五韵）：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、 八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、 十五删。下平声（十五韵）：一先、二萧、三肴、四豪、 五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。合起来一共有三十个韵部。每 一个韵部都从单字对、双字对、三字对到十一字对，循序 渐進，这种由简入繁，由浅入深的编写方式不但让初学者 容易接受，也易于记诵。同时它的句子节奏明快，声调和谐，可以琅琅上口，在诵读中也可以得到语音、修辞的训练，所以是古代塾师传授声律，教导童蒙习作对联的基础 教材。 四、教学目标 通过诵读、熟背诗文经典，让孩子们掌握杰出的中华 传统文化和民族精神，进而产生民族满意感和爱国主义情思，领略先哲的风范，从人生第一步就站在文化巨人的肩 膀上，从高起点开展人生；培养小学生的注意力和记忆力；营造浓厚的阅读氛围，提升学生的传统文化素养，增加文 化底蕴；培养小学生的读书兴趣，学习历史、地理、天文、
声律启蒙全文注释版本
声律启蒙清车万育 目录 上卷 (2) 一东1 (2) 二冬1 (3) 三江 (4) 四支 (6) 五微 (8) 六鱼 (9) 七虞 (11) 八齐 (12) 九佳 (14) 十灰 (15) 十一真 (17) 十二文 (18) 十三元 (20) 十四寒 (22) 十五删 (24) 下卷 (26) 一先1 (26) 二萧 (28) 三肴 (29) 四豪 (31) 五歌 (33) 六麻 (34) 七阳 (36) 八庚 (37) 九青 (39) 十、蒸 (40) 十一、尤 (42) 十二、侵 (44) 十三、覃 (46) 十四、盐 (48) 十五、咸 (51)
上卷 一东1 ————————注释———————— 1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。 2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次，旅途的意思。 沿对革，异对同1。白叟对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。 2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。 4濯（音zhu?）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。 5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。 6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。 贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。 天浩浩，日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿，千树落花红。
声律启蒙注音版(上)
第 1 页 共 7 页 九 佳 河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿diàn 对金钩。 鱼圉yǔ 圉，鸟喈jiē 喈，草履lǚ 对芒鞋。古贤尝笃dǔ 厚，时辈喜诙谐。 孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。 缓抚琴弦，像流莺而并语。 斜排筝柱，类过雁之相挨。 丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆yú塞sāi 对兰崖。 桃荠qí 女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。 造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。 天欲飞霜，塞sài 上有鸿行已过； 云将作雨，庭前多蚁阵先排。 城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌qì 蚓对墙蜗。 梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。 马首不容孤竹扣，车轮终究洛阳埋。 朝cháo 宰锦衣，贵束shù 乌犀之带； 宫人宝髻jì ，宜簪zān 白燕之钗。
第 2 页 共 7 页 十 灰 增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜yào 对三台。 周召zhào 虎,宋桓huán 魋zhuī,阆láng 苑对蓬莱。薰xūn 风生殿阁,皓月照楼台。 却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀jì 移灾。 照耀八荒，赫hè 赫丽天秋日。 震惊百里，轰轰出地春雷。 沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖pǐ ，水浒对岩隈wēi 。 歌旧曲， 酿新醅pēi ，舞馆对歌台。春棠táng 经雨放，秋菊傲霜开。 作酒固难忘曲蘖niè ，调羹必要用盐梅。 月满庾yǔ 楼，据胡床而可玩； 花开唐苑，轰羯jié 鼓以奚催 。 休对咎jiù ，福对灾，象箸zhù 对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。 花蓓蕾，草根荄gāi ，剔tī 藓对剜wān 苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。 元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。 平展青茵，野外茸茸软草； 高张翠幄wò ，庭前郁郁凉槐huái 。
声律启蒙
平水韵表 平水韵共一百零六韵，分为平声三十韵（其中上平声十五韵，下平声十五韵），上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。所谓上平声、下平声，是平声上卷、平声下卷的意思，没有别的意思。 【上平】 一东：东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢
二冬：冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤 三江：江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇 四支：支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追 四支：缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋
怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦 五微：微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希 衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻 六鱼：鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑 七虞：虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾
七虞：梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊 八齐：齐蛴脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿 九佳：佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳 十灰：灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳
声律启蒙全文详解(校对排版打印版)
《声律启蒙》详解全文 方育龙
目录 一东 (1) 二冬 (2) 三江 (4) 四支 (6) 五微 (8) 六鱼 (10) 七虞 (13) 八齐 (15) 九佳 (17) 十灰 (19) 十一真 (21) 十二文 (23) 十三元 (26) 十四寒 (28) 十五删 (30) 一先 (33) 二萧 (35) 三肴 (38) 四豪 (40) 五歌 (42) 六麻 (44) 七阳 (46) 八庚 (48) 九青 (50) 十蒸 (52) 十一尤 (54) 十二侵 (57) 十三覃 (59) 十四盐 (62) 十五咸 (66)
一东 1一东：?东?指?东韵?，是宋金时期的?平水韵?（也叫?诗韵?）中的一个韵部。?东?叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。?一?，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的?二冬?、?三江?等情况也相同，不再一一说明。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。 2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着?广寒清虚之府?的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次，旅途的意思。 沿对革，异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺，汉皇臵酒未央宫5。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。 2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：?一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！?（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为
1.6 声律启蒙 九佳(上)教学设计
课 题 《声律启蒙九佳（上）》 教材分析《声律启蒙》清朝车万育所作的一本训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物，其作为小学生国学启蒙教材，主要具备以下五个功能：学习声韵格律、了解应对规则、学会诵读方法、奠定诗词底蕴和尝试实践应用。 本单元所选的《声律启蒙九佳（上）》，生字词较多，但是意思理解相对容易，所以在熟读解决生字词，了解意思的基础上，可加入“品境”和“习法”两个部分，品析诗歌意境，尝试实践应用。 学情分析三年级的学生，已经连续学习了四个学期的《声律启蒙》，无论是教或学都渐成疲态。之前的教学重点一直放在诵读和会意上，学生对“各种形式读”和“听老师讲故事”两个环节都兴致盎然，然而你若现在对学生进行检测，能熟练背诵者必寥寥，能解释文辞者更寥寥。基于此，我想对这学期的声律启蒙教学做一点改变，加强预习，利用早读，解决生字词，初步了解意思，课堂上加入品鉴和实践运用的环节。 教学目标1.学生能够诵读《声律启蒙“九佳（上）”》达到熟读成诵，感受《声 律启蒙》的韵律美； 2.学生能够初步理解“九佳”中词语的意思，了解所涉猎的知识信息； 3.学生能够欣赏对子，知道对子有正对和反对，并尝试对对子。 课 时 一课时 教学流一、课前准备 1.在上课前一天，下发学案，内含课文注释，布置预习作业：根据课文 注释标注生字词拼音，并结合注解理解韵文意思； 2.利用早读时间，教师带读韵文，做到一读重正音，二读抓节奏，三读 知轻重，四读晓延连。 3.这篇韵文生字词较多，可以用开火车的形式让学生读其中词语。
程二、读联识韵 1.多种形式读：学生自读、检查自读情况（正音）——拍手齐读（节奏） ——师生对读、分组接力读（轻重）——配乐齐读（唱）； 2.找出韵脚，出现哪些韵脚，以及韵脚在联语中的位置； 三、诵联会意 这一部分主要采取学生根据课文注释互相提问与解答，小组积分赛，教师适当补充解释的方式。参考资料如下： 1、河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。 日月经天，河海带地：比喻人或事物的永恒和伟大。 2、鹭飞对鱼跃，宝钿对金钩。 钿：用金片做成的花朵型的装饰品。 钗：旧时妇女别在鬓法上的一种首饰。 3、鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。 圉圉（yǔ）：局促不舒展的样子。 喈喈（jiē）：形容声音和谐。 芒鞋：用芒草作的鞋。芒是一种多年生的草本植物。 4、古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。 笃厚：忠实、厚道。 诙谐：说话有风趣，引人发笑。 5、孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。 “孟训”句：《孟子滕文公上》载，战国时滕文公见孟子，孟子讲述人性善的理论，言必称尧舜。 “颜师”句：《庄子人间世》载，卫国国君无道，颜回欲往游说，助其革除弊端，前去请教孔子，孔子即向颜回讲述了“心斋”之法。颜指颜回，
声律启蒙注音版(上、下)
声律启蒙注音版(上) 一yī 东dōng 云yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng ，晚wǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空kōng 。 来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn ，宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng 。 三sān 尺chǐ 剑jiàn ，六liù 钧jūn 弓gōng ，岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng 东dōng 。 二èr 冬dōng 春chūn 对duì夏xià，秋qiū 对duì冬dōng ，暮mù 鼓gǔ 对duì 晨chén 钟zhōng 。观guān 山shān 对duì玩wán 水shuǐ，绿lǜ竹zhú 对duì 苍cāng 松sōng 。 féng 妇fù 虎hǔ，叶yè公gōng 龙lóng ，舞wǔ 蝶dié 对duì 鸣míng 蛩qióng 。 三sān 江jiāng 楼lóu 对duì 阁gé，户hù 对duì 窗chuāng ，巨jù 海hǎi 对duì 长江chángjiāng 。蓉róng 裳shang 对duì 蕙huì
帐zhàng ，玉yù 斝jiǎ 对duì 银yín 釭gāng 。 青qīng 布幔bùmàn ，碧bì油yóu 幢zhuàng ，宝bǎo 剑jiàn 对duì 金jīn 缸gāng 。 四sì 支zhī 茶chá 对duì 酒jiǔ，赋fù 对duì 诗shī，燕yàn 子zi 对duì 莺yīng 儿ér 。栽zāi 花huā 对duì种zhòng 竹zhú，落luò 絮xù 对duì 游yóu 丝sī。 四sì 目mù 颉jié，一yī 足zú 夔kuí， 鸲qú 鹆yù对duì 鹭lù鸶sī。 五wǔ 微wēi 来lái 对duì往wǎng ，密mì对duì稀xī，燕yàn 舞wǔ对duì 莺yīng 飞fēi 。风fēng 清qīng 对duì 月yuè 朗lǎng ，露lù 重zhòng 对duì 烟yān 微wēi 。霜shuāng 菊jú 瘦shòu ，雨yǔ 梅méi 肥féi ，客kè 路lù 对duì 渔yú 矶jī。 六liù 鱼yú
国学《声律启蒙》讲座稿
国学《声律启蒙》校本培训讲稿 声律本是中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。在小学教学中对学生进行声律启蒙，既有其可行性，也有其必要性，它是传承中华传统诗词文化的需要，也是当今文化发展的需要，更是培养学生良好语感的需要。以下是我对声律启蒙的一些初浅认识和教学构想。 声律启蒙的传承意义 中华民族悠久的传统文化中，经典古籍为其核心，并以之为载体，传承着中华民族的崇高精神和优良美德。作为世界历史上四大文明古国唯一尚存的国家---中国，文化传承几千年绵延不断仍然弘扬光大至今，中华民族依然能够屹立于世界民族之林，其中必然有其深层的哲学基础和文化诉求。 (1)声律启蒙是优秀传统文化传承的需要。 声律是我国诗词理论上的一个瑰宝，了解它，有利于更好地去学习、欣赏我国灿烂的诗词艺术。中央教科所成尚荣在一次会议说：传承中华优秀传统文化，怎么评价都不为过。《新课标》在总目标中也指出：要使学生?认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。?因此，虽然新课程给老师新的角色定位，但其?传道?功能并非应全部丢失，正向老一辈教育专家讲的：?该讲得还是要讲。?在小学教学中进行声律启蒙是广大语文老师对传承优秀传统文化的一项义务 与责任，一项有意义有价值的研究工作。 （2）声律启蒙是当今文化发展的需要。 虽然在五四时期，格律诗词遭到了冲击，如胡适主张新诗要?把从前一切束缚自由的枷锁镣铐，一切打破:有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说（疑为‘写’之误）。而如今，诗词论坛，格律诗词讲座辅导等如雨后春笋，再次活跃于当今文坛。古体诗和现代诗已成为两朵争相斗艳的奇葩，在文坛上绽放着各自的灿烂光芒。因此，进行声律启蒙对提高当今社会欣赏、写作诗词水平也有一定帮助。 （3）声律启蒙是培养学生良好语感的需要。 语言学家吕叔湘表示：?语文教学的首要任务就是要培养学生各方面的语感能力。?中国的汉语言文字，不仅具有表意功能，同时具有表音功能，具有音韵美。现代科学研究证明，人在幼小的时候，精神
关于声律启蒙中的两个小故事
声律启蒙中与“义”有关的两个小故事 一、兄弟让国有夷齐 商朝遗老伯夷叔齐的故事众人皆知。二位是孤竹君的长子和三子。孤竹君年老，欲立三子叔齐继承王位。等到父亲去世，叔齐以长幼之序，让位于伯夷，伯夷以“不尊父命”为由，出逃孤竹国；叔齐仍不肯继位，也逃出国。 出自《声律启蒙·八齐》第一小节，“叔侄去官闻广受，兄弟让国有夷齐”。孤竹国位于今秦皇岛市一带。 兄弟让国表现了嫡长子继承的宗法制度面临了挑战。 二、马首不容孤竹扣 伯夷，叔齐二人在出逃路上相遇，相伴而行。他们听说西伯昌有德，决定去考察。快到西岐边境，听说西伯已逝，武王正兴兵伐商，二人迎着周兵而上。夷、齐拦住周武王的马头、扣住他的马缰绳说:“父亲去世尚未安葬就出兵，可以称作孝吗？臣弑君，可以称作仁吗?” 王手下欲对夷齐动武，被姜太公制止，将二人扶到路旁。武王克商后，天下宗周。 伯夷叔齐耻食周粟，隐居在首阳山，靠采集野菜过活，晋地最终于饿死于首阳山。 司马迁以前，儒家已将其视为“抱节守志”的典范，孔子说，“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与”。而在后世，二老成为“遵守臣
道”的符号，元世祖忽必烈曾下诏追封伯夷为昭义清惠公，叔齐为崇让仁惠公。 出自《声律启蒙·九佳》第三小节，“马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋”。 马首不容孤竹扣，表明天子的权威受到挑战，或者说是“礼崩乐坏”的开始。 三、古人名字的顺序 古代兄弟排行顺序通常为前四个是伯（孟）仲叔季，后面的便没有明确的称谓了。 一、伯。伯，把也，把持家政之意。排行老大也有不用“伯”字而用“孟”字的。比如孔子的长子叫孔鲤，字伯鱼；曹操在家排老大，所以字孟德。伯夷，就是排行老大，名字叫夷。 二、仲。仲，中也，位在中也。孔子在家里排行老二，名孔丘，字仲尼。 三、叔。叔，少也。叔齐，就是行三，名齐。 四、季。季，幼小之意。孙坚的四个儿子比较有代表性：长子孙策，字伯符；次子孙权，字仲谋；三子孙翊，字叔弼；四子孙匡，字季佐。
声律启蒙入声字表(依中华经典素读版本)
《声律启蒙》入声字表 上平声 一东 1、雪宿尺六北绿一客一 2、革白牧冀北濯足七绿百 3、塞绿日绿落额一月 二冬 4、绿竹叶蝶蜜日恰恰八十 5、灼烁毕卓鹤插玉笔石若 6、雪叶芍药月日蝶必逸适志 三江 7、阁玉碧稷覆桀失杀绿竹 8、国泽岌岌月日出没浴幕 9、岳宿闼碧牧雪北活必决 四支 10、竹落目颉一足鹆一白一伯国德邑 11、速竹碧出笛恰雪 12、甲白笛一不作特一博识 五微 13、密月菊客客石夕落绿牧 14、服灼灼绿尺一月月 15、色节叶白日出 六鱼 16、实作绿伯乐弋叔璧绰筑 17、疾褐六国禄石策八若蝶密落叶服 18、鳖角客拍宿乐 七虞 19、玉玉一捻白月日易雪客夺 20、挈榼石急一石博曲结 21、越客欲日读刺粥惜足适志竹陌八齐 22、鹤北月叔姪国月芍药蝶 23、白璧榻客截发乐目客 24、霹雳雀不跃泽骤玉陌 九佳 25、赤跃笃 26、塞菊六乐八律吏酷说欲塞作 27、屋叶砌橘竹读不竹洛束白 十灰 28、碧笔阁月却冀八赫赫日百出 29、雪癖曲菊作曲蘖必月羯 30、福阁剔日阁幄郁郁
31、陆橘北烁烁碧德节 32、乐结白日玉屐漉脱雪日各 33、日敌德石峡一国阁笃入绝域爵 十二文 34、国菊馥北蜀峡月贴 35、鹤旭竹北雪 36、仆射逸翼不百 十三元 37、寂跃鹤积雪阙十策出德 38、药阁赤瑟伯馥馥驿夕月赤壁发石 39、德阁鹤白月节泣蜀 十四寒 40、易白鹤叶立铗必叶腹竹 41、湿席叔郏鄏绿宅白玉 42、窄黑百辟足足骨食郭璧 十五删 43、习璧作客出北塞 44、鹊独鹤峡结玉集合籍白着木食 45、北越濮曲白著却榻竹客月 下平声 一先 46、木赤壁郏鄏木笔月玉月 47、蝶穴击石目白客角一鸭 48、一日日蜀节壑日莫食节月忽客日月二萧 49、竹雪烛灭徹骤不阁飒飒隔日一鶒绿 50、落瑟驿折月客陌绿 51、麦八角服（鸟）托逸客不觉 三肴 52、蟋蟀北学筑屋必岳不国物 53、鹊月色麦责若实 54、绿竹叶北白客蹴踘 四豪 55、瑟博酌一澳竹鸭绿 56、橘棘一百尺白笔别北 57、谷翼逸阔牧笠国 五歌 58、雪竹不觉直 59、鹿刺鸭玉律曲叔尺一月 60、菊日鹤叔笔橘一发牧笠日出
声律启蒙
1 声律启蒙 上卷 一 东 云对雨 雪对风 晚照对晴空 来鸿对去燕 宿鸟对鸣虫 三尺剑 六钧弓 岭北对江东 人间清暑殿 天上广寒宫 两岸晓烟杨柳绿 一园春雨杏花红 两鬓风霜 途次早行之客 一蓑烟雨 溪边晚钓之翁 沿对革 异对同 白叟对黄童 江风对海雾 牧子对渔翁 颜巷陋 阮途穷 冀北对辽东 池中濯足水 门外打头风 梁帝讲经同泰寺 汉皇置酒未央宫 尘虑萦心 懒抚七弦绿绮 霜华满鬓 羞看百炼青铜 贫对富 塞对通 野叟对溪童 鬓皤对眉绿 齿皓对唇红 天浩浩 日融融 佩剑对弯弓 半溪流水绿 千树落花红 野渡燕穿杨柳雨 芳池鱼戏芰荷风 女子眉纤 额下现一弯新月 男儿气壮 胸中吐万丈长虹 二 冬 春对夏 秋对冬 暮鼓对晨钟 观山对玩水 绿竹对苍松 冯妇虎 叶公龙 舞蝶对鸣蛩 街泥双紫燕 课密几黄蜂 春日园中莺恰恰 秋天寒外雁雍雍 秦岭云横 迢递八千远路 巫山雨洗 嵯峨十二危峰 明对暗 淡对浓 上智对中庸 镜奁对衣笥 野杵对村舂 花灼烁 草蒙茸 九夏对三冬 台高名戏马 斋小号蟠龙 手擘蟹螯从毕卓 身披鹤氅自王恭 五老峰高 秀插云霄如玉笔 三姑石大 响传风雨若金镛 仁对义 让对恭 禹舜对羲农 雪花对云叶 芍药对芙蓉 陈后主 汉中宗 绣虎对雕龙 柳塘风淡淡 花圃月浓浓 春日正宜朝看蝶 秋风那更夜闻蛩 战士邀功 必借干戈成勇武 逸民适志 须凭诗酒养疏慵 三 江 楼对阁 户对窗 巨海对长江 蓉裳对蕙帐 玉斝对银釭 青布幔 碧油幢 宝剑对金缸 忠心安社稷 利口覆家邦 世祖中兴延马武 桀王失道杀龙逄 秋雨潇潇 漫烂黄花都满径 春风袅袅 扶疏绿竹正盈窗 旌对旆 盖对幢 故国对他邦 千山对万水 九泽对三江 山岌岌 水淙淙 鼓振对钟撞 清风生酒舍 皓月照书窗 阵上倒戈辛纣战 道旁系剑子婴降 夏日池塘 出沿浴波鸥对对 春风帘幕 往来营垒燕双双 铢对[钅两] 只对双 华岳对湘江 朝车对禁鼓 宿火对寒缸 青琐闼 碧纱窗 汉社对周邦 笙箫鸣细细 钟鼓响摐摐 主簿栖鸾名有览 治中展骥姓惟庞 苏武牧羊 雪屡餐于北海 庄周活鲋 水必决于西江 四 支 茶对酒 赋对诗 燕子对莺儿 栽花对种竹 落絮对游丝 四目颉 一只夔 鸲鹆对鹭鸶 半池红菡萏 一架白荼[上艹下縻] 几阵秋风能应候 一犁春雨甚知时 智伯恩深 国士吞变形之炭 羊公德大 邑人竖堕泪之碑 行对止 速对迟 舞剑对围棋 花笺对草字 竹简对毛锥 汾水鼎 岘山碑 虎豹对熊罴 花开红锦绣 水漾碧琉璃 去妇因探邻舍枣 出妻为种后圆葵 笛韵和谐 仙管恰从云里降 橹声咿轧 渔舟正向雪中移 戈对甲 鼓对旗 紫燕对黄鹂 梅酸对李苦 青眼对白眉 三弄笛 一围棋 雨打对风吹 海棠春睡早 杨柳昼眠迟 张骏曾为槐树赋 杜陵不作海堂诗 晋士特奇 可比一斑之豹 唐儒博识 堪为五总之龟 五 微 来对往 密对稀 燕舞对莺飞 风清对月朗 露重对烟微 霜菊瘦 雨梅肥 客路对渔矶 晚霞舒锦绣 朝露缀珠玑 夏暑客思欹石枕 秋寒妇念寄边衣 春水才深 青草岸边渔父去 夕阳半落 绿莎原上牧童归 宽对猛 是对非 服美对乘肥 珊瑚对玳瑁 锦绣对珠玑 桃灼灼 柳依依 绿暗对红稀 窗前莺并语 帘外燕双飞 汉致太平三尺剑 周臻大定一戎衣 吟成赏月之待 只愁月堕 斟满送春之酒 惟憾春归 声对色 饱对饥 虎节对龙旗 杨花对桂叶 白简对朱衣 [龙]也吠 燕于飞 荡荡对巍巍
《声律启蒙》全文
声律启蒙 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。 诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。 如今我们使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。 作者简介 车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。《宝庆府志》 序言 蒋允焄序 自骈偶之体兴，而著述家多捃摭故实，俪白妃黄，以为能事，若《编珠》、《岁华丽记》之类，洵为征引宏博，穷讨四库矣！邵陵车万育先生，尝取对偶，自一二字以至十余字，叶以上下平三十韵，所用故实，多取习见，且细为评注，分为二卷，名曰《声律启蒙撮要》。余偶得写本，见其切近，易于记诵，思付剞劂，遍授童蒙。且今功令，凡大小试以及考课馆阁，莫不以声律为殿最。是书也，匪仅为幼学切要之功，且可俾操觚之士，就是书所习见故实，进而求之。因以穷讨四库，备极宏博，用谐声律，以鸣当代之盛，岂不休哉！则即以是书为《编珠》、《岁华丽记》之羽翼，殆无不可。书刻成，用题数语，以弁其端。 ------乾隆三十三年戊子季春赐进士出身知福建福州府事前翰林院检讨金竹蒋允焄题于郡署存朴斋 上卷 一东 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 二冬 春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云
声律启蒙注音版(上)
九 佳 河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿diàn 对金钩。 鱼圉y ǔ 圉，鸟喈ji ē 喈，草履l ǚ 对芒鞋。古贤尝笃d ǔ 厚，时辈喜诙谐。 孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。 缓抚琴弦，像流莺而并语。 斜排筝柱，类过雁之相挨。 丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆yú塞s āi 对兰崖。 桃荠qí 女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。 造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。 天欲飞霜，塞sài 上有鸿行已过； 云将作雨，庭前多蚁阵先排。 城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌qì 蚓对墙蜗。 梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。 马首不容孤竹扣，车轮终究洛阳埋。 朝cháo 宰锦衣，贵束shù 乌犀之带； 宫人宝髻jì ，宜簪z ān 白燕之钗。
十 灰 增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜yào 对三台。 周召zhào 虎,宋桓huán 魋zhu ī,阆láng 苑对蓬莱。薰x ūn 风生殿阁,皓月照楼台。 却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀jì 移灾。 照耀八荒，赫hè 赫丽天秋日。 震惊百里，轰轰出地春雷。 沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖p ǐ ，水浒对岩隈w ēi 。 歌旧曲， 酿新醅p ēi ，舞馆对歌台。春棠táng 经雨放，秋菊傲霜开。 作酒固难忘曲蘖niè ，调羹必要用盐梅。 月满庾y ǔ 楼，据胡床而可玩； 花开唐苑，轰羯jié 鼓以奚催 。 休对咎jiù ，福对灾，象箸zhù 对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。 花蓓蕾，草根荄g āi ，剔t ī 藓对剜w ān 苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。 元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。 平展青茵，野外茸茸软草； 高张翠幄wò ，庭前郁郁凉槐huái 。