华中科技大学中国语文知识重点复习

华中科技大学2008～2009学年

中国语文考试试题卷（A卷）（闭卷）

一、多项选择题（每题2分，共7题14分，多选、少选、错选一律不得分）

1、中国散文的源头是( B D )。

A、《春秋》

B、甲骨卜辞

C、《国语》

D、铜器铭文

2、新乐府运动的代表诗人有（BD ）。

A、李白

B、白居易

C、杜甫

D、元稹

3、下列诗歌中属于徐志摩作品的有（ACD ）

A、《雪花的快乐》

B、《你是人间的四月天》

C、《再别康桥》

D、《偶然》

4、下列散文中，（AD ）是余秋雨的作品。

A、《文化苦旅》

B、《雅舍小品》

C、《绿风土》

D、《文明的碎片》

5、对“海水朝朝朝朝朝朝朝落”句读合理的分别是：( AB )

A、海水朝朝。朝朝朝，朝朝落。

B、海水朝。朝朝朝，朝朝朝落。

C、海水朝朝朝，朝朝朝朝落。

D、海水朝，朝朝。朝朝朝朝落。

6、下列句子有歧义的是：( ABCD )

A、身长等于头长和尾长的一半。

B、你说不过他也得说。

C、我在教室里发现了他。

D、这份报告我写不好。

7、词语“恐龙”指称的是生活在中生代时期的爬行动物，但在网络语言中，所表达的意思却是“相貌比较难看的女孩”。比较合理的解释是：（BD ）

A、拟人

B、拟物

C、对比

D、夸张

二、填空题（每空1分，共20分）

8、中国古代诗歌因为(诗经)和( 楚辞)两部经典，形成“诗骚传统”。

9、元杂剧一般只有一个主角唱韵文，因此元杂剧一般称为旦本或( 末本

)。

10、小说发展经历了魏晋南北朝的“志怪”、唐代的（传奇）、宋代的（话本）、到明清的白话章回小说和文言小说。

11、五四时期散文创作派别林立，出现了散文创作的盛况，其时产生了（鲁迅）、（周作人）、（朱自清）、（林语堂）、（冰心）等名家。

12、中国早期象征诗派的代表诗人有：（李金发）、王独清、穆木天、梁宗岱等。他们提出了（纯诗）的概念，指出诗歌是“内生活”的象征，人间生活才是散文的领地。

13、（黑话）是一种特殊的社会方言，它具有强烈的排他性。

14、（洋泾浜）是外语在本族语的影响下产生的变种，其特点是词汇量少，采用迂回的说法指称事物，外语语音经过当地语的改造，外语语法不系统，带有本地语法特征。

15、在语言符号中，语音和意义的结合是（约定俗成）的。

16、仰韶文化时期的（几何符号）,大汶口时期的（图象符号）,在文字发展中起了过渡作用。

17、（押韵）就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。常放句尾，故又叫（韵脚）。

18、依照词谱所规定的字数、平仄以及其他格式来写词，叫做（填词）。

三、分析改错题（每题3分，共6分）

19、学校组织参观了汉代新出土的文物。

语序不当

20、修改文章的时候，要删去那些多余的废话。

成分多余

四、阅读欣赏、理解题（第21题为必答题，为12分；第22、23、

24、25题中选做两题，每题14分；共40分）

21、阅读以下两则材料，并回答问题。

（1）《春秋左传·宣公二年》

晋灵公不君。厚敛以彫墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月，晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼!‘我之怀矣，自诒伊慼。’其我之谓矣。”孔子

曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。

（2）《春秋·宣公二年（晋灵公十四年）》：

秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。

○1试比较两段文字在叙事上各有什么特点？（4分）

前者叙事完备,有剪裁运化之妙,后者大事记

○2请问第一段文字中是否有虚构叙事？如有，请举例说明如此虚构是否符合历史叙事的特点？（4分）

有,如鉏麑刺杀情节,符合,是设身处地的虚构

○3请问第一段文字体现了该段文字所书写年代的什么观念？（4分）

人本\民本

22、阅读《诗经·秦风·蒹葭》一诗，并回答问题。（14分）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

①本诗每章首句使用了什么艺术手法？这种手法为全诗奠定了什么基调？（4分）兴凄婉的基调

②本诗每章中用一“宛”字，请问此字表现了什么？（5分）

让伊人虚化,从而使伊人具有象征意义

③请分析本诗中“伊人”的象征意义。（5分）

贤臣、明君、美女

23、阅读下文并回答问题：

送孟东野序

（唐）韩愈

大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。……从吾游者，

李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

○1将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。（4分）

音乐是郁结于心的感情抒发出来的，选择了那些善于发声的东西而借助它们来发出声音。

○2这篇文章是什么文体？其特点是什么？（5分）

赠序体，大致如序而稍微短

○3本文的主旨是什么？作者是如何论述主旨的？（5分）

题旨：东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

借以抒发了孟郊怀才不遇的情感。通过类比等方式

24、阅读现代派诗人何其芳的诗歌《花环》，回答如下问题：

花环（放在一个小坟上）

——何其芳

开落在幽谷里的花最香。

无人记忆的朝露最有光。

我说你是幸福的，小玲玲，

没有照过影子的小溪最清亮。

你梦过绿藤缘进你窗里，

金色的小花坠落到你发上。

你为檐雨说出的故事感动，

你爱寂寞，寂寞的星光。

你有珍珠似的少女的泪，

常流着没有名字的悲伤。

你有美丽得使你忧愁的日子，

你有更美丽的夭亡。

○1“现代派”诗歌的代表人物有哪些，总体的艺术追求是什么？(6分) 戴望舒，卞之琳，何其芳等。现代的诗情（现代的感受和情绪）与现代的诗形（现代的辞藻言语、对音乐性的挑战、散文化、口语化、文言入诗等）○2在这首诗里，反映了怎样的一种思想情感？作者为什么说这个少女的早夭是“更美丽的夭亡”？（8分）

25、阅读林语堂的散文《粘指民族》，并回答问题。

粘指民族

林语堂

染指，中饱，分羹，私肥，还是中国民族亘古以来上自王公大臣下至贩夫小卒文武老幼男女贤愚共同擅长的技术。根据这技术之普遍性及易学性，我们几乎可以主观的演绎的断定这染指性已是中国人之第二天性了。最近普斯基大学生物学教授摩尔君发明，中国人巴掌上分泌出来一种微有酸味之粘性液质，分泌管之后有脑系膜直通第五脊椎与眼系脑筋联络。凡眼帘射到金银铜时，即引起自然反应作用分泌额外加多，钱到手时尤甚。此时所发出之泌液特富粘性，特别见于拇指与食指之末，而巴掌正中的一生蒂米突见方亦然。因此银钱到手，必有一部分胶泥手上，十元过手，必泥一元，乃无可如何之事。故中国人向来认为钱不沾手，违反天性，“粪夫挑粪，亦必蘸一蘸。”此粘指性，科学名词名为Agglutindigitalism。最近赈灾委员（记不清姓名，但必是慈善家，又必是仁义之徒），以侵水灾款而被老蒋枪毙，即粘指性下之冤魂。又本日（十一月五日）《福尔摩斯》载，“《东北捐款七百万元查无着落》”一文，令人想到“若不染指，非中国人”八个大字。因此我们梦想中国自杀团计划也不能实行了。原来中国人很可以自杀，大规模的相约投入东海，以免身受亡国之痛。但自杀团亦必举出几位委员，办理该团旅行购票事项。然而自杀委员如果是中国人，定必大做其中饱，克扣，私肥，分羹的玩意起来，因此自杀委员之旅费亦无着落，并自杀亦不得。呜呼，神明帝胄！

○1本文的主旨是什么？（4分）

○2本文通过怎样的方式产生了亦庄亦谐的幽默效果？（6分）

○3本文的语言有什么特点？（4分）

五、作文（20分）。

26、请根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于500字且不多于600字的文章。除诗歌外，其他文体不限。

面朝常识春暖花开

今天，2008年12月18日，中国改革开放三十年纪念日。30年前的今天，一场“决定当代中国命运的”的会议召开，会上人们做出“关键抉择”：从明天起做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜；面朝大海，春暖花开。

今天的青年难以想象，这般人之为人的平常愿景，当年却要经过千难万险才能最终作出选择。恰恰这样的难以想象，反衬出当年中国人的生存状态是何等荒诞不经。

那时的人们，并不关心粮食和蔬菜，他们宁要社会主义的草，不要资本主义的苗；那时的人们，陶醉在与天斗、与地斗、与人斗的其乐无穷中，年年讲、月月讲、天天讲阶级斗争；那时的人们，爱戴伟大领袖、英明领袖胜过一切亲人；

那时的人们，坚信越穷越光荣；那时的人们，不知学历为何物，因为知识越多越反动……

精神力量如此强大，照理那时的人们脸上洋溢的都是幸福，但后来“伤痕文学”证明，当年的幸福都是娇嗔与虚妄。所以，深圳河上，才有无数人冒着被边防射杀的危险，奋力游向资本主义的香港，是谓“逃港潮”。

那时，也并非人人盲从，但张志新几句“文革是左倾”、“个人崇拜可笑”的真话，就让她惨遭割喉虐杀。底层如此，身居庙堂高位的清醒之人，亦难逃被打倒乃至家破人亡的厄运。因为那时最高领袖的话句句是真理；其身后，凡是他的决策，凡是他的指示，人们也必须维护、遵循。

……

在人类的公共生活里，最为珍贵的不是大师们浩如烟海的著作，不是领袖们天花乱坠的演讲，而是普通人的常识。常识，在人类所有的识见中最为珍贵。许多时刻，人们囿于种种偏见，将认识对象意识形态化。欺骗性质的反复言说，教科书给定的认知模式，如此这般的忽悠，固化了人们的头脑，“从来如此”成为难于逾越的智障。

常识的珍贵之处，就在于穿透迷雾，说出“皇帝什么也没穿”。邓小平表达改革开放的语言极其平实，却总是蕴意深邃。把“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”作为政策的出发点和归宿，无疑就在奉常识为圭臬。

所有与常识为敌的决策，都将付出灾难性的代价。我们不该忘记，今年还是“大跃进”五十周年。1958年的那场浩大运动，领袖一声唤，人们大干快上，赶英超美，亩产粮食十万斤的“卫星”频频上天，到头来却是资源耗尽，饿殍遍地，数千万人饿死的悲剧酿成人类历史上最大的饥荒。

改革开放的起步，得益于常识的回归；改革开放的历程，正是一步步找回常识的历程。尽管“白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的常识说出多年，但计划多一点还是市场多一点，仍然争了十余年才有定论。改革每进一步，都要突破教条、本本的夹击，都要杀出既得利益者的重围。发现常识的“血路”布满荆棘，不由不让早已知道常识的人扼腕长叹。

回望来时的“血路”，幸运的是，三十年我们未曾虚度，“中国奇迹”正是常识的胜利。但改革未有尽期，我们仍需重新回归常识，重新从常识出发。教条仍然遍布经济、政治、民生、文化诸多领域，改革推进，端赖抛却更多的本本迷信，汇聚更多的民众常识。而汇聚常识的渠道，就在建立一个人人有话说的议决机制。这是公共生活里最大的常识。

做一个幸福的人，每个人心中都怀有这样的常识，愿国家佑护她，愿改革者珍视她。

本文摘自《南方周末》2008年12月18日

中国语文

考试复习资料

下划线处建议重点复习，出题概率会大一些。另外，注意林语堂的散文，据说是出题老师的偏好，建议记忆其写作风格（已附在古代散文之后）。

语言文字部分

语言的起源与发展

语言的起源

劳动说、手势说、摹声说，感叹说(叹词起源论)、社会约定论、咳唷说(吭育说/劳动呼声说)

关于原始语言可以肯定的几点

语言是口耳相传的，是音义结合的符号，与人的抽象思维相连（伴随抽象思维），具备语音、词汇、语法三要素，是人类最重要的交际工具。

关于语言发展的理论

语言的发展离不开社会发展，语言发展不平衡，不同语言的发展差异很大，政治经济的集中使方言成为共同语

语言整体系统的发展

语言的分化

语言的分化是社会分化的结果。语言的分化就是一种语言分化成两种或多种独立的方言或独立的亲属语言的过程。语言分化的情况，社会方言、地域方言和亲属语言。

语言的统一

方言统一成共同语(前提：社会统一)

语言的接触与融合

语言的接触

词语的借用和吸收(借词)；语音、语法结构规则的渗透(音译词改造、欧式语法)

借词指音与义都借自外语的词，坦克、沙发。

语言的融合

语音的融合发生在不同语言之间，随着不同民族的接触或融合而产生的一种语言现象，指一种语言排挤和替代其他语言而成为不同民族的共同交际工具。语言融合的方式，自愿融合、被迫融合。

语言发展变化过程中的特殊现象

双言现象，过渡语现象，双语现象，洋泾浜(皮钦语)和混合语。

音韵的形成与嬗变

语音的基本概念

元音、辅音

元音是气流振动声带，在口腔、咽头不受阻碍而形成的音；辅音是气流在口腔、咽头受阻碍而形成的音。

声母、韵母、声调

声母是音节开头的辅音，韵母是声母后面的所有音素，声调是音节中能够区别意义的音高变化

标音符号

历史方法：直音法、反切法、注音字母等方法

现代方法：汉语拼音方案、国际音标（国际语音学会制定）、汉语拼音方案（1958年由一届人大五次会议批准推行）

现代汉语语音系统

声母

声母来自我国传统语音学，来自音节分析；普通话共21个辅音声母，还有一个零声母。韵母

韵母属传统音韵学，来自音节分析，可以由元音、元音加元音、元音加辅音构成。单元音韵母由单个元音构成，共9个；复元音韵母由两个或三个元音结合而成，共13个；带鼻音韵母，由一个或两个元音后面带上鼻辅音(-n, -ng)构成，共16个。

声调

古有平、上、去、入四个调类；现有阴、阳、上、去四声。古四声依据一定的条件演变成普通话中的四声。古平声分化成阴平和阳平；上声大部分仍为上声，少数分化为去声；去声仍为去声；入声完全消失，分别归入今阴平、阳平、上声和去声。

文字演变与汉字文化

文字的起源

记事符→几何形刻画符号→图象型刻画符号→原始文字→甲骨文(夏商时期)

汉字的演变

从甲骨文发展到今天的汉字，已经有3000多年的历史，文字的发展经过了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等几个阶段。

汉字的构造原理

象形、指事、会意、形声、转注、假借

象形：描摹客观事物形象表示字义。

指事：用抽象的符号或在象形字上加符号表示字义。

会意：用两个或两个以上的符号组合成字

形声：用形旁和声旁组合成字

转注、假借

六书中造字之法，只有前四种能创造新的汉字。四种造字法，分为两类，表意字的是象形、指事、会意，意音字的是形声。形声字出现后，造字方法完全成熟，成为最强势的造字法

诗词格律

基本概念

韵

诗词格律的基本要素之一。大致等于汉语拼音中的韵母。诗词中用韵，叫押韵。押韵就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上，常放句尾，故又叫“韵脚”。

平仄

四声分为平仄两类，平是平声，仄是上去入三声。

对仗

诗词中的对偶。就是把同类概念或对立的概念并列起来。对偶可以句中自对，又可以两句相对。对偶规则是，同一词类相对。

诗律

诗的种类

从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后四言诗很少见，一般诗集只分五言、七言两类。

律诗的韵

第一句押韵与否相对自由，所以第一句的韵脚也可以不太严格，用临韵也可以。

律诗的对仗

对仗的种类有名词、形容词、数词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词。常为中间两联对仗。律诗的对仗，尾联不用对仗，首联可用可不用，其余各联一律用对仗。对仗的讲究：工对、宽对、借对、流水对。

绝句

（1）律绝

跟律诗一样，押韵限用平声韵脚，并且依照律句的平仄讲究粘对。

五言绝句

A、仄起式

仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

另一式，第一句改为“仄仄仄平平”，其余不变。

B、平起式

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

另一式，第一句改为“平平仄仄平”，其余不变。

七言绝句：

A、仄起式

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

另一式，第一句改为“仄仄平平平仄仄”，其余不变。

B、平起式

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

另一式，第一句改为“平平仄仄平平仄”，其余不变。

词律

词的种类

词是长短句，但全篇字数一定，每句的平仄也是一定的。词大致可分三类：小令（五十八字以内）、中调（五十九到九十字）、长调（九十一字以外）。

词牌是词的格式名称。词有一千多个格式，其来源有本来是乐曲的名称、摘取一首词中的几个字作为词牌、本来就是词的题目。如《踏歌词》、《抛球乐》。

词牌之外，还有词题。

单调、双调、三叠、四叠

单调就是一首小令，很像一首诗，只不过是长短句。双调有小令、中调或长调，就是把一首词分为前后两阕。两阕的字数相等或基本相等，平仄也同。三叠即三阕，四叠即四阕

词谱

每一词牌的格式，叫做词谱。依照词谱所规定的字数、平仄以及其他格式来写词，叫做“填词”。小令的格律最严，中调较宽，长调更宽。

词韵、词的平仄和对仗

词韵没有任何正式的规定。词的平仄全部用律句或基本上用律句。词的对仗可分为固定对仗和一般用对仗。词的对仗特点，不一定要以平对仄，以仄对平，允许同字相对。

语言的运用与赏析

基本句法结构类型

主谓结构、述宾结构、偏正结构、述补结构、联合结构、连谓结构

基本句法结构类型

兼语结构、介词结构、“的”字结构、紧缩结构

基本句型

主谓句、非主谓句

复杂单句分析

长定语句、长状语句、长宾语句、长主语句、长谓语句、长插入语

诗歌

先秦诗歌

《诗经》、《楚辞》作为诗歌奠基之作的出现，开创了古代文学现实主义和浪漫主义两大源头。先秦诗歌的源头是上古歌谣，以二言为主。第一部诗歌总集《诗经》，多为四言诗。第一位伟大的诗人屈原及其代表作《离骚》，是杂言诗。

《诗经》

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》的内容是，反应爱情和婚姻的诗篇，“乐而不淫、哀而不伤”的《关雎》，“俟我于城偶，爱而不见”的《静女》，《卫风·木瓜》写男女青年互赠爱情礼物，反映了婚姻与家庭的不幸如《氓》。反应劳动生活的诗篇如《伐檀》、《七月》；反应战争和徭役的诗篇；《采薇》，思妇诗；周民族的史诗；《生民》、《公刘》。

《诗经》艺术特色

现实主义文学的开端；重章叠句，多彩的修辞，双声叠韵的巧妙应用，隔句押韵的节奏掌握；特别是“赋、比、兴”三种艺术表现方法，更给后代以巨大影响。

《诗经》在文学史上的地位和影响

抒情诗传统，风雅与文学革新，比兴的垂范。

《离骚》的艺术特点

浓厚的浪漫主义特色；继承和发扬了《诗经》的比兴手法，开拓了我国古典诗歌史上以香草、美人寄情言志的传统；诗体形式上，突破了《诗经》以四言为主的格式，创造了一种句式长短不齐、参差错落的新诗体；结构形式上，抒情和叙事结合，幻想和现实交织，气势磅礴，浑然一体；语言运用上，大量运用楚地方言和楚物名称，具有鲜明的地方和民族特色。

两汉乐府诗

汉乐府：原为汉代音乐机构，后转变为一种带音乐性的诗体。有二言、五言、杂言，其中五言居多。代表作品《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《上邪》、《战城南》等。

五言诗：古诗十九首，系汉末文人所作，代表着五言诗已经进入成熟阶段；李延年《佳人歌》、辛延年《羽林郎》等。

标志我国古代叙事诗的成熟，具体表现在：

?创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。

?两汉乐府诗的作者在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向。

?两汉乐府叙事诗多具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片段，那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事。

两汉文人诗与古诗十九首

西汉时期的文人诗歌创作主要继承着《诗经》的四言体和骚体。四言诗较有名的有韦孟的《讽谏诗》、《在邹诗》，韦玄成的《自劾诗》、《戒子孙诗》等。骚体有汉武帝的《秋风辞》，司马

相如的《蒲梢天马歌》等。五言诗有班婕妤的《怨歌行》、李陵、苏武诗等。

魏晋南北朝诗歌

题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、宫体诗、田园诗，山水诗等；诗体方面，五古，七古有明显进步，还出现了“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形；辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚。藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段。

多种诗体及其代表

建安体：三曹七子，梗概多气、慷慨悲凉的诗歌风貌。

正始体：竹林七贤，阮籍嵇康为代表。

田园诗：陶渊明，代表作《归园田居》、《归去来兮辞》、《饮酒》。

山水诗：谢灵运，《登池上楼》

永明新体诗：南朝齐武帝永明时期形成的一种诗风，增加了诗歌艺术的形式美。代表作家，沈约、谢眺、江淹、何逊、阴铿。

民歌：南朝民歌，产生于三国东吴，分为“吴声歌曲”、“西曲歌”；北朝民歌，以《敕勒歌》、《木兰诗》为代表。

宫廷诗：陈后主，大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳，格调不高。

唐人的风采

初唐

最初的九十年，唐诗繁荣到来的准备阶段。代表人物，初唐四杰、陈子昂、张若虚。

代表作：张若虚《春江花月夜》

盛唐

唐开元天宝年间，国力强盛，经济繁荣，涌现出众多集结天地精华的杰出诗人。山水田园诗以王维、孟浩然为代表；边塞诗以王昌龄、王之涣、高适、岑参为代表。

李白

李白是伟大的浪漫主义诗人。他的思想兼有儒、道、侠、纵横等多家成分而以儒、道为主。李白成功地、创造性地运用一切浪漫主义的表现手法，其诗风雄奇奔放，俊逸清新，达到了内容与艺术的完美统一。在形式上能够成功地驾驭多种诗体而以歌行和五、七言绝句最为出色。

李白的乐府与歌行

李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟古之妙。因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色。李白歌行的创作成就比乐府高。一般将李白古诗中以歌、行、吟、谣等为题的纵情长歌，作为其歌行的代表作，诸如《襄阳歌》、《江上吟》、《梦游天姥吟留别》等。在这些作品里，抒情的意味更浓，诗人以主观情感和意向为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合，奔放无羁。

李白诗歌的艺术特色

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客

观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。

杜甫

杜甫的诗歌不仅具有高度的思想性，而且具有高度的艺术性，是内容与形式完美结合的典范。现实主义是杜甫创作方法上的最大特色，沉郁顿挫是杜诗的基本风格。杜甫善于通过典型事件、人物及警策凝炼的语言，对现实生活作高度的艺术概括，反映时代面貌以及人民的遭遇和愿望。

中唐

安史之乱成了唐代社会由盛而衰的分水岭，盛唐气象难以为继，代之以理性色彩和深沉的思想感情。代表人物有，韦应物、韩愈、柳宗元、李贺；白居易。

新乐府运动

新乐府运动是中唐时期的一场诗歌革新运动，以白居易、元稹为主要的倡导者。安史之乱后，一些关心国运的有志之士放弃了盛唐的理想主义，而走向现实主义，以反映现实生活、关注民生、强调文学的社会功能的新乐府运动便应运而生。它远承《诗经》和汉魏乐府的现实主义传统，近取杜甫、元结、顾况诗歌的现实主义精神。新乐府是一种用自命新题写时事的乐府诗。

代表作：《寄李儋元锡》韦应物，《长恨歌》白居易。

晚唐

士人们生活走向平庸，心态内敛，感情细腻。随着唐代社会的进一步衰微，杜牧、李商隐等忧生念乱、感慨身世，追求诗歌的形式美，成为晚唐诗歌的主要潮流，为唐代的灿烂诗国涂抹了最后一道绚丽的霞彩。

代表作：李商隐《锦瑟》

古代散文

上古期散文

散文概念的宽泛

散文在先秦除了“诗三百”（《诗经》）外，一切文献都可以称为散文。

散文的分类

记言散文：《尚书》、《国语》、《战国策》

记事散文：《左传》

说理散文：《孟子》、《庄子》

中古期散文之分期

魏晋到唐代中叶：文向诗的靠拢、骈化

史传文学：陈寿《三国志》、范晔《后汉书》

新创地志散文：郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》

骈体文论散文：《文心雕龙》

唐代中叶到南宋灭亡：古文运动、小品文

唐代古文运动产生的原因

社会变化：反对佛、道二教，整饬社会风尚，从意识领域内挽救唐朝面临的危机文学发展：“饰其辞而遗其意”的骈文和赋：成为表达思想内容的桎梏

元代到明代中叶：小说化古文

言志小品文：王浑、姚燧、元好问、刘祁

小说化古文：宋濂、刘基

应制散文：台阁作家群

近古期散文

嘉靖初至鸦片战争

复古散文（前后七子、唐宋派、桐城派）→性灵散文

八股文

是明清两代科举取士的专门文体。该文中有四联，两两相对，好比人有两股，所以叫八股。八股文的特征

思想上“代圣贤立言”，形式上“切莫横行学螃蟹，只须依样画葫庐”。

八股文的评价

正面评价：文体的创新、文官政治制度完善（考试的公平性、选才的普泛性、教育的普及性）负面评价：

鸦片战争至“五四”运动

“新文体派”，以梁启超为代表；古文派，代表严复、林纾和章炳麟；白话文派，以全新的形式宣传新思想。

林语堂的散文（近代）（附）

亲切闲适的娓语式笔调，是林语堂散文的特色。亦庄亦谐的幽默，大多没有严肃的内容，也不包含深刻的哲理，选取的多是日常生活中俯拾即是的琐碎事情，表现出一种机敏，一种情趣。他的语言平实而又生动，富于表现力，能在口语、古语与欧化语之间从容往来。

古代戏曲

宋元南戏

代表作：元人高则诚（高明）的《琵琶记》。

元曲四大家

关汉卿：《窦娥冤》、《单刀会》、《拜月亭》、《望江亭》、《救风尘》马致远：《汉宫秋》

郑光祖：《倩女离魂》

白朴：《梧桐雨》、《墙头马上》

明代戏剧

传奇戏和杂剧两种。代表作《牡丹亭》。

新诗

新诗的发生背景

混乱而自由的时代：社会与经济背景

启蒙的思想背景：历史进化的文学观与民主、启蒙思想

诗歌变异：“诗界革命”中的文体变化背景

新诗的发生与衍变

“尝试”中的诗歌写作：胡适、郭沫若、汪静之、冰心、冯至等

基本特征，多用“白描”、“比喻”、“象征”。一是通过托物寄兴，表现对社会人生的感悟与思索，如胡适《鸽子》、《老鸦》、《希望》、《蝴蝶》等；二是用白描手法如实摹写具体生活场景或者自然景物，具有客观写实的倾向。如刘半农《相隔一层纸》等。

代表作：冰心《春水》，冯至《绿衣人》。

戴着脚镣跳舞：闻一多、徐志摩等新月诗派的格律诗歌写作

闻一多、徐志摩为代表的前期新月派提出“理性节制情感”的美学原则与诗歌的形式格律化主张。在形式上明确提出“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。

闻一多提出“新诗格律化”，鼓吹新诗的“三美”——音乐美（“有音尺，有平仄、有韵脚”）、建筑美（“有节的匀称，有句的均齐”）、绘画美（词藻）。

代表作：徐志摩《雪花的快乐》、《再别康桥》、《偶然》，闻一多《死水》。

中国早期象征诗派：李金发、王独清、穆木天、梁宗岱等

在法国象征派诗人瓦雷里、魏尔伦、拉福格、波德莱尔等人，以及中国晚唐温李等诗人的影

代表作

现代派诗歌：戴望舒、卞之琳以及何其芳、废名等

现代派的“现代”，是指对“现代生活”的“现代（感受与）情绪”，以及“现代词藻（语言）”所决定的“现代诗形”两个方面。从前者说，多指的是“现代都市风景线”，即摩天大楼、夜总会、爵士乐、几何图形等等。对此，激发起的有歌颂赞扬，更多的是“都市怀乡病”。从后者说，包括文言入诗，对“诗的音乐性”的挑战，诗的散文化，等等。

代表作：戴望舒《雨巷》、《偶成》，何其芳《寓言》，卞之琳《断章》，废名《理发店》。

战火中的七月诗派：艾青、胡风等

七月诗派是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》等刊物为基本阵地而形成的青年诗人群，主要代表人物有鲁藜、绿原、阿垅、曾卓等人，提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜，在抗日战争以及内战期间有过一定影响。

西南联大校园诗人群——（生命和艺术的）沉潜与（现实、象征、玄学的）

综合：冯至、穆旦等

沉潜：经历了战乱的流亡，有了丰富的生命体验以后的生命的沉潜。他们将中国土地上生活的沉重与灾难潜入内心深处，将民族本位的、非理性的战争体验，融化为个人与人类本位的、更具形上色彩的生命体验与思考。

综合：玄学和象征成了诗学的基本要素，追求思想的感性显现以及“表现于暗示含蓄”，彻底抛弃了“诗的本质是抒情”的诗学观，把传统的主观抒情变为戏剧性的客观化处境。

代表作：穆旦《隐现》，冯至《十四行集》。

政治抒情诗——1949年以后的颂歌体：贺敬之、郭小川等人的颂歌

政治抒情诗中，诗人以阶级或者人民的代言人身份出现，表达对当代重要政治事件的评说和情感反应。在形态上，表现为强烈的情感宣泄与政论式的观念叙说的结合，且一般都是长诗，采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。讲求节奏分明、声韵铿锵。

地下诗歌写作与朦胧诗：食指、北岛、舒婷

知青中的秘密写作，白洋淀诗人群，朦胧诗人的创作与“三崛起”理论。总体特征，推动当代诗歌打破自我封闭，探索与人类广泛文化累积建立起联系和对话的可能性；坚持将诗歌写作，放置在对个体生存价值的确认基础上；开始当代诗歌语言的革新，激活现代汉语诗歌语言生命的试验。

后朦胧诗、第三代诗歌写作：韩东、于坚以及海子、女诗人们

对诗人的社会身份表示怀疑，尤其是被体制圈定的诗人的责任和义务难以认同。宣布放弃朦胧诗所坚持的社会责任感和历史责任感，坚持认为诗歌表现的应该是“日常生活”和“凡人心态”。在艺术追求上反对隐喻、象征、深奥等后期象征主义的诗学观，主张用明白但是曲折、充满诙谐感和讽刺感的口语来写作。

新生代诗

新生代诗人也叫第三代诗人，新生代诗也叫后新诗潮。1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》的“现代主义诗歌大展”标志着新生代诗人的集体亮相。他们企图反叛和超越朦胧诗，重建一种诗歌精神，这种精神建立在普通人平淡无奇的日常生活和世俗人生的感性体验上。反英雄、反崇高、平民化成为后新诗潮的总体特征。反意象、反修辞和口语化是后新诗潮在语言实验方面的重要特征。

古典文献学书目

张舜徽：《中国文献学》，郑州：中州书画社，1982；上海：上海古籍出版社，2005。洪湛侯：《中国文献学新编》，杭州：杭州大学出版社，1994。 孙钦善：《中国古文献学史》，北京：中华书局，1994。 杜泽逊：《文献学概要》，北京：中华书局，2001。 黄永年：《古文献学四讲》，厦门：鹭江出版社，2003。 张三夕主编：《中国古典文献学》，武汉：华中师范大学出版社，2003。 孙钦善：《中国古文献学》，北京：北京大学，2006。 张舜徽：《文献学论著辑要》，西安：陕西人民出版社，1985。 余嘉锡：《古书通例》，上海：上海古籍出版社．1985。 邱陵：《书籍装帧艺术简史》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1984。 韩仲民：《中国书籍编纂史稿》，北京：中国书籍出版社，1988。 来新夏：《中国古代图书事业史》，上海：上海人民出版社，1990。 曹之：《中国古籍编撰史》，武汉：武汉大学出版社，1999。 魏隐儒：《古籍版本鉴定丛谈》，北京：印刷工业出版社，1984。 戴南海：《版本学概论》，成都：巴蜀书社，1989。 严佐之：《古籍版本学概论》，上海：华东师范大学出版社，1989。 李致忠：《古书版本学概论》，北京：书目文献出版社，1990。 曹之：《中国古籍版本学》，武汉：武汉大学出版社，1992，2002（重印）。 姚伯岳：《版本学》，北京：北京大学出版社，1993。 程千帆、徐有富：《校雠广义?版本编》，济南：齐鲁书社，1998。 黄永年：《古籍版本学》，南京：江苏教育出版社，2005。 戴南海：《校勘学概论》，西安：陕西人民出版社，1986。 倪其心：《校勘学大纲》，北京：北京大学出版社，1987。 管锡华：《校勘学》，合肥：安徽教育出版社，1991。 程千帆、徐有富：《校雠广义?校勘编》，济南：齐鲁书社，1998。 余嘉锡：《目录学发微》，北京：中华书局，1963；成都：巴蜀书社，1991。 来新夏：《古典目录学浅说》，北京：中华书局，1981。 程千帆、徐有富：《校雠广义?目录编》，济南：齐鲁书社，1988。 周少川：《古籍目录学》，郑州：中州古籍出版社，1996。

古典文献学复习题及答案(名词解释和问答)

古典文献学复习参考题 （仅为名词、问答两种，不含填空、断句标点、文献翻译等） 第一章文献与文献学 文献：原指典籍与贤者，后专指具有历史价值的文物资料。今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。 第二章古典文献的载体 甲骨文：甲，龟甲；骨，兽骨。是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。因其最初出土于殷墟，又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。其内容为殷商时代王室占卜的相关记事。由金石收藏家王懿荣偶然发现，后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。 甲骨四堂：罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若四位研究甲骨文学者的合称。罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂，王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂，郭董罗王”，后为学界广泛接受。 金石：金，指青铜器。铸于青铜器上的文字即金文，与石刻文字合称金石文字。金文，又称铭文、铭辞、钟鼎文。石刻文字极为丰富，主要分为三种：碣、碑、摩崖。金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。有吕大临《考古图》，欧阳修《集古录》，赵明诚《金石录》等。 熹平石经：著名石刻文字。汉灵帝熹平四年（175）蔡邕受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上，立于首都太学门外，作为经书的标准本颁行天下。史称熹平石经、一字石经。 正始石经：曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体，刻了《尚书》、《春秋》两部书，称为正始石经，又称三体石经。 简牍：竹简木牍合称简牍，古代的一种文献载体。将竹剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。简牍出现于殷商，主要使用于战国至汉、晋时期。东晋以后，基本为纸张取代。 汗青：制作竹简的工艺。竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 孔壁书：西汉景帝末年拆毁孔子旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书。包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等，史称“孔壁书”。 汲冢书：西晋太康年间，河南汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。史称“汲冢书”。后整理得《竹书纪年》、《穆天子传》等。 第三章古典文献的积聚与散佚 汲古阁：明末常熟人毛晋私家藏书阁，藏书达48000册，多宋元善本。毛氏既藏书又刻书，汲古阁刻书为古今私家刻书之冠，刻有《十七史》、《十三经》、《六十种曲》等。

中国近代史复习题目及答案

中国近代史复习题目及答案 一、单项选择题 1.第一次鸦片战争后美国迫使清政府签订的不平等条约是 A。《南京条约》B。《虎门条约》 C。《望厦条约》D。《黄埔条约》 2.随着近代中国从封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会，地主阶级本身也发生了某些变化，出现了 A。官僚买办资本家B。农民阶级 C。民族资本家D。官僚地主和城居地主 3.在粉碎帝国主义列强瓜分中国的斗争中发挥了重大的历史作用的事件是 A。义和团运动B。戊戌维新 C。太平天国运动D。辛亥革命 4.帝国主义列强对中国的争夺和瓜分的图谋达到高潮是在 A。鸦片战争B。中法战争 C。甲午战争D。八国联军侵华 5.戊戌维新前维新派与守旧派的这场论战，实质上是 A。资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋 B。守旧派与洋务派之间的一次论战 C。保皇派与革命派的一次论战 D。帝党与后党的权力之争 6.中国民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演是在 A。洋务运动B。戊戌维新 C。辛亥革命D。五四运动 7.孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，其中民权主义(创立民国)即

A。民族革命B。政治革命 C。社会革命D。资产阶级革命 8.辛亥革命的失败原因从根本上说，是因为 A。在帝国主义时代，在半殖民地半封建的中国，资本主义的建国方案是行不通的 B。资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误 C。中国民族资产阶级的软弱性和妥协性 D。不能充分发动和依靠广大的农民群众 9.五四运动的直接导火线 A。新文化运动B。“二十一条” C。俄国十月革命D。巴黎和会上中国外交的失败 10.第一次提出了反帝反封建的民主革命的纲领是在 A。中共一大B。中共二大 C。中共三大D。中共四大 11.中共三大正式决定 A。不准与其它党派建立任何联系 B。联合全国一切革命党派，联合资产阶级民主派，组织民主的联合战线 C。全体共产党员以个人名义加入国民党，同孙中山领导的国民党建立统一战线 D。中国共产党集体加入国民党 12.王明等人的“左”倾教条主义错误，对中国革命造成了极其严重的危害，其最大的恶果是A。使红军在第五次反“围剿”作战中遭到失败，不得不实行长征 B。使红军和根据地损失了90% C。国民党统治区党的力量几乎损失了100% D。导致了国民革命的失败 13.1935年12月，中央政治局在陕北瓦窑堡召开政治局会议系统地解决了党的

华中科技大学电气工程及其自动化专业本科培养计划

电气工程及其自动化专业本科培养计划Undergraduate Program for Specialty in Electrical Engineering and Automation 一、培养目标 Ⅰ. Educational Objectives 培养德、智、体全面发展，知识、能力、素质协调发展，能够从事与电气工程有关的系统设计、运行控制、信息处理、研究开发以及电子计算机应用等领域工作的宽口径、复合型高级技术人才。 This program nurtures high-quality technical talents with a broad adaptability, capabilities of such job fields related to electrical engineering, including system designing, operation controlling, information processing, researching and developing, and computer applications. 二、基本规格要求 Ⅱ. Skills Profile 本专业学生主要学习电工技术、电子技术、信号处理、自动控制、计算机技术、电机学、电力电子技术、电气工程基础等电气工程技术基础和专业知识，并接受1～2个学科专业方向的基本训练，具有分析解决电气工程与控制技术问题的能力。 毕业生应获得以下几个方面的知识和能力： 1.扎实的数理基础，较好的人文社会科学和管理科学基础，以及外语综合能力； 2.系统掌握本学科领域必需的技术基础理论知识，包括电路理论、电子技术、信号与系统、自动控制理论、计算机软硬件、电机学、电力电子学、电气工程基础等。 3.较强的工程实践能力，较熟练的计算机应用能力； 4.本学科领域内1～2个专业方向的知识与技能，了解本学科前沿的发展趋势； 5.较强的工作适应能力，一定的科学研究、技术开发和组织管理的实际工作能力。 Students of this program will accept education in the basic technology of electrical engineering and specialty knowledge, including Electrotechnics, Electronics, Signal Processing, Automatic Control, Computer Technology, Electrical Machinery Theory, Power Electronics, Fundamental of Electrical Engineering, etc. They can also accept basic training in one or two subject areas, and have the abilities of analyzing and solving the problems in electrical engineering and control technology. Students of this program should acquire the knowledge and abilities as follows: 1.Solid foundation in mathematics and physics, and good foundation in humanities, sociology and managerial science, and the comprehensive ability in applications of a foreign language; 2.Basic technological theories required in this subject area, including Circuit Theory, Electronics, Signal and System, Automatic Control Theory, Computer Software and Hardware Technology, Electrical Machinery Theory, Power Electronics, Fundamental of Electrical Engineering, etc; 3.Abilities in practical engineering and applications of computer technology; 4.Knowledge and skills of one or two specialized areas in this subject; and understanding of the trend of the latest development in this subject; 5.Broad adaptability to future work, and certain abilities of scientific researching, technology 2

(完整word版)2020复旦050104中国古典文献学考研考试科目、参考书目、真题等汇总,推荐文档

一、2020-2021复旦大学中国古典文献学考研研究方向及考试科目 考研研究方向： 07中国文献学史 08古文字学 09古文献与古文字 10文字学 11敦煌学 考试科目： ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③705文学语言综合知识; ④810目录版本学（07方向） ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③707古汉语与上古史 ④812古文字学（08、09、10方向） ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③735敦煌文献学; ④891古代汉语（11方向） 二、2020-2021复旦大学中国古典文献学考研参考书目 复旦大学官网不公布参考书目，以下书目仅供参考： 古代文学用的是袁行霈编的中国文学史四卷本 外国文学是郑克鲁的外国文学史配套崇文书局出的外国文学史辅导及习题集现当代文学就是以三十年、洪子诚和陈思和老师的当代文学史 文学理论的东西：古代文论与西方文论、文学理论 大量复旦老师的专著论文 严家炎的二十世纪中国文学史，新中国文学史 复旦出的中国文学史新著、分体文学史 王力《中国古代文化常识》 《辞海》文学卷 王力先生的《古代汉语》 郭锡良老师的《古代汉语》 ps:欢迎后台留言补充书目~ 三、复旦大学2016古籍所【050104中国古典文献学】702+803真题回忆

702 文史知识 一、填空：2分×11个 1、对联：__________，青山无古今。 2、明代唐寅字____号____。 3、明天启七年干支丁卯，则天启辛酉是天启____年。清乾隆五年干支庚申，则乾隆五十五年干支____年。 4、《瓯北诗话》作者是____朝代的____，《元丰类稿》作者是____朝代的____，《殷卜辞中所见先公先王考》作者是____朝代的____。 二、名解：6分×8个 1、等因奉此 2、歌行体 3、朴学 4、会稽 5、光禄寺 6、《通鉴纪事本末》 7、燕行使 8、南怀仁 三、问答：40分×2个 1、4选1作答，用浅近文言，写500字左右提要： 《史记评林》《四库提要辨证》《世说新语》《石渠宝笈》 2、阅读文本：（就是伯夷叔齐不食周粟，首阳山采薇那一段，好像以前看过，哭，考试时紧张的忘记出处了，还好不用答出处，百度了一下，是《史记·伯夷列传》，原文：简体，横排，左-右） 夫武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死于首阳山 （1）简转繁，标点（包括专名号）； （2）运用学过的文史知识，用规范的现代汉语，对短文写1000字左右札记————然后我可耻的只会大作文+对联干支…丢人啊～选了《世说新语》竟然没写完五百字～———— 803 古籍校读 一、选段：（原文：繁体，横排，左-右，有标点，标点正误夹杂） 是书首有自序云凡三十篇为二十卷今自忠志至肉攫部凡二十九篇尚阙其一考语资篇后有云客徵鼠虱事余戏摭作破虱录今无所谓破虱录者盖脱其一篇独存其篇首引语缀前篇之末耳至其续集六篇十卷合前集为三十卷诸史志及诸家书目并同而胡应麟笔丛云酉阳杂俎世有二本皆二十卷无所谓续者近於太平广记中抄出续记不及十卷而前集漏轶者甚多悉抄入续记中为十卷俟好事者刻之又似乎其书已佚应麟复为抄合者然不知应麟何以得其篇目岂以意为之耶其书多诡怪不经之谈荒渺无稽之物而遗文秘籍亦往往错出其中故论者虽病其浮夸而不能不相徵引自唐以来推为小说之翘楚莫或废也其曰酉阳杂俎者盖取梁元帝赋访酉阳之逸典语

中国古典文献学专业硕士研究生阅读书目及阅读建议(转)

中国古典文献学专业硕士研究生阅读书目及阅读建议(转) 一、阅读书目 文献学讲义王欣夫 中国古典文献学吴枫 中国文献学张舜徽 中国文献学新编洪湛侯 以上为古典文献学学科综论，可认真阅读，明确本学科的性质、内容、涉及范围等。 中国古文献学史孙钦善 中国目录学史姚名达 校雠学史蒋元卿 目录学发微余嘉锡 古典目录学来新夏 校勘学大纲倪其心 中国古籍版本概要施廷镛 古书版本常谈毛春翔 中国古籍印刷史魏隐儒 中国书史简编刘国钧 古书通例余嘉锡 古籍索引概论潘树广 中国古代的类书胡道静 书林清话叶德辉 书目答问补正张之洞、范希增 以上为学科史和方法论以及与本学科密切相关的论著，重点学习古典文献学学科发展史，以及目

录、版本、校勘及古书体制等方面的理论和方法。 文献学论著辑要张舜徽 汉书艺文志总序、小序 隋书经籍志总序、小序 四库全书总目提要总序、类序 中国近三百年学术史梁启超 校雠通义通释王重民 文史通义校注叶瑛 以上为文献学理论及学术思想论著。 困学纪闻王应麟 日知录顾炎武 读书杂志王念孙 经义述闻王引之 十驾斋养新录钱大昕 陔馀丛考赵翼 观堂集林王国维 管锥编钱钟书 以上各书，用通读或选读方式，重点学习文史考据的方法。 小学考谢启昆 国学讲演集、小学述略章太炎

文字声韵训话笔记黄侃、黄焯 字诂义府合按黄生、黄承吉 义府续貂蒋礼鸿 各微居小学金石论丛杨树达 沈兼士学术论文集沈兼士 龙虫并雕斋文集王力 敦煌变文字义通释蒋礼鸿 诗词曲语话汇释张相 问学集周祖谟 古书疑义举例五种俞樾等 古书读法略例孙德谦 标点古书评议吕叔湘 古籍点校疑误汇录（一~~五）国务院古籍整理规划小组编 古书句读释例杨树达 十三经注疏校勘记阮元等 中国字典史略刘叶秋 注释学纲要汪耀楠 古籍整理概论黄永年 以上各书，用通览或选读方式，重点学习文字、音韵、训诂研究以及古书辞例，句读、注释和校勘实践等。 与青年朋友谈治学中华书局编 文史专家谈治学中华书局编

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中国古典文献学复习资料 文献：用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识。也可以理解为古今一切社会史料的总称。现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。 文献学：文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学。研究内容包括：文献的特点、功能、类型、生产和分布、发展规律、文献整理方法及文献与文献学发展历史等。治学的基础、资料的源头、深入研究的门径。它可以根据学科领域划分为历史文献学、古典文献学等。古文献学是关于古文献阅读、整理、研究和利用的学问。 目录：是指按照一定次序编排的一批书名 (或篇名)及其叙录。它是简介图书内容和形式，反映文献出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。 目录学：则是研究目录的形成和发展，探讨目录工作的一般规律的专门学问。 版本：是指同一种文献在编辑、传抄、刊刻、装订、传播过程中所形成的各种形态的文本。 版本学：就是研究各种文献的版本源流，比较其优劣异同，鉴别各种版本的真伪高下的专门学问。校勘：是指改正文献在形成和流传过程中因各种原因而出现的字句篇章上的错误，使之尽可能地恢复或接近文献的原来面目。 校勘学：则是研究和总结校勘工作的一般性方法和规律的专门学问。 典藏学：对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等。 历史文献编纂学：研究历史文献的编纂形式和编纂过程、方法的学问。 藏书史研究：各个历史时代藏书的特点、规模，有代表性的藏书家的研究，藏书与社会政治、经济、文化各方面的关系等。 研究目的 全面认识文献，学会在浩如烟海的文献中，用较少的时间，找到尽可能全的自己所需要的文献资料，同时有能力对这些资料的版本进行鉴别，确定较早的、较全的、较可靠的版本。而且有能力对原始文献做整理加工，自己使用的同时，还可供他人使用。 文献学的任务 一般任务：文献整理 终极任务：学术思想史和文化史的整理 三、文献检索 1、定义：文献信息需求者向文献信息存贮系统查检整件文献或零星信息资料的过程。 2、文献检索的方法 常用法：即利用检索工具查找文献的方法，又称一般查找法或工具法。包括顺查法、倒查法、抽查法三种。 追溯法：传统的获取文献的方法。即利用已知的有关文献后所附的“引用参考文献”进行追溯查找。 循环法：又称交替法或分段法。即将常用法和追溯法循环、交替使用的方法，先用常用法查出一定时期内的文献，再用追溯法查出前一时期的文献，如此交替往前推移。优点：既全又准。 文献检索的具体方法 1、纸质文献检索方法 1）形序法 A、部首法 部首是排列单字时起分类作用的汉字偏旁。按部首排字始于东汉许慎的《说文解字》，据义立部，设540部。 B、笔画法

年华中科技大学电气研究生春季毕业就业去向

序号专业名称学历培养方式单位隶属部门接收单位名称 1 电机与电器博士生毕业统分华中科技大学博士后流动站 2 电机与电器博士生毕业统分安徽省合肥工业大学 3 电机与电器硕士生毕业统分上海市上海三一科技有限公司 4 电机与电器硕士生毕业统分江苏省南京国电南自电网自动化有限公司 5 电机与电器硕士生毕业统分贵州电力系统 6 电机与电器硕士生毕业统分湖北省中南建筑设计院股份有限公司 7 电机与电器硕士生毕业统分天津市天津一重电气自动化有限公司 8 电机与电器硕士生毕业统分江西省电力系统 9 电机与电器硕士生毕业统分湖北省中南建筑设计院股份有限公司 10 电机与电器硕士生毕业统分湖北省湖北省电力勘测设计院 11 电机与电器硕士生毕业统分广东省深圳南瑞科技有限公司 12 电机与电器硕士生毕业统分广东省广东美芝制冷设备有限公司 13 电机与电器硕士生毕业统分深圳市深圳市禾望电气有限公司 14 电机与电器硕士生毕业统分湖北省长江规划设计院 15 电机与电器硕士生毕业统分湖北省中南电力设计院 16 电机与电器硕士生毕业统分江西省中航工业602所 17 电机与电器硕士生毕业统分深圳市华为技术有限公司 18 电机与电器硕士生毕业统分江西省电力超高压 19 电机与电器硕士生毕业统分浙江省东方电气新能源设备（杭州）有限公司 20 电机与电器硕士生毕业统分浙江省浙江电力公司 21 电机与电器硕士生毕业统分深圳市华为技术有限公司

22 电机与电器硕士生毕业统分湖北省中国舰船研究设计中心 23 电机与电器硕士生毕业统分上海市联芯科技有限公司 24 电机与电器硕士生毕业统分湖北省中冶南方（武汉）自动化有限公司 25 电机与电器硕士生毕业统分四川省中国工程物理研究院流体物理研究所 26 电机与电器硕士生毕业统分广东省艾默生网络能源有限公司 27 电机与电器硕士生毕业统分湖北省华中电网 28 电力系统及其自动化博士生毕业委托 29 电力系统及其自动化博士生毕业统分广西壮族自治区 广西电网公司电力科学研究院 30 电力系统及其自动化博士生毕业统分华中科技大学控制科学与工程系博士后流动站 31 电力系统及其自动化硕士生毕业统分湖北省华中电网 32 电力系统及其自动化硕士生毕业统分广西壮族自治区 广西电网公司电力科学研究院 33 电力系统及其自动化硕士生毕业统分江西省江西电力 34 电力系统及其自动化硕士生毕业统分深圳市中广核工程有限公司 35 电力系统及其自动化硕士生毕业统分湖北省中国五环工程有限公司 36 电力系统及其自动化硕士生毕业统分山东省山东电力 37 电力系统及其自动化硕士生毕业统分国家电力公司 北京市电力公司 38 电力系统及其自动化硕士生毕业统分江苏省苏州供电公司 39 电力系统及其自动化硕士生毕业统分湖北省华中电网 40 电力系统及其自动化硕士生毕业统分湖北省国网电力科学研究院武汉南瑞有限责任 公司

中国古典文献学参考书目

中国古典文献学参考书目 来源：李士彪柘人的日志 中国古典文献学参考书目 （据说是北师大教授郭英德推荐的书目。不是很多，但看完这些也就够了。） 通用书目： 张舜徽：《中国文献学》，郑州：中州书画社，1982；上海：上海古籍出版社，2005。洪湛侯：《中国文献学新编》，杭州：杭州大学出版社，1994。 孙钦善：《中国古文献学史》，北京：中华书局，1994。 杜泽逊：《文献学概要》，北京：中华书局，2001。 黄永年：《古文献学四讲》，厦门：鹭江出版社，2003。 张三夕主编：《中国古典文献学》，武汉：华中师范大学出版社，2003。 孙钦善：《中国古文献学》，北京：北京大学，2006。 张舜徽：《文献学论著辑要》，西安：陕西人民出版社，1985。 古籍编纂学书目 余嘉锡：《古书通例》，上海：上海古籍出版社．1985。 邱陵：《书籍装帧艺术简史》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1984。 韩仲民：《中国书籍编纂史稿》，北京：中国书籍出版社，1988。 来新夏：《中国古代图书事业史》，上海：上海人民出版社，1990。 曹之：《中国古籍编撰史》，武汉：武汉大学出版社，1999。 古籍版本学书目

魏隐儒：《古籍版本鉴定丛谈》，北京：印刷工业出版社，1984。 戴南海：《版本学概论》，成都：巴蜀书社，1989。 严佐之：《古籍版本学概论》，上海：华东师范大学出版社，1989。 李致忠：《古书版本学概论》，北京：书目文献出版社，1990。 曹之：《中国古籍版本学》，武汉：武汉大学出版社，1992，2002（重印）。姚伯岳：《版本学》，北京：北京大学出版社，1993。 程千帆、徐有富：《校雠广义·版本编》，济南：齐鲁书社，1998。 黄永年：《古籍版本学》，南京：江苏教育出版社，2005。 古籍校勘学书目 戴南海：《校勘学概论》，西安：陕西人民出版社，1986。 倪其心：《校勘学大纲》，北京：北京大学出版社，1987。 管锡华：《校勘学》，合肥：安徽教育出版社，1991。 程千帆、徐有富：《校雠广义·校勘编》，济南：齐鲁书社，1998。 古籍目录学书目 余嘉锡：《目录学发微》，北京：中华书局，1963；成都：巴蜀书社，1991。来新夏：《古典目录学浅说》，北京：中华书局，1981。 程千帆、徐有富：《校雠广义·目录编》，济南：齐鲁书社，1988。 周少川：《古籍目录学》，郑州：中州古籍出版社，1996。 何新文：《中国文学目录学通论》，南京：江苏教育出版社，2001。 补：《古籍整理学》，刘琳、吴洪泽著，成都：四川大学出版社，2003。

中国古典文献学期末复习资料

中国古典文献学期末复习资料 名词解释 文献:先秦及汉代多把文献理解为书面材料与口头材料,例如孔子与司马迁。后来专指书面材料,到现代,文献定义为,记录有知识与信息得一切载体。 文献学:一定程度上就是“文献”概念得自然延伸延伸,就是研究文献得产生、发展、整理与利用得专门学科。 古典文献学:传统文献学(即古典文献学)正就是在综合校雠、目录、版本诸学得基础上发展起来得,就是指研究我国古典文献得源流、特点、处理原则与方法(如分类、目录、版本、辨伪、校勘、注释、编纂等)及其利用得一门学科。 总集:总集就是汇集两人或两人以上得作品得合集,它可以包括一个朝代(断代)与多个朝代(通代)得作品,也可以包括一种体裁与多种体裁得作品。一般来说,古代得总集多为诗、文得合集。 别集:就是相对于总集而言得,它就是指商搜集一个作家部分或全部作品得个人作品集。例如《李太白全集》《王维集校注》等 类书:就是我国古代分类式资料汇编性得工具书,最早得类书就是曹丕得《皇览》,著名类书还有《太平广记》《太平御览》等 丛书:就是指搜集两种以上得文献,按照一定得理念与体例编校,冠以一个总得书名,用统一得版式与装帧印行得文献类型。又称“丛刊”“丛刻”等,例如《儒学警悟》。注意综合性丛书(包括各类著作,《四库全书》)与专科性丛书(专收某一学科、某一文体、某一类别等,明代何文涣《历代诗话》) 政书:专门记载各种典章制度得工具书,又称典志体史书,例如唐代刘轶《政典》。杜佑在《政典》基础上扩充为《通典》。宋人郑樵编《通志》,元代马端临编《文献通考》,杜、郑、马三书被称为“三通”。 叙录:或称书录解题,题要等,列于书名之后,就是用以揭示图书得内容主旨,价值得失,介绍作者生平事迹、学术源流以及该书得版本,校勘流传情况等,叙录就是古代目录书中最重要得结构成分,就是古代目录学具有学术性与指示读书治学作用得具体表现之一。 别录,西汉刘向把所校各书得叙录汇集成编,称为《别录》,就是一部汇集诸书叙录得提要目录学著作。也就是后世叙录体目录得创始与典范。 刻本就是指在板木上刻字印刷而成得图书,按照书籍刻印得时代,可以分为唐刻本,五代刻本,宋刻本,辽刻本,金刻本,元刻本,明刻本,清刻本,民国刻本,例如唐代刻本金刚经。按照刻印得地域划分,可分为浙本蜀本等。按照书籍刻印得主体可以分为官刻本,与家刻本等,按照书籍刻印得先后,可以分为初刻本,原刻本,重刻本等,按照版式与字体,可以分为大字本,小字本等,还可以按照印刷得墨色,流通得情况。 善本,善本就是指珍贵难得得古籍刻本写本,其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性、或某一方面得特殊价值,不仅原本或接近原本得版本可称善本,但凡经过名家精校过得版本都可视为善本。善本之义有三,一、足本,二、精本,三、旧本。 行款即行文得款式,包括行格与字数,通常以半页计算。 牌记又称碑牌、木记、墨围,俗称书牌子,就是刻书得一种版本记录,相当于今天得版权页,一般认为牌记兴起于宋。牌记最初环以墨围就是为了区别正文,引起读者注意。

(完整word版)中国当代史期末复习题

中国当代史期末复习题 一．名词解释 1、四清运动 2、计划生育 3、知识分子思想改造运动 4、万隆会议 5、土地改革运动 6、社会主义市场经济 7、社会主义和谐社会 8、三反五反”运动 9、“三个代表” 10、南巡讲话 11、“大跃进”运动 12、雷锋精神 二简答题 1、简述“文革”发生的原因。 2、建国后，我国实行高度集中统一的经济体制主要表现在哪些方面 3、简述我国科教兴国战略 4、简述科学发展观的内涵 5、简述香港澳门回归的历史意义 6、在新时期如何加强党的执政能力建设. 7、什么是社会主义初级阶段理论 8、党的十一届三中全会的历史意义是什么？ 9、概述我国对外改革开放格局形成的情况 10、改革开放取得成功的基本经验是什么 11、为什么要加强社会主义精神文明建设 三．论述题 1、试述中国特色社会主义理论体系主要包括那几大方面的重大战略思想 2、简述建国后我国国防建设的情况并论述科技强军的重要意义。 3、概述新中国的民主政治建设和曲折发展的艰难历程。

4、试分析“知识青年上山下乡”运动发生、发展的动机和原因，并就这一运 动进行简单的评价。 答题要求以及答题技巧 1、做名词解释不要只把这个词的意思写出来，要写出其存在的历史背景，中华人民共和国史这门课程都是以史实为根据的。所以解释名词的时候一定要阐述清楚当时的情况以及发生的背景。比如解释三大改造，我们在答题的时候就得涉及到三大改造是哪一年什么背景下提出的，以及三大改造是要对哪方面进行改造以及它的重要性。 2、在做简答题时条理清楚一条一条罗列出来，但是不能只写干条，要充实里面的内容，这样才不容易失分数。比如资本主义工商业的社会主义改造中，为什么要用和平赎买的政策，首先我们就得回答和平赎买是在什么背景下由谁提出的，其次，我国的民族资产阶级有哪些性质特点，及其后来进步的一面，最后当然要说明实行和评赎买政策有哪些积极的作用。总之简答题要答的全面但是语言要简练。 3、最后就是在答论述题时，与简答题最大的不同就是不但要把问题回答的全面还要详细。在做论述题时，主要有以下几个步骤，首先要阐述清楚这个问题的含义概念或是历史背景，发展状况等。其次，就是要详细围绕产生这个问题的原因进行阐述。最后就是对这个问题进行总结分析。若是遇到可以自由发挥的问题还可以再加上自己对问题的看法与分析。

华中科技大学电气工程及其自动化专业本科培养计划

华中科技大学电气工程及其自动化专业本科培 养计划 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

电气工程及其自动化专业本科培养计划Undergraduate Program for Specialty in Electrical Engineering and Automation 一、培养目标 Ⅰ. Educational Objectives 培养德、智、体全面发展，知识、能力、素质协调发展，能够从事与电气工程有关的系统设计、运行控制、信息处理、研究开发以及电子计算机应用等领域工作的宽口径、复合型高级技术人才。 This program nurtures high-quality technical talents with a broad adaptability, capabilities of such job fields related to electrical engineering, including system designing, operation controlling, information processing, researching and developing, and computer applications. 二、基本规格要求 Ⅱ. Skills Profile 本专业学生主要学习电工技术、电子技术、信号处理、自动控制、计算机技术、电机学、电力电子技术、电气工程基础等电气工程技术基础和专业知识，并接受1～2个学科专业方向的基本训练，具有分析解决电气工程与控制技术问题的能力。 毕业生应获得以下几个方面的知识和能力： 1.扎实的数理基础，较好的人文社会科学和管理科学基础，以及外语综合能力；

中国历史文献学的发展历程

中国历史文献学的发展历程 中国历史文献学是一门以历史文献及其整理研究工作为研究对象的，以复原、求真和致用为主要任务的专科文献学。其研究范围主要包括：学科基本理论、历史文献及其产生发展过程、研究和整理历史文献的方法以及中国历史文献学发展史。他从属于历史学，具有综合性、基础性和实践性的突出特点。作为一门古老而又年轻的学科，中国历史文献学面临着加强学科理论建设、实现研究手段现代化等多重任务和发展趋向。 一、文献与历史文献 文献二字联成一词，最早见于《论语·八佾篇》。该篇记载：“子曰：‘夏礼吾能言之，气不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。’”汉宋学者注疏时都把“文”释为典籍，“献”释为贤人或贤人言论。最早以“文献”名书的是宋末元初的马端临，他写了一部贯通历代典章制度的著作，取名为《文献通考》。在《自叙》中他解释说：“凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家传记之书。信而有征者从之，乖异传疑者不录，所谓文也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之言谈、稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。” 从孔子到马端临，随着社会的发展和学术的进步，特别是书写工具的改进与印刷术的发明和广泛运用，贤者的言谈高见很容易见诸笔

端，各种口头传说和议论也逐渐通过各种书面的形式记录下来，于是人们越来越重视典籍而轻视传闻，相应地“文献”也由一个联合式的合成词逐渐向偏义复合词的方向演变。这里，需要指出的是马端临将文献的内容区分为“叙事”和“论事”两大类，并且将两者并重，对我们是有启发意义的。白寿彝先生认为历史文献有记注和撰述之别，记注即历史记录，而撰述要有史识。，在发现一件不经常见的文献，往往表现得相当激动，而对于历史的撰述的重要性，往往估计不足。这是带有片面性的。 今人对“文献”的理解，，归纳起来大致有两类：一类是文史学界的文献概念，如郑鹤声、郑鹤春称：“结集、翻译、编纂诸端，谓之文，审订、讲习、印刻诸端谓之献。”王欣夫认为：“文献指一切历史性的材料。 张舜徽先生认为：“‘文献’既是一个旧名词，自有它原来的含义和范围。我们今天既要借用这一名词，便不应抛弃它的含义而填入别的内容。近人却把具有历史价值的古迹、古物、模型、绘画，概称为历史文献，这便推广了它的含义和范围，和‘文献’二字的原意是不相符合的。当然，古代实物上载有文字的，如龟甲、金石上面的刻辞，竹简缯帛上面的文字，便是古代的书籍，是研究、整理历史文献的重要内容，必须加以重视。至于地下发现了远古人类的头盖骨或牙齿，那是古生物学的研究范围；在某一墓葬中出土了大批没有文字的陶器、铜器、漆器等实物，有必要考明其形制、时代和手工艺的发展情况，那是古器物学的研究范围。这些都是考古学家的职志，和文献学

《中国传统文献学》复习纲要分析

绪论 文献P2 文献：文—文字，记载。献—贤，贤者所述，真实性口述。 郑、朱把“文献“一词分解成两个部分：一部分指书面材料，即文章或典籍，另一部分指口头材料，即贤人所讲述的材料。因此，今天有学者（如李泽厚）把孔子所说“文献”翻译成“文字材料和活材料”。 而马氏所谓“文献”包括三种历史资料： (1)正式印行的典籍； (2)未正式结集印行的官僚名士的零散章奏诗文等； (3)社会名流的谈话记录或采访笔录等。 简言之，就是指正式印行的典籍和未印行的文字资料。 传统文献学 传统文献学正是在综合校雠、目录、版本诸学的基础上发展起来的，是指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法(如分类、目录、版本、辨伪、校勘、注释、编纂、辑佚等)及其利用的一门学科。（PPT） 古典文献学的体系 中国古典文献学：书史古典文献学史古籍目录学古籍版本学古籍辨伪学古籍辑佚学古籍注释学古籍翻译古籍整理学古籍索引学专科文献学（PPT）

第一章 金石P21 广义地说，作为文献载体，这里的“金”指金属，“石”指石材。 缣帛P26 缣就是绢，帛是丝织品的总称，缣帛就是现在所说的绸缎。 第二章 版本 版本是刻版（雕版）印书出现后为区别刻本与写本而使用的名称。最初的印版是以木板为原料雕刻而成，因此“版本”又称“板本”。(PPT) 版本类型(PPT) 一般所谓版本类别，主要是指纸质书籍的形式而言。纸质版本按其形式可分为两大类，一为写本，一为刻本。 （一）写本 又称手写本，是印刷术发明以前书籍的主要版本形式。 （二）刻本 刻本的分类最为复杂，因不同的划分标准而有不同的分类。 （三）珍本与善本 善本：指好的版本。不仅原本或接近原本的版本可称善本，大凡经过名家精校过的版本亦可视为善本。 珍本：指珍稀版本。凡是具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传甚少的版本均可视为珍本。从阅读的角度来看，足本、精本即是善本。

中国历史文献学

中国历史文献学

中国历史文献学的发展历程 中国历史文献学是一门以历史文献及其整理研究工作为研究对象的，以复原、求真和致用为主要任务的专科文献学。其研究范围主要包括：学科基本理论、历史文献及其产生发展过程、研究和整理历史文献的方法以及中国历史文献学发展史。他从属于历史学，具有综合性、基础性和实践性的突出特点。作为一门古老而又年轻的学科，中国历史文献学面临着加强学科理论建设、实现研究手段现代化等多重任务和发展趋向。 一、文献与历史文献 文献二字联成一词，最早见于《论语〃八佾篇》。该篇记载：?子曰：‘夏礼吾能言之，气不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。’?汉宋学者注疏时都把?文?释为典籍，?献?释为贤人或贤人言论。最早以?文献?名书的是宋末元初的马端临，他写了一部贯通历代典章制度的著作，取名为《文献通考》。在《自叙》中他解释说：?凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家传记之书。信而有征者从之，乖异传疑者不录，所谓文也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之言谈、稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。? 从孔子到马端临，随着社会的发展和学术的进步，特别是书写工具的改进与印刷术的发明和广泛运用，贤者的言谈高见很容

易见诸笔端，各种口头传说和议论也逐渐通过各种书面的形式记录下来，于是人们越来越重视典籍而轻视传闻，相应地?文献?也由一个联合式的合成词逐渐向偏义复合词的方向演变。这里，需要指出的是马端临将文献的内容区分为?叙事?和?论事?两大类，并且将两者并重，对我们是有启发意义的。白寿彝先生认为历史文献有记注和撰述之别，记注即历史记录，而撰述要有史识。，在发现一件不经常见的文献，往往表现得相当激动，而对于历史的撰述的重要性，往往估计不足。这是带有片面性的。今人对?文献?的理解，，归纳起来大致有两类：一类是文史学界的文献概念，如郑鹤声、郑鹤春称：?结集、翻译、编纂诸端，谓之文，审订、讲习、印刻诸端谓之献。?王欣夫认为：?文献指一切历史性的材料。 张舜徽先生认为：?‘文献’既是一个旧名词，自有它原来的含义和范围。我们今天既要借用这一名词，便不应抛弃它的含义而填入别的内容。近人却把具有历史价值的古迹、古物、模型、绘画，概称为历史文献，这便推广了它的含义和范围，和‘文献’二字的原意是不相符合的。当然，古代实物上载有文字的，如龟甲、金石上面的刻辞，竹简缯帛上面的文字，便是古代的书籍，是研究、整理历史文献的重要内容，必须加以重视。至于地下发现了远古人类的头盖骨或牙齿，那是古生物学的研究范围；在某一墓葬中出土了大批没有文字的陶器、铜器、漆器等实物，有必要考明其形制、时代和手工艺的发展情况，那是古器物学的研究

2020年复旦大学中文系中国古典文献学考研考试科目、招生人数、参考书目、报录比

2020年复旦大学中文系中国古典文献学考研考试科目、招生人数、参考书目、报录比本文将系统的对复旦大学中文系中国古典文献学考研进行解析，主要有以下几个板块：复旦大学中国古典文献学招生情况，专业介绍，近三年复试分数线，本专业报录比介绍，考研参考书目及复旦大学备考经验等几大方面。新祥旭考研聂老师xxx-nls将详细的为大家解答： 一、复旦大学中国古典文献学招生情况： 专业代码050104 专业名称中国古典文献学 (学术学位) 招生人数 5 研究方向07中国文献学史08古文字学 09古文献与古文字10文字学 11敦煌学 考试科目 07方向 ①101思想政治理论;②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242 德语;③705文学语言综合知识;④810目录版本学 08-10方向 ①101思想政治理论;②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242 德语;③707古汉语与上古史;④812古文字学 11方向 ①101思想政治理论;②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242 德语;③735敦煌文献学;④891古代汉语 备注 含“出土文献与古文字研究中心”3人，其招生方向为08-11。本专业拟招收推免 生3人。

二、中国古典文献学专业介绍 硕士生主要研究方向：1.古籍整理、2.古籍专书研究、3.中国学术史专题、4.目录版本学。博士生主要研究方向：1.中国文献学史、2.中古文献研究、3.中国学术史专题 近年来取得的主要科研成果：《旧五代史新辑会证》、《全唐文补编》、《唐代文学丛考》、《全唐诗补编》、《唐诗书目》。 开设的主要专业课程：中国古典文献学、中国古典目录学、中国古籍版本学、古籍整理实践、文史考据方法、中国文学史料学、唐代文学史料学等。 毕业生主要去向：在高等院校、科研机构、图书馆、博物馆、出版社、新闻单位及各级机关从事专业教学与科研、图书文物的鉴定与研究、书刊报纸的出版与编辑以及行政管理等工作。 三、复旦大学中国古典文献学复试分数线 年份单科（满分=100分）单科（满分＞100分）总分 2018 55 90 345 2017 55 90 340 2016 60 90 350 四、复旦大学中国古典文献学考研报录比 年份报名人数录取人数其中推荐免试人数报录比2017 32 9 2 3.56 2016 17 7 3 2.43 2015 23 7 4 3.29