三焦调理

三焦调理

何为三焦？

三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，是上焦、中焦和下焦的合称。

上焦为膈以上的部位，包括心、肺两脏和头面部；

上焦主气司呼吸，主血脉，其特点主宣发，将饮食物所化生的水谷精气敷布周身，如雾露一样可以滋养全身脏腑组织，因而喻为"上焦如雾"。

中焦为膈以下、脐以上的部位，包括脾、胃、肝、胆；中焦主运，即腐熟水谷，运化精微，以化气血，故喻之为"中焦如沤"。（"沤"即饮食水谷腐熟时的泡沫浮游状态。）

下焦为脐以下部位，包括肾、膀胱、大小肠、女子胞等。下焦主分别清浊、排泄尿液与大便，具有向下、向外排泄的特点，故称“下焦如渎”。（"渎"指沟渠。）

三焦的生理功能

三焦是气血水的通道，上焦是气和水的通道，中焦是血和水的通道，下焦是水的通道。脉内和脉外，中焦和上焦，又是相互沟通的。

三焦是六腑之一，主要有三大功能：

1、通行原气。

2、运行水谷。

3、运行水液

2、三焦者，水谷之道路，气之所终始也

上焦调理

适应人群

肺气不足、心气不足、胸闷气短、头疼、头晕、颈椎酸疼、手臂麻木、用脑过度、压力大等

灵气充能套装，上焦调理疗程

水疗精油10ml、经络通按摩精油100ml、肩颈丹20粒

小麦胚芽油、橙花、洋甘菊、薰衣草、檀香等、

上焦的功能、上焦主气；

1、心的功能----------主血脉、藏神、其华在面

2、肺的功能----------主呼吸、朝百脉、主宣发、外合皮毛

3、上肢的问题--------麻木、肩周炎、无力

4、头面部-------------头疼、头晕、记忆力、面黄、色素沉着

话术；

从中医的角度讲，人体分为三焦，分别主：上焦主气、中焦主血，下焦主水。

首当其冲的就是上焦的气循环，因为气不行则血不畅，血不畅则水不流，水不流则毒不排，由于上焦掌管着大脑、手部、肩颈及心肺功能，上注于头部和脸部及心肺的血液都要通过上焦，若是气循环不畅的话，上焦的气堵在颈部就会照成颈部硬化疼痛，堵在心脏就会造成心气不足，心慌、胸闷等问题，

如果气瘀在肩部关节就会出现肩周炎的问题

再者堵在肺部，肺逇功能就是主呼吸的，一旦受堵就会肺气不足，造成人没力气，气虚气喘等问题。

I姐姐；像您身上的这些问题用我们的上焦调理套就能帮你去调理；我们采用专业的调理套组，化节、疏通、活血、补气为一体，套组里有水疗精油，专门降上焦的虚火问题，经络通按摩油专门疏通上焦的经络及排出毒素的，化节丹专门化肌肉和经络的大结节及补充气血。我们这里有大疗程和小疗程，您是定哪一个乃，那让我们今天就开始帮您调吧！

中焦调理

适应人群；

肝功能解毒低下、脂肪肝、胆结石、胃酸、胃胀、消化不良、女性乳房小叶增生、乳腺增生、血虚表现着等。

中焦调理疗程

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中焦主血

肝----------主藏血、主筋、主解毒、开窍于目

胆----------主生发、主决断、主消化

脾----------主运化、吸收、主肌肉、主统血

胃----------主腐蚀食物、消化

胸部--------女性魅力、个人自信、夫妻和谐

话术、

从中医的角度讲，人体分为三焦，分别主：上焦主气、中焦主血，下焦主水。

人体中焦的器官多于血液系统相关，比如肝主藏血、脾主统血，我们吃进去的食物多需要经过胃的腐蚀、胆的分解、脾的运化才能生成血液供我们人体使用，肝又主解毒，全身血液的毒素多需要肝脏去解毒的，当我们的肝脏功能低下或有功能失调的时候，肝脏就不能帮我们身体解毒，血液中的毒素就在增多造成血液的三高问题、女性的例假问题。而且还会出现肥胖等、

假如我们的脾的功能低下的情况下运化功能将受到影响，就吸收不了营养，身体就没有原材料造血，造成例假量少，气血不能充盈肌肉使肌肉松弛，下垂、身体消瘦、全身疲乏等

再有中焦瘀滞也会造成胸部的一系列问题，堵在胸部就会造成胸部疼痛、性生活不和谐、小叶增生、乳腺增生等问题。严重的会造成肿瘤性的问题，

以上的这些问题其实多是中焦的瘀滞不通造成的，所以我们要去把中焦的瘀滞的地方化掉帮助身体打通经络气血，来达到解决身体一系列的问题

我们的专业中焦调理疗程里有柠檬、专门帮助肝脏去解毒和脾胃吸收的，还有薰衣草健脾降胃火、帮助油脂消化、清肝火解肝毒，

还有专业的化解丹乳康丹可以在很短的时间内就能把背部的结节及胸部的结节，肿块化小掉

所以，姐姐，像您的这些问题就交给我们，让我们来给你调理，我们这里有大疗程和小疗程你是做哪一个、好的今天就给你做吧!

下焦调理疗程

一、适应人群

腰疼，腰酸、腰肌劳损、坐骨神经痛、妇科炎症、月经不调、痛经、男性生殖问题等

下肢麻木、静脉曲张

二、下焦调理疗程，精油

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2、

3、

三、下焦主水

肾--------主骨，生髓、造血、主耳、主水液代谢、主生殖

卵巢------雌激素、孕激素、月经、孕育

妇科------主孕育、性福、

下肢------关节、经络

四、话术

从中医的角度讲，人体分为三焦，分别主：上焦主气、中焦主血，下焦主水。

下焦的脏器主要帮助身体排毒的，比如肾要每天过滤大量的水液和血液，帮助她们清除身体里的垃圾，通过膀胱排出体外，当我们的肾气亏损毒素堵塞就会导致腰痛、腰酸腰肌劳损的问题出来，

[精彩]董氏特有针法—手足对应针法

[精彩]董氏特有针法—手足对应针法董氏特有针法—手足对应针法 一、董氏手足对应针法的意义 手足对应针法就是董氏针灸中用来治疗四肢酸痛疾病常用的针法之一，其疗效之迅速常令医者及患者都赞叹不已。虽然古典医籍中曾记载类似对应针法治病的记录，但只有同名经对应取穴法，不及董氏对应针法详尽与完备。此对应针法即是利用手足对应的原理，若患者左手痛就针右脚、右手痛针左脚，反之亦然，左腿痛针右手，右腿痛针左手，例如:左腿小腿肚痛，即针右手火圣穴、腰灵二穴、心灵一穴;左手臂尺侧腹面痛，针右小腿下三皇穴。所以只要能清楚掌握手足对应的原则，并加以变化活用，则任何四肢酸痛、运动伤害，只要没有骨折、骨裂、韧带断裂等破坏性伤害，查明病位病因，即可下针治疗，效果明显且迅速。 二、董氏手足对应针法的方法 欲将手足对应针法有效地灵活运用，必须明确且详细了解手足对应的方法及原则，在此将手足对应的方法清楚且系统化地表示出来，李国政教授与其学生经过多年的临床验证后，才能如此清晰地将手足对应的点、线、面归纳出对应的原则，并用西医解剖学、董氏穴道或借用十四穴道来指示对应的部位，盼能让学习者明白掌握手足对应的原则，领悟此针法的奥秘，并盼能刺激医学爱好者的兴趣，共同研究董氏针灸伟大的针法。简述其对应方法为:手指对足趾、手背对足背、手掌对足掌、手腕对足踝、下臂对小腿、肘部对膝部、上臂对大腿、肩部对髋部。 三、董氏手足对应针法的适应症 1 肌肉酸痛:所有四肢肌肉酸痛，皆是手足对应针法之主治范围。 2 关节病变:一般关节病变常用董氏放血疗法与手足对应针法配合，疗效显著。

3 运动伤害:凡由运动所引起之肌肉、肌腱、韧带、关节等伤害，只要尚未发生骨折、骨裂、肌腱韧带断裂等破坏性伤害，皆可利用扎针、放血将其治愈。 4 躯干疾病:只要将手足对应原则加以变化，配合全息投影原则取穴，有时需再配上放血疗法，即可治疗此类疾病。 5 脏腑调节:因手足对应针法常使用直三针或横三针的倒马针法，而倒马针法本身就具有针通三焦、调理全身脏腑机能作用，故手足对应针法虽主治疾病是四肢肌肉、关节酸痛，但因其常用倒马的方式取穴，所以也能达到调理脏腑的效果。 四、董氏手足对应针法的特性 1 疗效迅速:使用手足对应针法治疗四肢酸痛、扭伤疾病，疗效十分迅速，往往下针后数秒至数分钟之间，即有明显的改善效果，有时比止痛药效果更快，且毫无副作用，并依病情轻重、新久，扎针有时配合放血，可在一、二次或数次内，即在最短的时间内，达到根治的效果。 2 原则指导:手足对应针法的运用，完全依照手足对应的原则作为临床取穴施治的指导，使此一针法有一系列原则可循，只要能清楚掌握此原则，当面对患者时，即可按照原则取穴扎针，成为强背穴道堆栈记忆，乃是灵活运用，不需死记，达到全身无穴处处穴的功力。 3 独树一格:董氏针灸的许多理念都是独树一格的，自成一体系，其博大精深的理念及系统，突破了传统的巢臼，并非完全屏弃传统经络学，而是将其包融并且更加超越，创新与系统化。 4 手法简明:董氏针灸不谈各种弹、啄、飞、捻等手法，不讲手法技术上的补泻，针法简单明确，与传统大谈补泻手法，而使针灸临症施治上更为繁杂。董氏针灸不用任何的手法补泻及多样变化的得气手法，故手足对应针法亦不例外，简单明确，易于操作，只偶尔因病情需要加强针效或配合放血，使疼痛更快得以消失。 5 取穴方便:手足对应针法在取穴上完全选取四肢的穴位，不需解除衣裤，故扎针取穴十分方便，并且根据手足对应的基本原则，再加以灵活

温热病证治(八)：六经辨证和三焦辨证

温热病证治（八）：六经辨证和三焦辨证 一、六经辨证 张仲景在《伤寒论》中首先创用六经辨证，主要用于伤寒，亦即外感热病，但其原则和方药也用于内科杂病。这种辨证方法汉以后流传甚广，对祖国医学影响很大。 所谓六经，前人认为主要是足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经。但是足经受病，手经也往往会波及，所以实际是从整个经络脏腑病理进行辨证的一种方法。大体说来：风寒客于肌表，营卫失和，为太阳病；外邪由表入里，阳气亢盛，胃腑里实就是阳明病；正邪交争于半表半里则为少阳病。三阴经病主要见于寒邪入里、正虚阳衰的情况，脾胃虚寒为太阴病；心肾阳衰为少阴病；疾病末期，阳气未复，正邪交争而出现的寒热错杂、厥热胜复证为厥阴病。总之，三阳病主热、主实，三阴病主寒、主虚。 临床上，六经病证既可单独出现，又可同时累及两经、三经。凡二经三经证候同时出现，不由传变而成的，谓之“合病”；经病证未罢又出现另一经病证，两经证候交并，由传变而成者，谓之“并病”；由一经转变为另一经病者，谓之“传经”。合病、并病、传经，主要取决于正气的强弱、邪气的多少，治疗的当否。

下面，把六经病的主要证治作一简要介绍。 （一）太阳病 太阳主一身之表，外感风寒，出现恶寒、发热、头痛、颈强、脉浮等证，谓之太阳病。又分为经证、腑证两类。 1.太阳经证是病邪束于肌表的阶段，又分“中风”与“伤寒”两种。 （1）太阳病“中风”：主证为发热恶风、汗出、头颈强痛、脉浮缓。即八纲中的表虚证。治疗用解肌发表之法，以桂枝汤为主方。 （2）太阳病“伤寒”：主证恶寒发热、无汗、骨节疼痛、脉浮紧。即八纲中的表实证。治疗用发汗解表之法，以麻黄汤为主方。 2.太阳腑证是因表邪不解，循经入腑（膀胱）所引起。又分“蓄水证”与“蓄血证”两种。 （1）蓄水证：表邪入腑，阻遏膀胱气化，致水热蓄结膀胱。主证为：烦渴饮水，小便不利，或渴欲饮水，水入即吐，或兼有发热恶风，脉浮数等。治疗以五苓散为主方。 （2）蓄血证：表邪随经入里，热与血结于下焦少腹部位。主证为：少腹急结或硬满；精神如狂或发狂、小便自利、脉沉涩。治疗以桃仁承气汤或抵当汤为主方。 （二）阳明病 阳明病多是太阳病入里化热所致，亦有因误治致津伤而

三焦不通老病缠身教你打通三焦的简单方法

三焦不通，老病缠身！教你打通三焦的简单方法三焦，是脏象学说中的一个特有名称。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，又称外腑、孤脏。主升降诸气和通行水液，在五行属火，其阴阳属性为阳。三焦的解剖形态对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法。但对三焦生理功能的认识，基本上还是一致的。三焦，作为六腑之一，一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑，惟三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。正如张景岳所说：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”.三焦关于三焦的形态，作为一个学术问题，可以进一步探讨，但是，这一问题对脏象学说本身来说并不是主要的。因为脏腑概念与解剖学的脏器概念不同，中医学将三焦单独列为一腑，并非仅仅是根据解剖，更重要的是根据生理病理现象的联系而建立起来的一个功能系统。总观三焦，膈以上为上焦，包括心与肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃；脐以下至二阴为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞等。其中肝脏，按其部位来说，应划归中焦，但因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦。三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。三焦的生理功能1.通行元气：元气（又名原气）是人体最根本的气，根源于

肾，由先天之精所化，赖后天之精以养，为人体脏腑阴阳之本，生命活动的原动力。元气通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。所以说，三焦是元气运行的通道。气化运动是生命的基本特征。三焦能够通行元气，元气为脏腑气化活动的动力。因此，三焦通行元气的功能，关系到整个人体的气化作用。故曰：“三焦者，人之三元气也，……总领五脏六腑营卫经络，内外上下左右之气也。三焦通，则内外上下皆通也。其于周身灌体，和调内外，营左养右，导上宣下，莫大于此者也”（《中藏经》）。2、疏通水道：“三焦者，决渎之官，水道出焉”（《素问.灵兰秘典论》）。三焦能“通调水道”（《医学三字经》），调控体内整个水液代谢过程，在水液代谢过程中起着重要作用。人体水液代谢是由多个脏腑参与，共同完成的一个复杂生理过程。其中，上焦之肺，为水之上源，以宣发肃降而通调水道；中焦之脾胃，运化并输布津液于肺；下焦之肾、膀胱，蒸腾气化，使水液上归于脾肺，再参与体内代谢，下形成尿液排出体外。三焦为水液的生成敷布、升降出入的道路。三焦气治，则脉络通而水道利。三焦在水液代谢过程中的协调平衡作用，称之为“三焦气化”。三焦通行水液的功能，实际上是对肺、脾、肾等脏腑参与水液代谢功能的总括。3.运行水谷：“三焦者，水谷之道”（《难经.三十一难》）。三焦具有运行水谷，

“三焦”针法与“益气调血,扶本培元”术

“三焦”针法与“益气调血，扶本培元”术“三焦”针法与“益气调血，扶本培元”术 年月第卷第期天津中医药., . . : . . . ? . . .博士之窗? “三焦针法与“益气调血,扶本培元”术 张鑫,罗本华 .,蔡攀一,尚磊一,韩景献 ,于建春 .天津医药大学第一附属医院,韩景献全国名老中医药专家传承工作室,天津 ; .天津医药大学第一附属医院分子生物学实验室,天津 ;.天津中医药大学研究生院, 天津; .广西中医药大学壮医药学院,南宁作蜜答? 张鑫一,女,博士研究生, 研 ~ 一究方向为中医药防治老年病的临床 研究,参编著作《五味斋医案医话》,参与国家级课题 项,发表学术论文篇,所做的自拟课题《“深崇纳阳” 针刺法治疗缺血性中风后吞咽困难的临床研究》,获得 中国中医科学院举办的全国中医药博士生创新发展学 术论坛“中健行”优秀论文奖二等奖、天津市南开区首届 青年博士科技创新大赛获奖项目二等奖。 摘要:韩景献教授提出了“三焦气化失司一衰老”相关说,并确立了“益气调血,扶本培元”针法,为突出燮理三焦 的理念,将其更名为“三焦”针法,取穴为膻中、中脘、气海、足三里、血海和外关。“三焦”针法旨在通过疏调三焦,以达 元气、行宗气、化营卫、生血气,并通过燮理三焦、重调脾胃、调补下焦、先 天后天同治,以达到益气调血,扶本培元之

功,使人体气化功能生生不息,对延缓衰老具有积极的意义。 关键词:“三焦”针法;三焦气化;益气调血,扶本培元;衰老 中图分类号:. 文献标识码: 文章编号: ? ? ? 导师韩景献教授基于中医整体观念和辨证论着生命的进程,三焦气化功能日趋低下,无论任何 一 治,提出了“三焦气化失司一衰老”相关说,认为三脏腑气化功能失常,均可致气血津液升降出入 的通道不畅,从而内生风、火、湿、热诸邪及痰、瘀、 焦气化失司是衰老的根本原因和众多老年病的关 键病机,并确立了“益气调血,扶本培元”针法。为突浊毒等病理产物,日久脏腑功能减退,整体功能下 降而出现衰老。这种失常的气化状态因而成为众多 出燮理三焦的理念,将其更名为“三焦”针法。笔者 老年性疾病发生的根源,疾病的存在又进一步加重 将进一步阐述该针法燮理三焦,益气调血,扶本培 元的理论基础。三焦气化失常,促进机体衰老。“三焦气化失司”正 “三焦气化失司一衰老”相关说是衰老的根本机制和诸多老年病的关键病机。 “三焦气化失司一衰老”相关说是对衰老与老基于对“三焦气化”内涵的深刻理解,主张从调 年病的全新诠释。首先,将三焦气化和衰老及老年理三焦气化角度延缓衰老和防治老年病,由此确立

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中医执业医师中医诊断学考点：卫气营血辨证、三焦辨证 卫气营血辨证 重点：复习要点 >>卫气营血证的辨证要点 >>卫气营血证的分类及各证的临床表现 >>卫气营血证的治法、方药、方剂组成 >>卫气营血证的传变及意义 >>清代—叶天士—《外感温热篇》—外感温热病 重点：卫气营血鉴别要点 鉴别要点 卫分证发热而微恶风寒，舌边尖红，脉浮数 气分证发热不恶寒、舌红苔黄、脉数 营分证身热夜甚、心烦不寐、舌绛、脉细数 血分证身热夜甚，昏狂谵妄，斑疹紫暗，出血动风，舌深绛，脉细数 卫分证 重点：鉴别要点 风热犯卫证——发热，微恶风寒，舌边尖红，脉浮数 燥热犯卫证——发热恶寒、咳嗽少痰、咽干鼻燥 重点：治法方药 风热犯卫证——辛凉解表，宣肺泄热——银翘散 燥热犯卫证——辛凉甘润，轻透肺卫——桑杏汤

气分证 重点：鉴别要点 邪热壅肺证——身热而不恶寒，咳喘，舌红苔黄，脉数 热扰胸膈证——心烦懊(忄农)、坐卧不安 热结肠道证——身热、大便不通、小便不畅 重点：治法方药 邪热壅肺证——清热宣肺平喘——麻杏石甘汤 热扰胸膈证——清宣郁热——栀子豉汤 热结肠道证——通大肠之秘，泄小肠之热——导赤承气汤 营分证 重点：鉴别要点 热灼营阴证——身热夜甚、心烦躁扰、斑疹隐隐 热陷心包证——身灼热、神昏谵语 重点：治法方药 热灼营阴证——清营泄热。兼表者，佐以透表——清营汤 热陷心包证——清心开窍——清宫汤送服安宫牛黄丸，或紫雪丹、至宝丹 血分证 重点：鉴别要点 热盛动血证——身体灼热，躁扰不安，斑色紫黑 热盛动风证——身热壮盛，甚则狂乱、神昏 热盛伤阴证——持续低热、暮热早凉、五心烦热

重点：治法方药 热盛动血证——凉血散血，清热解毒——犀角地黄汤 热盛动风证——凉肝息风——羚角钩藤汤 热盛伤阴证——育阴清热——黄连阿胶汤 卫气营血证的传变 重点：顺传与逆传 顺变：卫分——气分——营分——血分 标志：温病由浅入深的演变规律 逆变：邪入卫分后，不经气分阶段直接深入营分、血分 标志：病情更加急剧、重笃 以身热，大便不通，小便不畅为辨证要点的属于 A.邪热壅肺证 B.邪扰胸膈证 C.风热犯卫证 D.热结肠道证 E.燥热犯卫证 『正确答案』D 『答案解析』热结肠道证临床表现日晡潮热，腹满胀痛，拒按，便秘，尿色红赤，小便不畅。辨证要点：本证以身热、大便不通、小便不畅为辨证要点。 患者身热，心烦懊(忄农)，坐卧不安，舌苔微黄，脉数，其临床意义是

子午流注(针法)详细讲解

第一节子午流注的涵义与源流 一、子午流注的涵义 [子午] 原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。[子午的意义] 1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。子为阳之始，午为阴之始。 2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。 [如图] ?/P> 一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。 3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。 4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。 5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。[如图] [流注] 流指水流，注指注输、灌注。这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。 [子午流注] 为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。[如图]

[子午流注针法] 是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。属于时间医学的范畴。是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。选穴——优选十二经疗效最佳的五输穴。 二、子午流注的起源和发展 子午流注针法历史悠久 1. 萌芽于秦、汉子午流注的起源，是以《内经》“天人相应”理论，阴阳五行学说为基础的。如：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”说明人应自然。“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”说明人与自然一样，有其“气交”规律。“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。”即是自然自身的规律。“凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。”是指针刺遵守自然界环境、人体环境变化。 2. 产生于宋代干支学说盛行，子午流注由理论趋向临床实践。 3. 发展于金、元、明在前代成熟和基础上，进而对针法运用和机制作了赋予新意的论述。 第二节子午流注针法的组成

三焦”不通 百病易生 老中医教你如何调理三焦

三焦”不通百病易生老中医教你如何调理三焦 三焦是重要部位，对身体内部循环有重大影响，能促进新陈代谢。但是，当三焦不通时，会造成疾病。三焦不通会出现哪些疾病1、口臭口臭是生活中常见的症状，是因为心经不通导致的，心经在三焦上属于上焦部位，上焦不通会造成经络出现堵塞的情况，血液会受到影响。进而会出现肠胃热、胃火旺的情况，这些在一定程度上都会影响到身体调节，出现口臭，希望大家能注意。2、腹胀腹胀是常见情况，消化不良、受凉也会致腹胀，腹胀往往是因为脾经不通导致的，脾经在三焦上属于中焦部位，中焦不通往往会造成腰部出现损伤，对于肠道也会造成较大的影响。在生活中，常见的肠道疾病，也是引起腹胀的主要原因，希望大家能够多多注意，通过保养肠道缓解这种症状。3、胃病在当前生活中胃病患者有很多，往往是因为胃部受到伤害导致的，胃病是因为胃经不通导致的，胃经在三焦上属于中焦部位，胃经不通会影响到胃部的正常运行，造成胃痛、消化不良是常见的情况。在日常生活中，合理的保养胃部，适当的吃一些护胃食物，对于胃部保健有非常好的帮助，希望大家能够多多重视。4、便秘便秘是百病之源，很多常见的疾病都是由便秘衍生出来的，便秘的产生往往是胃肠不通导致，上面说到胃经在三焦上属于中焦部位，而大小肠属于下焦部位。胃肠道一般是联

系在一起的，胃肠道的运行出现问题，往往会造成代谢受到影响，造成便秘。把肠胃保养好，对于预防便秘有非常好的帮助。5、肾虚肾虚是当前人们需要预防的情况，特别是年轻人患上肾虚已经是常见的情况，造成肾虚往往是肾经运行失常导致。肾经属于下焦部位，肾脏在这个部位占据重要的作用，肾脏功能出现受阻的情况，会造成肾气运行失常，进而会造成肾虚的出现。6、月经不调女性因为不合理的生活方式会导致月经不调，其实月经不调有些时候还会因为肾经运行失常导致。肾经的经络受到影响不仅会造成肾虚，而且会导致气虚、血虚的出现，对于女性来说，出现气虚血亏，会引起更年期综合征，出现月经不调是常见的情况，希望女性朋友能够多多注意。日常如何保健既然三焦不通会造成多种病症，那么在生活中应该如何进行保健呢？刮痧刮痧是中医常用的保健身体的方式，通过刮痧能够活血化瘀，不断的改善身体内部微循环，避免出现亚健康的情况。通过刮痧能够排出毒素，对于胃肠道疾病有很好的保健作用，通过气血的流动，不断的使得脏腑器官组织得到充足的氧气、营养素，以此来增强身体活力。注意事项在进行刮痧的时候，要保证室内的空气流通，一般来说，在天气转凉的时候，就不要进行刮痧了，以免感染上风寒。另外，在刮痧的时候，手法要掌握好，一般来说是由上而下进行顺刮，力度要小，同时要蘸一点水，保持皮肤的湿润感，避免刮伤皮肤。拔火罐拔火

很多人都不知道-三焦不通“引病上身

很多人都不知道"三焦不通“引病上身 三焦理周身之气，是人体五脏六腑的首领，经现代医学研究，三焦与人体内分泌系统和微循环血管网有密切联系，是一个统管全身的大系统，通过气血、经络、体液密切相连，形成一个大循环。什么是三焦? 三焦，是脏象学说中的一个特有名称。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，又称外腑、孤脏。主升降诸气和通行水液，在五行属火，其阴阳属性为阳。 三焦的解剖形态 对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法。但对三焦生理功能的认识，基本上还是一致的。 三焦，作为六腑之一，一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑，惟三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。 正如张景岳所说：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”(《类经.脏象类》)。

三焦的生理功能 1、通行元气：元气(又名原气)是人体最根本的气，根源于肾， 由先天之精所化，赖后天之精以养，为人体脏腑阴阳之本，生命活动的原动力。元气通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。 所以说，三焦是元气运行的通道。气化运动是生命的基本特征。三焦能够通行元气，元气为脏腑气化活动的动力。 2、疏通水道： 人体水液代谢是由多个脏腑参与，共同完成的一个复杂生理过程。其中，上焦之肺，为水之上源，以宣发肃降而通调水道;中焦之 脾胃，运化并输布津液于肺;下焦之肾、膀胱，蒸腾气化，使水 液上归于脾肺，再参与体内代谢，下形成尿液排出体外。 三焦为水液的生成敷布、升降出入的道路。三焦气治，则脉络通而水道利。三焦在水液代谢过程中的协调平衡作用，称之为“三焦气化”。三焦通行水液的功能，实际上是对肺、脾、肾等脏腑 参与水液代谢功能的总括。

内经针法的奥秘

杜建华：内经针法的奥秘 通过学习《黄帝内经》，我相信很多人会惊讶地发现《黄帝内经》〈素问·上古天真论篇第一〉里所说的“法于阴阳、和于术数”原来与我们的针灸临床是那么的密切相关，有着很大的指导和实际操作意义。 通过学习《黄帝内经》，使我对中医尤其是针灸的认识有了进一步的提高。与我们“新概念针灸”关系较为紧密的有： 1）“素问”里很重要的内容是“五运六气”； 2）灵枢经为何也叫“针经”？实际上整本《黄帝内经》里很多篇章讲的就是针灸；3）若能深入学习、探索和临床验证的话，不难发现内经里很明确地有“调神”、“调气（气血、阴阳）”和“解结”三大方法； 4）判断针灸是否有效的方法之一是看脉的变化； 5）有必要把分散在整本《内经》中的针法提炼出来，我称这一针法为“内经针法”。 当我从《黄帝内经》中一条条挖掘、整理出这一针法时，我感到整个人被震撼了！可以讲自从我学习针灸以来（不管是跟师傅学，向老师学，看书或与同行交流等等），这是除我一个道家师傅教我的那套“天易针法”外，与“八字治疗法”一样，能让我极感震撼的一套针法。 在给大家介绍这套针法时，我认为我绝对不会也没有刻意隐瞒什么！但我确实会给大家留下不少的思考题。如果你什么都只要现成的，连一点点的脑筋也不愿意动或不愿意经过临床的验证，说实在话，我觉得你根本就没必要来房间听我讲课，也根本不需要听我的讲课录音，那对你是一种浪费！对我也是不公平的，毕竟讲课是要花时间也要动脑子的。 那么“内经针法”为何会让我感到震撼呢？我们回顾一下我已经讲过的内容（没讲的内容还请大家继续思考） 1）“法于阴阳，和于术数”这八个字我相信所有学过内经的人都知道，很多专家也论证这八个字是养生的法则。我不否认这些，但我更认为这八个字真正体现了“内经针法”的精髓所在。这套针法的一切法则及依据均是按照阴阳的变化和平衡来考虑的，同时在具体操作时，又完全可以用数来明确表达的（见下面的分析）； 2）三阳在头，三阴在手：三阳指阳明、太阳、少阳经，其盛衰在人迎处表现；三阴指太阴、少阴、厥阴经，其盛衰在寸口处表现。（人迎盛表示阳有余，寸口盛表示阴有余）； 3）内经针法与三大回环系统紧密相关； 4）若阴有余而阳不足：

中医三焦释义

三焦： 上焦：膈以上部位 ①人体部位名，三焦之一。三焦的上部，从咽喉至胸膈部分。《灵枢·营卫生会》：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中”。其主要功能是敷布水谷精气至全身，以温养肌肤、骨节，通调腠理。《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。” 《难经·三十一难》说：“上焦者，在心下，下膈，在胃上口”；“中焦者，在胃中脘，不上不下”；“下焦者，当膀胱上口”。以膈作为上、中两焦的分界处，以胃下口作为中、下两焦的分界处。对上、中、下三焦的部位划分已较明确：膈上胸中为上焦，膈下脐上腹部为中焦，脐下腹部为下焦。 ②温病三焦辨证之一。指外感初期，邪在肺经。《温病条辨》：“凡病温者，始于上焦，在手太阴。” 中焦：膈以下、脐以上部位。 ①人体部位名。三焦之一。三焦的中部，指上腹部分。它的主要功用是助脾胃，主腐熟水谷，泌糟粕，蒸津液，化精微，是血液营养生化的来源。 中焦如沤中焦主要指上腹部，包括脾、胃及肝、胆等内脏。胃主腐熟，脾主运化，肝胆主疏泄，并分泌、排泄胆汁以助消化。因此，中焦具有消化、吸收并转输水谷精微和化生气血的功能。《灵枢·营卫生会》说：“中焦……此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身。”并概括中焦的功能为“中焦如沤”。沤，是浸泡的意思。所谓“如沤”，是形容中焦脾胃腐熟、运化水谷，进而化生气血的作用。《难经》亦持此说，如三十一难说：“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。” 下焦：腹腔脐以下部位。 ①人体部位名，系三焦之一。三焦的下部，指下腹腔自胃下口至二阴部分。能分别清浊，渗入膀胱，排泄废料，其气主下行。《灵枢·营卫生会》：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于大肠而成下焦。渗而俱下。济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉”。 ②温病学名词。指辨证方法。温病后期或恢复期，邪在肝肾。《温病条辨》：“中焦不治则传下焦，肝与肾也。”

拍打手臂通三焦,内分泌永不失调

拍打手臂通三焦，内分泌永不失调 作者古中医行者

前些天我整理了一篇《三焦经通了，内分泌就永不失调》，许多网友问如何打通三焦经，其实打通三焦经很简单，拍打手臂的外侧就可以，见下图，拍打时最好找找三焦经上痛点，有痛点的地方多拍打，在晚上21点——23点拍打最佳，其它时间也可以，为什么三焦经通了，内分泌就永不失调，因为三焦经是人体上一个最大的腑，主一身之气，说白了就是调气的一个通道。好好调一个三焦经，气调顺了，身体就能正常地运行了。 按照《黄帝内经》所说，三焦经是主一身之气的。百病从气生，从另一个角度来说，三焦经就是一个出气筒，当人之邪气从三焦经上泄走后，人就不会生病了，怕就怕这个出气筒堵住，问题就全来了。 这个三焦经，我要给它翻译过来，否则大家不好理解。“三焦”到底是个什么东西？中医把它当做六腑之一，“腑”就是容器腔。胃是一个容器腔，肠也是一个腔，三焦就是把五脏六腑都包括在里面的大腔。 因此，三焦经是人体上一个最大的腑，主一身之气，说白了就是调气的一个大通道。 现在西医所说的内分泌系统就相当于三焦经。有人经常说自己内分泌失调，但到底哪里失调，去医院查不出来，自己更说不

清楚，吃药也不管用。这个时候，如果能调节一下三焦经就会有效果。 像更年期综合征，就是由长期的气郁不疏造成的。心里有郁结之气，三焦经这个出气筒又堵住了，气发不出去，就会产生各种症状。 还有好多慢性病，也说不出到底哪里出问题。长期不愈的症状很多，这时好好调一下三焦经，气调顺了，身体就能正常地运行了。 三焦经就这么简单，但也非常重要，为什么呢？生活在这个压力颇大的社会当中，每个人每天都可能要生好多气，那就得及时消掉才行。有好多女士有痛经、月经不调、闭经的毛病，都跟气郁有关，用三焦经来调最好.........三焦经通了，内分泌就永不失调。

第十讲手少阳三焦经篇完整版

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第十讲手少阳三焦经篇 三焦在现代医学中是没有这一说法的，中医把三焦作为一个特殊的腑：三焦司掌后天元气的循环，其地位非常重要。三焦由上焦，中焦，下焦所组成，从颈根部以下的整个腹腔均属于三焦系统，上焦在横膈膜以上，中焦在横膈与肚脐之间的部分，下焦是肚脐到耻骨部分。 1、三焦，中医把心肺归于上焦，脾胃归于中焦，肝肾归于下焦。 三焦是作为一个脏与腑，脏与脏，腑与腑间的一个网格联络系统，三焦又是水道即也是人体内津液运行的一个通道，甚至有人认为，人体的各种精微运化都经由三焦作为通道，所以三焦是一个大的系统工程，不是简单的一个部位也不是简单的一条经络，我们在应用三焦经上的穴位来治疗疾病时，常能取到意想不到的收效，下面讲到具体穴位时会提到。 三焦经循经路线：自无名指的关冲穴开始，沿手臂阳面往上经肩绕耳到丝竹空止，共有23个穴位。 三焦经的循行时间为21－23点，所以当一个人在晚上9点－11点间感觉到不舒服，要考虑是三焦经不畅的原因。 三焦经上的五俞穴：井穴关冲，荥穴液门，俞穴中渚，经穴支沟，合穴天井，分属金水木火土性，另外三焦经原穴为阳池，络穴为外关，郄穴是会宗。 三焦经跟平时讲的三焦。上焦如雾胸，中焦如沤脾胃。下焦如渎，肾膀胱大小便的问题。是不同的。我们说的三焦经是一个系统，气血交换的系统，无处不在。三焦就是我们去市场买菜时，肉和在中间，外面白白的那层就是三焦。内脏都是有网包着的，拉开就是三焦。三焦行阳。所有的腑，腑就是消化系统，包括胆，小肠，胃，大肠，膀胱，三焦都是阳。 上焦如雾因为小肠在下面，膀胱在小肠的前面，小肠在大肠的上方，肾脏在小肠的后方。当水经过小肠加热，水气因为政法到上面来，所以上焦如雾。三焦是网络，网膜，横跨肝胆脾胃。完全是消化的地方。下焦如渎，指的是下焦比较脏，是很多食物残渣的地方。三焦“决渎之官，水道出焉”。水道是三焦在管。膀胱经是“州都之官，津液出焉”。肚子水胀满胀满的就是三焦水道不通，阳气不通导致的。只要阳气顺，水就不会累积。在正常人打座的时候，心很平稳，很安定，气会顺着三焦散布到全身四肢。当有欲望的时候，三焦的气就会慢慢回来，集中到命门。所以在行

三焦排毒

三焦排毒药油理疗培训资料 （一）关于三焦的专业知识 一、西医三焦：淋巴系统、网油胰腺系统、神经系统 二、中医三焦： 1、上焦：从头到心脏的部分，（心肺）主清净； 2、中焦：从心脏至肚脐的部分（肝胆脾胃）主运化 3、下焦：从肚脐至足部的部分（大肠、小肠、肾膀胱子宫卵巢）主排毒 三、面部三焦： 1、上焦：眉毛以上； 2、中焦：眉毛至人中； 3、下焦：人中至下颌 四、人体的毒素沉积的部位 1、淋巴：下颌淋巴、腮腺淋巴、颈侧淋巴、耳后淋巴、锁骨淋巴、腋下淋巴、鼠蹊淋巴、腘窝淋巴、 等 2、血液：轻的可得汗疱疹，重的可得血栓、心梗等； 3、膀胱：尿频尿急尿等待、尿血、癃闭、尿路感染、 4、肠道：痔疮、直肠癌 5、子宫：月经周期不准、经少必经、肿瘤、提前进入更年期、性冷淡 6、皮肤：皮肤发炎，色素沉着、湿疹、牛皮癣、银屑病、皮肤癌 五、毒素对重要器官的危害 1、血管堆积的脂肪—脂毒垢：脂毒垢在血管壁上的沉积形成动脉血管粥样硬化，会引发高血压、冠心 病、脑中风、心肌猝死、成为多种心脑血管疾病的根源； 2、肝脏：分泌胆汁，产生巨噬细胞，给胚胎供血，解毒，防御机能。毒素的沉积轻者导致脂肪肝，重 者肝硬化； 3、肠道：淤堵肠道，引发慢性中毒及便秘，口臭、痔疮、结肠炎、肠梗阻； 4、女性内分泌：月经不调、经前综合症、不孕、乳腺增生、卵巢囊肿、子宫肌瘤、皮肤光泽差，容易 长斑； 5、骨关节：骨质疏松、颈椎病、类风湿性关节炎、痛风等； 六、毒素对人体的危害 1、身体免疫力下降，毒素造成中枢神经受损、器官免疫力下降，如感冒、头晕、心悸、盗汗、失眠、 健忘、四肢麻木； 2、致癌：70%的肿瘤由于环境因素引起的，又有90%为化学因素，因此癌是污染外环境导致内环境污染 的必然； 3、毒素刺激免疫系统使人出现过敏反应； 4、毒素使皮肤失去弹性，出现皱纹、脓包； 5、体内毛细血管脆性增加，导致脑血管的有关疾病； （二）三焦排毒理疗套的特色功效 1、清宫血排宫淤，预防妇科疾病、调理妇科炎症； 2、净化八大淋巴结 3、泻三焦火，清净上焦养心肺，预防心脑血管疾病； 4、解决皮肤问题； 5、预防乳腺疾病； 6、预防上呼吸道感染、调节咽喉疾病、缓解眼干眼涩眼疲劳； 7、润肠、通便改善肠道问题、以排毒为主瘦身为辅，瘦身、塑型、体雕； 8、有效改善腿部水液血液循环预防水肿 （三）三焦排毒理疗套适用人群 腿部浮肿，静脉曲张、妇科疾病经久不愈；头晕头痛、睡眠不好、经前乳腺胀痛、血毒过重、牙痛腮腺发炎

-三焦不通,老病缠身!教你打通三焦的简单方法

三焦不通，老病缠身！教你打通三焦的简单方法 三焦，是脏象学说中的一个特有名称。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，又称外腑、孤脏。主升降诸气和通行水液，在五行属火，其阴阳属性为阳。三焦的解剖形态对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法。但对三焦生理功能的认识，基本上还是一致的。三焦，作为六腑之一，一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑，惟三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。正如张景岳所说：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”.三焦关于三焦的形态，作为一个学术问题，可以进一步探讨，但是，这一问题对脏象学说本身来说并不是主要的。因为脏腑概念与解剖学的脏器概念不同，中医学将三焦单独列为一腑，并非仅仅是根据解剖，更重要的是根据生理病理现象的联系而建立起来的一个功能系统。总观三焦，膈以上为上焦，包括心与肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃；脐以下至二阴为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞等。其中肝脏，按其部位来说，应划归中焦，但因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦。三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。三焦的生理功能1.通行元气：元气（又名原气）是人体最根本

的气，根源于肾，由先天之精所化，赖后天之精以养，为人体脏腑阴阳之本，生命活动的原动力。元气通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。所以说，三焦是元气运行的通道。气化运动是生命的基本特征。三焦能够通行元气，元气为脏腑气化活动的动力。因此，三焦通行元气的功能，关系到整个人体的气化作用。故曰：“三焦者，人之三元气也，……总领五脏六腑营卫经络，内外上下左右之气也。三焦通，则内外上下皆通也。其于周身灌体，和调内外，营左养右，导上宣下，莫大于此者也”（《中藏经》）。2、疏通水道：“三焦者，决渎之官，水道出焉”（《素问.灵兰秘典论》）。三焦能“通调水道”（《医学三字经》），调控体内整个水液代谢过程，在水液代谢过程中起着重要作用。人体水液代谢是由多个脏腑参与，共同完成的一个复杂生理过程。其中，上焦之肺，为水之上源，以宣发肃降而通调水道；中焦之脾胃，运化并输布津液于肺；下焦之肾、膀胱，蒸腾气化，使水液上归于脾肺，再参与体内代谢，下形成尿液排出体外。三焦为水液的生成敷布、升降出入的道路。三焦气治，则脉络通而水道利。三焦在水液代谢过程中的协调平衡作用，称之为“三焦气化”。三焦通行水液的功能，实际上是对肺、脾、肾等脏腑参与水液代谢功能的总括。3.运行水谷：“三焦者，水谷之道”（《难经.三十一难》）。三焦具有运行水谷，协助输布精微，排泄废物的作用。其中，

第十讲 手少阳三焦经篇

第十讲手少阳三焦经篇 三焦在现代医学中是没有这一说法的，中医把三焦作为一个特殊的腑：三焦司掌后天元气的循环，其地位非常重要。三焦由上焦，中焦，下焦所组成，从颈根部以下的整个腹腔均属于三焦系统，上焦在横膈膜以上，中焦在横膈与肚脐之间的部分，下焦是肚脐到耻骨部分。 1、三焦，中医把心肺归于上焦，脾胃归于中焦，肝肾归于下焦。 三焦是作为一个脏与腑，脏与脏，腑与腑间的一个网格联络系统，三焦又是水道即也是人体内津液运行的一个通道，甚至有人认为，人体的各种精微运化都经由三焦作为通道，所以三焦是一个大的系统工程，不是简单的一个部位也不是简单的一条经络，我们在应用三焦经

上的穴位来治疗疾病时，常能取到意想不到的收效，下面讲到具体穴位时会提到。 三焦经循经路线：自无名指的关冲穴开始，沿手臂阳面往上经肩绕耳到丝竹空止，共有23个穴位。 三焦经的循行时间为21－23点，所以当一个人在晚上9点－11点间感觉到不舒服，要考虑是三焦经不畅的原因。 三焦经上的五俞穴：井穴关冲，荥穴液门，俞穴中渚，经穴支沟，合穴天井，分属金水木火土性，另外三焦经原穴为阳池，络穴为外关，郄穴是会宗。 三焦经跟平时讲的三焦。上焦如雾胸，中焦如沤脾胃。下焦如渎，肾膀胱大小便的问题。是不同的。我们说的三焦经是一个系统，气血交换的系统，无处不在。三焦就是我们去市场买菜时，肉和在中间，外面白白的那层就是三焦。内脏都是有网包着的，拉开就是三焦。三焦行阳。所有的腑，腑就是消化系统，包括胆，小肠，胃，大肠，膀胱，三焦都是阳。 上焦如雾因为小肠在下面，膀胱在小肠的前面，小肠在大肠的上方，肾脏在小肠的后方。当水经过小肠加热，水气因为政法到上面来，所以上焦如雾。三焦是网络，网膜，横跨肝胆脾胃。完全是消化的地方。下焦如渎，指的是下焦比较脏，是很多食物残渣的地方。三焦“决渎之官，水道出焉”。水道是三焦在管。膀胱经是“州都之官，津液出焉”。肚子水胀满胀满的就是三焦水道不通，阳气不通导致的。只要阳气顺，水就不会累积。在正常人打座的时候，心很平稳，很安定，气会顺着三焦散布到全身四肢。当有欲望的时候，三焦的气就会慢慢回来，集中到命门。所以在行房的时候，三焦集中力量到命门，再从命门这边发射力量出来，这样才能有高潮排精。这些都是三焦在管。 耳朵后面长头发的地方是胆经，不长头发的地方是三焦经的路线。流注时间晚上的9-11点。走向从手到头，是阳经，所以时辰

如何认识中医的三焦

如何认识中医的三焦? 关于三焦的考证 (哲医) 三焦是一个特殊的腑，由上焦、中焦、下焦三部分组成。自《内经》和《难经》以后，历代以来，对三焦之腑的“有形”和“无形”，存在很大争议。迄今为止，中医学对三焦的解释，尚有很多不同的说法。但是，对三焦主要功能的认识，基本是一致的。一般认为，三焦主要生理功能是：主持诸气、总司全身的气机和气化、运行水液、保持水液的正常敷布和运行。^; 三焦的“有形”和“无形”，是中医学的一个历史性遗留问题。中医学对脏腑的研究、对经络的研究、对诊疗方法的研究，都必然涉及三焦“有形”和“无形”的问题。因此，应该从根本上弄清的实质和实际意义。3 根据古汉字发展演变的历史，所谓“焦”，是由“樵”逐渐演变过来的。“樵”相当于“椎”，即脊椎。《内经》可以充分说明这一点。如《灵枢背腧篇》说：“胸中大腧在杼骨之端，肺腧在在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间，皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其腧也。”由此可见，古代医家是将人的椎骨称为“焦”。每一椎骨即是一焦。从第一胸椎至骶椎共二十一椎，古称二十一樵，亦称二十一节，每一节即是一焦。由此可知，所谓“焦”，是古代的解剖学概念，其实质是椎骨。3R 所谓“上、中、下三焦”，是以椎骨为标志将人的整个胸腹腔依次划分为三部分。每七节椎骨为一部分，二十一节椎骨共分三部分，三七二十一，合起来，则为上焦、中焦和下焦。即：上七椎为上焦，中间七椎为中焦，下七椎为下焦。由此可知，三焦的实质，实际是整个胸腹腔，上、中、下三焦是将整个胸腹腔划分为三部分，是以椎骨为标志划分的。当然，也可以从前面划分，这在《内经》和《难经》中都有详细论述。比如，以胸膈和脐为标志，也可以把胸腹腔划分为上中下三焦。o 古时代的医学文献表明，古代医家将内有包容物的囊性器官都称“府”。比如，脉为血之府。头为精明之府，膀胱为净府，胸为气之府等。人的胸腹腔包容五脏六腑和多种器官，故为人身最大的“府”，古称“外府”或“孤府”。如《中藏经》说三焦：“总领五脏六腑，营卫经络，内外左右上下之气也，三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者也。”由此可以看出，三焦是人体最大的“府”，其实质，是人的整个胸腹腔。它包容着人的诸脏诸腑。故为大府，亦称孤府。9}JPT 《素问调经论》说：“阳受气于上焦以温皮肤分肉之间。”《灵枢决气篇》说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。”这是指上焦的功能，主要概括了心和肺的功能。《灵枢营卫生会篇》说：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微。”这是指中焦的功能，主要概括了脾胃以及大肠小肠对饮食物消化吸收和输布的生理功能。《灵枢营卫生会篇》还说：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。”这是指下焦的功能，主要概括了肾与膀胱及大肠的功能。以上可以看出，上、中、下三焦的这些功能，实际是相关脏腑的功能。《灵枢营卫生会篇》说：“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。”这是对上、中、下三焦主要功能的高度概括。Ql_U 三焦之所以具有“主持诸气”的生理功能，就是因为它是人的整个胸腹腔。因此，三焦既是水液运行的通路，又总司人体的气机和气化，并保持水液的正常敷布和运行。K 以上说明，三焦反映了两方面的生理功能，一方面是相关脏腑的生理功能，另一方面是胸腹腔本身的生理功能。Eg_k 对“经络”的研究结果表明，中医学是春秋以后逐渐有了经络学说，古代医家把三焦说成是一腑，把心脏的外膜说成是一脏，（即心包）并把三焦和心包分别归属手少阳经和手厥阴经，这和经络学说的系统方法密切相关。因为十二经的每一经都与脏腑相配，但人体只有十个实质性的脏腑，即心肝脾肺肾和胃胆膀胱大肠小肠。所以，在经络学说指导下，古代医家把心包和三焦列为脏腑。但实际上，三焦和心包都不是实质性的脏器，而是心脏的外膜和胸腹腔。所谓“无形”，是说心脏的外膜和胸腹腔不具备实质性脏器的形态。在现存于世的古文献中《人体经脉漆雕》、《阴阳十一脉灸经》、《足臂十一脉灸经》《内经》、《难经》都能说明这一点。其中，《难经》第二十五难和第三十八难，更能说明这一点。历史可以证明，十二经与脏腑相配，最先完成的是十个经和十个脏腑相配，（详见《人体经脉漆雕》）后来才完成三焦与手少阳经相配，（详见《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》）最后完成的是心包与手厥阴经相配，（详见《难经》和《内经》）。{Ad>p 总而言之，三焦和心包，在人体上是客观存在的，但都不是实质性的脏器。心包的实质是心脏的外

中医试题(含答案)

中医考试试题 姓名 一、A1/A2 型题(50 分) ()1、不属于养生基本原则的是 A.治未病的预防思想 B.人与自然环境和谐统一 C?突出精神心理健康 D.节阴阳而调刚柔的守中思想 E.辨证论治 ()2、据《素问六节藏象论》，五脏中其华在发的是 A.肺 B.心C?肾D.肝E?脾 ()3、据《素问举痛论》，惊则 A.气上 B.气缓 C.气乱 D.气结 E.气泄 ()4、不属于六腑生理功能特点的是 A.天气之所生 B.其气象天 C?泻而不藏D.象于地E?受五脏浊气 ()5、《素问五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜 A.凉而行之 B.温而行之 C.冷而行之 D.热而行之 E.冷热饮之都可 ()6、枢折挈见于《素问痿论》中痿证的 A.肉痿 B.骨痿C?脉痿D?筋痿E?痿躄 ()7、《素问六节藏象论》所论的五脏的其华”中，心其华在 A.面 B.骨C?筋 D.血E?发 ()8、《素问至真要大论》对诸寒之而热者"宜采用的治法为 A.取之热 B.取之寒 C.取之阳 D.取之阴 E.取之营 ()9、《素问至真要大论》中对留者”病证的治疗宜采用 A.削之 B.除之 C.散之 D.攻之 E.润之 ()10、据《素问五藏别论》六腑的功能是 A.藏精气而不泻也 B.泻而不藏 C.传化物而不藏 D.满而不能实 E?以上均不是 ()11、《素问上古天真论》认为男子衰老始于 A.四七 B.五七 C.四八 D.五八 E.七八 ()12、不属于奇恒之腑特点的是 A.地气之所生B?藏于阴而象于地 C.藏而不泻 D.泻而不藏 E.非常重要而又不等同于一般的脏腑 ()13、既属腑，又归于奇恒之腑的是 A.脑 B.髓 C.骨 D.脉E?胆 成绩 ()14、不属于谷食精气输布运行过程的是A.饮入于 胃，游溢精气 B.精气上输于脾 C.脾气散精，上归于肺 D.通调水道，下输膀胱 E.浊阴归六腑 ()15、《素问太阴阳明论》认为伤于风者” A.下先受之 B.上先受之 C.脏先受之 D.腑先受之E?表先受之 ()16、不属于阳盛则外热机理的是 A.上焦不通利 B.皮肤致密 C.腠理闭塞 D.热气熏胸中 E.卫气不得泄越 ()17、据《素问脉要精微论》，五脏者，中之守也”是指 A.五脏内舍五气 B.五脏内舍五志 C.五脏内藏气血 D.五脏内守中气 E.五脏内藏精气 ()18、不属于阴盛则内寒机理的是 A.厥气上逆 B.寒气积于胸中 C.血凝泣 D.脉不通 E.卫气不得泄越 ()19、据《素问热论》，其满三日者当用 A.泻下之法 B.泄热之法 C.发汗之法 D.涌吐之法E?和解之法 ()20、据《素问脉要精微论》，梦哭”是由于 A.肺气盛 B.肺气虚 C.肾气盛 D.肾气虚 E.心气虚 ()21、《素问痿论》认为五脏气热皆可致痿， 肾气热可致 A.肉痿 B.痿躄C?脉痿 D.肌痿E?骨痿 ()22、在《素问脉要精微论》中，精明之府是指 A.目 B.耳 C.头 D.髓 E.心 ()23、据《素问五常政大论》，能毒者当以 A.厚药 B.薄药 C.无毒药 D.针石 E.食治 ()24、据《素问四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变 A.寒变 B.痎疟C?飧泄D.痿厥E?洞泄 ()25、据《素问举痛论》，喜则气 A.上 B.缓 C.消 D.下 E.结 二、A2型题(40分) ()26、某女，32岁。下岗后心情不好，近半月自感胃脘痞满，暧气时作，纳谷不香，胸闷喜叹息，舌正常，脉弦。临床诊断最可能是 A.肝气郁结证 B.肝气横逆证C?肝胃不和证