文言文
（文言文）阅读理解专项练习
一．阅读《唐雎不辱使命》，完成1—4题
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1．用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。
（l）虽千里不敢易也(2)公亦尝闻天子之怒乎
2．解释加点词的意思。
(1)寡人以五百里之地易安陵（）(2)以君为长者，故不错意也（）(3)今吾以十倍之地，请广于君（）(4)非若是也（）
(5)长跪而谢之曰（）(6)寡人谕矣（）
3．本文讲述了的故事，表现唐雎的精神。4．文中描写秦王神态的词语有“不悦”、“”、“”，表现了秦王
和的特点。
二．阅读《三峡》，完成5—9题
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则，。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
5．文章作者是北魏地理学家（人名）。
6．将文章中空缺的语句填写在下面的横线上。
答：
7．解释下列句子中加着重号的词语。
①重岩叠嶂，隐天蔽日嶂：
②夏水襄陵，沿溯阻绝溯：
③虽乘奔御风不以疾也。疾：
8．把下列的句子翻译成现代汉语。
①自非亭午夜分，不见曦月。
译文：
②空谷传响，哀转久绝。
译文：
9．用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季的水”的特点。（4分）
答：
三．阅读《送东阳马生序》，完成10—14题
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缦袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
10．解释下列句中加点词的意思。
(1)录毕，走送之( ) (2)俟其欣悦( )
(3)寓逆旅主人( ) (4)皆被绮绣( )
11．下列各组句子中加点虚词的意义、用法相同的一项是( )
A．每假借于藏书之家战于长勺
B．当余之从师也予独爱莲之出淤泥而不染
C．足肤皲裂而不知气可以养而致
D．以衾拥覆虽乘奔御风不以疾也
12．翻译下面的句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译文：
②家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译文：
13．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?
答：
14．你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？
答：
15．你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
答：
16．选文主要使用了哪些表达方式，这样写有什么好处？
答：
四．阅读《公输（节选）》，完成17—19题
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰夫子何命焉为子墨子曰北方有侮臣者愿借子杀之公输盘不说子墨子曰请献十金公
输盘曰吾义固不杀人。
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
17．请用“/”给选文的第二段文字断句。
公输盘曰夫子何命焉为子墨子曰北方有侮臣者愿借子杀之公输盘不说子墨子曰请献十金公输盘曰吾义固不杀人。
18．解释下列句中加点词的意思。
①子墨子闻之，起于鲁。（）②杀所不足而争所有余，不可谓智。（）19．用现代汉语翻译下列句子。
①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
译文：
②义不杀少而杀众，不可谓知类。
译文：
五．阅读《刺客列传（节选）》，完成20—22题
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北①。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯③而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏④即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面⑤就⑥群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑦其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快⑧，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。（注：①败北：战败。②遂邑：今山东宁阳县。③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。④坏：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趋向，回到。⑦倍：通“背”，违背。⑧快：快意。）20．解释下列句中加点词的意思。
①以勇力事鲁庄公。（）②齐桓公许与鲁会于柯而盟。（）21．用现代汉语翻译句子。
①曹沫为鲁将，与齐战，三败北。
译文：
②弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。
译文：
22．通读全文，你认为曹沫这个人物具有怎样的性格特点？
答：
六．阅读《出师表（节选）》，完成23—26题
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
23．解释下列加点字词在句中的意思。
（1）咨臣以当世之事（）（2）由是感激（）（3）尔来二十有一年矣（）（4）攘除奸凶（）
24．下列各组句子中加点字的意思相同的一组是：（）
Ａ．以伤先帝之明Ｂ．不求闻达于诸侯
故为之文以志（《始得西山宴游记》）万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）C．先帝不以臣卑鄙D．故五月渡泸
不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）而两狼之并驱如故（《狼》）25．第①段文字着重记叙了刘备和诸葛亮两件事。
26．写出第②段划线句的译文。
译文：
七．阅读《陋室铭》，完成27—30题
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
27．解释下列句中加点的词。
（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）
（3）无丝竹之乱耳（）（4）无案牍这劳形（）
28．用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。译文：
（2）孔子云：“何陋之有。”译文：
29．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：
。
30．下列对文章内容的赏析有错误的一项是（）
A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
八．阅读《东坡画扇》，完成31—34题
先生职临钱塘江日①，有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“某④家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑤取汝所制扇来，吾当为汝发市⑥也。”须臾扇至。公取白团夹绢二十扇，就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出，始踰⑧府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后而不得者，至懊恨不胜而去，遂尽偿所逋⑨。
【注释】①先生职临钱塘江日：苏东坡到杭州任职时。②陈诉：状告。③负：这里是拖欠的意思。④某：我。⑤姑：暂且。⑥发市：开张。⑦就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。⑧踰：走出。⑨逋（bū）：拖欠。
31．解释下列句中加点的词。
（1）某家以制扇为业（）（2）适父死（）
（3）至懊恨不胜而去（）
32．对下列句中加点的词理解有错误的一项是（）
A．公呼至询之（指代制扇者）B．非故负之也（故意）
C．其人抱扇泣谢而出（其中）D．即以付之曰（把）
33．借助文后注释，用现代汉语翻译下面的句子。
姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。
译文：
34．从文中看，制扇者欠债的原因是什么？苏东坡是怎样帮助制扇者的？
答：
参考答案
一．1．(1)虽千里／不敢易也(2)公亦尝闻／天子之怒乎（公／亦尝闻天子之怒乎）2．(1)交换(2)通“措”，置(3)扩充(4)这，这样(5)道歉(6)明白，懂得
3．唐睢出使秦国，维护国家利益〔唐睢不辱使命）不畏强暴（忠贞爱国）4．怫然怒色挠骄横凶暴色厉内茬(
二．5．郦道元6．素湍绿潭回清倒影7．①（直立）像屏障的山峰②溯流而上③快8．①如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。②空旷的山谷传来元后啼叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。9．三峡山的特点是连绵不断、高耸峻拔；夏季江水的特点是江水盛大、水流湍急。
三．10．(1)跑(或：赶快) (2)等待(或：等到) (3)寄居(或：居住、住在) (4)通“披”11．B 12．①因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。(或：因心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。) ②家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。13．叩问之难；旅途之艰；生活之苦(意对即可) 14．学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。15．不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。16．记叙、议论本文有叙有议，叙议结合，写得生动、感人，这样写不仅充分表现了作者“勤且艰”的读书生活和苦学态度，也鲜明地体现了作者劝勉晚生刻苦学习的目的。
四．17．公输盘曰/夫子何命焉为/子墨子曰/北方有侮臣者/愿借子杀之/公输盘不说/子墨子曰/请献十金/公输盘曰/吾义固不杀人。18．①这个消息（或这件事）②聪明
19．①公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻打宋国。②自己说讲道义，杀少量的人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说明白事理。
五．20．①替……做事（或侍奉）②结盟（会盟或订约）21．①曹沫是鲁国的将领，与齐国作战，三战三败。②在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他。22．具有胆气过人，精于谋划，以死卫国的性格特点。
六．23．（1）询问（2）有所感而情绪激动（或答“感动奋发”）（3）同“又”，用在整数和零数之间（只答“同‘又’”也可）（4）奸邪凶恶的人24．C 25．三顾草庐临危受命26．这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。
七．27．（1）有名（出名、闻名）（2）大（3）干扰（扰乱、使……乱）（4）形体、身体28．（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
（2）孔子说：有什么简陋的呢？29．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形30．A 八．31．（1）职业（2）适逢（恰逢、正赶上）（3）离开32．C 33．暂且拿些你所制作的扇子来，我会替你开张起来的。34．父亲去世或“适父死”；扇子卖不出去或“所制不售”在扇子上写字作画或“就判笔作行书草圣及枯木竹石”。
九．35．①终于②达到③地方（答“疆界”“区域”也算对）④帮助36．①他的天资，比一般有才能的人高得多②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步37．甲文
强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）38．甲文：论述了后天教育对成才的重要性乙文：论述了“为学”不进则退的道理
十．39．其／实味／不同40．①捆绑②座位③偷④白白地（仅仅、徒然、只）⑤一会儿⑥舒服（安逸、安乐、安闲）41．①品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。②（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。42．环境影响成长（水土异也）。43．值得肯定之处提示：①晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。②楚王具有自知之明。③景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。
十一．44．(1)热水(2)对……感到惊奇45．(1)谁说你见多识广呢？(2)为什么和昨天的话不同呢？46．C 47．太阳何时距离人远(近) 长安和太阳哪个远(近) 聪慧
阅读理解专项练习题
（文言文）
一．阅读下面一段文字，完成1—6题
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1．解释下列加点的字。
①会天大雨（）②失期法皆斩（）③死国可乎（）
④为天下唱（）⑤今亡亦死（）⑥以数谏故（）
⑦卒中往往语（）⑧狐鸣呼曰（）⑨……念鬼（）2．将下列文言句子翻译成现代汉语。
①今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
译意：
②卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
译意：
③旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
译意：
3．陈胜起义的根本原因是什么？其导火线又是什么？如果没有这根导火线，会不会有陈胜起义呢？
答：
4．为了这次起义，陈胜、吴广做了哪些舆论准备？有人认为，这些准备是对人民的欺骗，是不可取的，你怎么看待这一问题？
答：
5．根据陈胜的言行，说说他是一个怎样的人？
答：
6．陈胜在起义时提出了：“王侯将相宁有种乎”！这一口号激励了千千万万的贫寒之士奋发图强，立志进取。古代有个童谣写道：朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。明显受到了这句口号的影响。说一说在今天，你是如何看待这一口号的？
答：
二．阅读下面一段文字，完成7—12题
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
7．解释下面加点的词语。
①渔人甚异之（）②具答之（）③不足为外人道也（）④便扶向路（）⑤寻病终（）⑥后遂无问津者（）8．用现代汉语翻译下面各句。
①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译意：
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译意：
9．研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？
答：
10．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”想想渔人说了些什么？为什么皆叹惋？
答：
11．本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
答：
12．作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得
以实现？试作评价。
答：
三．阅读下面一段文字，完成13—18题
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
13．解释下列加点字词。
①去国怀乡（）②春和景明（）③把酒临风（）
④吾谁与归（）⑤薄暮冥冥（）⑥沙鸥翔集（）14．用现代汉语翻译下面各句。
①不以物喜，不以己悲。
译意：
②微斯人，吾谁与归？
译意：
15．用原文填空。
①面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“，
”的心态。
②文中与“悲”相对应的八个字是__________________，____________________；与“喜”相对应的八个字是__________________，____________________。
③“进亦忧，退亦忧”中“进”指: ，“退”指: 。16．第一二段的景物描写非常优美，试举一例，并说明美在何处。
答：
17．由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话？这一名句传诵千古，你是如何看待这一名句的时代意义。
答：
18．二十一世纪是一个科技发展的世纪，一个国家的兴旺发达与否，就取决于科技是否发达。我们将是祖国的建设者、主力军，我们又该有怎样的忧乐观呢？
答：
四．阅读下面两段文字，完成19—23题
（甲）陈胜者。阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”……行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（乙）陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。”官门今欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去。由是无亲陈王者。[注释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛(zhuān)：独一，专擅。]
19．解释下列句中加点的词语
（1）比至陈（）（2）被坚执锐（）
（3）刑其长吏（）（4）皆来会计事（）
20．下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．其故人尝与佣耕者闻之复立楚国之社稷B．或说陈王曰或以为亡
C．故天下传之扶苏以数谏故D．杀之以应陈涉威天下不以兵革之利21．把下列句子翻译成现代汉语
①陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
译意：
②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
译意：
22．(甲)(乙)两段文字，都是选自司马迁的《史记·陈涉世家》。
(甲)段文字重点叙述的是：
(乙)段文字重点叙述的是：
23．依据上述文字，你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么？我们能从中得到什么启示？
①原因：
②启示：
五．阅读下面两段文字，完成24—27题
（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
（乙）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
24．解释下列句中加点的词。
（1）有亭翼然临于泉上者（）（2）遂书以名其亭焉（）（3）得之心而寓之酒也（）（4）四时之景（）25．用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。
既得斯泉于山谷之间。
26．翻译下列句子。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
译意：
（2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
译意：
27．从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括：。
六．阅读下面两段文字，完成28—33题
（甲）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（乙）或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍⑴，课⑵将士注坡跳壕⑶，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍⑷者，立斩以徇⑸。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，则育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑹，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼⑺山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额⑻曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶⑼，恂恂⑽如儒生。每辞官⑾，必曰：“将士效力，飞何功之有！”（节选自毕沅《宋纪·岳飞传》）
注释：⑴[舍]停留，休息。⑵[课]督促。⑶[注坡跳壕]注坡：从山坡上急驰而下；跳壕：从壕沟低处向上跳。此处均指练兵。⑷[束刍]捆束喂牲口的草料。⑸[徇]示众。⑹[统制] 当时的武官名。⑺[撼]摇动。⑻[蹙额]表示忧虑。⑼[雅歌投壶]这里形容有儒将风度。⑽[恂恂]谦和的样子。⑾[辞官]这里指辞谢升官。
28．解释加点字意思。
（1）齐人三鼓（）（2）遂逐齐师（）
（3）善以少击众（）（4）故所向克捷（）
29．下列加点的词语，用法与含义不相同的一项是（）
A．①公与之乘②将士效力，飞何功之有
B．①卒有取民麻一缕以束刍者②以昭陛下平明之理
C．①齐师败绩②师每休舍，课将士注坡跳壕
D．①故敌为之语曰②故曰：域民不以封疆之界
30．翻译下列句子。
①下视其辙，登轼而望之。
译意：
②师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。
译意：
③诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，则育其孤。
译意：
31．乙文中划线句表现了岳飞具有与范仲淹一样的“，
”的情怀（要求用《岳阳楼记》的原文回答）。
32．岳飞指挥的许多战役与曹刿指挥的长勺之战一样，都是以少胜多。从《曹刿论战》与乙文提供的信息来看，俩人能够取得以少胜多的相同的因素是什么？
答：
33．岳飞是古时名将，读了乙文，你认为应当学习他哪三个方面的优秀品质？
答：
七．阅读下面两段文字，完成34—37题
[甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
[乙]淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①
也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（选自《齐东野语》）
注释：①血指：伤指②刳（kū）取：割取③郭索：急竞爬行的样子④殒：死亡34．解释句子中的加点词。
（1）征于色，发于声，而后喻（）（2）入则无法以家拂士（）（3）江南蟹雄，螯能敌虎（）（4）蜂空群赴焰，尽殪（）（5）蜂窟于土或木、石（）（6）悉可俯拾（）35．翻译文中画线的句子。
（1）人恒过，然后能改。
译意：
（2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
译意：
36．甲、乙两文的主要观点是什么？
甲文的主要观点：；
乙文的主要观点可概括为：。
37．甲、乙两文在写法上有什么共同特点？
答：
参考答案
（一）1．①适逢，恰巧赶上②按照法律③为……而死④同“倡”，倡导⑤逃亡，逃跑⑥因为⑦处处⑧像狐狸一样⑨考虑2．①现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。②戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。3．根本原因是：“天下苦秦久矣”，导火线是遇雨失期，“失期，法皆斩”。即使没有这根导火线，即使陈胜不起义，在秦残暴的统治之下也会有其他人因某事而起义，秦朝一定会走向灭亡的。4．①帛书“陈胜王”三字，放在别人所捕获的鱼腹中；②晚上在驻所旁边的丛祠中篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王”。在当时的情况下，利用人们的迷信心理，是取得民心的最便捷的方法，是不得已而为之。（亦可不赞同“欺骗人民”这一观点，理由是：当人民知道真相后可能会失去民心。）5．陈胜是一位深谋远虑，有很强洞察力及很强领导和组织才能的农民领袖。6．示例：任何人只要有志气，有毅力，就一定能做出不凡的业绩，这与个人的出身和地位是没有多大关系的。
（二）7．①对……感到惊异②详细③值得④原来的⑤不久⑥渡口，这里指路8．①领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。9．一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）10．渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
11．如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。12．没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
（三）13．①离开国都②日光③面对④归依⑤迫近⑥栖息14．①不因外物的好坏或个人的得失而或喜或悲。②没有这样的人，我和谁一道呢？15．①不以物喜，不以己悲；②去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘；③居庙堂之高、处江湖之远。16．例：“而或长烟一空……此乐何极！”一句，点面结合，动静相生，生动而形象地勾勒出洞庭夜月图。17．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这两句话，以天下为己任，胸襟阔大，境界崇高，在任何时代都是值得学习的。18．主要观点：天下兴亡，匹夫有责；吃苦在前，享乐在后（只要合情合理即可）。
（四）19．⑴等到⑵同“披”⑶惩罚⑷聚会商议20．B 21．(1)陈胜长叹一声说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢!”(2)陈胜的许多老朋友都主动离开了他，从此以后再也没有亲近他的人了。22．(甲)陈胜率众起义，深得民心，建立了政权(乙)陈胜起义建立政权后丧失民心，丢失了政权。23．(1)顺从民意，深得民心；违背民意，丧失民心。(2)答题不要求面面俱到，能从某个角度言之成理即可。如：要把人民群众的利益放在第一位、要以人为本、人不要忘本、要讲诚信、做人要懂得珍惜感情等均可。
（五）24．（1）像鸟张开翅膀一样（2）命名（3）领会（4）一年四季25．既得斯泉/于山谷之间26．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在（秀丽的）山水之间。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬头观看山景，低头倾听泉水声。27．与民共乐
（六）28．（1）击鼓进军（2）追击（3）擅长（4）战胜29．A 30．①下车仔细察看车轮轧过的痕迹，又登上车伏在车前横木上远远地观察（齐军）。②部队每每停下来休息，岳飞就督促将士们进行训练，都穿着铠甲来训练。③众将士在远方防卫，岳飞的妻子就慰劳将士们的家属；如果战死疆场，就抚养他的孤儿。31．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐32．战前作细致的分析。（意同即可）33．①练军有方②律军严格，不扰民众③关爱将士④尊重将领们的意见，有民主意识⑤好贤礼士⑥不居功（说到三方面即可得满分）
（七）34．（1）明白、知晓（2）同“弼”，辅佐（3）匹敌、对抗（4）死亡（5）筑巢（6）完全35．（1）一个必然会犯错误，然后才能改正。（2）只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。36．甲文：生于忧患，死于安乐；乙文：趋炎附势者没有没好下场。37．卒章显志。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
学弈
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
.楚人隐形
楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
.弈秋
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
.和氏
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”
塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
拔苗助长80字
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
狐假虎威88字
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。0
狐假虎威88字
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
译文:
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
拔苗助长80字
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
学弈
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
.楚人隐形
楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
.弈秋
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
.和氏
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”
塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
干货：一篇文章搞定高考文言文全部实词、语法5
第五段 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处。遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪?”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎?”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友;然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 勾连教材实例 100.质明：天刚亮。质：刚刚，正。 质明，避哨竹林中。《指南录后序》 质明启钥。《狱中杂记》 101.霁：雨[雪]后天气放晴。 云销雨霁，彩彻区明。《滕王阁序》 102.念：想，考虑。 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。《廉颇蔺相如列传》 103.蚤：通“早”。 旦日，不可不蚤自来谢项王。《鸿门宴》 104.始：才。 寒暑易节，始一反焉。《愚公移山》 是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》 至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》
初中教材古诗文中的古代文化常识
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陈太丘与友期 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 尊君：对别人父亲的尊称。 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 家君：对人称自己的父亲。 《论语》十二章 论语：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 三：泛指多次。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”三军：军队的通称。古制，12500人为一军。
星汉灿烂，若出其里。 星汉：银河。 虽有嘉肴 “学学半。”其此之谓乎？命：《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典著作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 胡：古代对北方和西方的民族的称呼。 近塞之人，死者十九。 十九：十分之九，意思是绝大部分。 过故人庄（孟浩然） 待到重阳日，还来就菊花。 重阳：农历九月九日重阳节。
昨夜见军帖，可汗大点兵。 可汗：我国古代一些少数民族最高统治者的称号。 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。胡：古代对北方少数民族的称呼。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 朔：北方。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎。 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 爷娘闻女来，出郭相扶将。 郭：外城。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 花黄：古代妇女的一种面部装饰物。 出门看火伴，火伴皆惊忙。 火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
150个文言文实词大全(1)
150个文言文实词大全 1、爱 （1）名词。恩惠。（2）动词 ①加惠于人。 ②喜爱，爱护。 ③吝惜，舍不得。 ④怜惜。 ⑤通""，隐蔽，躲藏。（3）形容词。吝啬。2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。 ②安稳。 ③安全。 ④安定。 （2）动词。 ①养生。 ②安置，安放。 ③使……安定。 （3）代词。哪里，怎麽。 3、被 （1）名词。被子。（2）动词。 ①覆盖。 ②遭受，遇到。 ③施加，施及。 （3）介词。表示被动。（4）通"披"，动词。 ①穿在身上或披在身上。 ②披散，披着。 4、倍 （1）动词。 ①加倍。 ②增加。 ③通"背"，背向。 ④通"背"，违背。⑤背叛。 （2）量词。照原数加一 次。 （3）副词。越发，更加， 倍加。 5、本 （1）名词。 ①草木的根。 ②草木的干茎。 ③根本。 ④本业，指农桑。 ⑤稿本。 ⑥版本。 ⑦奏本。 （2）量词。 ①草木花卉一株称一 本。 ②书籍一册称一本。 （3）动词。推究本原， 考查。 （4）形容词。原来的。 （5）副词。本来，原来。 （6）复合词。本心：指 心的自然状态，本性（即 所谓人所固有的羞恶廉 耻之心）。 （7）介词。本着，根据。 6、鄙 （1）名词。边界地方。 （2）动词。 ①以……为边界（边 邑）。 ②动词。轻视，看不起。 （3）形容词。鄙陋，见 识浅，庸俗。 （4）复合词。 ①鄙人。 ⅰ、自称的谦词。 ⅱ、鄙俗，不开化的人。 ⅲ、乡下人。 ②鄙贱：粗野而又地位 低微。 7、兵 （1）名词。 ①兵器。 ②士兵，军队。 ③战略战术。 ④战争。 （2）动词。 ①侵略。 ②以兵器杀人。 （3）复合词。兵符：古 代调兵用的凭证。用铜、 玉或木石等制成，状如 虎，又称虎符，剖成两 半，国君和统帅各掌握 一半，以便对证。 8、病 （1）名词。 ①重病。 ②弊病，缺点。 （2）动词。 ①生病。 ②使成病态。 ③担心，忧虑。 ④受困。 ⑤损害。 ⑥责备，羞辱。 （3）形容词。 ①困苦。 ②疲劳。 9、伯 （1）名词。 ①排行第一的，老大。 ②伯父。
文言文翻译技巧
文言文翻译技巧一 文言文翻译须做到“信”、“达”、“雅”。“信”即准确，不可会错文义；“达”即通顺，不可生涩拗口；“雅”即用语规范，不可滥用俚语土话。在遵循以上原则的基础上，我们还必须掌握必要的翻译技巧，这样在翻译文言文时才能得心应手。下面我们就结合实例谈谈文言文翻译的基本技巧。 一、组词释义 文言文多是单音节词，现代汉语多是双音节词，并且很多本身就是由文言词增加一字得来的。这就是我们可以用组词的方法来解释很多文言词的依据。 例1：政通人和……（范仲淹《岳阳楼记》） 翻译：政事通畅，人民和乐…… 二、照录或更换 古代的人名、地名、官名、年号等专用名词，翻译时照录即可；原文中引用的诗文在翻译句子时也以直录为佳；一些基本词古今意义一样，更无须翻译。 例2：庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。（范仲淹《岳阳楼记》） 翻译：（宋仁宗）庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵做郡守。 例3：故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（郦道元《三峡》） 翻译：所以打鱼的人唱歌道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 而有的文言词语现在已经不用，或语意已经发生了变化；或现在虽然偶尔还在使用，可已经比较生涩了。这就要求我们翻译时把它们更换成现代汉语里相应的词语。 例4：两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》） 翻译：两腿发抖，几乎要抢先跑掉。 三、增补与删除 文言文里有很多省略句，而且省略的内容往往多而灵活。我们在翻译时，应该根据上下文酌情增补。 例5：一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭。（《左传·曹刿论战》） 翻译：第一次击鼓能振作士气，第二次（击鼓）（士气）就衰落了，第三次（击鼓）（士气）就消失了。 文言文用的一些虚词，只起某种语法作用，没有实际意义，翻译时多删除。 例6：予独爱莲之出淤泥而不染……（周敦颐《爱莲说》） 翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽…… 四、合译与分译 文言文中的互文句，翻译时多将上下句合为一句。 例7：将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》） 翻译：将军和壮士在十年中身经百战，有的战死了，有的得胜归来。 文言文中的“并提”，翻译时多应分别表达。 例8：风霜高洁……（欧阳修《醉翁亭记》） 翻译：天气高爽，霜色洁白…… 五、调换顺序 文言文中有一些倒装句，翻译时要注意调换顺序。 例9：子曰：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》） 翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？” 此外，介宾短语在文言文中大都用作补语，而现在多用作状语，翻译时也需要酌情调换顺序。 例10：行者休于树。（欧阳修《醉翁亭记》） 翻译：行路的人在树下休息。 六、直译与意译 直译力求逐字翻译，字字落实；意译则注重从整体上把握文意。直译准确而简洁，意译灵活而流畅。翻译时应该以直译为主，意译为辅。 例11：于是冰皮始解，波色乍明……（袁宏道《满井游记》）
文言文实词
180个文言实词 1。安：①怎么（安求其能千里也）②养（衣食所安） 2。卑：①低下（非天质之卑）②身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3。备：①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）②具备。（一时齐发，众妙毕备）③准备。（犹得备晨炊） 4。被：①影响（被于来世）②同“披”，穿（皆被绮绣） 5。鄙：①边境（蜀之鄙有二僧）②鄙陋、目光短浅（肉食者鄙）③出身鄙野（先帝不以臣卑鄙） 6。毕：①尽（毕力平险）②全部（群响毕绝） 7。薄：①迫近，接近。（薄暮冥冥）②轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）③厚度小。（薄如钱唇） 8。策：①马鞭。（执策而临之）②鞭打、驱使。（策之不以其道）③记录。（策勋十二传）⑤计谋。（成语“束手无策”） 9。长：cháng ①长度。（舟首尾长约八分有奇）②与“短”相对。（北市买长鞭）③长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）④永远。（死者长已矣）⑤zhǎng，排行最大（木兰无长兄）⑥zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长） 10。称：①相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）②称赞（先帝称之曰能） 11。诚：①诚心（帝感其诚）②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12。惩：①苦于（惩山北之塞）②惩罚 13。驰：①骑（愿驰千里足）②驱车（追赶）（公将驰之） 14。出：①发、起（方其出海门）②在边疆打仗（出则方叔、召虎）③来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）④产生（计将安出） 15。辞：①推辞（蒙辞以军中多务）②语言（未尝稍降辞色） 16。次：①编次。（吴广皆次当行）②旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17。箪：①用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）②古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18。当：①承当，承受。（当之无愧）②应当。（当奖率三军）③将要。（今当远离）④对着，向着。（木兰当户织）⑤值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者）⑥抵挡。（“锐不可当”） 19。道：①道路。（会天大雨，道不通）②道义。（伐无道，诛暴秦）③方法。（策之不以其道）④说，讲。（不足为外人道也） 20。得：①能够（二者不可得兼）②得到、获得（故不为苟得）③同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21。等：①同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）②诸位，表多数（公等遇雨） 22。敌：①攻击（恐前后受其敌《狼》）②敌人（盖以诱敌） 23。吊：①凭吊（为我吊望诸君之墓）②慰问（人皆吊之） 24。度：①dúo估计、推测（孤不度德量力）②渡过、越过（关山度若飞） 25。端：①画幅的右端（左手执卷端）②正、端正（其人视端容寂） 26。恶：①怎么（恶能无纪）②厌恶（所恶有甚于死者） 27。发：①行动、发动（四夷之所惮以不敢发）②发射（见其发矢十中八九）③起，被任用（舜发于畎亩之间）④征发（发闾左适戍渔阳九百人）⑤开放（野芳发而幽香）⑥发出（一时齐发，众妙毕备）⑦fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28。凡：①凡是（则凡数州之土壤）②总共（凡三往） 29。方：①见方（方七百里）②长方形（方以长）③当……时候（方羲之之不可强以仕） 30。分：fēn ①划分，分开。（今天下三分）②分配，分给。（必以分人）③长度单位。（长约八分有奇）④fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也） 31。奉：①通“俸”侍奉（为妻妾之奉）②接受、奉行（奉命于危难之间）③供养（不知口体之奉不若人也） 32。否：①同“不”没有（尊君在否）②恶、坏（陟罚臧否） 33。夫①那（予观夫巴陵胜状）②fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）③丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）④成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34。扶：①沿，顺着（便扶向路）②搀扶（出郭向扶将）
文言文翻译方法及解题技巧
文言文翻译方法及解题技巧 文言文翻译方法 一、基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 三、考试文言文翻译方法十字诀例析 （一）增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
高考文言文全部实词、语法7
第七段 二叟同行，涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳。安能受人祸!足下知者，曷为信此哉?”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也?”言已，皆大笑。 勾连教材实例 172.涂：通“途”。 涂有饿莩而不知发。《寡人之于国也》 173.乡：通“向”，先前，从前。 乡师而哭。《崤之战》(通“向”，面向) 174.指示：“指着[出]……给……看” 璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》 175.不亦……乎?：固定结构，“不也太……吗?” 学而时习之，不亦说乎?《论语》 176.景：通“影” 赢粮而景从。《过秦论》 景翳翳以将入 《归去来兮辞》 177.安能：怎么能够 安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》 183.向：先前，从前。 向之所欣，俯仰之间。《兰亭集序》 与向之噌吰者相应。《石钟山记》
184.掩口胡卢而笑：强忍着以免笑出声 视成所蓄，掩口胡卢而笑。《促织》 185.为……所：被动结构。 为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》 皆为陛下所成就《苏武传》 186.新：新近，刚刚。 二男新战死《石壕吏》 赵太后新用事《触龙说赵太后》 今刘表新亡，二子不谐。《赤壁之战》 178.曷为：“为曷”的倒装，“为什么”。 缚者曷为者也?《晏子使楚》 蹈死不顾，亦曷故哉?《五人墓碑记》 179.适：恰好，刚刚。 从上观之，适与地平。《雁荡山》 适大病，不能行。《谭嗣同》 180.父(fǔ)：古时对老年男子的称呼。 亚父南向坐。《鸿门宴》 渔父见而问之。《屈原列传》 181.偕：陪同，一起。 及尔偕老，老使我怨。《诗经·氓》 182.就：靠近 还来就菊花。《过故人庄》 187.发：打开，挖开。
文言文实词
文言实词详解： 1、爱 （1）名词。恩惠。（古之遗爱也《左传》） （2）动词①加惠于人。（吴广素爱人。《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》） ②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。《师说》） ③吝惜，舍不得。（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》） ④怜惜。（爱其二毛<怜惜鬓发花白的老人>。《左传》） ( 国事至此，予不得爱身。《〈指南录〉后序》） ⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。(爱而不见，搔首踟躇。《静女》） （3）形容词。吝啬。(百姓皆以王为爱也。《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。(君子食无求饱，居无求安。《论语·述而》） (予出官二年，怡然
自安。《琵琶行》） ②安稳。(风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。(谢庄遂安。《冯婉贞》） ④安定。(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》） （2）动词。①养生。衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》） ②安置，安放。离山十里有王平安营。（《失街亭》） ③使……安定。既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。哪里，怎麽。沛公安在。（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。被子。一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） （2）动词。①覆盖。大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ②遭受，遇到。秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（《论积贮疏》）
文言文翻译技巧
一、文言文翻译技巧六字诀：对、换、留、删、补、调。 1．“对”，即对译。文言文中单音词较多，翻译时要把单音词译成以该词为语素的现代汉语双音词。 例：①“学而时习之”(《论语》)中的“学”可对译为“学习”，“习”可对译为“温习”；②“一狼径去”(《狼》)中“径去”可对译为“径直离去。” 当然，有的文言文单音词在现代汉语中有多个双音词，对译时要注意根据语境选择使用。2．“换”，即替换。 一种情况是文言文中有些单音词不能对译成以该词为语素的双音词时，就要换上一个确切的词来翻译。 例：“薄暮冥冥，虎啸猿啼”(《岳阳楼记》)中的“薄”，译为“迫近”；“能张目对日，明察秋毫” (《幼时记趣》)中的“明”，译为“眼力”。 另一种情况就是要把通假字换成本字。文言文中，有时要用同音字或音近的字来代替另一个字使用，这叫做古字通假。通假，就是通用、借用的意思。在翻译时，先要换成本字，再作解释。 例：《核舟记》中“诎右臂支船”一句中的“诎”同“屈”，“屈”是本字，意思是弯曲；“左手倚一衡木”中“衡”同“横”，“横”是本字。 3．“留”，即保留，有的文言文词语不用翻译。古今词义相同的词语，如“山、水、牛、羊”等，人名、地名、朝代名、年号、官名、书名、器物名、度量衡单位等，都可以保留在译文中。 4．“删”，即删除不译，指的是有些文言文虚词，在句中只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。 例：“夫战，勇气也”(《曹刿论战》)中的“夫”是句首发语词，只起引发议论的作用；“久之，目似瞑，意暇甚”(《狼》)中的“之”，只起凑足音节的作用，也可删去不译；
另外，如“盖大苏泛赤壁云”(《核舟记》)中的“云”是句末语气词，表陈述语气，不用翻译。 5．“补”，即补充。 一种情况是在文言文中数词往往直接放在动词或名词前，不用量词，翻译成现代汉语时应把量词补充进去。 例：“一桌、一椅、一扇，一抚尺而已”(《口技》)，应译为“一张桌子、一把椅子、一把扇子、一根抚尺罢了”。 另一种情况是指文言文中省略句子成分的现象，翻译时要补充完整，有以下4种情况： (1)省主语。例《桃花源记》中有这样一句：“具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”。在“具答之”前省略了主语“渔人”，在“便要还家”之前省略了“村人”，翻译时要增补进去。 (2)省略介词或介词宾语。 例：“放之山下”(《黔之驴》)的意思是“把它放到山下”，可见原句中省略了“于”(应为“放之于山下”)，“于”译为“到”。再如“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战》），句中省略了介词“以”的宾语“之”，可译为‘此”，“这”，指代“小大之狱，虽不能察，必以情”。 (3)省略动词的宾语。例如上文提到的“便要还家”一句，动词“要”同“邀”，其后省 略了宾语“渔人”。 (4)省略动词谓语。如《登泰山记》中“极天云一线异色”，省略了“呈”，即为“极天 云呈一线异色”，可译为“呈现”。总之，这些省略成分在翻译时一定要充实完整。6．“调”，即调整，文言文有和现代汉语的语序、词序不同的，翻译时要对原文语序进行调整，使其符合现代汉语的语法习惯。
学习文言文入门的语法常识
学习文言文入门的语法常识 文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。学习文言实词，应该特别注意以下几点： 1，注意区别古今词义的异同。 汉语从右代发展到今天，词义持续演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面： （1），词义的扩大。 词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。 （2），词义的缩小。 词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。 （3），词义的转移。 词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不能够不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。 （4），词义的褒贬色彩发生了变化。例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。
高考文言文阅读之文化常识专题(学生版)
高考文言文阅读3 ——文言文文化常识专题 一、古代文化常识备考要领——回顾教材举一反三 (一) 古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词 1．晋侯．、秦伯．围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 侯、伯： 2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ．． 执事： 3．楚左尹 ．．项伯者，项羽季父也 左尹： 4．项王使都尉 ．．陈平召沛公 都尉： 5．遣丞．为媒人，主簿通语言 丞： 6．予左迁 ．．九江郡司马 左迁： 7．相如顾召赵御史 ．．书 1．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。() 2．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。() 3．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。() 4．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。() 5．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。() 6．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。() 7．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。() 8．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。() [第2组] 9．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。() 10．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。()
文言文翻译技巧和方法
文言文翻译技巧和方法 一、基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”(《晏子使楚》)又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。(1)变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：(子猷)说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”(人琴俱亡))中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。 古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。 三、中考文言文翻译方法十字诀例析随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型。这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考察学生的书面表达能力。这比以往的选择题型，难度加大了许多。因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法 (一)增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 1、增补原文省略的主语、谓语或宾语。例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之”。 2、增补能使语义明了的关联词。例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。
文言文实词特殊用法整理
文言文语法现象整理 一、古今异义 1．其他祖父 ．．积（祖父和父亲） 2．吾祖死于是 ．．（在这件事上） 3．汪然出涕．曰（眼泪） 4．而乡邻之生日 ．．蹙（生活一天天地） 5．阡陌交通 ．．（交错相通） 6．乃不知有汉，无论 ．．魏晋（更不必说） 7．牺牲 ．．玉帛，不敢加也（猪、牛、羊等祭祀品） 8．叶徒相似，其实 ．．味不同（它们的果实） 9．有托其妻子 ．．于其友而之楚游者（妻子和儿女） 10．今齐地方 ．．千里（土地方圆） 11．向吾不为斯役，则久已病．矣（困苦不堪） 12．又安敢毒．耶；若毒．之乎（怨恨） 13．而少时之岁月为可惜 ．．也（值得可惜） 14．至若春和景．明（阳光） 15．居庙堂 ．．之高则忧其民（朝廷） 16．余悲．之（同情） 17．永之人争奔走 ．．焉（争着做） 18．君将哀．而生之乎（可怜） 19．以尽吾齿．（岁月） 20．复前行，欲穷．其林（走到尽头（尽）） 21．率妻子 ．．（与世隔绝的地方） ．．邑人来此绝境 22．余人各复延．至其家（请） 23．未果，寻．病终（不久） 24．后遂无问津．者（渡口） 25．衣食所安．（养生的） 26．乃重修岳阳楼，增．其旧制．（扩大）（规模）27．薄．暮冥冥（迫近） 28．沙鸥翔集．，锦鳞 ．．游泳（栖止）（水中美丽的游鱼）29．或异二者之为．（行为） 30．是进．亦忧，退．亦忧（做官）（隐居）31．微．斯人，吾谁与归．（没有）（归依） 32．舜发．于畎亩之中（被推荐） 33．陶后鲜．有闻（少） 34．坐．盗（犯....的罪） 35．日光下彻，影布．石上（映） 36．以其境过清．（冷清清） 37．小大之狱．（诉讼案件） 38．亭亭净植．（竖立）
2016高考全国卷语文文言文古代文化常识复习汇总
2016高考全国卷语文文言文古代文化常识复习汇总 年龄称谓 1.孩提：指2—3岁的儿童。 2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发) 3.总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。) 4.黄口：十岁以下。 5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。 6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 7.及笄：指女子15岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁) 8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称) 9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”) 10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”) 11.知天命：男子五十岁。 12.花甲：六十岁。 13.古稀：七十岁。 14.耄耋：八十岁。 15.鲐背之年：九十岁。 16.期颐：一百岁。 地理常识 1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。 3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 4.四海，指天下、全国。 5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。 6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。 7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。 8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。 9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。 10.扬州，又称广陵、维扬。 11.杭州，又称临安、武林等。 12.苏州，又称姑苏、平江等。 “三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。 三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。 三秦：指潼关以西的关中地区。 山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。 古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下 官职变化 1.关于任职授官的：
108个文言实词
108个文言实词D
26. 恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、f èn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫?J声起/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……） 41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚） 42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中） 43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观） 44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠） 45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光） 46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回家（太守归而游人从） 47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不
语文文言文古代文化常识复习汇总
语文文言文古代文化常识复习汇总 年龄称谓 1.孩提：指2—3岁的儿童。 2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发) 3.总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。) 4.黄口：十岁以下。 5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。 6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 7.及笄：指女子15岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁) 8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称) 9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”) 10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”) 11.知天命：男子五十岁。 12.花甲：六十岁。 13.古稀：七十岁。 14.耄耋：八十岁。 15.鲐背之年：九十岁。
16.期颐：一百岁。 地理常识 1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。 3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 4.四海，指天下、全国。 5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。 6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。 7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。 8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。 9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。 10.扬州，又称广陵、维扬。 11.杭州，又称临安、武林等。 12.苏州，又称姑苏、平江等。 “三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。
文言实词练习答案
文言实词练习答案解析 1． B，爱惜，吝惜。A喜欢，爱好。C爱慕，欣赏。D，隐蔽，躲藏 2． D哪里。A安稳；安全。B安逸；安抚，抚慰。C养生；使……安。 3． C，通“披”。A蒙受，遭受。B表被动。D覆盖 4． A，“倍”通“背”，违背。 5． A，根本，基础。B版本，文本；奏章。C本来，原来；根本，主要。D推究，考查；课本，教材。 6． B，见识短浅。A边界。C轻视。D自谦之词 7． C，兵器。A军队。B名作动，杀。D用兵策略 8． D，担心，忧虑。A毛病，缺点。B困窘。C责备，羞辱 9． B。①朝见，朝拜；②朝廷；③竟然； ④竟然 10． B。①考虑；②精明；③趁着；④趁着
11． A。①确实；②确实；③如果，果真； ④如果，果真 12． D。①台阶；②拜官，授职；③几乎； ④大概 13． B，向……学习。A跟随；听从，采纳。C依傍；参与。D官名；办事 14． D应当；应当。A对着；阻挡。B适合；必定。C应当；判罪 15． C，均为“道理，规律”。A义“主张”，B义“道义”，D义“意向，主张” 16． A，“得”通“德”，感激。B“得无”，文言固定结构，译为“莫非”“岂不是”“恐怕是”。C“得”，融洽。D“得”，应该。17． C，前“度”考虑，后“度”估计。A “度”均为度量，计算；B“度”均为估计；D“度”均为限度 18． C，责怪。A不是。B除了。D不对，错误 19． D，通“覆”，覆盖。A再，又。B重复。C回答。
20． C，辜负，对不起。A使担负，使承受。B依仗，凭借。D违背 21． D，副词，大概。A连词，表原因。B 发语词，不译。C表判断，原来是 22． A，均为“旧”。B，事故；缘故。C，故意，特意D，衰老；旧交。 23． B，本来。A坚持，坚决。C，固然，诚然。D，坚守 24． B，看。A拜访。C顾惜，顾念。D副词，反而，却。 25． B，国都，京城。A国家。C国事。D 国家 26． D，超过。A过错。B责备。C拜访27． B，担心，忧虑。A祸患。C忌讳。D 危害 28． D有的人。A有时。B或许。C如果。29． C，快，急速。A嫉妒。B锐利。D憎恨。 30． C，比得上，赶得上。A追上，赶上。B遭受。D涉及，牵连
文言文中实词答题技巧
文言文中实词答题技巧 文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。 （答题技巧）：记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法： ■第一种：从语法搭配的角度辨析词性 ■第二种：从语义搭配的角度推测词义 ■第三种：从语境暗示的角度推断词义 ■第四种：从字形构成的角度推测词义 ■第五种：从词类活用古今异义等用法的角度判断词义 ■第六种：从句子结构对称的角度推断词义 ■第七种：从字音字形通假的角度推断词义 （相关知识） 一词多义的`产生:①词的本义。如“解狐乃引弓送而射之”拉开弓。②词的引申义。如“我君景公引领西望”伸长，成语有“引吭高歌”。③词的比喻义。如“金城汤池”比喻牢不可破。④词的借代义。如“徒以口舌为劳”代言辞。⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”通“擒”。 考纲规定的120个常见文言实词：根据义项之间的以上5种内在关系识记 1爱安被倍本鄙兵病察朝 2曾乘诚除辞从殆当道得 3度非复负盖故顾固归国 4过何恨胡患或疾及即既 5假间见解就举绝堪克类 6怜弥莫乃内期奇迁请穷 7去劝却如若善少涉胜识 8使是适书孰属数率说私 9素汤涕徒亡王望恶微悉 10相谢信兴行幸修徐许阳 11要宜遗贻易阴右再造知 12致质治诸贼族卒走左坐 重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项
先祖先、已经死去的长辈课督促劝说秩官吏的俸禄、十年为一秩逸马脱了缰绳、放纵禁皇帝居住的地方对回答或对话如到、往掾古代属官的统称工工匠、精巧、擅长僭超越本分、虚假不真实容宽容、或许、许可贷借出借入,宽容狱官司、案件、监牢白告诉与赞扬多赞扬遽急速、就、恐惧尤罪过过错、指责归罪给食用丰足按追究、考察、调查赡富足充足、供给供养典主持令美好差病好了执捉拿延延请省减免谢道歉、推辞、告诉第次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级 折驳斥、指责使对方屈服赧因羞愧而脸红竟结束、完坐因……而犯罪、因为甫才寻不久造造访过拜访、责备弑子杀父、臣杀君用财用、因为 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
重要：文言文阅读古代文化常识储备
文言文阅读古代文化常识储备（1） 1、孤古同“辜”，意思是：幼年死去父亲；古代帝王的自称等。 2、失怙指丧父，即死了父亲。语出《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？” 3、丁忧就是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，这叫丁忧。原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。父忧即父亲去世，母忧即母亲去世。 4、髡钳古代刑罚。谓剃去头发，用铁圈束颈。《史记·季布栾布列传》：“乃髠钳季布，衣褐衣，置广柳车中。” 5、奴隶制时期五刑包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓刑-割鼻子,剕刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑)，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。 五刑是由五行相克而产生的。“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。” 进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初的文景帝废除肉刑开始，以自由刑为主的封建五刑产生了，封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死，最初在隋《开皇律》中作为刑罚体系得以体现，随后由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》（唐律疏议））进一步完善，标志着中国刑罚制度的重大进步。 以上几种主刑都是针对男性犯人而言的，对于女性犯人，五刑则是指：刑舂，拶刑，杖刑，赐死，宫刑 6、唐至封建时期五刑 （1）笞刑。以十为一等，分五等，即从十到五十下。 （2）杖刑。以十为一等，分五等，即从六十到一百下。 （3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。 （4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。 （5）死刑。分绞和斩二等。 而除主要的五刑之外，还有磔（俗称车裂或五马分尸）、髡（既剃发）、髌（也作膑，割膝骨）、刵(割耳朵) ，醢（剁成肉酱），枭首，弃市，族诛等。封建五刑一直到清末才被废除。 当然，五刑并非一定是上述两种情况，李斯死时也受五刑（司马迁《报任安书》：李斯，相也，具于五刑）这里的五刑指的劓（割鼻）斩趾（斩左右脚趾）笞（用鞭，杖或竹板打）枭首（将人的头砍下悬挂以示众人）菹（剁成肉酱） 7、诣（1）到、拜访，旧时特指到尊长那里去：～阙。～前请教。（2）（学业或技艺）所达到的程度：造～。苦心孤～（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。（3）请求、要求 8、里中指同里的人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。” 9、有司指相关官员或有关部门。古代设官分职,各有专司,故称有司。 10、风尘比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。出处:《晋书·虞喜传》:"处静味道无风尘之志,高枕柴门,怡然自足 11、陵夷衰落，衰败。清蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“ 太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷，楼舍连亘，半旷废之。 12、哀诔哀悼死者的文章。诔：古代叙述死者事迹或表示哀悼。《晋书·潘岳传》：“ 岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。” 13、俦同辈，伴侣：俦俪（同辈，同一类的人物）。俦侣。俦列。俦类。 14、掾原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称：～史。～吏。～属。～佐。是中国汉朝时中央朝廷和地方官署内设办事机构“曹”的长官。掾均由府主（本府的长官）自行任命。三公府掾、刺史府掾官秩