叔本华《人生的智慧》读书报告
没吃过中国料理的悲观鸵鸟大叔
——叔本华《人生的智慧》读书报告关键词：幸福，悲观，外在，自身
正文
叔本华是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。
阅读这本书之后，我感到感触颇多，收获不少，现来谈谈我自己关于它的一些并不深刻的感受与看法。
首先，在书的序中，韦启昌先生写道：“虽然叔本华一向是曲高和寡，但在这部写得平易、浅显的生活智慧书出版之际”，都到这我心中不禁松了口气，看来这是一本比较好啃的书；然而开始阅读正文才发现，其实并不然。书中所想传达给人们的道理，主干都比较容易理解，但叔本华为了全面深刻地讲明他理论的正确性，所写出的语言和论述句句都充满了哲思与辨证。
一开篇，他便引用亚里士多德关于“人生能够得到的好处”的三分法：人的自身，人所拥有的身外之物，以及人向其他人所显示的样子，然后基于他对于现实世界、外部世界的悲观主义，阐明，人的自身才是决定一个人能否快乐、能否幸福的最根本因素，而后两者都是飘渺如浮萍一般、无法以主观力量加以控制的。为什么呢？因为，人
对外在事物的感受，即外在事物会让人高兴更多还是难过更多，根本上取决于此人对外界事物的感知和理解能力；人的健康，一旦失去，便与宁静愉快无缘；外在的金钱、娱乐、身份、地位总有失去的一天，但内心的充实与快乐却可以伴我们至死，等等。
因此，他的主张便水到渠成地显现出来：现世总是动荡漂浮的，人要追求自身的完善，要修炼自己内心世界的丰足和精神的敏感，才能在这并不乐观的世界寻得内心的解脱与安逸。
在我看来，他在书中所教导的，是适用于特定的时候，调整心态、安于孤独的哲学；但这并不适用于所有情况。一下我从正方两方面谈谈我的看法。
我认为对于我们大多数人来说，最适合读他的书的时候，是当我们处于低谷，对现实生活产生厌倦、失望，或者总是得不到自己所想、感到浮躁的时候。不妨摘录几句书中的话，“一个具有思想天赋的人过着双重生活，一种是他个人的生活，另一种则是思想上的生活。后者逐渐成为了他唯一的目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。这些人在某种程度上具有双重的智力：一重用于应付日常的关系，即关乎意欲的事情，在这方面他们与常人无异；另一重则发挥在对事物的客观把握上面。因此原因，他们过着双重的生活，既是袖手旁观的看客，又是置身舞台的演员。而一般的大众则只是后者而已”，“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的
交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿”，“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动”等，他所讲述的思想和心态，总是在让人们看轻外部的世界——所谓钱财、名誉、享乐都不过是肤浅之人用来填塞无聊的稻草——而我们的内心、精神世界才是应该发掘的、真正有意思的部分。在读了他的这些文字后，心态很容易地会被引到一种冷静，或者不妨说冷漠和孤独的境地，在这境地的掩护下，现实生活给人所带来的痛苦便会自然地减弱许多；而且，这种冷静与孤独的心境会让人心平静下来，阅读更多、思考更多，去获得和积攒更多的智慧。欲望和浮躁得以平息，孤独和智慧在心中沉淀。
但另一方面，我认为他的哲学并不适用于生活于当代社会的人们的所有时候。因为从某些意义上看，他对于生活的看法是带有守旧、明哲保身的鸵鸟心态的。比如他在书中说，“心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活”，“一个人的独特性，远远优于民族性”，“正是由于内在的空虚，他们才追求五花八门的社交”等，可以看出他否定，或者说定义为不具有很高的意义了很多东西：比如为了家庭过上安逸的物质生活而在现实生活奔波，比如社会交际、人际关系，比如人与人最真挚的情感给人心带来的欣慰与安抚，等等。他所描述的心态，是明哲保身的，但同时也是自私的；是安于孤独的，同时也是禁欲的。而我们现在身处社会，需要人们心中有各种各样的欲望，需要人们为“外物”付出。所以，书中所述的心态，可从中汲取养分，但不可完全效仿之。
而且，重要的是，他否定了在我看来非常重要的两件事物：人与人之间的爱，和最重要的，美食。我想，他一定是因为没有机会来到中国、品尝美味的中国料理，才会形成自己悲观主义的哲学，并且对外部世界如此不抱希望。因为他不知道，属于“外物”的中国美食竟能给人的内心带来如此巨大、长久的满足与幸福。
读书与书籍阅读答案
篇一：读书与书籍阅读答案 篇二：读书与书籍阅读答案 篇三：读书与书籍阅读答案 篇四：读书与书籍阅读答案 阅读下文，完成后面的问题。读书与思考钟敬文①读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗？当然需要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢？这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记诵之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。②在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。读书且能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当作垃圾处理。③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好地加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”“不学”，那就不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识，要在读书上多用脑。读外国书如此，读中国书也如此。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养。④总而言之，在读书中，思考特别重要。（选自2002年3月6日《中国教育报》，有删改）（1）选文的中心论点是什么？（2）第③段中画线句子运用了哪种论证方法？（3）试结合语境，在选文第③段结尾处补写出一个句子，与前面的句子形成排比句。（4）从选文中找出你感受最深的一句话，并从思想内容和语言表达两个方面说说感受最深的理由。（5）选文在论述读书时引用了名言警句。请你根据平时的积累，另写三条有关读书的名言警句。（6）结合选文，填充下面的读书卡片（其中“内容摘要”一项要求用你自己的语言概括出选文的主要内容）。读书卡片类别：文化教育编号：001 题目：作者：出处：内容摘要： no：1 （7）请简要介绍一种你的读书方法。答案：见详解解析：（1）在读书中，思考特别重要。（2）道理论证（或引证法）。（3）此题无唯一答案，符合题意要求即可，如：“思考，才能增长学问。”（4）此题为开放性试题，找哪句都可以，关键在于说明理由。如：“有些青年对外来的理论没有经过认真的思考，……结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。”语言方面：运用比喻的修辞方法，语言形象，浅显易懂；思想内容方面：深刻地阐述了只读书不思考的危害，从而论证了论点，给人以警示。（5）略（此题为开放性试题，符合题意要求即可。）（6）题目：《读书与思考》；作者：钟敬文；出处：2002年3月6日《中国教育报》，题目和作者全对得1分，出处对得1分；内容摘要（主要内容）：本文论述了读书方面的问题，通过摆事实、讲道理，论证了在读书中思考特别重要的观点。（7）略（此题为开放性试题，无唯一答案，符合题意要求即可。）解析：此题考查范围非常广泛，包括议论文文体知识的理解、语句的仿写与品析、课外知识的积累以及读书方法的整理。（6）（7）两题将读书方法置于非常重要的地位，对学生与老师都是重要的启发。可用：（1）抓中心句法。本文的中心句是最后一句，其标志语为“总而言之”。（2）直接解答法。（3）紧扣特点法。扣住前两句的句式特点，其句式是“思考，才能……”。（4）驾轻就熟法。选择最熟、最有话可说的句子进行品析。（5）（6）（7）直接解答法。提示：
叔本华最经典的名言,叔本华经典语录
叔本华最经典的名言,叔本华经典语录 1、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。 2、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 3、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。 4、劣书是损害我们精神思想的毒药。 5、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。 6、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。 7、读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。 8、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。 9、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
10、时间对善用者亲切。 11、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。 12、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。 13、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。 14、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 15、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。 16、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。 17、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。 18、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。 19、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。 20、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 21、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。 22、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
《读书与人生》阅读附答案
读书与人生①书,读而孜孜不倦,持之以恒,可育德行,可导人生。②谁能用读书来充实自己,谁就会十分聪明;就会站得高,看得开,走得远,行得顺;就更能经历伤痛,承受苦难,获得成功,取得成就;就能更加幸福快乐并活出一种独特的绚丽和精彩。③如果 无聊,请读书。历史会告诉你,人生应该怎样度过;先人会指导你,怎样做一个有用的人;大师们会给你讲他们成功的经验;伟人会教你如何制造奇迹:时间会告诉你,它公平地属于每一个人,当有人在悲叹人生苦短时,有的人却成就了永恒。④如果空虚,请读书。至少你可以得到一条人生的格言,懂得有的人之所以能登上人生的最高峰,是因为他们从未停止过攀援,即使滑下去后也会从头再来;而有的人一直在谷底徘徊,那是因为他们—跌倒就躺下不愿意起来,苟且度日,得过且过,或者呻吟连连,怨天尤人。 ⑤如果寂寞,请读书。书会告诉你为什么会寂寞,并教你怎样就不再寂寞。收藏家从 不寂寞,艺术家从不寂寞,求知者从不寂寞。寂寞的人大多是无所事事的人,是游手好闲的人,是虚度年华的人,是浪费生命的人。⑥如果有闲,请读书。书会告诉你,有的人会用闲暇采集知识,有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮 乏,而有的人却感觉时间多得无法消磨。穹书会让你明白,奇迹虽然来自瞬间,但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。⑦如果苦闷,请读书。书会告诉你:伟人也曾苦闷过,只是他很快就拨开了黑暗,奔向了光明;豪杰也曾迷茫过,只不过他能尽快地冲 出迷茫;英雄也曾卑下过.只不过他没有被卑下拖进泥淖。人世间往往有些事身不由己,但有些事却全在乎自己。每次苦难都是一次淬火,假如你拒绝,一次成钢的机会你又将错过。⑧总之,读书能医愚,能治穷,能励志,能致远;读书能让人聪慧,让人学会怎样交友,怎样为人,怎样谈吐,怎样巧干,怎样活着才有味,怎样才能彰显人生光辉的价值……（文章有删改小题1:这篇文章属于什么文体?(2分小题2:下面链接的材料中,与上文的主要观点相似的一项是( (2分 A.他(孙中山平生无论忙到什么地步,没有一天不偷闲读几页书。——朱光潜《谈读书》B.读书足以怡情,足以博彩,足以长才。——培根《谈读书》C.多读经典著作,少读甚至不读流行作品,更不用说那些粗制滥造的文字垃圾。——佚名《理性的阅读》 D.而读书的要诀,全在于会意。——马南邮《不求甚解》小题3:段④中的画线句主要采用了什么写法?请从段⑥中抄写一个同类写法的句子。(4分小题4:请按照下面这个句式另外写一段话。(内容自选,不照抄上文,50字左右。(5分“如果……，请读书。书会告诉你:……”参考答案:小题1:议
叔本华人生的智慧读后感1000字
叔本华人生的智慧读后感1000字 哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。 最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。 这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。 “我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。” 这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，
各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。叔本华的想法是说服了我。他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。 “如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。” 以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免掉这些。但同时，我也在思考另一个问题，万一我的孩子不愿意听我的，执意为之，我是要坚持，还是要放下。现在，我想我会放手，我会给孩子建议，让他明白任何事情是立体的，多面的，不是填空题而是多选题，但是最终判断在他，
《读书温暖人生》阅读答案
读书温暖人生（1）书是温暖的，有灵性的，活生生的存在。只有透过那一张张印满了文字的纸张，看到了站在纸张后面的一个个活生生的面容，听到了那一个个面容所发出的——或温暖，或严厉，或多愁善感，或慷慨激昂的——声音，我们才算是真正理解了书。（2）只有真正理解了书，你才会热爱书。真正爱书的人，才真正领会读书的意义。（3）读书是一种对话与交往。你如果坐拥书城，那就是拥有了一大批随时准备接受你访问的重要人物。他们是作家，诗人，思想家，科学家，各种各样的古今名流。所有这些人，你都可以招之即来，挥之即去。你走近他们的思想，可以赞同与欣赏，也可不以为然，或者批评与反诘。你走进他们的情感之流，让自己的思想与情感流动起来，在这种自由的、无拘无束的对话中，你得到了很多收获：你会让自己的知识与情感丰富起来，让自己的思想充实起来，你将获得生活的自信与行动的力量。（4）读书是一种超越。当你沉浸在阅读之中，当你实现了与那么多古圣先贤与异域他乡的伟大人物对话之时，你就是在超越你自己的生命。你在精神上超越了生命的有限性，你跨越了时间和空间，在这令人沉醉的时刻，你让自己的生命飞翔起来，你让自己的生命变得无限广阔，你心通四海，意接八荒，穿越灵魂，洞烛幽冥，你体验了生命的真正意义，那就是不断地超越自己的有限境域。（5）读书是一种挑战、搏斗与探求。人的一生，应该是与自己的无知进行搏斗的一生。读书，是与无知的搏斗，是对黑暗的挑战，是对光明的探求。每一本有价值的书，都会带给我们一片新的光明。每一次有价值的阅读，都会使黑暗悄悄退却。（6）当然，对于我们正在学习的学生来说，读书首先是一种学习。但学习是什么？学习就是探求，就是挑战，就是搏斗，就是超越；就是不断地丰富自我、战胜自我、超越自我、完善自我的过程。真正的学习应该是全方位的。我们不仅应该从优秀的书籍中获得知识的力量，还应该从中获得道德的力量。对于人生来说，这种道德的力量往往是比知识的力量更为重要的东西。 （7）更重要的是，读书是一种生活方式。无论在春雨淅淅的夜晚，还是在雪花轻轻飘散的假日；是在聚精会神的课堂上，还是在行迹匆匆的旅途中；当你拿起一本书，忘情地翻开那散发着墨香的书页时，你不会感到一种生活的温馨悠然而至吗？（8）热爱读书的人，常常也是最热爱生活的人。因为读书会使人更深切地理解生活，感受生活。（9）当你感受到生活的诗意的时候，你得到的是散发着清香的幸福时光。这是多少拥有无数金钱珠宝的人，都无法得到的东西。读书是一生的事。而会读书的人，是幸福的。但是，读书本身也是需要学习的。只有学会阅读，学会读书，才能实现对话与交往，实现超越与寻求，才能使阅读成为一种美好的生活方式。10、第（3）（4）（5）段是从哪几个方面来分析读书可以温暖人生的？_______________________________________11、第（3）段从多个角度突出读书是一种“自由的、无拘无束的对话”,以下哪项不属于文中所写的内容？（）（3分）A.随时对话B.对话的对象是各种各样的古今名流。C.对古今名流的思想可以有不同的态度。D.用直接的情感思想驾驭作者的情感。12、请简要阐述第（6）段的论证思路。（4分）______________________________________答案：10．读书是一种对话与交往；读书是一种超越；读书是一种挑战、搏斗与探求。（3分，每点1分）11．D（3分）12 ．首先提出读书是一种学习的观点（1分），接着道理分析学习是什么（1分），最后提出要求(得出结论)，
读叔本华《人生的智慧》有感
以前很少看哲学书，主要是那些哲学咱看不懂。叔本华的哲学思想贴近俺们的实际，前几个月看了他的几本书，有点感觉。这里简单记录一下读他的《人生的智慧》（韦启昌译）的一点感受： 1. 对待健康：叔本华认为人的幸福来自于“健康的身体加上健康的心灵”。保持健康是人生最重要的事情。 “人的健康远远压倒了一切外在的好处……，一个健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富和地位所不能替代大”。 那么看看哲学家给出的健康方法：避免一切纵欲放荡行为、烦心和剧烈的情绪动荡、长时间的精神紧张；每天至少2个小时的户外活动；勤洗冷水澡；节制饮食等。看来跟门口乘凉的大叔大妈给出的建议一样啊，果不然贴近咱老百姓。 大叔的生活确实极有规律：早上7点到8点起床，洗完冷水澡后喝上一杯咖啡。然后埋头写作一直到中午，这段时间禁止任何人打扰。之后吹笛半个小时娱乐，午饭后阅读到4点，然后不管天阴下雨，铁定出门快速散步，身后跟着他的卷毛狗“小叔本华”。晚上准时去图书馆，之后去剧院或音乐会。晚上9到10点回家，躺在床上看古印度的《吠陀》几页后睡觉。当然他活了72岁，也不算很长寿。 即使哲学家们不说，我们也知道健康的重要，但真正坚持下来的人并不多。所以需要时时提醒注意健康，建议爱坛也开设“健康养生”栏目，督促大家保健。 2. 对待物质财富：物质财富除了能满足人的真正、自然的需求外，对于我们真正的幸福没有多大影响。相反，它还会打扰我们悠闲自由的生活。 大叔说：“我们看到很多人像蚂蚁似的辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。他们的精神空白一片，对挣钱以外的一切事情毫无感知”。 3. 对待别人的看法：不要太过于看重别人对自己的看法。否则它会导致虚荣和奢侈。我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒和恐惧也与此相关。 “几乎所以的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看”。为什么不用太在意别人的看法？是由于“人们头脑里面的见解和认识，绝大部分往往是黑白颠倒和虚假荒唐的，这些见解不值得我们重视”。只要抛弃对名誉的最求，我们的生活才会宁静，就像隐居的人一样，他们不用生活在别人的视线里。 4. 对待生活：大叔认为生活是痛苦的而非幸福的。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真实存在的”，他认为幸福是带有否定意义的、暂时的，而只有痛苦才是肯定的、永恒的。 “我们不要把目光盯着追求生活的快感和乐趣上，而是尽可能地注意逃避生活中数不胜数的祸害”,“这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有痛苦的、宁静和可以让我们勉强活下来；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们
好读书阅读答案-好读书与读好书阅读答案
好读书阅读答案 好读书 ①因为你心灵饥渴，所以要读书。 ②读书是为了获取知识，这是最简单不过的道理。前辈们用智慧探寻大自然的奥秘，以文字作下了永久的记录，便有了（）；他们研究人类社会的发展史，探求规律，便有了（）；他们思考人与自然、社会之间的关系，便有了（）；他们用生动的形象，表达人类的故事，便有了（）。 ③读书，自然不能只局限于课本，走出课本读书，那才是真正意义上的读书，那才是真正惬意的事情。读书要有选择，只要有阅读兴趣，适合自己的年龄层次和品味的书，我们都可以找出来读。但读书并非一味看热闹，也不能因贪多而（多指大略地观察一下），囫囵吞枣。（）看了，（）一定要有自己的想法。一旦真正读懂了一本或几本书，你就能真正体味到读书的欢愉和乐此不疲，你的修养、素质也会在潜移默化中得到提升。 ④试想，在暖春的艳阳下，鸟儿鸣叫，百花飘香，你领略着自然的神奇，体味着人生的哲理，聆听着一位智慧老人的谆谆教导；在凉秋的灯下，（周围环境非常安静，一点儿声响都没有），你坐在桌前读书，无数鲜活的形象走到你
面前，与你交谈……这是多么惬意的事情。 ⑤读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触大智慧的老人；读书开拓了人的精神世界，使人生更加美丽。 ⑥书给予人们的实在太多，谁可不读书？ 1、将下列词语填入第②自然段中。（文学书科学书哲学书历史书） 2、在文中第③自然段的括号里填写合适的关联词。 3、参照括号里的提示，在文中的横线上填上适当的成语。 4、联系上下文理解词语。乐此不疲：____________ 潜移默化：____________ 5、相传蜀汉大将军关羽写过《戒子书》，书中有这样一句话：“读书好，好读书，读好书。”读了短文后，再想想这句话中的三个分句各表达了什么意思？ （1）“读书好”的意思：___________________ （2）“好读书”的意思：___________________ （3）“读好书”的意思：___________________ 6、仔细阅读第⑤自然段中画横线的句子，仿照这样的写法，接下去再写一句。 读书_____________，_____________。 7、如果家长认为读课外书会影响学习，你该怎样和他
叔本华人生的智慧读后感
叔本华人生的智慧读后感 哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。 最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。 这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。 “我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。” 这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年
鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。叔本华的想法是说服了我。他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。 “如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。” 以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免
读书与书架 阅读答案
读书与书架阅读答案 读书与书架 闲暇的时候，坐在清寂的林荫下翻看一本曾经熟悉的书，脑海里会跳出来一些精妙的片段，心里就会有一种别样的回味。这就是读书已经入心入脑了。读书的时候，思绪就会随着文字走进一段记忆，走进一段段泛黄的往昔。这就是书籍的作用，这就是书籍的力量。 浮躁的心态不适用于读书，读书需要心平气静，需要环境幽静，否则，文字入眼不入心。读书有两种情形，一种是看大意，囫囵吞枣地看故事消遣磨时间。一种是细细品味，去字里行间寻找文章的构思，寻找文外的寓意。这就是读书的两种不同的方式和目的。不过，不管是哪一种读书方式都是一种知识的积累，都值得提倡。 读书还以另一种形态存在过。那就是万般皆下品，惟有读书高的封建社会的读书，在那种社会，读书基本上都是自学为主，悬梁刺股，萤窗映雪的苦读；三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的勤读，最后十年寒窗无人问，一举成名天下知，学而优则仕。 如果想到曾经读的一本书，脑海里首先想到的是一本方方正正的前有封面后有封底的书籍。或简装淡雅，或精美线装。同时还会想到书中什么页面有什么精彩的片段，有什么值得记住的警句。如果是你自己家里的书，你还会想到那些书本存放的书架的什么地方。这样，读书就与书架相关连了。 书与书架，都是我们学习所用的工具。书籍的作用能让我们了解过去，展望未来。读了一本好书，能把我们所秉持的人生观点重新归纳优化，改变我们对人生的宽度和厚度的认识。通过阅读可以使我们神交四海历千古，思畅宏观入微观。与哲人雄辨，与圣贤对话。在白纸黑字间窥探浩瀚的文化深空，塑造我们的灵魂世界。书籍被比作人类进步的阶梯，那么书架也可以比作人类进步的孵化器。书架的功能在于把我们平时不经意零落的书籍归拢分类，便于我们随时取用阅读。 如果你喜欢读书，那就要添置一副书架把自己平时看的书籍存放在书架上，这样绝对不是附会风雅。在一般的普通的家庭里，书架的作用并不只有存放书籍的作用。书架是可以作为一种家庭的装饰存在的，它可以取代人们家庭里那些不怎么雅观的陈设，给人一种勤奋勤学的有文化品位的好印象。有客人来家，看到有这么多书籍摆在书架上。可以给客人提供消磨时间工具，也可以使不那么熟悉的客人找到跟你共鸣的话题。让人觉得你的家有一些清新的文化氛围，显得不那么俗气。 在这个以网络传媒为主体的时代，书籍与书架已经被电子传媒占据了它原来应有的位置，读书的人已经变得寥寥无几了。如果我们自己不读书，不做读书的倡导者，又不想在家庭里放上一副堆满书籍的书架给年轻人提供读书的机会。那么我们年轻的朋友们就会日日夜夜的趴在电脑上打游戏，看网上的一些不伦不类娱乐的作品和所谓的八卦新闻。长此以往，我们的文化市场就会被游戏和娱乐占领，今天张三在电子书里写一篇八卦新闻，明天李四写一个调侃的笑话，后天就换成了王麻子写张飞打岳飞打得满天飞的剧情了。当然，这些东西也许还是文化的一部分。可是这些东西很容易让人沉湎，如果年轻人总是沉湎在这样的氛围里，就没有心思去读那些值得一读的有营养的书籍了。 书与书架，是我们的文化得以存在和留转的媒介。读一点书，明一些理。悟一些法则，懂一些世事人情。要有博百家所长，为我所用的读书心态。多读书，读好书，人生与追求就会因读书而有依据。 在过去的岁月里，读书与书架伴随着我们度了无数个日日夜夜。我们不必凿壁借光，不必囊萤映雪。就只须找时间挤时间读一读，日积月累地坚持，就能够成为博览群书世事洞
叔本华经典语录
叔本华经典语录 叔本华经典语录 在平时的学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编整理的叔本华经典语录，欢迎大家分享。 叔本华经典语录1 1、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。 2、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。 3、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。 4、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！ 5、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。 6、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。 7、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
8、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。 9、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。 10、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。 11、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。 12、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 13、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。 14、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 15、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。 16、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！ 17、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
《读书与快乐》阅读练习及答案
读书与快乐 常小仙 ①4月23日是“世界读书日”，今年这天，一位著名的网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧家”，很幽默地应了读书的景。说其的，不要一提读书，大家条件反射就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实，能够抛弃功利心，读书本是一件快乐的事。 ②陶渊明说：“好读书，不求甚解。”孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”董卿也曾说过：“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。”这些名人都把读书当成了一种愉悦的活动。 ③纳兰性德有一句诗：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这个“赌书泼茶”讲的就是一件读书的乐事，故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。夫妇二人都是金石爱好者，那时居家贫俭，每每需要把衣服典卖了，才能买些碑文、水果回家。但他们并不感到辛苦，吃着水果，展玩买回来的碑文法帖，自己觉得已然是神仙眷侣。他们日常有个消遣，那就是吃过饭后，烹杯热茶，夫妇相对而坐，指着满室的书籍和史册，互相考问某个典故出自何书、几卷、几页，谁能答对，谁先喝茶。李清照博闻强识，说中就举杯大笑，每每把茶泼洒在怀中不得饮，这就是“赌书泼茶”的典故。那段清贫的岁月，因为有书相件，而芳香四溢。正由于他们爱读书、趣读书，生活才变得丰富生动。
④以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书充电的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是“观其大略”。“观其大略”的准确含义，就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华。此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深，他才选择“观其大略”，最终成为一个足不出户就知天下事的智慧达人。大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法，把研究内容分为八个方面，每读一遍书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透。欧阳修读书“计字日诵”。他统计了《孝经》《论语》《诗经》等十部经典的总字数，规定每日熟读300字，细水长流，终于把40多万字的书全部背完。汉代学者董遇通提倡利用“三余”时间读书，即“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余”。这种方法类似于现在的合理利用“碎片化”时间，效果也很好。 ⑤也听说过一个读书的狠招：学英语，背字典，背一页撕一页，如果心疼书，就好好用心，一次记牢。明代学者张溥也用过类似的方法，每读一篇新文幸，就工工整整抄在纸上，高声朗诵一遍，就把纸扔到火炉里烧掉，然后再抄写，再朗读，再烧掉。如此反复七遍，直到彻底理解、背熟为止，他把自己的书斋命名为“七录斋”。 ⑥其实，不管用什么方法，把书读进脑子里，读进心里，就是成功。 ⑦真正会读书的人，善于心领神会，能够触类旁通。既不一味执
叔本华名言名句大全
叔本华名言名句大全 导读：本文是关于叔本华名言名句大全，希望能帮助到您！ 1、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！——叔本华 2、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华 3、某种程度的艰难和困扰，这对每个人来说在任何时候都是必要的。这好像船要直行而必须有压舱物一样。——叔本华 4、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前——叔本华 5、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。——叔本华 6、好心善意，仁爱和慷慨等等替别人做的事永远只是减轻那些人的痛苦而已，从而可知能够推动这些好心善意去行善布施，永远只是对于别人的痛苦的认识。——叔本华 7、贪欲之产生，基于—个原则，就是认为一切快乐在效用上只是消极性，而包含一连串快乐的幸福则是幻想;相反的，痛苦却是积极性的，也是极端真实的。——叔本华 8、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。——叔本华
9、人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空无同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局，而世界的内容却全是痛苦。——叔本华 10、时间对善用者亲切。——叔本华 11、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。——叔本华 12、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华 13、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。——叔本华 14、做学问是目的不是手段。——叔本华 15、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。——叔本华 16、我们看到最大的痛苦，都是在本质上我们自己的命运也难免的复杂关系和我们自己也可能干出来的行为带来的，所以我们也无须为不公平而抱怨。——叔本华 17、如果有一巨大的不幸，平日我们只要一想到它就会战栗，现在果然真的发生了，我们这时的情绪，整个说起来，只要忍过了第一阵创痛，以后也就没有什么很大的变化了。——叔本华 18、一切欲求作为欲求说，都是从缺陷，也即是从痛苦中产生的。——叔本华
好读书阅读答案
好读书阅读答案 ①因为你心灵饥渴，所以要读书。 ②读书是为了获取知识，这是最简单不过的道理。前辈们用智慧探寻大自然的奥秘，以文字作下了永久的记录，便有了科学书；他们研究人类社会的发展史，探求规律，便有了历史书；他们思考人与自然、社会之间的关系，便有了哲学书；他们用生动的形象，表达人类的故事，便有了文学书。 ③读书，自然不能只局限于课本，走出课本读书，那才是真正意义上的读书，那才是真正惬意的事情。读书要有选择，只要有阅读兴趣，适合自己的年龄层次和品味的书，我们都可以找出来读。但读书并非一味看热闹，也不能因贪多而走马观花，囫囵吞枣。看了，一定要有自己的想法。一旦真正读懂了一本或几本书，你就能真正体味到读书的欢愉和乐此不疲，你的修养、素质也会在潜移默化中得到提升。 ④试想，在暖春的艳阳下，鸟儿鸣叫，百花飘香，你领略着自然的神奇，体味着人生的哲理，聆听着一位智慧老人的谆谆教导；在凉秋的灯下，万籁俱寂，你坐在桌前读书，无数鲜活的形象走到你面前，与你交谈……这是多么惬意的事情。 ⑤读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触大智慧的老人；读书开拓了人的精神世界，使人生更加美丽。 ⑥书给予人们的实在太多，谁可不读书？ 1.文中与“囫囵吞枣”意思相近的成语是___________。 答： 答案解析： 走马观花 2.替文中括号处选择合适的关联词。 看了，一定要有自己的想法。 A.尽管……还…… B.既然……就…… C.即使……也…… 正确答案：B 3.联系上下文理解词语。 乐此不疲 A.高兴不疲劳 B.因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中 正确答案：B 4.联系上下文理解词语。 潜移默化 A.人的思想、性格、习惯因受各种因素的影响，在无形之中起了变化 B.默默地变化。 正确答案：A 5.把第⑥段的内容换一种说法，保持意思不变。 答： 答案解析： 书给予人们的太多，人不可以不读书。 6.如果家长认为读课外书会影响学习，你该怎样和他们沟通？
《读书与书籍叔本华》阅读答案
《读书与书籍叔本华》阅读答案 《读书与书籍叔本华》阅读答案 读书与书籍叔本华 我们读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运 动场了。读书越多，或整天沉浸于读书的人，他的思维 能力必渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力， 也会失去其弹性。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。读书而不加以思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵 在不久后就会淡忘丧失。对于在沙滩上行走者的足迹， 我们也许能看到他所走过的路径；如果我们想要知道他 在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛。 作家们各有其所专擅，例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻松、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等等，然而，这些特点，并不是读他们的作品就可以学得 来的。如果我们自己天生就有着这些优点，也许可因读 书而受到启发，发现自己的天赋。看别人的榜样而予以 妥善地应用，然后我们才能也有类似的优点。这样的读 书可教导我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养自己 的写作能力，但必须以自己有这些禀赋为先决条件。否
则，我们读书只能学得陈词滥调，充其量只不过是个浅 薄的模仿者而已。 无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害五谷，使它 们枯死。作者原是为贪图金钱、营求官职而写作，却使 读者浪费时间、金钱和精神，使人们不能读好书，做高 尚的事情。这种为赚取稿费的作品，无时无地都存在着，并且数量很多。这些书的读者真是可怜极了，他们以为 读那些平庸作家的新作品是他们的义务，因此而不读古 今中外的少数杰出作家的名著，仅仅知道他们的名姓而已——尤其那些每日出版的通俗刊物更是狡猾，能使人 浪费宝贵的时光，以致无暇读真正有益于修养的作品。 因此，我们读书之前应谨记“决不滥读”的原则。 不滥读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所欢 迎的书，切勿贸然拿来读。你要知道，凡为愚者所写作 的人是常会受大众欢迎的。不如把宝贵的时间专读伟人 的已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。 不读坏书，没有人会责难你，好书读得多，也不会 引起非议。坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般 人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品， 所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中。 平凡的人好像都是一个模型铸成的，他们在同时期 所发生的思想几乎完全一样，他们的意见也是那么庸俗。
叔本华《人生的智慧》读书报告
没吃过中国料理的悲观鸵鸟大叔 ——叔本华《人生的智慧》读书报告关键词：幸福，悲观，外在，自身 正文 叔本华是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。 阅读这本书之后，我感到感触颇多，收获不少，现来谈谈我自己关于它的一些并不深刻的感受与看法。 首先，在书的序中，韦启昌先生写道：“虽然叔本华一向是曲高和寡，但在这部写得平易、浅显的生活智慧书出版之际”，都到这我心中不禁松了口气，看来这是一本比较好啃的书；然而开始阅读正文才发现，其实并不然。书中所想传达给人们的道理，主干都比较容易理解，但叔本华为了全面深刻地讲明他理论的正确性，所写出的语言和论述句句都充满了哲思与辨证。 一开篇，他便引用亚里士多德关于“人生能够得到的好处”的三分法：人的自身，人所拥有的身外之物，以及人向其他人所显示的样子，然后基于他对于现实世界、外部世界的悲观主义，阐明，人的自身才是决定一个人能否快乐、能否幸福的最根本因素，而后两者都是飘渺如浮萍一般、无法以主观力量加以控制的。为什么呢？因为，人
对外在事物的感受，即外在事物会让人高兴更多还是难过更多，根本上取决于此人对外界事物的感知和理解能力；人的健康，一旦失去，便与宁静愉快无缘；外在的金钱、娱乐、身份、地位总有失去的一天，但内心的充实与快乐却可以伴我们至死，等等。 因此，他的主张便水到渠成地显现出来：现世总是动荡漂浮的，人要追求自身的完善，要修炼自己内心世界的丰足和精神的敏感，才能在这并不乐观的世界寻得内心的解脱与安逸。 在我看来，他在书中所教导的，是适用于特定的时候，调整心态、安于孤独的哲学；但这并不适用于所有情况。一下我从正方两方面谈谈我的看法。 我认为对于我们大多数人来说，最适合读他的书的时候，是当我们处于低谷，对现实生活产生厌倦、失望，或者总是得不到自己所想、感到浮躁的时候。不妨摘录几句书中的话，“一个具有思想天赋的人过着双重生活，一种是他个人的生活，另一种则是思想上的生活。后者逐渐成为了他唯一的目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。这些人在某种程度上具有双重的智力：一重用于应付日常的关系，即关乎意欲的事情，在这方面他们与常人无异；另一重则发挥在对事物的客观把握上面。因此原因，他们过着双重的生活，既是袖手旁观的看客，又是置身舞台的演员。而一般的大众则只是后者而已”，“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的
叔本华：读书与书籍
一 富翁阔佬在显露出他的愚昧无知时，常会格外令人鄙视。而穷人终日操劳，没有深思幽想的余闲，显出无知是不足为奇的。我们常常可以见到富裕阶层中的粗俗愚蠢者醉生梦死，恣情享乐，像禽兽一样活着。如果他们善于利用自己的财富和时间的话，本来可以做出一些很有价值的事情。 二 读书时，作者在代我们思想，我们不过在追循着他的思绪，好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描划。我们自己的思维在读书时大部分停止了，因此会有轻松的感觉。但就在读书的时候，我们的头脑实际上成了他人思绪驰骋的运动场了。所以读书甚多，或几乎整天在读书的人，虽然可以借此宽松脑筋，却渐渐失去自行思想的能力，就像时常骑马的人渐渐失去步行的能力一样。有许多学者就是这样，读书太多反而变得愚蠢。经常读书，稍有空闲就读书，这种做法比体力劳动更容易令人思维麻痹，因为我们在干体力活时还可以沉湎于自己的遐想，一条弹簧在久受外力的压迫之后会失去弹性，同样，我们的头脑如果经常处在他人的思想影响之下，也会失去自己的活力。又譬如食物能够滋养身体，但吃得过多，反使胃肠受累，损害健康；而我们的精神生活如果向外摄取过多，也是有害无益的。读书越多，使你的头脑就像一块重重叠叠书写的黑板，每一篇读过的东西能够留存的越少。读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。就像我们所摄入的食物只有五十分之一能够被身体吸收，精神食粮也只有小部分真正成为大脑的营养。 况且记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。 三 作家们各有自己的风格特点，例如雄辩、豪放、华丽、优雅、简洁、纯朴、轻快、诙谐，精辟等等，并非阅读他们的作品就可以学到这些优点。但如果我们生来具有这方面的天赋，也许可因读书而受到启迪。看到别人的榜样而善于学习运用，我们才能获得同样的才干。这样的读书，能引导我们发挥自己的特长，培养写作的能力，但具有这方面的天赋是一个先决条件。否则我们在读书中除了学到一些陈词滥调，别无益处，只能成为浅薄的模仿者而已。 四 如同地层依次保存着古代的生物一样，图书馆的书架上也保存着历代的古书。后者与前者一样，在其当时，都是生气勃勃，大有作为的，现在则成为化石，死气沉沉，只有考古学家还有兴致玩赏。 五 据赫鲁多特斯说，色尔泽克斯在望着自己漫无边际的庞大军队时掉下了眼泪，因为他想到百年之后，这些人将荡然无存。如果想到堆积如山的流行图书在十年之后没有一本被人阅读，不也应该落几滴眼泪吗? 六 文艺界的情况与人世间相同：无论你向社会的哪一个角落望去，都会看到无数愚民像苍蝇似的攒动，追污逐垢，在文艺界中，也有无数坏书，像蓬勃滋生的野草伤害五谷。这些书原是为贪图金钱、企求官职而写作的，却使读者浪费时间、金钱和精力。因此，它们不但无益，而且为害甚大。现在的图书泛滥成灾，十分之九是以骗钱为目的，作者、评论家和出版商同流合污，朋比为奸。 许多文人非常狡猾，不是引导读者追求高尚的趣味和修养，而是引诱他们以读新书为时髦，好在交际场中卖弄学识。诸如斯平德勒、布尔沃、尤金．休等人，都因善于投机而名噪一时。无论何时，都会出现很多这样的通俗作品，却使读者倒了霉，他们把阅读这些庸俗作家的最新著作当作自己的义务，而不去阅读古今中外为数不多的杰作--其中那些每天出版的