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部编版七年级语文下册-两汉乐府诗介绍

两汉乐府诗介绍

继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。

第一节乐府和乐府诗

乐府与太乐乐府的兴废乐府诗的搜集和分类

两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行政长官是乐府令，隶属于少府，是少府所管辖的十六令丞之一。西汉朝廷负责管理音乐的还有太乐令，隶属于奉常。乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初在职能上有大体明确的分工。太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅公布古乐。乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，它不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。最初用楚声演唱的乐府诗是《安世房中歌》1７章，另外，汉高祖刘邦的《大风歌》在祭祀沛宫原庙时用楚声演唱，也由乐府机关负责管理。西汉从惠帝到文、景之世，见于记载的乐府歌诗主要是以上两种。

西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书·礼乐志》云：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。”乐府的职能在武帝时进一步强化，它除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣。许多民间歌谣在乐府演唱，得以流传下来。文人所创作的乐府歌诗也不再像《安世房中歌》那样仅限于享宴所用，还在祭天时演唱，乐府诗的地位明显提高。据《汉书·百官公卿表》记载，武帝时，乐府令下设三丞。又据《汉书·礼乐志》所言，至成帝末年，乐府人员多达八百余人，成为一个规模庞大的音乐机构。武帝到成帝期间的一百多年，是乐府的昌盛期。哀帝登基，下诏罢乐府官，大量裁减乐府人员，所留部分划归太乐令统辖，从此以后，汉代再没有乐府建制。

东汉管理音乐的机关也分属两个系统，一个是太予乐署，行政长官是太予乐令，相当于西汉的太乐令，隶属于太常卿。一个是黄门鼓吹署，由承华令掌管，隶属于少府。黄门鼓吹之名西汉就已有之，它和乐府的关系非常密切。至东汉，由承华令掌管的黄门鼓吹署为天子享宴群臣提供歌诗，实际上发挥着西汉乐府的作用，东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。

魏晋时期，旧的乐府歌辞有的还在继续沿用，有相当数量的两汉乐府诗流传于朝廷内外。六朝有些总集专门收录乐府古辞，其中主要是两汉乐府诗。至梁沈约编纂《宋书》，其《乐志》收录两汉乐府诗尤为众多。宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。

现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，有的作于庙堂，有的采自民间，像司马相如这样著名的文人也曾参与乐府歌诗的创作。《汉书·艺文志》著录西汉歌诗2８家，31４篇，基本都是乐府诗。现在所能见到的西汉乐府诗，可以认定是西汉的作品有《大风歌》、《安世房中歌》1７章、《郊祀歌》1９章、《铙歌》1８首，以及另外为数不多的几首民歌，其他乐府诗都作于东汉。

第二节丰富多彩的艺术画面

苦与乐的深刻揭示爱与恨的坦率表白乐生恶死愿望的充分展现

《汉书·艺文志》在叙述西汉乐府歌诗时写道：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。”两汉乐府诗都是创作主体有感而发，具有很强的针对性。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件，乐府诗所表现的也多是人们普遍关心的敏感问题，道出了那个时代的苦与乐、爱与恨，以及对于生与死的人生态度。

两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤兒行》表现的都是平民百姓的疾苦，是来自社会最底层的呻吟呼号。有的家里“盎中无斗米储，还视架上无悬衣”，逼得男主人公不得不拔剑而起，走上反抗道路。（《东门行》）有的是妇病连年累岁，垂危之际把孩子托付给丈夫；病妇死后，丈夫不得不沿街乞讨，遗孤在家里呼喊着母亲痛哭。（《妇病行》）还有的写孤兒受到兄嫂虐待，尝尽人间辛酸。（《孤兒行》）这些作品用白描的笔法揭示平民百姓经济上的贫穷，劳作的艰难，并且还通过人物的对话、行动、内心独白，表现他们心灵的痛苦，感情上遭受的煎熬。《东门行》的男主人公在作出最终抉择之后，不得不割舍夫妻之爱、兒女之情，夫妇二人的对话是生离死别的场面。《妇病行》中的病妇临终遗嘱伤心刺骨，而丈夫无力赡养遗孤的愧疚、悲哀，也渗透于字里行间。至于《孤兒行》中的孤兒，因不堪忍受非人的待遇，竟然有生不如死的想法，小小年纪便对命运已经完全丧失信心。两汉乐府诗在表现平民百姓疾苦时，兼顾到表现对

象物质生活的饥寒交迫和精神、情感世界的严重创伤。尤其可贵的是，诗的作者对于这些在死亡线上挣扎的贫民百姓寄予深切的同情，是以恻隐之心申诉下层贫民的不幸遭遇。

同是收录在相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》三诗，与《东门行》等三篇作品迥然有别，它们展示的是与苦难世界完全不同的景象，把人带进另一个天地。这三首诗基本内容相同，都是以富贵之家为表现对象；三首诗的字句也多有重复，最初当是出自同一母体。《相逢行》的作者犹如一位导游人员，两度把人引入侍郎府。第一次见到的是黄金为门，白玉为堂，堂上置洒，作使名倡，中庭桂树，华镫煌煌。第二次见到的是鸳鸳成行，鹤鸣噰噰，两妇织绵，小妇调瑟。这首诗在渲染主人富有的同时，还点出了他的尊贵身份：“兄弟两三人，中子为侍郎。”这是一个既富且贵的家庭，而且宝贵程度非同寻常。黄金为门，白玉为堂，是富埒王侯的标志，不是一般的富，而是巨富。侍郎是皇宫的禁卫官或天子左右侍从，是皇帝信任的近臣，其特殊地位不是普通朝廷官员所能相比。《鸡鸣》和《长安有狭斜行》把表现对象的显赫地位渲染得更加充分，或云：“兄弟四五人，皆为侍中郎”或云：“大子二千石，中子孝廉郎。小子无官职，衣冠仕洛阳。”诗中的富贵之家不只是一人居官，而是兄弟几人同时宦达；所任官职也不限于俸禄为四百石的侍郎，而是秩达二千石的高官显宦。《相逢行》和《长安有狭斜行》二诗，作者是用欣赏的笔调渲染富贵之家，《鸡鸣》一诗则警告豪门荡子不要胡作非为，以免触犯刑律，带有劝谏和批判的成分。上述三诗对富贵之家气象的展现，对中国古代文学创作具有示范性，后来许多同类作品都是以此作为蓝本。黄金为门，白玉为堂，到《红楼梦》中演变成贾府的“白玉为堂金作马”。至于三妇织绵鼓瑟的段落，则被单独划分出去，名为“三妇艳”，在古代乐府诗中频繁重复出现，成为富贵之家的象征，积淀成一种具有特定含义的符号。

表现平民疾苦和反映富贵之家奢华的乐府诗同被收录在相和歌辞中，这就形成对比鲜明、反差极大的两幅画面。一边是饥寒交迫，在死亡线上挣扎；一边是奢侈豪华，不知人间还有忧愁事。一边是连自己的妻兒都无法养活，一边是妻妾成群，锦衣玉食，而且还豢养大群水鸟。这两组乐府诗最初编排在一起带有很大的偶然性，它们的客观效果是引导读者遍历天堂地狱，领略到人间贫富悬殊、苦乐不均的两极世界。

汉代乐府诗还对男女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。鼓吹曲辞收录的《上邪》系铙歌1８篇之一，是女子自誓之词：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这首诗用语奇警，别开生面。先是指天为誓，表

示要与自己的意中人结为终身伴侣。接着便连举五种千载不遇、极其反常的自然现象，用以表白自己对爱情的矢志不移，其中每一种自然现象在正常情况下都是不会出现的，至于五种同时出现，则更不可能了。作品由此极大地增强了抒情的力度，内心的情感如火山爆发、如江河奔腾，没有任何力量能够遏止。两汉乐府诗中的女子对于自己的意中人爱得真挚、热烈，可是，一旦发现对方移情别恋，中途变心，就会变爱为恨，果断地与他分手，而绝不犹豫徘徊。另一篇铙歌《有所思》反映的就是未婚女子这种由爱到恨的变化及其表现。女主人公思念的情人远在大海南，她准备了珍贵的“双珠玳瑁簪，用玉绍缭之”，想要送给对方。听到对方有二心，她就毅然决然地毁掉这份礼物，“拉杂摧烧之”，并且“当风扬其灰”，果断地表示：“从今以往，勿复相思。”她爱得热烈，恨得痛切，她的选择是痛苦的，同时又斩钉截铁，义无反顾。

《孔雀东南飞》所写的是另一种类型的爱与恨。诗的男女主角焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻，他们之间只有爱，没有恨。他们的婚姻是被外力活活拆散的，焦母不喜欢兰芝，她不得不回到娘家。刘兄逼她改嫁，太守家又强迫成婚。刘兰芝和焦仲卿分手之后进一步加深了彼此的了解，他们之间的爱愈加炽热，最后双双自杀，用以反抗包办婚姻，同时也表白他们生死不渝的爱恋之情。《孔雀东南飞》的作者在叙述这一婚姻悲剧时，爱男女主人公之所爱，恨他们之所恨，倾向是非常鲜明的。两汉乐府诗还有像《陌上桑》和《羽林郎》这样的诗。在这两篇作品中，男女双方根本没有任何感情基础，是素不相识的陌生人，男方企图依靠权势将自己的意愿强加于女方。于是，出现了秦罗敷巧对使君、胡姬誓死回绝羽林郎的场面。这两首诗的作者也是爱憎分明，对秦罗敷和胡姬给予充分的肯定和高度的赞扬，嘲笑、鞭挞好色无行的使君和金吾子。

两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。如何超越个体生命的有限性，是古人苦苦思索的重要课题，两汉乐府诗在这个领域较之前代文学作品有更深的开掘，把创作主体乐生恶死的愿望表现得特别充分。

《薤露》、《蒿里》是汉代流行的丧歌，送葬时所唱，都收录在相和歌辞中。《薤露》全诗如下：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归！”这首诗认为人的生命短暂，不如草上的露水。露水干了大自然可以再造，人的生命却只有一次，死亡使生命有去无归，永远消失。《蒿里》把死亡写得更为凄惨：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”这首诗是用有神论的观念看待人的死亡，写出了面对死亡时的痛苦心情，是以无可奈何的态度看待魂归蒿里这个不可抗拒的事实。正常死亡尚且引起如此巨大的悲哀，夭折横死产生的巨痛更是难以诉说，铙歌《战城南》表现的是对阵亡

将士的哀悼。将士战死以后的景象是：“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”作者极力渲染战场变成墓场之后的苍凉、凄惨，是一幅近乎死寂的阴森画面。尤其令人目不忍睹的是，“野死不葬乌可食”，阵亡者暴尸城外，无人掩埋，乌鸦任意啄食。人生之惨，莫过于此。虽然诗中的死者故作豪迈之语，但战争对生命的摧残依然得到淋漓尽致的表现。以上几首诗在描写死亡的凄惨悲哀时，表现出对生命的珍惜和留恋，对死亡的疏远和拒斥，死亡被写成是无法回避而强加于人的残酷事件。

恶死和乐生是联系在一起的，是一个问题的两个侧面，两汉乐府诗坦率地传达了人们对死亡的厌恶之情，同时又以虚幻的形式把乐生愿望寄托在与神灵的沟通上。郊祀歌《日出入》由太阳的升降联想到人的个体寿命。太阳每天东出西入，日复一日，年复一年，永远没有穷尽。然而，人的个体生命却是有限的，生为出，死为入，一出一入便走完了人生的历程，从而和反复出入、永恆存在的太阳形成鲜明的对照。于是，作者大胆地想象，太阳是在另一个世界运行，那里一年四季的时间座标与人世不同，因此，太阳才成为永恆的存在物。诗人期待能够驾驭六龙在天国遨游，盼望神马自天而降，驮载自己进入太阳运行的世界。收录在杂曲歌辞中的《艳歌》描绘出一幅进入天国的理想画面。诗人幻想自己升上云宵，来到神界仙乡，成为那里的贵宾。各种神灵都为他的到来而忙碌，天公河伯、青龙白虎、南斗北极、嫦娥织女都殷勤备至，甚至连流霞清风、垂露奔星也都载歌载舞，张帷扶轮，热情地为诗人服务。这首诗表现的是超越个体有限生命，到达彼岸世界之后的至乐，给许多天体对象注入了生命。使天神地祇和诗人聚集一堂。同类诗篇还有相和歌辞中的《长歌行》、《董逃行》，不过这两首诗中的长生之乡不是天国，而是仙山，是靠神药延年益寿。

两汉乐府诗在表达长生幻想时，有时还写神界的精灵来到人间，和创作主体生活在同一世界。郊祀歌《练时日》、《华烨烨》二诗的都是来自天上，铙歌《上陵》中的仙人来自水中。在描写神灵莅临的时候，乐府诗作者充分发挥想象力，刻画得非常细致。《练时日》通过对灵之游、灵之车、灵之下、灵之来、灵之至、灵已坐、灵安留等多方面的依次铺陈，展示出神灵逐渐向自己趋近的过程及风采，以及自己得以和神灵交接的喜悦心情。《华烨烨》在写法上和《练时日》极其相似。《上陵》中的仙人则是桂树为船，青丝为笮，木兰为翟，黄金交错，显得超凡脱俗。这些作品表面是写神灵来到世间，神灵向创作主体趋近，实际是暗示诗人借助神灵的力量获得长生属性，即将成为神仙世界的一员。

两汉乐府诗无论是写举体飞升进入神国仙乡，还是写神灵来到人间，都把人和神置于同一层面。神灵不再是高高在上，和创作主体很疏远，而是人神同游，彼此亲近。两汉乐

府诗是通过人的神仙化、神仙的世俗化，表达作者沟通天人的理想。

两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐、两性关系的爱与恨时，受《诗经》影响较深，有国风、小雅的余韵；而在抒发乐生恶死愿望时，主要是继承楚文化的传统，是《庄》、《骚》的遗响。

第三节娴熟巧妙的叙事手法

生活镜头的选取故事情节完整曲折人物形象各具物色叙事详略得当寓言诗的创作两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出。《诗经》、《楚辞》基本都是抒情诗，抒情过程中也时而穿插叙事，但叙事附属于抒情。两汉乐府叙事诗的出现，标志中国古代叙事诗的成熟。

两汉乐府诗都是感于哀乐、缘事而发的，创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。

酒店是人来人往，熙熙攘攘的热闹场所，饮食服务自古以来就是社会的窗口行业，尤其是酒店的女主人，更是引人注目的对象，许多故事都发生在她们身上。两汉乐府诗有两篇作品是以酒店妇女为主角，一篇是收录在相和歌辞的《陇西行》，一篇是辛延年的《羽林郎》。《陇西行》再现健妇善持门户的场面，《羽林郎》叙述当垆美女反抗强暴的故事。通过描写她们与顾客的交往及各类人物的举止言行，艺术地展示了汉代的市井风情。京都是最繁华的地方，两汉的长安、洛阳达官贵人萃集，他们的宅府往往建在深巷。巷深路狭，车高马大，经常出现道路拥挤、交通堵塞的现象。因不肯相让而争路抢道的事情在汉代时有发生，有的最终引发人命案件。为了避免不必要的误会和冲突，狭路相逢时弄清对方的身份就显得十分必要。《相逢行》、《长安有狭斜行》选择的都是“夹毂问君家”的特写镜头，通过对方的一番炫耀，道出了车主人的富贵豪华。除此之外，《陌上桑》以春日采桑为背景，相和歌辞《艳歌行》择取女主人为他乡游子缝补衣服，引起丈夫猜忌的情节，都是以常见而又富有情趣画面入诗，诗人找到了最佳视点。

两汉乐府诗作者在选择常见生活情节时别具慧眼，对于偶然性、突发性事件的捕捉也很有新意。在现实生活中，弃妇遇故夫的机会通常是很少的，而且往往是有意回避。收录在古诗类的《上山采蘼芜》实乃乐府诗，写的就是弃妇与故夫的邂逅。通过男子的一番叙述，得出了“新人不如故”的结论。不管他们的离异是出于男子负心还是迫于外界压力，这个故事都是发人深思的。相和歌辞《艳歌何尝行》以鹄喻人，写的是一个突发事件。夫妻同行，妻子突然生病，两人不得不中途分手，凄凄惨惨，泪落纵横。这两首诗强烈的艺术感染力，很大程度上得益于偶然和突发事件本身的性质。

两汉乐府诗作者在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向。对于那些来自异域的新鲜事物，诗人总是怀着惊异的目光去搜索，发现它们，并饶有兴致地写入作品。贰师将军李广利从大宛获汗血马，于是郊庙歌辞有《天马》诗叙述此事，张骞通西域之后引进苜蓿，杂曲歌辞《蜨蝶行》就特意提到这种植物。《陇西行》有“坐客氈氍毹”之语，客人坐在毛织地氈上，酒店室内装饰用的是西域产品。杂曲歌辞《乐府》直接陈述胡商及其携带的物品：“行胡从何方？列国持何来？氍毹<荅毛>五木香，迷迭艾纳及都梁。”这些来自西域的奇民物品令中土人士大开眼界，也使诗篇带上了异域色彩。另外，那些迎神求仙诗，更是崇尚奇异的体现。

两汉乐府叙事诗多数具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片断，那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事。《妇病行》有临终托孤、沿街乞讨、孤兒啼索等场面，中间又穿插许多细节。《孤兒行》通过行贾、行汲、收瓜、运瓜等诸多劳役，突出孤兒苦难的命运。收录在古诗中的《十五从军征》也是一首乐府诗，叙述８０高龄的退役老兵返回荒芜家园的情景，其中有中途和乡人的对话、回家后烧饭作羹、饭菜熟后难以独自进餐三个场面，前后连贯，血脉相通，并且时见曲折。长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事情节更是波澜起伏，扣人心弦。诗中的矛盾冲突不是单线延伸，而是两条线索同时展开，相互交错。一条线索是兰芝与婆母、兄长的矛盾及冲突。先是兰芝被遣归，继而兄长强迫她答应太守府的求婚，终至兰芝、仲卿二人自杀，酿成一场悲剧。一条线索是兰芝、仲卿相互之间同情和理解日益加深的过程。开始是卧室对话，表示彼此不相忘。接着是路口分别，结下盟誓，共约同死，比卧室中的允诺更进一步。最后是赴水悬树，相继自杀，他们的爱情升华到顶点，故事也就基本结束。正因为两条线索纠结在一起，所以，情节的展开跌宕起伏，使人时时关注矛盾的发展和男女主人公的命运。

两汉乐府叙事在刻画人物方面也取得很大成就，塑造出一批栩栩如生的形象，他们各具特点，绝无雷同。秦罗敷和胡姬都是反抗强暴的女性，罗敷以机智的言词戏弄向她求婚的使君，演出一场幽默的喜剧；胡姬则是以生命抗拒羽林郎的调戏，具有悲剧主角的品格。一个聪明多智，一个风烈坚贞，显示出两种不同的气质和性格。至于《孔雀东南飞》中出现的人物群像，更是各各肖其声情。刘兰芝的刚强、焦仲卿的忠厚、焦母的蛮横、刘兄的势利眼，以及太守府求婚使者的傲慢，无不刻画得维妙维肖，入木三分。诗人在塑造人物形象时，运用了个性化的对话，注意细节描写，善于利用环境或景物作衬托。

两汉乐府叙事诗的娴熟技巧，还体现为叙事详略得当，繁简有法。何者详叙？何者简写？两汉乐府叙事诗大体遵循以下规则：

详于叙事而略于抒情。两汉乐府叙事诗的作者具有比较自觉的叙事意识，在创作实践中努力把叙事诗和抒情诗区别开来，使二者的形态呈现出明显的差异。两汉乐府诗许多叙事名篇，都因叙事详尽而产生强烈的艺术感染力。除了像《孔雀东南飞》这样长篇的叙事诗中偶而穿插抒情诗句外，其余各篇中纯粹抒情的句子极其罕见，都是以叙事为主。《十五从军征》对复员老兵家园荒芜的景象渲染得非常充分，对老兵还家后的行动也有详细的叙述，唯独不用专门文字抒发内心的悲哀，明显是以叙事为主。言事尽而言情不欲尽，对此，古人有精到的评价。

铺陈场面、详写中间过程而略写首尾始末。两汉乐府叙事诗的作者长于、也乐于铺陈场面。《陌上桑》一诗篇幅不长，其中却有两段场面描写的文字，一是众人围观罗敷，二是罗敷夸耀夫婿，都不吝笔墨，写得非常细致。《孔雀东南飞》对太守家迎亲场面的描写也是铺张扬厉，大肆渲染。两汉乐府叙事诗对事情的中间经过普遍有详细的叙述，有的还有细节描写，但对故事的开始和结局的叙述都比较简单，没有花费太多的笔墨。有的是突兀而来，戛然而止；有的是开门见山，缓来急收。《孔雀东南飞》的开头结尾采取的典型的略写笔法，其余叙事名篇也大体如此。

详写服饰仪仗而略写容貌形体。两汉乐府叙事诗在陈述故事、刻画人物时，对于人的服饰仪仗从各个方面加以展示，采用的是详写笔法。从秦罗敷、刘兰芝到胡姬，从罗敷“夫婿”、侍郎到羽林郎，无论其为男为女，都通过详细描写服饰仪仗来衬托他们的美丽或富贵。《妇病行》、《孤兒行》在描写平民的苦难时，也提到孤兒破烂单薄的衣衫。服饰仪仗成为两汉乐府叙事诗中常备的道具，是详写的对象。与此相反，两汉乐府叙事诗对人的容貌形体通常都以略写的方式处理，惜墨如金。除《孔雀东南飞》对刘兰芝有“指如削葱根，口如含珠丹”这样细腻的描写外，其他叙事诗很少直接展示人物的形貌。这种写法为读者留下了广阔的思索天地。他们可以根据自己的体验和情趣，充分发挥想象，重塑诗中人物。《诗经·卫风·硕人》、相传出自宋玉之手的《登徒子好色赋》，都以详写女子容貌见长，和这类作品相比，两汉乐府诗的叙事技巧对传统笔法有所超越，显示出由注重形似向崇尚神似演变的征兆。

汉代以前，尽管先秦诸子散文中有许多寓言故事，寓言诗却极为罕见，只有《诗经·豳风·鸱鸮》可称得上是严格意义的寓言诗。两汉乐府有多首寓言诗，是汉乐府叙事诗的重要组成部分，以寓言的形式叙事，成为两汉乐府诗的一个特点。两汉乐府寓言诗可划分为两种类型，一种假托动植物之口进行自述，鼓吹曲辞《雉子班》，相和歌辞《乌生》、《豫章行》，杂曲歌辞《蜨蝶行》都是属于这种类型。另一类寓言则是植物和人对话，诗中出现两

个角色。宋子侯的《董娇娆》虚拟桃李树和洛阳女子的对话，诉说枝折花落的不平，责备人为的力量使青春早夭。上述几首寓言诗的题旨比较接近，各种动植物都叙述自身惨遭戕害的命运，劝告世人谨于持身，爱惜生命。这些寓言诗多有奇特的想象，鱼鸟花木也会作人言，而且出人意表。

第四节异曲新声与诗体演变

楚声与三言、七言体北狄、西域乐与杂言体从四言到五言

两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。

在中国古代文学史上，诗歌样式的变革往往和流行乐曲的声调有关。两汉乐府诗最初是配乐演唱的，它之所以在诗体形式上不同于《诗经》的四言句，既是诗歌本身发展的必然结果，也有乐曲的因素发挥作用。

汉高祖刘邦是楚人，喜爱楚声，他的《大风歌》就是用楚声演唱的。先秦楚地诗歌的代表样式是《离骚》体，通常每句六言或七言，七言句最后一个字往往是语气词。这种诗体的句式稍加延伸，去掉语气词，就变成七言句。把六言句中间拆开，就变成两个三言的句子。楚声也可以演唱四言体诗，汉高祖刘邦的《鸿鹄歌》是四言诗，他用楚地曲调唱给戚夫人听。不过，用楚声演唱骚体诗，更合乎楚人的情趣。骚体稍加改造，就变成七言句和三言句，因此，汉代乐府用楚声演唱的歌诗，就不可避免地出现三言句和七言句，从而导致诗体的演变，这种迹象在汉初就已经出现。《安世房中歌》是用楚声演唱的，其中第六章是七言和三言相杂：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。大山崔，百卉殖，民何贵？贵有德。”这篇作品是用楚声演唱的三言七言相杂之诗，是对骚体诗的改造。至于第七、八、九三章，全是整齐的三言诗，是把骚体诗六字句一分为二的产物。到了武帝时代的《郊祀歌》1９首，纯四言诗只有９首，其余或是三言，或是杂言，尤以三言和七言居多。汉代楚声的流行，对三言和七言诗句的大量出现起了催化作用。

汉代乐府诗歌的曲调来源是多方面的，除了中土各地的乐曲外，还有来自少数民族的歌曲，鼓吹曲辞收录的铙歌1８首就是配合北狄西域之乐演唱的。鼓吹曲本是军中用乐，来自北方少数民族。它的曲调和中土音乐有很大差异，因此，配合鼓吹曲演唱的歌诗也就和中土常见的体式明显不同。现存铙歌1８首各篇均是杂言，和其他乐府诗迥然有别，是诗歌形式发生的重大变化。

对乐府诗体产生重大影响的乐曲除楚声和北狄西域乐外，还有中土流行的五言歌谣。仅以西汉而言，惠帝时戚夫人所唱的《舂歌》，六句中有五句是五言。李延年为武帝演唱的

“北方有佳人”四句歌诗，有三句是五言，第三句去掉调节语气的“宁不知”三字，也变成五言句。成帝时长安流传的《尹赏歌》、《邪径败良田》歌谣，都已经是标准的五言诗。西汉乐府广泛搜集各种歌谣，其中必有相当比重的五言诗。这些五言歌谣在形式上不同于传统的四言诗，引起文人浓厚的兴趣，并且亲自模仿拟作，因此，东汉开始有较多的文人五言诗。从西汉五言歌谣到乐府五言诗，再到文人五言诗，这是早期五言诗发展的基本轨迹。

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【部编版七年级语文下册教案(全册)】部编版七年级语文下册教案 1.邓稼先教学目标知识与能力：1．朗读课文，理解文章的内容，体会作者的感情。2．找出文中的直接赞美邓稼先的语句，探究在记叙基础上议论、抒情的特点。3．体会课文语言平实、感情真挚的特点。过程与方法：自主、合作、探究情感态度与价值观：深切体会邓稼先的人品风貌，并学习他将个人生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。教学重点：1.朗读课文，理解文章的内容，体会作者的感情。 2.探究在记叙基础上议论、抒情的特点。教学难点：1.理解两个古诗文小段。2体会课文语言平实、感情真挚的特点。课前准备：

1．阅读课文，利用课文注释和工具书预习生字、生词。 2．布置学生广泛搜集邓稼先的故事。课时：二课时第一课时（总第1课时）教学要点：了解课文背景整体感知课文朗读课文，理解文章的内容，体会作者的感情。一、导入新课：二十世纪，中华民族经历着伟大而深刻的变迁。伟大的时代造就伟大的政治家、思想家、军事家、科学家…他们对国家民族的贡献是一般人无法替代的，然而，有些人却不为人所知。这些鲜为人知的杰出人物，是更高尚的，也是伟大的。“两弹元勋”邓稼先 __一位高尚的，伟大的人物。今天。就让我们一起来学习回忆性散文《邓稼先》。 (一)、背景说明。 1.关于“两弹一星”

1999年9月18日，在中华人民 __成立五十周年之际， __、 __、__隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的23位科技专家，并授予他们“两弹一星功勋奖章”。追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀“两弹一星”功勋奖章。 “两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹。“一星”则是人造地球卫星。 2．关于邓稼先邓稼先，1924年出生在省怀宁县一个书香门第之家，1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业，他于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。同年10月，邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。 3．关于 __

部编版语文七年级下册古诗词鉴赏大全(答题模板)

部编版语文七年级下册古诗词鉴赏大全《竹里馆》王维 1、这首诗写了一种怎样的情景？诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。 2、这首诗一二句写了什么内容？三四句写了什么？一二句：写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”等动作。三四句：写夜静人寂，明月相伴。 3、这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的思想感情？营造了优美高雅的意境，表达了诗人宁静、淡泊的心情。 4、本诗主要运用了什么表现手法？试具体分析。反衬。以弹琴长啸反衬竹林的寂静，以明月的光影反衬深林的幽暗。《春夜洛城闻笛》 1、这首诗抒发了诗人怎样的感情？思念家乡。

2、“暗”和“飞”用得好，说说它在文中的表达效果是什么? “暗”，写出吹笛人吹笛是毫不经意地吹，引起人们无限的感慨。 “飞”字写出出乎听众的意料，使无形的声音形象化。写出了笛音悠远、轻细的特点。 3、第二句中的“散”和“满”字有什么表达效果？ “散”字写出了笛声悠扬、深远、飘忽不定情状。 “满”字运用夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。 4、第二句和第四的艺术手法分别是什么?它们的表达效果又是什么? 第二句的艺术手法是夸张。它的表达效果是：极力渲染夜的静谧、笛声的悠扬动听。反衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。第四句的艺术手法是反问。它的表达效果是：加强思乡的感情，有一唱三叹的美学效果。 5、前人评价说“折柳”二字是全诗的关键，诗中“折柳”的寓意是什么？为什么“折柳”是全诗的关键？

“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情，这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的。可见，“折柳”是全诗的关键。《逢入京使》 1、这首诗表达了诗人怎样的情感？表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。 2、“凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理？表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理 3、展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的画面。离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天．诗人又思念起家乡和亲人，不禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。 4、“双袖龙钟泪不干”运用了什么修辞手法？有什么作用？夸张，表现了思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做铺垫。 5、“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”蕴含着怎样的情怀？一方面有对帝京、故园的相思之情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

部编版七年级下册语文必背古诗文言文(完整版)

七年级语文下册古诗文孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。课外古诗词背诵竹里馆王维(唐) 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。春夜洛城闻笛李白(唐) 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

部编版七年级下册语文基础知识汇总

部编版七年级下册语文基础知识汇总一、字音字形 1.《邓稼先》元勋yuán xūn 奠基diàn jī选聘xuǎn pìn 谣言yáo yán 背诵bèi sòng 昼夜zhòu yè昆仑kūn lún 挚友zhìyǒu 可歌可泣kěgēkěqì 鲜为人知xiǎn wéi rén zhī至死不懈zhìsǐbúxiè鞠躬尽瘁jūgōng jìn cuì 当之无愧dāng zhīwúkuì家喻户晓jiāyùhùxiǎo 锋芒毕露fēng máng bìlù妇孺皆知fùrújiēzhī 2.《说和做》梳头shūtóu 抱歉bào qiàn 秩序zhìxù深宵shēn xiāo 伴侣bàn lǚ 小楷xiǎo kǎi 硕果shuòguǒ卓越zhuóyuè迭起diéqǐ澎湃péng pài 大无畏dàwúwèi 锲而不舍qièér bùshě目不窥园mùbùkuīyuán 沥尽心血lìjìn xīn xuè心不在焉xīn bùzài yān 慷慨淋漓kǎng kǎi lín lí 气冲斗牛qìchōng dǒu niú 3.《回忆鲁迅先生》舀yǎo 揩kāi 碟dié捆kǔn 咳嗽késou 调羹tiáo gēng 绞肉jiǎo ròu 薪金xīn jīn 校对jiào duì草率cǎo shuài 洗澡xǐzǎo 悠然yōu rán 吩咐fēn fu 抹杀mǒshā 疙瘩gēda 深恶痛绝shēn wùtòng jué不以为然bùyíwéu rán 5.《黄河颂》巅diān 劈pī气魄qìpò狂澜kuáng lán 浊流zhuóliú 宛转wǎn zhuǎn 屏障píngzhàng 哺育bǔyù榜样bǎng yàng 浩浩荡荡hào hào dàng dàng 6.《老山界》攀谈pān tán峭壁qiào bì骨碌gū lu咀嚼jǔ jué呜咽wū yè 督促dū cù灌输guàn shū苛捐杂税kē juān zá shuì 酣然入梦hān rán rù mèng不可捉摸bù kě zhuō mō

2020部编版七年级下册语文必背古诗文(完整版)

部编版人教版七年级语文下册古诗文背诵篇目 4、孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。 8、木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 12、卖油翁原文陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：

部编版语文七年级下册古诗文汇总

部编版语文七年级下册古诗文汇总【必背篇目】十三首古诗词（5+8）古代诗歌五首 1.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆（chuàng）然而涕（tì）下！ 2.《望岳》杜甫岱（dài）宗夫（fú）如何？齐鲁青未了（liǎo）。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦（zì）入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 3.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄（zhǔ）杖无时夜叩（k?u）门。 5.《己（jǐ）亥（hài）杂诗（其五）》龚（gōng）自珍浩荡离愁白日斜（xiá），吟（yín）鞭东指即（jí）天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。课外古诗词诵读八首 6.《竹里馆》王维独坐幽篁（huáng）里，弹琴复长啸（xiào）。深林人不知，明月来相照。 7.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散（sàn）入春风满洛城。此夜曲中闻折（zh?）柳，何人不起故园情。 8.《逢入京使》岑（c?n）参（shēn）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 9.《晚春》韩愈（yù）草木知春不久归，百般红紫斗芳菲（fēi）。杨花榆（yú）荚（jiá）无才思，惟解（jiě）漫天作雪飞。 10.《泊（b?）秦淮》杜牧烟笼（lǒng）寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹（y?u）唱后庭花。 11.《贾生》李商隐宣室求贤访逐（zhú）臣，贾生才调（diào）更（gang）无伦（lún）。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 12.《过松源晨炊（chuī）漆（qī）公店（其五）》杨万里莫言下岭便（biàn）无难，赚（zhuàn）得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。 13.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。六篇文言文 14.《孙权劝学》《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当（dāng）涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿（qīng）治经为博士邪（y?）！但当涉（sha）猎（lia），见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮（guā）目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì）拜蒙母，结友而别。 15.《木兰诗》《乐府诗集》唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼（zhù）声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（ka hán）大点兵，军书十二卷（juàn），卷（juàn）卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为（w ai）市鞍（ān）马，从此替爷征。东市买骏（jùn）马，西市买鞍（ān）鞯（jiān），南市买辔（pai）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕（yān）山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。万里赴戎（r?ng）机，关山度若飞。朔（shu?）气传金柝（tu?），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见（jiàn）天子，天子坐明堂。策勋（xūn）十二转（zhuǎn），赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还（huán）故乡。爷娘闻女来，出郭相（xiāng）扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆（zhuāng）；小弟闻姊来，磨刀霍霍（hu? hu?）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhu ?）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。出门看火伴，火伴皆（ji ē）惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔（shu?），雌（cí）兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？ 16.《卖油翁》欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释（shì）担（dàn）而立，睨（nì）之久而不去。见（jiàn）其发（fā）矢（shǐ）十中（zh?ng）八九，但微颔（hàn）之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但（dàn）手熟尔。”康肃忿（fan）然曰：“尔（ěr）安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhu?）油知之。”乃取一葫芦

部编版七年级语文下册全套教案(精编版)

部编版七年级语文下册全套教案（精编）第一单元教案《邓稼先》教学设计【教材分析】本文选自部编新人教版七年级语文下册第一单元第一课。本单元所选课文大多是记载、评述中外名人生平事迹的传记类文章。要求指导学生学习名人的崇高品格和奉献精神，学习课文的语言文字、篇章结构、人文内涵。本文不同于一般的人物传记，更不同于一般写人的记叙文，而是以中华几千年文化为背景，以近一百多年来民族情结、50年朋友深情为基调，用包含感情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者。【学情分析】学生对作者和邓稼先了解甚少，学习前应详细介绍；同时讲述核研究的危险性和艰难，了解邓稼先的丰功伟绩。【教学目标】 1.了解传记的常识及邓稼先、杨振宁的生平经历，体会作者的写作意图。 2.理清作者的写作思路，深入理解课文的思想内容。 3.深切体会邓稼先的人品风貌，学习他无私奉献给祖国国防事业的崇高情怀。【教学重点】理清作者写作思路，深入理解文章的思想内容。【教学难点】揣摩语言，把握句式特征，体会作者的思想感情。【教学方法】小组合作学习质疑讨论点拨法【教学工具】多媒体【教学课时】两课时第一课时【教学目标】 1、积累词语，掌握“宰割、筹划、彷徨”等词语的读音、字形、词义，并学会运用。

2、理清作者的写作思路，深入理解课文的思想内容。 3、学习根据中心的需要选择和剪裁材料的方法。【教学重点】能流畅地朗读全文，理解课文思想内容。【教学重点】抓住重点句段，理解文章丰富的内涵，体会作者的情感。【教学过程】一、情境导入同学们：在生物界中，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”是一条规律；在人类社会中，毛泽东同志说过：“落后就要挨打。”中华民族近百年的耻辱史，告诉我们国防实力的强弱决定国家的地位，我国核武器的发展，使帝国主义绝不敢胡作非为。今天的和平是来之不易的，无数优秀的科学家为了祖国奉献了他们的一切，才赢得我们今天的幸福。我们在安享生活的同时，能忘了为之贡献青春的人吗？今天，我们就来了解一下“两弹元勋”邓稼先。二、文学常识人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性) 三、关于作者 1、杨振宁，1922年生于合肥。早年就读于清华大学，1945年赴美从事核子物理学研究，荣获美国五所大学的博士学位。1957年同李政道合作，创立“李杨宇称不守恒定律”，获得诺贝尔奖。担任美国纽约州立大学教授，兼理论物理研究所所长。杨教授经常回国讲学，对祖国的科学事业极为关心。 2、杨振宁与邓稼先他们是同乡、同学，情同手足的好朋友，两人有长达半个世纪的深厚友谊。一个获诺贝尔奖蜚声世界半世纪，一个为国造核弹隐姓埋名28载。 3、关于“两弹一星”——1999年9月18日，在中华人民共和国成立五十周年之际，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的23位科技专家，并授予他们“两弹一星功勋奖章”。追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀“两弹一星”功勋奖章。

(完整版)部编版七年级语文下册教案

部编版七年级语文下册教案教学目标知识与水平：1．朗读课文，理解文章的内容，体会作者的感情。2．找出文中的直接赞美邓稼先的语句，探究在记叙基础上议论、抒情的特点。3．体会课文语言平实、感情真挚的特点。过程与方法：自主、合作、探究情感态度与价值观：深切体会邓稼先的人品风貌，并学习他将个人生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。教学重点：1.朗读课文，理解文章的内容，体会作者的感情。2.探究在记叙基础上议论、抒情的特点。教学难点：1.理解两个古诗文小段。2体会课文语言平实、感情真挚的特点。课前准备： 1．阅读课文，利用课文注释和工具书预习生字、生词。 2．布置学生广泛搜集邓稼先的故事。课时：二课时第一课时（总第1课时）教学要点：了解课文背景整体感知课文朗读课文，理解文章的内容，体会作者的感情。一、导入新课：二十世纪，中华民族经历着伟大而深刻的变迁。伟大的时代造就伟大的政治家、思想家、军事家、科学家…他们对国家民族的贡献是一般人无法替代的，不过，有些人却不为人所知。这些鲜为人知的杰出人物，是更高尚的，也是伟大的。“两弹元勋”邓稼

先就是这样一位高尚的，伟大的人物。今天。就让我们一起来学习回忆性散文《邓稼先》。 (一)、背景说明。 1.关于“两弹一星” 1999年9月18日，在中华人民共和国成立五十周年之际，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的 23位科技专家，并授予他们“两弹一星功勋奖章”。追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀“两弹一星”功勋奖章。 “两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹。 “一星”则是人造地球卫星。 2．关于邓稼先邓稼先，1924年出生在安徽省怀宁县一个书香门第之家，1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业，他于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。因为他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。同年10月，邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。此后的八年间，他实行了中国原子核理论的研究。 3．关于杨振宁 1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍华裔物理学家，因与李政道一起提出弱相互作用中宇称不守恒理论，共获1957年诺贝尔物理学奖。他是第二次世界大战后涌现出来的一代杰出物理学家中在理论和实验两方面都有影响的物理学家之一。

2021部编版七年级语文下册教案

2019部编版七年级语文下册教案【导语】学业的精深造诣来源于勤奋好学，只有好学者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学，只有真正勤奋的人才能克服困难，持之以恒，不断开拓知识的领域，武装自己的头脑，成为自己的主宰，让我们勤奋学习，持之以恒，成就自己的人生，让自己的青春写满无悔！搜集的《2019部编版七年级语文下册教案》，希望对同学们有帮助。【篇一：《社戏》教案】【教学目标】 1、理解主题与材料、写景与抒情的关系。 2、领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。 3、认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。【教学辅助】多媒体教学平台一、以歌曲《童年》导入。二、作者及文体介绍。 ◎鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》，散文集《朝花夕

拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》等。 ◎短篇小说《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土—平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于作品中。 ◎鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。 ◎小说：以塑造人物形象为中心，通过情节的展开和环境的渲染来反映社会生活的一种文学体裁。小说的三要素：人物、情节、环境。其中，“人物”是主要要素。小说的情节结构：开端—发展—*—结局什么是社戏？（社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。 ◎社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。）

(完整word版)部编本教材语文七年级下册古诗文

七年级下册目录 1、孙权劝学（《资治通鉴》） 2、木兰诗 3、卖油翁（欧阳修） 4、陋室铭（刘禹锡） 5、爱莲说（周敦颐） 6、登幽州台歌（陈子昂） 7、望岳（杜甫） 8、登飞来峰（王安石） 9、游山西村（陆游） 10、己亥杂诗（龚自珍） 11、河中石兽（纪昀） 12、课外古诗词诵读竹里馆（王维）春夜洛城闻笛（李白）逢入京使（岑参）晚春（韩愈）泊秦淮（杜牧）贾生（李商隐）过松源晨炊漆公店（杨万里）约客（赵师秀）

1、孙权劝学（《资治通鉴》）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 2、木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行

(完整版)部编版七年级语文下册带拼音生字词汇总

七年级语文下册课后生字词汇总 1.《邓稼先》元勋yuán xūn 奠基diàn jī选聘xuǎn pìn 谣言yáo yán 背诵bèi sòng 昼夜zhòu yè昆仑kūn lún 挚友zhìyǒu 可歌可泣kěgēkěqì 鲜为人知xiǎn wéi rén zhī至死不懈zhìsǐbúxiè鞠躬尽瘁jūgōng jìn cuì当之无愧dāng zhīwúkuì家喻户晓jiāyùhùxiǎo 锋芒毕露fēng máng bìlù妇孺皆知fùrǔjiēzhī 2.《说和做》梳头shūtóu 抱歉bào qiàn 秩序zhìxù深宵shēn xiāo 伴侣bàn lǚ小楷xiǎo kǎi 硕果shuòguǒ卓越zhuóyuè迭起diéqǐ澎湃péng pài 大无畏dàwúwèi 锲而不舍qièér bùshě目不窥园mùbùkuīyuán 沥尽心血lìjìn xīn xuè心不在焉xīn bùzài yān 慷慨淋漓kǎng kǎi lín lí 气冲斗牛qìchōng dǒu niú 3.《回忆鲁迅先生》舀yáo 揩kǎi 碟dié捆kǔn 咳嗽késòu 调羹tiáo gēng 绞肉jiǎo ròu 薪金xīn jīn 校对jiào duì草率cǎo shuài 洗澡xǐzǎo 悠然yōu rán 吩咐fēn fu 抹杀mǒshā 疙瘩gēda 深恶痛绝shēn wùtòng jué不以为然bùyíwéu rán 5.《黄河颂》巅diān 劈pì气魄qìpò狂澜kuáng lán 浊流zhuóliú 宛转wǎn zhuǎn 屏障píngzhàng 哺育bǔyù榜样bǎng yàng 浩浩荡荡hào hào dàng dàng 6.《最后一课》捂wǔ踱duò婉转wān zhuǎn 喧闹xuān nào 气氛qìfēn 诧异chàyì懊悔ào huǐ惩罚chéng fá奴隶núlì钥匙yào shi 字帖zìtiě祈祷qídǎo 7.《土地的誓言》碾niǎn 誓言shìyán 胸膛xiōng tǎng 嗥鸣hāo míng 山涧shān jiàn 高粱gāo liáng 斑斓bān lán 缠绕chǎn rào 亘古gèn gǔ耻辱chǐrǔ默契mòqì田垄tiǎn lǒng 埋葬mán zàng 镐头gǎotóu

2020部编语文七年级下册字词详细汇总

2019年部编七年级下册语文生字词1-6单元总汇 1、《邓稼先》杨振宁元勋．（xūn）奠（diàn）基选聘（pìn）挚（zhì）友宰．割(zǎi) 筹．划(chóu) 彷徨．．(pang huáng) 仰慕．(mù) 可歌可泣．(qì) 至死不懈（xiè）鲜．为人知(xiǎn) 当之无愧．(kuì) 锋芒毕露家喻．户晓(yù) 妇孺．皆知(rú) 马革裹．尸(guǒ) 鞠躬尽瘁．．．．(jū gong jìn cuì) 日曛．(xūn) 铤．而走险(tǐng) 宰割元勋xūn 氢弹qīng 署名开拓当之无愧截然不同难堪仰慕引人注目无垠孕育挚友知人之明阔别大厦震荡热泪满眶罗布泊pō夐xiòng 萦带yíng 黯兮àn xī鲜为人知xiǎn 日曛xūn 铤：疾走。筹划：想办法。更胜一筹颤chàn抖戈gē壁滩层出不穷殷（yān）红可歌可泣：值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动. 鲜xiǎn为人知：很少有人知道. 至死不懈：一直到死也没有松懈过。鞠躬尽瘁,死而后已：鞠躬：弯着身子,表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止.指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止. 家喻户晓：家家户户都知道.形容人所共知锋芒毕露：形容人锐气才华全都显露出来.也比喻人爱逞强显能,好表现自己。毕，全、都。

妇孺皆知：妇女、小孩全都知道.指众所周知。马革裹尸：用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场. 蓬断草枯：蓬草断了，草枯干了。形容极荒凉。燕然勒功：燕然，山名。勒功，刻石记功。 2、《闻一多先生的说和做》臧克家衰．微(shuāi) 抱歉秩（zhì）序深宵赫．然(hè) 迭．起(dié)高标锲．而不舍(qiè)兀兀．．穷年(wù) 硕（shuò）果目不窥（kuī）园沥．尽心血(lì) 潜．心贯注(qián) 心会神凝．(níng) 迥．乎不同(jiǒng) 一反既．往(jì) 慷慨淋漓．．．． lín lí) 气冲斗．牛(dǒu) 群蚁排衙．(yá) 诗兴（xìng）不作: 意思是写诗的兴趣减少了。兴xīng奋典籍籍贯狼藉地壳（qiào）仰之弥高mí：更高。弥，更加。锲而不舍（qiè）：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。炯炯衰微shuāi 望闻问切：中医诊病术语。目不窥园：眼睛不暗中看一看家中的园圃，即专心致志。足不下楼兀兀（wù wù）穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀：劳苦的样子。沥尽心血：用尽心思和力量。无暇及此：没有空闲顾及这些。遐思瑕疵漂piǎo白深宵（xiāo）云霄（xiāo）群蚁排衙：文中指整齐地排列着。校对（jiào ）校（jiào）补赫然hè：形容令人惊讶或引人注目。楚辞：楚，周朝国名，指流行于这一时代区域的诗文歌赋。古典新义：指闻一多对《周易》《诗经》《楚辞》等的研究。潜qián心贯注：用心专而深，全部精力都放在上面。心会

部编本七年级语文下册教参版古文翻译.doc

部编七年级下册教参版古文翻译 4课《孙权劝学》当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 12《卖油翁》康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥秘，只不过手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴人葫芦，油从铜钱的方孔注人，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥秘，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 16课《陋室铭》山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔鲜长到台阶上，石台阶都绿

了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 16课《爱莲说》水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 24课《河中石兽》沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到。（寺僧）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁把，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐

部编本2017年七年级下册语文学科课程纲要

初中语文课程纲要（七年级下册） ●学校名称： ●课程类型：义务教育基础型课程 ●设计教师： ●教学材料：人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册 ●设计日期：2017/2/14 ●适用年级：七年级下学期 ●授课时间：70课时一、语文学科教学目标（一）核心素养语文核心素养的研究，需要双核的基础:以促进学生发展为基础，以语文科塑造人的独立品格与所需能力为基础。具体分为四个方面：语言构建与运用；思维发展与提升；审美鉴赏与创造；文化传承与理解。（二）课程目标 ⑴识字写字重点是课后“读一读，写一写”中的生字词，以及课下注释出现的生僻字、多音字、形近字。本册需要掌握的生字词总共242个。 ⑵阅读现代文阅读主要学习精读、略读、比较阅读以及快速浏览的阅读方法。培养学生良好的默读习惯，在阅读中学会使用圈点勾画的方法作批注与摘抄。在通读课文的基础上理清思路，理解分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。课外阅读不少于30万字，背诵优秀诗文13篇。古诗文阅读要求学生能借助注释和工具书理解基本内容；诵读和背诵古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本册共需背诵古诗文21篇。 ⑶写作激发学生的写作兴趣，保护学生的好奇心；初步了解几种常见的表达方式，并学会运用人物描写方法，写人写事要抓住典型细节；做到写作思路清晰，中心

突出；作文训练不少于8次，其他练笔不少于1万字。45分钟能完成不少于500字的习作；注重作文的修改，养成修改自己作文的习惯；互相评改作文，与他人交流写作心得，促进合作，共同提高，做到文从字顺、语言简明。 ⑷口语交际与综合性学习在不增加学生负担的前提下与校本活动相结合，利用我校自信心形象大使的参评活动以及研学旅行、朗诵比赛、拔河比赛等活动培养学生们的综合素养。二、课程内容

(完整版)部编版七年级语文下册必背诗文

1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 4.《晚春》(韩愈) 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。 8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 9.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。10.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。11.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 12.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 14.《陋室铭》唐.刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？15.《爱莲说》周敦颐(宋代) 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

2017部编七年级下册语文生字词总汇

2017部编七年级下册语文生字词1-6单元总汇第一单元《邓稼先》 1.宰割(zǎi) 2.筹划(ch?u) 3.彷徨 (pang huáng) 4.仰慕(mù) 5.可歌可泣(qì) 6.鲜为人知(xiǎn) 7.当之无愧(kuì) 8.锋芒毕露 9.家喻户晓(yù) 10.妇孺皆知(rú) 11.马革裹尸(guǒ) 12.鞠躬尽瘁 (jū gōng jìn cuì) 13.日曛(xūn) 14.铤而走险(tǐng) 《闻一多先生的说和做》 1.衰微(shuāi) 2.赫然(ha) 3.迭起(di?) 4.高标 5.锲而不舍(qia) 6.兀兀穷年(wù) 7.沥尽心血(lì) 8.潜心贯注(qián) 9.心会神凝(níng) 10.迥乎不同(jiǒng) 11.一反既往(jì) 12.慷慨淋漓 (kāngkǎilínlí) 13.气冲斗牛(dǒu)

14.群蚁排衙(yá) 《终身做科学实验的爱迪生》 1.地窨（yìn）子 2.开辟（pì） 3.簇新 4.懒人 5.恭维 6.惋惜第二单元《黄河颂》 1.巅峰(diān) 2.澎湃(péng pài) 3.狂澜(lán) 4.屏障 (píngzhàng) 5.哺育(bǔ) 6.九曲连环(qū) 《最后一课》 1.郝叟(hǎosǒu) 2.哽住(gěng) 3.懊悔(àohuì) 4.祈祷(qídǎo) 5.踱来踱去(du?) 《土地的誓言》 1.炽痛(chì) 2.嗥鸣(háo) 3.斑斓 (bānlán) 4.谰语(lán) 5.怪诞(dàn) 6.亘古(gan) 7.默契(qì)

9.蚱蜢(zhàměng) 10.污秽(huì) 11.镐头(gǎo) 第三单元《阿长与<山海经>》 1.骇(hài) 2.掳(lǔ) 3.震悚(zhansǒng) 4.惶急(huánɡ jí) 5.疮疤(chuāngbā) 6.诘问(ji?) 7.渴慕(mù) 8.疏懒（shū lǎn） 9.霹雳 (pīlì) 10.孤孀(shuāng) 11.憎恶 (zēngwù) 12.絮说(xù) 《老王》 1.伛(yǔ) 2.惶恐（huánɡ） 3.荒僻(pì) 4.塌败(tā) 5.取缔(dì) 6.骷髅（kū l?u） 7.滞笨(zhì) 8.愧怍 (kuìzu?) 9.眼翳 (yì) 《台阶》 1.凹凼(āo dàng)