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端午节小报手抄报图片

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【篇一:端午节小报手抄报图片】

纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔

《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后

为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,船只行至洞

庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇

集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,

此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪

念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古

传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于

江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。

过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠

臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。

龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀

的日子。其主要理由是:

(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方

的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古

代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的

纹身习俗的遗迹。

恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏

春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰

为沐浴”以浴驱邪,认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记?孟

尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母

不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作

者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。

宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五

为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就

是顺理成章的事。

夏至,持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统

节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁

时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在

夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏

至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为

天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。众说纷纭,而以纪念屈

原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪

念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾,秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江

绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时

为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年五月五日在绍兴轩亨口英

勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是,与诗人节

合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

习俗有包粽子、赛龙舟、戴香包、插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟

使者等。

粽子的种类非常多呢,如果按照地域分的话,大致有南,北之分。

另外,就是包粽子的叶子的种类,也有南,北之分。

一:粽子的南北之分:

南方因为盛产竹子,就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新

鲜竹叶,因为干竹叶绑出来的粽子,熟了以后没有竹叶的清香。

而北方人呢,就习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄,所以要

用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨,有达一两公斤的

巨型兜粽,也有小巧玲珑、长不及两寸的甜粽。

就口味而言,北方的粽子以甜味为主,南方的粽子甜少咸多。

二:粽子的种类:

1. 闽南的粽子分碱粽、肉粽和豆粽。碱粽是在糯米中加入碱液蒸熟

而成,兼具黏、软、滑的特色,冰透后加上蜂蜜或糖浆尤为可口。

肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋干等,以厦门的肉粽最

为出名。豆粽则盛行于泉州一带,用九月豆混合少许盐,配上糯米

裹成,蒸熟后,豆香扑鼻,也有人蘸白糖来吃。

2. 北京的粽子大约可分为3种:一种是纯用糯米制成的白粽子,蒸

熟以后蘸糖吃。另一种是小枣粽,馅心以小枣、果脯为主。第三种

是豆沙粽,比较少见。华北地区另有一种以黄黍代替糯米的粽子,

馅料用的是红枣。蒸熟之后,只见黄澄澄的黏黍中嵌着红艳艳的枣儿,有人美其名曰“黄金裹玛瑙”。

3. 浙江的湖州粽子,米质香软,分为咸、甜两种。咸的以新鲜猪肉

浸泡上等酱油,每只粽子用肥瘦肉各一片为馅。甜粽以枣泥或豆沙

为馅,上面加一块猪板油。蒸熟后,猪油融入豆沙,十分香滑适口。馅料都经过专人选择,有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等,各

具特色。

4. 瑶族做粽子用糯米配腊肉条、绿豆,包“枕头粽”,形似枕头,每

个约250克。也有在糯米中加红糖、花生等制成素馅凉粽子。

5. 畲族粽子,民间称牯角。用箬叶将糯米包成四角。再用龙草捆扎,十个一串,有的人家还要在包粽子时加菜、肉、红枣等做馅。煮粽

常用灰碱水,粽子煮好后,色黄气香,可存放半月。

6. 傣族过端午也吃粽子,还要过“粽子节”。据说“粽子节”是为了纪

念一对因婚姻遭父母反对而殉情的青年男女。在这一天,凡未婚的

傣家小伙子都要拿粽子包,与姑娘们相会在大龙潭的芒果树下,男

女围成圈,姑娘唱起情歌,小伙子吹叶子伴奏。然后小伙子把粽包

送给中意的姑娘。

7. 毛南族也过端午节,但节日的意义与汉族不同,民间称为“药节”。过药节时,习惯采艾叶、菖蒲、黄姜等草药熬水饮汁,或用这些草

药作馅包粽食用。民间认为端午吃这种包馅粽粑可以解毒去病。

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【篇二:端午节小报手抄报图片】

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【篇三:端午节小报手抄报图片】

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一、关于端午节手抄报内容:端午节的来历

农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节一直是一个多民族的

全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大

文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农

历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载,公元前278

年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城

的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石

投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。

二、关于端午节手抄报内容:端午节节日名称有哪些?

据统计,端午节的名称叫法达二十多个,如有端五节、端阳节、重

五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙

舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

端午节

“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月

正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。”

端阳节

据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,

它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

重午节

午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端

午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

龙舟节

在古代南方地区,有一种铸造

铜鼓的习俗,这种习俗从云南到两广、闽、赣都有保留(江西有个

县就叫“铜鼓”),甚至到菲律宾、马来西亚、印尼、越南都有。这

些铜鼓的鼓面和鼓身保留了大量纹饰,其中最令人印象深刻的,就

是鼓身部分鲜明的“船纹”。考古学家闻宥、冯汉骥、汪宁生等人已

经论证,这些船纹就是“我国普遍存在的龙舟竞渡之俗的写照”。

当五汛

在上海部分农村,靠杭州湾北岸一带区域,如奉贤、南汇等地区,

习惯上称“端五节”为“当五汛”。

天中节

此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余卷二十熙朝

乐事》:“端午为天中节”,是因为午日太阳行至中天,达到最高点,午时尤然,故称之为“天中节”。日本以五月五日为“男儿节”,可能

也是据天中节而来,因其认为只有男子秉承天地中通之气。

浴兰节

端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。

汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

解粽节

古人端午吃粽时,有比较各人解下粽叶的长度,长者为胜的游戏,

故又有“解粽节”之称。

女儿节

明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

端礼节

在湘南地区沿古俗,于在在夏日来临之时的“五月初五”,在门上挂

艾叶,用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼,可以驱走

疟疾,能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

菖蒲节

古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多

为驱邪避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。

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中秋节手抄报图片大全初中 有二十多个民族也在欢庆中秋节,虽然庆祝方式各异,但其寓意,也都是在祁求国泰民安,丰衣足食,团团圆圆,平平安安。 【初中中秋节手抄报图片1】 【初中中秋节手抄报图片2】 【初中中秋节手抄报图片3】 【初中中秋节手抄报图片4】 【初中中秋节手抄报图片5】 有关中秋节的诗句1、中秋之夜,月色皎洁。圆月被视为团圆的象征,也是文人墨客情感之所系。 2、小时不识月,胡作白玉盘“何不做一轮皎月,与玉兔相伴,不也清幽? 3、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》 4、一轮圆月心中挂,一块月饼嘴边尝,一方圆桌齐围坐,一家团圆心中乐。 5、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》 6、赏中秋佳月,月下不褪铅华,人团圆月下。 7、唯到中秋节,人月两团圆。 8、数十年过去,就如夜间一声叹息,唯有每年中秋夜晚,我会静心思考…… 9、明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 10、秋桂飘香时,秋色此正浓。秋波碧波荡,秋月映苍穹。 11、明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》 12、天上月圆,人间月半;月半人间,家家团圆。 13、同一个世界,观同一片晴空,赏同一轮满月,拥同一个中秋。 14、待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》 15、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》 16、墨色沉,月花影,听取月中嫦娥吟,看尽树下水袖舞,赏析宫中笑花靥,尝遍世间园月饼。 17、信寄托情感,言表达欢乐,思念之情却无法遮掩,唯独在那月圆之夜,又被幽月勾起。 18、昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》 19、快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》 20、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》

端午节手抄报素材内容大全

端午节手抄报内容大全 一年一度的端午节要来到了,以下是关于端午节的手抄报资料。 一、端午节介绍 中文名:端午节 外文名:Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival 又称:端阳节、午日节、五月节等 时间:农历五月初五日 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外,东吴一带的端午节历来不纪念屈原,而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥,且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。 二、端午节起源传说:纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平,字原,通常称为屈原,

又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 三、端午节的食俗习惯 1.吃粽子 “粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。

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中秋节快乐祝福语微信

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9. 丹桂飘香又中秋,花好月圆人长久;秋风送祝福,明月寄相思;举杯邀明月,天涯共此时;欢乐中秋,欢乐人生。愿我的祝福为你带去温暖:中秋节快乐! 10. 淡淡的友情很纯,淡淡的问候很真;淡淡的依恋很清,淡淡的孤独很美,淡淡的思念很深,淡淡的祝福最真,祝你中秋节好心情。 11. 惦记无声,却很甘甜;问候平常,却很温馨;信任无言,却很真切;祝福句短,却很贴心。祝您和家人中秋节快乐! 12. 东四八条西口瑞芳斋翻毛月饼:大小如现在的玫瑰饼,周身通白,层层起酥,薄如粉笺,细如绵纸,从外到内可以完全剥开,松软无比。枣泥馅,没糊味,甜淡相宜。 13. 豆豆期盼圆圆丰收在秋天,果果期盼圆圆甜甜在秋天,月亮期盼圆圆中秋在今天,梦也期盼圆圆幸福在今天,好友期盼圆圆祝福在今天! 14. 儿圆,在这月圆人不圆的时候,远方的我衷心祝你万事如意。 15. 繁忙的时光不会停歇,而我们总会需要时间放松自己,借中秋佳节来临之际,祝您节日快乐,更希望您以后的生活事业更加顺心如意! 16. 枫叶红,菊花黄,中秋景美情更长;酒甘醇,月饼香,糖馅五仁请君尝。邀一轮明月,洒一片辉煌,在这花好月圆之时,愿这皓月的光,月饼的香,给君送去团团圆圆的祝福,快快乐乐的时光! 17. 枫叶染红了热烈的思念,稻谷金黄了浓浓的牵挂,桂花芬芳了心灵的视线,月饼唤醒了心底的期盼,圆月温柔了生命的团圆。中秋节到了,愿你合家幸福。 18. 给你阳光暖你心,送你奔驰显你尊,给你美酒醉芳唇,送你浪漫到如今,幸

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中秋节手抄报内容手抄报内容 中秋节手抄报资料 中秋节: 中秋节的: 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前,有穷国的国王后羿,勇武善射,但生性暴戾,不体恤民间疾苦,弄得民不聊生。后羿想长生不老,从昆仑山找来长生之药,准备择日吞药,此事为嫦娥得知,为体恤子民,免于后羿长期残暴统治,乃先将此药吃下,突然身轻如燕,飘飘然向月宫腾空飞去,后羿发现,以箭射嫦娥,嫦娥进入广寒宫,成了月神,称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传,元末,中原人民不甘受其元的残暴统治,爱国之士纷纷奋起抗元,朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符,并称:今年天将降灾,要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗,旗将藏于大月饼中。到了这天,各地民众都切大月饼,将其中所藏的旗挂起来,起义声势大振,元人大为吃惊,朱洪武就一击成功,结束了元朝的统治。后来,这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗: 1、赏月:

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满,具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木,现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼: 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”,与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆: 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,社区平安,表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。 兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节

关于中秋节手抄报文字内容

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 关于中秋节手抄报文字内容 中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。以下是小编精心准备的关于中秋节手抄报文字内容,大家可以参考以下内容哦! 中秋节来历 农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。 1 / 8

中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

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端午节简介 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国,是古代吴越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节 被列为国家法定节假日。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非 物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午 节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。 民间习俗 时至今日,端午节仍是中国人民中一个 十分盛行的隆重节日。由于地域广 大,民族众多,加上许多故事传说, 于是不仅产生了众多相异的节名,而 且各地也有着不尽相同的习俗。其内 容主要有:"女儿回娘家,挂钟馗像, 迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖 蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲 醴,赛龙舟,放风筝,比武,击球, 荡秋千,给小孩洗苦草麦药澡,涂雄 黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒 饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。 划龙舟:“龙舟”一词,最早见于先秦古书《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”,学者们也认为“飞龙”即龙舟。龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式,无非是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。挂艾草与菖蒲:端午是入夏后第一个节日,气温上升,正是疾病多发的时期,所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草,由于艾草特殊的香味,人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

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中秋节手抄报内容大全 1、中秋节的简介 2、中秋节的由来及传说 3、中秋节的习俗 4、中秋节的古诗词 5、中秋的歇后语 6、关于中秋节的作文 7、中秋节祝福语 8、中秋节手抄报图片 一、中秋节简介: 农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓仲秋,所以中秋节又叫仲秋节。又因为这个节日在秋季八月,故又称秋节、八月节、八月会;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称团圆节。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,古往今来,人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月,低头思故乡,杜甫的露从今夜白,月是故乡明,宋代王安石的春风又绿江南岸,明月何时照我还等诗句,都是千古绝唱。 为传承民族文化,增强民族凝聚力,中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 二、中秋节的由来及传说 中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。 关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的遗俗.。 中秋节的由来的传说 中秋节有丰富浪漫的神话传说,围绕着名为嫦娥的美丽仙女。她的故事在中华大地广为流传,版本也非常之多。相关联的有后羿、吴刚、玉兔、捣药、伐桂等等。 无论有多少版本,一点是共通的:嫦娥是射日英雄后羿之妻,王母感后羿射日之功,赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药,无法逗留地面,飞天奔月而去。 有的版本中仙药是一粒,被嫦娥得之。而更多版本是两粒:人服一粒长生,服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管,准备夫妻分食,然而却被意外打破了这个计划。 无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下;有人说嫦娥是好奇偷食;也人说嫦娥是故意盗之;一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥,嫦娥伤心而去;还有的传说是,后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院,威逼嫦娥交出宝物,嫦娥危急中将宝物吞下无论如何,这个意外,造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。 服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面,而广邈清冷的天空中,该去哪里呢?抬头望见皎洁的月光,嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。 嫦娥飞向了月亮,无疑是传说中最精彩浪漫的一笔。美丽、孤独的仙女,与清冷、无垢的明月,她们的搭配,给传说写下了既完美又残缺的结局。无论是那飘逸而去的身影,而是那若

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中秋节手抄报设计图 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗,流传至今,经久不息。下面是小编为大家提供的关于中秋节的手抄报设计图,内容如下:中秋节手抄报设计图一 中秋节手抄报设计图二 中秋节手抄报设计图三 1.在这个中秋之夜,我们的家庭是最温馨的,月亮也在这夜晚,放射出温柔的光芒。 2.在这个夜晚,月亮显得异常明亮,我们,在饭后赏月,看着这月亮,我不禁联想到了嫦娥,她为了自己的丈夫,不惜自己飞向遥远而寒冷的月球,真令人感动啊! 3.在赏月之际,家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人,而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此,中秋节有“团圆节”之称,有“花好月圆人团聚”之谓。 4.在尽情赏月之际,家中的亲人总会情不自禁地想起异乡的游子,异乡的游子也总会情不自禁地思念起其家中的亲人。 5.许许多多的神话传说塑造了今天的中秋节而又因为

这一天月亮满圆,象征团圆,所以又称为团圆节。 6.我愿随明月在云中漫步,听她讲浪漫的古老传说,也愿站在静处悄悄凝望。不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”,感受月亮带给我的美。 7.我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下,圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下,人们品尝着节日的美食,谈论收获的话题。一边赏月,一边思念身处异乡的亲人。实所谓:“每逢佳节备思亲”. 8.农历八月十五,是人人皆知的中秋节。大街上,小巷里,都洋溢着欢声的笑语,充满着喜气洋洋。 9.这是一个美好的夜晚,红红的灯笼,使大街小巷充满着光明。在一条条宽阔的马路上,汽车川流不息,一股“红流”向东南西北流去。在大街上,人们提着灯笼,那一个个漂亮的灯笼,代表着人们心中的那份喜悦。不久,天空“开放”了五彩缤纷的鲜花——烟花。夜晚变成了白天,那一支支烟花给夜空披上了一件五颜六色的衣裳,也映衬着寂寞的月光姐姐。走进小巷,家家户户都在那说说笑笑,让人感到一股温馨的感觉。 10.在那一条条宽阔的大街上,人们正在行走哩!可爱的

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端午节 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是 流行于中国以及汉字文化圈诸国 的传统文化节日。 端午游 一与子由别,却数七端午。身随彩丝系,心与昌歜苦。今年匹马来,佳节日夜数。儿童喜我至,典衣具鸡黍。水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。谓言必一醉,快作西川语。宁知是官身,糟曲困熏者。独携三子出,古刹访禅祖。高谈付梁罗,诗律到阿虎。 开心的端午节 这天是端午节,月初五是端午节,也是 中国最大的一个传统节日。我可高兴了! 端午节,是纪念屈原的节日,当时, 他向楚王进谏,楚王很生气,就把屈原流放到很远的地方, 屈原在那里写出了优美的诗句,如:《离骚》,《天问》,《九 歌》等。 一天,秦兵突然攻打楚国,屈原眼看着自己的国家就 要灭亡了,就跳进汨罗江自杀了。 江边的人为了不让鱼龙虾蟹吃掉屈原的尸体,就把糯 米团“扑嗵,扑嗵”地丢进江里,一位医生把黄酒倒进江 里,说要用药晕昏鱼龙虾蟹。人们想:江里的所有动物都 是龙王管理,如果把船做成龙的形状,那么,鱼就不会吃 屈原了。于是,就有了吃粽子,喝黄酒,赛龙舟的历史。 啊!端午节有这样的历史,可真伟大啊! 屈原的爱国主义精神值得我们学习。 我国有许多传统文化,其中,我最喜欢 的还是端午节。 民俗活动 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民 族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名, 而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主 要有:"女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,艾草,游 百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,放风筝,比武,击球,荡秋千, 给小孩洗苦草麦药澡,涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、 咸蛋、粽子和时令鲜果等等。

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中秋节的来历 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成 的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人 们重视,中秋节才成为固定的节日。 班级: 中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 赏月 在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。 明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。 小朋友们,我们自己可以在家里和爸爸妈妈一起做月饼哦,下面我就告诉大家怎么做冰皮月饼。 原料: 糯米粉45克、粘米粉35克、澄面(小麦淀粉)20克、牛奶185克、白糖50克、色拉油20ML 、豆沙馅适量、手粉也称糕粉适量(炒熟的糯米粉或者是微波炉高火2分钟)。 做法: 1、原料:糯米粉45克,粘米粉35克,澄面(小麦淀粉)20克,牛奶185克,白糖50克,色拉油20ML ,豆沙馅适量,手粉也称糕粉适量(炒熟的糯米粉或者是微波炉高火2分钟) 2、在盆里倒入牛奶、白糖、色拉油搅拌均匀。 3、倒入糯米粉、粘米粉、澄面。充分搅拌均匀,成为稀面糊。 4、搅拌好的稀面糊静置30分钟,然后入蒸锅,大火蒸15-20分钟即可蒸熟。蒸熟的面糊,用筷子使劲的搅拌至顺滑。然后等待其冷却,就是冰皮了。 5、把冰皮分成40克一个,豆沙馅分成30克一个。在手上拍点糕粉防粘,然后将冰皮放在手心压扁,放上事先揉圆的豆沙球,用冰皮把豆沙包起来。 6、在模具里撒点糕粉,让糕粉均匀粘在模具壁上,然后把多余的糕粉倒出来。这样可以方便脱模。然后把包好的冰皮面团放进模具。用手掌压实了。按压月饼模,月饼就出来了,冰皮月饼就做好了。 7、做好的月饼放进冰箱,冷藏一晚,就可以吃了。

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【篇一】中秋节手抄报素材大全 中秋节的主要习俗有: (一)赏月: 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满,具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木,现代人是欣赏月夜的自然美景。 (二)吃月饼: 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义。 中秋应景的是“月饼”,与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 (三)团圆: 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,社区平安,表现出月圆人亦圆的理想。 中秋节的传说: 1、嫦娥奔月 远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,

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中秋节手抄报内容_手抄报内容 篇一:中秋节手抄报资料 中秋节手抄报资料 中秋节: 农历八月十五,中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最情画意的一个节日。中秋节,这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 中秋节的来源: 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前,有穷国的国王后羿,勇武善射,但生性暴戾,不体恤民间疾苦,弄得民不聊生。后羿想长生不老,从昆仑山找来长生之药,准备择日吞药,此事为嫦娥得知,为体恤子民,免于后羿长期残暴统治,乃先将此药吃下,突然身轻如燕,飘飘然向月宫腾空飞去,后羿发现,以箭射嫦娥,嫦娥进入广寒宫,成了月神,称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传,元末,中原人民不甘受其元的残暴统治,爱国之士纷纷奋起抗元,朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符,并称:今年天将降

灾,要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗,旗将藏于大月饼中。到了这天,各地民众都切大月饼,将其中所藏的旗挂起来,起义声势大振,元人大为吃惊,朱洪武就一击成功,结束了元朝的统治。后来,这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗: 1、赏月: 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满,具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木,现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼: 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”,与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆: 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,社区平安,表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日

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中秋节手抄报图片大全-中秋节手抄报图片大全简单又漂亮 月圆人团圆,月缺人分别。若是无情时,月圆亦月缺,若是有情时,月缺亦月圆。下面是yjbys小编分享的中秋节手抄报图片大全简单又漂亮,更多资讯请点击(),关注杂文栏目。 月亮悄悄地上来了,就像一轮银盘,镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来,整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下,人们那多姿多彩的的生活,犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。 “快下来,带你吃团圆饭去。”妈又在催促了。随后,我们便到了外婆家。 外婆一看见我,亲热地摸了摸我的

脑袋,给我一个月饼,“乖孙女儿,给。”我眯着眼睛,笑着拿了月饼,坐在椅子上……咦?这月饼正像天上的的那轮月亮的形状,我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面……可怎么也想不起来。我很想知道,于是靠在椅子上,闭上眼睛拼命地想啊想…… 我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉,月亮亮灿灿的,慢慢地,慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上,整个世界都被罩上了一层银色的光,镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵,将光辉洒在了马路上,马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上,晚上的风一吹,河面上就波光粼粼的。 月亮像个害羞的小女孩,一会儿躲进了云里,一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋,将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮,又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事,人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋

佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。 最热闹的要数晚上了,等到月亮上来的时候,我们就在院里摆一张饭桌,上面放满了月饼、瓜果、月饼大小不等,全家围坐在一起,供奉月神,表示全家团圆。大家坐在一起,说说工作,学习中事,唠唠家常事……其乐融融。供完月神以后,奶奶就把最大的一个月饼切开,全家有多少人,就切多少块,切的时候要从中心下刀,切成尖尖的长块。月饼吃到嘴里酥酥的,甜甜的,使人回味无穷。 家乡的风土人情就像长长的线,绵绵的丝,绾成一个结,它使我留恋忘返。明天我就要回太原了,我那激动的心情还沉浸在节日氛围中…… 此刻,天上的星星闪出亮光,地上

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如何修改文字 修改文字有2种:1是修改标题字,2是修改正文 1、模板中标题字大多都是word 自带的艺术字,也就是点准文字,双击,在出现对话框里直接改字。 但2007版以上的word 双击不能改字,是右键选“编辑文字”,然后在出现对话框里直接改字。 (2003版也可右键,但为了简单快速,03版的就直接双击改字)。 标题字数多,可调节宽度 变形,字少可加宽字符间距,详见下面第4页 2、正文文章修改,请在模板中预设的文本框里直接输入文字并编辑文字大小 (注意:可删除原来文字,但不要删掉文本框哦) 根据文章字数的多少来修改字号,若字太多或者太少,也可根据段落行距的设定来控制文字的排版。 参考值:一般报纸、期刊类正文字号 小四、五号、小五、六号,不要小于6号,避免阅读费劲。 (学生小报、海报等是自由编排,无规定字号,只需根据字数和文本框大小来排版) 段落行距默认一般是单倍行距,若单倍行距排得不满意,请在行距选固定值,设置值输入12或16,端午节习俗 每年端午节前后,包粽子、挂艾草与菖蒲、扒龙船、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开,既有传统又 有创新元素,形式多样、丰富多彩。端午习俗活动围绕祭龙为中 心,以祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开,内容丰富多彩,热闹喜 庆,带有浓郁的各地域特色。端午节期间通过传统民俗活 动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好 的传承和弘扬传统文化。 端午节 端午节,又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等,是中国民间的传统节日。端午节,起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨 罗江自尽,后裔将端午节作为纪念屈原的节日。端午节在传承发展中杂揉了多种民 俗为一体,节俗内容丰富,扒龙舟 与食粽子是端午节的两大礼俗主 题,这两大传统礼俗主题在中国 古传承,至今不辍。 端午节由来 古时南北风俗各异,先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载,就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文 字记载,“端午”二字,最早出现在晋代的《风土记》中,但端午的习俗却早已有之,譬如龙舟竞渡祭祀之俗,早已存在。

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中秋节手抄报内容 篇一:中秋节手抄报资料 中秋节手抄报资料 中秋节: 农历八月十五,中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。中秋节,这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 中秋节的来源: 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前,有穷国的国王后羿,勇武善射,但生性暴戾,不体恤民间疾苦,弄得民不聊生。后羿想长生不老,从昆仑山找来长生之药,准备择日吞药,此事为嫦娥得知,为体恤子民,免于后羿长期残暴统治,乃先将此药吃下,突然身轻如燕,飘飘然向月宫腾空飞去,后羿发现,以箭射嫦娥,嫦娥进入广寒宫,成了月神,称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传,元末,中原人民不甘受其元的残暴统治,爱国之士纷纷奋起抗元,朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符,并称:今年天将降灾,要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗,旗将藏于大月饼中。

到了这天,各地民众都切大月饼,将其中所藏的旗挂起来,起义声势大振,元人大为吃惊,朱洪武就一击成功,结束了元朝的统治。后来,这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗: 1、赏月: 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满,具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木,现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼: 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”,与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆: 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,社区平安,表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响

中秋节手抄报内容及花边精选10张

中秋节手抄报内容及花边精选10张 中秋节来源的小故事 嫦娥奔月 据说远在四千多年前,有穷国的国王后羿,勇武善射,但生性暴戾,不体恤民间疾苦,弄得民不聊生。后羿想长生不老,从昆仑山找来长生之药,准备择日吞药,此事为嫦娥得知,为体恤子民,免于后羿长期残暴统治,乃先将此药吃下,突然身轻如燕,飘飘然向月宫腾空飞去,后羿发现,以箭射嫦娥,嫦娥进入广寒宫,成了月神,称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 01、简单的中秋节手抄报花边,连边上的玉兔都很好画 “明月几时有?把酒问青天”,也许小朋友们就可以回答,“明月中秋有,把饼与青天”,开个小玩笑中秋的月亮最大最圆了,更让人垂涎欲滴的就是那美味的月饼了,同学们是不是也很有感觉,趁着灵感尚未泯灭,赶紧制作一份中秋节手抄报吧。 02、古典风格的中秋节手抄报边框

中秋节 中秋节是中国传统节日,为每年农历八月十五。中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。 03.这是很Q版很可爱的嫦娥和玉兔,你喜欢吗?

中秋节的习俗 祭月赏月是中秋的重要习俗。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐边吃边谈,共赏明月。吃月饼是中秋的另一习俗,是赏月时必不可少的食品。各地还有一些极富地域特色的习俗。如舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。 04、这个是月亮上的宫殿,很漂亮!

中秋节为什么要吃月饼? 中秋节民间家家吃月饼的习俗,与历朝历代越来越盛行的祭月赏月活动密不可分。中秋节又称团圆节,月圆饼也圆,又是合家分吃,所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意,月饼渐渐成为了中秋节必吃的食品。 05、大大的月饼形状的边框,可以在月亮上写字了 为什么中秋的月亮最圆? 到了农历十五时,月亮在天球上运行到太阳的正对面,日、月相距180°,即地球位于太阳和月亮之间,从地球上看去,月亮的整个光亮面对着地球,因此看上去最圆。 06、这只鹿真的好漂亮,还有边上的花花草草都可以单独画来当花边

最新中秋节手抄报图片大全

中秋的夜,谁是谁的陌路。走过了爱的河流,越过了情的执着,谁在寂寞的月光下,守着那千年的清秋。这里给大家分享一些关于中秋节手抄报,供大家参考。

中秋节手抄报1 “满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻玉兔,直欲数秋毫。”这首诗时杜甫写的《八月十五夜月》,没错,今天就是八月十五中秋节,家家户户都团圆。 中秋节的上午,爸爸妈妈带我去逛东风公园,我心想:这些都是小孩子玩的,干嘛带我来这?无聊死了。我坐在那呆等,很不耐烦。等到了十一点,我们一家和陈叔叔一家去酒店吃饭。吃饭时,我们三个小孩子提议去天河公园玩,家长们同意了,我想:算啦,去吧,反正闲着也是闲着。 吃完了饭,大概一点半,我们就准备去往天河公园了。到了目的地,我们绕了小路进去,我感到很兴奋,虽然已经很熟悉,但这次来,感到有点新奇。 我和陈志全、小胖子一起冲向了买票处。我们玩了很多项目:巅峰飞椅、骑士马、碰碰车等。其中,最好玩也最费力的是骑士马。我选了一匹棕黄色的大马,陈志全选了一匹褐色的大马,二看后面的小胖子,选的竟然时一匹小马,我心想:神啊,小马不被他压死算幸运了。 我悠闲地骑着马,扭头一看,发现两个男孩已经气喘吁吁,脸涨发红。原来,他们在比赛呢!奇怪,不是陈志全的大马快,而是小胖子的小马快。看小胖子乐的,像要一蹦三千尺。陈志全不服气,继续比赛,结果造成了“撞”马事故,没办法,只能回家了。

今天,过得真开心!也祝大家中秋快乐! 中秋节手抄报2 今天我过了一个快乐的中秋节。 傍晚的时侯,我们到奶奶家吃团圆饭。奶奶看见我来了,亲热地摸了摸我的脑袋,然后拿了一个月饼给我,“乖孙女儿,给。”我眯着眼睛,笑着接过月饼,坐在椅子上吃……这月饼正像天上的的那轮月亮的形状,也许它就是根据月亮的形状做的吧! 吃过团圆饭,我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉,月亮亮灿灿的,慢慢地,慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上,整个世界都被罩上了一层银色的光,镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵,将光辉洒在了马路上,马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上,晚上的风一吹,河面上就波光粼粼的。 月亮像个害羞的小女孩,一会儿躲进了云里,一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋,将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮,又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事,人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。这样皎洁的明月还令我想起了一首脍炙人口的名诗《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。这个中秋节,也有很多不能跟自己的家人团聚,他们只能把思念寄托给月亮。 这样比较起来,我是幸福的,因为我可以和爸爸妈妈、爷爷奶奶一起过中秋节。

简单又漂亮的中秋节手抄报图片

简单又漂亮的中秋节手抄报图片 当前位置:教育猫>素材>手抄报> 简单又漂亮的中秋节手抄报图片 简单又漂亮的中秋节手抄报图片 2020-08-13 简单又漂亮的中秋节手抄报图片 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。接下来小编整理了简单又漂亮的中秋节手抄报图片,文章希望大家喜欢!“露从今夜白,月是故乡明。”每当中秋的月下,我最热衷于赏月,因为月亮象征着团圆。透过一层薄薄的纱,漂泊在外的游子一定会想起自己的家乡吧。身在他乡的.途中,心却时刻想念着自己的家乡。可我总会想:在中秋节这一天又有多少家、多少戶没有团聚呢?中秋节,月亮又圆了,月亮又分外亮了,又到了团圆的时候。奶奶最热衷于张罗一桌饭菜,全家团聚吃团圆饭,最后总不会忘记让我们把月饼摆得整整齐齐,以此来祭祀夜空明亮的月神,可能还是会庆祝一年的丰收。我躺在奶奶家的床上,望着天空,萧瑟的秋风吹进了屋子。我望着天空的月亮想:嫦娥是不是又在天上摆月饼呢?此时他乡的游子又是如何思念着家乡的呢?犹如我的妈妈,她是否也心系着自己的妈妈呢,是否也怀念着以前生活过的故土呢?是否还记得儿时的生活…… 中秋的夜空,晴朗,闪亮,近似华丽。妹妹十分聪明,她最热衷于猜灯谜,而我的脑袋里的谜底实在太少,被她问得答不出来,便能看到她得意的笑。把酒问月,以示与远方的亲友,在同一圆月下祝愿对方健康快乐,生活美好。而在奶奶家团聚的时候,我和妈妈,还有妹妹是不喝酒的,我们用牛奶代酒,全家人把“酒”言欢,其乐融融,这就是幸福啊!我会拒绝吃月饼,但是爷爷奶奶总是劝我吃,说一起吃了月饼才叫团圆。我不禁问奶奶:“那外婆家该如何吃月饼呢,会不会像奶奶一样每人一块,那么在外婆家妈妈的那一份呢?”妈妈却总是说我多虑了。星星打扮得美美的,围绕在月亮

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