最新2015.12月用相声演绎中国文化课后答案

1

以下哪种说法不是中国古代文献中关于汉字起源的说法？

A、结绳

B、八卦

C、杜康造字

D、书契

我的答案：C

2

根据专家对计算机上的大规模的汉字字频统计，常用汉字大约有多少？

A、1000个

B、2000个

C、3000个

D、4000个

我的答案：D

3

在学习汉语的过程中，以下哪个问题是最为关键的？

A、死记硬背

B、营造环境

C、发音正确

D、笔顺正确

我的答案：B

4

数字8和汉字“发”中间的谐音关系，完全是毫无缘由出现在生活中的，它不代表任何意义我的答案：x

5

汉字在世界上是独一无二的，因为它一直延续下来，没有断的文字。

我的答案：√

1

俏皮话的范围很广，以下哪类语言不属于俏皮话？

A、俗语

B、谚语

C、绕口令

D、普通话

我的答案：D

2

下列关于俏皮话说法错误的是？

A、是中国人民特有的智慧与趣味语言

B、是广大人民在生活实践中创造出的一种特殊语言形式

C、一般由三部分组成，第一部分是解释、说明

D、一般前半截是形象的比喻

我的答案：C

3

以下歇后语搭配错误的是？

A、茶壶里煮饺子-白玩

B、茶壶里煮饺子-肚子里明白

C、哑巴吃扁食-肚里有数

D、八个歪脖坐一桌-谁也不正眼看谁

我的答案：A

4

文人墨客这样一些人因为没有实际的生产生活经验，所以他们对俏皮话的形成没有什么贡献。我的答案：×

5

俏皮话的一个含义就是指谈话风趣，举止活泼、伶俐。

我的答案：√

1

下列关于“顶针续麻”说法正确的是？

A、是清代旗藉子弟发明的文字游戏

B、是民间游戏，文人墨客不屑于玩此游戏

C、是宋元以来的一种首尾相连的文字游戏

D、只是在相声表演中使用的一种手法

我的答案：C

2

顶针续麻中“续麻”的意思就是连续不断、不能间断，这是一种语文的修辞方式。

对

1

小品的发展经历了几个不同的时期，以下哪个时期是小品开始成熟并快速发展、红火程度甚至一度超越了相声的时期？

A、1983-1986

B、1964-1966

C、1986-1996

D、1980-1986

我的答案：C

2

下列关于“农历”说法错误的是？

A、以朔望的周期来定月

B、同公历的计月方法是完全一样的

C、用置闰的方法使年平均长度接近太阳回归年

D、安排了二十四节气指导农业生产活动

我的答案：B

3

下列关于小品的说法，错误的是？

A、本义是指小的艺术品

B、在散文中指篇幅较短的文学样式

C、狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术

D、专指一种舞台表演的艺术形式

我的答案：D

4

尊师爱道是中华民族的传统美德

我的答案：√

5

中国传统节日有八个，分别是：春节、元宵节、上元节、清明节、端阳节、七夕、中秋节和重阳节。

我的答案：×

1

相声中的“学”包括以下什么内容？

A、吆喝

B、口技

C、动物等的动作

D、以上都是

我的答案：D

2

相声中的学吆喝，有些是经过艺术加工的，有些是直接借鉴的。以下哪些行当的喝声是直接被借鉴的老行当？

A、卖鸡毛掸子

B、卖冰糖葫芦

C、江湖郎中

D、卖寿衣的

我的答案：B

3

历史上记载的早期的“相声”指的是什么？

A、传统的口技表演

B、跟现在所看到的小品差不多

C、隔壁戏

D、现在所看到的舞台上的相声

我的答案：C

4

相声是以说为主，以逗为先的艺术形式。

我的答案：√

5

吆喝存在于宫廷生活当中，意为“告君知”。

我的答案：×

1

相声当中有很多“歪学”的内容，以下哪个不属于“歪学”的成分？

A、聋子打岔

B、哑巴说话

C、学戏曲

D、学四相

我的答案：C

2

如果用一个字来概括相声的表演理论和表演的体系，应当是（）。

A、说

B、学

C、逗

D、唱

我的答案：B

3

传统相声表演中，对化妆是一个怎样的态度？

A、完全不可以

B、大力支持

C、不清楚

D、对这个问题应当仁者见仁智者见智，具体情况具体分析

我的答案：D

4

相声当中，学的内容主要来源于小品，因为要刻画具体的人物形象。

我的答案：×

5

相声当中的“学”可以分为“正学”和“歪学”两种。

我的答案：√

1

下列关于反串说法错误的是？

A、是相声表演中的专用技艺

B、是中国传统戏曲中的一种演出方式

C、指演出与自身本工的行当不同的戏的情形

D、现在多指扮演与自己性别不一致的角色

我的答案：A

2

下列关于宋杂剧说法错误的是？

A、是宋代各种歌舞、杂戏的统称

B、演出时先演“艳段”，再演“正杂剧”

C、金元时期称为昆曲

D、内容或是一段滑稽戏，或是以大曲曲调演唱故事

我的答案：C

3

下列关于参军戏说法错误的是？

A、是一种中国古代戏曲形式

B、内容以滑稽调笑为主

C、一般是两个角色，被戏弄者是参军，戏弄者叫苍鹘

D、内容多为严肃的时政话题

我的答案：D

4

相声的特点除了说学逗唱的技术之外，还有跳出跳入，七分有形、八分有样等等形式。我的答案：√

5

京剧属于相声当中唱的部分，因此，在相声表演的过程中，也可以有唱念坐打。

我的答案：×

1

下列关于习俗的说法错误的是（）。

A、是个人或集体的传统、传承的风尚

B、习俗就等同于风俗

C、习俗可大可小

D、习俗既可以普遍也可以特殊细小

我的答案：B

2

以下哪条不是相声当中“学”的渠道？

A、按照自然万物的模拟

B、对社会形态的模拟

C、对已有形象的变化改造

D、对艺术形象的模拟

我的答案：C

3

传统相声中最常用的一种方言是什么？

A、四川方言

B、山东方言

C、北京方言

D、怯口

我的答案：D

4

在相声“学”的过程中，不仅要讲求形似，同时还要神似。

我的答案：√

5

噶七马八的意思就是不整齐的意思。

我的答案：×

1

追溯相声的起源，一直可以追溯到以下哪个阶段？

A、伶官

B、小丑

C、俳优

D、梨园戏子

我的答案：C

2

以下哪种关系是传统相声中捧哏与逗哏之间约定俗成的关系？

A、二八分

B、四六分

C、一九分

D、三七分

我的答案：D

3

包袱在曲艺中指的是经过周密的组织和安排，铺垫，使语言和事件产生一个大家意想不到的效果。

我的答案：√

4

俳优是中国古代宫廷中专司歌舞戏剧的艺人。

我的答案：×

1

相声中的包袱类型各有不同，以下哪种表现手法不是包袱的表现手法？

A、曲解、双关、错觉

B、把内容加以夸大和夸张

C、用揭露的方式，用否定的方式

D、平铺直叙，抽象表达

我的答案：D

2

下列关于“三番四抖”的说法错误的是？

A、是相声组织包袱的手段之一

B、是相声表演中组织包袱的唯一手段

C、“四抖”是指在第四遍时来个巧妙的突变，揭露出矛盾和事物真相

D、“三番”是指反复强调三遍

我的答案：B

3

相声当中，包袱的类型很单一，都有一个固定的模式，所以写相声实际很简单。我的答案：×

4

“抖机灵”的意思是本身自己知道，却要为了讨好别人，装作不懂的样子。

我的答案：√

1

在整个的相声表演过程中，最主要的部分是以下哪个？

A、说

B、学

C、逗

D、唱

我的答案：A

2

下列关于“逗哏”说法错误的是？

A、是相声中的“主角”

B、对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事情节的演员

C、传统相声中，逗哏的笑料应该远少于捧哏的

D、传统相声中，逗哏的笑料应该远多于捧哏的

我的答案：C

3

相声的包袱既要有一定的规则性，同时还需要有一定的技巧。

我的答案：√

1

下列关于“瘸腿诗”说法错误的是？

A、也称为“无赖体”

B、通常用来表达严肃的社会现实话题

C、也称为“三句半”

D、诗歌的前三句要求合辙押韵，最后由两三个字收尾

我的答案：B

2

相声逗乐并非是单纯的为了搞笑而搞笑，而是有着很深的文化底蕴在其中的

我的答案：√

3

臭美是一种自我感觉当中的美，如果你能够说出来，那么别人一定能够认同你的美丑观

我的答案：×

1

下列关于歪唱说法错误的是？

A、是柳活儿当中的一种

B、靠曲调或谐音产生包袱

C、必须产生包袱

D、必须要学得像

我的答案：D

2

下列关于“开门柳”的解释正确的是？

A、开门看见一株大柳树

B、在表演刚开始起来就唱

C、为了招揽观众，站在门前的柳树上唱

D、为了招揽观众，在门前的柳树下搭台表演

我的答案：B

3

作为相声中的唱来说，除了歌曲、戏曲之外，还有一些表演的段子。这些表演的段子在行话中被称为“柳活”

我的答案：√

4

相声四门功课当中的“唱”就传统严格意义上来说，是指唱太平歌词和京剧

我的答案：×

1

下列关于“八角鼓”的说法错误的是？

A、是清末八旗子弟创造出的东西

B、除了唱之外，也有些说口

C、实际上，太平歌词唱的东西就是八角鼓中的曲牌

D、八角鼓曲风高雅，不适合在市民阶层中流行

我的答案：D

2

下列关于“莲花落”说法错误的是？

A、始于宋朝，形成于明朝，盛于清朝的江西新干

B、是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺

C、用普通话说唱为主

D、其内容多为劝世文，以惩恶扬善、吉祥纳福为主

我的答案：C

3

山西话中的“老醯”的本义是什么？

A、酱油

B、甜酒

C、山西人

D、俗人

我的答案：B

4

相声中的唱分为学唱和本功唱，本功唱就是指太平歌词。

我的答案：√

1

以下关于河南豫剧的说法错误的是？

A、发源于河南省的一个戏曲剧种，是中国五大剧种之一

B、唱腔铿锵大气、抑扬有度

C、善于表达人物内心情感

D、在中国各地域戏曲之中排名第三

我的答案：D

2

下列关于“南昆北弋东柳西梆”的解释，错误的是？

A、南昆-南方的昆曲

B、北弋-北方的花儿

C、东柳-柳子腔

D、西梆-梆子腔

我的答案：B

3

太平歌词是从北京老百姓当中流传起的莲花落的曲调演变过来的。我的答案：√

4

玉子就是快板，中间需要连接。

我的答案：×

1

下列关于“数来宝”的说法错误的是？

A、是流行于北方的一种曲艺形式

B、常用句式可以断开为“三、三”六字句和“四、三”七字句

C、最初流行于文人墨客之间

D、最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词

我的答案：C

2

数来宝自诞生之初就是撂地演出的形式

我的答案：×

3

快板儿书要求词合辙押韵，唱的时候用竹板打拍子。

我的答案：√

1

关于对传统相声的继承，以下哪一点不是继承的原则和标准？

A、继承其文化

B、继承其艺术

C、越古老的段子越应当继承

D、继承其文学

我的答案：C

2

下列关于对口相声的说法错误的是？

A、曲艺名词叫双春

B、由捧哏、逗哏两个演员对讲的相声

C、其目的是引人发笑

D、是最早的相声表演形式

我的答案：D

3

单口相声是最早的相声表演形式，并且流传至今。

我的答案：√

1

下列关于汉语中“双重否定”的说法错误的是？

A、分为两类句式

B、双重否定具有疑问句的功能

C、一般的双重否定句式，连用两个否定性词语造成

D、特殊的双重否定句式，是由一个否定性词语和一个反语语气连用造成的

我的答案：B

2

在朱绍文之后，相声进入到一个繁荣发展的年代，出现了“相声八德”，以下哪位人物不属于“八德”之一？

A、郭德纲

B、裕德隆

C、焦德海

D、刘德智

我的答案：A

3

北方俗语“你知道自己吃几碗干饭吗”的意思是？

A、你知道自己的饭量是多大吗

B、你知道你们家要做多少米饭吗

C、你自己知道自己究竟有多大的本事吗

D、询问对方饭量，是一个日常问候语

我的答案：C

4

相声作为一门曲艺艺术，其完整定型是在哪个时代？

A、不好说

B、朱绍文先生的时代

C、寿字辈时代

D、八德时代

我的答案：B

5

从审美学的观点来看，“笑”能够起到很大的社会功效，比如说增加产量、提高生产效率等等。

我的答案：×

6

传统相声可以说是非物质文化遗产当中的一种，其具有很深的文化底蕴

我的答案：√

1

下列关于“垫话”的说法错误的是？

A、是开场白，是铺垫在“正话”前面的话

B、单口相声的垫话往往是定场诗

C、在相声表演中完全是多余的，不必加

D、其目的是在入正话的时候，有起承转合，不那么生硬

我的答案：C

2

相声行话中的“把点开活”是指根据观众的情况决定所演的节目。

我的答案：√

1

以下哪位相声大师的艺名是“万人迷”

A、裕德隆

B、刘德智

C、焦德海

D、李德钖

我的答案：D

1

马三立是一位世俗的相声大师，他的“俗”当中不包括以下哪个涵义？

A、大众化的通行的习惯

B、社会上长期形成的风尚、礼节等

C、深厚的民俗传统

D、趣味不高、令人厌恶的戏谑

我的答案：D

2

马三立相声的特点可以说是大俗大雅。

我的答案：对

1

常连安在他们家庭的相声团中做的最大的贡献是

A、刻苦学习

B、努力练功

C、不让孩子们说脏话

D、家长权威

我的答案：C

2

常连安相声的代表作不包括

A、黄鹤楼

B、卖估衣

C、大上寿

D、大保镖

我的答案：A

3

朱绍文的艺术活动主要是在清康熙年间

我的答案：×

4

常连安在净化相声上做了很大的努力

我的答案：√

1、传统相声中的四大“腿子活”不包括以下哪个作品？

A、《汾河湾》

B、《黄鹤楼》

C、《八扇屏》

D、《窦公训女》

我的答案：C

2

以下关于“清门相声”说法错误的是？

A、所演曲目用语高雅

B、表演者清高自傲，作艺方式是自娱

C、继承人物之一是陈涌泉先生

D、表演者以此为生

我的答案：D

3

从传统相声来讲，相声分为清门和浑门两大门派。

我的答案：√

4

相声的老祖朱绍文先生属于清门相声的创始人。

我的答案：×

1

一个笑话之所以能够成为一个笑话需要多个因素的配合，以下哪个因素不在其中之列？

A、俐齿

B、工模仿

C、记忆力好

D、善变

我的答案：C

2

一个人如果想做到“伶牙俐齿”，需要很多方面的努力，除了（）

A、语汇丰富

B、行动机敏

C、反应机敏

D、通情达意

我的答案：B

以下哪种艺术形式不属于“天桥八大怪”？

A、赛活驴

B、拉洋片

C、单口相声

D、对口相声

我的答案：D

4

相声中的“翻腐为新”意思是将所有相声段子中过时或是不好的东西全部都去除掉，从此再也不提。

我的答案：×

5

“笑品”就是笑的艺术的品级以及笑是如何产生的。

我的答案：√

1

“笑侯”指的是让人发笑的一个环境、条件和气氛。

我的答案：√

1

在“落地”的时代，相声是不需要灯光布景、服装道具的。（）

我的答案：√

1

一段相声表演是否成功，最重要的一点在于？

A、包袱是否连接巧妙

B、观众是否能够发出笑声

C、表演者是否有充足的准备

D、台上两个人的配合是否默契

我的答案：B

2

“笑资”指的是中国历史上逐步积累起来的关于“笑”的理论方面的资料。

我的答案：√

1

以下哪点不属于“笑忌”？

A、刺人隐事

B、令人难堪牵强

C、生活中的误会

D、笑中刀

我的答案：C

2

下列关于“文哏”说法错误的是？

A、说起来比较文雅，含有知识性

B、以文学作品为基本内容的段子

C、以叙述为主，有人物行动、戏剧情节

D、多以学唱为主

我的答案：D

“笑忌”指的是笑话所涉及到的人和事一定要符合观众的口味。

我的答案：×

4

捧哏的演员一般也称为“量活儿的”。

我的答案：√

1

相声中的“派”指的就是师承关系。

我的答案：√

2

学说相声的人在拜师的时候，会把要把朱绍文的牌位摆出来。

我的答案：×

1

1956年之后，出现了一大批的歌颂型相声，以下哪个不是这一时期相声的代表作？

A、社会主义好

B、夜行记

C、昨天

D、解放思想

我的答案：B

2

以下哪段相声不属于民国至1948年期间的相声作品？

A、《交租子》

B、白事会

C、推广普通话

D、大上寿

我的答案：C

3

以《买猴》为代表的一系列的讽刺相声，其目的不在于？

A、提倡职业道德

B、提倡公共道德

C、提高人文素质的公共教育

D、从正面的角度来弘扬社会主流价值观

我的答案：D

4

传统的相声是指从相声界的第一代人一直到民国时期所保留下来的优秀相声作品。我的答案：√

5

新相声是指在民国以后逐渐创作出来的相声。

我的答案：x

1

以下哪点不属于相声的表演形式？

A、单口相声

B、对口相声

C、相声剧

D、群口相声

我的答案：B

2

下列关于“小品文”的说法，错误的是？

A、是一种散文流派，内容题材不限

B、《史记》中的文章也可算是小品文

C、是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文

D、古代许多语言优美、带有强烈感情色彩的序、记传和书信都可算作小品文

我的答案：c

1

下列关于“灯谜”的说法错误的是？

A、亦称“灯虎”

B、是写在彩灯上面的谜语

C、秦汉时期成为一种书面创作

D、每逢中秋佳节，结合赏花灯成为一个猜谜游戏

我的答案：D

2

下列关于“假大空”的描述，错误的是？

A、指的是说谎和做事马虎的人

B、指所写文章报告字数虽多，但吹嘘、浮夸成分过大，没什么实际意义

C、形容社会或企业内部的某些体制不合理

D、不仅成为流行语，而且还被中央文件所采纳

我的答案：A

3

一般的百姓称呼“打灯谜”为“破闷儿猜闷儿”。

我的答案：√

4

相声所创造的流行语同网络所创造的流行语一样，寿命都很短，影响力也很小。

我的答案：×

1

相声作品中有大量的哲理且属于大子母哏的段子，以下哪个作品不属于其中之列？

A、《蛤蟆鼓》

B、《论捧逗》

C、《捉放曹》

D、《小抬杠》

我的答案：C

2

相声中的“包袱”指的是经过细密组织、铺垫，达到的喜剧效果，同笑料是不同的。我的答案：√

3

相声当中的唱就只是指模仿唱歌、戏剧等等。

我的答案：×

1

北京的传统民居只是分四合院和大杂院两种，四合院内部不再进一步分等级。

2

满汉全席原本是清代宫廷中举办宴会时满人和汉人合做的一种全席

我的答案：√

1

传统相声需要随着时代的发展而不断更新，以下哪段相声不属于对传统相声的更新？

A、《推广普通话》

B、《将军图》

C、《挖宝》

D、《无价之宝》

我的答案：A

1

那一派的相声把雅端到舞台上

A、清

B、侯

C、浑

D、马

我的答案：B

2

丁广泉老师和侯宝林大师一起做的事情不包括

A、学艺

B、抄写手抄本

C、唱京剧

D、做木工

我的答案：C

3

哪一年，丁广泉老师如愿拜侯宝林为师

A、1970年

B、1971年

C、1972年

D、1973年

我的答案：D

4

丁广泉老师在拜侯宝林为师前从没有见过侯宝林

我的答案：×

5

侯宝林大师是满族人

我的答案：√

1

以下哪个词汇不适宜描绘侯宝林大师的舞台风度？

A、洒脱

B、拘谨

C、俊秀

D、儒雅

2

侯宝林大师曾给自己定下两条原则：一是不允许有骂人的荤口，二是不说摇尾乞怜的贱话。我的答案：√

1

侯宝林大师提出了几个原则，可以让学相声的人感觉到相声“不难”，以下哪个不是这些原则之一？

A、学识渊博

B、见解独到

C、善于表达

D、学有所长

我的答案：D

1

侯派相声语言的特点就是长篇累牍。

我的答案：×

2

叙述性语言本身属于通俗文学。

我的答案：√

1

评价一个相声演员“说”的好坏的根本是什么？

A、包袱是否连接巧妙

B、包袱是否响了

C、说的根底

D、语言是否流利

我的答案：C

2

侯派相声的一个特点便是，台上说的每一句话都要负责任，要有出处，有依据。

我的答案：√

1

抬杠就应当是以对方为中心的正理歪说。

我的答案：×

2

相声表演中的对话性语言实际上是三方交流，即演员和演员、演员和观众的三方交流。

我的答案：√

1

下列关于“软幽默”的说法，错误的是？

A、是一种温和、含蓄、慰藉的深层次幽默

B、是中国人特有的精神武器和心理良药

C、需要在悟性中体味言外之音、弦外之意

D、它唤起的是感性的愉悦

我的答案：D

2

幽默的语言来自于幽默感，更来自于个人的素养和修养，来自于语言当中的提炼。

我的答案：√

3

相声艺术是滑稽语言艺术，而不是幽默语言艺术。

我的答案：×

1

侯派相声讲求语言要有时代风格，而要达到这个要求，只需要加点时髦的词汇和网络语言就可以了。

我的答案：×

2

相声语言中，“清原正本”的“本”是文化，而“原”是相声中的知识。

我的答案：√

1

以下关于相声当中的“学”的要求，说法错误的是？

A、模拟如真

B、神似

C、形似

D、深层次的模拟

我的答案：C

2

相声中的“学”实际上是对原事物的“模仿”。

我的答案：√

3

“学”是相声表演的一个理论体系。

我的答案：√

1

中国传统中有很多引人发笑的艺术形式，以下哪个不在其中之列？

A、滑稽戏

B、越剧

C、猜谜语

D、看丑角

我的答案：B

2

作为喜剧，相声是第三人称的叙述。

我的答案：√

1

对于侯宝林大师而言，每段相声中的人物都必须有一个人物小传，这些小传不包括以下哪项内容？

A、人物的年龄

B、人物的特点

C、人物的理论的来源

D、人物的家庭住址

我的答案：D

2

除了人物塑造方面的功底，侯派相声对后世相声的发展，影响最为深远的一点是什么？A、学唱

B、叙述方式

C、杂谈方面的内容

D、包袱的组织方式

我的答案：C

3

想要成为一名优秀的相声演员，最好的方式就是博学多闻。

我的答案：√

1

侯派相声突破了传统相声中“学”停留于表面形似的局限，加入了一种表演艺术。

我的答案：√

1

以下哪项技巧不属于制造包袱的技巧？

A、三翻四抖

B、平铺直叙

C、违反常规

D、误会巧合

我的答案：B

2

侯宝林大师对相声段子中包袱的要求是越多越好。

我的答案：×

3

侯派相声最大的特点就是寓庄于谐。

我的答案：√

1

相声必须特别有人情味，因为有人情味才能带出趣味。

我的答案：√

1

山东快书是起源于山东省的一种传统曲艺形式，演唱者一人手持竹板或铜板两块，以快节奏击板叙唱，又名竹板快书。

我的答案：√

2

包袱越多，说明这个相声段子越好，艺术价值越高。

我的答案：×

1

王人美主演的那部电影在1935年苏联第一届国际电影节上获荣誉奖

A、野玫瑰

B、渔光曲

C、芭蕉叶上诗

D、马路天使

我的答案：B

2

一般的人学唱的时候要唱几句才能要下好来

A、二

B、六

C、四

D、八

我的答案：C

3

1911年的京剧演员评选活动中，梅兰芳名列第几

A、没上榜

B、一

C、二

D、三

我的答案：D

4

侯宝林大师的声带条件非常好

我的答案：√

5

梅兰芳字鹤鸣

我的答案：×

下列关于“木板大鼓”说法错误的是？

A、是“京韵大鼓”的前身

B、在天津曾称“文武大鼓”

C、也称“怯大鼓”

D、民国三十三年，北京成立曲艺公会后，正式改名为“京韵大鼓”

我的答案：D

2

大鼓是曲种的一个总称，主要分为京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等等不下几十种我的答案：√

3

京韵大鼓是由流行在河北沧州、河间一带的乐亭大鼓发展而来的，形成于北京一带我的答案：×

相声教学教案

传统相声教学教案 课题：相声历史及表演形式 课时：2课时 教学目标： 1.让学生接触相声，浅了解相声； 2.引导学生接触戏曲，曲艺艺术，激发学生对表演的热爱； 3. 更多地让学生自觉爱上传统文化，并成为未来传统文化的继承者和发扬者。 教学重难点 教学难点： 1.由于南北方地域语言区别，北方语言的理解与适应； 2.学生对传统文化产生兴趣。 教学重点 1.让学生知道相声的起源，发展，兴盛和衰落； 2.让学生知道相声的表演形式和使用的道具； 3.教会学生怎样欣赏传统相声，从中得到做人的道理； 4.引起学生对传统文化的兴趣并尽可能得喜欢上传统文化。 教学道具 大褂，醒木，折扇，快板，手绢 教学过程 1．让学生观看由小学生表演的相声《反正话》，调节课堂气氛； 2．介绍相声历史的发源，发展，兴盛； 3．介绍相声的表演形式和使用道具，并一一介绍各种道具的使用方法，并让学生自己来使用道具，通过这个环节让学生自己动手，产生对传统文化的兴趣； 4．教师总结，说明目前相声以及传统文化的囧境以及传统文化没落的原因，呼吁学生从小关注传统文化，让传统文化薪火相传。

自我陈述 科学合理的教学方法能使教学设计具备可操作性，能达到教学的实效性，有效促进 教与学的完美统一。基于此，我准备采用的教学方法是寓教于乐，现场表演，展示法，讲授法等。 在课堂上，我倡导“自主，合作，快乐”的学习方式，把“学习的主动权还给学生”，具体的学法有资料收集，阅读法，讨论交流法等，务求激发学生对传统艺术的兴趣爱好、启发学生领悟传统的魅力。 打电话教案 教材简解 《打电话》这篇课文是一段惹人发笑、发人深省的相声。它描述了这样一个场景： 一个年轻人在公用电话亭打电话。本来是一件很简单的事情，却啰里啰唆聊了老半天，浪费了别人不少时间。相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、废话连篇、缺乏 公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。 课时：3课时 教学重点理解主要内容，学说相声，了解相声的语言特点。 教学目标 1．了解文章大意，学说相声。 2．抓住典型语句，体会相声语言的艺术特点。 3.认识到说话要简明扼要、不说废话的重要意义。 教学流程 一、谈话导入，揭示课题 1.幻灯片出示下列两组成语，让学生朗读。 啰里啰唆废话连篇拐弯抹角婆婆妈妈寡淡无味 简明扼要斟字酌句直截了当言简意赅风趣幽默 师：读了这两组成语，你有什么发现？如果有人和你谈话，你喜欢怎样的表达？为什么？ 2.师：看来，说话得讲究艺术。透过本单元的学习，我们认识了好几个有趣的人物。杨氏之子的风趣幽默，晏子的能言善辩，都给我们留下了深刻的印象。今天，我 们来学习新课文——《打电话》，再次感受语言的独特魅力。板书课题：打电话。 二、检查预习，了解相声 1.师：读过课文了吗？文章里出现了几个不太常见的词语，你会读吗？

中国传统文化在文字设计中的表达

中国传统文化在文字设计中的表达 在文化全球化的背景下，社会的发展、科技的进步影响，导致中国传统文化正在被悄然而急速的吞噬着。因此，汉字字体设计对于促进人类的交流和沟通，以及发扬我国的民族特色都有着十分重要的作用。我们不仅需要牢牢记住我们的传统文化，而且要利用中国传统文化的优势，并将其元素运用到中国的文字设计当中。并以“三星堆博物馆”字体设计为例，解析传统文化如何能够在文字中更好的表达 出来。 只有本民族的传统文化才能在岁月的洗礼下得到沉淀，并得到全世界观者的认可。在国内字体设计中，大多数的设计作品缺乏独有的文化元素，社会的需求和文化趋势证明设计师应该提倡传统文化素在文字设计中的使用，以此更好的传承和发扬传统文化。近年来，随着世界文化交流频繁，中国传统文化频也出现在世界各国，中国传统文化也随之备受关注，国外也有很多利用中国传统文化来设计的作品。 要更好的掌握当地的文化，我们须到现场去感受它浓厚的文化气息，才能更好的把两者相结合。三星堆古遗址文化的神秘以及博大精深，使设计者可以从更多的方面去设计文字。设计者需要通过对三星堆博物馆的整体的设计、馆藏物件的形态、材质、

色彩、工艺、结构、功能等了解。经过对三星堆古遗址的全面了解，从各个角度、各种方式去结合文字与文化两者，使“三星堆”文化足以在字体设计中得到更好的表达。 设计时不能改变原有文字的固有结构和规律，例如：设计者希望用翻起“开”字第一笔划意象化地表现“开”字。设计出来却会让人误认为是“升”字，这就是对原有文字的固有结构和规律的改变了。文字是一种经过几千年发展变化、约定俗成的文化遗产、轻率、随意地改变其结构和规律，会造成文字的混乱和错误，令人产生歧义，使信息不能准确传达，丢失文字的本质。 汉字本身就是中国传统元素的代表符号，所以汉字与传统文化本就应是一体的，文字设计须和当地文化的精髓相结合，才可以做出让观者一看便知这是属于哪个地区独有的文字设计，观者便可更直观的感受到当地的特色。 设计者在了解当地文化精髓的前提下，以三星堆古遗址为主题的字体设计设计者可以结合三星堆博物馆最具特色的青铜人像、图腾纹样、陶器、玉璞、玉章及三星堆古遗址的文化内涵，又或是从其外形、内在、质感等方面去塑造能体现三星堆古遗址的文字。尝试用各种形式去让两者完美的融合，如：文字的笔画变化、结构变化、局部替换变形等。 在三星堆古遗址的字体设计当中，设计者便可以用以下方式 去设计三星堆独有的字体。如：“三星堆”三字当中可蕴含

中国文化地理心得体会.doc

中国文化地理心得体会 篇一：中国文化地理心得 农业起源对人类古代文明起到了决定性作用 我们知道，全世界有三个主要的农业起源地――我这里讲的农业主要是指谷物农业，是栽培作物。 一个在西亚，就是现在的伊拉克及其周围地区。这个地方是小麦与大麦的起源地，也是绵羊和山羊的起源地。这种农业叫做有畜农业。这类栽培农业分两种，一种是有畜农业，一种是无畜农业――就是只有栽培作物，不养家畜。西亚的农业是有畜农业的，这种农业发展到一定阶段，便产生了两河流域的文明，就是古苏美尔、阿卡德和后面的巴比伦。这种农业传到尼罗河流域，产生了古埃及文明;传播到印度河流域，产生了古印度文明。这个印度河大家要知道，现在不是在印度，而是在巴基斯坦，因为巴基斯坦跟印度原来是一个国家，都叫印度。所以这个以小麦、大麦为基础的农业，传播范围相当广，在历史上起了非常大的作用。 第二个就是中国，中国是小米和大米的起源地。小米是指粟、黍，主要在黄河流域起源和发展，后来成为中国北方的主要农作物。北方现在主要的谷物是小麦，而小麦又是从西亚那边传过来的，不是中国原生的。中国的长江流域是稻作农业的起源地。所以中国是两种农业的起源地――北方是以小米为主的农业，南方长江流域是以大米、稻作农业为主的农业起源地。西亚那边小麦、大麦是在一块儿的，它不是两个系统，这跟中国是有所不同的。

第三个是在美洲，美洲是玉米的起源地。我们中国现在也大量地种玉米，玉米是在明代才传过来的。美洲的农业是无畜农业，它没有 家畜。它是以玉米为主体，还有南瓜、豆类，所以这个玉米、南瓜、豆子，在印第安人的传说里是叫做“农业三姐妹”。 世界上最主要的农业起源中心，就是这么三个。它们都对后来古代文明的产生起了决定性作用。美洲有美洲文明，大家知道现在美洲的印第安古代的文明，像玛雅文明、安第斯文明，年代也比较早，当然比中国还晚一点。但是它的影响范围仅限于美洲。中国的文明代表了东方文明，它对周围的国家产生了非常大的影响。而西亚的，两河流域、埃及和印度河流域的种种文明，后来发展为古希腊、罗马文明，这就是西方人的古代文明。所以就全世界看，或者说是有三大文明中心，或者说是有两大文明中心――也就是东方、西方，中国占了一方，这个与农业的起源和发展有非常大的关系。 篇二：文化地理学习心得2 文学与艺术地理学习心得山大第三幼儿园张婷婷 谈起地理在我的印象中那是中学时代的代名词，与我现在的工作又有何关联呢？于是我带着疑问参加了周六《文学艺术与地理》的培训。我清楚的记得从教师开始讲之前就用“天高地迥，绝宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虑之有数，往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”展开了从宇宙到现在的现实生活，从海陆空到空间，从太阳光、南北两极到四季变化，从昼夜交替到国家现存在的钓鱼岛问题及中国的三大岛屿和新疆、四川的美丽风景。涉及到了名人的诗词歌赋，化学，物理等各科的综合讲述加上幽默风趣的讲解风格，丝丝入扣的把地理与艺术

弘扬中国传统文化心得

弘扬中国传统文化心得[优秀范文5篇] 弘扬中国优秀传统文化，提升中国文化软实力 [内容提要]：文化魅力是文化软实力的前提和不竭源泉，一个民族的复兴，必须有文化的复兴作后盾。伴随着经济全球化和世界多极化的时代浪潮，文化软实力已经成为一个国家综合国力不可或缺的重要部分，它与经济、军事等硬实力相结合，成为推动当代社会发展的强劲力量。中国文化软实力的发展还处于起步阶段，我们必须将文化建设作为我国全面发展并屹立于世界民族之林的一个战略性目标，努力提升中国文化软实力。中国的传统文化历史悠久、源远流长，在当代的国际大环境下，对全面提升国家的综合国力有着不可或缺的作用。 关键词：优秀传统文化 中国 软实力 Abstract: In today’s world, culture, the premise and source of a nation’s soft power, serves as an indispensable backup force in its peaceful rejuvenation. With the coming of the era of economic globalization and multi-polar world, cultural soft power h as become a necessary part of a nation’s comprehensive strength, which, combined with its hard power in

economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary society. The development of China’s cultural soft power is st ill in its infancy stage. Chinese traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s comprehensive national strength in contemporary international environment. Therefore, brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall development. Key words: brilliant traditional culture; China; soft power 引言 中国人民大学国学院教授孟宪实曾经说过，?国家文化软实力建设与中华民族传统文化有着紧密的联系。挖掘我国传统文化的软实力之源，是提升我国文化软实力的重要途径1?。我国传统文化具有五千多年漫长悠久的历史，孕育了辉煌灿烂、独树一帜的中华文明，是全人类文化宝库的一个十分重要的文化形态。在以往的漫长岁月中，传统文化经过历代优秀的思想家、哲学家、政治家的阐发和完善，逐渐成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统，并且深深

用相声演绎中国文化期末答案解析2016年度满分

一、单选题 1 下列关于习俗的说法错误的是（）。 ?A、 是个人或集体的传统、传承的风尚 ? ?B、 习俗就等同于风俗 ? ?C、 习俗可大可小 ? ?D、 习俗既可以普遍也可以特殊细小 ? 我的答案：B 2 在学习汉语的过程中，以下哪个问题是最为关键的？

死记硬背 ? ?B、 营造环境 ? ?C、 发音正确 ? ?D、 笔顺正确 ? 我的答案：B 3 以下哪个内容一般不会用于集句联？?A、 诗 ? ?B、 词 ?

人名 ? ?D、 骈文 ? 我的答案：C 4 下列关于“灯谜”的说法错误的是？?A、 亦称“灯虎” ? ?B、 是写在彩灯上面的谜语 ? ?C、 秦汉时期成为一种书面创作 ? ?D、 每逢中秋佳节，结合赏花灯成为一个猜谜游戏?

我的答案：D 5 下列关于“开门柳”的解释正确的是？?A、 开门看见一株大柳树 ? ?B、 在表演刚开始起来就唱 ? ?C、 为了招揽观众，站在门前的柳树上唱 ? ?D、 为了招揽观众，在门前的柳树下搭台表演 ? 我的答案：B 6 下列关于“逗哏”说法错误的是？?A、

是相声中的“主角” ? ?B、 对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事情节的演员? ?C、 传统相声中，逗哏的笑料应该远少于捧哏的 ? ?D、 传统相声中，逗哏的笑料应该远多于捧哏的 ? 我的答案：C 7 传统相声贯口《八扇屏》属于哪个种类的贯口？ ?A、 语词的堆积 ? ?B、 故事性的 ?

?C、 抒情性的 ? ?D、 将同样的事物串连在一起的 ? 我的答案：B 8 评价一个相声演员“说”的好坏的根本是什么？?A、 包袱是否连接巧妙 ? ?B、 包袱是否响了 ? ?C、 说的根底 ? ?D、 语言是否流利 ?

文化地理期末测试及标准答案

《文化地理》期末考试 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1 关于民间文化的特点，下列选项错误的是（C）。 A、自发性 B、传承性 C、政治性 D、俗化和程式化 2 中国古代文献对雅利安人的有多种称谓方式，其中不包括（D）。 A、赛种 B、萨迦 C、伽罗 D、斯基泰 3 下列选项不属于原始佛教根本教义的是（D）。 A、四圣谛 B、八正道 C、十二因缘 D、天人合一 4 下列哪一个民族的族源是以中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体？（A） A、回族 B、满族 C、蒙古族

D、藏族 5 基督教信奉者的主要分布区域不包括（D）。 A、欧洲 B、南美洲 C、北美洲 D、亚洲 6 中国古人的排序方式不包括（D）。 A 三才 B、四德 C、五行 D、六道 7 下列选项中，不属于吴方言区主要分布地的是（D）。 A、浙江 B、江苏 C、安徽 D、河北 8 伊斯兰教的绘画艺术元素不包括（D）。 A、植物 B、几何图案 C、山河 D、动物 9 穆斯林到麦加朝拜的圣物是（C）。

A、《古兰经》 B、圣训 C、天房 D、穆罕默德 10 鸦片战争之后，中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物，其中不包括（C）。 A、租界 B、同文馆 C、私塾 D、铁路 11 基督教的派别不包括（D）。 A、天主教 B、新教 C、东正教 D、犹太教 12 关于中国民族的族源，下列说法正确的是（D）。 A、中国国土之内土生土长的民族 B、从域外迁入中国，保持着原来民族独立性的民族 C、带有自身文化特点的民族迁入中国后，与中国当地民族相融合形成新的民族 D、以上都对 13 近代地理学和地理学家早期以（D）为中心。 A、英国 B、希腊

(推荐)学习中华传统文化心得体会

亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档学习中 华传统文化心得体会，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将 此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前 行的动力。 学习中华传统文化心得体会 中华优秀传统文化是高校文化的精神源泉，需要传承和发扬。下面是小编准备的学习中华传统文化心得体会，欢迎阅读。 学习中华传统文化心得体会篇1 初学《弟子规》，看到首孝悌，孝悌，是中国文化的基础。好像真没怎么尽过孝，惭愧！想起小时上学，教师就讲的尊老爱幼，孝敬父母，总以为是自己有钱了，有能力了，才能尽尽孝心。在外上学了，上班了，结婚了，有孩子了，感觉跟父母离的更远了，也更少了关怀与孝顺。以前每次回去都很少跟父母沟通，很少做过什么家务，觉得一切都是理所当然的。甚至，让干个什么也懒的去干，就是做也不及时，仿佛是个外人一样的处之。甚至有时候会因为一些小事跟他们顶嘴，闹矛盾，拍拍屁股就走了，根本没有顾及他们的心情。 现在读了《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。感觉很无地自容。教养自

己那么大，怎么我依然像个孩子一样的不懂事呢？现在自己孩子也上学了，自己做的榜样在哪里呢？深深自责的同时，我因为工作原因，争取一星期或两星期回去一次。说实话，看到父母不知何时变白的头发，累弯的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主动去抢着干家务，只要他们能干动的，我也一定能干动。其实他们也不图我多有钱多有能力，健健康康，和和睦睦，有时间一家人陪着吃顿饭，聊会，就已经很满足了。这点为人子的，我一定要努力尽心做到，这也是《弟子规》让我学会一个做人子应尽的责任与义务！ 其次是对“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”的思考，以前一直觉得，人比人气死人，人家有才华，比什么，再学也赶不上，就这样吧，抱着破罐破摔的心态安慰自己。学了这几句后，觉得自己很颓废，很堕落，怎么会没有上进心呢？就算不如别人，也应该努力的去充实自己吧，如果自己不努力，那永远赶不上别人，天资短浅，勤能补拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，总算努力过吧！ 然后是对“宽有限，紧用功，工夫到，滞塞通”的理解。联系到工作当中，感觉没有个计划。这也急着做，那也等着完成，这个没做完就忙于另一个，眼高手低，结果一件也不能圆满完成，还会给工作造成麻烦，不能及时完成领导安排的任务，反而还感

《趣味相声》教案

《趣味相声》名师教案 教学目标： 1.认识“乙、蜡、烛”等8个生字，理解相关词语的意思。 2.正确、流利地朗读课文，能够分角色朗读，并能练习相声表演，感受相声语言诙谐幽默的特点。 3.感受相声的艺术魅力，激发热爱相声并主动探究了解中国传统相声文化的兴趣。 教学重点： 1正确、流利地朗读课文，能够分角色朗读，并能练习相声表演，感受相声语言诙谐幽默的特点。 2.感受相声的艺术魅力，激发热爱相声并主动探究了解中国传统相声文化的兴趣。 教学难点： 感受相声语言诙谐幽默的特点，感受相声的艺术魅力，激发热爱相声并主动探究了解中国传统相声文化的兴趣。 教学过程： 一、激趣导入 1.课件播放精彩的相声片段《吹牛》，引导学生认真观看表演。 2.引导学生说说自己对相声的了解。板书：相声 3.出示关于相声的资料： 相声，一种民间说唱曲艺。它以说，学，逗，唱为形式。 中国相声有三大发源地：北京、天津、南京。相声艺术始于明清，主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声。相声最大的特点就是用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。 4.过渡引入：不只你们喜欢相声，其实生活中的很多人都喜欢这种曲艺文化形式，主要是因为相声让人感到非常有趣。这节课我们就来学习课文《趣味相声》（补充板书：趣味）。 二、初读课文，认识生字 1.自由读课文，画出生字词，读准字音、注意字形，画出不理解的地方用你

喜欢的符号勾画生字新词，借助拼音自主识字。 出示阅读要求： （1）正确、流利、有感情地朗读课文，不添字、不漏字。 （2）不动笔墨不读书。读课文，划生字，做标记。 （3）读到感兴趣的句子写写体会，这个相声给自己留下的最深刻的印象是什么？ 2.识生字： 课文中走出来一些陌生的汉字，你能和它们做朋友吗？ 乙蜡烛熄展览刹缠 （1）去音认读； （2）注音领读。 3.识字小能手： 学生选择自己喜欢的方式讨论，交流记字的记忆方法，如拆字法等。 （重点交流容易混淆的字音和难写字的字形。） 4.识字指导： “烛”不要读成了“zhuó”； 同时注意“览”的声母是边音“l”。 5.齐读；开火车读。 6.词语练习： （1）学生运用生字扩词。 （2）教师提供词语，扩大学生的词汇量，加深对字义的理解。 三、探究语言，感受幽默 1.同学们都读过了这个相声，说说这个相声给自己留下的最深刻的印象是什么？ 预设：非常幽默、有趣。 2.师引导学生体会幽默诙谐是相声的特点。板书：幽默诙谐 3.你觉得哪些地方最幽默？引导学生在班内交流。 预设： 甲：一打开马棚的门，马就轰的一声，全冲了出来。我跳上马背，一个劲儿

2016用相声演绎中国文化考试答案

一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1 下列关于“瘸腿诗”说法错误的是？ 1.0分 ?A、 也称为“无赖体” ?B、 通常用来表达严肃的社会现实话题 ?C、 也称为“三句半” ?D、 诗歌的前三句要求合辙押韵，最后由两三个字收尾 我的答案：B 2 相声中的“学”包括以下什么内容？ 1.0分 ?A、 吆喝 ?B、 口技 ?C、

动物等的动作 ?D、 以上都是 我的答案：D 3 相声当中有很多“歪学”的内容，以下哪个不属于“歪学”的成分？ 1.0分 ?A、 聋子打岔 ?B、 哑巴说话 ?C、 学戏曲 ?D、 学四相 我的答案：C 4 以下哪条不是相声当中“学”的渠道？ 1.0分 ?A、 按照自然万物的模拟

?B、 对社会形态的模拟 ?C、 对已有形象的变化改造 ?D、 对艺术形象的模拟 我的答案：C 5 下列关于贯口的说法，错误的是？1.0分 ?A、 是相声当中的一种技巧和基本功 ?B、 贯口的“贯”是一气呵成、一贯到底的意思?C、 说贯口就是要快速地一气呵成，越快越好?D、 在说贯口的过程中，要做到慢而不断，快而不乱我的答案：C 6

小品的发展经历了几个不同的时期，以下哪个时期是小品开始成熟并快速发展、红火程度甚至一度超越了相声的时期？ 1.0分 ?A、 1983-1986 ?B、 1964-1966 ?C、 1986-1996 ?D、 1980-1986 我的答案：C 7 哪一年，丁广泉老师如愿拜侯宝林为师 1.0分 ?A、 1970年 ?B、 1971年 ?C、 1972年

?D、 1973年 我的答案：D 8 下列关于俏皮话说法错误的是？ 1.0分 ?A、 是中国人民特有的智慧与趣味语言 ?B、 是广大人民在生活实践中创造出的一种特殊语言形式?C、 一般由三部分组成，第一部分是解释、说明 ?D、 一般前半截是形象的比喻 我的答案：C 9 下列关于“莲花落”说法错误的是？1.0分 ?A、 始于宋朝，形成于明朝，盛于清朝的江西新干?B、

《中国文化地理》网上课程考试题库

《中国文化地理》网上课程考试题库 （标绿色为新增试题） 一、单选题 1.说起文明的起源，最为重要的就是？C A人类的起源 B文化的起源 C 农业的起源D社会的起源 2.四大文明古国的共同特点是？B A都在热带B都在东半球C都是亚热带季风气候 D都最先种植了水稻 3.四大文明中哪一个文明与其他三个文明不在同一纬度上呢？B A古埃及 B 中国C巴比伦D印度 4.中国早期农业的主要作物是？A A小米B小麦C水稻D玉米 5.以下属于小米生长范围的是？ A A小米生长范围很广泛大都地区都可以B山坡C河流边D平原 6.真正出现将水稻转换成农业的地方是在？A A长江流域B海南C广东D西北 7.中国早期北方的文明出现在哪个区域？ A A黄河流域B西部地区C东北地区D长江流域 8.中国历史的早期，现在称为先秦时期，可以划分为皇、帝、王、和哪个时代？A A霸 B 君C主D诸侯9.三皇是指天皇、帝皇和？B A海皇B人皇C世皇D皇帝 10.五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧？B A炎帝B舜C水帝D冥帝11.有位历史学家叫顾继刚，他写了一篇文章，解释一个学说是？A A递层演进说B历史进化说 C 帝皇演进说D传位演进说 12.中国古代传说故事大概是从以下哪个时期传诵而来的呢？D A夏朝B商朝C秦朝D春秋战国时期13我们所说的中国文明到底有多少年的历史？C A五千年B三千年C四-五千年D一万年 14.世界文明的起源大概在？B A公元前1500年B公元前1600年C公元前400年D公元前2000年第 15.我国在什么时候兴起了白话文运动？A A清朝末年B唐朝末年C秦朝末年D宋朝末年 16.我国在什么时候统一了文字？D A清朝B唐朝C宋朝D秦朝17汉语属于哪个语系？ C A阿拉伯语系B印欧语系C汉藏语系D阿尔泰语系18我国哪一地区首先出现的文字？C A西部地区B东部地区C中部地区D南部地区 19.相比较而言，哪种方言最为复杂？D A赣语B湘语C粤语D闽语

学习中华文化心得体会【实用】

导语：传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。以下是学习中华文化心得体会，欢迎大家阅读与借鉴！ 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。 我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的孩子快九岁了，上小学三年级，年底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。

浅析中国设计人与中国传统文化

浅析中国设计人与中国传统文化 摘要： 在面临生存环境日益恶化的今天，生态型室内设计成为公众关注的焦点，建设并推广可持续发展的生态型室内空间设计成为了当今世界亟待解决的重要课题。本文通过分析国内外现有室内空间设计的案例，对生态型室内空间的设计原则进行了一个初步的探讨。 关键词： 室内设计、节约资源、生态 1、现状分析 现阶段全球生态环境面临着森林破坏严重、土地资源丧失、全球气候变暖、大气质量恶化等一系列的问题，这些很大一部分原因在于人类无节制地征服、掠夺自然，给整个世界造成极大的破坏，同时也给人类自身的生存造成了严重的威胁。这一系列的严酷事实促使人类对过去的行为进行思考和反省，也正是在当今这样的一种氛围下，人们逐渐认识到大自然并不是一个可以任意改造的客体，而是一个有着自己客观发展规律的有机整体。人类为了自己的明天必须与大自然和谐相处，与大自然建立一个发展的、融洽的关系，建立一个和自然结合良好的具有生态循环的人居环境已成为一项迫切任务。因此，地球上许多国家推出了一系列以生态概念为主题的“生态计划”、“生态建筑”之说，从多方位、多角度探索着符合“生态”要求的环境设计。 近几年，人们环保意识的不断提高, 对自身所处的生活、生产活动的环境质量, 在安全、健康、舒适、美观等方面提出了更高的要求。人们大多数时间是在室内度过，那么，如何让室内生态起来, 设计创造出既有艺术性, 又能满足功能的要求, 同时具有文化内涵的现代室内环境空间, 将是社会发展提出的重要课题。室内生态设计在注重舒适、美观的同时更强调节约资源和保护环境, 并倡导循环利用。室内生态设计把生态思想引人室内设计, 扩展了室内设计内涵, 将把室内设计推向更高的层次和境界,也必然会推动建筑业对地球资源的使用从消费型向可循环使用型转化。 2、案例分析 德国柏林国会大厦始建于1894年，原名帝国大厦，其在二战期间被严重破坏。德国统一以后，对该建筑进行了重新改建。柏林国会大厦的改建使人们对生态建筑有了更深刻的理解，对自然资源的合理使用，并进而达到生态平衡，这具体表现在以下几个方面： （1）自然光源的利用 柏林国会大厦改建后的议会大厅与一般观众厅不同，主要依靠自然采光而且具有顶光，通过透明的穹顶和倒锥体的反射将水平光反射到下面的议会大厅，议会大厅两侧的内天井也可以补充自然光线，基本上可以保证议会大厅内的照明，从而减少了平时的人工照明。穹顶内还设有一个随日照方向自动调整方位的遮光板，遮光板的作用是防止热辐射和避免眩光。沿着导轨缓缓移动的遮光板和倒锤形反射体都有着极强的雕塑感，有人把倒锥体称为“光雕”或“镜面喷泉”。日落之后，穹顶的作用正好与白天相反，室内灯光向外放射，玻璃穹顶成了发光体，有如一座灯塔，成为柏林市独特的景观。 （2）自然通风系统 柏林国会大厦自然通风系统设计得也很巧妙，议会大厅通风系统的进风口设在西门廊的檐部，新鲜空气进来后经过大厅地板下的风道及充在座位下的风口，低速而均匀地散发到大厅内，然后再从穹顶内倒锥体的中空部分排到室外，此时倒锥体成了拔气罩，这是极为合理的气流组织。大厦的侧窗均为双层窗，外层为防卫性的层压玻璃，两层之间为遮阳装置，侧窗的通风既可以自动调整节也可人工控制。大厦的大部分房间可以得到自然通风和换气，根据空气的换气量根据需要进行调整，每小时可以达到1/2次到5次。由

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中国文化地理学习心得范文 中国地大物博，有哲学不完的地理知识，它既包含了人类文明发展的自然成因，又囊括了成百上千种的人文形态。接下来就跟着我一起去看看吧！ 中国文化地理学习心得篇一 我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。 国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让

忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。 "弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。 做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命行勿懒""父母教须敬听父母责须顺承"，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理......想想自己平日对父母的关心太少了。 从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时

中国传统文化个人心得感悟

中国传统文化个人心得感悟 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世 界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文 字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛 期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现 了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上 第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要 为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思 想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。 学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名 家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫 过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤， 君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。 其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的 胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承 载万物，容受万物。 在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的 人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以 注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失 提供多方面的理性启迪。 我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我 们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

冯巩相声中的语言艺术

冯巩相声中的语言艺术 相声作为我国一门独特的曲艺深受广大观众们的喜欢，接触最多的当属春晚上那些脍炙人口的优秀作品。冯巩作为一名相声表演艺术家，在相声的发展与推广中都有着很大的功劳。他充分的运用汉语言艺术，汉语作为世界语言中的一族，其语音系统不仅包括人类语言所共有的元音和辅音，还含有独具自身特色的声调，在这三者的共同作用下，形成了汉语抑扬顿挫、铿锵悦耳的特点。在冯巩的大量相声作品中，他就巧妙运用了汉语语音的这一特点，增强了作品的感染力，受到了广大观众的青睐。冯巩的相声中所采用的语音学技巧主要有以下几个方面： “合辙押韵”现象:所谓“合辙押韵”也就是我们通常所说的“压韵”，只不过前者是戏曲界的叫法，后者是韵文领域的叫法，现代较为通行的韵辙标准是“十三辙”和“十八韵”。在冯巩的相声作品中，这种“合辙押韵”的现象随处可见，它不仅使台词读起来和谐悦耳，起伏跌宕，而且也充分体现了汉语语音的美学功能。在相声剧《暖冬》中 作品刚一开场就运用了大量的同韵字放于句子末尾：<1>穿上我的皮夹克，短跑冠军博尔特；穿上我的黑马甲，美国总统奥巴马。作品运用典型的压韵现象，将歌韵中的“克”与“特”放于前两句末尾，将麻韵中的“甲”和“马”放于后两句末尾，这样不仅增强了句子的节奏感，而且到达了吸引观众的目的。 “合辙押韵”所带来的美学功能不仅表现在语音上，同时还表现在修辞上。在现代汉语修辞学中，常见的押韵方式有：奇韵、偶韵、排韵、随韵和交韵。在上一段台词中，“克”与“特”压一个韵，“甲”和“马”压一个韵，这属于典型的“随韵”现象。作品《笑谈人生》中的，<2>我就想跟潘长江比个儿大，跟陈佩斯比美发，跟帕瓦罗蒂比劈叉，跟美国总统比说中国话。其中的“大”、“发”、“叉”和“话”的韵脚相同，这属于典型的“排韵”现象。所以，通过现代汉语语音学中的“合辙押韵”，使我们明白了冯巩相声语言朗朗上口的关键所在。 典型的幽默词汇: 在冯巩的相声作品中，人们常常可以看到一些极富幽默细胞的字眼。正是创作者对这些语言的巧妙运用，才达到了其诙谐、滑稽的艺术效果。冯巩相声中幽默使用的词汇包括：⒈熟语⑴成语的使用：成语是一种形式简洁而又意思精辟的词组或短语，具有极为丰富的文化内涵。在作品《不能让他走》中， 就运用了大量的成语。如甲：瞧您这长相，也太随心所欲了。乙：那

室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融合

西安数字技术学院 毕业论文 题目：室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融 合 院、系：_________________ 学科专业：_________________ 学生：_____王燕______ 学号：_________________ 指导教师：_________________ 2011年10月

目录 1引言 (5) 1.1论文研究的目的与意义 (5) 1.2中国传统文化在现代室内设计中的运用 (5) 1.3传统与现代美学及设计理念融入到设计中 (5) 2中国传统文化的表现 (6) 2.1传统文化在我国历史深远，博大精深 (6) 2.2中国传统文化是简约主义在中国的现代得以迅速流行的重要思想 基础 (6) 2.3中国的传统建筑装饰文化是一个巨大的宝库 (7) 3简约主义设计 (7) 3.1简约注意在欧洲的深远意义 (7) 3.2现代简约主义 (8) 3.3现代简约主义与中国传统文化拥有着共同点 (8) 4现在我国室内设计存在的一些问题 (8) 4.1新材料运用到当今社会彰显胜过的多样需求 (8) 4.2新科技、新材料在室内设计领域的应用 (9) 5中国传统元素正在与简约主义进一步有机的融合 (10) 5.1强调功能与形式的完美结合 (10) 5.2传统文化与现代简约设计相融合的室内设计 (10) 5.3室内设计的真谛 (10) 6结论 (12) 参考文献： (13) 致谢： (14)

室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融合 摘要 室内设计中的民族传统文化与现代文化并不是孤立和对立的，而是一个不断发展和互动的过程。这里的互动是指民族传统文化会对现代文化产生影响，现代文化也会对民族传统文化产生影响，使得民族传统文化与现代文明互相融会和整合，最终使得我国的现代室内设计更加趋于完善。本文以中国传统文化元素中普遍存在的特征性、符号性为出发点，诊释中国传统文化特有的神韵与魅力，使之同现代主义设计风格相互融合，并结合设计符号学理论，将西方的简约主义与中国传统丈化元素有机地结合起来，发扬中国文化所特有的艺术魅力与创造性。 关键词：传统室内设计简约简约主义设计融合

中国传统文化心得

中国传统文化心得 我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。下面是范文大全带来的中国传统文化心得，希望可以帮到大家。 中国传统文化心得篇一： 中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲;我们经常提到的琴棋书画;还有民俗节日等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。 就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把20xx个成语围成五个环，象征着20xx北京奥运的五环。 第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。 第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。 第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。 第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。 第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。

陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧。 中国传统文化心得篇二： 我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。 我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。 我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。 厩得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴。 还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇? 不过，练武术可不是用来打架的哦。你看。这个武字就是结合了

尔雅课用相声演绎中国文化答案期末考试()

侯宝林大师提出了几个原则，可以让学相声的人感觉到相声“不难”，以下哪个不是这些原则之一？（1.0分） 1.0分 ?A、 学识渊博 ?B、 见解独到 ?C、 善于表达 ?D、 学有所长 正确答案：D 我的答案：D 2 传统相声中最常用的一种方言是什么？（1.0分） 1.0分 ?A、 四川方言 ?B、 山东方言 ?C、 北京方言 ?D、 怯口

下列关于“开门柳”的解释正确的是？（1.0分） 1.0分 ?A、 开门看见一株大柳树 ?B、 在表演刚开始起来就唱 ?C、 为了招揽观众，站在门前的柳树上唱 ?D、 为了招揽观众，在门前的柳树下搭台表演 正确答案：B 我的答案：B 4 以下哪种关系是传统相声中捧哏与逗哏之间约定俗成的关系？（1.0分）1.0分 ?A、 二八分 ?B、 四六分 ?C、 一九分 ?D、 三七分 正确答案：D 我的答案：D

一段相声表演是否成功，最重要的一点在于？（1.0分） 1.0分 ?A、 包袱是否连接巧妙 ?B、 观众是否能够发出笑声 ?C、 表演者是否有充足的准备 ?D、 台上两个人的配合是否默契 正确答案：B 我的答案：B 6 传统相声需要随着时代的发展而不断更新，以下哪段相声不属于对传统相声的更新？（1.0分） 1.0分 ?A、 《推广普通话》 ?B、 《将军图》 ?C、 《挖宝》 ?D、 《无价之宝》

下列关于《对春联》的说法，错误的是？（1.0分）1.0分 ?A、 是清代旗藉子弟撰写的文字游戏之作 ?B、 同诗词歌赋的韵律是一样的 ?C、 讲究字数相等、对仗工整、弄清平仄 ?D、 是传统相声的经典段子 正确答案：B 我的答案：B 8 下列关于“顶针续麻”说法正确的是？（1.0分）1.0分 ?A、 是清代旗藉子弟发明的文字游戏 ?B、 是民间游戏，文人墨客不屑于玩此游戏 ?C、 是宋元以来的一种首尾相连的文字游戏 ?D、 只是在相声表演中使用的一种手法 正确答案：C 我的答案：C