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《特别的爱给特别的你》歌词 陈果

《特别的爱给特别的你》歌词 陈果
《特别的爱给特别的你》歌词 陈果

特别的爱给特别的你

特别的爱给特别的你

陈果

曲:伍思凯词:潘源良

没有承诺却被你抓得更紧

没有了你我的世界雨下个不停

我付出一生的时间想要忘记你

但是回忆回忆回忆

从我心里跳出来拥抱你

特别的爱给特别的你

我的寂寞逃不过你的眼睛

特别的爱给特别的你

你让我越来越不相信自己

我还听见你的声音

轻轻萦绕着我的心

我还不能接受分离

就是永远不在一起

就是永远不能在一起

以上就是关于特别的爱给特别的你的歌词,感谢您的阅读!

复旦大学陈果老师爱情观(精华)精编版

爱情就像很多人类本质精神一样,我们根本无法用理性的语言和逻辑推理来谈论它。爱情的发生本身是个奇迹,而当理性碰到奇迹的时候,往往就显得特别束手无策。 两个人原本是毫无瓜葛的,丝毫没有关系的。但是在碰撞之下竟然能够燃烧出最热烈的火焰,甚至能够长相厮守,而且父母也靠边儿站了,因为这个时候你最亲密的就是你的爱人。而这个人原本跟你是八竿子打不到一起的,没有任何血缘关系。所以我想了半天也想不出,这世界上还有什么有比爱情的发生更加让人费解又更奇妙的事情。 1. 因为要备这个课,我翻阅了很多书。第二本书就是弗洛姆写的《爱的艺术》,这是本非常精彩的书,在九十年代和八十年代的时候,这本书在复旦的学生里面几乎是人手一册。所以我强烈建议大家去看一下这本《爱的艺术》,我相信,每个人看的时候都会有自己的心得的。 同时,我还查阅了《马克思恩格斯全集》。因为当我遇到人生困境的时候,第一,我会查《新华字典》,去查一下它的基本概念是什么。第二,我就去看一下《圣经》,大家知道这是我的专业,因为我想看一下被人奉为先贤的耶稣他是怎么说的。第三,我立刻就去查《马恩全集》。而且很幸运的是每一次我都能找到我需要的答案。 2.说到爱情的话,我相信目前没有人能说我对于爱情是洒脱的,是自如的。我觉得没有人能够做到这点,当他碰到真爱的时候。如果真的

有人这样做到了,那我的解释是——你尚未情到浓处。 所以,在我们讨论爱情的过程当中,就理论层面,我们会越来越觉得自己无知,当然就实践层面,我们会觉得自己无能为力,很无能。但是,我希望大家至少能够保证一点,那就是当我们面对爱情的时候,我们是真诚的。欺骗,是对人的情感的最大伤害。在宗教里面,不论是哪个宗教,欺骗是个重罪。因为你不但在伤害别人,在拒绝别人,在拒绝别人的真情实感拒绝别人的真诚,同时,你在欺骗的同时已经把别人当成了一个弱智,把别人当成一个傻瓜在耍。你没有把对方当做一个对等的人。如果你在拒绝别人的情感至少是把他当做一个对等的人,你在尊重他。但是如果你欺骗了别人,你其实就是把对方当做了一个比你低一等的动物。 3.有一句俗话说,你这一次的恋爱失败并不代表着你下一次的恋爱失败。但是,如果你的爱情观是失败的,那么这注定你每一次的恋爱都会是失败的。所以我们的课的目的是教大家清醒得认识到什么才是健康健全的爱情观。如何在爱情中既保持清醒,理智,同时又能保持住那份热情。 4.大家都会说,为什么初恋是重要的。是不是因为初恋是第一次,所以它特别重要?是不是意味着第二次第三次的恋爱对象就要比你第一次的恋爱对象你的初恋情人更逊色?这完全是一种误解。

陈果老师上课笔记

昨天很幸运地看到了复旦大学陈果老师的讲课视频,她讲的东西一次次地震撼着我的灵魂,一次次得激起我的共鸣,同时让我学到了很多很多东西,帮我解决了很多困扰。下面是我听课时候做的一些笔记,很长,但我很期望,很真诚的期望大家能够抽时间看完,绝对受益匪浅,并且我期望我们能够努力去做到这些,去落实到行动上去。这笔记昨晚从九点多一直搞到夜里一点半,整理出来,给大家也是给我自己的。我们处在同一个年代,我们的圈子是有交集的,我们是有缘的。这个年代是如此的浮躁,如此的急功近利,越是这样,下面的东西越需要我们去了解,去理解,去思考,去实践,去反省。同时我很乐意,很期待有人跟我交流这些,一起解决生活中的问题,去探索真理。不喜欢看文字的,我这边有个视频链接 (https://www.wendangku.net/doc/553456720.html,/show/f0xkSsBJvPbTFhAm.html) 笔记内容: 关怀是在你的生活当中让你感受到快乐的事情 孤独和寂寞不是一回事浪漫不是乌托邦是一种罕见的神圣的情感 朋友不是为了索取朋友是为了奉献交朋友的原因是因为我有这么多的爱要奉 献我是"富足"的 关怀不要背离关怀的本意不要急于关怀 善于关怀的人首先自己要“富足”天助自助者关怀的对象是人其中包括自己 爱人如爱己只有你自己的一切变得“富足” 你才能去关怀没有功利目的的去关 怀这就是自爱自爱和自私也是两码事 包容别人也要包容自己一旦对抗就出现不自由和解才会达到自由 1. 孤独和朋友篇: 孤独和寂寞是两回事 孤独是一种圆融的高贵寂寞是无所适从的可怜 孤独是一份心境 孤独者可以做到和敬清寂。日本的茶道就是如此道是真理,是精神。日本人讲究茶道是因为日本人口密度大,很多人需要空间和思想去孤独 繁华中的孤独和寂寞不同寂寞是一种病需要社交 其实社交是廉价的有价值价值不高而已以功利为目的每个人在其中都只不过是个结点每个人都只是被他人利用的工具和利用他人的一个工具社交是一群寂寞者的相互取暖那些所谓的社交活动时间短了解肤浅你无法从中理解自己真正的价值

陈果教授语录

陈果教授语录 陈果是复旦大学哲学系博士,加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。以下是我收集的陈果语录,欢迎查看! 1.寂寞的人会需要社交。 2.孤单不求外物,反求诸己。 3.社交是非常廉价的,有价值但不高。 4.两个戴着面具的人就不用做朋友了。 5.狂欢是一群人的寂寞,孤单是一个人的狂欢。 6.真实是最高的高贵,美只有真假之分“以真为美”。 7.反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。 8.自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。 9.浪漫不是虚伪、乌托邦,是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。 10.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 11.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 12.老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代。 13.肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大? 14.忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。悔过,但不要矫枉过正。 15.只有具有孤单的自我意识,反观自身的人,才可能有弥足珍贵的朋友。 16.人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。 17.先打理好自己,再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐,自己端平这碗水。

18.交朋友是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。 19.朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。 20.当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。 21.为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。 22.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。 23.孤单没有某种形式可循。孤单不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。 24.感恩的传统。对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。 25.孤单是最原始、最本真的状态。人离开母体之后,便再也没有与任何人在物理上同在过。 26.孤单是我们的命运,但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时,顺从的、恭敬的领会它。 27.不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。 28.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

复旦大学陈果老师经典语录大全精编版

1.什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2.什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。 4.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 5.孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。 6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。 7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

8.孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。 9.真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 11.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 12.跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13.朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。

(整理)复旦大学陈果老师思修课程.

复旦大学陈果老师思修课程爱情部分录音整理完来源:李杨的日志 日志整理自复旦大学陈果老师的思修课程的爱情部分。本人手打。 当一个人面对爱情的时候能够做到潇洒,洒脱,我的解释是,你尚未情到浓处。当你面对真爱的时候。 初恋是重要的,是不是因为它是第一次,所以特别重要?是不是意味着你的第二任,第三任恋爱对象就要比你的初恋情人更为逊色,这完全是一种误解。我们说初恋是重要的,是因为在此之前你的恋爱史是空白,有了初恋,你的爱情序幕由此揭开。更为重要的是,你的初恋情人,TA的恋爱态度,直接的导致了你的恋爱观的产生和形成。所以当很多同学的初恋失败的时候,你会发现TA的爱情观是扭曲的,要么他就认为世界上没有真爱,干脆大家就玩玩算了;要么认为世界上有真爱,但那属于别人,不属于我,因为那太难了。 恋爱失败并不可怕,恋爱观失败才可怕。 接下来我会罗列几个在爱情领域纷繁芜杂,容易让人搞不清楚的混淆之处,但是我在罗列的过程当中,这些问题都具有我们时代精神的标签,它是我们的时代性所规定出来的。所以,我也不能免俗,当我在讨论这些问题的时候,它们同时也是我个人的困惑。 首先第一个最容易混淆的是“爱”与“被爱”。当我备课备到这里的时候,我想下面肯定有同学心里在想,老师,如果你说我搞不清楚爱和喜欢也许很正常,然后我搞不清楚友情跟爱情的初级阶段也很正常,但是如果你说我搞不清楚爱与被爱,要么我高估了你,要么你低估了我。确实是这样,从字面来看,爱和被爱太容易搞清楚了,但是一旦当人们陷入爱情,一旦当人们进行爱情的实际操作的时候,我们会发现大多数人是搞不清楚的。而且更夸张的是搞不清楚爱与被爱,它并不是我们这个时代的特性,它几乎是每一个时代的通病。 怎么回事呢?就比如说当我们陷入爱情的时候,很少有人会考虑如下的几个问题。那就是,我怎么样才能真正的去爱我的女朋友或男朋友;怎么样才能够恰当的,恰到好处的去关心到TA;TA需要什么样的感情,我能不能提供。或者也很少有人会考虑这样的问题,怎样才能在爱情当中,让我自己变的更加豁达,变得更加大气,更加大度,让我更懂得尊重,更懂得包容,更懂得关心,更懂得奉献。大家可以扪心自问一下,恋爱中的你,或者还未进入恋爱的你,当你碰到爱情的时候,你会怎么去思考。这些问题你真的会去考虑吗? 但是大多数人,有下列的问题,是必然会去考虑的:第一个问题是,如何才能够使TA只爱我;第二是,如何才能使TA更爱我;第三个问题是,如何才能使大家都爱我,这个问题很正常,你不要认为那是贪心,因为每一个人,你在社交活动当中,你的一举一动都是为了让大家更喜欢你。至少在制造你被爱的可能性;第四个问题是,如何才能让我自己成为爱的宠儿,被爱包围着。大多数同学在碰到爱情的时候首要考虑的是这样的问题。 所以我们很容易的就会发现这样一个问题,那就是爱的问题,已经转变成了一个被爱的问题。这样有什么样的结果呢?我举一个不太恰当的例子。如果把爱比成是一种服务的话,那么大多数在恋爱中的人很少去考虑,如何为别人提供良好的服务;如何去为TA分忧解难;如何在TA众叛亲离的时候,基于我对他深刻的了解,我始终给予TA坚定地默默地支持和关怀。我们很少去提供这样的服务,但是我们经常会需要别人为我们提供这样的服务,这又是一个被爱的问题。于是乎,为了让人们更爱自己,为了让自己更讨人喜爱,所以我们大家都努力着,使自己显得更可爱。怎么样使自己显得更可爱?那就是使自己更符合大众文化的普遍口

复旦女神教师陈果的幸福哲学课

复旦女神教师陈果的幸福哲学课:我自风情万种与世无争 最近,这位复旦大学女教师授课的视频在网上频频爆红。她高挑、干练,一手夹着粉笔,一手插裤袋,霸气侧漏、侃侃而谈。 她名叫“陈果”,1981年出生,是上海复旦大学的哲学博士、副教授,现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。 有人爱上她的口才,有人爱上她的思想。 她曾是女博士,也是复旦校园里着名的“模特姐姐”。 比起貌美,圆熟通透的智慧更值得叫好。这不仅仅是象牙塔里的精神思考,是一名有阅历的高知女性真正的人生沉淀。 01 陈果谈自信 我很喜欢一句话:“我自风情万种与世无争”。我觉得这也是活到一定最高境界了。 什么叫“我自风情万种与世无争?” 在不干扰别人的情况下,在不给别人带来麻烦的情况下,其实真不必那么看重别人的想法,不必那么看重别人的意见。 如果你的自由干扰了别人,这不行,如果你的自由影响到了别人的自由,那不行,如果你的自由是不道德的,那不行,在复旦有一个自由的规定,只要你不影响别人,随你怎么变态。

所以为什么叫“我自风情万种与世无争?”有一个前提条件,不要影响别人,不要干扰别人的自由,不要给别人添麻烦,逗号,然后做你自己。做真实的你,活出真实的你,率性一点,自然一点,从容一点,真实一点,你会更快乐。 很多年以前,我有个学生,是个研究生,我正在食堂吃饭,他坐过来,他问我一个问题,他说,陈果啊,你说别人喜欢你和你自己喜欢你,哪个更重要?当时我记得我对他的回答是:“都很重要。” 别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要,但是,当两者不能兼顾的时候,你喜欢你自己更重要。 我希望大家了解一个真相一个事实:不管你活成什么样,不管你多优秀,多完美,总有人喜欢你,总有人不喜欢你。哪怕你很糟糕,也总有人喜欢你,总有人不喜欢你,然后你说你完美到像耶稣、苏格拉底那样,不照样被人弄死了吗?这么完美的一个人,最后还不是又被人害死了吗?还不是又有人不喜欢他,对他恨之入骨啊?你活得能像耶稣、苏格拉底这么完美吗?不可能的啊!所以请你接受这样一个事实,不管你活成什么样,总有人喜欢你,总有人不喜欢你。 结论是当你活成你自己,当你活成真实的你自己,还是有人喜欢你,有人不喜欢你,但是,你会更喜欢你自己当你活成真实的你,你有很多缺点,人都有很多缺点,当你活成真实的你,还是会有一部分人喜欢你,还是会有一部分人不喜欢你,但是喜欢你的人里面多了一个很重要的人,你会喜欢你自己,这是一件非常非常美好的事情。 一个人喜欢他自己是一件非常非常美好的事情。 当你喜欢你自己的时候,你才会由内而外散发出一种自信,散发出一种自由。 什么叫自信?自己相信自己才叫自信啊,我们现在很多人所谓的自信都是他人相信我,我才自信,你们觉得我好,你们觉得我厉害,哇我出现的时候,你们都鼓掌,啊然后我的自信来了,这个怎么能叫自信?这不叫他信

有关陈果经典语录

有关陈果经典语录 导语:不要拒绝接受爱,这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱,这不意味着丧失,相反,从侧面反映了你的富足。以下小编为大家介绍有关陈果经典语录文章,欢迎大家阅读参考! 有关陈果经典语录 1、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大? 2、孤独不求外物,反求诸己。 3、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所,不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。 4、你无须解释,我足够了解你,所以不会怀疑你。因此,在成为朋友之前,相当严格的怀疑是必须的。 5、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。 6、这样的信念:助人为快乐之本,关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心,不帮你是正常的,帮你是他内心深处的一种自我奉献,值得铭记。 7、甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。

8、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。悔过,但不要矫枉过正。 9、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。 10、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。 11、包容心:包容他人之前,也要包容自己原谅自己曾经应该做,而没有做的事情。包容自己的命运、生活。 12、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的,不仅是对你伤害过的这个人,更是对你自己的良知和道德。 13、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。 14、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 15、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 16、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。 17、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。

网络课人生与人心

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大学之“大”,何“大”之有已完成成绩:分 1 【单选题】“大学”,究其实质要培养的是()。 A、大学问 B、大人脉 C、“大人” D、大能耐 我的答案:C 得分:分 2 【单选题】在本课程中,超一流人之间比的是()。 A、财富与名望 B、气质与文化 C、成功与前途 D、胸襟与气度 我的答案:D 得分:分 3 【单选题】“仪式”的意义不在于()。 A、昭告天下 B、昭告自我 C、自我内心的确认 D、形式的完满

我的答案:D 得分:分 4 【判断题】一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。() 我的答案:√得分:分 5 【判断题】大学之为大学,最主要是因为它规模大、面积大。()我的答案:×得分:分 什么是完整的“大人”已完成成绩:分 1 【单选题】以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是()。 A、身体 B、精神 C、教育 D、心理 我的答案:C 2 【判断题】课程中所指的“大人”意味着18岁以上的人。() 我的答案:×得分:分 3 【判断题】人的成熟度与其年龄成正比。() 我的答案:×得分:分

成熟的含义已完成成绩:分 1 【单选题】对于每一个人而言,根本的“成熟”意味着()。 A、精神的成熟 B、身体的成熟 C、头脑的成熟 D、社会地位的确立 我的答案:A 得分:分 2 【单选题】根据课程,哪一个不是成熟之人的评判标准() A、自由之精神 B、阅历之丰富 C、独立之人格 D、责任之担当 我的答案:B 3 【判断题】“衰”和“老”一定是同步的。() 我的答案:×得分:分 何为“自由”已完成成绩:分 1 【单选题】据课程,自由的三大要素不包括()。 A、清醒的自知

陈果经典语录大全

陈果经典语录大全 陈果,复旦大学哲学系博士,听陈果老师讲课,网友直呼“一语惊醒梦中人”,下面给大家分享陈果的经典语录,欢迎阅读! 1、寂寞的人会需要社交。 2、孤独不求外物,反求诸己。 3、社交是非常廉价的,有价值但不高。 4、两个戴着面具的人就不用做朋友了。 5、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 6、真实是最高的高贵,美只有真假之分“以真为美”。 7、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。 8、自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。 9、浪漫不是虚伪、乌托邦,是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。 10、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 11、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 12、老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却

重要的不可替代。 13、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大? 14、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。悔过,但不要矫枉过正。 15、只有具有孤独的自我意识,反观自身的人,才可能有弥足珍贵的朋友。 16、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。 17、先打理好自己,再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐,自己端平这碗水。 18、交朋友是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。 19、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。 20、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。 21、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。 22、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。 23、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、

复旦大学陈果视频文字版

希望大家能够做到一点,当面对爱情的时候,我们是真诚的,而且我无法传授大家在恋爱过程中的技巧是什么,比如:如何抛媚眼,如何摆pose,这个太难了,但是我要教大家的是,如何建立一段健康的并且完整的爱情观,你这次的恋爱失败不一定下次恋爱是失败的,但是如果你的恋爱观是错误的,那么你就会一直错下去。 初恋。。。爱情序幕由此揭开。。。初恋失败的时候,对爱情的观念是扭曲的。。 我也没有办法站在世外高人的角度在这里指点江山,但是我要和大家讨论一些容易混淆的概念,首先第一个是:爱和被爱,从字面来看很容易搞清楚他们的意思,但是实际上我们在陷入爱情的时候,我们不知道,我们怎么能够真正的去对待我的女朋友或者男朋友,当你碰到爱情的时候,怎么样可以让我更大度、更宽容、更美好。但是有些问题,我相信大家肯定都想过,如何使他只爱我,如何使他更爱我,如何才能使大家更爱我,在社交活动中,大家都想让别人认可你,最后一点,如何使我成为社交宠儿。这个时候爱的问题转变成了被爱的问题,为了更让别人爱你,我们会让自己显得更可爱,符合大众口味,使自己更美、更开朗、身材更好、使自己性格更好,使自己更性感。基于社会的评判标准,男士们首先要取得成就,最大限度的使自己强有力权利、使自己富有金钱、使自己更健壮性感。女士们也很简单,使自己美丽,所以才会有这么多化妆品、化妆品的价格越来越高,而且大家都去练瑜伽、健身跳肚皮舞;当然还有男女通用的选项:在谈吐上要幽默风趣,要诚实,要善良,要乐于助人,而且这些优点的展示还不能显得矫揉造作;你看所有的人都为了赢得别人的喜爱而努力着,努力让各种优秀的元素来武装自己,使我变得更好,更受欢迎,更有魅力。在传统的观念当中,如果喜欢我的人越多,说明我越有魅力,说明我越强大,说明我越美,但是,事实真的是这样吗?当一些事情需要我们去证实,是不是这个东西本身就值得我们怀疑,当你需要通过别人的评价来证明自己魅力的时候,这是不是本身就证明你没有自信,当你需要你的爱人在你面前一直要说我爱你的时候,你十分的不自信,你需要通过他的口来打消你的疑虑。真正获得爱,并不是因为你的外表,马克思告诉我们:只有爱才能播种出爱,只有信任才会播种出信任,所以只有给予才能播种出给予。我们在现实生活中能够看到一些例子,有些人它的外在条件非常出色,所以追求者众多,但是他很难长久的保持一段恋情,他守护不住,他守护不了一段看似平淡却十分甜美的爱情,爱情是慢慢烹饪出来的,但是他不懂得这门厨艺,这时为什么呢?因为他混淆了爱与被爱的关系,他没有付出,他在被别人无微不至的关怀着,呵护着,但是他没有给予,其实大家应该发现,给予比获得更让人快乐。你们一定不要想着,是不是我在给予的时候,我在消耗自己,这是完全错误的观念,你能给予说明你很富有,说明你狠强大。慈善家、。。。。。。帮助的过程中,你提供的帮助给了你快乐。。我们在奉献的时候。。。加倍的快乐。。。爱和被爱非常容易搞混掉 接下来我们看第二个容易混淆的地方:爱的对象和爱的能力。 爱到底怎么学呢,每个人的对象都不一样,怎么学呢,有些人经常会问:爱情怎么还不来啊?然后我就说,你觉得爱情怎么样就来了呢?我时刻准备着爱。但是,我现在缺乏一个值得我爱的对象,或者说我还没找到那个和我对上眼的人。什么叫对上眼的人呢,就是我一看见他,空间发生凹凸,就是大家都是背景,就他是前面的主人公。那是不是就是说,它的爱情会发生,只要他发现一个爱的对象,而且爱不是一种能力。那么紧接着我们的问题就出现了,那么两对上眼了,你们俩好了,那么你们能保证你们会好多久呢,你们对爱的持久力有多久呢,最终还是分手了。这个结果的原因往往是因为他不缺乏爱的对象,但他缺乏爱的能力。现在我们的社会太现实了,它让你不断地去追逐经济,去追逐外貌,不断地去追逐财富和名誉,所以太物质的社会让人觉得很恐惧,我们应该制造一些具有浪漫的东西的领域,而这个领域就恰恰让人们选择了爱情。大家觉得爱情就应该是浪漫的、炽热的,爱情就应该是瞬间点燃的,但是我们往往不知道如何去经营一份爱情,如何去维护一份爱情,而且在很多时候我们如何去修复一段爱情。因为大家知道,在爱情的漫长过程当中。人是会犯

人生与人心网课答案

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复旦大学陈果经典语录大全

复旦大学陈果经典语录大全 导读:本文是关于复旦大学陈果经典语录大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、人是有“贱”性的。 2、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 3、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。 4、一个管理不好自己情绪的人,无论能力多强,都不会得到信任。 5、不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。 6、孤独者也喜欢冥想与自然对话,与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的,孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。 7、孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 8、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。(某天你生病了,父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说:到桌边来吃药!你是不是会觉得他们变“坏”了

呢?) 9、要相信,在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候,福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟,很多时候,福气还得自己争取。 10、当你还没有找到你想做的事情,就去做你该做的事情。 11、老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代。 12、孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。 13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。 14、须知,人生在世,最需要给自己留条后路,即使你认为自己已经做得很好。因此,多面人生虽不是主流,但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢? 15、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。 16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 17、交朋友是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要

人生与人心尔雅满分答案

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 大学之“大”,何“大”之有? 1 在本课程中,超一流人之间比的是(D)。 A、财富与名望 B、气质与文化 C、成功与前途 D、胸襟与气度 2 “大学”,究其实质要培养的是(C)。 A、大学问 B、大人脉 C、“大人” D、大能耐 3 “仪式”的意义不在于(D)。 A、昭告天下 B、昭告自我 C、自我内心的确认 D、形式的完满 4 一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。(√)

5 大学之为大学,最主要是因为它规模大、面积大。(×)1.2什么是完整的“大人”? 1 以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是(C)。 A、身体 B、精神 C、教育 D、心理 2 课程中所指的“大人”意味着18岁以上的人。(×) 3 人的成熟度与其年龄成正比。(×) 成熟的含义 1 根据课程,哪一个不是成熟之人的评判标准?(B) A、自由之精神 B、阅历之丰富 C、独立之人格 D、责任之担当 2

对于每一个人而言,根本的“成熟”意味着(A)。 A、精神的成熟 B、身体的成熟 C、头脑的成熟 D、社会地位的确立 3 “衰”和“老”一定是同步的。(×) 何为“自由”? 1 据课程,自由的三大要素不包括(C)。 A、清醒的自知 B、勇敢的选择 C、独特的存在方式 D、无悔的担当 2 选择总是艰难的,因为选择总是一种(A)。 A、同类中的取舍 B、异类中的取舍 C、好与坏的取舍 D、欢乐与悲伤的取舍 3 标新立异是自由的表现之一。(×)

陈果语录(超经典)

1〃什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2〃什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3〃人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。 4.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 5.孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。 6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。 7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。 8孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。 9〃真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 11〃如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 12〃跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13〃朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。 14〃朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

陈果 爱情观

关于爱情复旦大学陈果教授主讲今天我们要讨论的话题是关于爱情 就像我上次预告的一样 我原本以为之前讨论爱国 然后讨论道德 讨论传统文化 那都是一些比较沉重的话题。终于等到讨论爱情了 所以我觉得这个主题应该非常飞扬 这个主题应该充满了玫瑰色的浪漫色彩。但是 当我在备课的时候 我发现我的这个进程异常艰难。因为我不知道 对于爱情我能说些什么 因为大家知道 爱情它就像人类很多本质的精神一样 比如哲学、比如信仰、比如道德、比如灵魂。我们根本就没有办法用理性的语言、或者是逻辑的推理来谈论爱情。就像我们没有办法用理性的语言和逻辑的推理来谈论上述这些话题一样。而且当理性碰到奇迹的时候 往往就显得特别束手无策。但是 大家知道 爱情的发生它其实就是个奇迹啊。因为两个人原本是毫无瓜葛的 丝毫没有关系的 但是就这两个人碰撞之下竟然能够燃烧出最热烈的火焰 甚至很过分的是 竟然能够长相厮守 而且父母也靠边站了 因为这个时候与你最亲密的就是你的爱人 而这个人原本跟你是完全八竿子打不到一起的 而且没有任何血缘关系的。所以我想了半天也不知道这世界上还有什么比爱情的发生更加让人费解 但是又更奇妙的事情。所以当我们用人类的语言去描述爱情的时候 我们会发现大多数人要么是用诗歌去描述 去形容 要么用是用小说去想像 去构建一个爱情世界。但是大家知道我们的语言是属于理性的语言 是可以用它来描述数据的语言 所以我们如何用这种语言来分析我们的爱情 这真的是个难题。所以在这里呢要跟大家打一个前兆 就是如果在我们上课的过程当中 就我一己的力量没有办法把一个爱情问题解释的非常透彻的时候 我非常欢迎大家参与 你可以课后来跟我们一起讨论。同时 也请大家做好一个事先的心理准备 那就是我们的语言太有限了 太有局限性了 所以在描述热烈的爱情的时候 往往会显得很苍白无力的。而且有必要说明一下 因为当我在备课备爱情的时候 自然而然 我也会把它映射到我自己 然后我回忆了一下 在过去的二十多年里面 在实践层面上实在是太欠缺 远不足以丰富来传授大家些什么。所以我们今天讨论的关于爱情的任何话题 那都是单纯理论层面的。而且即便是理论层面 它也并不是我的个人原创。不瞒大家说 因为要备这个课 我翻阅了好多书。然后包括有一本叫做《爱的艺术》 这本爱的艺术是古罗马人奥维特写的 但是我发现他的那个《爱的艺术》 因为大家知道在古罗马 艺是指的手艺 术是指的技术 所以他的《爱的艺术》完全是讲如何去泡妞 那发现这本书对我来说没有用。于是第二本书就是Fromm写的《爱的艺术》 这是本非常精彩的书 在九十年代和八十年代的时候 这本书几乎在复旦的学生手里面是人手一册 所以我强烈推荐大家去看一下这本《爱的艺术》。我相信每一个人看的时候 你都会有你的心得的。同时我还查阅了《马克思恩格斯全集》。因为当我出现人生当中任何困境的时候 第一我会查新华字典 去查一下它的基本概念是什么。但是第二 我就去看一下圣经 因为大家知道这是我的专业 我想知道 被人们奉为先贤的耶稣他是怎么说的。然后第三我立刻就去查《马恩全集》。而且很幸运的是 我竟然每一次都能找到我需要的答案 所以这是我向大家隆重推荐的。那么说了这么多呢 我是为了让大家明白一点 就是虽然我是站在讲台上跟大家侃侃而谈爱情 但是我本人并不是一个具有敏锐洞察力的爱情理论家。当然在实践领域上面 绝对不是百花丛中过 片叶不沾身的游刃有余的情圣 千万不要把我当成情圣。我所能做的 只是作为一个跨时代的 或者跨国界的一个传声口 一个转达者。把前辈和前人的一些思想跟大家分享 并且告诉你们在我的生活当中 我的所见所闻。 同时说到爱情的话 目前为止我相信没有人可以自信地说 我对于爱情是洒脱的 是自如的 我觉得没有人能够做到这点 当他碰到真爱的时候。如果真的有一个人这样做到了 那我的解释是 你尚未情到浓处。所以在我们讨论爱情的过程当中 就理论层面 我们会越来越觉得自己无知 当然就实践层面 我们很有可能觉得自己无能为力 很无能。但是 我希望大家至少能够保证一点 那就是当我们面对爱情的时候 我们是真诚的。而且我无法传授大家一些关于恋爱当中的具体的技巧是什么 比如说 如何抛媚眼 如何摆pose 这个太难

复旦大学陈果老师语录大全

复旦大学陈果老师语录大 全 Last revision on 21 December 2020

1.什么是孤独孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2.什么是寂寞寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。 4.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 5.孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。 6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。 7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。 8.孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。 9.真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 11.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 12.跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13.朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。 14.朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。 15.有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate,灵魂上的一体,他\她不用承担我的琐事。 16.朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。 17.真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。(我理解为:从来也不会想起,永远也不会忘记)。 18.两个戴着面具的人就不用做朋友了。

陈果老师语录

复旦大学陈果介绍 ----转自复旦大学陈果博客 在我还只是一个不懂事的小女孩的时候,家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教,因为这些学问不仅仅只是知识,更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福,也会创造幸福的人,而幸福的本质意义不在于“活着”,而在于“生活”。外婆说:“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说:“漂亮的女人到处都是,美丽的女人却寥寥无几,希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说:“任何事情都有因有果,做事前想好因果,并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说:“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说:“要爱人如己,听起来简简单单的四个字,做起来并不容易啊!”…… 就在这一句句看似平常的话语中,我成长着;童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福,现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人,有高尚的品德和高贵的尊严的好人”;原本认为“快乐”是多么吸引人的东西,可是现在却渐渐明白了:“乐”必然是“快”的,“心”却不一定是“开”的,所以“开心”成了我新的追求:过去以为对人的关怀是偶尔的问候,后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴,或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”,却成了我生命的定格。 最后证明长辈的期望都被实现了,我从小接受了一些艺术方面的培养,也从家人的身上学会了如何做人。进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习,尤其喜欢美学和艺术哲学,当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西,于是在进入研究生学习之前,我选择了西方哲学作为自己的专业,专门研读揭示一些玄奥真理的东西,自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。终于进入了博士的学习生涯,我选择了宗教哲学,因为经历了漫长的数十年的探究,我最终发现无论是艺术还是哲学,最后还是回归于宗教的维度,回归于一种超越性。因为个人对于玄奥事物的兴趣以及对于内在精神的好奇,所以博士的学习方向集中于基督教的经验结构。在复旦呆了很多很多年,去了香港进行基督教的研修,也去了北京探讨宗教之间的对话,下一站就是温哥华。 来到了温哥华,经历了那长长的夜,十多个小时的横跨太平洋的飞翔,我告别了我发自内心热爱和自豪的家园——上海,来体验“游子”的感受。一个月过去了,最初的新奇感、兴奋感淡却了,但更多的理性上的认识慢慢的浮现出来了。首先,我坦然的发现:我欣赏西方骨子里对生活的热爱和留心,对细微的生活细节的醉心享受和浪漫呈现,对他人的根本上的尊重。在面对美好自然时,我常常更感慨于片刻安宁的“发呆”,因为“发呆”就是无所思无所想无所惧无所忧,这是多么珍贵的瞬间,也算是传说中的“物我两忘”的境界的粗浅体验吧。其次,我深深地清楚了:我永远也不可能成为一个“西方人”。我的骨髓里甚至头发根里都埋下了中国的“种子”。虽然精致的西点,漂亮的洋装,友善的笑容,希腊式的或者欧洲风格的建筑令我赞叹,但是我还是喜欢说一口标准的普通话或者上海方言,还是喜欢泡饭榨菜臭豆腐干,还是怀念那种“天人合一”“低调而内敛”的风骨。最后,我也明白:要做好一个中国人,要做好一门学问,要自由而坦荡荡

精选复旦大学陈果经典语录资料

复旦大学陈果经典语录大全 1.什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2.什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。 4.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 5.孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。 6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。 7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。 8.孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。 9.真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 11.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 12.跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13.朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。 14.朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。15.有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate,灵魂上的一体,他\她不用承担我的琐事。

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