古村落的和谐发展
古村落的和谐发展
摘要本文从社会主义新农村建设时代背景下，对村庄和古村落建设和发展的新要求出发，考虑古村落的特色和价值，结合实际对如何做好古村落保护与开发、发展与更新的协调问题做出了初步的规划探索。
关键词古村落和谐发展保护与开发
雅端村作为义乌地区少有成片保留较好，规模较大，体现了明清历史时期江南风貌民居和古代村落鲜明特征的古村落，多年来得到相关部门、各级领导、文保专家和新闻媒体的高度重视。为保护雅端村古村落和改善农村生产生活，2010年义乌市城市规划设计研究院对其开展了规划编制。
雅端村现状分析
雅端村位于义乌市赤岸镇区西南部，距离义乌主城区20公里。在赤岸“十里桂花长廊旅游景区”内，周边旅游资源丰富，可迅速融入义乌市域区域大旅游圈。（图1）
雅端村坐北朝南，背山面水，北有来龙，南有溪水环抱，选址风水条件优越。其建筑机理和村巷空间特色鲜明，呈现了一个“田亩型”网络状的村庄布局结构、中轴对称的“七栋五堂”群体格局和超长、超宽，气势恢宏的村巷空间体系。
古村以“七栋五堂”为核心的古建筑群格局完好，具有极高的文物价值。“七栋”：容安堂为主厅，修建于清乾隆廿四年，该建筑坐
西朝东，三进三开间两厢两廊两天井，通面阔28米，通进深38.5米，占地面积1078平方米，谓之三栋；南北两侧对称布局着两重厢堂，名为荣春堂、明星堂、兰翠堂、珠宝堂，谓之四栋，共构成七栋。“五堂”即为容安堂、荣春堂、明星堂、兰翠堂、珠宝堂。（图2“七栋五堂”解析图）
村庄现有两家茶厂利用村南茶山种植和收购茶源生产，年产各类茶叶374吨。村南600米处有一水库和拔春生态园农庄。
随着村庄日益发展的需要，居住用地的需求逐渐加大，村庄内部的老旧建筑急需改造更新。
规划理念与规划思路
1、规划理念
（1）、文脉传承理念
规划应充分体现雅端村历史文化特征，通过挖掘当地传统文化民俗，延续历史文脉，展现地方精华。
（2）、以人为本，生态优先理念
人与自然协调发展，保护和改善人居环境，强调多样化的物质空间形态的组合，努力打造一个生态绝佳、绿化环境优美、人文环境惬意的居住空间。
（3）、一、二、三产业可持续协调发展理念
以村庄经济发展为首要任务，以提高村民收入和生活质量为重
点，把发展本村特色文化旅游、休闲旅游项目与生活模式相结合，增加农民收入来源，同时重点扶持观光农业、旅游茶产业和旅游业发展，使农业与旅游产业协调发展。
2、规划思路
规划通过对雅端古村落的保护和历史文化挖掘，将古村保护、历史文化价值与旅游产业发展积极融合，通过科学的规划促使村庄保护和经济社会协调发展。结合赤岸生态休闲和乡村旅游的发展，积极融入区域旅游圈，使雅端古村落文化品牌和旅游品牌齐鸣共响，建设义乌具有代表性的古村落旅游、古建文化旅游和乡村休闲旅游景点和历史文化名村。
三、规划内容
1、雅端村古村落的保护规划
根据雅端村落的历史文化价值元素的构成及其特征，本次规划重点要在以下几个方面做好保护：
1)、村庄整体形态与风水格局特征包括村落周围的整体风水环境，自然与人工环境特色要素，山水格局；村落空间布局环境特色，地形地势，水系走向；
2）、古建筑群总体格局；
3)、建筑风貌特色与细部特征；
4）、与古村落共同延续发展的公共空间与滨水开放空间。
2、雅端村新农村建设规划
规划将保留古村落部分和近年新建区部分，改造空心村部分。规划须既与古村落格局和风貌相协调又要与保留部分的格网整体格
局相协调。因此，规划空心村改造和新村建设区的整体格局应与保留区相协调，延续相对整齐的格网格局，同时与保留依山就势、“粉黛”相间、清雅幽静的村落原有整体景观风貌。（图3规划平面图）规划结构按照功能划分可分为九大功能区块：“田亩型”整体村落空间和“七栋五堂”、遗安堂、叙伦堂及其周边相属古建筑群构成的古建筑核心游览区；以远期规划的仿古风貌旅游街区、村口苦槠树林和观景台、农家乐餐厅构成的除核心游览区外的主要景区；新建风貌住宅区（三区块）；新建住宅区（两区块）和保留建筑改造区（两区块）。
3、雅端村古村落的产业发展规划
依托古村落“七栋五堂”古建筑群核心区、村口古苦槠树林、龙首山古樟树、古甬道、茶产业以及南部拔春生态园农庄，规划建设多项特色旅游项目。
村落旅游发展规划总体布局可分为：“一个核心五大景区”，即：一个核心景区：即古村落部分的古建筑群和新建风貌主街、古村落水口——“聚财湾”一起构成的核心游览区。（图4 旅游发展规划图）
五大景区：
1、老村口景区：旅游接待中心，苦槠树林休闲游览区、手工茶
坊体验区、茶文化一条街；
2、农家乐陈氏餐饮特色游乐区：以本地特色菜肴和陈氏家族菜肴为核心，本地自产蔬菜家禽为食材，研制的特色餐饮、娱乐农家采摘休闲区。
3、古樟幽洞景区：以观龙首樟，古甬道探幽，登瞭望台鸟瞰全景为主要活动。使游人在古村落建筑群游览之后一览古村落的全景，设身处地的体味村落选址风水特色和环境格局特色之妙。
4、旅游景观街坊：规划利用联系以上三大景区的主要通道，结合新农村建设旅游景观街坊，为旅游购物和农家乐餐饮、娱乐休闲提供配套腹地。
5、拔春生态园农庄：提升改造后的农庄将利用其生态环境特色和空间腹地，形成以垂钓、餐饮、采摘休闲区及户外拓展为特色的生态农庄。
四、结语
1、充分利用原来遗留的传统民居。将原传统民居经过改造后可继续利用，为现代人服务，包括改造传统民居为古色古香的药铺、茶馆、手工艺业店铺等以再现当地民族生活情趣，不仅开拓旅游观光新局面，繁荣经济，恢复古村落的活力，还使当地居民的生活水平有显著的提高，防止过分追求经济效益而带来生态环境的恶化。（图5鸟瞰图）
创造性继承传统文化。在保护传统民居的同时，发掘传统中的文
化因子及有利于其形成的建筑语言，重现当年的文化氛围，并将其与现代生活中最激动人心的部分结合起来，使人们的生活注入传统的文化因素。
2、在古村落的附近规划一块地，用于农民新村的建设。新村的建设风貌要与传统民居自然景观、人文景观有机协调，使古村落的整体风貌得以维护。
3、双向互动，形成保护和开发的良性循环。把旅游业作为新的经济增长点来培育和发展，不但能带动古村落的良性发展，还可以取得良好的社会效益、经济效益和生态效益。在古村落资源进行不断维护与修缮的同时，探求实施有效保护的具体措施，促进资源的科学利用，走保护-开发-利用-发展-保护的良性循环发展之路。
参考文献：
【参考文献】
[1] 丁清俊《江南古民居》上海交通大学出版社
[2] 吴丽娃、义乌市城建档案馆《义乌古建筑》上海交通大学出版社
注：文章内所有公式及图表请以pdf形式查看。
校园不和谐现象的调查报告
一．摘要：党的十四届六中全会《关于社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“加强青少年的精神文明建设是关系国家命运的大事。”高等学校是青年汇聚之地,是国家培育人才的摇篮,也是精神文明建设的重要基地,应当成为全社会创建精神文明的传播源、辐射源。从“马加爵事件”、“药家鑫撞人杀人案”、“中南大学情杀案”这些事件中，现在的中国大学院校究竟是怎么了？校园的文化建设怎么了？学生的文明去哪了？ 关键字：校园文化文明 二．调查目的：为了让大学生认识到校园不文明的严重性，通过对校园里不和谐因素的调查，从而增强学生的文明意识，养成文明有礼的好习惯，以培养德智体美劳全面发展的学生，创造文明校园，幸福校园，和谐校园。 三．调查对象：主要是大二及大一学生。 共发放问卷50份，回收48份，回收率96%。 四．调查方法：问卷调查 五．调查时间： 2011年5月16日----------2011年5月19日 六．调查内容：此次调查问卷题型是选择题、问答题，共40题。问卷的内容主要涉及学生在校园内，教学楼，上课情况、公共设施、宿舍、餐桌存在的不文明情况的调查。 七．调查结果与分析： 看圆饼图与调查问卷相结合分析如下： （1）校园内的不文明行为分布广泛，达到71.05%。在本次调查当中普遍对乱扔垃圾、随意粘贴广告、随意践踏草坪的现象反映强烈，除此之外私人财物乱丢乱放、公共场合讲脏话、情侣在公共场合的不当行为的现象也尤为突出。
（2）宿舍的不文明行为占65.79%的比重。在本次调查当中普遍对乱用高瓦电器、大声喧哗影响正常作息、睡懒觉的现象尤为明显，男女宿舍乱窜、浪费水电的现象也不少。 （3）上课出勤情况的不文明行为占55.26%。在本次调查当中普遍有上课时迟到缺勤早退、打电话、交头接耳影响教学、考试作弊的现象。 （4）公共设施、餐桌不文明的现象各占31.58%。公共设施不文明的行为主要表现是在桌椅上乱涂乱画、毁坏教学设施、毁坏书籍；餐桌不文明的行为体现在排队打饭推挤、在桌上残留剩菜剩饭、浪费食物。 （5）教学楼的不文明情况相对来说是较少的。主要是教学楼周边制造噪音影响教学。 （6）关于填充项的。在本次调查中有许多同学给我提供了宝贵的意见及建议，对我的作业给以了极大的支持与鼓励。对于提到的问题我会向相关的部门反映及采取相应的措施解决。 八．调查体会与建议： 近年来我国的经济科技取得较大的进步，我们的生活水平也有了明显的提高，然而我们的素质却没有与时俱进。在校园里始终普遍存在着不文明的行为。广大青少年是祖国的未来，是中国特色社会主义建设的接班人，面对令人焦虑的校园文化的滞后发展，学校的领导、老师应给以足够的重视，进一步加强我校的精神文明建设，营造文明和谐的校园氛围。同时，学生应全面发展，做有理想、有文化、有纪律、有道德的人，也为校园的文化，社会的和谐建设奉献一份力量。 校园的文化建设势在必行，校园的文明建设迫在眉睫，必须有针对性地采取一系列措施给以解决。具体地说可以从以下几个方面入手： （1）开展讲座、演讲、参观、展览、网络……，弘扬优秀的校园文化，同时让学生各抒己见发表自己对于建设校园文化的看法和期望，从而提高学生的参与度和热情，提高学生对建设优秀的校园文化的理解，由此推动校园文化的建设；
古村落的的价值与意义
存在的问题及原因 1、保护意识淡漠，财力不济，外出务工等原因，以致古村落乡土建筑“老龄化、空巢化”的“自然性颓废”趋势正在蔓延。 2、长期实行“旧房宅基不拆、新房地基不批”的用地政策不完善，加之“农村规划无序性”以及村民改变居住条件、无序地“拆旧建新”等原因，造成古村落格局风貌“自主自建性破坏”难以遏制。 3、加快城镇化、美丽乡村、新农村建设中“旧村改造”决策误导，“急功近利”追求政绩的弊端，“涂脂抹粉”的“形象工程”等原因，导致古村落“大拆大建”的“建设开发性破坏”仍在延续。 4、历史文化名村“重申报、轻保护”“重旅游开发、轻文化保护”，商业化过度开发中“拆旧建新”“保护性拆除”为借口的“拆真造假”等原因，导致古村落不断遭受“旅游性开发破坏”时而发生。 5、古村落长期来“萎缩性管理”和“多头管理”的弊端，保护法规、制度、政策相对滞后，新农村建设中“鼓励新建”（按投入补贴）的政策缺陷，农村乡土建筑产权不清等，这些都是给古村落保护带来诸多问题的重要原因。
6、古村落保护范围广、乡土建筑多，维修规模大、费用高,财政投入普遍不足,还有保护资金及专业人才严重匮乏等问题，都是制约古村落保护利用的现实困境。 “保护好古村落”的对策建议 未来5年，我国古村落将面临“加快城镇化、城乡一体化、美丽乡村建设”的多重挑战。如不及时加强保护，分散在全国各地、各具特色的古村落乡土建筑，随时面临着被“拆、迁、整、改、并”等危险。为此，提出以下对策建议： 1、各级政府应坚持文化自觉，将古村落保护作为城乡一体化、建设美丽乡村的重要任务。将之纳入政绩考核指标，建立“保护责任追究制度”和“古村落保护领导小组”；各职能部门要各司其职、配合抓好古村落的保护、利用、管理等。 2、各级人大、政协应加强古村落保护的巡回督查和指导。组织专家检查团对加强保护利用提出法规性、政策性、可操作的意见和措施。各级新闻媒体应充分发挥舆论宣传作用，努力营造全社会重视古村落保护利用的良好氛围。各级党校、行政学院应设置
当今社会有哪些不和谐因素
当今社会有哪些不和谐因素.txt人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面……和谐社会”已经成了当今社会最最时髦、最最流行的一个名词。 其实，每一个社会的执政者都在试图将自己的社会变成一个“和谐社会”。 但是，并非所有的社会都能达到和谐。古往今来，因社会不和谐而矛盾冲突、矛盾尖锐、矛盾激化甚至导致政权垮台的社会，不计其数。 而且，对一个社会来说，和谐总是相对的，不和谐是绝对的，旧的不和谐因素被消除，新的不和谐因素就会出现，社会就是在消除、克服、解决不和谐的因素中不断的前进、发展。 当然，对任何一个社会来说，“消除、克服、解决”不和谐因素可不是一件容易的事。社会执政者的执政能力高，“消除、克服、解决”的过程就能快一点、好一点、顺利一点，若是执政能力低，那么，这个过程不仅快不了，反而有可能使不和谐因素激化，所以，中央提出了加强执政能力是社会能不能和谐的“第一要务”。 当今中国社会是一个什么样的社会？曾庆红副主席的概括很到位，既是社会发展的黄金期，又是社会矛盾的凸显期；既让中国人民初步“品尝”到了世界强国的含义，又让中国社会“品尝”到了社会失调、社会失控的阵痛。 的确是这样，中国社会离开了发展什么都谈不上，然而偏离了科学观的发展则会给（或是已经给）中国社会带来沉重的后果。 那么，什么原因导致了中国社会矛盾的凸显呢？什么原因导致了社会的不和谐呢？ 原因实在太多了，不过，依我看，主要还是“利益流向”出了不大不小的问题：即从上世纪九十年代中后期开始，一些“强势群体”的利益在“最大化”，一些“弱势群体”的利益在“最小化”；“改革”后的“利益”相当一部分流向了二类人群：“食利于民”的“暴富层”和“与民争利”的“权势群”，于是，两极分化超过了国际警戒线，在中国社会出现了数以千万计的“下岗工人”，出现了四千万的“三无农民”…… 所以，社会出现不和谐是一种“正常”的、“自然”的现象。 其实，上世纪五十年代初中期的中国社会应该说是一个和谐社会，因为那时候的利益流向流得对，几亿工人、农民都得了“真正的实惠”，当然要叫共产党好。五十年代末期后的一个反右和六十年的“文化大革命”，社会的不和谐几乎将中国社会推到了崩溃的边缘，在这个时期，中国的主要阶层都没有获得什么利益，因而将中国社会“逼”向了谁都不熟悉的、谁都没有经历的改革开放。 从这一意义上说，当今社会出现的种种不和谐问题还正是改革开放付出的一种沉重的、必然的代价，是我们必须高度重视的、必须得以解决的代价！ 当然，其中主要的关键还是“利益流向”的问题，还是“还利于民”、“让利于民”、“为民谋利”的问题。这个问题解决得不好，或是不解决，或是反其道地“解决”，那么社会不和谐
古村落文化遗产的保护与利用-最新资料(最新整理)
古村落文化遗产的保护与利用 中国历史文化名镇名村是建设部和国家XX局从2003年起共同组织评选的，主要针对保存文物特别丰富且具有重大历史价值或纪念意义、能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的村镇。 2005年，国务院办公厅颁发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，使得历史文化名镇名村的保护工作又有了新的内容。2008年国务院又颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》，使历史文化名镇名村的保护走上了法治轨道。甘肃省兰州市榆中县青城镇的保护与开发也受益于这个时期。2009 年以后，青城镇相继申请到世界银行贷款项目――兰州文化自然遗产保护与开发项目、全国重点文物保护单位高家祠堂修缮项目和古民居、博物馆保护与建设项目等。经过这一系列的保护与开发工程，青城镇的面貌焕然一新，成为集文化遗产保护、宣传、展示与旅游、休闲、度假为一体的历史文化名镇。 青城古镇文化遗产丰富。物质文化遗产大致包含三类：一是文物类，包括砖雕、木雕、传统服饰、明清家具、碑刻、农业生
产工具、水烟制作工具、乐器、传统生活用具等;二是建筑群类，包括明清民居、城隍庙及其附属建筑、青城书院及其附属建筑、高家祠堂及其附属建筑、罗家大院及其附属建筑等;三是遗址类，主要指尚存争议的闯王李自成墓及其故居。非物质文化遗产大致包含四类：一是传统手工技艺类，包括水烟制作技艺、陈醋酿制技艺、织布技艺、长面制作技艺、剪纸技艺、刺绣技艺、砖木雕刻技艺等;二是民间游艺类，包括道台狮子、青城高跷、城河抬子、火狮子、英雄舞鼓等表演活动;三是民间音乐类，主要指青城小调;四是民俗活动类，比较典型的是城隍出府。这些文化遗产共同孕育在青城古村落的整体生态文化遗产之中。 对于青城文化保护与利用的关系，各方争论不一。有人强烈反对开发利用，认为其对文化遗产的破坏大过保护。也有人支持开发利用，认为可以依靠文化遗产促进当地的经济发展。笔者认为各有利弊。文化遗产是各历史时期前人创造的物质和精神文化产品，反映了不同历史时期的社会、文化和生活状况，人们通过这些遗产分享人类的文明成果。从这个意义上讲，我们既要保护文化遗产，也要分享利用它的价值。因此，保护和利用并不绝对对立。但也要看到，现实社会中，以经济利益为核心的开发利用确实威胁到文化遗产的保护，过度开发和不合理利用使文化遗产遭受人为的严重破坏。因此，我们要反对不科
社会不与谐现象及其产生的重要原因分析
社会不和谐现象及其产生的重要原因分析 引言 党的十六届四中全会提出:“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置”，并且强调，要“不断提高构建社会主义和谐社会的能力”。这表明，构建社会主义和谐社会己成为我国社会主义现代化建设“四位一体”总体布局的重要组成部分。这对于处在社会管理核心位置的政府来讲，是一个严峻的考验，政府必须适应这一要求，对自身角色及其行为做出合理定位，只有这样，才能更好地承担起构建和谐社会这一历史重任。而构建和谐社会对政府及其行为的根本要求又是由和谐社会的核心价值和本质特征所决定的。 一、和谐社会的核心价值和本质特征 什么是和谐社会的核心价值和本质特征?让我们先从和谐社会的内涵来做一分析。 首先，和谐社会以人的发展为根本。社会是由人群所组成的，是人们生活的共同体，马克思主义认为，人是社会的主体，不可能有离开人、外在于人的社会，社会的发展总是通过人的发展来实现，人是发展的根本，离开了人的发展，就不可能有社会的发展。和谐社会作为一种更优的社会形态，它必然首先具有社会的一般规律。因此，和谐社会也必然是以人的发展为根本的社会。 其次，和谐社会以“人的和谐”为核心。和谐社会是一个系统工程，它涉及政治、经济、文化、社会、自然等各个方面。从宏观来看，它至少包括这样一些和谐关系，即人与社会的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人自身的和谐;经济发展与社会发展的和谐，物质文明、政治文明、精神文明的和谐，地区与地区之间的和谐等等。在这些和谐关系中，处于核心位置的是“人”，因为经济政治、文化的发展都是围绕人的需求而进行的，在这些目标体系中，“人的和谐”是核心，没有人的和谐就没有真正的社会的和谐。 第三，社会主义和谐社会的主旨体现了一种“人文关怀”。从和谐社会的基本特征来看，无论是“民主政治”、“公平正义”，还是“诚信友爱’，、“安定有序”、“人与自然和谐相处”等等，都体现了对人的关照。和谐社会的目标状态就是让人民群众的物质生活、精神生活得到改善，让人民群众的经济利益、政治利益和文化利益得到保障，让人民群众的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到提高，让人全面发展。因此，构建和谐社会是真正把“人”放在第一位，充分关注人的需求的社会。 第四，实现社会和谐的目标必须坚持“以人为本”。怎样构建和谐社会，胡锦涛在省部级主要领导“提高构建社会主义和谐社会能力”，专题研讨班开班仪式上的讲话中提出，必须树立和落实科学发展观。科学发展观是党中央从社会发展的全局出发，提出的重大战略思想和指导方针，是构建和谐社会的根本要求，也为构建和谐社会指明了方向。 综上所述，可以得出这样的结论:和谐社会强调人是社会的主体，人的发展是社会发展的根本，人的和谐是社会和谐的核心，其出发点和落脚点都是为了“人”的和谐发展。因此和谐社会的核心价值和本质特征应该是以人为本，这是和谐社会有别于其他社会形态的根本所在。 二、社会不和谐现象及其产生的重要原因
35-如何记住乡愁——浅谈古村落保护与开发利用
如何记住乡愁——浅谈古村落保护与开发利用 摘要：古村落是在特定历史时期、自然环境条件下形成，聚族而居、以农业为主要经济活动方式的农村聚居地，它记载了丰富宝贵的历史文化信息，保留了大量传统民俗生活形态，具有深刻的文化特色背景，更承载着现代人对乡愁的追忆。本文从村落肌理，精神文化，原生生活三个方面阐述了古村落对于乡愁的意义，并以莱芜市苗山镇南文字村规划为例，对如何做好古村保护与开发利用进行了介绍。 关键词：古村落，南文字村，保护利用 How to remember that homesickness——Introduction to the protection and exploitation of ancient villages Abstract：Ancient villages are formed in the specific historical period, natural environment conditions, in a race, taking agriculture as the main economic activity in the way of the rural settlements, it recorded the precious historical and cultural information, retained a large number of traditional folk life, has a profound culture background, carrying the more modern retrospection of homesickness. This article from the village of texture, spiritual culture, the native life three aspects elaborated the significance of ancient villages to nostalgia, and seedlings in Nanwenzi village of Miaoshan town Laiwu city as example, the text on how to do, an ancient village protection and introduces the development and utilization. Key words：Ancient villages，Nanwenzi village，protection and exploitation
古村落文化保护与开发策略探究
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/5d1436461.html, 古村落文化保护与开发策略探究 作者：刘玢林杰张志博 来源：《老区建设》2018年第06期 [提要]古村落在我国有广泛的分布，其民俗文化、历史文化和传统建筑蕴含着文物属性且具有相当高的价值，在社会发展迅速的今天，如何利用、保护与应用好古村落是我们的首要目标。以瑞金密溪村为研究对象，综合分析密溪古村的保护开发现状、价值及存在的问题，并提出古村落保护与开发的建设性策略。 [关键词]古村落；文化保护；策略 [作者简介]刘玢（1981—），女，江西科技学院艺术设计学院副教授，硕士，研究方向为文化传播；林杰（1996—），男，江西科技学院艺术设计学院，研究方向为环境设计；张志 博（1997—），男，江西科技学院艺术设计学院，研究方向为视觉传达。（江西南昌330098） [基金项目]江西省艺术科学规划项目“赣南密溪古村落文化保护及再生发展设计研究”（YG 2016132） 一、密溪村概况 坐落于江西省赣南地区瑞金市九堡镇凤凰山下的密溪古村，为江西第一批省级历史文化名村。村中建筑坐北朝南，且面对着南边水口，为先人们结合当地实际环境而成，形成了客家文化中“背山面水，负阴抱阳”的势头。村中有前人建立在东、南、西、北四个方向的山顶“风水塔”，像屏障般包裹着古村。在密溪古村中现存形形色色的古民居百来座，多为明清时期所建，其中较有代表性的有罗氏大宗祠、石泉公祠、应宗公祠、淳夫公祠等十几处，普遍占地面积为三至四百平方米；村中的私厅、私宅如棋盘般散布在村中各处，建筑多为砖木所造，也有一些祠厅采用木料构建。村中屋顶绝大多数都是江南地区两面坡下水的歇山顶或硬山顶式屋顶，大量隔间垛墙上的瓦当都突出檐外，昂首飞翘，颇有动感。密溪古建筑中建筑装饰艺术为最，大多数保存较为完好，其中蕴含着大量的客家文化元素，有较高的研究价值。 二、村落保护与开发价值研究 价值取决于需要，取决于能够满足需要的资源情况。古村落作为我国农耕社会中最重要的一环，是长期发展传统农耕文明者们群居、生活、生产的家园。其中遗留下来的民俗文化、历史文物、传统建筑等，都具有极高的价值。密溪古村保护与开发的价值主要体现在以下几个方面： （一）融合了当地自然环境与特色文化的古建筑
关于古镇或者古村落保护与开发问题的调查与思考
关于古村落保护与开发问题的调查与思考一、调研背景 中国有着五千多年的农耕历史和文化渊源，加之地域辽阔，遗存了大量各具特色、传统文化丰厚的古村落。随着古村落的价值被社会逐渐认可，古村游已成为一种别具特色的旅游形式，受到越来越多的广泛关注，但随着古村落与外界联系的骤然增多，古村落保护与旅游开发之间的矛盾也日益加深。本次调研对苏州太湖金庭镇明月湾的保护与开发现状进行了调查，并对其旅游开发中存在的问题进行了思考，并尝试性提出了相应的解决对策。 明月湾位于太湖西山岛南端，是一个仅有百来户人家的小村落。由于偏于孤岛一隅，长期隐逸于湖山深处，千百年来的历史变迁鲜为人知。2003年吴中区古村旅游开发公司和西山镇（今改名金庭镇）人民政府对其实施保护整治，2007 年明月湾被建设部、国家文物局公布为中国历史文化名村。苏州古村落是苏州历史文化的重要组成部分，值得保护和利用。作为苏州古村落保护与开发的代表作，更为完善的对明月湾进行保护开发，能为全市甚至全国的古村落保护与开发工作起到示范作用，并对地域文化的传承和现代文明的持续建设，彰显江南水乡的特色和风情都具有重要的意义。 二、调查结果 1、明月湾的历史变迁 由于疏于记述且时间有限，明月湾的历史我们只能从文献和镇政府提供的资料中搜索、筛选。尽管找到的也只是一个大致梗概，但从中仍然可以看出这个千年古村承载的历史文化价值，值得我们去保护开发。 （一）春秋时期——吴王和西施玩月之地 明月湾，因春秋时吴王夫差和西施曾来此玩月而得名。尽管这仅是一则传说，但历史上西山确实曾经是吴越相争的前沿阵地，至今岛上还流传着许多有关吴王的传说，留下了许多当时的遗迹。 （二）盛唐时期——文人雅士寻胜探幽之处 明月湾村的始建年代已无从考证，但至少在唐代已闻名遐迩。刘长卿、白居易、皎然、皮日休、陆龟蒙等一代文人雅士纷纷慕名而来，欣然命笔。他们的作品是明月湾村悠久历史的重要佐证。有“情才冠世” 之誉的诗人刘长卿曾当过长洲（今苏州）尉，后被人诬陷入狱，出狱离苏之前，到明月湾探望一位名叫贺九的隐士，可惜寻访不遇，便写下了《明月湾寻贺九不遇》一诗。诗中写道：“古人不在明月在，谁见孤舟来去时？”有人考证，这首诗当作于唐至德二年，即公元757 年。由此算来，明月湾建村距今至少已有1250年了。 宝历二年（825），诗人白居易出任苏州刺史，这年秋天，他来到明月湾。诗人一下子就被明月湾秀丽的景色深深地吸引住了，忍不住赞叹：“湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。”这是明月湾古村在这位苏州太守心目中的地位。 陆龟蒙、皮日休两位诗人是在咸通十一年（870）来到明月湾的。陆龟蒙将洞庭明月湾村和南京道教建筑明月观相比较以后，认为“洞庭看最奇”。诗人突出
古村落保护与发展之路
古村落保护与发展之路 南昌工程学院 严鹏 1.南昌市古村落的背景分析 随着新农村建设的不断推进和鄱阳湖生态经济区建立，南昌市古村落的生存环境正在发生明显变化,但在变迁的步伐中,如何保护抢救已经极其有限的古村落以及周边的环境,也引起了社会上下的普遍关注。由于开发利用不够合理,有的部分遭到损坏,有的则年久失修;有的新旧相杂、不伦不类,有的因无人居住或产权归属等问题正呈颓败之势。古村落的环境也随着经济发展而急剧变迁,生存环境不断恶化,很多古建筑甚至处于垃圾遍地、污水横流的境地。因此,在鄱阳湖生态经济区规划已经提升为国家战略的大环境下， 做好社会主义新农村建设中的古村落的保护工作已迫在眉睫。 2.南昌市古村落保护与发展的思路构架 2.1全面开展南昌市范围内古村落的普查 弄清南昌市古村落的文化遗产分布、现状及保护重点。改革开放以来我国城市现代化建设突飞猛进,人们重建设轻保护,拆掉了很多可以不拆或本不该拆的古建筑,因此,有必要对古村落文化遗产进行一次全面的普查,并公布保护名单,这样才能进行很好的保护。古村镇分布地区广,民族与地域条件各具特色,须分别对待,依据不同的情况、价值的大小、完整的程度采取不同的措施。通过文化遗产普查,在全面了解情况的基础上,才能按照国务院提出的“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针,加强对重要濒危文物的保护和管理,以促进新农村建设的协调发展. 2.2分析南昌市古村落发展与保护所面临的问题 2.3制定相关对策 a.加强法规建设：加强法规建设,尽快起草制订专门的保护法规。现有的文物保护法律法规不完全适合古村落建筑保护,为便于各项保护工作的开展,有必要考虑制定适用于古村落建筑保护的专门法规或政策,
校园不和谐现象的调查报告
关于淮阴师范校园不和谐现象的调查报告 摘要：大学的本意即为理想国, 它承担有缔造国家理想、创生国家时尚、提供新鲜思想、生产原创精神、维护浪漫王国生存模式的多元功能。大学在扮演伊甸园理想的过程中始终表现稳定。大学扩招时代到来后, 社会仇富心理的爆发, 促使大学成了全社会关注的负面化焦点, 多元社会势力触及大学, 迫使大学从恬静的伊甸园转变成了多种社会能量的竞技场。大学生自杀率的攀升、青春期抑郁症的多元萌发、大学生辱师甚至弑师事件的出现, 不仅将中国特殊的独生子女现象的后果向大学扩散, 还将处于青春期的大学生心理医治问题上升到了新的高度。在传统儒学精神解体却又无法寻觅到合适的和谐精神的替代品前提下, 中国大学校园的和谐化理念充满了艰难的挑战, 而创造性地解决此类难题则为新时期大学校园文化建设面临的抉择。从“马加爵事件”、“药家鑫撞人杀人案”、“复旦黄洋投毒案”这些事件中，现在的中国大学院校究竟是怎么了？校园的文化建设怎么了？学生的文明去哪了？ 关键字：校园文化文明 一．调查目的：为了让大学生认识到校园不文明的严重性，通过对校园里不和谐因素的调查，从而增强学生的文明意识，养成文明有礼的好习惯，以培养德智体美劳全面发展的学生，创造文明校园，幸福校园，和谐校园。 二．调查对象：主要是淮阴师范交通校区大二及大一学生。 三．调查方法：问卷调查共发放问卷50份，回收48份，回收率96%。 四．调查时间：2014年12月1日----------2014年12月7日 五．调查内容：此次调查问卷题型是选择题、问答题，共40题。问卷的内容主要涉及学生在校园内，教学楼，上课情况、公共设施、宿舍、餐桌存在的不文明情况的调查。 六．调查结果与分析： 看饼状图图与调查问卷相结合分析如下： （1）校园内的不文明行为分布广泛，达到71.05%。在本次调查当中普遍对乱扔垃圾、随意粘贴广告、随意践踏草坪的现象反映强烈，除此之外私人财物乱丢乱放、公共场合讲脏话、情侣在公共场合的不当行为的现象也尤为突出。 （2）宿舍的不文明行为占65.79%的比重。在本次调查当中普遍对乱用高瓦电器、大声喧哗影响正常作息、睡懒觉的现象尤为明显，男女宿舍乱窜、浪费水电的现象也不少。 （3）上课出勤情况的不文明行为占55.26%。在本次调查当中普遍有上课时迟到缺勤早退、打电话、交头接耳影响教学、考试作弊的现象。 （4）公共设施、餐桌不文明的现象各占31.58%。公共设施不文明的行为主要表现是在桌椅上乱涂乱画、毁坏教学设施、毁坏书籍；餐桌不文明的行为体现在排队打饭推挤、在桌上残留剩菜剩饭、浪费食物。 （5）教学楼的不文明情况相对来说是较少的。主要是教学楼周边制造噪音影响教学。（6）关于填充项的。在本次调查中有许多同学给我提供了宝贵的意见及建议，对我的作业给以了极大的支持与鼓励。对于提到的问题我会向相关的部门反映及采取相应的措施解决。
古村落调研报告 加强古村落保护与开发的调研报告 精品
古村落调研报告加强古村落保护与开发的调研报告这些古村落,是越民族悠久农耕文化的结晶,体现了人与社会和谐的传统建筑文化,人与自然和谐的传统生态文化.发掘、保护、传承和利用好这些不可再生的历史文化遗产和潜在文化旅游资源,把古村落培育成为传统文化与现代文明有机结合的特色文化村,不仅是推进新农村文化建设题中应有之义,也是深化美丽乡村建设的重要内容. 为此,市农办组织力量对我市古村落的基本现状进行了调查,并在调研基础上,分析提出了加强古村落保护与开发,深入推进特色文化村和美丽乡村建设的相关对策建议. 一、我市古村落基本现状由于特色文化的概念比较宽泛,对古村落的认定也尚无统一标准,为便于调研开展,课题组按照省有关标准,并结合我市实际,把古村落分为古民居村落和自然生态村落两大类进行研究. 其中,古民居村落主要为三类,一是指民国以前（1911年）建成,至今尚保留较为完整的村落建筑；二是指特定年代（如大跃进年代、文革年代）的建筑；三是指区域地方特色浓郁的村落建筑.自然生态村落,主要指村落布局构思精妙,农民生产生活与山水环境相互交融,自然生态环境及物种保护较好的村庄. 经初步调查,目前我市符合上述条件的古村落约有124个,这些古村落不同程度具备了培育建设特色文化村的基础,其中古民居村落72个,自然生态村落52个.在这些古村落中,合计有古建筑和特定年代建筑2845幢（主要集中在72个古民居村落）,占地51.02万平方米. 从建筑历史看,民国前的1576幢,占55.4%；大跃进、文革等特定年代的1269幢,占44.6%.从用途看,这些古民居中的六成（64%）仍用于居住,共1822幢,目前居住着5240户,14901人；用于旅游和商业的分别占6.9%和1.9%,空置和其他用途的约27%. 所调查村中,属于规划中心村的古民居村落42个,占58.3%,自然生态村落13个,占25%；9成以上古村落属于规划保留村.另外,在古村落中分布着约105处历史文化保护区（文保单位）,属于国家、省级. 、市级、县级的分别为31处、12处、2处和58处. (一)我市古村落主要特点概括起来,我市古村落主要有以下四个比较显著的
加强古村落保护与开发的调研报告
加强古村落保护与开发 深入推进我市特色文化村建设 绍兴市农办副主任钱增扬 绍兴历史悠久，文化底蕴深厚，素有“山清水秀之乡、历史文物之邦、名人荟萃之地”盛誉。在越地的青山绿水间，散落着大量古村落。这些古村落，是越民族悠久农耕文化的结晶，体现了人与社会和谐的传统建筑文化，人与自然和谐的传统生态文化。发掘、保护、传承和利用好这些不可再生的历史文化遗产和潜在文化旅游资源，把古村落培育成为传统文化与现代文明有机结合的特色文化村，不仅是推进新农村文化建设题中应有之义，也是深化“美丽乡村”建设的重要内容。为此，市农办组织力量对我市古村落的基本现状进行了调查，并在调研基础上，分析提出了加强古村落保护与开发,深入推进特色文化村和美丽乡村建设的相关对策建议。 一、我市古村落基本现状 由于特色文化的概念比较宽泛，对古村落的认定也尚无统一标准，为便于调研开展，课题组按照省有关标准，并结合我市实际，把古村落分为古民居村落和自然生态村落两大类进行研究。其中，古民居村落主要为三类，一是指民国以前（1911
年）建成，至今尚保留较为完整的村落建筑；二是指特定年代（如大跃进年代、文革年代）的建筑；三是指区域地方特色浓郁的村落建筑。自然生态村落，主要指村落布局构思精妙，农民生产生活与山水环境相互交融，自然生态环境及物种保护较好的村庄。 经初步调查，目前我市符合上述条件的古村落约有124个，这些古村落不同程度具备了培育建设特色文化村的基础,其中古民居村落72个，自然生态村落52个。在这些古村落中，合计有古建筑和特定年代建筑2845幢（主要集中在72个古民居村落），占地51.02万平方米。从建筑历史看，民国前的1576幢，占55.4%；大跃进、文革等特定年代的1269幢，占44.6%。从用途看，这些古民居中的六成（64%）仍用于居住，共1822幢，目前居住着5240户，14901人；用于旅游和商业的分别占6.9% 和1.9%，空置和其他用途的约27%。所调查村中，属于规划中心村的古民居村落42个，占58.3%，自然生态村落13个，占25%；9成以上古村落属于规划保留村。另外，在古村落中分布着约105处历史文化保护区（文保单位），属于国家、省级、市级、县级的分别为31处、12处、2处和58处。 （一）我市古村落主要特点 概括起来，我市古村落主要有以下四个比较显著的特点： 1、村落历史源远流长。绍兴建城于公元前490年，距今已有2500年，所辖各县（市、区）也均历史悠久，如诸暨、
浅论传统古村落的保护价值与发展前景
浅论传统古村落的保护价值与发展前景 古村落是极具特色的旅游资源及文化载体，具有极高的经济和社会价值。但由于各种原因，古村落的现有状况较差，在其保护方面，还有较多事情需要落实，保护古村落具有深远的意义。 标签：古村落；价值；保护 古村落产生于农耕文明时期，是传统社会发展遗留在历史长河中的遗产，其包含中华民族传统文化的精髓，它是当今社会发展所不可取代和不可再生的。在很大程度上，古村落维系着人们由古至今所建立起的文化认同。近年来，古村落保护被日益提上日程，随着市场经济的迅速发展，古村落保护越来越重视其开发与保护并行。 一、古村落的概念 古村落，指的是蕴含着较多的文化及自然资源，具有较高的社会、艺术、历史、科学的价值，它是农耕文明时期所遗留下的一大笔遗产，现阶段我国共有七千多个具有以上价值的古村落。 在地址选择上，古村落所在区域大多是环境优美，根据古代的风水学，它们多追求择吉面而居；在人们居住环境及其布局上，采用儒家思想，天人合一，顺应自然，和自然社会和谐相处；在建设的方面，古村落大多数依山傍水、因地制宜、节省土地、巧夺天工。 二、古村落的保护价值 （1）历史文化价值。作为一类文化资源，古村落拥有着较高的历史文化價值。作为历史发展的产物和时代进步的印证，它依据时间及空间两个维度来传递着历史文化信息，古村落记载了各个历史时期的人们为了生存而进行的各种各样的社会实践及其成果。解读古村落，让我们能够解读人类历史及文明的发展轨迹，让游客深刻地体会村落的变迁。 （2）科研价值。作为人类历史文明的发展产物，古村落是各个学术研究的根基地，是对家庭起源、宗教演变、村落形成、人才教育及基因关系等课题的研究及考证基地。古村落是前人对事物规律及其本质的认知与运用，具有极高的研究价值。 （3）经济价值。作为一种文化资源，古村落具有极高的经济价值，其主要展现在旅游经济价值方面。古村落发展旅游行业，最关键的对象就是以精神文化为追求的文化消费者。在各个不同的区域，因其所处的自然、地理及历史的背景不同，古村落展现出了不同的文化特色。
古村落的保护与发展
古村落的保护与发展 作者：李榕儿苏琳李嘉瑞苏慕洁蔡佳媚 来源：《丝路视野》2020年第08期 摘;要：在当今中国经济快速发展，城市化进程加快的时代背景下，被称为“传统文化明珠”的古村落正面临着消亡的困境。古村落的保护与发展问题成为关注重点，如何更好地传承与发展成为重要的现实问题。以潮州市龙湖古寨为例，通过对龙湖古寨的历史文化、建筑风格、当前发展情况的分析，提出龙湖古寨在新时代的背景下如何更好地发展保护等措施，通过发展特色旅游业来带动当地经济发展，更好地传承当地文化，试图为古村落的保护与发展提供可借鉴的、具有普遍适用性的对策。 关键词：古村落;文化传承;旅游;保护与发展 中共中央办公厅曾指出了“实施中国传统村落保护工程，做好原著民居、传统建筑、革命文化纪念地、工业遗产保护工作”。同年10月，在第十九次人大上明确提出中国特色社会主义进入新时代实施乡村振兴以及社会主义文化强国战略。自十八大以来，习近平总书记就曾多次强调，要实现精准扶贫、振兴乡村，就要特别保护好古村落。这对建设美丽中国、建设社会主义文化强国，传承中华传统文化，增强民族自豪感和归属感，都具有重要的实际价值和深远意义。在实际工作中，采用多种有效措施对古村进行保护和发展，扎实有序地推进对古村落的保护工作，实现古村落的可持续性发展，不仅能够留住“美丽乡愁”，更是可以激发乡村发展新活力。现如今，如何更好地保护与发展古村落成为热门话题。对于这一热门话题，以潮州龙湖古寨为例，将作进一步地分析，为古村落的保护和发展提供一些借鉴参考。 一、龙湖古寨的概况 2019年2月，广东省文学艺术界联合会公布了第六批广东省古村落具体名单，名单中共43个，其中潮汕地区共有8个村落入选。作为广东三大民系古村落之一的龙湖古寨，地理位置优越，使得侨乡文化得到积淀和发展，龙湖古寨作为潮汕古村落的代笔也逐渐在古村落文化中独树一帜。习近平总书记在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”诗中，勾起了离人对故土的眷恋。正因如此，人们对保护好古村落的关切度比以前要高涨了许多，同时可见古村落的保护和发展对于美丽乡村的建设具有现实意义和深远影响。 （一）建筑形态与历史特点 1.建筑形态 龙湖古寨位于潮汕地区，韩江中下游地段，自古寨建寨以来已有1000多年的历史，现在仍然有保存较为完好的古建筑100多座。古寨整体呈现带状，由南向北走向，面积大约为1.5
大学校园里局部不和谐现象的调查与分析
大学校园里局部不和谐现象的调查与分析 在当今构建和谐社会的时代背景下，作为大学生的我们，更加有必要为构建和谐校园做出自己的贡献。大学校园是个美丽的地方，但是我们不能排除会出现一些不和谐的现象，我们初步走访了一些南京农业大学的在校学生，大致了解了一些同学们不能忍受的校园现象，并对现象进行了总结归类，设计了一份含有20个现象的调查问卷，调查对象是南京农业大学的在校大学生。在调查的过程中我们充分考虑到样本的覆盖性和针对性，共有14个学院的学生参与了我们的调查问卷的填写。此问卷列举了20个校园现象，调查着眼于三个大的方面：①学生自身素质问题；②学校硬件设施问题；③学校管理及后勤服务问题。在内容分析中，我们将具体针对三个大的方面（学生自身素质问题、学校硬件设施问题、学校管理及后勤服务问题）加以分析。 1内容分析 1.1基础硬件设施。 学校基础硬件设施部分调查结果 通过这样的数据进行分析，我们发现，学生对于学校硬件设施的提高有很大的期望。从学生的角度出发，完善的硬件设施可以为我们创造良好的学习条件。从我们的调查结果来看，在此部分中，教室不安装空调占20%，为最大项，每到夏天或冬天，高温或低温更使学生很难调整学习状态，而学校安装空调的教室少之又少，宿舍的供电线路不允许大功率硬件设施的安装，这样每到最炎热或最寒冷时，才会出现网上流传的“图书馆挤破门”视频。同时，学校可供自习的教室不足又为图书馆占座现象增加了一个因素。我们可以发现，正是这样的连锁反应，让学生在学习和生活中都会遇到一定的困扰。我们都不希望因为在教育资金上的不合理分配导致其在教学方面的效率和质量跟不上时代步伐的现象出现，所以，综上所述，我们小组认为，根据物质基础决定上层建筑的原理，我们必须认识到硬件设施对学校教学方面的影响。 1.2学校管理及后勤部门服务。 学校管理及后勤部门服务的调查结果 通过对第二板块的调查结果可知，“学校管理及后勤部门服务”这一板块共获得了452票，占总票数的36%，在三大块中的票数居中。 从第一板块的统计的数据已经看到：学校的一部分硬件设施都存在着诟病。虽然硬件设施可以通过改建或是新建，在一定程度上满足同学们的现实需求，但是无论是从资金上，还是在时间上，这都是一个长期工程。而食堂、宿舍部分工作人员的恶劣态度，以及食堂饭菜不卫生和超市存在过期货即将过期产品的情况，也得到了相当的票数（见上表）。这些说明我校在学校管理方面还是存在一定的问题。 因为以上一些情况的产生，我们有时会很遗憾的看到，在校园里，会出现一些不和谐的情况。例如，同学们对于学校安装摄像头充满了不解和批评，甚至于一些校内上的无端谩骂；宿舍限制供电的做法已实施多年，但一届一届的新生到来还是不免有抱怨之声；甚至于在网络上，一些校外媒体上（现代快报）有时也会出现一些很不利于我们学校对外形象的言论产生。 1.3学生自身素质。
浅谈具有特色资源的皖南古村落的保护与发展
浅谈具有特色资源的皖南古村落的保护与发展 ——以石台县仙寓镇大山村王村为例摘要：本文对具有特色资源的皖南古村落的保护与发展提出观点，认为在当今部分古村整体风貌破坏的背景下，应重视古村落的保护。以具有特色资源的古村落王村整治规划为例，通过其制定的层次性的整治方案及对于发展模式的思考，对具保护与发展进行阐述。 关键词：特色资源古村落整治发展经营模式 1 古村落需要保护与整治 皖南古村落一般没有系统的就古村落保护与发展作出完整、系统的规划，古建筑残破较为严重，新建建筑没有一定技术指导，其体量、布局、造型和材料都与传统民居大相径庭，造成古村整体风貌的破坏。忽视无形文化遗产的保护，传统的耕作方式、生活习俗正被现代化生活取代而逐渐消失。古村落正在被破坏，急需要保护与整治。 2 村庄的整治与发展的反馈关系 村庄的整治与发展是一对辩证的关系，在实践的具体进程中，整治本身不是目的，而是手段，是为着更长远的发展，反过来发展是判断整治成效的尺度。在处理两者关系时应着眼于发展，立足于发展，整治必须适应与服从发展的需要。 3 具有特色资源的古村落的发展定位 下面就笔者参与过的大山村王村的整治规划浅谈古村落的保护与发展。 大山村的土壤中富含微量元素——硒，硒是人体必需的微量元素，对癌症、心血管病等多种疾病具有很好的治疗作用，中国科技大学绿色科技中心化验大山村土壤硒含量高于普通土壤20倍，与陕西紫阳、湖北恩施并称国内三大富硒区，现有人口中80岁以上的老人占12%，被称为“长寿村”、“瘦子村”。 王村的旅游资源包括三个大的方面，即自然、人文与特色旅游资源。本地最
具特色的旅游资源是富硒，具有强烈的品牌效应和吸引力，自然旅游资源以山、水为主，人文旅游资源以民俗文化为主。各类旅游资源结构合理，特点突出。 对于王村的整治规划是在分析现状条件的基础上，以政府和村委会、村民共同关注的发展问题为切入点，把村庄整治的目标定位在经济可行性及政府和多数村民可以接受的标准上，确定了“以村庄整治为载体，以养身度假旅游产业、观光农业产业的发展为核心，促成村庄经济提升”的规划思路。 3.1 总体定位 结合当地的自然环境、社会环境和旅游资源条件，以及旅游市场的发展变化趋势，立足于山青水秀的自然生态环境，结合当地古村落人文环境、历史文化和传统的民俗文化，把王村发展总体定位为：以“富硒养身、特色乡村”为核心竞争力，以古村落为载体，以将军岩景区和神龙谷景区为依托，生态文化为基础、民俗文化为特色、乡村风情体验为时尚、富硒产品为亮点，把王村打造成集养身度假、生态观光、乡村体验于一体的，怡人的生态度假地。并冠以“富硒福寿地，养生第一村”的美誉。 3.2 产业定位 以村庄整治开发为契机，以“富硒”为品牌，以旅游业和富硒茶产业为龙头，带动富硒生态林业、富硒生态农业、富硒生态养殖业等生态产业的发展。以改善当地经济环境，产生旅游影响，促进本地产业结构转型、优化升级、扩大就业，塑造本区乡村旅游品牌形象，提升知名度、美誉度、偏爱度，改善村民的生活质量，完善乡村旅游及产业发展所必须的基础设施建设。 3.3 旅游市场开发战略定位 根据王村旅游资源现状和市场感应分析，旅游客源市场开发总体定位是：以开发皖南、皖中、华东旅游市场为核心，拓展国内旅游市场为目标。在石台县大旅游的背景下以“两山一湖”为依托，牢牢抓住黄山、九华山、牯牛降风景名胜
从“传统村落”项目申报看古村落的保护与发展
文章从“中国传统村落”项目申报的实际工作出发，对东阳市古村落的现状进行了一个深入的调研，在此基础上对古村落的保护和发展模式上的问题，提出相应的解决建议，以期对古村落的保护工作提供一定的借鉴作用。 一、项目背景 为进一步发掘我市的传统村落资源，弘扬传统文化，保护传统村落，根据国家有关部局申报第四批“中国传统村落”名录的通知要求，金华市从去年四月份开始组织传统村落的调查登记和申报工作。为了加强对传统村落保护工作的组织领导，东阳市成立了传统村落保护工作领导小组，积极引导、协助各乡镇根据自身的实际情况完成此次的申报工作。申报初期共提交了15个村落的申报材料。 笔者有幸参与了此次“中国传统村落”的申报工作。传统村落是一个传统文化传承的载体，传统建筑、村落格局、环境要素、非物质文化遗产这四大要素是传统村落申报的重要标准。 通过前期的调研及对各古村落资料的整理，在这整个参与过程中发现各乡镇在申报过程中存在诸多问题，这些问题不利于申报工作及未来古村落保护规划工作的开展。 （一）申报资料的完整性 此次“中国传统村落”项目申报需要“传统村落调查表”和“汇报ppt”两份材料，为建立传统村落的基本信息档案，获取最新的第一手资料，需要各乡镇对本村落的实际情况进行调研，但从各乡镇提交的材料来看，发现其基础资料的完整性参差不齐。一类是村落资源丰富，资料度的完整性和详细度上都较好；第二类是村落资源相对匮乏，资料不完整且阐述略为简单，例如，缺少地形图及相关照片的辅助说明；第三类是村落资源丰富，但相对应的资料却不完整，体现不出本村落的独特性，例如在建筑类型、非物质文化等方面还有待进一步深入地挖掘。由此反映出各村落的现状发展不均衡，乡镇对各自村落档案的记录水平参差不齐，也间接反映出项目申报小组对此项工作的重视程度。 各村落的调查表是每个村落的身份证明，档案填写的完整程度、详细度以及真实度都会对此次申报结果产生较大的影响。从古村落保护角度出发，古村落基本情况内容填写的越完整、越详实，对下一步的保护发展规划就越有利，越能发现村落自身的价值特色和保护重点。 （二）申报材料的规范性 通过对各乡镇上交材料的梳理，发现存在的主要问题有，对村落的选址特征、结构肌理、建筑类型、传统文化等内容表述不清、不全，未按规定要求制作申报材料，未能充分展现村落的传统资源。尤其在ppt的制作上有一定的随意性和主观性，主要体现在展示照片的处理方式上。 “选址特征”可以从村落风水、故事介绍入手阐明祖先选在此地的理由，建议放置村落古地图加以补充说明；“结构机理”：若有故事则应放置能表现故事的图纸。例如河流贯穿全村，在图上就应表现河流，形似七星拱月的造型，使大家通过图片就能一目了然，若没有类似的图纸，则可以直接放总图；另在旁边附上主要景观照片，并附上文字说明；“建筑类型”应注意类型的丰富性，可以将不同年代、不同类型的建筑都予以展示。例如：庙宇、祠堂、民居、戏台、书院、村民公社、手工作坊、六畜舍等。 入选申报材料之用的图片每一张都应添加标题，并附上说明，不能采用拉伸、渲染等手段使图片失真；在文字陈述部分，要突出重点，可以使用特殊字体、色彩进行格式处理；基本信息里，户籍人口占常住人口、传统建筑占村庄总面积的比，要合乎比例，若被判定为空心村或传统建筑占比少于30%，将不列入保护范围。 历史文化遗产丰富的古村落的损坏消失，意味着时代传承的历史文化积淀的消失，更意味着大批具有旅游潜在价值的资源的消失，是区域人民精神、文化、经济的多重损失。在申