新时期群众文化艺术创作面临的困境及对策探析
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新时期群众文化艺术创作面临的困境及对策探析
作者：李力
来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第09期
摘 ; 要：群众利用业余时间创作作品，来陶冶情操，加强人际沟通。但是，新时期我国的群众文化艺术创作仍然存在着许多问题，阻碍了创作质量的提高。笔者在本文中，列举了主要存在的问题，并且提出了相应的对策。
关键词：新时期;群众文化创作;问题;对策
中图分类号：G249.20 ; ; 文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2015）27-0253-01
一、群众文化艺术创作面临的问题
1.艺术作品的质量偏低。随着新时期的到来，群众文化艺术创作中仍然存在着多种多样的问题，其中就表现为文化艺术的作品质量整体偏低，创作的水平不高，不同群众创作的作品，其无论在风格，还是在质量方面，都存在着较大差异。究其原因，是因为群众文化艺术作品的创作人员，多数是基层的普通百姓，他们当中很少有人接受过专业的艺术知识训练，更不用说掌握具备的技术创作技能。与此同时，因为阅历不够，其在审美能力方面也无法得到有效地提高;受教育程度不足，导致其缺乏创造性的思维，综合的文化素质并不是很高。不同的基层群众，在这些创作因素方面都存在着差异。因为自身基础的不足与不同，导致不同群众的创作理念也存在着差别，导致出现了多种风格的艺术作品，且每一种艺术作品的质量各部相同，群众的文化创作无法达到一个长远的进步。
2.群众多是业余人员。正如上文所述，不同的群众有着不一样的创作理念，其在创作、审美方面也存在差异，自身文化素质的不足，导致了艺术作品之间差异也比较大。以上种种因素最终都导致了群众所创造的文化艺术做平专业程度低。产生这种现象的原因是因为，很多参与创作的群众，其都是文化艺术的业余爱好者，和专业人士相比，他们没有接受过系统的训练，也无法创作出专业的作品。他们创作的很多作品，创作的灵感主要来源于日常生活当中遇到的事件，以及接触到的人物。群众通常自己在生活当中，听到的一些故事，或者亲身经历的各种事件进行加工与整理，然后运用到艺术作品的创作当中，最终通过艺术作品表现出来。因此，他们创作出来的作品，通常都带有生活的影子。群众在进行艺术作品创作时，通常是利用自己零散的业余时间完成创作任务，没有固定的创作时间，这就导致群众的文化艺术事业无法得到进一步推进。基于此，群众更需要付出比专业的创作者更多的时间，来增强自己的创作能力。
3.艺术作品中个人主观色彩浓厚。因不同人群的职业、生活环境不一样，不同的人接受不同的文化氛围的熏陶，导致其创作中有自己的特点，个人的兴趣爱好，以及审美能力也存在着
关于艺术与数字技术相结合的新媒体艺术设计(1)
关于艺术与数字技术相结合的新媒体艺 术设计(1) 论文摘要：新媒体艺术设计是信息技术快速发展和艺术相结合的产物，对其形式特征、关学理论和知识结构的研究是这个学科发展的重要环节。为了解决新媒体艺术设计面临的学科基础理论薄弱，产业发展瓶颈等问题，通过调研相关产业，分析最新的前沿研究成果，并结合长期实践，得出新媒体艺术设计只有解决好学科的传承与创新，以及人才的培养平台才能得到高效快速的发展。 论文关键词：新媒体艺术设计；信息传播；传播媒体数字技术 一、新媒体艺术设计的兴起 科学的每一次进步，都会对艺术设计领域的变革产生巨大的影响，同时也成为艺术形式繁荣的发展动力。在整个艺术的发展历程中我们可以看到，医学和人体解剖学的研究，为素描、雕塑提供了重要的创作理论参考；几何与透视学的发展，为绘画提供了符合人体视觉原理的透视理论；颜料化学的进步，为油画家提供了明亮而富有层次的颜色表现空间；光学原理研究的进一步发展，使印象派画家遵循光学的原理，分析和组织物象的各种关系，同时光学应用的研究还促成了摄影技术的诞生，从而对艺术创作产生了深刻的影响，这一切都体现着科技对于艺术的重要推动作用。
进入20世纪以来，科技对艺术的影响变得更加强烈和迅猛，数字技术的发展为艺术创造了更广阔的表现空间，上世纪80年代初，计算机图形艺术设计成为现代尖端的视觉表现手段和形式，快速迅猛地出现在电视、电影、平面艺术设计、工业设计、展示艺术设计和建筑环境艺术设计等大众传播媒介和视觉艺术设计领域之中。计算机图形学的出现，被称为第三次图像革命，其意义甚至大于从无声到有声、从 “数黑白到彩色的前两次图像革命…。从上世纪90年代至今， 字艺术设计”以一种全新的方式出现在艺术设计领域，它融合了“艺术学”和“计算机科学与技术”两个性质完全不同的学科。数字媒体艺术是基于数字科技的快速发展而产生的一种新生的艺术形式，关于新媒体艺术的特点新媒体艺术先驱罗伊·阿斯科特说：“新媒体艺术最鲜明的特质为连接性与互动性。”从国际学术界和教育界对数字化“设计”的诸多称谓及科学内容的设定来看，数字媒体艺术主要涉及到视觉艺术、人机界面、信息传播、多媒体、数字网络、动画、广告、游戏、虚拟环境，虚拟产品设计等，其主要范畴都在2l世纪数字化“设计”的“数字媒介”囊括之中，由此就可以比较明确新媒体艺术设计的基本内涵和范畴。 进入2l世纪，全球范围内以新媒体、数字影像、CG特效、网络技术为代表的数字内容创作行业已经成为当代知识经济产业的核心产业，在美国、日本其产值超过了传统的汽
文化艺术节主持词
2017年文化艺术节主持词 主持人：李海洲易思婵梁分平王娜A：尊敬的各位领导，各位来宾； B: 亲爱的各位老师、各位同学。 合：大家下午好！ A 新的钟声 B: 新的一年 C: 新的祝福 D: 新的期待 C: 新年的钟声即将敲响，时光的车轮留下了一道深深的印痕；D: 伴随着冬日温暖的阳光，满怀着喜悦的心情， 2017年的元旦如约而至。 合：在此，我们给大家送来新年的祝福，祝大家新年快乐！A：新年让我们的距离变得更近了， B：新年让我们的生活变得快乐了， C：新年让我们留下了四季的回忆 D：新年给了我们人生许多的梦想。 A：回首往事，我们豪情满怀 B：展望未来，我们重任在肩 C: 努力奋斗，我们倾注汗水 D: 怀揣梦想，我们谱写新篇章！ A：在这笑声与歌声汇成的海洋， B：在这永恒与温馨筑就的圣地， 合：我们欢聚在一起。 C：这一刻是美好的， D：这一刻是温馨的， 合：这一刻是充满激情的。 A：让我们手牵着手 B：让我们肩并着肩 C：让我们唱起来吧！ D：让我们跳起来吧！ 合：歌唱春天，歌唱新年，歌唱湖泉中学的美好明天！ A:有奋斗就会有收获，我们为自己骄傲， B:有梦想就会有希望，我们向未来起航。 C:看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩， D:听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。
A: 今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐！享受这段美好的时光，B：今天，我们相聚在这里，用心来感受真情，用爱来融化冰雪； C：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情； D：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄！ 合：让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀，向着更高的目标飞翔。 C：今天到会的领导有:×××，大家热烈欢迎。今天到会的评委有……. D：掌声送去我们温暖的祝福，接下来，有请校长为我们致词。 B：感谢校长的致词，让我们把祝福送给大家，祝大家新年快乐，万事如意！
我眼中的新媒体艺术
我眼中的新媒体艺术 如今, 互联网已经被公认为继电视、广播、纸质媒体之后的“第四媒体”, 手机媒体也被冠以“第五媒体”的称号。这些不断涌现的“新媒体”不仅改变了大众传播中的传者和受者之间的关系，颠覆了大众媒体传统的传播模式和内容生产方式，而且给人类传播活动及生存方式带来了巨大的改变和影响。人文精神和人的个性化共存是21 世纪的鲜明特征。机器大工业的没有人性化标准模式，不能满足人们对于人性化的追求。新媒体的发展正是满足了人们对人性化的要求。新媒体技术的发展在迎合以人为本的需求之上得到了迅速的发展。 人类的每一次技术进步都会带来艺术上的巨大变革，比如透视学和几何学的发展影响了文艺复兴时期的绘画；矿物和油料的提纯技术的发展影响了北部欧洲明朗而富有层次的油画塑造风格；机器生产的颜料和光学的研究的成果促成了外光写生和印象派的发展。在20世纪，在艺术和科学技术之间最大的发展就是图像技术对于艺术语言特殊影响作用。艺术不仅要为社会创造视觉财富，同时也必然要对社会文化进行视觉化的思考。只有这样，艺术才能真正的实现自己的功能。 20世纪以来，伴随着流行文化的发展和商业性电视节目的普及，艺术家们开始了对于图像化的视觉接受方式和生活方式的思考，另一方面，开始了用实用包括摄影、电影、电视在内的各种图像技术来从事这种思考和创作。在整个20世纪，摄影和电视乃至电影胶片都被从流行文化改造成艺术创作媒介。摄影本来是记录性和纪念性的工具，而艺术家则从中抽离出了摆拍和拼贴的技术手法，结合图像的本身的客观性，将其发展成为独特的个人叙述方式，从而出现了超现实主义的摄影等等新媒体艺术。
新媒体艺术不同于现成品艺术、装置艺术、身体艺术、大地艺术等现代艺术。新媒体艺术是一种以光学媒介和电子媒介为基本语言的新艺术学科门类，它建立在数字技术的核心基础上，亦称数码艺术。其表现手段主要为电脑图像CG。新媒体艺术的范畴具有“与时俱进”的确定性，眼下它主要是指那些利用录象、计算机、网络、数字技术等最新科技成果作为创作媒介的艺术品。新媒体艺术已经在不经意中，深入到当代艺术的各个领域中去了。 就艺术本身而言，新媒体艺术源于20世纪60年代的观念艺术，以及由早期未来主义宣言、达达式行为和70年代的表演艺术等。沟通与合作，成为艺术家在新媒体艺术创作中关注的焦点，他们不断探索新的行为模式与新的媒材，企图发掘创造新思维、新的人类经验，甚至新世界的可能性。许多艺术家对于让观众参与到作品中深感兴趣，艺术作品本身的定义也不再决定于它的实体形式，而更多在于它的形成过程。总之，整个20世纪对于新科学的隐喻与模式的着迷，尤其是世纪初的量子物理和世纪末的神经科学与生物学，大大地激发了艺术家的想象力。 从新媒体艺术在欧美的发展，可以很清楚地看到，这种艺术形式的产生，一开始就与商业利益紧密地挂在一起。所以，它更多的不是展示艺术，而是展示新技术产品，参观这种新媒体艺术展，给人的感觉更象是参观商品展销会。这些问题令人感到迷惘和困惑。专家们很少谈及艺术家的艺术创造，更多的是谈新媒体的技术应用和掌握问题，以及新媒体艺术的市场问题。这就给人们一种错觉，新媒体艺术，最重要的不是艺术上的创造，而是如何引导艺术应用新技术占领市场。当然，这也许与新媒体艺术一诞生就与商业化结下不解之缘有关。 喜新厌旧是人类的天性。创造新技术，利用新技术，是人类社会进步的必然。伴随着全球化发展的必然趋势，中国在改革开放以来整个社会的文化传播方式也以一种加速度在向图像化方面发展。在中国IT产业和欧美新媒体艺术的双重冲击下，中国的新媒体艺术开始在近乎朦胧的状态下起步，像一江春水一样缓缓地流淌在中国大地上。
群众文化试题(卷)精选
专业押题 一、单项选择题 1、非物质文化遗产日是（A）。 A、每年6月的第二个星期六 B、每年7月的第二个星期六 2、文化工作应把（B）放在首位。 A、经济效益 B、社会效益 3、群众文化工作必须（A） A、为人民服务，为社会主义服务。 B、以经济建设为中心 4、群众文化工作是（A）文化事业。 A、公益性 B、盈利性 5.影响群众文化产品供需的根本原因是(d) A.供需主体因素 B.市场因素 C.环境因素 D.历史因素 6.在节日文化活动管理中，最关键要抓好(c) A.业务管理 B.安全管理 C.组织管理 D.效益管理 7.乡镇的文化中心管理委员会属于群众文化行政性管理机构中的(a) A.协调机构 B.专业机构 C.事业机构 D.行政机构 8.兼有群众文化行政和业务双重职能的群众文化机构是(a) A.文化站 B.群众文化处 C.群众文化科 D.群众文化司 9.1983年提出的新时期我国群众文化活动原则是(d) A.“业余自愿，小型多样，自娱自乐，为生产建设服务” B.“业余自愿，小型多样，自我教育，自我娱乐，为政治服务” C.“业余自愿，小型多样，节约” D.“业余自愿，形式多样，健康有益，勤俭节约” 10.社会性的群众文化供给，具有的显著特点是(c) A.计划性 B.公益性 C.行业性 D.直接适应性 11.具有严肃性、规范性和相对稳定性特点的群众文化管理方法是(b) A.行政 B.法律 C.经济 D.业务
12.我国的群众文化行政性管理机构主要有三类：一是专业机构，二是协调机构；三是（c） A.计划机构 B.服务机构 C.行政机构 D.决策机构 13.在节日文化活动管理中，居于主体地位的管理环节是（b） A.组织管理 B.业务管理 C.安全管理 D.效益管理 14.群众文化事业单位设备，可以分为文娱活动业务性设备和（c） A.静态性业务活动设备 B.动态性业务活动设备 C.行政性设备 D.关键性设备 15.曲艺和民间舞蹈属于群众文化流通领域中的（ c ）产品。 A.群众文化艺术 B.群众文化娱乐服务性 C.民间民俗艺术 D.工艺美术类 16.属于群众文化事业性管理机构的是（c） A.文化市场办公室 B.乡镇文化中心管理委员会 C.工人文化宫 D.城市群众文化管理委员会 17.群众文化事业机构的显著特色是运用（c）的手段来实现对群众文化的管理。 A.行政 B.法律 C.业务 D.经济 二、多项选择题 1.群众文化事业机构人员调配交流的形式中，不改变隶属关系的调配交流，主要有以下几种形式(ac) A.承包 B.招聘 C.借调 D.个别商调 E.组织调动交流 2.群众文化事业机构的组织业务管理的原则有(ACD) A.时效性原则 B.安全性原则 C.周密性原则 D.整体性原则 E.针对性原则 3.从中央到地方设立群艺馆作为群众文化事业机构的是(ABC) A.中央 B.省 C.市(地) D.县(区) E.乡镇
从录像艺术到新时代的媒体艺术 范宜善
从录像艺术到新时代的媒体艺术范宜善 名词解释 录像艺术：以电子摄影机拍摄影像技术为基础而发展出的艺术形式。表现方向有「复合式录像艺术」 及「单体录像艺术」两种（苏守政，83）。 媒体艺术：狭义的媒体所指的并非实质上构成艺术的媒材，而是指大众媒体（Mass Media）。艺术以 信息形式呈现，如报纸、电视、广告海报与告示板等（Atkins R.1990 ）。 广义的媒体艺术括了录像艺术，声音的艺术，录像装置艺术、录像投影装置、互动艺术、机械艺术、 光艺术、照相、电影、表演。在高科技技术整合艺术媒材所称的科技艺术，也都包含在内。背景 从技术发展来探讨，1951年美国Ampex公司首先开发录像机（VTR），使用两英吋宽磁带录放节目，1965年SONY 盘式携带型黑白摄影机系统推出（半吋录像磁带、螺旋式扫描、晶体管录像机），1970年四分之三吋录放机系统推出，也增加了录像机剪辑和摄影机使用携带型充电电池的功能，成为专业用的规格。1972年飞利浦公司推出半吋卡式家用录像机，打开家庭录像市场。之后新力公司的Betamax系统，和日本松下公司的VHS系统，在家用录像设备占相当大的市场。1980年代初期，家庭录像机已具备多种功能，其中转、定格、遥控、慢动作、回带快找及数字化定时器等，影带的编辑转拷有相当大的便利性，对艺术家而言预留了一个创作空间。当录像机从笨重的商业型机器发展成廉价千变的手提式时，艺术家便开始尝试使用这种新的媒材创作。1962年美国传播电视号卫星升空，传播媒体讯息大量流通，电视文化侵入每个家庭；电视普及后带动了外围设备商品化的市场，录放机及小型摄影机也发展成廉价的家电商品，艺术家便马上嗅觉到这种新的创作媒材，第一件使用电视为艺术创作媒材的作品，是在1963年由韩裔美籍的艺术家白南准（Nam-June Paik 1932-）在德国吴柏托的帕纳斯画廊(Galerie Parnass)的个展作品「对音乐的说明-电子电视」，这个展览奠定了白南准操控电视的艺术手法。他当时扭曲了电视节目播送的接收，并把电视机朝上或朝侧散置于整个房间。同时，他也做了观众和媒体互动的录像作品，扭转了两者间的关系。这些早期性的实验作品打开了此后三十多年来，他将电子影像引进艺术领域的第一步。最初的录像艺术以电视机为创作媒材，以批判电视节目陈腔滥调观念衍生出的作品。 六O年代录像艺术的观念，受媒体时代的刺激，电视逐渐成为一项反制媒体的媒体，艺术家改变「电视」原有编码系统，并有组织的利用电视/录像/表演等多媒体形式，将整个六、七O年代有关政治的、社会的、艺术的、哲学的、多重关联去做「艺术编码」的创作。录像艺术「单一化」可说是最初阶的思维，整个机制系统是以电视为母体，不论创作形式改变多大，最后仍回到电视（机）的原点上。艺术家在设法改变人们所认识的「电视影像」，从最初的影像生产及发表，扩充至装置（Installation）上的创作；之后由多媒体融合而成的视觉艺术，使录像艺术形成独立的发展体系。 七O年代「录像投影机」的问世，开始被录像艺术家们大量采用作为作品发表的媒介，改变了对传统录像艺术「电视系统」的定义，一个不经由电视机或监视器传译的系统。而由电子色光投射出的影像，正好和前阶段的录像艺术观形成分水岭，由「录像」所出发的创作不在局限于区域性的媒体批判，而是更为独立的艺术风格（王俊杰，民82）。 表现形式 1960年代初当录像被发觉成为新的艺术媒体时，除影像创作者之外，作曲家、雕刻家、诗人等都不在少数。录像艺术也随着科技与社会的脉动朝着极为多样化的媒体文化方向发
什么是新媒体艺术
什么是新媒体艺术?喜新厌旧是人类的天性。创造新技术，利用新技术，是人类社会进步的必然。新媒体艺术在中国IT产业和欧美新媒体艺术的双重冲击下，中国的新媒体艺术开始在近乎朦胧的状态下起步。什么是新媒体艺术?我们准备好了吗? 什么是新媒体艺术?不但中国的大众感到陌生，就是中国的艺术家们也并没有完全理解和认同。但是，和世间一切事物的发生与发展一样，新媒体艺术也不是等你完全理解和接受，才走进你的世界，不论你喜欢不喜欢，它总是按着自己的规律破门而入。新媒体艺术在中国的发展大约始于20世纪80年代末，到90年代中期，开始出现一批较优秀的作品和成熟的艺术家。1996年9月，在杭州中国美术学院画廊，举办了名为《现象与影像》的中国第一次录像艺术展。这个展览包括十几件录像装置和几个录像带作品，集中了中国第一代录像艺术的开拓者。该展在国内外获得了巨大反响，各地传媒以极大幅面加以报道，更有《文艺报》把这一事件评为当年中国美术十大新闻。该展被许多批评家定位为中国当代艺术中重要的里程碑。 1997年，在北京涌现了数个纯粹由录像艺术组成的个人展览，如《王功新个展》，宋冬的《看》录像艺术展，邱志杰的《罗辑：五个录像装置》个展。这标志着中国新媒体艺术家不但作为创作群落成为焦点，也开始以个体的方式冲撞着当代中国艺术市场。更多受此影响的艺术家开始投入录像艺术创作，他们的成果在《97中国录像艺术观摩展》中得到了体现。至此，录像艺术成为中国美术界的热点，
《九十年代中国美术年鉴》特辟一章，叙述录像艺术的兴起。与此同时，中国录像艺术的活跃引起了国际艺坛的瞩目，中国新媒体艺术家的作品开始频繁地出现在世界各地重要的媒体艺术节上。随着IT产业的发展，个人电脑上的编辑设备廉价并得到普及，不但录像艺术进一步得到繁荣，而且更多的艺术家着手探索互动多媒体艺术和网络艺术。 新媒体艺术在中国，算起来不过十来个春秋，但是，它却和产生它的基础——新媒体，包括声、光、电和IT产业一样，以非常惊人的速度发展和壮大起来。MOMA录像部主任芭芭拉·兰登认为：“录像艺术在中国的活跃，是在西方新媒体艺术的圆周闭合之后划出的一个新圆的起点。”虽然我们还不知道怎样才能更准确的定义新媒体艺术，也不论现在有着怎样的见仁见智的评论，更无须担心历史将怎样回眸中国新媒体艺术的发展历程，中国新媒体艺术为了画好这刚刚起点的圆，在努力着，前进着。 ● 应该如何定义新媒体艺术? 新媒体艺术的先驱罗伊·阿斯科特(ROY ASCOTT)说：新媒体艺术最鲜明的特质为连结性与互动性。了解新媒体艺术创作需要经过五个阶段：连结、融入、互动、转化、出现。首先必须连结，并全身融入其中(而非仅仅在远距离观看)，与系统和他人产生互动，这将导致作品与意识转化，最后出现全新的影像、关系、思维与经验。我们一般说的新媒体艺术，主要是指电路传输和结合计算机的创作。然而，这
文化艺术节主持词
社团文化节节目串词 甲：今天，我们相约在这莺歌燕舞的季节，绽放我们的青春笑颜 乙：今天，我们相约在这流光溢彩的舞台，展现当代大学生的风采 甲：尊敬各位领导各位来宾 甲：亲爱的老师们同学们 合：大家晚上好！ 男：我是今晚的主持人XXX 女：我是主持人XXX，很荣幸由我们二位担任本次社团文化节开幕式的主持人 乙：春风送来了绿意，更送来了喜悦。在这个惬意的春天里，我校第八届社团文化节拉开了序幕。 甲：这八年里，在学校的领导大力支持及关怀下，在各个社团成员的不断努力下，我们92个社团在不断的成长与完善。社团文化成为了校园文化中的一道亮丽的风景线。 甲：今天，作为商院的社团人，我们怀着激动的心情站在这个舞台上，又一次迎来了属于我们社团人自己的盛宴。 甲：首先，请允许我为大家介绍出席今天晚会的各位领导，他们是：…… 让我们再次用热烈的掌声对各位领导表示衷心的感谢和欢迎。 甲:下面有请我院院长X院长致开幕词，掌声欢迎。 乙：让我们再次用热烈掌声感谢X院长的精彩赠言。 甲：晚会刚开始，便有一群人已经按捺不住了，下面让我们用热烈的掌声有请社团人带来的舞蹈表演——《烟花三月》 乙：感谢同学们的精彩表演，他们舞出了青春、舞出了热情、也舞出了社团人的精神。 甲：你听说过古代的招亲方式吗? 乙：听说过啊，有抛绣球，父母之命媒妁之言和比武招亲。 甲: 你知道的还真不少，今天飞龙武术协会今天就带来了他们的另类比武招亲。你可有眼福了 乙：体育运动和我们息息相关，接下来的节目将对体育这方面阐述一下自己独到的观点。 甲：请欣赏相声表演《体育那回事》 乙：刚才的表演相信大家还看不够吧，话不多说，赶快有请艺术团的各位继续来一段相声表演。 甲：感谢同学们俏皮的相声表演，让大家看的笑声烂漫。 乙：下面用掌声欢迎社团理事长门带来的节目——社团大联欢 甲：在这舞动青春、飞扬才华、展现自我的舞台上，同学们充分发挥着自己的特长，释放青春的活力，绽放出耀眼的光茫。 乙：古往今来，才子佳人，大多如此。下面请欣赏由旅游管理系的同学带来的诗朗诵 甲：朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，让我们如临其境 乙：欣赏完古典的诗歌朗诵之后，让我们领略另一番风情。他们就是激情四射的篮球舞蹈秀 甲：今天我们有幸邀请到一位心理医生，他将为大家献上精彩的节目，让我们把耳朵打开，眼睛擦亮，让全身的每一个细胞都来感受快乐吧。 乙：请大家欣赏小品——<心理医生> 甲：沉静淡雅，是瑜伽给我们的印象。下面请欣赏瑜伽舞——《女儿情》。 乙：听说你是动漫协会的，那你喜欢动漫吗？ 甲：那是必须的 乙：既然喜欢那就让我们就一起欣赏真人版。有请艺术设计学院动漫协会的同学们带来的cosplay《木偶奇遇》 甲：不是所有的故事都要用话语来表现，不是所有的精彩都要由声音来传递。当我们静心欣赏会发现，原来无声，也是那么精彩。 乙：手语本是一种为残障人士提供交流的途径，现在却为我们带来了精彩，请欣赏手语舞《爱的翅膀》 歌曲串烧《年轻的战场》 出场顺序：待定
新时代的城管人
新时代的城管人 晓流 这是一支不足三百人的队伍，却为浔城五十万市民撑起一方晴朗的天空；这是一群平均年龄不足三十岁的青年，却每日用双脚丈量着浔城近二百平方公里的大地。没有惊天动地的壮举，却在百姓的心中树立起崇高的威望；没有豪气干云的语言，却让每一位市民投去赞许和信赖的目光。 这就是他们——九江新一代的城管人。 曾几何时，九江的城市管理在时代发展的大潮中落伍了。街道变得拥挤不堪，墙壁变得满目疮痍，城市变得灰头土脸，就连镶嵌在城区中心的两颗明珠也变得混沌不清。许多焦虑的市民面对滞后的城管现状忧心如焚…… 踏着改革的春风，带着市民的期盼，迎着初升的朝阳，他们——九江新一代城管人诞生了。这是历史赋予的使命，这是时代赋予的重托。这群来自四面八方的热血青年，满怀对城市管理事业的无限热爱，尚未来得急整理简单的行囊和激动的心绪，就在那一刻悄然出发了。全城的百姓用惊奇而又惊喜的目光看着他们，脸上写满祝福和期待。 就从这刻起，一切都在悄然告别。拥挤不堪的街道畅通了，堆积如山的垃圾运走了，墙上乱贴的广告消失了。 就从这刻起，一切都在激情上演。桃红柳绿装扮两湖沿岸，彩色霓虹照亮浔城夜空，万张笑脸喜迎八方宾朋。 在这样一些地方，你可以看见他们不知疲倦的身影：当影响行人和交通的违章摊点需要纠正时，当洁净的道路被运输渣土的车辆污染需要冲洗时，当破烂的广告牌在风雨中飘摇欲坠需要拆除时，当贴满大街小巷的垃圾广告需要清理时，当迷路的老人需要一双搀扶的大手时，当受伤的大嫂需要送往医院时，当国家和人民的财产受到侵害需要他们挺身而出时…… 在这样一些地方，你可以听到他们不厌其烦的声音：当国家出台的城市管理法律法规需要广泛宣传时，当靠摆摊设点维持生计的弱势群体需要耐心劝慰时，当福利院的孤儿需要他们用爱心安抚时，当热心的市民拨打城管热线需要听到满意的答复时，当面对暴力抗法者的无端滋事需要他们义正辞严时…… 这就是他们——九江新一代的城管人。 用如喙的巨笔，在浔城大地挥毫泼墨，描绘着城市管理的壮美图景；用灵动的巧手精心装扮着每一个黄昏和黎明。你看那一块块斑斓多姿的广告，都凝结着他们辛勤的汗水；你看那夜空中一盏盏绚丽的霓虹，都闪烁着他们智慧的光芒。 没有优越的工作条件，没有舒适的生活环境，晴天和着汗水，雨天伴着泥泞，把疲惫留在家中，把孤独扔给妻儿。凭着对城管工作的满腔热忱和对人民的无限忠诚，他们无怨无悔，无惧无畏。用青春的热血书写着对城管事业的无比热爱，用高尚的情怀诠释着城管人的精彩人生。 我们无法统计，他们中间有多少人为了九江的城市管理事业流过血泪和汗水，受过攻击和谩骂；我们无需礼赞，他们的事业有多么崇高，他们的人格有多么伟大，他们的信念有多么坚强。匡山鄱水可以作证，他们无愧于这方物华天宝、钟灵毓秀的热土；滔滔江水作证，他们无愧于浔城每一道亮丽的风景；浔城的每一位市民作证，他们无愧于九江城市管理的擎天大柱，无愧于“城管卫士”的神圣称号。 这就是他们——九江新一代的城管人。
对新媒体艺术的思考
对新媒体艺术的思考 一、概念界定 新媒体艺术：新媒体艺术是一种建立在以数字技术为核心的基础上的，以光学媒介和电子媒介为基本语言的新艺术学科门类。利用录像、计算机、网络、数字技术等最新科技成果作为创作媒介的艺术品，现在已经深入到了现代艺术的各个领域。 特点：新媒体艺术的先驱罗伊·阿斯科特说过：新媒体艺术最鲜明的特质为连结性与互动性。新媒体艺术不同于其他艺术形式，它可以让使用者和作品之间进行直接互动，而不是简单地让艺术家将自己的设计理念公之于众，有时还会需要参观者的加入，这样才能将作品的真正内容更好地展现出来。新媒体艺术作品更多的是与科技相结合，有时，新媒体艺术更像是展示新技术产品，参观这种新媒体艺术展，给人的感觉更象是参观商品展销会。 我认为新媒体艺术是科学和技术的结合，通过数字化合成技术，来虚拟现实，然后重构世界。现在有很多加入了虚拟艺术的艺术作品，在建筑、雕塑、绘画、电影、摄影等艺术形式中都有体现。 在之前参观的一场新媒体艺术展上，我第一次接触到新媒体艺术。当时参观时的感觉就是那些展品都很新奇，也很吸引人。新媒体艺术给人的感觉是类似于3D错觉艺术，但是比那更加高级，艺术家们能把一些科技结合进自己的作品，已经不仅仅局限于画纸上形状和颜色的变化。而在课上，老师对新媒体艺术的简短介绍，又使我有了一些新的思考。 二、对新媒体艺术的美学思考 新媒体艺术的特殊属性对美学产生了重要的影响，更为艺术与技术的探索带来了广阔的思考空间。在现代的社会，新媒体艺术的发展在一定程度上推动了美学艺术的发展，相对地美学艺术的发展又能使新媒体艺术的技术快速革新，两者相辅相成。同时，计算机、网络等新型工具的出现又对美学的发展提出了更高的要求，需要不断地将新技术融入其中才能有更大的进步。新媒体艺术是当代计算
群众文化艺术团体章程
群众文化艺术团体章程 第一章总则 第一条庆阳市西峰区中老年红歌演唱团是群众性的自发组织，局登记备案，在区文化局的领导下，大力开展群众文化艺术活动，为创建和谐社区做积极贡献。 第二条群众文化艺术团体的宗旨是宣传党的路线、方针、政策，繁荣社区文化艺术生活，传播社会主义先进文化，营造社区社会和谐稳定氛围。 第三条以自我教育、自我管理、自我完善、自我服务为方针，广泛开展生动活泼、健康向上的文化艺术活动。 第四条群众文化艺术团体的共同理念是：培育文明时尚精神，创造快乐健康生活。 第二章任务 第五条团结和带领热爱文化艺术，追崇健康文明的社区居民成立各类团队，开展丰富多彩、形式多样的日常文化艺术活动，形成规模化、制度化和多元化。 第六条主动宣传市区新形势、新任务、新成就，创编展示市区风貌，赞美社会发展，体现百姓生活，倡导文明行为的文艺艺术作品，进行经常性的宣传演出。 第七条将团队建设成学习型团队，让每个成员，在学习中成长自我，体现人生价值，在快乐中生活，展示社区精神。 第八条开展与周边对外文化艺术交流与参赛活动，为庆阳市树立外部形象和区域文化共建做出不懈努力。 第三章演员义务 第九条经自愿申请，经面试通过，填写演员表，可成为团队演员。参加团队后接爱团队组织的领导，承认本团队章程，遵守团队纪律，服从组织决议，树立强烈的团队精神和责任意识。 第十条演员有参加本团队组织的学习、培训、交流等活动的权利，必须严格自律，自觉维护团队荣誉，尊重团队负责人及指导老师。
第十一条演员有权提建议，推动本团队工作，在团队内具有选举权和被选举权。 第四章组织机构 第十二条群众文化艺术团体在区文化区的指导下，实行集体领导下的分工负责制。设团长一名，副团长二名，艺术总监一名。 第十三条团队组织机构成员的任职条件，热爱团队，甘愿付出，任劳任怨，不计报酬，有相当的工作能力和群众基础，树立“职能就是服务，责任就是付出”的思想意识，全心合意为本团队服务。 第十四条团队组织负责人带领广大成员，团结友爱、相互尊重、顾全大局、促进和谐，把团队建设成为一个潜力无限，不断发展壮大，充满亲情温暖的成功团队。 第五章经费 第十五条本着自筹自管自用的原则，自交资金。主要是购置服装、道具、乐器及开展活动的其他费用。 第十六条无论是上级部门提供的扶持费用、社会各界的赞助费用，进行商业演出的合法收入，都不作为个人分配，全部用于团队发展和集体福利。 第十七条各团队的经费使用方向由团队领导班子集体研究决定，其收支由主要负责人签字，专人进行管理，定期公布财务收支情况。 第十八条本章程自2014提7月1日起实行。
践行新时代文艺工作者的职责使命
践行新时代文艺工作者的职责使命 ——学习乌兰牧骑的人民情怀 近日，习近平同志在给乌兰牧骑队员们回信中，充分肯定乌兰牧骑是“全国文艺战线的一面旗帜”，深刻指明“人民需要艺术，艺术也需要人民”是乌兰牧骑长盛不衰的根本原因，殷切希望乌兰牧骑永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”。这一重要指示充分体现了以习近平同志为核心的党中央对文艺工作的高度重视，对广大基层文艺工作者的亲切关怀和殷切期望，深刻揭示了文艺和人民的关系，是做好新时代文艺工作的强大动力。 社会主义文艺是人民大众的文艺，对振奋民族精神，陶冶道德情操，提高审美情趣，丰富群众文化生活，发挥着不可替代的作用。1957年6月17日，第一支乌兰牧骑在锡林郭勒盟苏尼特右旗宣告成立。60年来，乌兰牧骑从最初的一支9人队伍发展到现在拥有75支队伍、3000多名队员的规模。他们始终坚持为人民服务的红色初心，以对党和人民的无限深情，对事业的无比热爱，迎风雪、冒酷暑，长期在戈壁、草原辗转跋涉，以天为幕布，以地为舞台，为广大农牧民送去了欢乐和文明，传递了党的声音和关怀，走出了一条文艺为人民服务之路。周恩来同志曾多次叮嘱乌兰牧骑队员：“不要进了城市，忘了乡村，要不忘过去，不忘农村，不忘你们的牧场。”乌兰牧骑自成立以来，扎根基层艰苦奋斗，累计行程110多万公里，为农牧民和各族群众演出服务30多万场，观众达2.12亿人次，创造了内蒙古文化发展史上的奇迹。正如歌舞剧《我的乌兰牧骑》的唱词所唱到的：
“把天空当成明亮的灯光，把草原当成移动的舞台，哪里有牧民兄弟姐妹，乌兰牧骑就会来到你们身边。” 在长期的演出实践中，乌兰牧骑创作了数万个文艺节目，包括《顶碗舞》、《筷子舞》、《腾飞的骏马》、《美丽的草原我的家》等众多经典作品，演出形式大、中、小结合，丰富多彩，受到草原各族群众的广泛欢迎。乌兰牧骑融铸和传承着革命文化的红色基因和民族文化的鲜活血脉。我们学习乌兰牧骑，就要始终坚定服务人民、报效人民的崇高信念，始终充满对人民群众的无限热爱，与人民群众心心相连，息息相通，自觉投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，到奔腾不息的社会激流中感受时代气息，激发创作热情，发现新的题材，开拓新的领域，创作出更多优秀作品，生动展示新时代中国特色社会主义波澜壮阔的社会生活，深刻表现人民群众深邃博大的精神世界。 在人民的历史实践中进行艺术创作，在人民的进步中推动艺术进步，是社会主义文艺保持活力的关键所在。人民生活是文学艺术取之不尽、用之不竭的源泉。正如列宁指出，“艺术是属于人民的”。只有虚心向人民群众学习，向生活学习，才会有美的发现和美的创造。乌兰牧骑立足民族文化的鲜明个性，采用农牧民喜闻乐见的艺术手法，自编自演短小精悍、群众爱听爱看的节目，富有民族特色、时代风尚，好听好看又寓教于乐，使农牧民愉悦了身心、丰富了思想、同时传递了文明。1942年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发出号召：“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，
新媒体艺术设计的发展及影响
新媒体艺术设计的发展及影响 摘要：随着科学技术的发展和网络的普及，传统的媒体艺术已经无法满足时代的需求，要想更好地满足时代的需求，新媒体艺术就应该紧随时代的步伐向新的方向转变。不仅要强调先进的计算机技术，还要加入人文理念，使技术与人文有机地结合起来。因此，新媒体艺术与技术是紧密相连的，随着科学技术的不断更新，新媒体艺术概念还会有新的内涵，促使新媒体艺术向更好的方向发展。 关键词：新媒体艺术设计；新媒体艺术的发展；影响 新媒体艺术不同于现成品艺术、装置艺术、身体艺术、大地艺术等现代艺术。新媒体艺术是一种以光学媒介和电子媒介为基本语言的新艺术学科门类，他建立在数字技术的核心基础上，眼下它主要是指那些利用录像、计算机、网络、数字技术等最新科技成果作为创作媒介的艺术品。新媒体艺术已经在不经意中，深入到当代艺术的各个领域中去了。 1 新媒体艺术设计的特点和重要性 1.1 新媒体艺术设计的特点 连接性：超越时空限制、将全球各地的人联系在一起的电信网络中，在这个网络中使用者随时扮演各种不同的身份，找寻远方的信息档案，渗透到各国文化中，产生新的社群。 互动性：无论是显示在屏幕上的多媒体、机械操控的系统或环境式结构，使用者或关于经由作品的直接互动。参与改变了作品的影像、
造型甚至定义。艺术家不再是创作人的内容，而是设计环境、空间，让观众能够参与其中。 1.2 新媒体艺术设计的重要性 新媒体艺术的表现形式很多，但它们的共通点只有一个，那就是――使用者经由和作品之间的直接互动，参与改变了作品的影像、造型甚至意义。他们以不同的方式来引发作品的转化――触摸、空间移动、发声等。不论与作品之间的接口为键盘、鼠标、灯光或声音感应器，抑或其他更复杂精密，甚至是看不见的板机，欣赏者与作品之间的关系主要还是互动。联结性乃是超越时空的藩篱，将全球各地的人联系在一起。在这些网络空间中，使用者可以随时扮演各种不同的角色，搜寻远方的数据库、信息档案，了解异国文化并产生新的社群。 艺术是在多元化的背景下形成的，特别是现在。新媒体艺术不仅是科学与艺术的结合体，同时也将传统艺术和新时期的艺术联系在一起。这种艺术在融合传统艺术精华的基础上，将先进的技术融入其中，使其独特的艺术语言以新的形势体现出来。新媒体艺术作为当代艺术的载体，能准确地反映出现代艺术的特点：信息密集、时空缩略、群体作用增强等。随着新技术的不断出现，新媒体艺术也在不断地发展，其不再是一种艺术，而渐渐成为人与信息之间的桥梁，成为当代文化不可替代的一部分。随着技术的发展，新媒体的艺术手段将会越来越发达，与人们日常生活也将会紧密地联系在一起。在未来的新媒体艺术中，文化将会成为人们交流的重点。只有将现实世界和虚拟世界有机结合在一起，才能使新媒体艺术功能得到充分地发挥。在新的形势
文化艺术节开幕式主持词开场白
文化艺术节开幕式主持词开场白 大家早上好! 在这春风送暖，万物复苏的季节，我们聚集在这里，举行“多彩校园，放飞梦想----- 第二届校园文化艺术节”开幕式活动。 今天虽然是冬去春来，寒意未尽，但我们心情激荡，豪情满怀，在艺术节的舞台上展现我们的风采，在充满书香、墨香的校园里畅想我们的未来。参加今天开幕式的人员除本校的全体师生，我们还很荣幸地邀请到教育局的领导，他们是：县教育局*** ，县教育局*** 让我们用最热烈的掌声欢迎他们! 首先进行开幕式第一项，文艺表演。由于开学时间较短，本次艺术节开幕式节目我们委托六(2) 班同学准备。请欣赏第一个节目，大合唱：《小鸟，小鸟》。掌声欢迎。 感谢六(2) 班合唱队的同学，优美的歌声仿佛把我们带到了鸟语花香、诗情画意的春天。 接下来请欣赏，相声《文明礼仪在身边》。表演者：陈靖宇、说文明话，做文明人，是中华民族传统美德，我们小学生不仅要遵照去做，还要把它发扬光大。 接下来，请欣赏电子琴独奏《步步高》和《一个师傅三个徒弟》接下来，请欣赏舞蹈《我要去西藏》男：尊敬的各位领导，各位来宾，女：亲爱的老师们，同学们：合：大家好! 男：聆听十一月的讯息，秋风吹拂大地; 女：走进十一月的校园，我们充满活力! 男：今天，我们相聚这儿，绽放灿烂的笑容; 凝聚我们的勇气; 女：今天，我们相聚这儿，放飞我们的希望，追求我们的梦想! 男：校园的艺术是知识的一种新的升华，校园的生活是多彩的音乐的合奏。 女：校园文化艺术节是师生展示各自文艺风采、凸显个性魅力的一个舞
台 合：XXX中学第三届校园文化节汇报演出现在开始--（鸣礼炮） 男：下面进行升旗仪式，请仪仗队入场女：请全体起立，升国旗，奏国歌! 男：请大家入座。今天来到我们会场的领导有 女：让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎! 男：另外许多家长代表也来到了我们的会场，一个成功的学生背后总有辛勤付出的家长，您辛苦了! 女：让我们用热烈的掌声对他们表示感谢! 男：回首我们走过的这一个学年，经过全校师生上下一心、卓有成效的努力，我校各项工作都取得了骄人的成绩：校容校貌焕然一新，常规管理扎实有效，教学质量跃上新高 女：成绩已然过去，面对未来，我们信心百倍。下面有请雷校长讲话。（感谢雷校长的精彩致辞） 尊敬的各位领导，各位来宾，广大市民朋友们： 大家上午好! 金秋时节，丹桂飘香。在全市上下喜迎建国62 周年、认真学习贯彻市第八次党代会精神之际，我们在这里举行XX 区第六届社区文化节开幕式摄影展启动仪式，这标志着为期20 天的XX 区第六届社区文化节正式拉开帷幕。 下面，我非常高兴地向大家介绍出席开幕式的领导，他们是：让我们以最热烈的掌声对各位领导的到来表示欢迎! 今天，参加开幕式的还有：花山区所辖各街道、区直机关各部门、各单位负责同志，社区（村）居民代表以及新闻媒体、区文体协会的朋友们，非常感谢你们的到来和参与! 下面，有请xx 区委书记、区人大会主任xx 致开幕词，大家欢迎!
2018年城管局演讲稿：坚定信仰 立足岗位 做新时代先锋
2018年城管局演讲稿：坚定信仰立足岗位做新时代 先锋 尊敬的各位领导，各位同志： 大家好！我是来自泰兴市城管局的张亚男，今天，我演讲的题目是《坚定信仰立足岗位做新时代先锋》。 邓小平同志曾经说过：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”作为城管系统的一个新兵，我在短短一年的时间里，深切体会了城管工作的艰辛，也领略了城管的价值。在城管这个大家庭里，我读到了什么是敬业，什么是珍惜，更读懂了作为一名城管人的责任和义务。无数事实证明，信仰并不是夜空里的星星，它实实在在的，就在我们身边，在当下，坚持马克思主义和共产主义信念，就是我们城管人共同的信仰。 共同的信仰呼唤改革创新、争先创优的时代精神。城市管理是一项长期而又艰巨的工作。我们在实践中摸索，在摸索中前进。作为市数字化城市管理监督指挥中心的工作人员，我觉得这是一项充满挑战的工作，需要工作人员在系统的不断更新完善中完成自我知识的更新换代。在这个需要创新和颠覆精神的领域里，我们不断学习，不断思考，不断探讨、交流新的问题和新的发现，力争把数字化城管工作做到最好。在不久的将来，我们还要打造“智慧城市”，用科技的手段、创新的思维改变城市生活的面貌。 共同的信仰需要爱岗敬业、无私奉献的道德内涵。正因为有了坚守信仰的执着，我们才会在寒冷的冬天，冒雨用手清理被垃圾堵塞的下水道；才会为了一块招牌，顶着讽言冷语无数次上门动员；才会在大街小巷，任凭太阳炙烤而维护着市容整洁；才会在违建拆除时，冒着生命危险抱起即将点燃的煤气罐……前不久，我们观看了十大感动中国人物颁奖典礼，我深有感触。那些感动国人的事迹使我们更深刻地领会到了马克思主义的内涵，也使我们迫切地想要为我们的城市和我们的国家做点事。不管是在多平凡的岗位上，只要用心做事、努力工作，一定能将我们共同的信仰无声地传播开来，使道德的鲜花开满华夏大地。
新媒体艺术的定义及发展意义
新媒体艺术的定义及发展意义新媒体艺术不同于现成品艺术、装置艺术、身体艺术、大地艺术。新媒体艺新媒体艺术术是一种以“光学”媒介和电子媒介为基本语言的新艺术学科门类，感是建立在以数字技术为核心的基础上的，这样说起来不免让人觉得有些抽象，觉上新媒体艺术离人们还有些距离，其实不然。目基本定历发现评接定表现形 基本定 历 发 现状 评价 接受 定位 表现形式 评论?相关书籍?展开 基本定义 新媒体艺术不同于现成品艺术、装置艺术、身体艺术、大地艺术。新媒体艺 术 新媒体艺术作品是一种以“光学”媒介和电子媒介为基本语言的新艺术学科门类，新媒体艺术是建立在以数字技术为核心的基础上的，这样说起来不免让人觉得有些抽象，感觉上新媒体艺术离我们还有些距离，其实不然。新媒体艺术说白了就是数码艺术，其表现手段主要为电脑图形图象（computer graph）,即许多业内人亲切地对其简称道的CG。其实新媒体艺术的范畴具有“与时俱进”的确定性， 眼下他主要是指那些利用录象、计算机、网络、数字技术等最新科技成果作为创作媒介的艺术品。因此新媒体艺术已经在不经意中深入到了现代艺术的各个领域中去了。新媒体艺术不同于现成品艺术、装置艺术、身体艺术、大地艺术。新媒体艺术是一种以“光学”媒介和电子媒介为基本语言的新艺术学科门类，新媒体艺术是建立在以数字技术为核心的基础上的，这样说起来不免让人觉得有些抽象，感觉上新媒体艺术离人们还有些距离，其实不然。新媒体艺术说白了就是数码艺术，其表现手段主要为电脑图形图象。cg（computer graph）即许多业内人亲切地对其简称道的CG。其实新媒体艺术的范畴具有“与时俱进”的确定性，眼下
文化部关于印发《群众艺术馆文化馆管理办法》的通知
文化部关于印发《群众艺术馆文化馆管理办法》的通知 文群发[1992]28号 各省、自治区、直辖市文化厅局： 现将《群众艺术馆文化馆管理办法》印发给你们，请你们结合实际情况贯彻落实。一九九二年二月二十七日 群众艺术馆文化馆管理办法 第一章总则 第一条依据中华人民共和国宪法关于发展文化馆和其他文化事业的规定，为加强群众艺术馆和其他文化事业的规定，为加强群众艺术馆、文化馆（以下简称两馆）的建设，增加两馆为社会主义两个文明建设服务的活力，更好地发挥其作用，特制定本办法。 第二条两馆工作要坚持党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针弘扬中华民族的优秀传统文化，吸取世界先进文明成果，丰富人民群众的精神文化生活，提高群众思想道德和科学文化素质，抵制资本主义、封建主义腐朽思想文化影响。第三条两馆建设要充分发挥地方的积极性，中央给予必要的支持。要加快改革步伐，扩大对外开放，拓宽两馆事业发展的渠道，以创造优越的物质条件，提供良好的服务。 第四条要理顺内部关系，改善经营管理，增强活力，逐步建立自我发展的科学管理机制。 第二章机构 第五条省、自治区、直辖市；计划单列市；地（州、盟）、地级市设立群众艺术
馆。 县、旗、县级市、市辖区设立文化馆。 文化主管部门根据需要可适当设立文化馆分馆，属文化馆派出机构。 群众艺术馆与文化馆是业务指导关系。 第六条各级文化主管部门会同政府编制部门，以两馆性质、任务、所在地区经济人口等状况和能保证正常工作开展为依据，参照中央有关部门关于两馆的编制标准，确定各馆编制数额。 第七条两馆内部机构由各地根据实际需要确定。 第八条两馆是独立的预算会计单位。 第三章性质 第九条两馆是国家设立的全民所有制文化事业机构。 群众艺术馆是组织、指导群众文化艺术活动，培训业余文艺骨干及研究群众文化艺术的文化事业单位，也是群众进行文化艺术活动的场所。文化馆是开展社会宣传教育、普及科学文化知识、组织辅导群众文化艺术（娱乐）活动的综合性文化事业单位和活动场所。 第四章任务 第十条运用各种文化艺术手段，进行时事政策、两个文明建设、国内外形势、以及爱国主义、集体主义和社会主义等方面的宣传教育。 第十一条组织开展文艺演出、文化科技知识讲座和展览、影视录相发行放映、图书报刊、游艺等群众性文化艺术（娱乐）活动，使两馆成为吸引并满足群众求知、求乐、求美的文化艺术活动中心。 群众艺术馆侧重组织具有示范性的活动，引导群众文化活动逐步走向高层次。
喜迎新时代绘画展风采
喜迎新时代绘画展风采 ----“126动漫社”迎2018年元旦绘画展览活动方案 为了喜迎元旦的到来，丰富学生的课余文化生活，展示“126”动漫社社员的风采，全面提高学生的综合素质，进一步营造校园文化艺术氛围，推动校园文化建设再上新台阶。我动漫社决定在元旦举行绘画展览活动。具体活动事宜及活动实施方案如下： 一、活动主题 喜迎新时代绘画展风采 二、活动目的 通过绘画活动来庆祝元旦，拥抱新时代，踏上新征程，营造良好的校园文化环境，展现社员的自我表现能力、审美能力和创造能力，丰富社员们的课余生活，给社员们一个展示自我的舞台。 三、活动时间 创作时间：2017年12月10号—12月24日 截止收作品的时间：2017年12月25日 布展时间：12月28号 展览时间：2017年12月29日——2018年1月1日 四、活动对象 永顺一中“126”动漫社全体成员 五、指导教师 社团美术老师
六、活动具体内容以及要求 1）绘画纸统一整块大纸； 2）社团全体参加，美术老师对学生作品进行筛选； 3）作者自主创作一幅个性鲜明、新颖、构图完整、色彩和谐的绘画作品，形式不限； 4）所有作者必须在作品的右下方注明自己的姓名。 七、评分标准 突出主题、个性鲜明、构图完整、色彩和谐、作品具有感染力等。 八、奖励办法 作品选上者均有证书和奖品奖励 九、作品展览 作品置于画框，元旦晚会置于艺体馆大厅，供全校师生共同参观学习
“126动漫社”迎2018年元旦绘画展览活动 社团成员创作照片
“126动漫社”迎2018年元旦绘画展览 活动总结 通过此次“喜迎新时代绘画展风采”绘画活动来庆祝元旦，展示了“126”动漫社社员的风采，通过社团美术教师的精心指导全面提高了社团学生的综合素质，进一步营造校园文化艺术氛围，推动校园文化建设再上新台阶。 活动中学生积极参加，认真准备作品创作，展现社员的自我表现能力、审美能力和创造能力，丰富社员们的课余生活，即将到来的元旦晚会画展必将给社员们一个自我展示、提升信心的舞台。 未来要将迎元旦绘画创作活动持续下去，做成动漫社的一个精品活动，让更多的同学了解动漫社，加入到动漫社来，丰富自己的第二课堂。