避讳的小论文

题目(中)关于唐代国讳、官讳与家讳的研究(英)The Research about national taboo,officers’taboo and family taboo in Tang Dynasty

姓名与学号

指导教师

年级与专业

所在学院

关于唐代国讳、官讳与家讳的研究

()

()

【摘要】在《辞海》中这样解释“避讳”：“封建社会对于君主或尊长的名字，避免写出或说出叫避讳。”避讳在各个朝代都有不同的表现方式。到了唐代，避讳更是盛行，表现形式更是多样。文章主要对唐朝的国讳、家讳和官讳情况进行概述，指出唐朝在这几方面的避讳特点。

【关键词】：唐朝；国讳；官讳、家讳

The Research about national taboo,officers’taboo and family

taboo in Tang Dynasty

（）

（）

[Abstract]In‘Cihai’the interpretation of"taboo"is that"to avoid write or speak the name of the emperor or the monarch in the feudal society is called taboo."Taboo has different performances in various dynasties.When it was in Tang Dynasty,taboo was prevalent and the manifestation was quite diverse.The article analyzes the taboo in Tang dynasty,including national taboo,officers’taboo and family taboo,noting Tang taboo’s characteristics in these areas.

[key words]:Tang dynasty;national taboo;officers’taboo;family taboo

唐朝是继隋朝之后的大一统王朝，唐朝全盛时期在政治、经济、文化、外交方面都有很高的成就。在这样一个时期，避讳文化也得到了极大的发展。唐代避讳渐趋严苛，甚至上升为国家意志，将避讳写进了法律。《唐律疏议》是我国现存最早的封建刑事法典，其中就有避讳的条文，如卷十《职制篇》：“诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余文书误犯者，笞五十。即为名字触犯者，徒三年。”1同时，唐代的避讳涉及范围极广：国讳、官讳、家讳、圣人讳、庙讳、太子讳、皇后讳、外戚讳等等。而现今对于唐代避讳的研究多集中在国讳、官讳和家讳。文章分别从这三面进行简要叙述。

一、国讳

[1]卞仁海.中国避讳学：历史分期与学科构建[J].求索,2015:158-163

历代帝王为了显示其至高无上的权威、地位和尊严，规定凡是他们的名字上的字臣民不得使用。当然，另外还有一部分是为了避皇帝父祖的讳。唐代历代皇帝都有其不同的避讳，各有特色，典型的有李渊父亲李昞的避讳。

李渊建国后，追尊其父为世祖元皇帝，将其神主供奉在太庙，自然要为其避讳。李渊父亲李昞，因此，“昞”同“丙”均需回避。故凡遇到“丙”字多改为“景”字。陈垣《史讳举例》卷二《避讳之种类》之第十“避讳改干支名例”中即有此例：“唐高祖之父名昞，故唐人兼讳丙，凡丙字多改为景。如万岁通天二年石刻浮图铭，丙申作精申，丙寅作景寅，是也。晋、梁、陈、北齐、周、隋、南、北八史，皆修于唐，丙皆作景。2”为何会用“景”字来代替“丙”字呢？解释有很多，首先“丙”字与“景”字在在意义上相通，均含光明之意，其次，两字在阴阳五行中相通；最后，两字音韵相通，两字同韵，并且在上古韵部中同属阳部，为叠韵字。正是因为在以上几个方面所具有的相通性，“景”字就自然而然地成为了“丙”字的避讳字3。可见，避讳字的选用也是经过深思熟虑的。想来，若是随意选用避讳字，就不能正确理解避讳中所用的代用字，则会造成对文意的理解偏差，甚至是扭曲历史的现象。

其他还有很多关于帝王的避讳，如避唐太宗李世民的讳，将“世”该为“代”字，把“民”改为“人”字。把“三世宗亲”改叫“户部尚书”。《索引·世本》被司马贞改为《索引·系本》。把《史记》的“三十世家”改称“三十系家”。

为避唐高宗李治之讳，把“治”改为“理”字或“化”字。韩愈的《送李愿归盘谷序》中把“活乱不知”写作“理乱不知”，造成意思混乱。

二、官讳

封建君主专制统治需要相应的官僚制度来维持。官员作为皇帝命令的执行者，是整个官僚集团的组成部分，处于尊贵的地位，也需要为他们避讳，即官讳。所谓官讳，主要是指属吏或百姓避官员本人及其父祖的名讳。官讳一般出现在官员的县员簿中。

唐人自觉严格地避官讳。崔群为华州刺史，“郑县陆镇以名与崔公近讳音同，请假。崔视事后，遍问官属，怪镇不在列，左右以回避对。公曰：’县尉旨授官也，不可以刺史私避，而使之罢不治事。’召之令出。镇因陈牒，请权改名镇。公判准状，仍戒之曰：’公庭可以从权，簿书则当仍旧，台省中无陆镇名也。’其知大体如此。”

[2][清]避讳之种类[A].陈垣.史讳举例（卷二）[M].上海：上海书店出版社，1997.15.

[3]江岚.唐代墓志天干中“丙”字的避讳.乐山师范学报.2006年第21卷第10期：58-60

在避讳之风盛行的情况下，避官讳逐渐严格，一些官员尚能够以开明和宽容的态度对待犯讳，这样的行为真是难能可贵。

三、家讳

家讳也称私讳，是家庭中避讳自己的先人、特别是祖、父名字的一种方法。中国封建社会的家国同构、封建宗法制度、儒家思想的“礼”促成了家讳的产生。

在唐代，家讳得到了极大的发展，对犯家讳的惩罚，公所家讳的使用都有了明确的规定。其主要体现在家内避讳、科场避讳、官场避讳三个方面4。

家讳中最麻烦的是参加科举考试。5很有可能还没考试，资格就被剥夺了。有名的公案就是唐朝诗人李贺能否参加进士考试的争论。李贺的父亲名晋肃，“晋”与“进”同音，因此有人就说李贺不能参加进士考试。但也有人认为这是嫌名，且二名不徧讳，李贺可以参加考试。韩愈为此专门写了《讳辩》一文：“父名晋，子不得为进士，倘父名仁，其子难道不能为仁嘛？”替李贺打抱不平。此文一出，攻击者大有人在，而响应者却寥寥无几，就连李贺本人也不敢挺身而出，接受者善意的劝进。

《唐律疏议》中说：府有正号，官有名称，府号者，假若父名卫，不得于诸卫任官；或祖名安，不得任长安县职之类。官称者，或父名军，不得作将军；或祖名卿，不得居卿任之类。皆须自言，不得辄受。其有贪荣昧进，冒居此官……合处徒一年。

唐代统治者将避讳作为体现孝道的一个重要方面，这不仅是一种维持封建统治的政治手段，更是一种封建的道德规范。避讳对唐代封建统治具有不可撼动的影响，更是对以后的发展有着重要意义。

参考文献：

[1]卞仁海.中国避讳学：历史分期与学科构建[J].求索,2015:158-163

[2][清]避讳之种类[A].陈垣.史讳举例（卷二）[M].上海：上海书店出版社，1997.15.

[3]江岚.唐代墓志天干中“丙”字的避讳[J].乐山师范学报.2006年第21卷第10期：58-60

[4]马玉红.小伦家讳及避讳[J].语文建设.2015年第15期：75-77

[5]冯贺军.古人避家讳.杂记掌故[J].紫禁城.2010:110-111

[6]阴小宝.唐代避讳研究.

[7]穆长青.国讳、公讳、私讳、官讳和俗讳——略说避讳的不同性质和不同形式[J].兰州教育学院学报. 1992年第2期：39-42

[4]马玉红.小伦家讳及避讳.语文建设.2015年第15期：75-77

[5]冯贺军.古人避家讳.杂记掌故[J].紫禁城.2010:110-111

唐代避讳文化相关的研究论文

[1]卞仁海.中国避讳学：历史分期与学科构建[J].求索,2015:158-163

[2][清]避讳之种类[A].陈垣.史讳举例（卷二）[M].上海：上海书店出版社，1997.15.

[3]江岚.唐代墓志天干中“丙”字的避讳[J].乐山师范学报.2006年第21卷第10期：58-60

[4]马玉红.小伦家讳及避讳[J].语文建设.2015年第15期：75-77

[5]冯贺军.古人避家讳.杂记掌故[J].紫禁城.2010:110-111

[6]阴小宝.唐代避讳研究.

[7]穆长青.国讳、公讳、私讳、官讳和俗讳——略说避讳的不同性质和不同形式[J].兰州教育学院学报. 1992年第2期：39-42

[8]虞万里杨蓉蓉.唐五代字韵书所反映之唐代避讳与字形[J].古汉语研究.1993年第3期：26-50

[9]公维章.从《大历碑》看唐代敦煌的避讳与历法行用问题.敦煌研究.2012年第1期：80-85

[10]窦怀永.唐代俗字避讳试论.浙江大学学报.2009年5月第39期第3卷：165-174

[11]张燕伟.唐朝文书避讳制度研究.办公室业务.2012年：134

[12]徐向东.从柳宗元的“以俟夫观人风者得焉”看唐代的避讳.专题研讨.

[13]王翰.“代”字是否为避讳.文艺理论.2012年第6期：58-59

[14]何根生.“玄元之妙”与唐代避讳.无锡教育学院学报

[15]窦怀永.敦煌道教文献避讳研究.敦煌研究.2009年第3期

跨文化交际论文

Mysterious Nuer Wedding Customs B12英语2班费丽莎 121101224 Abstract A wedding is a ceremony where two people are united in marriage. Wedding traditions and customs vary greatly between cultures, ethic groups, religions, countries, and social classes. Most wedding ceremonies involve an exchange of wedding vows by the couple, presentation of gifts( offering, rings, symbolic items, flowers, money), and a public proclamation of marriage by an authority figure or leader. Special wedding garments are often worn, and the ceremony is sometimes followed by a wedding reception. Music, poetry, prayers or readings from religious texts or literature are also commonly incorporated into the ceremony.Marriage is sacred the world over, and that is definitely true in Africa , no matter which region or which culture you come from, and no matter what your religious beliefs. In this article, the author list the cryptic wedding customs of Nuer ,one of African nations , by revealing their cultures and wedding traditions and to make its culture clear. Key words: ghost marriage , nuer, cattle , Pater, genitor Content 1.Introduction Ghost marriage: Marriage among the Nuer ,a woman is married to a dead man , this kind of marriage is almost as frequent as marriage to a living man . A living man is found to physically father a child for the dead man. To understand this, one must distinguish between the Genitor-biological father and the Pater- legal father. The ghost marriage often takes place when a man is killed in a feud. Blood wealth payments are used to pay the bride price for the dead man's marriage. The point is to fulfill the dead man's lineage and the children of the dead man may eventually avenge him, despite the payment of blood wealth . In this way , bride's wealth and blood wealth are fluid and tied together in a cycle. 2.Nuer cattle cultures Nuer is located in southern Sudan, whose territory has access to the White Nile, because the proximity to this river and the high annual rainfall, Nuer territory floods often and has lots of diverse wildlife with very dense jungle in most areas but also savannah and swamp .Therefore ,everything revolves around cattle in Nuer life, and cattle is essential for their survival as people. The payment of cattle is usually the only way to square up between wronged parties. Without this resource there is no

语言学论文

日语语言学实践作业日语的外来语 院系：外国语学院班级：日语二班 姓名：向博宇 学号：110402060 指导老师: 滕淼 完成时间: 2014.06.04

摘要: 随着日本社会的发展, 大量的外来语进入日本社会, 并渐渐发展成为日本语言中不可缺少的一部分。明治维新与二战后日本出现了两次外来语高潮。外来语的产生和发展是日本与国际交流的结果。过多的使用外来语给日本社会带来了消极影响, 但另一方面, 外来语的吸收和普及也促进了日本社会、经济的发展。随着日本国际交往的不断加深, 外来语将会继续增加。本文对从日语外来语的现状入手,分析了日语外来语的定义和分类方法。最后，还对特殊的日语外来语—和制外来语进行了简单说明。 关键词: 外来语; 日本社会; 影响; 发展 一、外来语的产生与发展及其现状 日本原本没有自己的文字, 随着与中国的交流,公元五世纪左右, 汉字传入日本, 并发展成为我们现在所使用的平假名与片假名。到了公元十六世纪,日本开始与欧美各国交往。随着交流的不断加深外来语不断被吸收到日本社会。关于外来语, 日本著名语言学家金田一春彦在《国语大辞典》中为外来语作如下定义: 外国的语言传入本国, 经同化, 被社会普遍接收, 作为本国日常使用的语言叫外来语。1据此定义, 日语中的汉字与汉语也应属于外来语, 但是由于汉字和汉语传入日本历史悠久, 是日本文字的来源, 在古代就已与日语融为一体, 成为日本固有的语言文字, 因此一般人们都不把汉语词汇看成外来语。所以, 日语中平时所说的外来语是指除了汉语与汉字以外从欧美各国传入日本社会的语言。日本吸收外来语的历史可追溯到三四百年前。从16 世纪起, 葡萄牙、西班牙、荷兰等国先后派船来日

什么是比较法

什么是比较法 一、比较法的研究对象 一般意义上说，比较法的研究对象是对不同国家的法律进行比较研究。如对中美、中德的法律进行比较研究。从特定意义上说，比较法的研究对象也包括同一国家不同地区的法律的比较研究，如对美国不同的州之间的法律进行的比较研究、中国大陆与两个特别行政区之间的法律制度进行的比较研究，又如对我国加入WTO后法律与国际接轨、相适应问题的研究等。 比较法的研究可以是双边的，即在两个国家或特定的地区之间进行比较研究；也可以是多边的，即对三个或三个以上国家的法律进行比较研究。 比较法的名称容易引起误解。一般的法律如民法、刑法等都有特定的研究对象、调整规则，而比较法谈不上特定的调整对象、调整规则。它是法学的一个学科，而不是一门具体的法，但法学界对“比较法”一词沿用已久，一般不会引起歧异。目前这么学科的名称还有如“比较法学”、“比较法研究”、“法律的比较研究”等。 对一国法律之间的比较，不属于比较法学的内容。如对一国的民法和刑法间的比较研究、一国的民法和行政法之间的比较研究，均不属于比较法学的范围。 比较法学课一般分一下几个层次：一是基础训练，如现在讲的比较法总论；二是部门法的研究；三是专题训练、 下面我想举一个案例来说明比较法这门学科的重要性。 甲是R国人并居住在R国，生前是美国纽约州一公司在R国的代理人。在其生前所立的遗嘱中声明，在5他死后，全部财产由其女儿继承。其女也是R国公民，已成年，居住在R国。根据R国的法律，这一遗嘱是有法律效力的。R国的法律属于西方国家的民法法系。甲死后，其女在纽约州法院向该公司起诉，要求后者支付其所欠甲的薪金和佣金。被告的律师提出，根据纽约州的法律，遗嘱的效力必须警告遗嘱检验法院的证明，而且，遗产应首先由遗嘱执行人管理并作为遗产的代理人，由遗产执行人提起诉讼。而本案中，遗嘱未经遗嘱检验法院的证明，甲的女儿也不是遗嘱执行人，因而，甲的女儿无权起诉，请求法院撤销其起诉。在这种情况下，如果甲的女儿按纽约州的条件重新提起诉讼，容易导致时间、金钱的浪费，还可能发生过期的问题。这时原告的律师以R国的法律进行抗辩，他提出，本案应适用R国法律。而按R国法律，遗嘱的效力无需经遗嘱检验法院

竞争法论文

浙江理工大学法政学院 竞争法论文 论文题目：反垄断中的豁免制度 姓名：＿赵荻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿学号：＿ 2011335720138＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿班级：＿ 11法学1班＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿指导教师：＿＿王健/叶高芬＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 二○一三年十二月

反垄断中的豁免制度 摘要：反垄断豁免制度是处于社会利益和经济的长远发展而设立的，是反垄断法合理制度的补充制度。随着经济全球化的发展，豁免制度在范围，内容，形式等方面都花生了一定的变化，从主要对行业豁免转入对行为豁免，从绝对豁免到有条件的豁免，并且随着政府管制的逐渐放松，反垄断豁免的范围也日益增大。在经济全球化与法律趋同化的进程中，有条件的豁免以及通过合理原则运用给予豁免将成为豁免的主要形式，而反垄断豁免范围的扩大，将强化对豁免行为的反垄断监控力度。 关键词：豁免合理原则监控 豁免制度的特性 反垄断法豁免制度又称反垄断法的适用除外制度，是指对在形式上不符合反垄断法基本原则规定的特定行业、企业或其他主体或其特定行为不予适用反垄断法的禁止性规定，免除其反垄断法上的法律责任的制度。反垄断法豁免制度是伴随着反垄断法理论的不断完善而出现的。反垄断豁免制度是反垄断法上的一项特殊规定，也是最能表现反垄断法特征的一项制度。首先反垄断法的终极目标决定了反垄断法需要豁免制度。反垄断法作为规制市场经济的基本法律，以消除垄断，维护自由市场竞争为己任。 从1890年美国制定第一部现代意义上的反垄断法起，即明确宣布，一切危害自由经济发展的垄断与协议行为都是违法的行为。但是随着市场竞争理论和实践的发展，反垄断法在发展的同时，也不断地调整着自己的适用范围和实施方式。很多情况下，人们也了解到，平时所痛恨和派车的垄断行为，也有其合理的一面，反垄断法虽然以消除垄断和其他限制竞争行为为目标，但最终却是服务于社会发展和社会总体利益的，因此豁免制度是反垄断法协调现实目标和终极目标的产物。 其次，反垄断法合理原则的运用需要相应的豁免制度作为补充。反垄断法在确认垄断行为是否应予谴责时，经常使用本身违法原则与合理原则进行评判。从各国法律规定来与司法实践上来看，本身违法原则适用的范围极其有限，绝大多数案件都需要运用合理原则来进行分析。如果某种行为具有一定的合理性，就可能被豁免承担法律责任。因此，合理原则的运用必然需要相应的豁免制度，豁免制度成为反垄断法的重要组成部分。 再次，比较其他法律规范，反垄断法上存在的广泛豁免的规定是其最明显和最具特色的表现。反垄断法上的许多特点在一定意义上可以通过豁免制度体现出来。 豁免制度的变化 反垄断法的豁免从主要对行业的豁免转入到对行为的豁免。从反垄断法的发展途径来看，最初制定的豁免制度是对垄断行业的豁免，这些包括关系到国家命脉的能源，军工等，此外

跨文化交际论文中文

浅谈跨文化交际 【摘要】在中西跨文化交际中，文化冲突的事例屡见不鲜，严重影响了交往的顺利进行，因此我们很有必要找出其深层次的原因，并采取一定的措施来培养跨文化交际的能力，避免文化冲突。 【关键词】跨文化交际、文化差异、文化冲突 随着中国对外开放程度的逐渐深入，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这就为我们提供了许多与西方人接触和交往的机会，这对于加深我们的西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象。 一．中西跨文化交际中经常出现的文化冲突 在中西跨文化交际中会出现的文化冲突有很多种，在这里我们不可能一一叙述，只能列出比较常见的几种。 1.隐私方面的冲突 中国人的隐私观念比较薄弱，认为个人要归属于集体，在一起讲究团结友爱，互相关心，故而中国人往往很愿意了解别人的酸甜苦辣，对方也愿意坦诚相告。而西方人则非常注重个人隐私，讲究个人空间，不愿意向别人过多提及自己的事情，更不愿意让别人干预。因此在隐私问题上中西双方经常发生冲突，例如：中国人第一次见面往往会

询问对方的年龄，婚姻状况，儿女，职业，甚至收入，在中国人的眼里这是一种礼貌，但在西方人眼里则认为这些问题侵犯了他们的隐私。 2.时间观方面的冲突 西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访的目的、时间和地点，经商定后方可进行。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不适应。 3.客套语方面的冲突 中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。 4.餐饮习俗方面的冲突 中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上，热情的

语言学论文

浅析会话含义理论的实际运用及不足 姜丽 （外国语学院2011级英语本科（1）班33号） 摘要：无论是社会生活中学习中，谈话都不是毫无章法无逻辑可循的简单交谈模式。谈话总有一个目的，一个能传达信息得到对方反应的方式，受一定的条件制约的。在谈话的各个阶段，也可以有各个阶段的谈话目的而人们的交谈之所以不至于成为一连串互不连贯的话语，是因为交际双方都必须遵守一些基本原则，从而使交际活动能顺利进行，也就是Grice提出的合作原则。事实上这个原则在实际运用中也存在自身的不足. 关键词：会话含义理论；合作原则 一、引言：语言的意义寓于社会互动交际中，其表达及使用遵循一定原则及规则。会话研究主要从剖析话语结构和解释话语连贾I生两个方面进行H J。多数会话在形式上都有一定结构特征(如问候、致谢、课堂提问一回答等)，并在语义上表现出明显的连贯性。但是，人们在日常会话中为了礼貌或修辞等需要并不总是使用直接言语而是使用间接言语来表达自己的意图，这使话语呈现字面意义不连贯、但言外之意连贯的特点。 二、会话含义理论 美国哲学家格赖斯( G f ice )于1 9 6 7年，在哈佛大学的William James 讲座上提出了语用学面的一种新理论，即会话含义理论。这一理论指出，谈话是受一定的条件制约的。人们的交谈之所以不至于成为一连串互不连贯的话语，是因为交际双方都必须遵守一些基本原则，而使交际活动能顺利进行。他把这种共同遵守的原则称为“合作原则”( Coop—erative principle ) 。如果在交际中，说话人的话语在表面上违反了合作原则，那么,他可能是故意这样做的，这时听话人就要根据当时的语境推断出说话人违反合作原则的目的，即了解他违反合作原则的隐含意义。格赖斯把这种在言语交际中使用的隐含意义称作“会话含义”( Conversational Implicature)。

应用语言学期末论文

College of Foreign Languages Shandong Agricultural University Course Name: 应用语言学Credits: _____2___________ Name: 田冬 Student ID: 2015110591 Date: Jau.15. 2016

应用语言学：基于实践的理论 我对这个领域的理解 从我在德国文学领域的研究，以及20世纪50年代在法国的学习，以及后来我移民到美国。我发现我在20世纪60年代在学术氛围浓厚的美国大学做出乎意料的大量的外语教学。我不知道在美国教授语言被认为不如教授文学，我开始厌恶美国外国语言和文学系中的语言、文学层级结构。终究，我认为，文学是由语言构成的，我们必须先学会语言才能明白文学的微妙。这些年来，我发现我对解析文学文本和分析句子都不感兴趣，但我对演讲者和作者如何在不同的语言中表达他们的思想很感兴趣。事实上，我对我和我的美国学生在世界观上的基本区别不感兴趣，尽管我们在课堂上都讲德语。我对英语和德语有一个法国局外人的观点，正如他们对法语和德语有一个美国局外人的观点。这种局外人的视角对我的实践来说是痛苦的，但对我的研究是有好处的。这些我教学实践中遇到的问题是我的一块肥沃的研究领域。在教授我的学生德语词汇时我教授了什么认知范畴？并且，为什么我的美国学生总是用一些在法语或德语中没有对应的单词比如challenge或者agency?今天，这些问题在我的头脑中形成了关于语篇和跨文化理解的更大的问题。我意识到我作为学者的身份或许和在这个特殊的领域做贡献的其他人有些不同。尽管我大部分时间在美国，我故意停留在盎格鲁-撒克逊和欧洲大陆教育和文化传统的交叉点上。事实上，这些年来，关于不同文化间的误解一直是我研究工作的一个主要推动力。 我沉浸于一本小的自传的原因是为了突出我如何来到应用语言学以及我个人对这个领域的理解。是教学中遇到的问题促使我在社会科学而非文学和文化领域中寻求答案。通过Pierre Bourdieu 的工作，我对演讲者而非演讲感兴趣，对话语而非语言系统感兴趣。Bourdieu在1977年用英语出版的Outline of a Theory of the Practice，美国应用语言学会也在同年成立，第一届大会于1978年由Wilga Rivers组织并在波士顿举行。他是当时哈佛大学的法语教授并且是学会的首任主席。由于我在麻省理工学院教学，Wilga Rivers慷慨地允许我参加他在哈佛的基于心理语言学的二语习得的研讨班并将我带入了应用语言学的领域。 Bourdieu当时在法国的畅销书对我来说是一个启示。他对反映社会学的呼唤，冲破了科学的客观性和实践性的界限。这与我对理解语言学习者的努力产生了共鸣。它打消了我作为移民的焦虑并坚定了我对研究事业的决心。在那个时候我通过二语习得的分支对应用语言学的发现使我在社会科学领域拥有一席之地，同时通过话语文体学的分支使我对文学的原始研究有了新的发现。 对我来说，应用语言学从来不是语言学理论或其他理论对语言教学中的实际问题的应用。它是语言研究本身的实践，并且是可以从实践中得到的理论。和Bourdieu对人种学的研究一样，我对应用语言学的兴趣源自它提供了基于实践的理论。与其称作应用语言学，我宁愿称它为实践语言研究。然而，这样一个名字必然会引来歧义。应用语言学不能等同于语言教学方法或者是课程与教学论。应用语言学不像理论语言学或者社会功能系统那样是一门抽象的研究语言系统的科学。它是一个基于实证经验的领域，从中产生基于实践的理论。 抛开它的名字，应用语言学不仅从语言学理论也从其它领域比如心理学，社会学，人类学中发展的理论中获得启示。像其它对复杂系统的研究一样，应用语言学的目标有两方面。一是观察，解释，分析，阐释实践并将其研究的成果告知实践者；二是反映实践者和研究者的实践并发展实践的理论。 近年来，一些语言学家提出了一系列语言实践的应用语言学理论。比如，维果茨基学派关于社会文化心理学的学者把活动聚焦于二语习得中的单元分析。Pennycook的《作为实践的语言》指出语言从活动中产生。Widdowson的《实践文体学》提供了探索它对研究者和实践者的益处的机会。话语分析学家比如Kasper,Markee,或者Gardner和Wagner研究了会话实践分析如何促进二语习得理论。在专业领域，Chris Candlin和Srikant Sarangi和已将他们的期刊《应用语言学与专业实践》更名以缓解应用语言学中研究与实践的紧张关系。

比较法论文

沈宗灵:论法律移植与比较法学 法律移植（legal transplant）是西方比较法学中经常使用的一个词，其含义一般是：特定国家（或地区）的某种法律规则或制度移植到其他国家（或地区）。相当于中国国内所讲的对其他国家或地区法律的借鉴或吸收等。但有时，移植的含义似乎又比借鉴等词有稍多的意义。但也没有太大的差别。例如前任全国人大常委会委员长万里于１９８８年１２月６日在全国人大常委会召开的座谈会上曾讲到：“为了加快立法步伐，外国、香港一些有关商品经济发展的成熟法律，我们也可以移植和借鉴，不必事事从头搞起。［①］”现任全国人大常委会委员长乔石亦曾讲到：“制定社会主义市场经济方面的法律，对我们是个新课题。制定法律和法规要从中国的实际出发，也要广泛地研究借鉴世界上所有国家的立法经验，吸收对中国有用的东西……立法必须从中国国情出发，但这并不排除我们吸收国外的经验。凡是国外立法中比较好的又适合我们目前情况的东西，我们都应当大胆吸收：他们走过的弯路，也值得我们借鉴，有些适合我们的法律条文，可以直接移植，在实践中充实、完善。［②］” 在西方比较法学作品中所使用的与“移植”相当的词还有“借鉴”（drawing on,borrowing），“吸收”（assimilation），“模仿”（imitation）和“转移”（transfer）、传播（Spread）、引进 （reception）（introducing）等，但较普遍的还是“移植”。与“法律移植”对应的词是法律的“接受” 等。 法律移植与比较法学的关系极为密切，后者的一个重要目的就在于通过对不同国家（或地区）法律的比较研究，有选择地借鉴或移植其他国家（或地区）的法律，从而改进本国立法。 在法律移植问题上，在国内外法学中有很多不同的观点，它们不限于法律移植的词义、法律能否移植及其程度、范围，以及移植的对象、原因、方式、效果等问题，而且还往往涉及到法律本身的许多重大理论问题。 本文试图对国内外法学中的不同观点作一概述和分析。 一、西方比较法学中关于法律移植的不同观点 在这一问题上最有代表性的是２０世纪７０年代中期开始在两个英国法学家之间的争论。英国比较法学家奥·卡恩—费罗因德（O.Kahn Freund）在１９７３年作了题为《比较法的应用和误用》的讲演［③］。他首先引用了被视为比较法学的创始人之一的孟德斯鸠的一个论述：“为某一国人民而制定的法律，应该是非常适合于该国的人民的；所以如果一个国家的法律竟能适合于另外一个国家的话，那只是非常凑巧的事。”［④］这就是说，一个国家的法律应该是适合本国情况的，是难于适合另一国家的，用现代比较法语言来讲，也可以说

新形势下反垄断法对于滥用市场支配地位的规制--以高通为例(论文)

Business 四221一四 新形势下反垄断法对于滥用市场支配地位的规制 以高通为例 张琬钧一李一娜 作者简介:张琬钧(1989-),女,汉族,河北廊坊人,硕士研究生在读,河北经贸大学法学院三 李娜(1991-),女,汉族,河北张家口人,硕士研究生在读,河北经贸大学法学院三 摘一要:随着我国建立社会主义市场经济,市场竞争中的问题也不断增加,其中滥用市场支配地位就会对市场竞争产生非常严重的危 害,开展对禁止滥用市场支配地位的理论研究在反垄断立法和执法上具有十分重要的意义,自从我国加入国际世贸组织以来,我们真切地感受到了经济全球化的飞速发展,但是,我国的市场经济也出现了越来越多的问题三其中,滥用市场支配地位行为表现的就尤为突出三尤其是在华的跨国公司利用其先进的科学技术方面的优势,采取的反竞争行为,就在我国的国内市场竞争产生了十分严重的消极影响三其中,最为典型的要数国际芯片巨头 美国高通公司在中国实行的数年的滥用市场支配地位行为三2013年11月26日,国家发改委启动了对于高通的调查,此次调查长达14个月,最终,对于高通开出了60.88亿元的巨额罚单三这次的反垄断调查可谓是历史久二金额大,并且在我国反垄断界掀起了不小的波澜,业界也普遍认为这次的反垄断处罚将成为日后我国反垄断处罚案件的标杆,因此,笔者将以滥用市场这配地位的理论为基础,结合目前中国市场经济发展的现状,通过对此次高铁那个案例的简单分析,对我国现行‘反垄断法“对于滥用市场支配地位的规制进行论述三 关键词:滥用市场支配地位;法律规制;滥用一二滥用市场支配地位的概述 反垄断法中非常重要的一个部分就是滥用市场支配地位,而对于滥用市场支配地位的学习与研究就要以经济学理论为基础三本部分,笔者将从滥用市场支配地位的含义入手,分析滥用市场支配地位的理论基础以及反垄断法对滥用市场支配进行规制的宗旨三 (一)滥用市场支配地位的概念三滥用市场支配地位,说的是企业在获得一定的市场优势的时候,不加节制的使用这种地位,对市场中的其他竞争对手采用不正当的交易手段或者打击二排斥其他竞争对手三我们首先需要明确的就是,我国‘反垄断法“不反对企业取得市场支配地位,只是禁止企业利用其对市场的支配地位采取滥用的行为三 (二)滥用市场支配地位的分类三企业滥用市场支配地位行为中,我认为关键点是应为 滥用 二字,具体的分类也应从 滥用 二字下手三企业滥用市场支配地位的分类可谓是多种多样,其中法理和实际中较为常见的是从竞争的影响方面进行的分类三大体可分为两个基本的类型:即 剥削性滥用 和 排斥性滥用 两大类三剥削性滥用是指拥有市场支配地位的企业利用其市场力量,不受竞争的制约,向交易相对人提出不合理的交易条件,或者为了获得消费者采用低于市场最低价的价格进行销售,从而打击二排挤竞争对手,或者是对不同的消费者进行差别对待二强买强卖等行为三 二二滥用市场这配地位的重要性 我国正处在市场经济飞速发展的时期,合理有效地规制市场中扰乱和破坏市场经济秩序的行为对于我国市场经济的健康发展有着十分重要的作用三 (一)滥用市场支配地位对市场竞争的危害三取得市场支配地位的企业在激励的竞争中通常利用自身获得的一定优势而对竞争对手进行不正当的打压二排挤,企图达到垄断市场的目的三这种行为会对市场竞争造成很大的伤害,阻碍市场的发展三 如此看来,滥用市场支配地位对于市场经济的影响范围还是非常广泛的,会对消费者福利二对经济效率二对市场竞争都会产生损害三因此,对滥用市场支配地位进行立法规制是十分必要的三 三二我国对于滥用市场支配地位的违法认定 (一)滥用市场支配地位行为在我国的表现三1二滥收费用,主要表现在企业不合理二不按照规定和要求收费,在我国特色市场经济中,公办企业不合理乱收费的现象比较突出三但是,一般的公用企业都会受到我国相关部门的监管,在指定价格方面也会接受国家的调控,其生产或者提供的产品和服务的定价需要得到有关部分的认可和批准才可以开展,剥削性的滥用收费视乎不太可能出现三但是,在巨大利益的驱动下,他们仍会铤而走险,利用各种机会再不受政府监管的领域开展滥收费用的行为,从而达到自身获利的目的三2二拒绝交易,指企业在没有正理由的条件下,拒绝出售其商品或提供服务三3二强制交易,也就是我们常说的强买强卖三4二垄断价格,不管是垄断高价还是垄断低价,其目的都是为了排挤竞争对手和损害消费者三5二滥用知识产权权利三在我国市场上经常见到滥用知识产权的情况三 除了上述情形之外,还有歧视待遇,剥夺型定价等等,这些滥用市 场支配地位的情况在我国可以表现为各种形式三但一致的特点就是支配地位企业滥用了自己的地位实施了排除二限制竞争行为,损害了竞争也损害了消费者三 (二)以高通案为例对我国目前的反垄断规制进行分析三高通公司作为全球的芯片巨头,这次却遭受了我国国家发给委开出的60.88亿元的罚单,一方面时任国家发改委价监局局长许昆林的话说, 在对高通的反垄断调查中,我们已经掌握大量证据 三另一方面,高通CEO 雅阁布却对于指控不断提出申辩,那么高通到底实施了哪些行为呢?笔者将从滥用市场支配地位的理论知识出发,详细具体地分析高通滥用市场支配地位的罪行三 ‘处罚决定书“中涉及整改核心商业模式的第三部分指出,本机关责令当事人停止上述滥用市场支配地位的违法行为,并指出,要求高通需要在如下几个方面做整改:对在我国市场中销售的手机,要对销售的手机进行整机售价65%收取专利许可费;其他企业购买高通专利产品的,高通需要对其提供专利清单,不允许在对过期的专利继续收取专利费;不能搭售非无线通信标准必要专利;基带芯片的销售需要签订合理的协议三 如此看来,高通的罪行包括销售基带芯片要求签订不合理协议,具体表现为,高通对于购买他芯片的用户不仅要求再交纳2%~5%的专利费,还要求每部手机收取一定的提成费用;对于过期专利进行捆绑销售,就是要求购买他专利的顾客也要对于过期的专利进行购买;要求我国相关的手机制造企业将获得的手机专利发明等进行免费的反向许可,换言之就是拥有诸多专利的企业在自身获得高利后,也要将自身专利免费的允许高通使用三这么多的霸王条款,无一不表明,高通在我国反垄断道路上的野蛮行径三 四二高通反垄断案给我们的启示 此次反垄断执法,制止了高通公司的垄断行为,维护了市场公平竞争秩序,保护了消费者利益,同时对众多的中国手机厂商的成本降低会起较大作用三中国企业赢得市场二加速发展,必须走创新驱动的道路三高通受处罚后,还感激中国发改委,而且调整了2015财年的营收及利润预期,将新财年营收预期从之前的260-280亿美元微调至263-280亿美元三这些都是为什么?因为发改委承认了高通的垄断经营模式专利费率;因为高通握有基础专利,任何企业都无法绕开,无论是3G 还是未来的5G 都是如此三谁拥有核心技术,谁拥有专利,谁就拥有话语权三在高成本时代,中国企业再不能靠 代工 过活,不能再局限于拼资源二打价格战了三创新,是中国企业的唯一选择三(作者单位:河北经贸大学法学院)参考文献: [1]一孔祥俊:‘反垄断法原理“,中国法制出版社2001年版,第 551页 [2]一赵琪.高通的创新商业模式[EB /OL].(2008-04-25). [3]一南山.统计称美中两国领跑4G 核心专利,通三星华为分居前三 位[EB /OL].(2014-07-24).

跨文化交际论文

跨文化交际论文 学院：水产与生命学院专业：水产养殖专业10-4 姓名：黄运佳 学号：1001110411

浅谈中西方语言文化和饮食的差异 1.语言文化差异 语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。 在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。 西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。 正因为如此，中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如：ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。Aggressive一词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神”。 我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。 文化的不同带来价值观念的在不相同。如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old”是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。说到fatmeat （肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”

普通语言学论文

母语负迁移对汉英翻译的影响及解决办法 廖银玲 （长沙理工大学外国语学院, 湖南长沙 11113021066） 摘要：母语迁移在第二语言习得研究领域占据重要位置。迁移有正负之分，正迁移是指母语与目标语结构相同或相似，对目标语的学习有促进作用；负迁移则是指母语与目标语结构不同，对目标语的学习产生干扰。翻译涉及双语信息转换的过程，尤其会受到母语负迁移的影响。本文首先分析母语负迁移在汉英翻译中的表现形式及其产生的原因，并就此探讨克服此现象的对策。 关键词：负迁移；翻译；表现形式；原因；对策 Abstract: Language transfer has been a central issue in second language acquisition．It is widely accepted that language transfer can be mainly classified as positive transfer and negative transfer．Positive transfer is the facilitation of the first language through its similarities with the target language；while negative transfer is the negative influence of the first language，resulting from the dissimilarities between the first language and the target language．As a process involving the shift of bilingual information，translation is particularly constrained by the negative transfer of the first language．This study is an effort to explore the manifestation and causes of negative transfer in Chinese-English translation, and then provide some solutions. Key words: negative transfer；translation； manifestation；causes ； solutions 随着我国社会、经济的发展．与世界的交流越来越频繁。而英语作为运用最广泛的语言。作为人类社会交际的重要工具，其重要性更是不言而喻。近些年来，越来越多的人开始学习英语．可是往往事倍功半。造成这种现象的有各方面的因素．母语负迁移便是其中一个重要因素。 1、定义及相关理论背景 迁移作为一个心理学术语,是指已有的知识被运用到新知识的环境中的过

期末论文浅析语言与文化的关系

浅析语言与文化的关系文化语言学是研究语言与文化的关系——语言所蕴含的民族文化内涵，以及民族文化对语言的存在形式和演变怎样产生影响的一个语言学分支学科。它是语言学众多学科中与人和社会紧密联系、最富人文内涵的一个分支学科。经过一个学期的学习，我逐渐对这门课程有所了解，作为期末论文，我将结合书本知识和课外参考文献，同时联系自身专业，浅析语言和文化的关系。 一、“文化”的概念 为了更好地理解语言与文化的关系，首先要先了解什么是文化。人们关于“文化”的讨论延续了很长时间，至今仍未得出一个统一的看法。19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中,曾给文化下过一个着名定义:“文化是一个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗,以及作为社会成员个人所获得的任何其它能力和习惯。”这个定义强调的精神方面的文化，是一般文化人类学家所持的观点。我国国学大师季羡林先生对文化下的定义是:“文化就是生活,包括物质文化和精神文化两方面,由社会的生产关系所产生出来的物质生活方式,如衣食住行，便是物质文化;由社会的生产关系所反映出来的意识形态,如法律、政治、艺术、哲学，便叫精神文化。”从一直以来人们对“文化”讨论的发展来看，文化的内涵越来越宽广。文化不仅包括了人的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、观念等精神方面的内容，也包括人的生产生活活动所产生的种种产品、结果或遗迹，也包括人的行为方式、思维方式、实践能力，甚至社会活动的组织形式等。 二、语言和文化的关系 语言是人类思维和交流的工具，它作为人们认识、思维、交际、表达的符号，参与到

文化形成的具体过程中。每一种语言都是在具体、特定的社会历史环境中产生和发展起来的；每一种语言中的形象意义都是在自己独特的历史、社会条件和民族风俗语境下形成的。与语言的发展相似，文化也是社会发展到一定阶段的产物。各民族文化所具有鲜明的个性，不仅决定了人的认知结果，还制约着语言形式。语言与文化相互依存。语言是文化不可分割的一部分，同时又担负着传达文化的任务。因此，我们的教材中说“文化和语言之间起码有了两种关系：语言是文化的载体，语言是一种文化样式”。 第一，语言是文化的载体,是文化存在的物质表现形式。 各民族的文化由于所处的环境不尽相同，民族区域生态环境不同，文化积累和传播方式的不同，社会和经济生活的不同等等，从而产生了文化的不尽相同和各个民族文化的鲜明个性。民族文化的传承和发展最重要的手段就是利用语言,是语言记录了民族文化并保存了民族文化。语言单位,特别是词语,体现了人们对客观世界的认识和态度,烙上了某一民族的历史、社会生活的印记。 比如，在表达赞美时，美国人通常会说“You look good in this shirt.”或者是“I really like your scarf.”。在汉语中，用的最普遍的是“你的…+增强语气的词（真，特别）+形容词”，如：你的围巾真漂亮。很少有人会使用美国人常说的“我真喜欢你的围巾”这样的句子。在英语中人们说“I like/love…”的频率要大大高于汉语，而绝大多数中国人在赞美对方的时候会选择使用第二人称“你”、“你的”。这就需要通过语言和文化的关系来解释，在中国几千年来的文化传统中，人们非常强调集体主义，在做任何事情的时候考虑的更多的是集体而不是个人的利益，所以会注意避免强调“个体”。而美国人素来崇尚个人主义，主张个性的发展，他们会随时愿意表达个人的观点和憎恶。这一文化上的差异也会反映在他们各自的语言中。在汉语中，过多的使用第一人称“我”会被认为是以自我为中心，这是绝大多数中国人所不齿的，所以一定要尽量避免。正是考虑到这一点，当中国

语文比较法教学论文

语文比较法教学论文 [内容] 在中学语文课堂上才，围绕着同一话题，引起大家争议的原因是 非议多方面的：有学生意见分歧，有师生看法不一，有教师观点相左，有教师立论与语文内容或内容权威观点产生矛盾。运用比较的方法较 顺利地解决这些问题。下面我分几个方面谈谈自己如何运用比较法在 课堂上解决中遇到的实际问题。 解决学生的意见分歧。学生对同个问题看法未必不一致，这在语 文课堂上是最为常见的，而且是不可避免的。他们常会仅限于一个焦 点话题话题据理力争，各抒己见，课堂气氛热烈。每遇此况，我都注 意认真揣摩他们意见的缘由和思想，去发现他们的“之所以然”，以 便对症下药。例如分析“临事而迷”这一成语的词性及关系时，学生 比较集中的想法有四种：偏正式动词短词、并列式动词短词、偏正式 形容词短词、并列式形容词短词。到底哪一个是正确答案？我只是把 四个答案板书黑板上，对答着公布谁是谁非，因为留着悬念倒有利于 诱发学生积极展开思考。我首先让他们弄清“临事而迷”的意思，这 里关键是弄清“迷”是何义。“迷”是“迷惑、糊涂”的意思，它一 般不能带著宾语，同时能接受程度副词的修饰，反映了形容词的词性 特点。进而我又组织学生回顾偏正与并列两种关系的特点，加以比较 区别。通过多层次多方位的比较辨析，教师未下判定，大学生却已经 找到正确认识了正确认识，一致认定“临事而迷”是偏正式形容词单字。得出正确答案并不意味着问题的结束，我还要让学生知道，他们 为什么对或为什么错，从而掌握在课堂上已经演绎过的有效的解题方法。小学生通过对一个问题的训练，不仅弥补了有关知识的缺漏，还 思维纠正了以往解题的错误思维方式，从而提高了分析能力。 解决师生之间的意见分歧。在语文教学中应做到师生平等。我经 常向学生宣传做学问应该不“唯书”，不“唯上”而“唯理”的辩证 唯物主义观点。我做学问认为做学问除了要谦虚同时，还要有破除迷