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孙陶然：企业当守道德底线

孙陶然：企业要坚守道德底线

冯仑先生认为，做生意要“学得先进，与富人为伴，走得通”:“学得先进”就是成为先进;“傍大款”是与好企业做朋友，把自己变成大款;“走在正确的轨道上”是为了避免走弯路，为可持续管理打下坚实的基础。

我同意创业的36条规则，归根到底是正确的道路。如果有成功的捷径，正确的道路是唯一的捷径。

许多来自中国用户的未被满足的需求意味着在中国市场有很多机会。实践公司内部的工作，创造公司的战斗力，只有正确的方法才能赚到更多的钱。

所谓正确的道路，首先要遵守法律，遵守道德底线。

企业道德的底线永远是最重要的。创业不能走弯路，一个非标准的方法，作为一个谎言，需要不断地使用各种谎言来循环，走弯路会付出代价。虽然经商是成败的英雄，但企业家必须有道德底线。每个人都知道毒贩和军火商赚不到钱，但他们做不到。做一些对社会不利的事情有什么好处?总有小偷，更不用说企业家了。

在经济转型和社会转型的时期，一些人的道德水平在下降，道德底线就像雪山上的冰川，正在急剧地萎缩和后退。有些人似乎已经越来越少了羞耻心，为了达到某一目标，获得某一利益，不惜牺牲个人尊严，不择手段，只图利益，没有时间去感到羞耻，没有时间去考虑道德底线。一些“公仆”被利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观被扭曲，无法承受社会上的各种诱惑和困惑，尤其是权力、金钱和性的诱惑和困惑，导致道德底线的丧失。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦你越过了道德底线，你就离犯法不远了。如果一个社会失去了它的道德指南针，而仅仅依靠法律来维系，这是不吉利的。如果官员们缺乏羞耻感，不敢跨越道德的界限，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重，要实现有效的领导，恐怕“进教室”的日子并不遥远。

孙陶然：企业要坚守道德底线

杨建华也认为，企业伦理和社会责任必须依靠外部强制力量的保障和全社会的制度约束。如果矫顽力不够，底线可能不存在。只有让企业家能够仰望制度的天空，敬畏制度的天空，才能坚定地坚守道德底线，中国企业家才能从模糊的意识中形成清晰明确的价值追求，并内化为日常生活的行为习惯。

当今社会的道德困境与对策

当今社会的道德困境与对策 1.中国社会正处于复杂的转型期，对于这个时期的境况以下理解不正确的是（）。（10.0分） A.物质文明建设成就斐然 B.精神文明建设仍面临巨大挑战 C.道德问题成为当今中国社会的热点难题 D.精神文明建设发展良好，道德问题不再是当今中国社会的热点难题我的答案：D√答对 2.在社会加速转型期，我国市场经济的发展具有其独特的特点。以下对于该时期我国市场经济与资本的关系理解不正确的是（）。（10.0分） A.市场经济得以启动和发展的最重要的基础之一就是资本 B.如果没有资本，市场经济便无法运行和实施 C.资本积累不是市场经济发展必须经历的过程

D.要发展市场经济，就必须引进资本我的答案：C√答对 3.树立公共道德典范权威的基本前提条件是政府和政府职员的道德品质必须首先合乎（）的基本要求。（10.0分） A.国家法律和行政法规 B.部门规章制度 C.职业道德规范和法律制度 D.社会伦理原则和道德规范我的答案：D√答对 4.改革开放之初，我国设立经济特区对外商投资给予优惠政策的主要原因是（）。（10.0分） A.破解资本匮乏的难题 B.引进先进的技术 C.学习现代经营管理理念 D.开辟世界了解我国改革开放的窗口

我的答案：A√答对 1.政府权威降低的根本原因之一，便是政府公信力的下降。由此导致的严重后果是（）。（10.0分）） A.政府与民众信息沟通不畅 B.政府与民间或民众之间的紧张加剧 C.社会上下难以形成良性互动 D.政府与民众互动理解不足我的答案：ABCD√答对 2.以下对于社会转型的道德文化效应理解正确的是（）。（10.0分）） A.中国在社会转型过程中出现道德问题并不是特例，历史上很多国家也经历了这个过程 B.中国在社会转型过程中出现道德问题只是特例，与国情有关 C.这一时期出现的诚信缺失等问题，根本上都属于发展中的问题 D.当前的道德状况，既有消极一面，也有复杂、积极的一

企业文化宣传存在的问题及解决对策

企业文化宣传工作存在的问题及解决对策企业宣传工作不仅仅是一种政治宣传行为，同时也是一种企业经营管理行为，它不仅仅要承担宣传教育的功能，它还担负着生产有形价值和无形资产，打造企业信誉和企业品牌的重任，是企业无形资产的主要来源之一。但是，当前企业文化的宣传工作存在着模式化、口号化的问题。究其原因，主要有以下四个方面：其一，职工不了解企业发展的历史，对企业文化产生的土壤感到陌生，从而不了解企业文化的深刻内涵。其二，宣传工作者知识积累不够，工作方式单一，宣传形式还不够丰富，喜闻乐见的方法还不够多，显得陈旧、单一，广大职工群众也不乐于接受。其三，宣传工作持久性差，知识注重了当次宣传，后续宣传没有跟上，宣传不连续，从而导致宣传工作成了一阵风，风过后，一切了无痕迹。其四，宣传企业文化没有紧密联系当今的国内外形势和公司的发展实际。脱离实际的企业文化宣传，自然流于模式化、口号化。随着知识经济和经济全球化的发展，企业间竞争越来越表现为文化竞争。在这种情况下，解决企业企业文化宣传工作存在的问题，营造以人为本、创新发展的企业文化就显得尤为重要。因此企业文宣传工作对一个企业的生存和发展的作用越来越大，结合实际对开展企业文化宣传工作提出如下建议：第一，积极推进企业文化培训，加强企业文化常态机制建设。要定期把培训教育作为加强企业文化建设的重要手段，将企业文化教育纳入到各类培训中，以多种灵活、有效的培训方式和方法引导员工，增强大家对企业文化的认同与执行力。同时定期举办知识竞赛、演讲比赛、征文比赛、读书会等，真正使企业文化内化于心，外化于形。

例如，公司利用十周年庆典之际，举行大型的庆祝活动，采用今昔对照的方式，让职工深切的体会到公司十年的风雨砥砺。同时，在《简报》设置专栏，刊登公司刚成立时的老照片，生动形象的对职工诠释着困境中崛起、逆境中奋斗的伟大历程。第二，把企业文化有机融入到各个节日和活动当中，通过丰富多彩的活动来统领员工的思想、行为。中华民族每年有十多个传统节日，如今年公司结合实际重点组织了“三八”妇女节、“五一”劳动节、“七一”建党节、“八一”建军节等项活动，并组织公司优秀党员和先进工作者进行红色宣传教育活动，与市场业户开展“携手同行、共享繁荣”联谊活动，开展为公司员工生日慰问祝福活动，几乎做到了月月有活动，天天有祝福，将企业文化完全融合到各项活动之中，使企业文化、企业精神如缕缕阳光温暖职工的灵魂，不断促进了企业文化工作的开展。第三，宣传工作应该注重持久性、针对性。宣传工作不是突击性的活动，需要经过长期不懈的努力才能奏效。如果仅在重视的时候宣传一阵子，随后就偃旗息鼓了，那就如同昙花一现，再美也不过是个形式了。同时，宣传工作应该具有针对性，不能大而化之，无的放矢。这就要求我们在宣传时针对各个时期的不同任务，制定详细的长、中、短期宣传计划，做好打持久战的准备，用科学的方法，不断推陈出新，扬长避短。第四，宣传内容应该立足实际。 1、宣传当今国内外经济发展状况，让职工了解企业面对的发展形势，激发主人翁意识，群策群力谋求更大的发展。 2、宣传企业生产经营的实际，让职工了解企业、依赖企业，认识到自己与企业的发展休戚相关，从而激发其工作积极性。立足实际进行宣传，可以采取

人力资源管理人员如何面对伦理困境

人力资源管理之人员如何面对伦理困境企业人力资源管理专业人员在工作中不可避免地会遇到正确传递与误传诱导之间的区分、企业伦理和职业伦理的冲突、企业利益与雇员利益的平衡、保持隐私与管理需要之间的冲突等四大伦理困境。其直接原因是专业人员工作角色缺乏清晰界定,深层次的原因是专业人员不能有效平衡个体、企业和职业三层面上的伦理标准。而且这种平衡能力的匮乏通过角色多元化得以扩大。另外,外在环境的变化也加剧了专业人员协调的难度。挑选优秀人才,重视价值观的匹配;加强企业伦理制度化建设;提供伦理培训;激励高管道德行为;遵守法律法规,是人力资源管理专业人员走出伦理困境的对策。人力资源管理活动不是一个与道德无涉、价值中立的区域,由于面对的是有着强烈伦理诉求的管理客体,因而管理活动无时无刻不经受着道德上的审视。国外商业伦理研究的结果也表明:人力资源管理伦理问题已经成为经理人管理实践的主要问题。很多时候管理人陷入无法选择的伦理困境。人力资源管理中的伦理困境导致专业人员决策困难、决策延迟或决策不当。专业人员不能有效决策给企业带来很多负面结果,如企业利润的下降、企业声誉的损失、企业形象的贬损及外部机构的干涉和监管等,而所有这些后果都损害了企业的利益和持续竞争优势的获得。因此,帮助人力资源管理人员走出伦理困境成为雇主的一大迫切任务。一、人力资源管理专业人员的伦理困境研究者认为,当专业人员面对两种或两种以上可选方案,而且每种方案都具有伦理上的合理性时,结果是专业人员无法做出有效选择,伦理困境就产生了。由于诸多条件和因素的制约,人力资源管理专业人员经常在以下四大问题上陷入伦理困境。 (一)正确传递与误传诱导之间的区分人力资源管理从业者日益增多,而近年来社会失业率居高不下,人力资源管理专业人员也面临激烈的职业竞争。人力资源管理专业人员为获得更多的个人利益,常常做出诸多不道德行为。比如为抬高自己的身价,虚报受教育水平、夸大成功经验、提供伪造的资格证明等;为了招聘到企业急需的人才,向求职者发出错误信息(如美化企业文化和用人政策),承诺企业不能提供的薪酬和福利待遇;明知道雇员工作中接触有毒有害物质,但是为维护企业私利而欺骗雇员,使之相信工作场所是安全的等。 (二)企业伦理和职业伦理的冲突企业在产生、发展壮大的过程中形成了自己对待雇员和管理的基本目标与价值取向,并且希望企业的管理者在实践中加以坚持和维护。人力资源管理专业人员对于人力资源管理的价值与目标也有着专业化的判断,其所隶属的机构或者专业协会期望他们在工作中贯彻职业的信念与基本的道德操守。企业的价值取向与人力资源管理专业人员源管理专业人员屈从于管理压力不得不折中自己的价值标准和伦理判断。理想与现实是有差距的,人力资源管理专业人员接受的职业伦理教育使得他们相信工作中应该保持一个较高的伦理标准,但是现实企业雇佣伦理水平经常不能达到人力资源管理专业人员所期望的标准。实际管理工作中,应该遵循什么样的伦理标准成为困扰人力资源管理专业人员的难题。经常披露出的现实问题是专业人员成为不道德行为的帮凶,他们协助不良雇主侵犯雇员的隐私、安全与健康,不公正地对待雇员考核、拖欠薪资等。 (三)企业利益与雇员利益的平衡

《当今社会的道德困境与对策》答案

《当今社会的道德困境与对策》答案《当今礼会的道徳困境与对策》考试 1（单选題廿枉社去加速转型期，我国帀场餐济的岌展具有其独特的特点。臥卩对于^时期我国帀场经济与资本的关系理眸不正确的是（）O A. 帀场经济得以启無口发展的最重竇的基础之一就是资本 B資本职累不是市诙济发展必须经历的过程 C. 要岌瞑市场经济，就必须引进资本 D. 女踝沒有资本，市场经济便无法运彳jl口实施菩案：O A ?'E O C O D挣记此趣 2（单选题）」引令f ）的i匀衡状翦卩是我们所追求的高效率与高公平的社会主义现代化之理想发展模式。 A. 高敢率与低基尼系数B彳氐效率与高基尼系数C.高效率与高基尼系数D使婢与彳腿尼系数答秦：理A O B O C C D t?记壯题 3（单选狂），（引分对于我国目前的社会诚信状况，以下理解不正确的罡（）o A.社会整体诚信度下降 B政府公信力偏I氐 C.政府已址芫全失去公信力 D下级韶门在落实贯彻上圾扌旨示时，打折扣的现象实际上是政府的取咸在降低答案：O A O B> c O D标记此题

4（单选题）.（3）力'攻革开放之初，我国设立经济特区对外商投资给予优惠政策的王要原因是（）。 A引进先进的技术 B玻解资本匮乏的准题 C.开射世界了解我国改革开放的窗口 D学三现代经营管理理念 5（单选题）.（3）分道德建设的朿点，在于建立引人向善的社会机制，用（）保护好人，提升人的善性。 A政策和法律 F权利和义务 C社会自觉性 D.个人自觉性 6（单选飙?⑶分半母丄会的变革有不同于他国的特殊性。总体来看，这种特殊性可以形象地比喻为“火车加速转弯”。此所谓'加速”罡指（）。 A.发展速度加快 3社会转型 C.社会转型过程中呈现的突出特点 D社会变革 7（单选敲⑸分卬国社会正处于复杂的转型期，对于这个时期的境下理解不正确的杲（）。 A楕神文明建设发展良好，道德问题不再是当今中国社会的热点难题 B物质文明建设成就斐然 C. 猜祐文明建设仍面临巨大挑战 D. 道德问题成为当今中国社会的热点难题

公司存在的不足及建议

公司存在的不足及建议人力资源战略是企业战略的重要组成部分。人力资源是组织的重要战略资源，它在相当程度上直接决定着组织战略的成败。人力资源战略对组织具有持久的、长期的影响。集权式管理模式，人才选择面狭窄，无法满足企业对人才的需求。选择人才的范围狭窄，必然影响企业的经营效率，人才得不到信任，没有足够的安全感。集权式管理模式容易导致企业战略决策失误。企业决策灵活，仅以经验、直觉为基础。信息收集、处理、利用没有规则，信息沟通方式单一，信息成果准确性及操作性较差，对于市场研究、政策分析和管理咨询等现代信息服务较陌生。缺乏科学合理的管理机制。企业仅凭投资人的经验和常识，靠简单的信任和亲情去约束人，以人情代替制度，使企业管理制度扭曲，难以形成制度化管理。人才使用缺乏信任企业在人才选用和晋升时，被考虑最多的是人才对企业的忠诚，上下级之间很难建立起真正意义.上的信任，对员工采取“不放心、不放手、不放权、不放胆”人方式。对人力资本的开发管理投入不足，在企业看来，只要有钱，什么人才都可以

引进来:只要给钱，要他们做什么他们就做什么。企业只注重人力资源的“可用性”和“配置性”，忽略人力资源的“发展性”和“资本性”。企业文化建设薄弱滞后企业文化是组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的特有的文化形象。企业文化具有导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能、调适功能。企业未把企业文化纳入人力资源管理并加以充分重视，职工个人的价值取向与企业的管理理念、发展战略等也没有充分形成一致。这种情况必然导致企业的奋斗目标、经营理念难以达成全员共识，企业精神缺乏鲜明特色，企业凝聚力明显不足。忽视了以人为本的文化建设，导致了企业缺乏人性化的考核体系及必要的民主监督制度;缺乏企业的文化功能;而对企业员工的成长，只要求员工注意集体利益，忽视对员工的贡献、回报。同时，即使有一定文化理念的企业，对文化创新的认识也不够充分，没有制订企业文化发展规划，未将企业文化建设列为企业经营者的主要工作。这些对于员工来说不具备约束和激励作用。绩效考评、激励机制不健全考评的目的不明确。企业在制定考评制度时管理者更关注“事后控制"，考评的目的限于事后的评价，导致考评人员和考评对象为考核而考核，考核工作得不到重视。考评标准不科学。考评项目过于笼统，内容不完整，缺乏量化指标，设定指标时考评对象没有参与进来，考评人员主观性较强，导致考评结果争议大。

4.1 企业伦理PPT

?第9章道德与利益的结合 ?道德与利益的关系道德经营与企业利益之间存在着复杂的动态关系。企业讲道德未必能带来利益，但是，讲道德与利益也不是截然对立的，在一定条件下是可能一致的，特别是当我们从整体的、长远的眼光来看待利益的话。企业必然是要追求利润的，这是它的性质决定的，同时，它又应该讲求伦理，这是社会的要求。由于企业既有赢利的责任，又有讲道德的责任，怎样使两者同时并举，特别是怎样做到两者相互促进，相得益彰，是摆在经营者面前具有挑战性的任务。 ?20世纪80年代以来流行的管理理论 ?人本管理团队管理战略管理全面质量管理企业文化企业形象企业识别卓越领导学习型组织 ?人本管理企业是由人构成的（of the people）企业是依靠人开展活动的（by the people）企业是为人而存在的（for the people） ?团队管理成功的团队管理的关键在于尊重。如果团队的成员不能做到互相尊重，那么该团队就不能像一个真正的团队那样运行；如果团队所做的事情无法得到其管理人员的尊重，那么它就无法良好运行。 ?战略管理从本质上说，战略是一种决策，它具有全局性、长远性、方向性、抗争性的特点。战略决策一般都会涉及到所有者、员工、顾客、供应者、竞争者、公众等利益相关者的利益。当企业与利益相关者或利益相关者之间发生利益冲突时，怎样处理各方的利益关系便是一个伦理问题。 ?全面质量管理 “这场卓越革命的基本伦理是对人的尊重。这是企业关心顾客、关心质量背后的根本原因。” ——R.爱德华·弗里曼丹尼尔·R.小吉尔伯 ?企业文化概念企业文化是企业员工在较长时期的生产经营实践中逐步形成的共享价值观、行为准则、行为方式的总和。 ?企业价值观企业员工对企业中各种行为、行为规范、行为结果所做的“有用”与“无用”（及其大小）、“好”与“坏”（及其程度）、“正”与“负”（及其数值）等等的评价，或持有的看法。 ?企业伦理观善恶观（伦理观）是价值观的中心内容，相应地，企业伦理观是企业价值观的核心。 ?企业形象

2014当今社会的道德困境与对策--90分以上

2014当今社会的道德困境与对策试题参考答案一、单项选择题： 1、中国正处于复杂的转型期，对于这个时期的境况以下理解不正确的是：（精神文明建设良好，道德问题不再是当今社会的热点问题） 2、道德建设的重点，在于建立引人向善的社会机制，（政策和法律）保护好人，提升人的善性 3、树立公共道德典范权威的基本前提是政府和政府职员的道德品质必须首先合乎（社会伦理原则和道德规范）的基本要求。 4、在社会加速转型期，我国市场经济的发展具有其独特的特点。以下对于该时期我国市场经济与资本的关系理解不正确是（资本积累不是市场经济发展必须经历的过程） 5、中国社会的变革有不同于他国的特殊性。总体来看，这种特殊性可以形象地比喻为“火车加速转弯”。此所谓“加速”是指：（社会转型过程中呈现的突出特点） 6、对于我国的社会改革，以下理解不正确的是：（往往是一项改革充分完成之后，才能启动另一项改革） 7、（高效率与低基尼系数）的均衡状态即是我们所追求的高效率与高公平的社会主义现代化之理想发展模式。 8、改革开发之初，我国设立经济特区对外商投资给予优惠政策的主要原因是（破解资本匮乏的难题）。

9、关于道德和法律的关系，以下理解不正确的是（法律必须依赖道德）。 10、对于我国目前的社会诚信状况，以下理解不正确的是（政府已经完全失去公信力）二、多项选择： 1、当今社会的道德困境表现在：（ABC） A、社会的公正次序出现了偏差 B、社会诚信问题 C、社会的信念体系问题 2、 3、以下对于现代传媒和主流意识形态对道德正能量的传播理解正确的是（ABCD） 4、我国当前进行道德文化建设可以采取的措施是：（ABCD） 5、

(完整版)企业文化与企业面临的十大问题

企业文化与中国企业面临的十大问题企业文化是一个既虚又实的概念。当我们的员工面对客户、为客户提供产品与服务时，能让客户强烈地感受到企业内在的文化功力。这就提出一个问题，文化究竟是什么？为什么中国的企业走到今天，我们要提出重塑企业文化的问题？为什么一个企业的基业常青，它的核心的基础是所谓文化建设？为什么说文化管理是企业管理的最高境界？为什么说现代企业管理最高层次的竞争是文化的竞争？要回答这些问题，要从中国企业成长和发展过程入手。我认为，中国企业在成长和发展过程中面临的所有问题，仔细去深究和挖掘的话，会发现它的背后都会隐含着文化的问题，都会有来自文化本身的内在驱动。中国企业在成长和发展过程当中究竟面临什么样的问题呢？我把它归结为十个问题，这十个问题都跟企业的文化密切相关。问题一为什么中国很多明星企业很快成为流星企业？一个企业成长和发展的核心命题是什么？——就是可持续性发展。可持续发展包含两个层次的含义：第一，企业如何持续地活下去。从企业角度讲，活着是硬道理，就是说如何使得一个企业变成一个长寿的公司。第二，如何才能活的更强壮、更健康。企业不仅要活的长，还要活的健康、强壮，这就是做强做大。中国企

业在20 年的发展过程中，很多企业一夜成名，但很快由明星企业变成流星企业。这就存在一个问题，企业如何才能活的更长一些、更健壮些。我认为，一个企业是否能持续活下去取决于两个最基本的要素。第一个我把它称之为理念依据，一个企业能不能持久活下去，关键在于你有没有理念依据。所谓理念依据就是你有没有文化，有没有自己的核心价值观，有没有对你的未来、你的战略有完整系统性的思考。第二个依据我把它称之为客观依据。企业能不能够持续的活下去，光有理念是不够的，必须要有市场，要选择一个有前途的市场，大市场才能孵化大企业。选择了一个有前途的市场，并不意味着你就能活下去，关键在于你能不能在这个市场中去赢得客户，赢得客户的忠诚。中国很多企业从明星变成流星，从根上讲，是很多企业过去是在一个机会主义条件下获得成功的，都是凭借老板抓住某项产品、某项技术，抓住中国经济发展过程中的各种机会，运用非常规运作，一夜之间把企业做大。企业做大后，很多企业反倒搞不清楚这个企业是干嘛的？我的企业要为谁服务？企业客户是谁？企业未来要选择什么样的产业领域？企业在这个产业领域中处于什么位置？处于这样的位置要用什么样的经营模式？要有什么样的核心专长与技能？企业内部如何配置资源？配置资源要采用什么样的原则？对于这些最基本的问题，很多企业没有完成系统思考，所以反倒在有了钱以后、大了以后找不到方向。这些问题都是一个企业需要思考的文化问题。要解决这个问题，就是通过文化建设帮助

不中不西,我们面临的道德困境).

不中不西，我们面临的道德困境时间:2010年02月12日 11时29分来源:新华网作者:杨维中坛主小传杨维中，南京大学哲学系教授、博士生导师，1994年毕业于西北大学中文系，1995年起在南京大学攻读中国哲学博士学位。1998年留校任教，著有《道生大师传》、《心性与佛性》等学术专著。拾葚异器蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。遇饥荒，拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米、一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。扼虎救父杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，心中想念着父亲，奋不顾身冲向老虎，骑在背上扼住虎颈，捏住虎的呼吸，勒死老虎，虎口救出父亲。行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦

褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？” 涤亲溺器黄庭坚,字鲁直,号涪翁,又号山谷,江西洪州分宁(今修水)人。北宋著名诗人，开创江西诗派，著有《山谷集》行世；又以精于书法著称，善行、草书，楷法亦自成一家。黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。怀橘遗亲陆绩，三国时期人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。芦衣顺母闵损，春秋时期鲁国人，他生母早死，继母经常虐待他，冬天，给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，父亲十分感动，继母悔恨知错，从此对待他如亲子。弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

宜家的企业文化

宜家的企业文化企业文化是企业立于不败之地的“内力”所在。宜家(IKEA)成功的秘笈在于有着强有力且非常独特的企业文化。宜家公司的经营管理策略、成本意识、人本文化和注重回报社会的价值取向是其“健康长寿”的遗传基因。”宜家文化”不仅是一般家族企业.而且是超级跨国公司应该借鉴的成功经验。简单、方便、自给自足宜家宽松的购物环境被世人所熟知，也折射出宜家的企业文化——人性化、简单、方便、自给自足。重庆大多数的家具卖场，商品都是按品种摆放的.如沙发区、茶几区、桌子区。即便偶尔有些商家愿意花钱布置店面，也缺少一种连贯性和统一性。而宜家的展示厅就是一个完整的让人怦然心动的“家”，各种商品商品在这里组合成一个又一个温馨、舒适的场景。宜家的样品从全球的1500家家具供应商提供的款式中精选出来的。每种商品都用瑞典语命名，并被翻译成多种语言文字。而重庆的某些卖场，不仅对于进口产品缺乏全面理解，甚至连说明书都是原版的，叫消费者看得一头雾水。到了宜家，你只要随着地板上画的箭头，就可以从头到尾走完整个商店。如果你不需要服务员，没有任何店员会来打扰你。如果你带了孩子，

可以把孩子”寄存”在有专人照看且有很多玩具的”大箱子”里。如果你逛累了、逛饿了，这里专门开设的餐馆为你准备了香浓的咖啡和各国的风味食品。这里，你会感到这不是一个商店，而是一座现代家居生活的展览馆. 买不买东西并不重要，关键是你看到的家的无数种可能性。坚持核心价值观宜家创始人英格瓦?坎普拉德的愿景很奇特，他不仅要改善大多数人的生活水平，而且通过独特的购物体验来改变这些人的本身。今天的宜家的确改变了无数家居消费者，然而宜家仍旧是宜家。最令人惊奇的是：尽管宜家已经如此强大，但不管是它的创始人还是它的继承人：都已宣布“宜家永远不会成为一家上市公司”。他们认为，如果一旦上市，股东们必然要求获得更快、更多的回报，这将改变宜家的长远目标和运作方式。这不仅是对”宜家方式”的坚持，更重要的是对其核心价值观的坚持。我想，这对于在快速成长中逐渐膨胀的重庆家居企业是极具启发性的。回报社会宜家在取得了巨大的成功和财富时，不忘回报社会。2000年，宜家赞助2500万美元给全球资源组织。宜家是木材的主要消费者，保护林木资源是宜家面临的重要课题。宜家承诺将永不从保存完好的自然资源中获取木材，以保护地球环境。作为最大的木材使用巨头，宜家承诺将永不从保

企业职业道德试题50题(含答案)

职业道德试题（1~50题共50道题）职业道德理论知识部分（1~8题）（一）单项选择题 1、下列说法中，违背办事公道原则的选项是（D ）。（A）某商场售货员按照顾客到来的先后次序为他们提供服务（B）某宾馆服务员根据顾客需求提供不同的服务（C）某车站服务员根据需求开办特殊购票窗口（D）某工厂管理人员不分年龄、性别安排相同的工种 2、（ C ）是公民道德建设的核心。（A）集体主义（B）爱国主义（C）为人民服务（D）诚实守信 3、《公民道德建设实施纲要》提出，要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，人们必须增强（ C ）。（A）个人意识、协作意识、效率意识、物质利益观念、改革开放意识（B）个人意识、竞争意识、公平意识、民主法制意识、开拓创新精（C）自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、开拓创新精神转（D）自立意识、协作意识、公平意识、物质利益观念、改革开放意识转（请结合下面的案例，回答第4~5题）一天下午，某电器修理部一名男服务员正在聚精会神地看电视转播的足球比赛。这时，一个小青年抱着一台彩电进来，请求修理。他叫了一声服务员，服务员没有听见。小青年就用手拍了一下服务员的肩膀，服务员感到受了侮辱，就沉下脸来对小青年说：“有话好好说，不要动手动脚，你放规矩点。”小青年听了这话，怒气冲冲地说：“你没带耳朵来？我叫你为什么不理睬？用手碰你一下怎么了！”服务员说：“你再敢碰我一下，我就对你不客气。”小青年也不甘示弱，两人扭打在一起。很快，围观的人越来越多，修理部里秩序大乱。 4、电器修理部服务员在上班时间看电视的行为，违背了职业道德规范的哪项要求？（ D ）（A）表情从容（B）举止得体（C）态度恭敬（D）忠于职守 5、小青年出口伤人，服务员打了他。对服务员的这种做法，你的看法是（ D ）。（A）此乃人之常情（B）维护自我尊严的需要（C）无所谓对错（D）不应这样做 6、下列关于职业道德的说法中，正确的是（ A ）。（A）职业道德的形式因行业不同而有所不同（B）职业道德在内容上具有变动性（C）职业道德在适用范围上具有普遍性（D）讲求职业道德会降低企业的竞争力（请结合下面的案例，回答第7~8题）1970年美国进行导弹发射试验时，由于操作员对某一个螺母少拧了半圈，导致发射失败。1980年“阿里安”火箭第二次试飞时，由于操作员不慎将一商标碰落，堵塞了燃烧室喷嘴，导致发射失败。1990年“阿里安”火箭爆炸，是由于工作人员不慎将一块小小的擦试布遗留在发动机的小循环系统中。

道德困境中的人性冲突求求你表扬我

道德困境中的人性冲突 ——评电影《求求你，表扬我》《求求你，表扬我》(黄建新导演)，讲述的是一个打工仔杨红旗(范伟饰)，因父亲是劳模，特别期待能受一次表扬。于是他到报社讲述自己如何解救一名险被强奸的女大学生欧阳花(陈好饰)的事迹，可没有人信他，他不断四处讲述，终于引起报社重视，派记者古国歌(王志文饰)进行调查。正当事情要水落石出，女大学生出面阻止，面对女孩的声誉和民工的心愿，记者不知如何取舍。在这个故事里，每个人都经历着灵魂的拷问。影片以对现实的陈述和小人物的关注展开了对人性的分析和社会批判。在这个电影中，大部分人都在因为不同的原因和目的而成为撒谎者，少数的诚实者在这个社会中显得格格不入，且更可悲的是．由于看到太多谎言这些诚实者对周围的一切都充满怀疑，就像古国歌对女友米依说的抓捕犯人的事情也充满怀疑一样。欧阳花为了不受影响，后来又意图情挑古国歌摆平此事，但是最后却由于西区惯犯的落网而鸡飞蛋打。同样，为证明自己确实救过人，为了给患有肺癌时日无多的爸爸一个交代，杨红旗拼命在证实自己，但是，他也一直挣扎在孝道和道义之间。黄建新精心布设了村支书的笑容、葬礼的仪式等一系列不合理的细节，铺垫出了第二个结局“杨胜利没死且和儿子一起去了北京”，在这个结局中．杨红旗为村里的利益默许了村支书的谎言．且还参加了虚假的葬礼。于是杨红旗得到了村里和报纸的双份表扬、村里免费打开了知名度、杨胜利老汉因为儿子得到表扬而心情愉快病情好转，大家似乎皆大欢喜，但是古国歌却无法理解自己做了什么把一个诚实的见义勇为者逼成了撒谎者。片中出现的其他看似无关紧要的配角，也都在不同侧面表现着社会浮夸和谎言成为风尚。村支书决定撒谎，因为他知道撒谎可能给村民带来更大利益：句号扮演的警察决定撒谎，因为如果说出粉巷曾发生过恶性治安事件，派出所的综合治理标兵单位就会泡汤：唯一说真话要求得到表扬的杨红旗也被归于其中得不到信任，充分体现了现代社会由于道德沦丧而造成“我们不敢去相信别人”的悲哀。这部影片表面上展示了一出略带苦涩的黑色幽默“想在影片中表述生活中不可判断的东西．所以选择了荒诞这种表达方式”。但是，实际上，它展示的是中国当代社会转型期从一元走向多元，从封闭走向开放的过程中，各种意识形态的碰撞、冲击和融合的混沌的状态。社会各个阶层，面对着社会的变革，特别是经济大潮下的道德困境，其意味更值得研究。道德困境，正是《求求你，表扬我》的核心所在。我们似乎可以看到，在这个个人价值全面抬头(却并不健全)的动荡年代，道德成为一种艰难的选择。《求求你，表扬我》的主角包括民工、大学生和报社编辑，这一次的道德问题也似乎与时代无关，成为人人难以自保的陷阱。至此，黄建新已经完全走出中期作品社会图景式的风貌，似乎正走进一个更为开阔的地带。黄建新就是给我们显示道德标准多元化带给整个中国社会的茫然失措。黄建新说过：“我经常对某些东西判断模糊，当无法概括一件事的时候，只能用表述的方式，就像这部电影，要求表扬的范伟、一心想挖掘真相的王志文以及不想让别人知道事实怕影响前途的陈好从自己的立场出发都没有错，这就是一个悖论，到最后每个人都背离了原始的初衷。尤其在现实生活中，实用主义已经代替了理想主义，不知道我的片子能否表达一些。”作为一个民工，范伟身上负载了太多的符号意味：他是一个传统文化意义上的孝子，他又是一个社会最底层的民工，一个38岁的老光棍，最深刻的感受到了社会阶层的差距，以及金钱给

企业文化自我介绍

企业文化自我介绍循着历史的足迹，谁能想到昔日一个年产量不足万吨、产值不上百万元的乡镇小企业，如今能够有如此的辉煌成绩。看着尧柏集团的办公地址变迁史，不禁让人感慨万千。下面就是小编给大家整理的企业文化自我介绍，希望大家喜欢! 企业文化自我介绍1 透过对企业文化的学习，我深受感动，倍受鼓舞。企业文化是在必须的社会历史条件下，企业在物质生产过程中构成的具有本企业特色的文化观念，文化形式和行为模式以及与之相应的制度和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。所以，一个企业只要存在一天，企业文化就同时存在。企业文化就是鼓舞士气、陶冶情操、塑造知识型员工、培育奉献精神，为提高基层的凝聚力、战斗力带给强大的精神动力和智力支持，而要实现这一功能，就务必不断提高企业文化的吸引力和感召力。这是因为企业文化能否发挥的程度最终取决于文化是否能够吸引人和感召人，能否为广大员工所理解并转化为强大的精神动力。

“健康、和谐、可持续发展”是党中央提出的科学发展观，而对企业而言，首先就应思考的是企业如何实现可持续发展。坚持可持续发展，实现企业与社会、与环境、与员工的和谐共融;坚持以人为本，让发展的成果惠及每个企业员工，仅有这样，企业才能走上礼貌健康的发展之路。企业与社会的关系首先是服从与服务的关系，同时一个企业对社会的贡献，还体此刻对社会义务的履行程度上，体此刻能否实现企业员工与社会的和谐双赢。一个良好的企业文化构成，是一个漫长不断积累的过程，打造和谐完美的企业文化，需要大家有力地在发展的过程中不断的壮大自我，真正体现创业热情与创新精神，有效地增强着企业的核心竞争力，促进企业的活力。每一家公司此刻都务必分析其文化，这不仅仅是为了加强本身的总竞争地位。虽然这已经是充分的理由，并且还因为我们国家未来的财富要由公司的文化来决定。公司唯有发展出一种文化，这种文化能激励在竞争中获得成功的一切行为，这样公司才能在竞争中成功。每个公司都务必为它的员工和股东订出一套文化的发展计划。凡能正确掌握在未来环境中影响企业文化的内外力量，并能采取对应措施的人，才能在竞争中获胜。一个企业要想健康发展，成为百年老店，企业的规章制度是最为重要的。俗话说得好，没有规矩，不成方圆。如果企业没有

企业管理者面临的新问题-------管理道德

企业管理者面临的新问题-------管理道德摘要: 近年来，虚假广告，挖墙脚，假冒伪劣产品，偷税漏税等等一些现象早已屡见不鲜，企业中管理道德的问题越来越突出，管理道德问题渐渐成为了众人瞩目的焦点。本文对于管理道德的一些问题进行了阐述，讲明自己的观点。首先从几个管理道德的例子引出问题，即而开始讨论管理道德在企业管理中的重要性。在认识了它的重要性后，接下来就介绍了我个人认为的影响管理道德的四类主要因素，以及它们是怎样对管理道德发挥影响作用的。然后把讨论的范围缩小到国内企业，具体情况具体分析，考虑我国企业中管理道德问题的表现形式和其产生的原因。在最后一部分，谈到了企业管理者应对这些问题的方法，管理者可分别从企业内部管理道德建设和企业外部管理道德建设两方面着手处理，双管齐下，加强管理道德建设，这样才能让自己的企业保持活力。总之，企业管理者要重视管理道德问题，知己知彼，百战不殆，有了足够的准备，才能够自如地应对这个新问题。关键字: 管理道德，公正，平等竞争，道德建设，追求利润最大化引言古典主义企业道德观认为，追求企业利润最大化是企业的根本目的和任务所在。同时企业作为社会行为者，在管理活动中必然面对不同的利益相关者。因此企业在管理的过程中不可避免地要涉及到道德问题。近年来，“穷庙穷方丈,穷庙富方丈,富庙穷方丈,富庙富方丈”成为人们议论的焦点; 企业的高新技术人员或部门负责人泄露企业机密；公司培训多年并一直给予优越待遇的财务或营销人员突然投奔他人麾下……这些现象都属于管理道德问题的范畴。当前经济形势下，国内很多企业面临两大难题：一个是如何选择适合自己发展的领域；另一个就是怎样引进并且留住高水平的技术和管理人才。后一个问题

道德困境的抉择

道德困境的抉择道德困境是指行为者在面临二者选其一道德选择时会遇到的情景。道德困难的选择的实质是选择善。对于一个有向善意志的人来说，有可能会陷入这样的情境: 在某一时刻存在着两种或两种以上的善，而选择者此时却只能选择其中的一种而舍弃其他。这种情形就是道德选择的困境或道德困境。之所以称“困境”，是因为这已不是在善与恶，即正价值与负价值之间进行选择，也不是在善与非善，即有无价值之间进行选择，而是在善与善，即正价值与正价值之间进行选择。由于各种善都是人之所欲而不愿放弃，善善选择往往置人于理智上左右为难、情感上痛苦不堪的窘境。正如哈佛公正课上所分享过的道德困境案例：如果你看到了一列电车在向前行驶，由于制动失灵，它将撞上前面的5个人，但是你有机会转动方向盘，使电车驶入岔道，代价是撞死岔道上的一个人。你会如何抉择？如果你是站在天桥上，桥上恰巧有一个胖子，你将他推下去，就可以挽救那五个人，如果你不推他下去，那五个人就会丧命，你又会如何抉择？对前者大多数人都会轻松地做出选择：转向岔道，撞死一个人。如果无法避免亡人的悲剧，只能在一条生命与五条生命之间进行抉择，那为了五个人能活下来，牺牲一个人是值得的。其背后的道德据是：做法是否正确，行为是否符合道德，取决于我们选择这种行为的结果。牺牲一条生命，可以拯救更多的生命，结果合算的道德的，那转向岔道的行为选择就是正确的。这种只关注结果的道德原则便是结果主义。而后者同意牺牲胖子的人就少了很多。同样是在一条生命与五条生命之间选择，结果一样，过程不同，行为选择就有了变化。行为结果有道德，行为过程也有道德，而且行为过程的道德原则，并不依附行为结果的道德原则而存在，二者是分离的。也就是说，行为结果的道德原则不能凌驾于行为过程的道德原则之上，我们不能为了大多数人的利益而无视少数人的利益。因为无视本身就是不道德的。我们之所以对胖子“下不了手”，不是因为我们不认可“一个换五个”的结果，而是不能认同这样“换”的方式。面对困境，每个人都有自己的选择，也都有做出这种选择的理由。我觉得任何人都没有资格谴责面临这种道德困境的人所做出的任何选择，因为这些本来就是无解的，不管做出哪一种选择都会面临巨大的代价和痛苦，无论是谁都没有权利去牺牲一个无辜之人的利益，来实现较多人的利益。然而王夫之有云：“有一人之正义，有一时之大义，有古今之通义，轻重之衡，公私之辨，三者不可不察。以一人之义视一时之大义，而一人之义私矣；公者重，私者轻矣，权衡之所定也。三者有时而合，合则亘千古，通天下、而协于一人之正，则以一人之义裁之，而古今天下不能越。有时而不能交全也，则不可以一时废千古，不可以一人废天下。执其一义以求伸，其义虽伸，而非万世不易之公理，是非愈严，而义愈病。”既然痛苦无法避免，当我在面临道德选择的时候，应当明辨公私，明白什么是一己之私、一时之义、古今之义，为大义牺牲小义是我会做出的选择，但是对于其他人的任何选择，我们都应当给予尊重和理解。

中国企业管理的道德困境及其对策

中国企业管理的道德困境及其对策发表时间：2018-10-29T09:44:38.030Z 来源：《知识-力量》2018年11月中作者：包波[导读] 本文从伦理角度分析了中国企业管理的道德困境,揭示了中国企业道德困境产生的原因,并提出了现时代中国企业道德建设的基本途径。（厦门大学，上海 200000）摘要：本文从伦理角度分析了中国企业管理的道德困境,揭示了中国企业道德困境产生的原因,并提出了现时代中国企业道德建设的基本途径。关键词：中国企业；企业管理；企业道德危机；企业道德建设引言：就中国企业目前现状来看, 有些企业陷入困境,其原因并不是缺乏管理,而是管理工作陷入困境。本文并不打算就此做全面分析,而是分析其管理陷入困境的伦理道德因素。因为长期以来,伦理道德与企业经营一向被许多人认为是无关的,甚至是对立的,人们正是用这样的观念来指导企业管理实践的,由此产生了大量的不道德经营行为,严重危害了社会经济秩序的健康发展。因此,重新审视中国企业的伦理道德,构建适应社会主义市场经济体制需要的企业经营道德规范和诚信机制,无论在理论上还是在实践中都是非常迫切的重大问题。 1 中国企业管理的道德困境在中国经济和社会发展的现时期,企业经营的道德危机已经发展到了非常严峻的程度,突出表现为: 坑蒙拐骗、弄虚作假、不正当竞争、污染环境、侵犯员工权利、行贿受贿等。具体可归纳为以下几个方面: 1.1 企业与顾客的关系方面: 欺骗性的广告宣传,在营销和推广上夸大其词,极度蔑视民众智商,生产不安全或有损健康的产品。有些企业经营者明知该产品含有危害人体健康的成分,但为了减少改进费用,故意向消费者隐瞒真相,而大力宣扬其他对消费者有利的方面,或信口开河、擅自夸大产品的功效。这种情况尤以保健品、化妆品、饮料、食品、家用耐用消费品等行业为多。 1.2 企业与竞争者的关系方面: 制售假冒他人商标、包装、字号的商品和伪劣产品,侵犯他人商业秘密,损害竞争对手商业信誉、商品声誉,经济信用关系失常,对市场游戏规则十分的漠然,对待竞争对手冷酷无情,兵行诡异, 乃至挖墙脚、“射暗箭”。特别是不讲信誉、彼此拖欠和赖账、不履行合同、收到货物不付货款或骗取货款而不发货,带来市场交易秩序混乱和信用危机频繁出现的严重后果。 1.3 企业与员工的关系方面: 有些企业盲目追求利润,不顾员工的生存和工作环境,侵犯本企业职工的健康权利; 有些企业在招聘、提升和报酬上采取性别、种族歧视,侵犯隐私; 有些技术要求不是很高的企业,通过不断招聘人才、解雇人才来降低人力资源成本,在试用期间给予很低的工资,试用期结束时便找理由将其辞掉; 有些企业对员工的工作评价不公正、不诚实、不及时,克扣薪水,专横地或不公正地对待员工的投诉等。 1.4 企业与政府的关系方面: 财务欺诈、制假贩假、偷税漏税、官商结合、权力腐败、商业贿赂、地方保护主义、国有企业改革中的“内部人”控制现象等。 1.5 企业与自然环境的关系方面: 企业为追求高利润,对排放废水、废气、废渣等造成的污染不实施治理而是继续偷偷地排放,社会对已经造成严重污染的企业也缺乏有效追究机制。特别是有些乡镇企业,一些化工、印染、造纸、电镀等工厂规模小,又无实力对废水进行必要的处理,从而肆意排放,严重污染环境。许多企业甚至认为治理污染会立即增大成本而态度消极。 2 中国企业管理道德困境产生的原因中国企业管理的道德困境,可以说是中国变革时期社会失序、行为失范、价值失衡在企业经营中的集中体现。之所以产生企业道德的困境和危机,其原因是复杂的。我们认为, 主要有以下几方面原因: 第一,奉行功利主义,对伦理道德认识不足。市场经济的内涵之一就是承认资本及其运作的目的是实现利润的最大扩张,这正是市场经济构建和发展的根本动力。资本的这一本性如果没有市场严格的他律,即使在社会主义市场经济条件下,它也会置社会伦理道德于不顾。尤其是我国经济总体上并不发达,人们的生活还不富裕,因而对金钱的欲望也更强烈。企业的谋利动机一旦恶性膨胀,就会走向极端,形成一种道德无政府主义。这种功利主义观念必然导致在考虑行动后果时,只考虑行动可预期的直接后果,而不考虑那些未来的后果。也就是说,它注重的是直接利益,而不顾人类的长远利益。第二,分配法则畸变和不良社会风气的影响。公平与效率是经济学的主要矛盾之一,也是企业管理活动的一对矛盾,其中分配中的平等是公平范畴内最为敏感、最为复杂的问题。中国正处于由长期的社会主义计划经济体制向现代化市场经济体制转变的转轨时期,社会利益分配关系在不断调整之中。在这调整中,增加原来拥有较少经济利益的社会阶层的利益较为容易,而要减少原来占有较多社会资源和利益的既得阶层的利益则很困难。既然原来从国家分配来的经济利益相对减少了,那么各单位、各部门乃至个人都需要寻找新的经济来源作为利益受损的补充。于是经商行为泛滥,权力进入市场,助长了腐败行为。第三,有关企业经营的法律制度不够健全。法律是维持市场有序运行的最重要机制。改革开放以来,尽管我国在运用法律手段组织、指挥和管理经济活动、调整经济关系方面建立了一定的法律体系,但还不够完善,无论是立法的数量还是质量与社会主义市场经济的要求还有不小差距。有些法律条文不够清晰,同样的案件,不同的法院会做出完全不同的判决。如《消费者权益保护法》对“生活消费”这一概念就没有做出哪些是、哪些不是的明确解释。有的消费者买了假冒伪劣产品,明知根据《消费者权益保护法》可以加倍赔偿,但在获赔前得去检验、去交涉,如果买的不是大宗商品,会因为不划算而作罢。即使有了法律,在实施上也会遇到困难,仅靠执法机关,限于人力、财力、物力,不可能对所有违法行为都予以追究。第四,企业经营管理者的非伦理决策。管理者在决策中没有把伦理因素考虑在内,把企业活动看做是一种“纯企业行为” ,决策时考虑的只是企业自身的利益,追求企业利润最大化,而对顾客、员工、供应者、竞争者、政府、社区、公众,乃至整个社会等利益相关者的利益考虑甚少。而且对决策效果的衡量基本上都是经济绩效,对社会绩效和国民经济评价考虑不够或流于形式。 3 中国企业道德建设的对策