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黄道婆简介_黄道婆的资料介绍、故事传奇篇一：(崇尚品德的故事)勤劳俭朴的故事_黄道婆的故事“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子，两匹布。

”这是一首上海一带的劳动人民世代相传的歌谣。

人们歌颂我国古代杰出的女纺织家黄道婆对我国棉织业的巨大贡献，歌颂她热心传播棉纺织技术的高尚精神。

黄道婆，又称黄婆，生于南宋后期淳祐年间，出生于贫苦农民家庭，为生活所迫，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

她白天下地干活，晚上纺纱织布到深夜，担负繁重的劳动，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

她忍受不了这种非人生活，一天半夜，在房顶上掏了个洞，逃了出来，躲进一条停泊在黄浦江边的海船上，后来随船到了海南岛南端的崖州（今海南黎族苗族自治州崖县）。

黄道婆只身流落他乡，淳朴热情的黎族同胞不仅在生活上给予她无微不至的照顾，而且把先进的纺织技术毫无保留地传授给她。

当时黎族人民已经掌握了比较先进的棉纺织生产技术，生产的黎单、黎饰、鞍搭闻名内地。

黄道婆虚心学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民纺织技术的长处，逐渐成为一个出色的纺织能手。

黄道婆在崖州生活了二三十年之久，但是她一直怀念自己的故乡，在元朝元贞年间，她带着黎族人民先进的纺织工具（踏车和椎弓等），依依不舍地辞别了黎族同胞，搭海船顺道回到了阔别30多年的家乡。

黄道婆重返故乡的时候，植棉业已经在长江流域大大普及，但是纺织技术仍然很落后。

她回乡后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具上，还毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。

她根据自己几十年丰富的纺织经验，和广大劳动人民一起，对当地落后的棉纺工具做了大量改革，创造了一整套的“擀、弹、纺、织”工具。

首先，在除去棉子方面，黄道婆把黎族人民用的搅车介绍过来。

中国趣味文化

趣味文化 1、古代四大名琴号钟——绕梁——绿绮——焦尾 2、古代秀才四艺琴棋书画 3、古代贵族四术诗书礼乐 4、文房四宝的产地笔：湖笔湖州善琏镇三义：精、纯、美四优：齐、锐、圆、健 5、国画四君子梅兰竹菊 6、清代四大藏书阁北京文渊阁、沈阳文溯阁、承德文津阁、杭州文澜阁 1、中国十大风景名胜万里长城桂林山水杭州西湖北京故宫苏州园林安徽黄山长江三峡日月潭承德避暑山庄秦陵兵马俑 2、四大佛教名山山西五台山（文殊）、浙江普陀山（观音）、四川峨眉山（普贤）、安徽九华山（地藏） 1、中国风景名胜集萃峨眉天下秀青城天下幽洞庭天下水岳阳天下楼汴京富丽天下无天下第一大佛——乐山大佛天下奇秀——浙江雁荡山海山第一——普陀山烟雨誉古今——西湖山水甲天下——桂林天下第一奇山——黄山奇险天下第一山——华山奇秀甲天下——庐山天下第一奇观——路南石林天下第一名刹——少林寺天下第一关——山海关天下第一雄关——嘉峪关天下第一汤——云南安宁温泉天下第一泉——济南趵突泉天下第一江水——镇江北固山 2、北京著名六坛天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛 3、故宫三大殿太和殿、中和殿、保和殿 4、中国三大殿故宫太和殿、孔庙大成殿、岱庙天贶殿 5、中国文化史上的四大发现汉武帝默念古文经书的大发现西晋初年汲冢竹书的大发现

敦煌莫高窟1899年 1899 甲骨文的大发现四处彩色沙漠 1、澳洲辛普森沙漠——红色 2、美国新墨西哥州路素罗沙漠——白色 3、苏联中亚细亚卡拉库姆沙漠——黑色 4、美国科罗拉多河东海岸阿里桑沙漠——五彩中国的世界之最世界上最早发现勾股定理的人：周朝商高世界上最早发现精确圆周率的人：东汉张衡南北朝祖冲之世界上最早制作花炮的国家：1300多年世界上最早生产丝绸的国家世界上最早发明丝织技术的国家：四五千年世界上最早发明印染工艺的国家：六七千年世界上最早发现制作陶瓷的国家：商代世界上最早发明漆器的国家：四千多年世界上最早发明酿酒的国家：六千多年农业百科全书：贾思勰《齐民要术》第一部药物学专著：《神农本草经》现存最早的中医药理论著作：《黄帝内经》第一部针灸学专著：《针灸甲工经》最大古代博物学专著：李时珍《本草纲目》最早发明种疫术的国家：16世纪第一步法医学著作：宋代《洗冤集录》世界上第一步教育专著：战国时期乐克正《学记》最早的诗歌总集：《诗经》第一部纸写的书：陈寿三国志收集诗自多的诗歌集：全唐诗48900多首第一部纪传体史学著作：史记第一部图书分类专著：刘歆《七略》最大的古式百科全书：《永乐大典》谢晋最早地理著作——山海经著名的江潮——钱塘江大潮最深的峡谷——丽江虎跳峡世界上最长的人工河——京杭大运河最早的天文学著作：战国甘德《天文星占》最早的日全食记录：夏仲康年间最早哈雷彗星记录——公元前613年鲁文公14年7月第一次子午线测量——公年724年僧一行（张遂）最早发现恒星运动的天文学家——张遂关于太阳黑子的最早记录——公元前28年汉

读《科学家的故事》有感

读《科学家的故事》有感当我每一次读起《科学家的故事》一书时，都会有不同感受。它不但让我了解了许多古今中外的科学家，更重要地让我懂得了宝贵的科学知识，科学家们持之以恒的毅力更是深刻感染了我。这些都是书本中从未学到的。它将使我受益匪浅！在《科学家的故事》这本书中，我认识了许许多多令人敬佩的科学家，其中是中国人的就有发明造纸术发明人蔡伦；有妙手回春的神医华佗；有印刷术发明人毕昇；有中国航天之父钱学森；有杂交水稻之父袁隆平等等。其中，令我记忆犹新的一位名人是:黄道婆。她之所以让我记忆犹新是因为她是一个十分懂礼貌的一个人。首先，请由我来介绍介绍下黄道婆吧！黄道婆原名黄阿妹，出生在上海华泾镇，因出身贫苦、贫寒，自幼就被卖给别人做了童养媳，在婆家是吃不饱，穿不暖，还常常被打，还要看别人的脸色。有这么一天，她终于受不了在婆家的那种日子了，于是她从婆家一直跑到当地的码头。跳上了前往黎族自治区的渔船，由于十分饥饿。她跑到了船上的小厨房里，正准备吃一点儿东西的时候，忽然，厨师沈大爹走进了厨房。他们聊着聊着，黄阿妹讲起了自己悲惨的身世。沈大爹于心不忍，只好带着她走了。由于黄阿妹不愿回家乡，沈大爹把她托付给了一位黎族老婆婆。在这度过了37年后，她又返回了自己的故乡了，让那里的人们有了新的纺织机与技术。读完该书，使我明白，科学家们的成功，靠的是持之以恒才得以

成功，他们没有一个半途而废。我们的学习当然也是这样，有不会的及时弄懂。做到课前预习，课后复习，养成良好习惯。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，只要比别人多用功些，我想也不会比别人差哪儿去。这些伟大的科学家，让我们中华民族在世界历史的长河中闪现出熠熠光辉，而我们少年儿童，是祖国未来的希望，我们只有不断奋发努力，才能实现中华民族伟大的复兴梦。

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黄道婆的资料-黄道婆的资料元代棉纺专家黄道婆纪念馆上海县港口镇北喜泰路西，有一所三间两进的黄母祠，它的第二进屋子当中，供着一尊手里拿着棉花、头上扎着布巾的农村妇女塑像。塑像额前皱纹累累，脸上一派慈祥沉毅，既显出被供俸者黄道婆苍老之年，又标示着她心地善良、性格坚强，使人瞻望起来十分亲切、敬意衷生，不知不觉地便沉入对她的历史追忆与慕念之中…… 少年好学苦大志壮大约在南宋理宗淳祐五年，黄道婆生于上海乌泥径镇的一个穷苦人家。当时，正是宋元更替、兵荒马乱之际。蒙

古军队锋芒直指临安，山河破碎的南宋王朝，君庸臣腐，出卖民族利益，朝野富人都是披金挂玉，依然吃得脑满肠肥，置民族存亡于不顾。可是，包括黄道婆一家在内的江南劳苦大众，不仅受汉族地主阶级的盘剥压榨，又遭到蒙古贵族铁蹄蹂躏威胁，还连年为天灾所袭击，使富庶的江南地区，竟呈了“人家如破寺，十室九空”的败落景象。然而，在兵匪共袭的烽烟血火里，承继着祖先勤劳勇敢光荣传统的劳动人民，依然是种瓜播谷、栽桑植棉，男的耕、女的织，不断创造社会财富，发展社会生产。黄道婆就是在这样的群众土壤里，发芽、生根，成长起来的。黄道婆出生前后，她的家乡便从闽广地区传来了棉花种植。乌泥泾首先在一个名叫“八千亩”的地方，播下了棉种。到了黄道婆记事的时候，棉花种植已经普及浙江、江苏、江西、湖南等地，不少妇女学会了棉花纺织技术。黄道婆由于世道多难、家境贫寒，而且很小就失

去了全部骨肉亲人，孤苦无依，不能不自幼就跟劳动紧密地连在一起。砍柴做饭、洗洗涮涮呀，拿针用线，补补连连哪，一切都是她自己奔波料理。她心灵手巧，好学好问，肯动脑筋，善于琢磨。大人干的活计，她看了便能举一反三，迅速通路入门。本地有人经常穿着棉布衣裤锄草犁田，邻居会纺线的妇女，早就告诉黄道婆，那种棉线布厚实柔软、经久耐用，干活的人穿用极为合适。黄道婆听着总是十分注意，沉思不语，而后，便抓紧向纺棉的成年人学习。起初，她不会干，弹棉絮，弹得不透不净；卷棉条，卷得松紧不匀；纺棉纱，纺得粗一段、细一段，好象蛇吃了蛋似的。可是，她毫不气馁，坚持练习，争取学会操作。然而，在那个年月，成年劳动者尚且不得温饱，何况黄道婆一个孤苦幼女。生活逼得她不得不到有田地的人家做了童养媳。黄道婆成年累月起五更、爬半夜，

上海旅游详细介绍

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具体做法如下：初读课文后

具体做法如下：初读课文后《黄道婆》教学深思《黄道婆》是一篇精读课文，讲述了我国历史上出名的纺织革新家黄道婆教学棉纺技术、革新纺织工具，为父老州闾们造福的故事。赞颂了她勇于革新、无私贡献的心灵魂魄。这篇课文不长，言语浅易易懂，学生学起来较量便当。在教学本课时，我放手让学生自主阅读，事实上计划。并在阅读的经过中把感受最深的局部画进去，读给群众听，并说说为什么遭到打动。在学生宽裕读文的根柢上，启发学生对课文中的满堂事例举办明了和体会，从而让学生感悟到黄道婆造反封建胁制，计划。励志自立，热爱故里和勇于革新的心灵魂魄。教学中，听听工作计划总结。我防止了串讲串问，以“黄道婆留给你怎样的印象？”这一作为教学的切入点，启发学生读书体会，相比看如下。收到了较好的成绩。满堂做法如下：销售计划总结。初读课文后，先让学生小组内协作解决了生字、词语；再相易了读懂了什么，不明白的题目是什么？管制完学生的质疑后，让学生自在读课文，评价“你以为黄道婆是一个怎样的人？”学生评价后，启发学生从课文中的重点语句深入体会为什么是这样一私人？学生能联合语句畅谈自身的看法，并较好地把自身的感受经过议定朗诵的地势露出进去，学生进修热诚较为上涨，课堂空气较为活泼。末了，看着计划总结范文。启发学生采用自身

爱好的方式读课文，具体做法如下：初读课文后。读出赞美的语气和人们对她无穷敬重之情。第二篇：《黄道婆》教学深思《黄道婆》这篇课文，讲述了我国历史上出名的纺织革新家黄道婆教学棉纺技术、革新纺织工具，学习计划总结。为父老州闾们造福的故事。这篇课文不长，计划。言语浅易易懂，是以，在教学本课时，其实销售计划总结。我放手让学生自主阅读，并在阅读的经过中把感受最深的局部画进去，读给群众听，并说说为什么遭到打动。在学生宽裕读文的根柢上，工作计划。其实http://。启发学生对课文中的满堂事例举办明了和体会，从而让学生感悟到黄道婆造反封建胁制，励志自立，热爱故里和勇于革新的心灵魂魄。教学中，我防止了串讲串问，计划总结。以“你以为黄道婆是一个怎样的人？”这一题目作为教学的切入点，月计划总结。启发学生读书体会，收到了较好的成绩。满堂做法如下：初读课文后，先让学生小组内协作解决了生字、词语；再相易了读懂了什么，不明白的题目是什么？管制完学生的质疑后，让学生自在读课文，你知道招商年度工作计划。评价“你以为黄道婆是一个怎样的人？”学生评价后，启发学生从课文中的重点语句深入体会为什么是这样一私人？学

黎族文化

黎族文化【范围】黎族是唯海南独有的民族，人口约114万人，是3000多年前就开始由大陆来到海南岛的原始居民，历代受后期登岛的汉族居民逼迫，从沿海平原退居到岛中南部山区。【住宅】内为竹架或木架、外铺茅草的架空高脚船形屋（可能是源自于黎族祖先乘船从大陆而来）。【节日】 “三月三”节，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去了，两人都是无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节的传说。至今在东方市东方镇中方乡，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。【黎族歌舞】取材于劳动和生活，有竹竿舞、舂米舞、钱铃双刀舞、踩波舞、草笠舞等；另有别具一格的鼻萧、树叶吹奏、竹木打击乐等。【黎锦】黎锦是黎族的一种特色花布，远在春秋时期就盛行，是中国最早的棉纺织品。黎族人民采用木棉花蒴果内的棉毛、苎麻纤维，及分别来自于美洲和印度的海岛棉、巴西木棉、大陆棉和树棉等灌木类棉花，以织绣、织染、织花为主，刺绣较少，用天然植物色素作颜料，纺织成一种特色花棉布（以麻、棉分别做经线和纬线）。因木棉又名吉贝，故黎锦也叫吉贝。黎锦精细、轻软、洁白、耐用，古语称黎锦光辉若云。宋朝以前黎族人的棉纺织技术领先于中原汉族，后来灌木类棉花逐渐由海南岛传入中国南方，元朝时黄道婆又将黎族的纺纱、织布等技术加以改进传播到内地，迅速推动了长江下游棉纺业的发展，掀起了被海内外学者称誉的持续数百年的棉花革命，使棉织品取代麻织品成为生活必需品，黄道婆也成为中国纺织业的始祖。

中国古代科学家的故事

中国古代科学家的故事李时珍——中国古代卓越的药物学家。（公元1518年）生于湖北一个世医家庭。少年时代，常跟父亲和哥哥采集草药，或帮父亲抄写药方，听父亲讲解药物学知识。当时科举盛行，他14岁中了秀才。但他热爱医药事业，对八股文不感兴趣。因此，考举人三次落榜后，放弃了科举入仕的道路，一心做医生。在行医当中，他发现当时的本草书收药不全，名称混乱，多有谬误。于是，下决心编写一部新的本草书。他详细研究了古代有关的本草学、医学等各类书籍，长期深入民间向广大劳动群众学习，到深山老林采集药材，开辟药园栽培药物，通过27年的埋头苦干，终于在61岁时写成举世闻名的《本草纲目》。该书不仅对我国古代本草学作了一次历史性总结，也将以前的化学知识予以系统化，并使之达到一个新的认识水平。该书载药1 892种，其中无机物达266种，而且药物的分类更详细，对一些较为混乱的物质命名加以更正。葛洪--中国古代的炼丹家中国是炼丹术出现最早的国家。虽然炼丹家以追求炼制长生不老之仙丹为目的，但采用的方法和使用的原料使他们成为最先开始进行化学实验和化学研究的人。在我国历史上研究炼丹术的人中，最著名的要算晋朝的葛洪（约281～361）。葛洪自号抱朴子，出生于一个没落的官僚贵族家庭。13岁时，父亲去世，家境每况愈下。但是，他发奋读书，无钱买纸笔，就用木炭练字。他博览群书，对经书、史书、医书、百家之言等都认真学习研究，因此成为一个学识渊博的人。他一生对炼丹感兴趣。虽做过“关内侯”的官，但最终还是辞官不做，专事炼丹、制药，兼做医生。他长期远离尘世，从事炼丹研究，了解了许多化合物如铜青（硫酸铜）、矾石（明矾）、密陀僧（氧化铅）的性质，并进行包括炼丹、炼汞等在内的许多化学转变。除炼丹外，他还把炼丹中观察到的化学变化详细予以记载。他一生著作颇多，有《抱朴子》内外篇共一百六十篇，还有《金匮药方》一百卷，《时后要急方》四卷。其中《抱朴子·内篇》是他的主要炼丹著作。张衡张衡(公元78—139年)，字平子，南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村)，曾任尚书和河间相等职。是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。在地震学方面，他发明创造了“地动仪”(公元132年)，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。在天文学方面，他发明创造了“浑天仪”(公元117年)，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了“月光生于日之所照”的科学论断。在文学方面，他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。

黄道婆

“黄道婆”叙事的国家策略孙绍先在现代中国的人物传播史上，黄道婆是个奇迹。她从古代文人笔记中的只言片语中被挖掘出来，借助强大的国家叙事话语策略，迅速成为中国家喻户晓的人物。早在1937年，黄道婆的事迹就已经进入了国民小学课本，成为国家教育背景中光芒四射的女杰（教科书是现代国家的意志与价值观念的体现，日本文部省对教科书的顽固态度可以作为反证）。新中国成立后，延续并加强了对黄道婆事迹的确认、翻新和歌颂，黄道婆的故事在小学中学的课本中的地位不可撼动；黄道婆塑像屹立在首都中国历史博物馆的展示台前，各种版本的黄道婆的事迹和故事不断出现。这是民国和新中国在一个人物的宣传策略上少见的一致。在中国官方的强力推荐下，联合国教科文组织认定她为“世界文化名人”。 700年来，黄道婆作为民间百姓感恩的“织母”，只具有松江的地方性影响（其学习工作地海南，没有任何典籍和方志记载）；到民国时，黄道婆一跃成为“国家女杰”，一定有其不可忽视的现代背景。当中国闭关锁国的大门面临列强的炮口时，中国的精英阶层愕然发现，原来我们引为自豪的以伦理道德为导向的东方文明，在侵略者的铁蹄面前竟然如此地不堪一击！三皇五帝及所有古代圣贤的遗存都极度缺乏“强国保种”的资源。部分痛苦到极点的知识分子，将国家溃败的原因归结为中国传统文化先天贫弱，愤而欺师灭祖，将所有中国古代文明都当垃圾扫除。“五四”时期“打倒孔家店！”的怒吼便是明证！激愤过后，还需痛定思痛！如果我们把所有中华文明都铲成一片瓦砾，我们自己就不复有“中国人”的根基，等于是不用别人动手就自己灭了自己。我们必须在中华传统文明中找到符合“现代性”标准的因子，这是近中国人的精神焦虑所在；而这一“现代性”标准由于西方文化的强势表达，则非科学技术莫属。在这种背景下，为振奋民族精神，挖掘更符合现代精神的中国古代科技精英，就成了一代中国人的共识。中国古代的科技经现代梳理提炼，结论是：水平极其先进，发明极其辉煌，有李约瑟的研究为证。就是对中国极具偏见的西方人，面对中国古代的“四大发明”也是面红耳赤，无话可说。可是仔细想来，这“四大发明”在使国人扬眉吐气的同时，也使我们心中隐隐作疼。因为，后世中国并没有将这些伟大的发明用在“正道”上。正如鲁迅所言，罗盘用来看风水；火药用来娱神驱鬼；白纸和印刷术不用说是用来传播“愚民误国”的圣贤之言；火药的使用轮回尤其使人痛心！欧洲人拿去之后，成就了由冷兵器向热兵器的军事革命，然后用其来痛击发明它的主人！在自己的历史中，挖掘符合现代性需要的文化传承，这并不是个轻松的任务。中国一直认为自己是历史悠久的文明古国，有5000年（近来这一尺度已经放大到8000年到10000年）辉煌的历史，且有丰富的史学积累。但是，盘点下来历朝历代能入正史者，帝王将相居多，宫廷政治居多。现代意义上的科学家，发明家并不多。许多发明找不到主人，例如，“四大发明”中的火药、指南针都无法坐实发明者的身份；而发明创造中直接与民生相关的就更少。中国古代的科学家，按照西方现代性的要求，经多方搜寻挖掘，勉强组成了如下阵容：如天文方面的张衡、郭守敬；医学的华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍；数学的祖冲之；地理的郦道元；科普类的沈括、宋应星；发明家：蔡伦、毕升、黄道婆，等等；这其中，许多人的发明行为都不是在正史中被辑录的。我们不妨用排除法对上述人物再做甄别；从中国古代精英的阵容来看，医学无疑是最强大的，有华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍等一大批优秀人物，在18世纪以前的世界也是最优秀的。然而，在西方现代科学标

黄道婆读后感

篇一：黄道婆读后感当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了“棉神”之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。篇二：黄道婆读后感读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。()黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。”黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。

中华优秀传统文化知识大赛---历史人文篇(100题)

中华优秀传统文化知识大赛---历史人文篇（100题） 1、世界上最早的一次有明确时间的日食记录是在我国古代的（）。 A、夏商时代 B、西周早期 C、西周晚期 D、东周时期 2、东周时期的天文历法成就中，直接有利于农业生产发展的是（）。 A、测定了一年中的季节 B、哈姆彗星的最早记录 C、《甘石星经》问世 D、观测日食的可靠性 3、从西周一直延续到战国时期的诸侯国有（）。 A、齐、韩、魏 B、燕、魏、赵 C、楚、燕、赵 D、齐、燕、楚 4、在八卦中，象征天、地、水、火的四卦分别是（）。 A.艮、兑、坤、巽 B、乾、坤、艮、兑 C、巽、乾、震、离 D、乾、坤、坎、离 5、中华文化包含着强烈的人文精神，自周朝始就将人置于中心地位——“民之所欲，天必从之”；“天视自我民视，天听自我民听”。该言取自于（）。 A、《诗经》 B、《易经》 C、《礼记》 D、《尚书》 6、春秋时，宋国贤臣子罕清正廉洁。有人得一块宝玉，献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝！”春秋时宋国辖境在今（）。 A、浙江 B、陕西 C、河南 D、广东。 7、孔子认为做人的信条应该是“己所不欲，勿施于人”，它出自《论语》中（）。 A、《颜渊第十二》 B、《季氏第十六》 C、《子罕第九》 D、《述而第七》 8、名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自于（）。 A、荀子 B、墨子 C、曾子 D、孟子 9、以下表示人应该接近好的人、事、物，才能学习到好习惯的故事是（）。 A、孟母三迁 B、卧薪尝胆 C、张良守信 D、退避三舍 10、道家学派在春秋与战国时期的代表人物分别是（）。 A、老子和墨子 B、老子和孟子 C、老子和庄子 D、墨子和孟子 11、在人与人的交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于对他人母亲雅称的是（）。 A、椿萱 B、萱堂 C、泰山、泰水 D、巾帼

《黄道婆》课文

《黄道婆》课文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢在上海一带，曾经流传着一首民谣：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”这首歌所唱的“黄婆婆”便是中国历史上著名的“棉神”黄道婆。当时，崖州盛产木棉，当地的植棉方法和纺织技术都比较先进。黄道婆看到黎族人不仅棉花种得好，而且纱也纺得好。他们织布的工具轻巧，织的布又细又好看。于是，黄道婆便认真向他们学习。不久，她把一整套植绵方法和纺织技术都学会了。虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花

产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她教人们制造轧车，有了轧车轧棉籽，就可以不用手剥了；她改进弹棉花的工具，把手拨的小竹弓改为用槌击的大弓。同时，她改进了纺纱的工具，把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。这种技术在当时是极为先进的。为了让纺织品更加美观，她又教大家把花卉、鸟兽等各式各样的图案织进织物中。就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国。黄道婆后来，在乌泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆的棉纺织技术和她改进的设备传遍了江浙一带。黄道婆的努力极大地推动了松江地区棉纺织业的发展。到了明代，乌泥泾所在的松江成了全国棉织业中心，松江棉布远销全国各

公共基础知识之文化测试试题

公共基础知识之文化试题

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公共基础知识之文化试题公考中国文化常识试题（请熟记）单项选择题 1、下列属于狭义文化产品的是( A ) A、绘画 B、农具 C、扇子 D、筷子 2、上层文化传承的媒体是( A ) A、文字典籍 B、民间传唱 C、口头传承 D、物质产品 3、底层文化传承的媒体是( A ) A、口头传承 B、物质产品 C、精神产品 D、文字典籍 4、中国几千年历史发展的大势是文化中心和经济中心逐渐从( A ) A、西北向东南移动 B、东南向西北移动 C、东北向西南移动 D、西南向东北移动 5、法家文化源于( A ) A、三晋 B、齐鲁 C、南楚 D、西楚 6、儒家文化源于( A ) A、齐鲁 B、关中 C、三晋 D、南楚 7、道家文化源于( ) （B） A、齐鲁 B、南楚 C、三晋 D、东北 8、贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神是( A ) A、文化传统 B、文化思潮 C、文化现象 D、文化内涵 9、划分国别文化的社会依据是( C ) A、民族 B、宗教 C、国家 D、地域 10、儒家的思想核心是( D ) A、信 B、义 C、礼 D、仁 11、科举制度的创立始于( C ) A、秦朝 B、汉朝 C、隋朝 D、唐朝 12、“天人合一”的思想起源于( C ) A、夏 B、商 C、西周 D、秦 13、最早提出“天人合一”的专有名称的是( A ) A、宋代的张载 B、唐代的刘禹锡 C、汉代的董仲舒 D、战国时代的荀子 14、提出“中庸”这一价值原则的思想家是( A ) A、孔子 B、孟子 C、老子 D、荀子 15、中国诗歌从民间集体歌唱过渡到诗人独立创作的新阶段的标志是( B ) A、《诗经》的编成 B、楚辞的出现 C、汉赋的形成 D、唐诗的盛行 16、中国建筑在结构上的最大特点是( B ) A、以砖结构为主 B、以木结构为主 C、以石结构为主 D、以前后对称为主 17、在两汉选官的察举制中，注重德行的科目是( A ) A、孝廉 B、茂才 C、贤良方正 D、明经 18、在两汉选官的察举方式中，注重才能的科目是( A ) A、茂才 B、孝廉 C、明法 D、治剧 19、在两汉选官的察举方式中，注重学问的科目是( A )

(激励学生成长的名人故事)科学家成长故事_近代科学的先驱者徐光启

徐光启，字子光，号元扈，溢文定，上海徐家汇（今属上海市）人，他是明末著名的科学家，第一个把欧洲先进的科学知识，特别是天文学知识介绍到中国，可谓我国近代科学的先驱者。 1562年，徐光启出生在上海县城。先祖由苏州迁至上海，务农为生。祖父弃农经商致富，因倭寇之乱而家道中落，父亲仍务农为业，祖母尹氏、母亲钱氏勤于纺织贴补家用。他们把光大门楣的希望全寄托在聪颖健壮的徐光启身上，含辛茹苦加以培养。徐光启从小就很独立，他胆量大，也很顽强。冬天天很冷，地上有冰，很滑，别的小朋友们都怕摔跤。可他不怕，他一边跑，还一边叫嚷着：“我要跑第一！” 他很调皮。有一次，“龙华塔” 上有鸽子，他竟然爬上了这座塔，去捉鸽子。看到他爬上去，大家都吓得闭上了眼睛，生怕他跌下来。可是他自己一点也不怕，若无其事，嘴里边还嘟囔着：“鸽子，都是你害得我爬到塔顶上来抓你！” 到了小光启上学的年龄，家里决定省吃俭用，供他上学。于是东凑西筹，凑够了学费，送他去念书。父亲对他说：“家里并不宽裕，但是为了你将来有出息，省吃俭用也要供你读书，进学堂很不容易，一定要好好学习呀！” 自从进学堂读书后，小光启就再也不贪玩，不淘气了。天还不亮，他就起来背书；放学后，回到家里就躲进自己的房间做功课，经常到了吃饭的时候还得母亲去叫他，有时候还要叫好几遍。由于勤奋和努力，每次考试，徐光启的成绩都名列前茅。父母都为徐光启的成绩而高兴。他们表示，哪怕是吃不上饭，也要供光启读书。徐光启对书本以外的知识也很关心。他非常注意观察生活。有一天，看到奶奶在纺线，纺车上有三个纱锭，他便问道：“奶奶，为什么你的纺车有三个纱锭，而外婆用的纺车只有一个？” 奶奶说：“你外婆用的纺车是一般的纺车，我用的纺车是黄道婆发明的，一个人可顶三个人呢。” 徐光启问：“黄道婆是谁呀？” 奶奶说：“黄道婆是南宋人。她出身很苦，少年时流浪到海南，开始向当地黎族人学习纺织技术，后来回到家乡，就把技术传授给了大家。她是我们纺织的祖师婆，人们都非常尊敬她，在她家乡为她塑了像、造了词。” 徐光启说：“黄道婆真是很了不起呀！” 徐光启爱家乡，爱田园，爱庄稼。课余时间，他常常到田野里帮父亲干农活。他想，父亲做农活太辛苦了。怎么样才能让干农活的人不那么辛苦呢，这是他经常想的一个问题。有一次，他路过德章爷爷的棉田，看到德章爷爷把棉花的顶芯摘掉了。他便问道：“爷爷，你为什么要把棉花的顶芯摘掉呢？对棉花的生长有什么好处吗？” 德章爷爷说：“你这个问题问得好。在立秋以后，新长的棉枝不结棉桃了，如果不把顶芯摘掉，它就会疯长，把营养都吸收走了，直接影响棉花桃的成熟。如果把顶芯摘掉，就会控制不结棉桃的枝条的生长，把营养集中到棉花桃上，使得棉花桃长得丰满，收获的棉花就会多。” 德章爷爷一边说一边指着棉花顶芯让徐光启看，让他认识，并教给他怎么把顶芯摘掉。光启把德章爷爷教的一一记在心里。德章爷爷是个种棉花的能手，他经验丰富，听他的没错。因此，徐光启回去后，就照他说的方法去做，开始父亲不相信，一个劲儿阻止他。为此，父子俩还争吵了一番。可

全国2019年10月自考考试00321中国文化概论试题及答案

2019年10月高等教育自学考试全国统一命题考试中国文化概论（课程代码 00321）一、单项选择题。 1. “文”的本意是“错画”，也就是 A A.花纹 B.文采 C.文章 D.文化 2. 《世界遗产公约》的全称是 C A.《世界文化遗产和自然遗产公约》 C.《保护世界文化和自然遗产公约》 3. 统一的国家出现了政治中心在北方，经济中心在南方的局面，是发生在 D A.先秦时期 B.东汉时期 C.唐宋时期 D.元明清时期 4. 人类开始进入新石器时代，距今大约 A A.1万年 B.2万年 C.5 万年 D.7万年 5. 在中央实行三省六部制的是 C A. 秦朝 B.汉朝 C.隋唐时期 D.明清时期 6. 曾被汉武帝派往西域，为打通著名的“丝绸之路”做出重大贡献的是 B A.唐蒙 B.张骞 C.张衡 D.司马相如 7. 魏晋崇尚玄学玄理，在文化方面的一个重要结果是 C A.哲理小诗的兴起 B.爱情诗的兴起 C.山水诗、山水画的兴起 D.宫廷诗、仕女画的兴起 8. 曾经四次出家，在历代皇帝中佞佛最甚的是 B A.梁文帝 B.梁武帝 C.唐玄宗 D.宋徽宗 9. 被称为“中国科学史上的里程碑”的专著是 D A.《大学》 B.《四库全书》 C.《天论》 D.《梦溪笔谈》 10. 在人生观上，主张“清虚自守，卑弱自持”的是 B A.孔子 B.老子 C.孟子 D.荀子 11. 曾说:“农为天下之本务，而工商皆其末也。”的皇帝是 C A.顺治皇帝 B.康熙皇帝 C.雍正皇帝 D.乾隆皇帝 B.《世界文化遗产公约》 D.《保护世界文化遗产公约》

12.我国现存的第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是 A A.《淮南子》 B.《农政全书》 C.《齐民要术》 D.《天工开物》

黄道婆读后感范文5篇

黄道婆读后感范文5篇读了《中华上下五千年》里的“黄道婆”。下面是给大家带来的黄道婆读后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 黄道婆读后感1 当教师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，可是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们此刻都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每一天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一比较，我才明白，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不明白珍惜此刻的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应当好好学习，珍惜此刻的完美生活。虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，可是黄道婆却用自我勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先

进的纺织工具，赢得了棉神之称。虽然黄道婆从小并没有受到，良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，必须也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大必须要成为科学家，为人类造福。读了这篇*，我明白了一个道理：只要努力就会成功。黄道婆读后感2 《中国历史故事》是我“不说话的教师”，是它帮忙我打开了历史的大门，让我明白了中国的悠久历史。这本书的资料很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她最终逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一齐来到了海口市。她和当地居民一齐学纺织。但她时刻

中国诸神介绍

自从盘古开天地，三皇五帝到如今。中国的神仙有多少？重要神仙表盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼| 顺风耳| 金童| 玉女| 雷公| 电母（金光圣母）| 风伯| 雨师| 游奕灵官| 翊圣真君| 大力鬼王| 七仙女| 太白金星| 赤脚大仙| 广寒仙子（娥仙子）嫦娥| 玉兔| 玉蟾| 吴刚| 天蓬元帅| 天佑元帅| 九天玄女| 十二金钗| 九曜星| 日游神| 夜游神| 太阴星君| 太阳星君| 武德星君| 佑圣真君托塔天王李靖| 金吒| 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒| 巨灵神| 月老| 左辅右弼| 二郎神杨戬| 太乙雷声应化天尊王善王灵官| 萨真人| 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君| 天聋| 地哑

海南的贬官文化

海南的贬官文化海南，这方碧波簇拥的热土，像传说中的仙境，以其旖旎的热带风光和纯朴独特的风土人情，让中外游客心醉神秘。大海边，苍山、碧海、银沙、巨石、礁盘浑然一体；椰树、波涛、渔帆、鸥鸟、云霞相映成辉。望着蔚蓝的海岸线，吹着咸咸的海风，脚踏着柔软的沙滩上，瞅着不同肤色的游客来来往往，看着渔船日出航行，日落归港，你的心里会有说不清缘由的喜悦与舒畅…… 在海南长达1528公里的“阳光海岸”上，遍布着可开发的旅游资源，这是世间少有的“净土”。这里气候宜人，阳光充足，长夏无冬，空气湿润，当北国风雪让你裹足不前的时候，你可以来海南踏浪海浴。这里环境洁净，天蓝海碧，沙白如雪，绿草如茵，你可以随处席地而坐，尘埃无染。这里空气质量指数名列世界前茅，遍地皆绿，可以使你静心洁肺。蓝色的海洋，总有着无限的吸引力——刺激的冲浪潜水、纯天然味的海鲜、丰富的矿产资源、神秘的海底世界——远远望去，只见一个个白色的浪头犹如千军万马吼叫着向着岸边发起一次又一次猛烈的冲锋。山崖太阳，水荡月亮，花儿飘香，鸟儿欢唱。望不尽的雨林，连同堆积的山峰，重重叠叠，雾气缭绕；走不完的蹊径，伴着流泉哗啦，陡峭如旋，蜿蜒起伏；看不够的奇景，好似天上仙境，多姿多彩，风光不限。海南的美丽是丰富多样的，五颜六色的……大海、高山、阳光、小溪、田野、森林、温泉、沙滩……到处流淌着诗意，是心中的美域，一个现代美学的圣地，这里放松身体、心灵超脱的地方…… 海南开发很早。秦始皇在公元前214年便在海南设郡，从此中原文化便开始在海南岛扎根，与海南本地民族文化互相滋润融汇，这是海南文化的主流。所以，海南的特色文化源远流长在漫长的历史长河中，海南这块热土，曾经活跃过一大批历史名人，留下了丰厚的历史文化遗产。反映海南人杰地灵的丘浚的六岁诗作《五指山诗》“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天……岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”此咏物明志之杰作，至今读来仍然撼人心魄。海南虽然建省时间不长，历史上却是人才辈出：唐代太子洗马兼侍读刘纳言，唐高僧鉴真和尚；宋代画家、书法家、诗人白玉蟾，宋诗僧惠洪，北宋宰相卢多逊、丁谓，南宋曾任右司谏侍御史（宰相）、参知政事的赵鼎，南宋曾任参知政事、资政学士的李光，南宋曾任秘书南宋时四位抗金主战派忠臣相继被贬海南。公元1129年李纲来海南，不过六天后就被赦北返。两年后，李光来此。这位被秦桧恨之入骨的主战派大臣被贬海南达十七年，是五公中居琼时间最长的，后蒙皇恩召返江洲。赵鼎因为力荐岳飞抗金而被贬至吉阳军（今三亚崖城），后绝食而死。胡铨也因为上书请斩秦桧而与赵鼎同时双双被贬至吉阳军。胡曾作《哭赵鼎》一首：“以身去国故求死，抗议犯颜今独难”，以歌颂赵鼎的高贵品质。在海南的贬官历史上还有一个独一无二的皇亲国戚那就是元代元英宗的亲王图贴睦尔。这位亲王因卷入宫廷斗争而被贬至海南，当时他才17岁。年纪轻轻遭此大劫，他心灰意冷，一度曾看破红尘，吃斋念佛，并在居所修建了一批佛塔寺庙。然而这位亲王毕竟年轻气盛、血气方刚，在造访元帅陈谦时，被其府上一侍女青梅所吸引，回来后朝思暮想，最后冲破门第俗见，托人前往陈府求亲。不料侍女对其婉言谢绝，亲王羞愧难当，于是写下了如下诗句：“自笑当年志气豪，手攀银杏弄金桃，溟南地僻无佳果，问着青梅价也高”。世事弄人。数年

上海简介

上海市简称沪，市区面积3925平方公里，人口1674万。是中国最大的经济中心和贸易港口，是全国最大的综合性工业城市，也是全国重要的科技中心、贸易中心、金融和信息中心，位于北纬31度14分，东经121度29分。上海地处长江三角洲前沿，倚东海之滨，向东是浩瀚无垠的太平洋、与美国的西海岸隔海相望，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏、浙江两省，北靠长江入海口，地处我国南北海岸线的中部，交通便利，腹地广阔，地理位置优越，是一个良好的江海港口。境内辖有崇明岛，面积为1041平方公里，是我国第三大岛。上海东西宽100公里，南北长120多公里，全市陆地面积为6340.5平方公里，其中外环线以内主城区面积610平方公里。现有18个区（黄浦区、徐汇区、卢湾区、静安区、长宁区、闸北区、普陀区、杨浦区、虹口区、宝山区、青浦区、闵行区、浦东新区、嘉定区、金山区、松江区、南汇区、奉贤区）、1个县（崇明县）。上海属北亚热带季风气候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海气候温和湿润，春秋较短，冬夏较长。一年中60％的雨量集中在5至9月的汛期，汛期有春雨、梅雨、秋雨三个雨期。一年四季变化分明：冬、夏长，春、秋短，冬天约有126天，夏天约有110天，春、秋两季相加约130天。全年平均气温为16℃左右，7、8月份气温最高，月平均约28℃；1月份最低，月平均约4℃。冬无严寒，夏无酷暑，一年四季都可旅游，其中春、夏两季是最佳旅游季节。上海是中国的历史文化名城，早在宋代有了“上海镇”，元至元二十九年（1271年）置上海县，建城已有710年的历史。1843年鸦片战争后，上海成为对外开放的商埠与租界。当然，上海还是一座具有优秀文化传统与人文历史的城市。在这块土地上，留下了许多历史名人的活动足迹，现在的市区内，还保留有徐光启、黄道婆、孙中山、宋庆龄、鲁迅等人的故居或纪念地。中国近现代史上许多重大的事件均与上海有关，如小刀会起义、上海三次工

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