长亭送别练习题
长亭送别·能力训练
1．读下面两首元曲《惜别》，完成后面的问题。
［双调］清江引（贯云石）
惜别
其一
玉人泣别声渐杳，无语伤怀抱。寂寞武陵源①，细雨连芳草，都被他带将春去了。
其二
若还与他相见时，道个真传示②。不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸。
注释：①武陵源：指桃花源。②真传示：真消息。
（1）比较长亭上崔张的送别和“其一”中的泣别，二者气氛有何不同？
答：________________________________________________
（2）下面的陈述，符合原曲“寂寞武陵源”意思的一项是[]
A．此一别当避入桃花源，从此与世隔绝，孤寂地在相思中走完余生。
B．此一别纵然是进入桃花源胜境也了无情趣，因为桃花、春雨、芳草，都已被心上人带去了。
C．此一别就是在桃花源也全无生趣，因为桃花、春雨、芳草的春意都被心上人带走了。D．此一别孤独的心即使逃进桃花源，也难耐风吹桃花、雨打芳草春意逝去的触景伤情。（3）下面各句，在表达感情深厚上与“绕清江买不得天样纸”所用艺术手法相同的一项是[]
A．久正后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。
B．我谂知这几日相思滋味，却原来比别离情更增十倍。
C．伯劳东去燕丁飞，未登程先问归期。
D．遍人问烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。
（4）下面对两首《惜别》的说法，不符合原作的一项是[]
A．两首曲都是以男主人公角度写离情别恨的作品。
B．想像和夸张在两首曲中感情表达上都起了很大作用。
C．“其一”中寂寞的荒郊，扰人的细雨同构成了一个冷清的环境，为想像和抒情作了准备。D．“其二”连用两个否定句为自己辩白，“修书”是想念，“才思”是思念，表达了相同的意思。
2．赏析下面这首元曲，并做后面的题。
［中吕］山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路①。望西都②，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
注释：①山河表里潼关路：黄河为表（在潼关外），华山为里（在潼关内），中间是通往潼关的道路。潼关，在今陕西潼关县，为历史上军事要塞。
②西都：即长安，位于潼关以西。曾有两周、秦、西汉至隋、唐等十个王朝在此建都。汉代以长安（今陕西省长安市）为西都，也叫西京。
（1）对这首元曲的字句的理解，错误的一项是
[]
A．“峰峦如聚”中一个“聚”字，不仅形象化地写出“峰峦”的众多，而且赋予众多的峰峦以生命和意志，从而表现出它们向潼关聚集的动势。
B．“波涛如怒”中一个“怒”字，不仅概括了黄河波翻浪涌、奔腾咆哮的气势，而且赋予它们以生命和感情。
C．“意踌躇”一句是作者对自己此时心情的总概括：思绪万千，沉郁不安，忧伤悲愤。D．“伤心秦汉经行处”中的“经行处”，是作者经过的地方。
（2）对这首元曲的赏析不恰当的一项是
[]
A．第一句写山，第二句写河，都没有点明是什么地方。第三句“山河表里潼关路”，便总括山河，归到“潼关”。这些都涂上了作者的感情色彩。
B．“望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”这是作者直写主观感受，是全曲的点题之词。
C．结尾“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，虽然真实地揭露了残酷的历史现实，但却是一种无可奈何的叹息，一种无力的呻吟。
D．这首小令遣词精辟，形象鲜明，于激烈的抒情色彩中迸发出先进思想的光辉，在元散曲，乃至整个古典诗歌中，都是难得的优秀作品。
1．（1）《长亭送别》中崔张之间似有千言万语诉不尽，道不完，特别是莺莺用多段唱词和道白表达了对张生的爱恋、叮嘱、担忧和期盼，展示了内心的痛苦和思虑，人物心理和性格行到充分表现。在《惜别·其一》中，分别的二人几乎无语，当泣别的抽咽也渐渐细弱后，相拥相偎的爱人只用共同的痛苦来勾通感情，用共同的心灵抚慰对方，创造了全然不同于《长亭送别》的意境。两个作品的不同，除了风格相异的原因外，戏曲不同于散曲，需要用人物的唱、白等语言推进情节、塑造人物、表现主题。
（2）C（这首曲的后三句是想像分别后的失落感，想像很奇特，而且有明显的夸张，武陵源所以“寂寞”，是因为它不再是那个永远洋溢着春色的世外佳境，随着同爱人的分别，春意消逝了，剩下没有了生气的桃花、细雨和芳草，正像失去了魂魄的离人一样孤独凄苦。因此C项符合文意。）
（3）D（“绕清江买不得天样纸”艺术上的手法是巧妙的想像和极度的夸张，作者不正面写有多深的情多厚的意，而说准备在天一样大的纸上写下来，浓情蜜意自在其中。D项用车载不动烦恼极言愁绪重，所用方法相同。）
（4）D（“其二”的两个否定同意思并不完全一样“修书”隐含的意思是想念，“才思”指的是写信的文才和情思，两句分别肯定了自己的感情和能力，那么为什么却没有写信呢？这就自然引出了下句“买不得天样纸”，两个否定句的作用就是为关键的末句作铺垫。）2．（1）D（“伤心秦汉经行处”一句，上承“望西都”，下启“宫阙万间都做了土”。因此，这里的“处”，指的正是“西都”。经行，本为佛家用语，指佛教徒修行布道往返于一定之地。这里的“经行处”，借指帝王经过、起居、逍遥玩乐之地，亦即辛苦经营的地方。）
（2）C（不是“叹息”和“呻吟”，而是为百姓的疾苦发出的惊心动魄的疾呼，一针见血地指出了历代封建统治阶级与劳动人民的根本对立，充满了对封建王朝的愤怒控诉和对人民的深切同情。这是难能可贵的。）
《长亭送别》教案
《长亭送别》教学设计 资中县球溪高级中学林华文 [教学目标]： 知识目标：（1）体会借景抒情的艺术手法。 （2）品味曲词富于“文采”的特点。 能力目标：（1）提高学生的语言感悟能力，培养学生鉴赏文学作品的综合能力。 （2）培养学生自主思维、探究学习的能力。 情感目标：感悟借景抒情手法所表现的意境美。 [设计思路]： 根据此课的教学重点、难点，本节课主要采用自主探究式的教法。学生在感知文意、明确重点的基础上，初步学会自主感悟曲词的意境，体会曲词情景交融的艺术，培养学生鉴赏文学作品的能力，激发学生阅读作品的兴趣，从而提升学生的阅读品位。 [教学准备]： （1）要求学生初步了解《长亭送别》的情节结构。（2）通过课前的预习提示，明确文章的学习重点，初步品味曲词的情味。 （3）学生课外自主欣赏有关“离愁别恨”的古典诗词。 [教学过程]： 一、导入新课、激发兴趣 以柳永的《雨霖铃》被称为唐诗宋词中“离愁别恨”的绝唱而引入文章的教学。（《长亭送别》被称为元曲之中“离愁别恨”的绝唱，是抒情艺术的典范篇章。） 二、整体感知、明确重点 1简介作者、剧情 王实甫，名德信，大都人，元代戏曲作家。 剧情梗概，要求学生简要归纳。 点拨：《长亭送别》是全剧诗意最浓的部分，它在情节上没有多少进展，也没有戏剧矛盾的激烈转化，使全折弥漫着一种淡淡的而又是悠长的哀愁。
[设计意图]：学生在初步了解故事情节的基础上，进而去探究人物“此恨谁知”的复杂心理内涵。 2提问：古代戏曲常用的艺术手法有浪漫主义、借景抒情等艺术手法，而此文最主要采用什么手法？ 讨论明确：此文主要采用借景抒情的艺术手法。 ③提问：你个人认为哪些曲子巧妙地运用借景抒情的艺术手法，试加以赏析。（自由朗读全文） 讨论明确：主要有以下曲子[端正好]、[脱布衫]、[一煞]、[收尾]。 [设计意图]：让学生在整体感知、把握文意的基础上，明确教学的重点、难点。 三、赏析品味，重在感悟 （一）提问：这些曲子巧妙地运用借景抒情的艺术手法，请试着加以解读，品味其中的意境。（集体朗读这四支曲子） 点拨：学生可以把握其中的意象，试从古典诗词中查找运用这些意象来解读“离愁别恨”的意境；也可以运用散文式的语言加以诠释、品味。 1学生讨论[端正好] 提示：世传实甫至“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，构思甚苦，思竭，扑地遂死。 明确：意象： 碧云：碧云天，黄叶地。（范仲淹） 黄花：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照） 花自飘零水自流,一种相思，两处闲愁。（李清照） 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。（李清照） 大雁：雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照） 西风：枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远） 散文式语言 如：碧蓝的天空飘着白云，黄色的菊花飘落满地，西风刮得正猛，北方大雁向南飞，清晨是谁把经霜的枫林染得这样红，一定是离人带血的泪。
《长亭送别》《罗密欧与朱丽叶》教案及练习
《长亭送别》《罗密欧与朱丽叶》教案及练习 《长亭送别》 ［学习目的］ 1.理解课文的主旨。 2.理解本文情景交融的特点。 3.理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。 ［学习过程］ 1.作家作品： 王实甫，中国元代杂剧作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年与生平事迹 不详。他的创作活动大致在元成宗的元贞、大德年间。长期混迹于教坊、行院， 与伎艺为伍，是位不得志的落拓文人。编撰杂剧13种，只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世，《贩茶船》、《芙蓉亭》各传曲文一折，余则散佚。 王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的口 语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文彩斑斓的元曲语汇， 成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。我们今天学习的这篇课文，可以说就是这种风格的一个杰出的代表。 《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故 事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良 少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把张生对莺莺的始乱终弃说成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白，文过饰非。宋、金对峙时期，北方出现的董解元《西厢记诸宫调》一般称为《董西厢》（又称《西厢弹词》或《弦索西厢》）。它在主题思想、故事情节、人物性格等方面，都已经越出了《莺莺传》的窠臼，为后来王实甫《西厢记》的创作提供了新的基础。 《董西厢》从根本上改变了元稹《莺莺传》的思想倾向，把莺莺受张生引诱失身 的悲剧故事改变为莺莺和张生为争取自愿结合的婚姻、共同向封建家长斗争、终于取得胜利的喜剧。这一改变，赋予崔、张故事以新的主题思想，使它具有明显 的反抗封建礼教的精神。 《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天 下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主 题。 首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。 作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门 第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。 他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相 契合的感情。 其次，崔莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为崔莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中 之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如 状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》
2020届高三语文专项复习题：长亭送别苏教版 新课标
2020届高三语文专项复习题：长亭送别 一、曲词鉴赏 对下面曲词赏析错误的一项是 １．【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪（） Ａ．描绘五幅图画，揭示深秋时节特征，渲染萧瑟悲凉的气氛，衬托莺莺的离人伤感之情。 Ｂ．是什么在一夜之间把这一片树林染红了呢？都是离别之人的伤心泪水！一个“染” 字沟通了景与情的联系，创造了委婉深沉、令人感伤的意境。 Ｃ．运用对偶、排比、拟人、用典等多种修辞手法，生动形象地表现了人物心理。 Ｄ．作者把苏轼词中的“黄叶”改成“黄花”，这就与后面的红叶不重复，满地黄花配上满树的红叶，更能表现秋色的凄凉。 ２．【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？（） Ａ．以途中的景物为线索抒情写意，从不同侧面展示主人公复杂的内心世界。 Ｂ．柳丝虽长，却难系住远行人的马，想使疏林挂住斜阳也是枉然，用客观事物衬托远行人去意已决，难以挽留。 Ｃ．张生骑马在前，因依恋而慢慢地走；莺莺坐车在后，因难舍而紧紧地跟随。曲词真实、细腻地写出了人物内心的离别之苦。 Ｄ．莺莺因将与张生分别而消瘦。虽然高度夸张，却难确地写出了莺莺在感情折磨下身心交瘁的状况。
３．【叨叨令】见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？久已后书儿、信儿，索与我栖栖惶惶的寄。（） Ａ．以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。 Ｂ．莺莺看见送行的车马，心中非常难过、憋闷，无心梳妆打扮，从今以后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。 Ｃ．叮嘱张生分别后，隔一段时间再寄书信来，不要影响进京应试。 Ｄ．运用民间口语，运用排比、反复等修辞手法，造成音节和韵的回环流转，与莺莺抽泣的声音和心情相合拍。 ４．【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。末饮心先醉，眼中流血，心内成灰。（）Ａ．一、二两句用典，极力渲染莺莺内心的悲戚。 Ｂ．三、四两句作者用夸张修辞手法，使人物情感已呈奔腾向前发展之势，表现了人物极度悲哀之情。 Ｃ．五、六两句，故作回转一一虽然马上就要分别了，姑且喝一杯送行酒吧，在宽慰中表达了一种无可奈何之情。 Ｄ．最后三句，作者纵笔把人物感情推向高潮，使整支曲子散落有致，人物内心活动波澜起伏。 ５．【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？（） Ａ．这段曲词有景有情，景为情设，情由景生，浑然一体。青山疏林、谈烟浓雾、夕阳古道、禾黍秋风，构成了一幅黄昏时候秋天郊外的画面。 Ｂ．青山疏林、淡烟暮霭，都是莺莺眼里的景物，可以说这些景物是为情而设的，却又是随手拈来，自然贴切，没有一点牵强和雕琢的痕迹。
《长亭送别》学案
教学设想： 《长亭送别》是苏教版语文必修五“此情可待成追忆”专题“执子之手”板块的一篇课文，选自元代王实甫的杂剧《西厢记》。这个专题重在引导学生感受博大而又纷繁的心灵世界，拥有真挚、丰富、高尚的感情。因此，在教学中，我注重通过戏剧冲突引导学生了解戏剧人物，进行情感体验和情感思辨。因本文曲词优美，有“花间美人”之誉，徐复祚在《曲论》亦称道其“字字当行，言言本色，可谓南北之冠”，所以在教学中也注意引导学生欣赏典雅优美的戏剧语言和个性化曲白，以走进人物的心灵世界，获得更高层次的审美认知和审美享受。 教学目标： 1. 通过对比分析把握戏剧冲突和矛盾焦点； 2. 学会欣赏优美的曲词，并以此了解戏剧人物内心的丰富情感； 3. 辩证思考主人公身上所表现的爱情观，培养正确的情感、态度和价值观。 教学重难点： 引导学生主动欣赏、探究曲词，并从中把握戏剧冲突和人物情感。 教学方法：朗读法，讲授法，讨论法等 教时安排：1课时 教学步骤及内容： 课前预习：1. 细读课文及注释，了解元杂剧的基本知识；2. 选择一首最喜欢的曲词，背诵并鉴赏，写成四五十字的鉴赏文字；3. 搜集学生问题并整理。 一、导入： 今天，我们一起来学习王实甫的《西厢记》，它讲述的是相国千金小姐崔莺莺与穷书生张君瑞的爱情故事。很多人喜欢《西厢记》，有的是因为它曲词优美，有的是因为它的思想价值，还有的是因为它有崔莺莺这样勇敢痴情的女性。在《红楼梦》第23回中，就留下了“宝黛共读西厢”的美妙画面。 二、“总借俊眼传出来”，走进戏剧冲突 出示两段材料： 材料1：宝玉一回头，却是黛玉来了……黛玉道“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》、《大学》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，
2018高考浙江(学考)语文一轮复习讲义： 第1部分 21 长亭送别
21 长亭送别 一、读字音| 千言万语总关音 1．生难字 筵．席(yán) 玉骢．(cōnɡ) 迍． 迍(zhūn) 金钏．(chuàn) 笑靥． (yè) 揾泪(wèn) 蹙．眉(cù) 谂．知(shěn) 玉醅． (pēi) 谨赓．一绝(ɡēnɡ) 绣衾．(qīn) 青鸾． (luán) 鹧鸪．．(zhè ɡū) 经忏．(chàn) 白泠． 泠(lín ɡ) 2．多音字 ????? 挣．扎(zhēn ɡ)挣．揣(zhèn ɡ) ????? 挣揣．(chuài )怀揣．(chuāi )揣．测(chuǎi ) ??? 吞咽．(yàn )呜咽．(yè)咽．喉(yān ) ??? 曲．牌(qǔ)曲折(qū) ??? 闷．杀人(mèn )闷．热(mēn ) ??? 狼藉．(jí) 慰藉． (jiè) ??? 煞．费苦心(shà)煞．风景(shā) ??? 吁．气(xū)呼吁．(yù) ??? 荫．庇(yìn )荫． 蔽(yīn ) 二、写字形| 奥妙无穷方块字 云霄． 揾．拭 凄．凄惶． 惶 厮．守 嘶．鸣 斜晖． 淡烟暮霭． 三、辨词语| 送你一双慧眼 安排 安置 安顿
1．杯盘狼藉：狼藉，像狼窝里的草那样散乱。杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。 2．举案齐眉：案，古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 3．劳燕分飞：劳，伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。 4．蜗角虚名、蝇头微利：指微不足道的名声和利益。 5．淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可以形容非常痛快。 [文学常识] 作者简介：王实甫，生卒年不详，中国元代杂剧作家，名德信，元大都(今北京市)人。他的创作活动大致在元成宗的元贞、大德年间。长期混迹于教坊、行院，与艺伎为伍，是位不得志的落魄文人。编撰杂剧14种，只有代表作《西厢记》《丽春堂》《破窑记》传世，《贩茶船》《芙蓉亭》各传曲文一折，余则散佚。剧作大都以青年女性反对封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等典型的妇女形象。 王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融合百家，创造了文采斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采最杰出的代表。他的作品戏剧性强，曲词优美，对元杂剧
长亭送别教案一等奖 长亭送别教案(苏教版高二必修)教案教学设计
长亭送别教案一等奖长亭送别教案(苏教版高二必修)教案 教学设计 【--爱情祝福语】 教学目的： １．品味鉴赏曲词语言艺术。 ２．把握崔莺莺的艺术形象。 3．认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。 教学重点： 艺术形象崔莺莺的典型意义。 教学难点 本文情景交融的艺术境界和富于文采的戏曲语言。 教学安排：
三教时 教学过程 第一教时 教学要点： 了解《西厢记》以及作者王实甫，初步感知“长亭送别”的相关情节以及崔莺莺的人物形象。 一．导入 １．有一部戏曲演了几百年仍长盛不衰，剧中的故事流传了几百年，至今读来仍让后人柔肠百转，难以释怀，这就是王实甫的《西厢记》。 板书：西厢记王实甫 ２．《西厢记》和王实甫
王实甫，名德信，字实甫。大都（北京）人，元代著名杂剧作家。所作杂剧14种，现仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种。 板书：元代杂剧家 《西厢记》前身是《西厢记诸宫调》，故事唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。这三部书的区别是：《会真记》叙述少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。《西厢记诸宫调》摒弃了《会真记》的悲剧结尾，以张生和崔莺莺双双私奔团圆作为结尾，剧中人物也更显个性化，比如崔母，完全是一个封建势力的维护者，成为崔张婚姻的直接障碍，崔莺莺，则成为了一个封建婚姻的反抗者。《会真记》和《西厢记诸宫调》为后来王实甫《西厢记》的创作提供了新的基础。 《西厢记》中的女主人公崔莺莺是宰相家的千金小姐，一次偶然的机会，她遇见了白衣秀才张珙，拥有高贵地位的宰相千金与书剑飘零的布衣书生一见钟情，他们以清风明月为证，私定终身。但这却让崔莺莺的母亲恼怒不已，这种门不当户不对的婚姻是她万万不能接受的，她拿出家长的权威，以崔家三代不招白衣秀才为由，逼张生进京赶考，中的状元才能成亲。莺莺无奈只得在长亭送别张生，此时此刻，
长亭送别公开课教案
长亭送别公开课教案 襄樊市枣阳高级中学严兵 一、课型:赏析课 二、教学目标 （一）知识目标：1．了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。2.通过诵读、品味、赏析，体会主人公在分别时复杂、微妙而丰富的情感，把握人物形象。3、通过解读文本，欣赏优美曲词，领略我国传统文化的艺术魅力。 （二）能力目标：1、培养学生对我国古代戏曲的初步鉴赏能力，掌握一定的吟诵技巧。2、培养学生对古代文学作品的感受能力和判断能力。3、培养学生鉴赏诗词由意象到意境，并由意境挖掘人物内心情感的能力。 （三）德育目标：1．理解《西厢记》歌颂爱情自主、婚姻自由的反封建主题。2．体验人物际遇和内心世界，培养学生审美意识和审美情趣。 三、重点与难点 通过对曲词的诵读，解读文本,分析崔莺莺复杂的情感世界，把握、鉴赏女主人公的艺术形象。重点赏读四支曲词，通过诵读、比较，培养学生鉴赏古代戏曲文学的能力。 四、教学方法： 情境教学法、讨论分析法，讲授法、诵读法等 五、教学手段：借助多媒体进行文字图片投影、flash片断欣赏 六、教学思路设计： 《长亭送别》，历来被称为情景交融的典范，离愁别恨的绝唱。本折戏原题为《哭宴》。因此，本节课，我试图以“教师范读和引导学生品味相结合”为主要策略，以崔莺莺的眼泪为突破口，以写泪的的手法为桥梁，以诵读为辅助，以文学鉴赏为纽带，让学生通过诵读，去感受崔莺莺的眼泪，进而走进她那复杂的情感世界，实现“课堂有读书声”、“学习的空间让学生说话”的宗旨。并以此为学生提供一个学习古典戏曲的范式，想尝试着引导、启发学生，对“泪”作进一步的课外延伸探讨，读写结合,自己动手,通过写泪来展现人物的情感世界，实现文本的价值，让学生在读、赏、练的过程中体味阅读的快乐。 七、教学教程 （一）古琴音乐背景（幻灯片一） （二）教师导入新课（幻灯片二） 由柳永的《雨霖玲》描写离别的诗句导入。 （三）相关剧情介绍（幻灯片三） 普救寺一见倾心，救佳人张珙退兵。 母命难违相思苦，红娘牵线订终身。 长亭古道惨别离，金榜题名良缘成。 （四）概括本折戏的剧情 本折戏为四幕：㈠长亭路上；㈡长亭饯宴；㈢临行叮嘱；㈣依依送别。 （五）明确本节课的切入点（幻灯片4） “透过泪眼解离愁－－走进崔莺莺的情感世界’’。 （六）学生自读，找出在《长亭送别》里有哪些含泪的曲词？(学生找后，教师明确)。（幻灯片5） （七）赏析曲词［端正好］ 1、创设情景
长亭送别教案
-= 长亭送别教案 【教学目标】 知识目标：进一步了解元杂剧的特点与成就；了解王实甫及《西厢记》。 能力目标：鉴赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界和富于文采的曲词；欣赏崔莺莺的形象；学习本文运用多种修辞表现人物性格特征的写法。 情感目标：认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。 【教学重点】 鉴赏情景交融的艺术境界和多种修辞方法对表情达意的作用。 【教学难点】 艺术形象崔莺莺的典型意义 【课时安排及教学设想】 拟用二课时。以诵读为基础，以文学鉴赏为纽带，带动词句的理解和思想内容的分析及艺术手法的鉴赏。 第一课时
一、导入课文： 爱情，古老永恒又年轻常新的字眼。 才子佳人、怨女痴男， 多少的悲欢离合，多少的血泪辛酸。 由此，无数的文人墨客，几多真挚的描写、热烈的咏叹。 于是有了： 关关雎鸠的吟唱，孔雀永远的飞翔， 那哭倒的长城，哭不倒的爱情， 沉没的百宝箱，沉没不了的爱的向往， 还有罗密欧与朱丽叶，梁山伯与朱英台， 千古绝唱，唱着：“愿普天下有情的都成了眷属” 万般追问“问世间情是何物，只教人生死相许”。 二、简介作者和《西厢记》剧情 王实甫，名德信，字实甫。大都（北京）人，元代著名杂剧作家。所作杂剧14种，现仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种。 《西厢记》源于唐元稹《莺莺传》。写唐贞
元中，书生张珙游于蒲州，寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，也借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之，请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至，平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士，门不当户不对，便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲，害了相思，经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简，两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了，便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔，忘恩负义，并称此事若张扬出去，于崔家名声不利，不若答应两人的婚事。老夫人无奈，只得答应了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由，逼张生赴京应试，待张生应试及第后，才允许他与莺莺成亲。
《西厢记长亭送别》爱情观讨论的教学设计(苏教版高二必修教案设计)
《西厢记-长亭送别》爱情观讨论的教学设计(苏教版高二必修教案设计) 教学设想 爱情题材的文学作品有不少被新教材所节选，如：《红楼梦》、《西厢记》、《牡丹亭》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《罗密欧与朱丽叶》等。如何分析评价爱情方面的题材，如何处理这些作品对学生的影响，进而培养学生正确的爱情观的教学成为必要。 一.导语--创设氛围，引入话题 让学生列举爱情题材的文学作品，投影幻灯片如下： 爱情，古老永恒又年轻常新的字眼。 才子佳人、怨女痴男， 多少的悲欢离合，多少的血泪辛酸。 由此，无数的文人墨客，几多真挚的描写热烈的咏叹。 于是有了： 关关雎鸠的吟唱，孔雀永远的飞翔， 那哭倒的长城，哭不倒的爱情， 沉没的百宝箱，沉没不了的爱的向往， 还有罗密欧与朱丽叶，梁山伯与朱英台， 千古绝唱，唱着："愿普天下有情的都成了眷属。" 万般追问"问人间情是何物，只教人生死相许。" 让学生朗诵，进入爱情的审美情景之中。
二.研读课文，概括总结莺莺的爱情观 要求学生在上节课对莺莺性格的评价基础上，结合全剧 情节，特别是从课文莺莺的对白和唱词中概括莺莺的爱情观。学生思考讨论，教师点拨提示，师生合作研究。可从如下方 面总结： 在她心目中，爱情的前提和基础不是门当户对、金榜题名。金榜提名是“蜗角虚名，蝇头微利”，临别时不忘叮嘱 张生“得官不得官，疾便回来”、“但得一个并头莲，煞强 如状元及第”。她珍重爱情而鄙视功名利禄。 三.争鸣评价女主人公的爱情观，思考讨论现代人的爱 情观 抓住文中体现爱情观的描写语句，结合全剧情节，展开 讨论。注意创设民主气氛，适时点拨，教师也可以作为一员 加入讨论，要使学生畅所欲言。关于描写语句在上个环节总 结后可投影如下，以便讨论： 你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞 强如状元及第。 “蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。” 张生，此一行得官不得官，疾便回来。 “你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春 鱼雁无消息！我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归”
长亭送别(王实甫)教案
《长亭送别(王实甫)》教案 预习题目：结合注释，了解《西厢记》的故事梗概。 1．划分层次。 2．选择自己喜欢的曲子背诵并鉴赏（不少于三支） 3．概括莺莺在本折戏里面的心理。 4．分析三个人物形象。 5．找到并重新背诵柳永的《雨霖玲》。 教学目标： 1.赏析本文写景、抒情的手法 2.概括莺莺在这折戏里的感情 3. 把握全文的主旨 重点难点： 情景交融手法的理解把握。 [整体把握] 《西厢记》突破了杂剧一本四折的形式，是五本21折的连本戏。《长亭送别》，共十九支曲文，按时间的推移、情节的发展，可分为四个场面。艺术触角伸展到人物的心灵深处，集中刻画的是莺莺送别张生时的细致复杂的心境意绪。[局部分析] 一．送别途中（长亭路上）赶赴长亭。——表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。 [端正好]其中的景物描写有何作用？是怎样情景交融的？ （因景生情？缘情入景？） 1．斜晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞、秋林如醉。 2．作用：借凄凉的暮秋景象写莺莺的离愁别恨。（这首曲子化用了范仲淹的《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”） 3．情景交融： （1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。 （2）后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，满山的红叶是被她的离情感动而变红的——采用夸张的手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。 （3）一个"染"字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境，达到情景交融的艺术境界，令人情
长亭送别导学案
专题二此情可待成追忆 班级：姓名：小组： 长亭送别 【知识链接】 1、作者简介 王实甫，名德信，字实甫。大都（北京）人，元代著名杂剧作家。早年曾经为官，但仕途坎坷。不为封建礼法所拘，与倡优交往密切。晚年弃官归隐，过着吟风弄月，纵游园林的生活。所作杂剧14种，现仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种，《西厢记》是王实甫的代表作，被称为杂剧之冠。王实甫善于以古典诗词酝酿气氛，锻炼字句，创造出诗一般的动人意境，形成十分优雅的风格。他和关汉卿分别开创了中国戏曲史上文采和本色两个流派。 2、《西厢记》源于唐元稹《莺莺传》（又名《会真记》）。金代，北方出现的董解元《西厢记诸宫调》一般称为《董西厢》（又称《西厢弹词》或《弦索西厢》）。它在主题思想、故事情节、人物性格等方面，都已经超越《莺莺传》，为后来王实甫《西厢记》的创作提供了新的基础。 《西厢记》共五本二十一折，《长亭送别》是第四本第三折，是全剧最为脍炙人口的精彩片断之一。随着剧情的发展，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾，迈出了关键的一步，与张生私下结为夫妻。但老夫人逼张生赶考，崔、张爱情又面临新的威胁。无奈中，张生只好起程“上朝取应”，莺莺在长亭为他送别。这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。 3、元杂剧常识 （1）元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。 元杂剧的结构形式：每一本戏大都由四折组成。每本四折之外，一般还加有“楔子”（用在最前面，作为剧情的开端或用在折与折之间，则是衔接剧情），但也有少数杂剧由五折或六折组成，《西厢记》更为特别，共五本二十折五楔子。折是表示剧本结构的段落，相当于现代话剧的一幕，一般以曲一套为一折。 元杂剧的剧本构成：唱、科、白三部分构成。 元杂剧的角色：末、旦、外、净、丑、杂 （2）元杂剧四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 （3）元曲四大家：关汉卿《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》郑光祖《倩女离魂》马致远《汉宫秋》白朴《墙头马上》、《梧桐雨》。 （4）宫调是古代戏曲、音乐名词。《长亭送别》用正宫，周德清在《中原音韵》中说正宫的声情是“惆帐雄壮”。可见《长亭送别》这一折的音乐应是惆怅的、悲壮的。
长亭送别公开课教案
《长亭送别》公开课教案 河北保定定州车兴泽 ［学习目的］ 1.理解课文的主旨。 2.理解本文情景交融的特点。 3.理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。［学习过程］ 一、回答元曲的文学常识. 二、作家以及写作背景. 1.作家作品：王实甫，中国元代杂剧作家。名德信。大都（今北京市）人。生 卒年与生平事迹不详。他的创作活动大致在元成宗的元贞、大德年间。长期混迹于教坊、行院，与伎艺为伍，是位不得志的落拓文人。编撰杂剧13种，只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世，《贩茶船》、《芙蓉亭》各传曲文一折，余则散佚。 2.王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的 口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文彩斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。我们今天学习的这篇课文，可以说就是这种风格的一个杰出的代表。 3.《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。小说叙 述唐贞元年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把张生对莺莺的始乱终弃说成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白，文过饰非. 4.首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。 作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。 5.其次，崔莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为崔莺莺而“滞 留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了
长亭送别
《长亭送别》教学设计 【学习目标】 1、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。 2、分析崔莺莺这一人物形象。 3、了解古代戏曲的特征和感情表达的基本方法。 4、从曲词意象的分析入手，准确理解作品中所表达的人物情感。 【学法建议】 1、以著名学者王国维的名言“一切景语皆情语”为理论依据，以文中富于文采的曲词为突破口，通过想象和联想，唤起生活经验，努力创设情境，更好地理解男女主人公“送别”的心情。 2、以诵读为辅助，以文学鉴赏为纽带，领会多种多样的修辞手法表现人物的心理性格特征，领会化用或借用古典诗词，并且和口语巧妙结合以营造优美的意境，来努力培养初步赏析古典文学作品的艺术手法、语言特色和思想内容的能力。 【课前预习】 1、作者简介 王实甫，元代杂剧作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年不详。生平和创作王实甫生平事迹资料缺乏。钟嗣成《录鬼簿》将他列入“前辈已死名公才人”，周德清《中原音韵》在称赞关汉卿、郑光祖和白朴、马致远“一新制作”的同时，也称赞了《西厢记》的曲文，并说“诸公已矣，后学莫及”。由此可以推知，王实甫活动的年代可能与关汉卿等相去不远。他的主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。 预习思考 （1）预设问题 ①能否按时间的推移和情节的发展，用四个字的小标题把《长亭送别》这折戏概括一下？ ②崔莺莺的感情经历了怎样的起伏变化？性格特征怎样？ ③文中哪几支曲子体现着情景交融，充满诗情画意的？ ④本折曲词有几处化用或借用了古典诗词并且与口语结合的？有何表达作用？ 互动课堂 一、基础练习 1. 阅读（端正好），下面理解不正确的一项是：（） A. （端正好）是莺莺去十里长亭路上所唱，为全折唱曲的领起，以景物描写为主。 B. 浅蓝的天空，飘动的白云，黄色的野菊，血红的枫林，劲吹的秋风，南飞的大雁，上下互遇，纵横相连，构成了一幅深秋的风景画。所谓“情乐则景乐”的道理，可以看出女主人公的心情舒畅，山光水色，逗人流连忘返。
《长亭送别》预习学案
《长亭送别》预习案 一、学习目标 1.理解课文的主旨，体会剧中的爱情观； 2.理解本文情景交融的特点； 3．理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。 二、学习方法 朗读、自主、合作、探究 三、知识链接 1、作者简介 王实甫，名德信，字实甫，元朝大都人，元代著名杂剧作家。生卒年不详。他的创作活动时期约在元成宗元贞、大德年间。所作杂剧十四种。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘等不同的妇女的典型形象。其作品戏剧性强，曲词优美，被认为是“文采派”的代表作家，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 《西厢记》可谓是家喻户晓的一部剧作，在元代就被誉为：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”她诞生七百年来，被全国多个剧种演唱至今，久演不衰。可关于《西厢记》作者王实甫的生平史料却极为少见。元末钟嗣成所编纂的元杂剧作家传《录鬼簿》，也只说他“名德言，大都人”，列“前辈已死名公才人”等，寥寥数语。也难怪，元杂剧作家大多是混迹于倡优之间，纵情风月的市井文人，无权无势无地位，谁会为他们树碑立传哪！ 王实甫虽然生平史料留下的不多，但他的老子和儿子却都是元代显赫的官场人物，留下了一些翔实的史料，从中倒可以了解王实甫的一些形状。据《元史》记载，王实甫的祖籍是今河北保定的定兴县。他的父亲王逖勋从质子军，跟随成吉思汗西征至西域，娶信仰伊斯兰教的阿噜浑氏为妻。阿噜浑人在元代为色目人之一种，亦称回回人。这样，王实甫应该有一半回族血统。如果按现在的不同民族配偶所生子女，可自由选择族别的政策，王实甫可以选择汉族，也可以选择回族。至于元代的政策如何？就不得而知了。不过，元代色目人的地位是高于汉族人的。王实甫是回族，还是汉族？现在也只能是一个谜了。 王实甫的父亲，曾“赠通议大夫、礼部尚书、太原郡侯。”母亲阿噜浑氏，“赠太原郡夫人”。王实甫不仅出身官宦名门之家，而且他自己也是做过官的。先以县官入仕，因治县有声，后提升为陕西行台监察御史。但总因“与台臣议不合，40岁即弃官不复仕。”王实甫40岁就当了省级领导干部，本来前途无量，却弃官不仕。回到大都后，他一头扎进关汉卿的“玉京书会”，出入于歌台舞榭之中，厮混于勾栏瓦舍之间，开始了他的戏剧创作生涯。 王实甫的儿子王结，《元史》中有传，“以宿卫入仕，官至中书左丞、中书参知政事，地位显赫。”王结对自己有这样一位不务正业的父亲，大概觉得脸上无光，曾劝解父亲不要涉足“歌吹之地”，在家安心养老，有“微资堪赡赒，有园林堪纵游”。但王实甫痴迷于“风月营，密匝匝，列旌旗。莺花寨，明飚飚，排剑戟。翠红乡，雄赳赳，施谋智。作词章，风韵美。士林中，等辈伏低。”他乐此不疲，已不可能放弃他的创作了。王结也无可奈何。 元大都时期的西四砖塔胡同一带，有勾栏数十处，是元杂剧演出的主要场所，也是三教九流聚集的地方。王实甫、关汉卿等，整日流连于此，能体味到社会下层人的生活，反映他们的愿望。
长亭送别教学设计
长亭送别教学设计 指导思想：积极贯彻上海市“二期课改”精神，以学生的发展为本，以学生为主体，以教师为主导，以素质和能力培养为主线。通过师生互动，学习并感受古典文化的诗情画意，初步让学生学会赏析古典文学作品的艺术手法、语言特色和思想内容的能力，努力积淀学生的文化底蕴，努力提高学生的审美意识，努力培养学生的人文素养。 教学目标： 1、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。 2、欣赏崔莺莺的人物形象。 教学重点：欣赏情景交融的艺术境界 教学难点：崔莺莺的典型意义 教学设想： 1、以著名学者王国维的名言“一切景语皆情语也”为理论依据，以文中富于文采的曲词为突破口，通过引导学生想象和联想，唤起旧知，唤起生活经验，努力创设情境，更好地让学生理解男女主人公“送别”的心情。 2、以诵读为辅助，以文学鉴赏为纽带，通过启发学生领会多种多样的修辞手法表现人物的心理性格特征，领会化用或借用古典诗词，并且和口语巧妙结合以营造优美的意境，来努力培养学生初步赏析古典文学作品的艺术手法、语言特色和思想内容的能力。 3、以碟片《西厢记》（越剧）的播放，让学生有感性认识和视听享受，同时，引导学生“观后感”并提出自己的创见，以此来体现学生的主体意识，培养学生的创新能力。 建议学生课前预习： 1、对照注解和课前提示，通读全文。 2、熟读曲词[朝天子][二煞]，背诵曲词[端正好][滚绣球][一煞][收尾]。 3、了解作者王实甫、《西厢记》的故事情节和本折《长亭送别》的剧情。 同时思考以下问题：
1．能否按时间的推移和情节的发展，用四个小标题把《长亭送别》这折戏概括一下？ 2、崔莺莺的感情经历了怎样的起伏变化？她的性格特征是怎样的？ 3、文中哪几支曲子体现着情景交融，充满诗情画意的？ 4、本折曲词有几处化用或借用了古典诗词并且与口语结合的？有何表达作用？ 教学内容和过程： 一、导语： 今天我很高兴，能够在这三尺讲台前与大家见面，并且能够上一堂课，与大家一起共度一段美妙的时光，所以，我很珍惜这种机会。当我踏上这块土地的时候，我特别激动，因为我也是安徽人。俗话说，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。是的，看到你们，就像看到我的亲人一样。安徽是我的故乡，绩溪是我的最爱，你们是我的朋友。记得著名诗人艾青有两句诗，“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉……”所以，尽管我在上海工作和生活，但是我的心却一直牵挂着故乡的山水，故乡的亲人，故乡的发展。看到安徽的巨大变化，想到它的灿烂前景，我很高兴；看到你们在这里安心地学习，想到现在的海湾战争局势，我很担心。真的。真诚地希望世界和平，真诚地希望爱满天下！ 我们大概都看过电影《泰坦尼克号》吧。为什么这部影片能够风靡全球，深深地打动无数人的心呢？它讲述的只是贵族少女罗丝和穷画家杰克的爱情故事，但是它演绎出的却是一种人性的美，一种无私的爱。 当代著名作家肖复兴曾经说过：“爱，在幻想里，比在现实中更真实；爱，在回忆里，比在现实中更美好；爱，在舞台上，比在现实中更有价值。” 那么，今天，我们要学习的是在中国戏曲舞台上曾经轰动一时，久演不衰，影响深远的元代杂剧王实甫的《西厢记》（板书）。它讲述的就是相国千金小姐崔莺莺与穷书生张君瑞的爱情故事。这节课，我们要欣赏其中最精彩的一折戏《长亭送别》（板书）。 讲到“长亭送别”，我就情不自禁地想起弘一法师李叔同的《送别》。不知在座的同学中有否知道？我很喜欢这《送别》，所以，用小篆写了这幅字。我带来了，给大家看一下。当然，这次由于比较匆忙，所以这字写得不甚理想。如果不介意的话，我很愿意把它作为一份小礼物送给你们。我很想在此唱一下，唱得不好，请大家多多包涵。能够唱的同学就一起来唱吧！谢谢！ （教学设想：通过充满深情的导语，巧妙地创设教学情境，拉近与学生的距离，走进学生的心灵。通过循循善诱，让学生树立“学习与生活，学习与做
《长亭送别》导学案(教师版)教学文稿
《长亭送别》导学案 (教师版)
《长亭送别》导学案 王实甫 【学习目标】 1．欣赏文中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。 2．鉴赏富于文采的曲词。 3．鉴赏崔莺莺的形象。 【学习重点】欣赏情景交融的艺术境界 【学习难点】艺术形象崔莺莺的典型意义 课前预习案 一、关于元杂剧 1、定义：元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。 元杂剧形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。主要代表作家有关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。主要代表作有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《梧桐雨》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。元杂剧的基本特点： 2、剧本的构成：唱（演唱）、科（动作或表情）、白（说白）。唱即唱词；白即说白，是戏剧人物语言，是我们鉴赏的重点；科即科介，就是舞台说明，指示人物动作和表情。 3、杂剧分四折一楔子。楔子相当于序幕，每一折由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。曲牌类似于词牌，和曲子的内容无关，只规定曲子的韵律、格律、字数、句数，一韵到底，一人主唱。 4、唱词和演唱特点：元杂剧的核心部分是唱词。每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，所以说“折”也是音乐单元。四折可以选用不同的宫调。元代流行的宫调有九种：仙吕宫、南吕宫、正宫、中吕宫、黄钟宫、双调、越调、商调、大石调。这些宫调的调性即音乐情绪各有不同，四折之中宫调的变化，也是同剧情的变化相对应的。 （1）曲调：乐音七声，即宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。 以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。 元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。 《长亭送别》用正宫，其声情“惆帐雄壮”。正宫联套形式为[端正好]、[滚绣球]、[叨叨令]、[脱布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。 (据王力《汉语诗律学》) （2）曲词：押韵，平仄通押，一韵到底，用韵较密。对仗，常用对句，不计平仄，形式多样。曲文中多衬字。 5、宾白：元杂剧以唱为主，以白为宾，所以说白称为“宾白”。其中又有散白和韵白之分，前者用当时的口语，后者用诗词或顺口溜的韵文。宾白既可以穿插在各支曲子之间，也可以插在一支曲子之中（称为“带白”）。它不仅用于叙事，还可用于除主角以外人物的抒情，对于表现剧情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的说法。 宾白：“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白晓畅也。”“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。” (徐渭《南词叙录》、单宇《菊坡丛话》) 6、科范：简称“科”，在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情等。 科介：“相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，皆谓之科”，“以科字作介宇，非科介有 异也”。 (徐谓《南词叙录》)
《长亭送别》预习学案
《长亭送别》预习学案 《长亭送别》预习案 一、学习目标 1.理解课文的主旨，体会剧中的爱情观； 2.理解本文情景交融的特点； 3．理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。 二、学习方法 朗读、自主、合作、探究 三、知识链接 1、作者简介 王实甫，名德信，字实甫，元朝大都人，元代著名杂剧作家。生卒年不详。他的创作活动时期约在元成宗元贞、大德年间。所作杂剧十四种。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘等不同的妇女的典型形象。其作品戏剧性强，曲词优美，被认为是“文采派”的代表作家，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 《西厢记》可谓是家喻户晓的一部剧作，在元代就被誉为：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”她诞生七百年来，被全国多个剧种演唱至今，久演不衰。可关于《西厢记》作者王实甫的生平史料却极为少见。元末钟嗣成所编纂的元杂剧作家传《录鬼簿》，也只说他“名德言，大都人”，列“前辈已死名公才人”等，寥寥数语。也难怪，元杂剧作家大多是混迹于倡优之间，纵情风月的市井文人，无权无势无地位，谁会为他们树碑立传哪！ 王实甫虽然生平史料留下的不多，但他的老子和儿子却都是元代显赫的官场人物，留下了一些翔实的史料，从中倒可以了解王实甫的一些形状。据《元史》记载，王实甫的祖籍是今河北保定的定兴县。他的父亲王逖勋从质子军，跟随成吉思汗西征至西域，娶信仰伊斯兰教的阿噜浑氏为妻。阿噜浑人在元代为色目人之一种，亦称回回人。这样，王实甫应该有一半回族血统。如果按现在的不同民族配偶所生子女，可自由选择族别的政策，王实甫可以选择汉族，也可以选择回族。
至于元代的政策如何？就不得而知了。不过，元代色目人的地位是高于汉族人的。王实甫是回族，还是汉族？现在也只能是一个谜了。
2020苏教版语文必修五第2专题长亭送别导学案
《长亭送别》导学案 班级：姓名：学号： 学习目标： １．品味鉴赏曲词语言艺术。 ２．把握崔莺莺的艺术形象。 3．认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，树立正确的人生观和爱情观。 学习重点：艺术形象崔莺莺的典型意义。 学习难点：本文情景交融的艺术境界和富于文采的戏曲语言。 知识链接: 1.元杂剧常识： （1）元杂剧：元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分，它在金院本的基础上孕育发展而形成的，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。主要代表作家有，关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。 （2）杂剧角色分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。末包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。净是地位低下的喜剧性人物。杂是除以上三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）等（3）主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥主唱。正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》，汉元帝主唱。一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。但也有少数剧本，随着剧情的发展，人物也有所变化（4）宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白。它是曲词外演员说的话、包括人物的对白和独白，由白话和部分韵语组成，又称韵白和散白。对白与话剧的对话相似，独白兼有叙述的性质，在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用 (5)科介也称科范、科、介，指唱、白以外的动作，元杂剧中指示人物动作和表情的术语。一般来说，元杂剧剧本中的科表示四个方面的意思。一是人物一般的动作，二是表示人物的表情，三是表示武打动作，四是指剧中穿插的歌舞动作。 （6）元曲中的“四大”： 元杂剧四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴 元杂剧四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、 白朴《梧桐雨》，纪君祥《赵氏孤儿》 元杂剧四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》、郑光祖《倩女离魂》、