聚会时间安息日下午一点半至三点半

歡迎國小四

1994年一项在北美的西班牙裔基督安息日教会研究——成人调查(A Study of the North American Hispanic Adve

1994年一项在北美的西班牙裔基督安息日教会研究——成人调查(A Study of the North American Hispanic Adventist Church - Adult Survey, 1994) 数据摘要： The purpose of this study was to examine the unique needs and challenges facing the Latino Adventist community in the North American Division of the Seventh-day Adventist Church, which includes the United States, Hawaii, Canada, and Bermuda. "The major focus was on illuminating the nature, current trends, perspectives, and trends within the Adventist Latino community" (Hernandez, 1995, p.29). A V ANCE was conducted as a follow-up study to Valuegenesis. 中文关键词： 北美,西班牙裔,基督安息日教会,成人调查,趋势, 英文关键词： Northern American,Hispanic,adventist church,adult survey,trend, 数据格式： TEXT

数据用途： The data can be used for data mining. 数据详细介绍： A Study of the North American Hispanic Adventist Church - Adult Survey, 1994 The purpose of this study was to examine the unique needs and challenges facing the Latino Adventist community in the North American Division of the Seventh-day Adventist Church, which includes the United States, Hawaii, Canada, and Bermuda. "The major focus was on illuminating the nature, current trends, perspectives, and trends within the Adventist Latino community" (Hernandez, 1995, p.29). AVANCE was conducted as a follow-up study to Valuegenesis. Data File Cases: 2,143 Variables: 367 Weight Variable: None Data Collection Date Collected: April, 1993 - March, 1994 Funded By A major grant from the North American Division of the Seventh-day Adventist Church and additional support from Adventist educational institutions including: Andrews and La Sierra universities, and Atlantic Union, Pacific Union, and Walla Walla colleges. Collection Procedures Self-administered surveys were distributed at congregational "youth society meetings." All Hispanic Adventist churches regularly hold "youth society meetings" where youth and adults are both in attendance. The pastor of each church was given a short survey to determine whether the group that was present at the "youth society meetings" was representative of the church membership. Sampling Procedures In order to draw a random sample of Hispanic Seventh-day Adventist churches, all of the churches were listed by conference within union. Within each conference, the churches were listed by size. For the first

同学聚会方案及日程安排

下车中学九一届同学聚会方案及日程安排（征求意见稿） 岁月悠悠，情义绵绵。转眼间我们从母校毕业已经二十五年了。二十五年前，我们朝夕相处，共同度过了人生最纯真，最美好，最值得留恋的校园生活。弹指间，岁月匆匆而去，我们经历了求学，求职，结婚、生子，一腔激情，弹指一挥间。如果同学们能再次相聚母校，是否会开启心中那段尘封多年的回忆？是否会感受到美丽的校园里 曾经留下的那一串串感人的青春乐章，引出多少对生活的感慨？激发更多对未来的憧憬？同窗友谊、同学情义，至今不能忘怀。 二十五年的分别，二十五年的牵念，给了我们相约再聚的理由。 本活动方案为征求意见稿，欢迎同学们提出宝贵意见。 一、聚会的指导思想 本次聚会以加深和拓展同学之间的友谊为第一宗旨，以提高同学会的凝聚力为第一目标，以促进同学之间人生体验的经验交流与沟通为第一目的。 二、聚会的原则及费用 1、坚持自愿的原则。（费用50元每人起步，上不封顶） 2、坚持AA制原则。 3、坚持财务公开原则。 4、坚持一切从俭原则。 三、聚会的时间、日程预安排及活动内容 报到时间：2016年2月11日上午9：00 10:00开始

报到地点：灌云县下车中学报告厅 聚餐地点：下车镇下车街龙凤缘大酒店 聚餐时间：2016年2月11日中午12：00 四、聚会日程安排 1.主持人上台致辞3—5分钟。（10：00） 2.主持人介绍到场老师，通报到会同学人数。 3.向下车中学捐赠仪式。(如果时间不紧的话，捐赠仪式放在第6项后） 4.请下车中学陈栋校长致欢迎辞。 5.请到场老师讲话，每个老师都要发言。 6.进入同学时间，原则上自愿发言，望同学积极参与，发言形式内容可以多样，时间允许让每位同学多发言，为老师同学送上新年祝福，展望新的一年。 7.参观学校。（11：30左右） 8.把握好时间12：30准时到下车龙凤缘大酒店一楼就餐，饭间共干三杯酒,第一杯敬老师，第二杯师生互饮，第三杯为为聚会圆满结束干杯。 9.此后师生、同学间自由演绎酒桌文化。 10.待老师、同学们吃饱喝足，老师、同学散场。 11.到酒店前台结清费用，并索要发票。 12.下午自由活动。 五、活动后期安排 1. 送老师回家，若有老师喝醉就要有专人送回家； 2. 同一方向的同学结伴回家，若有喝醉同学要有然专门照看； 3.整理好聚会的详细账单，有必要时向同学公布； 4. 拍摄的照片上传的空间，方便其他同学转载；

教练问题发生器-23页精选文档

教练问题发生器（一） 教练导修（第一次）辅助资料 ———教练问题发生器（一） 如何提问强有力的问题？ 强有力的问题富有挑战性，它让你不再逃避和迷惑。通过提出强有力的问题，教练鼓励被教练对象理清目标，采取有效行动，并且在全新层次上进行自我发现和探索。这样就创造了一个更大的教练空间，被教练对象从中能学到更多东西并形成全新的视角。 以下是一部分强有力问题的具体类型： 1、事先预料 可能会发生什么？ 如果结果不象你期望的那样怎么办？ 如果这项活动没有效果怎么办？ 如果失败了，你会怎么做？ 你的备用计划是什么？ 2、评估 你从中得到什么？ 你认为什么最棒？ 在你看来它是什么样的？ 你对此感觉如何？ 如果它无效怎么办？ 3、理清目标

你是什么意思？ 你感觉它像什么？ 是什么似乎让你感到迷惑不解？ 能否再多说一点？ 你要什么？ 4、评价 在哪方面？ 是好，坏，或介于两者之间？从哪个角度？这是否与你的计划\生活方式\价值观相符？你认为那样意味着什么？ 你的评价是什么？ 5、探索 我们可以再探究下去吗？ 你们可不可以就这个想法集思广益？ 你还想到其他什么角度？ 另一个可能性是什么？ 还有其他什么选择？ 6、举例 能举个例子吗？ 例如？ 像什么？ 比如？

看上去是怎样的？ 7、详细说明 能说详细点吗？ 能否告诉我更多这方面的情况？ 还有什么？ 还有更多情况吗？ 这方面你还有什么其他想法？ 8、乐趣角度 关于某某，其中的乐趣是什么？ 这个情况有什么幽默之处？ 如何使它能充满乐趣？ 你想让它变得怎样？ 如果要求你教他人如何才能获得乐趣，你会说些什么？ 9、比如 如果可以重新做一遍，你会怎样做而使事情有所不同？如果是你，你当时会怎么做？ 还可以怎样处理这件事？ 如果你可以做任何想做的事，你会做什么？ 比如这种情况？ 10、开始指导 上次沟通以来发生了什么？ 你要谈些什么？

宗教学基本框架及图书简介

宗教学的基本学科架构 （2010级研究生张亚茹） 一、主要参考书目： 书名作者出版社出版时间页数 《宗教史话》[中]张文建江西人民出 版社 2003年7月648 《信仰的疆国，漫谈世界宗教》[英]米歇尔·基恩的北京大学 出版社 2004年7月187 《宗教经验种种》[美]威廉·詹姆斯华夏出版 社 2005年3月516 《宗教的起源于发展》[美]麦克斯·缪勒上海人民 出版社 2010年3月240 《宗教学基础十五讲》清华大学哲学系教 授王晓朝 北京大学 出版社 2001年1月341 《宗教论（第一卷）》上海师范大学哲学 系教授李申 中国社会 科学出版 社 2006年10月399 《宗教的未来》[美]罗德尼·斯达克 [美]威廉姆·希姆 斯·本布里奇中国人民 大学出版 社 2006年12月576 二、对宗教学知识体系的自我认知： 在看书的过程中，我以“宗教学”成为一门学科为依据将宗教学分为三个时期：宗教学的源流（即宗教史），宗教的现在时（即宗教学成学以来），宗教学的未来。 1.要讲清宗教学的源流、过去，现在和将来。这样有两项工作要先做：一是宗教史，二是 宗教学史。无史则无已成学。在这个阶段我选择了三本书，江西人民出版社中国学者张文建的《宗教史话》北京大学出版社的英国学者米歇尔·基恩的《信仰的疆国，漫谈世界宗教》，上海人民出版社美国学者麦克斯·缪勒的《宗教的起源于发展》。 2.正本清源之后就要开始探索宗教学的建立：公认的创始人物，著名的代表学者，学科派 别，研究范围，研究方法，代表作者的主要观点等。在这个阶段我选择了三本书:美国学者威廉·詹姆斯的《宗教经验种种》，清华大学哲学系教授王晓朝的《宗教学基础十五讲》，上海师范大学哲学系教授李申的《宗教论（第一卷）》。 3.第三步，一门学科要发扬光大不至于消亡，在搞清楚宗教学的历史源流和现状之后就要 探索它的未来，宗教学的留存去向如何都需要了解。在这个阶段我选择了美国学者罗德

同学聚会日程安排(简短版发微信)

同学聚会日程安排与注意事项 岁月悠悠，情义绵绵。转眼间我们从母校毕业已经年了。年前，我们朝夕相处，共同度过了年人生最纯真、最美好、最值得留恋的校园生活。 多年的分别与牵念，给了我们相约再聚的理由，有您的参与我们的活动更精彩。 一、聚会的时间、日程预安排及活动内容 时间：年月日上午到年月日晚上（一整天）。 地点：1.母校；2. 生态农业园（地址：，联系电话）。 二、聚会日程安排 活动之一：参观学校，追忆往昔 时间：月日上午，9:00—10:00地点： 内容：9：00在校门前集中＋进入校园，参观拍照；当年教学楼前合影＋随意小合影＋双人合影＋单人照，走走曾经读书的窗前，发发呆，拍拍照。 活动之二：源自天然农家风味 时间：年月日上午，10:30—11:00，地点： 内容：参观结束全体集合，开车至生态农业园，远离城市的喧嚣，沐浴凉风习习，稍事休息或庄内闲逛。 活动之三：温馨午餐，轻松话聚 时间：年月日中午，12:30—14:30，地点： 内容：体验土鸡土鸭及农家庄园风味，感受香气四溢的绿色农家饭和清新的午餐风味，餐间闲聊畅谈，餐后进行集体拍照。 活动之四：游戏无限，各享其趣（请自带好运动服装和球鞋） 时间：年月日下午14：30—19：00，地点：生态园各游乐场 内容：开展各种有趣的配对比赛，体会别样的同学情深。可选择钓鱼、KTV欢唱、打麻将、打气排球、乒乓球和羽毛球、拔河、爬山… 活动之五：载聚会狂欢晚宴（市内**歌厅） 时间：年月日晚20:00至23:00，地点：**** 内容：师生欢聚一堂，美酒佳肴，欢声笑语，祝福声声，把内心汇集的思念畅快表达！26年感怀，烈酒加温，将同学聚会的氛围推向最高潮！ 23：00返程。 三、注意事项：年大聚一次，清茶淡水也是情。朴素为上，欢乐为主，家庭事业为重，兼顾同学友情，听从现场安排，保证安全为要。 四、友情提醒：月的郊区，昼夜温差大，白天注意防晒，夜间准备御寒衣物。 期待我们今天放怀尽兴，预祝我们的聚会圆满成功 同学聚会组委会 年月日 附：1.现场场务负责人：； 2.人员与车辆联系协调人：。 3.拍照负责：。

【宗教文化】犹太人的社会文化与生活

【宗教文化】犹太人的社会文化与生活 每一个种族都有自己独特的文化和生活习惯，犹太人是一个广泛分布于世界各地的民族，而犹太教作为犹太人所特有的宗教，使其成为世界各地犹太人的信仰。下面跟着留学一起来了解一下犹太人的社会文化与生活吧! 一个种族的文化可以从其传统节日中看出来。然而，犹太节日的来源和含义是不尽相同，却有一些基本特征是大多数犹太节日共有的。 特征之一：几乎所有的节日都与整个民族的历史经历相关联，而不是来源于某个个人的事绩或生平。如逾越节是回顾整个民族在摩西带领下摆脱奴役和获得解放的过程;七七节是感念犹太民族从上帝手中获得圣书法典;住棚节是追思上帝对犹太民族在旷野游荡的庇护;哈努卡节和普珥节是纪念犹太民族免于灭亡，并最终战胜对手;犹太新年和赎罪日则集中在犹太人的忏悔和希望开始新生活上。 特征之二：几乎所有的犹太人传统节日都具有强烈的宗教色彩，很少有节日属于纯粹意义上的世俗节(21世纪新增的节日例外)，明显地反映出犹太文化规范，就连犹太新年也是如此，它被看作是“忏悔十日”的开始，并作为“敬畏的日子”，站在上帝面前接受审判。 特征之三：几乎所有的节日庆祝方式都是一种文化教育活动，而不仅仅是家人朋友之间的聚会，或简单的节日美食

大餐。这种全民性、宗教性、和教育性，使每年周期性到来的节日变成了犹太民众一遍又一遍地重温本民族的历史、传统、习俗，一遍又一遍地接受本民族宗教的教育，一遍又一遍地反思犹太人历史使命的特殊日子，在维护民族团结，保持犹太民族固有文化，增强犹太人的使命感等方面起到了重要的作用。 正是这几大特征的存在，造成犹太民族节日在总体上与其他民族节日的带有本质上的差异，同时也赋予这些节日更具强烈的犹太属性。了解犹太节日及其含义是我们了解犹太文化的一个重要方面。 犹太节日主要有：安息日、犹太新年、敬畏十日、赎罪日、逾越节、七七节、住棚节、哈努卡节、普珥节、西姆哈《托拉》节、三周哀悼期、阿布月初九、拉·巴-奥默节、树木新年、新月节、独立日、大屠杀纪念日、耶路撒冷节等。 这些节日中大部分是传统的，但也有现代的。根据犹太传统，这些节日通常依照不同性质被分为不同的类型，其中有“圣日”、“敬畏节”、“朝圣节”、“一般节日”以及“纪念日”之分。安息日被认为是最重要的节日，为“圣日”;犹太新年、敬畏十日、和赎罪日为“敬畏节”;逾越节、七七节和住棚节则是“朝圣节”;哈努卡节和普珥节属于“一般节日”;“纪念日”包括：三周哀悼期、阿布月初九、拉·巴-奥默节、新月节、树木新年、独立日、大屠杀纪念日、耶

聚会活动安排

聚会活动安排 时间：20xx年x月x日 地点：xxxxxx 提纲：周六下午五点开始大聚餐，周日文娱体育活动 费用：AA制 为更增进同学间的感情，回忆曾今的美好，此次聚会将持续两天时间。活动安排如下：xx日中午开始局部小团体间的聚会， xx日下午二点至四点半点母校留影，及其他文娱体育活动 xx日下午五点点至晚上八点半，聚会全体人员大聚餐。地点肥东银港大酒店。 17：00—17：30 与会人员签到并拍照 17：30—17：40 拍集体照 17：40—18：10 餐前主持活动 18：10—20：00 聚餐开始 20：00—20：30 散场结束 xx日各团体组织活动（KTV，足球赛，篮球赛，棋牌，游戏等等） 前期准备工作： 1，20xx年x月中下旬：通知参加聚会的全体师生并发出邀请函，并开始接受与会同学的报名 2，酒店的预定； 司仪主持的确定； xx中学的准入； 资金的汇集； 人员的确定； 条幅的制作； 纪念T恤的设计、尺寸的信息汇总与制定。 3，成立筹委会，确定成员与职责 详细： 20xx-xx-xx-20xx-xx-xx是参加人员的报名开始时间，请报名后于十个工作日内将费用汇至xx账户.此次聚会实行提前交费，费用实行多退制，每人预交200元（包含聚餐100元，纪念杂志+纪念T恤+老师纪念品+其他待摊费用=100元），聚会定在晚上，请各位同学提前安排好晚上的住处，请晚上需要住宾馆的同学提前说下，需另加50元，会后将多的费用返还。报名交费后而不能如期参加的将视情况扣除一定的违约金后返还费用。本次聚会提倡带男女朋友或家属参加，费用一人一百，按人头计算，需提前说明并报名确认。报名后不能及时交费的要提前说明。 关于纪念杂志的制作，聚会之后的纪念杂志，于聚会之后三个月内完成设计，排版，出书工作，并邮发各师生处，希望各位同学能至少给出一张近期的照片，建议生活照，艺术照和证件照业可以，此外欢迎各位同学给我们的纪念杂志发表文章，主题是回忆高中学习和生活，题材不限，字数不限。（照片也可以到聚会时再照）

同学聚会议程安排及方案

同学聚会议程安排及方案 一、总规划： 1、推选产生老同学交流理事会，组成至少三人以上的理事会成员组。 2、每年通过理事会发起组织至少一次的各种交流活动，沟通全体老同学。 3、促进老同学之间共同发展，拉、扶、帮、带，共同形成一个坚强整体。 4、考虑到同学分布地域范围，以后同学聚会可根据实际情况，选择在不同地点进行。 二、本次同学聚会议程。 1、本次同学聚会计划安排在20**年1月1日全天进行，地点选择在镇雄县城。 2、由于发起组织极为困难，本次活动范围暂限于原大湾中学高中27、28班同学，以后逐年展开至高中部全体同学。 3、接到邀请函的同学，20**年1月1日上午务必到达镇雄县城，及时与*（*）、*（*）、*（*）、*（*）联系，好安排相关内容。 4、活动形式（1）下午2：30分举行座谈会，畅谈十余年来各自的经历和感受，并推选出第一届同学理事会；晚餐后举行联欢活动，展现各自才华和技能。 5、各项活动结束后，分别于次日（根据情况）由县城工作的同学送别其他地点同学。 6、经费筹集采取集资形式，每位同学暂交200元，（联系人*、*）全部用于此次活动。 7、本次活动暂时由*、*、*、*、*、*负责组织，活动结束后把下年度组织工作交给第一届理事会成员。

8、第一届理事会成员推选产生后，负责制作同学录，分发给各位同学，方便日后联系。 9、本次老同学聚会的邀请函预计在12月上旬发出。 三、对全体老同学的一点建议。 我们都是曾经共同进退的老朋友，有过欢笑、有过悲伤。收到的邀请函仅只是一纸文字，而联络的却是道不完的同学感情。也许你现在的事业和生活正如日中天，但不要忘了，当你遇到挫折和不幸时，永远支持和帮助你的还有曾经寒窗苦读的老同学！ 欢迎各位老同学对本议程提出意见和建议，可通过电话或邮箱形式把你的意见发给我们，我们将综合所有意见，作出适当调整。（电话：**、**、**、*邮箱：*） 四、注意事项： 1、因本次聚会时间仓促，部分同学联系不上，敬请谅解，组委会成立后将尽量联系。 2、请收到邀请函的同学抽出宝贵时间把你的联系方式及时发给我们，谢谢！ “十年再回首”老同学聚会组委会

有意义的同学聚会方案策划(16篇)

有意义的同学聚会方案策划（16篇） 有意义的同学聚会方案策划第一篇： 一、宗旨和目的: 难得的缘分成就了我们难得的友谊，难忘的聚会更会成为我们难忘的回忆。本次聚会的所有活动都以增强友谊，加深交流;只喝对，不喝醉，只喝好，不喝倒为宗旨;增进彼此了解，让友谊更加深厚、更长久;完善联络方式，建立联络体系为目的。 二、聚会时间:xxx年10月2号(农历八月二十五，星期六) 三、聚会地点:xxx(具体地点待定) 四、同学会资金: 1、遵循AA制和多退少补原则; 2、用途:制作同学通讯录、合影、纪念品、会餐(2餐)、K歌等; 3、标准:暂定120元人(可带家属)。 五、活动具体方案及过程: (1)、早上9:00--10:30，绵阳一中门口集合; 安排:再次回归母校，参观一中新建设;记录电话号码，制作通讯录;合影。 (2)、10:30--17:00，乘车到南湖公园。喝茶，棋牌，烧烤，合影。(望有车的同学加好油，有相机的同学充好电。) 有意义的同学聚会方案策划第二篇： 一、聚会目的：

时光飞逝，岁月如梭，转眼间我们已经走出学校一年多，我们大家都经历了创业的艰辛，体验了生活酸甜苦辣，收获了耕耘的春华秋实。- 相识是杯醇香的酒，相逢是首优雅的歌，相处是那浓浓的血，相聚是那南飞的雁，那开心的往事，那欢乐的学校，不为别的，只为那份纯真的友谊和青涩的依恋五年前，我们带着幼稚，满怀着憧憬，为了追求对未来的梦想，从各方走到一齐，在我们那不能忘记的母校中，留下了我们不能忘却的人生足迹。我们获得了欢乐，培育了友谊，以至于我们逐步的走向社会。- 毕业前，我们的离去匆忙，毕业后，我们的怀念真切，对学校生活的向往，对同学朋友的情意，对未来生活的活力，勾起心中那段尘封多年的回忆，想起同班同桌的你！大家从五湖四海赶回过年，四面八方赶来聚会。我们在一齐聚会，怀念一些人，一段旧事，不是因为以往的学习，而是因为，那里面有我们走过的岁月，它已经和一段年华密不可分。这些经历，成为若隐若现、看不见摸不着的后方阵地，以种种或明或暗的方式，建立与我们此刻和将来丝丝缕缕的关联，在美丽而又和谐的学校留下了一串串感人的青春乐章。- 2019年7月24日（周六）晚05机电（1）班联合的同学将进行聚会，我们期望聚会的同学放下一切大小事务，怀念同学情份前来参加，以使我们大家一齐去敞开心扉，共话沧桑。如今，友情已如绿水长流，浩然成湖；为了保障这次同学聚会的顺利进行，保障同学们的利益，本次聚会将以公开方式进行；让同学们能够在短暂的聚会光中

法律与爱

法律与爱 如果说爱情是火，那么法律是冰；如果说爱情多了几份激情，那么法律就是多了几分理性。二者似乎相差甚远，但在现实生活中，爱情是人类社会永恒的话题，一个民族如果缺少爱情生活，这个民族就会走向衰退，一个社会如果没有爱情生活空间，那么这个社会将是静止不前的社会，甚至是走向倒退的社会，君不见塔利班统治下的阿富汗，一度禁止人们听音乐、剃胡须，阿富汗文明倒退了几十年，结果美国兵一开到阿富汗，姑娘们就换上漂亮的裙子，跳起轻快的舞蹈，男人赶忙去剃胡须。而法律是社会生活的调控器，法律与爱情表面上是火与冰，实质是水与乳，且不说一部婚姻法就调控爱情生活法，就是校园生活中点点滴滴爱情花蕠，无不烙上法律的烙印。 爱与法律是一枚硬币的两面。我们有时很难分辨一个人的行为是履行了法律还是践行了爱。例如某人犯了过失，他的敌人指责他的不是，这看来充其量不过是为了公正起见，事实上如果他确有其事，他的对头是为了他的毛病敲响警钟，不也是在践行爱吗？爱与法律既然是一体两面，就不是同一样东西，有实际的区别。区别在于：在不违反当事人的意愿，遵守公平正义的原则下诠释了法律；在法律基础上所做的行为是践行了爱。换句话说，我能够自由地放弃我的权利做出的行为才是真正的爱；在不自由的情况下被迫做出的行为不是爱的行为，没有价值。如：一个吝啬的富人在舆论的压力下施舍物品给穷人。 二者的关系，套用费道明神父的术语，在时间顺序上，法律第一，因为我们首先要求的是对方的公正。在完美顺序上，爱第一，因为爱使人走向成全。在现实生活中到处可经验到法律和爱的事实：假如你搭车去某地，在接近目的地时，司机因为车上就你一人，他回家时间到了，想把你扔在半路自己开走车，这时你该怎么办？如果你知道爱和法律的尺度，你就会知道轻轻松松地处理这件事了。如果你按法律做事，你就可以告诉他：你是个消费者，你有权利坐到目的地，他有义务把你载到目的地；而你若愿意行个爱，让他早点回家和家人团聚，你就下车转搭另一辆车回家，你实在行实了爱。 二者不能割裂开来。如果只有爱而没有法律会出现什么现象呢？那是一片混乱的局面。如果只管法律不管爱也是不行的，将会使人冷酷无情。 在明白了爱与法律的关系后，我们不禁会问：爱与法律会发生冲突吗？比如旧约时代的以色列人尊守严格的安息日，安息日不许治病等，而耶稣却治好了很多的病人，有的是患病三十八年的，有的是枯了手的，这看起来好像和法律冲突了？其实不然，我们首先要问的是安息日的许多规条的天主订定的还是法利塞人和经师们附加的？答案是后者，他们给了以色列人难以负荷的“法律”，以致耶稣直喊冤枉：“你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。” 所以真正的法律并不与爱冲突，二者共同指向天主。这稍后会有更详细的解释。 现在从三方面来看爱和法律。 １．从爱天主和爱人方面 爱德是天主恩赐的能力，藉着它，义人爱天主在万有之上，又为天主而爱人如己。所以这有着双重的对象。第一是爱天主，即人生中纵的一面。爱天主的理由或动机是他的无限美善。因为天主的美善是无限超越一切，最值得爱慕的，人理当爱天主在万有之上。关于这一点，神学家区分来自理性判断的爱和感性觉

大学聚会活动方案

大学聚会活动方案

大学同学聚会活动方案 同窗汇——用心维系同学情！ 十年前,我们带着幼稚,满怀着憧憬，为了满足对知识的渴求，从龙江四隅走到一起，在我们那不能忘记的母校——xx师范，留下了我们不能忘却的人生足迹。我们获得了知识，培育了友谊，从那我们又信步走向四面八方。今天，十年的分别，十年的牵念，使我们再次相约聚会。 为了让同学们兴致而来，满意而归；为了保障同学聚会有条不紊；为了让同学们能够在短短的几天时间里，尽情地回味母校这片土地上的山水草木，并牵手其间叙说当年，分享十年人生，展望未来而遥相呼应，特制订本活动方案。 一、组织分工 成立“xx师范x班同学聚会筹备委员会”,全面、系统地负责活动方案的制订、准备,以及聚会的组织、指挥、联络和接待工作。会长: 副会长: 筹备委员会下设六个小组： 协调组：由xx同学任组长，组员：xxx，全面负责同学聚会筹备组织工作；负责筹备小组成员间的联络与信息沟通；负责聚会活动的指挥协调。 生活组：由zz同学任组长，组员：xx，负责接待、住宿、饮食、会场、租车等事宜，需要人员能够随时调遣。财务组配合。

文艺组：由xx同学任组长，组员：xxx，负责晚上活动的文艺节目策划。 联络组：由xx同学任组长，组员：xx，负责汇总同学个人联系方式、联系通信录的印刷、发放;负责同学的联络工作。 财务组：由xx同学任组长，组员：xxx，负责经费收支，并协助生活组做好工作。 摄像组：由xx同学任组长，组员：xxx，负责照相、录象等事宜，有照相机和摄象机的同学请给予配合。 二、活动安排 本次聚会活动既以密切联系、增进感情为原则，坚持统一组织、有分有合的活动方式，畅想风雨，共叙离别之情，回忆往昔，张扬个性，以备在水一方，常相念、遥相祝，心灵互动，共同打拼属于我们自己的天下。 （1）聚会地点：xx （2）参加人员：xx班能够抽身参加的同学，并邀请xx几位老师参加。 （3）时间安排： 7月28日 13：00——16：30 报到 17：00 组委会召开临时预备会，各组工作人员碰头，商定聚会有关事宜。会后，举行宴会。宴会由＊＊同学主持。xx宣读同学聚会通知，xx致辞，xx两位老师讲话。xx致祝酒辞。

2014年12月英语四级卷三仔细阅读原文及翻译、答案详解

第3周实践训练课上材料（For Reading） Passage One Children are a delight. They are our future. But sadly, hiring someone to take care of them while you go to work is getting more expensive by the year. Earlier this month, it was reported that the cost of enrolling an infant or small kid at a childcare center rose 3% in 2012, faster than the overall cost of living. There are now large strips of the country where daycare for an infant costs more than a tenth of the average married couple's income. This is not necessarily a new trend, but it is a somewhat puzzling one. The price of professional childcare has been rising since the 1980s. Yet during that time, pay for professional childcare workers has stood still. Actually caregivers make less today, in real terms, than they did in 1990. Considering that labor costs are responsible for up to 80% of a daycare center's expenses, one would expect flat wages to have meant flat prices. So who's to blame for higher childcare costs? Childcare is a carefully regulated industry. States lay down rules about how many children each employee is allowed to watch over, the space care centers need per child, and other minute details. And the stricter the regulations, the higher the costs. If it has to hire a caregiver for every two children, it can't really achieve any economies of scale on labor to save money when other expenses go up. In Massachusetts, where childcare centers must hire one teacher for every three infants, the price of care averaged more than $16,000 per year. In Mississippi, where centers must hire one teacher for every five infants, the price of care averaged less than $5,000. Unfortunately, I don't have all the daycare-center regulations handy. But I wouldn't be surprised if as the rules have become more elaborate, prices have risen. The tradeoff (交换) might be worth it in some cases; after all, the health and safety of children should probably come before cheap service. But certainly, it doesn't seem to be an accident that some of the cheapest daycare available is in the least regulated South. 56. What problem do parents of small kids have to face? A A) The ever-rising childcare prices. C) The balance between work and family. B) The budgeting of family expenses. D) The selection of a good daycare center. 57. What does the author feel puzzled about? C A) Why the prices of childcare vary greatly from state to state. B) Why increased childcare prices have not led to better service. C) Why childcare workers' pay has not increased with the rising childcare costs. D) Why there is a severe shortage of childcare professional in a number of states. 58. What prevent childcare centers from saving money? B A) Steady increase in labor costs. C) Lack of support from the state. B) Strict government regulations. D) High administrative expenses. 59. Why is the average cost of childcare in Mississippi much lower than in Massachusetts? D A) The overall quality of service is not as good. B) Payments for caregivers there are not as high. C) Living expenses there are comparatively low.

近代印刷术的传入和发展讲解

近代印刷术的传入和发展 (第四节,总四节) 第四节西方传教士在中国建立的印刷机构 以铅活字印刷为先导的西方近代印刷术，是伴随着西方传教士尤其是基督教新教的传教士来中国传教一起传入中国的。在地域广阔、人口众多的中国传教，需要大量《圣经》等布道书籍；另一方面，基督教(新教)与天主教相比，有着较强的世俗观念，强调间接布道，即通过一些文化传播活动，譬如翻译、印刷一些科学技术和文学艺术方面的书籍，以及出版一些刊载新闻时事的报纸和期刊，来推动布道事业的发展。这就需要为数众多的出版印刷机构的配合。为此，西方传教士不遗余力，在中国创办了采用西方近代印刷工艺和设备的印刷机构，承担着以在中国传教和配合西方列强侵略、瓜分中国，对中国进行文化侵略为宗旨的报刊和书籍的印制任务。 西方传教士在中国传教和建立出版印刷机构并不是一帆风顺的。十九世纪初期，中国清朝政府执行闭关锁国和严格禁止西方传教士来华传教和出版印刷布道书籍的政策。马礼逊1807年在广州雇人刻字模、制作中文铅活字几近被驱逐一事，为此提供了实际例证。这种情况一直持续到1840年的鸦片战争之後。 鸦片战争，以帝国主义用军舰和大炮轰开闭关锁国的中国的大门、清王朝的彻底失败而告终。鸦片战争的失败，导致众多丧权辱国的不平等条约的签定；导致西方传教士在不平等条约保护下犹如潮水一般的涌入。当然，大量的、潮水般涌入的这些传教士，势必在中国创办和出版为数众多的报刊和书籍，建立大量的、与之相适应的出版印刷机构。因为，在他们看来： ″单纯的传教工作，是不会有多大进展的，因为传教士在各方面都要受到无知官吏的阻挠。学校可能消灭这种无知，但在一个短时期内，在这样一个地域广阔、人口众多的国家里，少数基督学校能干什麽呢? 我们还有一个办法，一个更迅速的办法，这就是出版书报的办法。这是基督教传教历史上最常见的办法。传教士对於这一办法研究的结果，使他们相信，只要他们首先取得了当权人物的信任，一切就会容易发展。他们准备出刊杂志和书籍，在该项杂志和书籍内，不但传播基督福音，同时也传播一些现代科学和哲学。″ 广学会编《没有更迅速的道路》，原载卿汝辑《美国侵华史》第二卷，本文转引自张奇《1840-1900新教在华出版书报活动初探》，载《中国近代现代出版史学术讨论会文集》154页，中国书籍出版社1990年版。 据统计，1860年传教士在中国出版报刊32种，比1840年鸦片战争前增加了一倍；1890年出版报刊76种，比1860年又增加近1.4倍；从十九世纪四十年代到十九世纪九十年代将近半个世纪的时间里，外国人先後在中国创办中外文报刊多达170余种，约占当时中国全国报刊总数的95%。可见来势之猛，发展之速。掌握在外国人手中的、以基督教为主的、为数众多的近代印刷机构也随之建立。 一、基督教建立的印刷机构 西方传教士在中国传教，以基督教传教士人数最多，也最为活跃。因此，外国人在中国开办的印刷机构，大多都是基督教公理会等组织和基督教传教士创办的。据不完全统计，在十九世纪前後的百余年间，基督教在中国创办的印刷机构不下60所(参见表13-2)。其中有些印刷机构，譬如美华书馆、墨海书馆等，规模宏大、技术先进、设备精良，在近代早期的中国出版印刷业

十周年同学聚会行程安排

XX大学XX学院XX级XX工程XX班 十周年同学聚会 聚会时间：20XX国庆 聚会地点：XX 活动内容：重游母校、聚餐、主题茶话会、同学联欢、 聚会主办单位： XX班 承办单位：XX 20XX年7月 一、项目策划 1.影视记录视频集 XX同学聚会事业部安排摄影摄像师全程拍摄，记录聚会全过程，后期剪辑成纪录片，让我们深刻地记住每位同学的欢声笑语，当我们想念他们的时候，拿出来看看一张张熟悉的面孔，听听那些曾经熟悉现在并不陌生的声音，回味当时相聚时的一幕幕喜悦。 视频： 2.聚会纪念品 制作意义：聚会带给我们团圆的感动与欢乐，而纪念册和光盘带给我们的是永久的回忆，值得我们每个人一辈子珍藏。不同的款式，部分样品图片供您参考。

3.聚会会场用品 条幅、展板、易拉宝、会牌等 4．纪念衫（见附表） 5.旅游车 游览和参观。商务用车，机场接待 5、酒店预订 二、活动大致行程

三、活动主题 “十年聚首、感谢有你”“忆青春、展未来” 主题展现：1、文化衫 2、签名文化墙 3、老照片视频 4、晚会游戏 5、横幅 6、展架 三、活动执行 （一）签到 布置：酒店大厅提前摆好签名墙、留言簿、签到台 活动：同学们到达酒店，在签到台处做好签到登记、领取房卡、文化衫、纪念品，然后在前面墙上签名拍照留念，然后录像人员对来访者做一个参会采访，同学们也可以在聚会留言本上写上对全班同学的寄语。签到结束后，同学们可以选择回房间休息、找老同学串门、约同学散步棋牌等 （二）第一天晚会 布置：晚会宴会厅门口摆放好聚会主题展架、宴会厅内拉两条横幅，准备好多媒体音箱、麦克、投影仪等 活动：1、开场：播放老照片视频，视频精选大学时期同学们在学校各种活动中留下的老照片资料，选取资料：男生的照片选好玩的、女生找好看的、以及集体各种活动的照片 2、筹委会负责人讲话：向同学们介绍此次同学聚会的详细情况

同学聚会议程安排(定稿)

凤岗师范九五级（2）班同学会 实施方案 （参加活动的人员名单） 一、聚会目的 以加深和拓展同学之间的友谊为宗旨，以寻找失去的人脉资源和建立同学关系网为初衷，以提高全班同学之间的凝聚力为目标，以促进同学之间人生体验经历交流与沟通为目的。 二、聚会原则 1、坚持人人到场的原则，自愿的原则； 2、坚持财务公开的原则； 3、坚持AA制的原则，多退少补。 （每人预计活动费400大洋，含住宿、餐费、娱乐等开支，多退少补。凤岗的同学不需要住宿的同学少交100元。） 4、坚持朴素为本，欢乐为主；众人拾柴，欢迎赞助。 三、聚会时间 公历2012年7月27日 报到时间：7月27日中午12点以前在凤冈县恒源宾馆 （好久不见大家相互抱抱，一个人热，不如大家热，夏天不怕炎热。） 四、聚会地点 凤岗师范 五、聚会活动 7月27日活动安排意见： 1、12：00恒源宾馆吃午饭。 2、13：30举行“真情难忘、爱在凤岗”主题座谈会。（恒源宾馆会议室） 3、15：30由乔老师带领大家参观凤岗师范旧址。（大哭，我们学校没了。） 4、16：00凤岗师范教学楼前合影（毕业照的那个位置，不知道还在不在） ①、活动致辞： 主持：唐万福（学习委员） 致辞：李晓明（班长） 老师讲话：乔庆波 ②、同学交流会： ⑴请郑世伟同学把他珍藏的老照片拿出来大家看看十四年前你有多萌。 ⑵）给同学们讲讲自己毕业后到目前都在干什么，家庭怎么样？生活怎么 样？工作怎么样？相互学习了解成长经历。（每个人都要说，是必须的）最想给同学们讲的一句掏心底的话（注意，是同学们，不是单个体） ⑷互动节目（击鼓传花，同学们有好点的创意可以换。） 4、17：30当地餐馆吃饭（桌数按实际人数安排，每桌男女搭配，必需喝酒，但不能醉，晚上还有节目）

聚会行程安排及细节

化学89级二十周年聚会行程安排 一、10月1日上午9:30，筹备组成员集中，最后检查、落实各项工作。 二、10月2日上午8:00，所有筹备组成员到位，开始开展各项工作。 三、行程安排： 1、2日全天报到接待，地点：统一安排在师大园中园宾馆。 2、3日上午8:00-9:30 老校区参观、拍照 9:30 统一在图书馆门前乘车到新校区，参观、游玩 11:30 统一乘车到外面餐馆就餐，地点另定。 13:30 统一乘车返回老校区。 3、3日下午14:30—17:30 化学馆201多媒体教室聚会 18:00 统一在园中园聚餐 4、3日晚上 20:00 园中园10楼多媒体会议室大联欢活动。 5、4日全天：欢送外地同学。 另：早餐：7:30 中餐：12:00 晚餐：18:00 聚会筹备组 2013.9.22

化学89级二十周年聚会主要细节 一、会务组： 1、未参加聚会的同学，由同地区的同学帮带一份《通讯录》，并在签到本注明。 2、纪念品只发给报名缴费的同学和嘉宾老师，留有少量的后期处理。 3、纪念品和《通讯录》在同学报名时发放，由会务组负责。 4、报名签到本要登记好一下信息： ①是否携带家属②房间号收、发门卡③住宿日期（1天或2天） ④是否帮未能参会的同学代领《通讯录》或代缴费等 5、会务组在报名接待时，安排好房间号，尽可能安排同住周期的同学在一起。 6、会务组负责发放纪念品给参会的老师；负责每个房间的水果发放；负责主 会场水果、矿泉水的摆放；聚会结束后负责清理工作。 7、负责聚会组织、主持；负责整个聚会期间的摄像、拍照等工作。 二、后勤保障组： 1、每餐根据人数提前安排好餐厅的桌数及点菜工作，每菜金控制在规定之中。 负责3、4日早餐安排工作。 2、餐前负责摆放好酒水、饮料；会餐结束时负责酒水、饮料的收集工作。 3、负责酒水、饮料、水果、瓜子等采购工作，10月1日前到位。 4、横幅、会场布置，9月30日前到位。 5、9月28日最后落实、确定参会人数。 6、联系邀请教师参加聚会，请帖涵在9月26日前发出。 7、聚会主会场、交通，9月25日确定。 8、纪念品、《通讯录》，9月20日到位。 9、住宿、联欢会场，9月10日确定。 三、聚会结束： 1、做好同学们的欢送工作； 2、做好住宿、餐饮的结算工作； 3、做好摄像、拍照的后期制作工作并放在同学网上； 4、最后做好财务公示工作。 四、会务组、后勤保障组的工作有交叉、有协调，请所有筹备组成员在聚会期间 应全天侯在场，服从临时安排，配合处理应急事情，以饱满的状态迎接同学们的到来，给同学们留下温馨、美好的回忆。 五、为保障聚会顺利进行，10月1日上午9:30所有筹备组成员必须到师大老校 区集中，最后检查、落实各项工作，不得缺席。