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双性化人格

双性化人格
双性化人格

有关双性化人格的文献综述

马海花

(教育学院应用心理学2010级 12010240916)

摘要:“双性化”人格是一种兼具男女两性人格优点的综合性人格类型,是顺应现代社会发展的理想的性别角色模式。本文通过对国内外“双性化”教育研究进行了梳理和总结,得出启示:应该实行“双性化”教育,使男女具备两性的优秀特质,享受平等的教育资源,培养更多健康的优秀人才,这对于人类社会的健康发展具有重要意义。

关键词:双性化性别角色教育

1.双性化人格的界定

“双性化”是希腊语Androgyny的词根andro(男)和gyny(女)的结合,意思是指男性化和女性化的混合和平衡。双性化人格的最原始意义源自“双性同体”,又称“双性共体”、“雌雄共体”和“雌雄同体”等,一般用于表述动植物的雌雄同株或一些罕见的生理畸形者。在伴随人类追求性别意识真理性和理想人格模式的过程中,“双性同体”的蕴涵也不断发展变化,并在现代回归中成为诸多学者重视和探讨的对象,除涉及哲学、宗教学、民俗学、文学等不同领域,也涉及心理学和教育学的范畴。[1] 双性化人格是一种综合的人格类型,又称两性化人格、心理双性化,是男女双性化或双性同体在心理学层面上的表现。双性化的心理学概念分为两种:一种是从发展心理学角度反映两性由生理差异造成的心理特征的兼具或统一的状态,既具有明显的男性人格特征,又具有明显的女性人格特征,即兼有强悍和温柔、果断和细致等性格特征,并按不同情况需要而作不同的表现;另一种概念从社会心理学角度强调两性心理气质的社会功能的协调,具有动力性和系统性,如J.H.Blovk 就将“双性化”理解为协调能动性与合群性两方面需求的最佳平衡过程。[2] 双性化是最理想的角色模型。

2.双性化的分类

2.1 从统计角度来看,双性化模型可以分成两种: 加法模型和乘法模型。

从统计角度来看,双性化模型可以分成两种: 加法模型和乘法模型。在考察男性特质和女性特质对个体的心理适应性和心理健康的作用时, 如果效应的总和等于男性特质和女性特质的主效应的总和, 而不存在交互作用, 则该双性化模型是可加的; 如果除了主效应外, 男性特质和女性特质还存在显著的交互作用, 则该双性化模型属乘法模型。[3]

2.2 在性别类型的划分上以平均数作为划分标准,双性化可划分为正性双性化

和负性双性化

按BrendaMaeWoodhill和Curtis A. Samu2els性别类型划分的方法,将双性化大学生区分成正性双性化和负性双性化。按照BrendaMaeWoodhill和CurtisA.Samuels性别类型的分类方法,在外向性、开放性、宜人性、责任感、和谐性人格特征上,正性双性化性别角色类型的大学生均高于负性双性化大学生和其他性别角色类型的大学生。在神经质、面子、防御性人格特征上,正性双性化性别角色类型的大学生均低于负性双性化性别角色类型的大学生。在灵活性人格特征上,正性、负性双性化性别角色的大学生均高于其他性别角色类型的大学生。正性双性化性别角色类型的大学生比负性双性化性别角色类型的大学生具有更多积极的人格特征。研究发现正性双性化与负性双性化的人在心理健康和幸福感方面具有显著差异,说明双性化进行正性和负性区分是有意义。[4]

3.双性化的研究

3.1 国内对双性化的研究

1990 年,张李玺[5]所测69 名女大学生的性别气质特征中,双性化者占25%。方俊明[6]的研究表明,双性化人格比单纯的男性化、女性化人格的个体有更高的自尊水平,能构成更为理想的心理健康模式。关树文[7]的跨文化研究指出:(1)性度取向类型具有跨文化的普遍性;(2)在四种性度取向中,双性化取向者占1/3 左右,蒙、藏中学生大于汉、回中学生且差异显著,但男女生之间差异不显著;(3)在男性双性化取向者中,回族中学生大于蒙、汉、藏中学生,在女性双性化取向者中,无明显差异;(4)四种性度取向无年级差异。关树文和杨青[8]关于中老年教师性度取向的研究得出结论:中年教师以双性化取向最高,老年教师以中性化取向最高,中老年教师中均不存在男女双性化取向类型;从性度取向类型发展看,男性化呈上升状态,女性化呈下降状态,双性化和中性化起伏不定。

李少梅[9]对大学生的双性化性别特质和人格特质的关系进行了探讨,发现具有双性化性别特质的大学生思维敏捷、适应能力强,自信心、恒心明显高于其他群体,具有广泛的兴趣和健康的心理。殷明[10]的研究揭示了双性化群体比例存在城乡差别。

马锦华[i1]研究了双性化人格模式与心理健康的关系,结果显示,双性化人格模式的个体在自信心、安全感方面明显优于女性化、未分化者气质类型的个体,具有较高的心理健康水平。马莹和王红瑞[12]的研究表明:(1)双性化气质的形成受文化观念和地域环境的影响;(2)双性化人格特质有性别、年级、专业差别;(3)双性化人格特质与心理健康有显著的相关,双性化气质者心理健康水平最高。

张莉[13]对大学生双性化人格特征及其影响因素进行了研究,结果发现:(1)中国大学生双性化者兼具男性化的领导性和女性化的人际关系取向能力,未发现独立性,但发现创造性突出;(2)双性化者的心理健康水平比女性化、中性化者较为理想,而与男性化者无显著差异;(3)男性的性别类型分布主要是男性

化和双性化,而女性的性别类型还是以女性化为主。

王红瑞[14]的研究结合了双性化人格与情绪状态,发现在大学生中存在双性化、男性化、女性化和未分化四种性别特质类型。双性化人格特质者的抑郁焦虑水平最低,从情绪状态的角度看,双性化是一种理想的性别角色模式。范丽恒在高中生性别角色的人格特征及其相关研究中发现,高中生群体中双性化者拥有最高的创造性,未分化者拥有最低的创造性;在女性被试中,男性化者拥有最高的创造性水平。熊明生的研究发现女柔道运动员双性化人数与大学生相比差异显著。

张赫[15]在2008年的研究表明,双性化者人际关系和谐性高,性化者有较好的社会适应能力。杨炯[16]等研究发现,双性化者在恋爱关系中也处于比较有利的地位。张萍[17]在大学生性别角色类型与安全感的关系双性化被试安全感最强。2011年刘电芝[18]的研究表明,大学生中双性化比例较高,且女生随年级升高,双性化的增长更为迅速,但女生有向传统性别角色回归趋势。

和国外研究相比,我国学者更善于借鉴他人先进的研究成果。

(1)从研究方法看,大多依托“贝姆性别角色量表”或改进的BSRI、自制的量表、大学生人格健康问卷(UPI)、自信心测验问卷、自编的影响因素问卷AAI、个别访谈,或采用团体调查方法收集资料,进行了定量、定性的调查分析,研究方法严谨科学。

(2)从测试范围看,既对男女大中学生,也对中老年或幼儿教师,还对蒙汉回藏族学生的性度取向的差异作了很好的比较研究,测试范围越来越广。

(3)从研究时间看,自1990 年至今已历时16年。而且许多学者还一直坚持跟踪调查研究,不断推陈出新,及时反映现实状况。

(4)从研究人群看,老中青年学者都有,其中做得较早、较多、较深的是关树文、钱铭怡、荆建华、邹萍、李少梅等教授。

(5)从研究结果看,我国双性化人格的比例虽因民族、地域、年龄有差异,但总的来说还是较低的,这给继续研究并主张实施“双性化教育”者紧迫感,但也提供了较大的发展空间。

3.2国外对双性化人格的研究

国外对双性化的研究比较早。最早关于男女角色可塑性的报道,是美国人类学家米德于1935 年对三个邻近的新几内亚部落的研究,他发现人精神上的双性化比生理上更明显。精神分析大师弗洛伊德(S.Freud)首先提出过“潜意识双性化”的概念。荣格(K.G.Jung)在集体潜意识的基础上提出了阿尼玛(Anima)和阿尼姆斯(Animus)原型,阿尼玛是男性人格中的女性意象,阿尼姆斯是女性人格中的男性意象。说明人类先天具有的双性化生理和心理特点[19]。1964年,罗西(A.S.Rossi)首次提出“双性化”这一概念,即个体同时具有传统的男性和女性应该具有的人格特质,并认为双性化是最合适的性别角色模式。1974年,美国康乃尔大学妇女心理学家桑德拉·贝姆(S.L.Bem)根据双性化人格这一概念,研究“双性化”以社会赞许性为基础,制定了贝姆性别角色调查表,成为这

一领域研究最早,获得成果最为突出的心理学家。他在1978 年宣称其研究目的是“使人类个性从个体的性别角色刻板形象的束缚中解脱出来,形成健康的心理概念,从文化强加给男性化、女性化的限制中解脱出来”[20]。双性化的青少年和女大学生的确比性别类型化的自我评价更高,更受欢迎,适应能力更好。1984年,佩里(Perry)和布塞(Bussey)还认为,双性化个体的优势到青少年和成年初期才能显现出来。

西方学者地提出心理素质的“双性化”既不是性错位、性混乱,也不是异性癖、同性一体的同义语,而是一种兼具男女两性人格优点的综合性人格类型。这需要相当的理论勇气与学术创见。1989年,贝姆就曾经认为,双性化个体对职业的抉择,是建立在他或她的兴趣和能力的基础上,而不是社会对性别角色的要求。而现实中人的兴趣、能力的分化主要受社会性别角色要求的影响,至于其影响的相关性还有待进一步研究。一直以来,国外关于“双性化”的研究不仅注重其理论的深入探讨,而且自制各种量表,注重不断深入的实证研究,越来越多的研究证实了双性化是理想的性别角色模式。20世纪80年代末,“双性化教育”这一家庭教育新理念在美国开始流行.《2003——2004年全民教育全球监测报告》中,联合国教科文组织提出教育权利之意义及其领域内性别完全平等的四条标准,更给人们对儿童实施“双性化教育”以理论和实践上的有力指导。

4.1双性化人格形成的影响因素

双性化的趋势已经十分明显,打破了原本壁垒森严的两性代沟。双性化人格的比例虽因民族、地域、年龄有差异,而社会文化的染浸和塑造是其重要原因。刻板影响也是其中之一。

4.1.1 传统性别角色观念的影响

我国是一个受传统性别角色观念影响久远的发展中国家, 社会封建的道德伦理传统严重禁锢着性别角色的发展。与国外相比,双性化比率低。社会文化环境和社会性别刻板观念,使学生从儿童时期就开始接受“男人如何做个男人”,“女人如何做个女人”等诸如此类观念显性和隐性的灌输及影响。传统性别角色观念对大学生性别角色的形成与发展仍起主要作用,女同学的性别刻板化尤为明显。

4.1.2家庭的影响

虽然男女性别是由遗传决定的,但性别角色却是从儿童时期受到成人影响、教育的结果。父母是儿童的第一任老师,父母在对孩子的性别教育中会有性别期待的现象,使子女朝着父母预期的性别角色方向发展,从而使子女把这些期望同化成自己的性别角色刻板观念。例如,当婴儿出生时父母给他们取的名字就可以反映出父母对子女的期望。同时,父母态度和性别角色刻板观念会潜移默化地影响子女的性别角色观念。

4.1.3学校教育影响

幼儿园教育、小学教育在儿童双性化人格形成的过程中也起着重要作用,许多研究都证明了这一点。幼儿园教师对幼儿玩具的分配,对游戏的指导等都对儿

童产生深刻的影响。如有人认为双性化教育就是把男孩当女孩养;还有人认为应该进行双性化教育,但在进行过程中却不自觉的受性别刻板印象的影响,从教学内容、教学方式到具体的一些活动都对男女的性别有所暗示。

4.1.4课本内容以及大众媒介影响

课本是学生主要的学习读物,这其中的性别刻板印象势必会对学生的双性化人格形成产生潜移默化的影响。我国书中大多都记载的是男性,而女性很少。书刊、电视、电影、广播等媒介对双性化人格的形成也起着重要的作用。由国际妇女组织发表的专题著作《作为牺牲品的迪克和简》中,通过检查134本儿童读物中的2760 篇故事,发现以男孩为中心的故事与以女孩为中心的故事的比例为5:2,成年男性作为主角的概率是成年女性的4倍,描述男性为聪明的次数为131 次,而女性仅为33次。

4.1.5社会变革的影响

生产方式的重大变革和国家政策的调整对会双性化人格形成产生深刻的影响。在我国经济快速发展,文化迅速变迁的背景下,人格双性化已成为青少年性别社会化发展的趋势。在有些地区实行“双性化教育”,实现了一定程度的刚柔兼济型人格的性别角色期待,独生子女的人格双性化已成为青少年性别社会化的发展趋势。

4.2测量

量表有Bem 编制的贝姆性别角色量表, 即BSRI (Bum’s Sex Role Inventory)。在国内,有钱铭怡的大学生性别角色量表(CSRI)。Spence编制的个人特征问卷扩大版( EPAQ)。

5.双性化人格研究的不足和展望

对国内外关于双性化人格研究进行梳理,我们发现已有的研究涉及到如下几个方面:(1)从年龄阶段上看,有幼儿、中学生、大学生和老年人,尤其是涉及幼儿、中学生和大学生的双性化人格的研究比较多。(2)从职业分布上看,主要涉及学生、教师和运动员,而对学生的研究最多,对于教师和其他职业者的研究很少。(3)研究的内容主要集中在个体的情绪特征、社会适应性、人际关系、依赖性、应对方式、心理健康水平、人格特质、自尊水平、自信心、创造性水平、高级神经活动类型、人口学分布特征等具体变量与男女双性化人格的关系上。(4)双性化人格的跨文化研究和城乡对比的研究很少。

总的看来,已有的研究大都证明了双性化人格在很多方面是积极的、有利于个体心理和社会适应的,还没有研究证明双性化对个体、对社会有什么不利的影响,并且已有研究认为双性化人格是一种理想化的性别角色模式。在双性化人格及其影响因素的研究中,也有学者就如何培养双性化人格提出教育措施,这预示着双性化将可能成为一种角色发展的趋势。但是,现有的研究还存在不少的问题,我们认为,今后的研究应把握以下方向:

(1)有关双性化人格的科学研究仅有三十多年,国外的研究比国内的研究

起步要早,国内的研究主要集中在近十年,研究时间短、数量少且涉及面窄。仅仅根据有限的研究结果就盲目地认为以至于确信双性化人格应该是我们完善人格的必由之路,并提出进行双性化教育的措施,这未免有些唐突。今后还要加大研究力度,扩大研究规模,在大量理论和实证研究的基础上,提出进行双性化教育的措施和建议才能令人信服。

(2)有些研究结果不太一致,结论的不一致可能是研究方法上的不同。研究方法的多样化是当今心理科学研究的一个总趋势,在双性化人格领域内的研究也不能例外。今后应首先考虑使用多元分析方法,对双性化这一研究内容下多个独立的研究结果进行综合的量化分析,对研究内容的结果进行整合,得出单一研究不可能获得的共同效应,从而取得更具普遍性的结论;其次,应注意多种方法综合运用,譬如,在传统测验法和相关研究的基础上,借鉴脑科学和生理学的研究方法,不但要从宏观的角度说明双性化人格的特点,而且要从微观的角度探讨双性化人格的本质特征,应该加强在认知领域的研究,拓宽研究面;第三,已有的研究中相关研究居多,但很难揭示因果关系,我们认为,今后的研究应采用巧妙的实验设计,加强对因果关系的探讨,还要注意加强发展研究,探讨双性化人格在不同年龄和不同对象样本中的发展变化、影响因素及相互关系。

(3)跨文化研究考察不同文化背景中心理现象的共同性与差异性,从而分析文化变量对于不同文化背景中心理发展的影响。国内和国际间的跨文化研究还很不够,因此,在没有得到双性化的跨文化结论之前,要说男女双性化人格就应该是我们追求的最好的人格模式显得为时过早,男女人格的双性化目前还只是一种文化意义上的理想和可能。

(4)对于幸福的追求是人类永恒的主题,关于幸福与人格的研究不少,但关于双性化人格与主观幸福感的研究还没有,双性化个体是幸福的吗?我们应当关注这一方面的问题,以期回答两者的关系。

(5)除探讨双性化与其他变量两两之间的关系外,还应注意探讨双性化与其他更多变量之间的关系及其相互作用的机制。

(6)幼儿的双性化教育的研究应该增多。

6 .启发

“双性化”概念的提出打破了传统的性别角色观念,在我国有了一定程度的发展,但我国双性化教育跟国外相比还有一定的差距。其实,人类在很多方面和不同程度都是双性化的,回归男女本来的尊重平等、和谐的关系是可能的而且是必要的。“我们必须永远记着,在每个人身上都混合着两类特征,只不过与‘他’或‘她’的性别相一致的性格特征更占多数而已。性别贯穿于人类社会化一生的全过程、多场域中,要改变单性化性别对人的束缚,可以在多场域实施终身“双性化教育”,以培养尽可能多的较充分发展的“双性化”个体,实现教育公平、性别公正。我的启示如下:

(1)对国家而言,应做到:①制定相关教育法,给双性化人格的培养提供一个平台,保证女性的受教育权,扩大女性受教育的机会,解决女性在受教育权、

受教育的机会、享有教育资源等方面的不公平问题;采用政策鼓励、宣传鼓动、社会舆论支持等多管齐下的方式,改变教师队伍的性别结构,如增加男护士、男幼教老师等诸如此类的职位。通过教育教学改革,修订教材以及课外读物,消除“男性社会”的一边倒传播。使教材以及课外读物消除性别歧视,起到促进性别教育的作用。②加强性别差异理论研究,指导双性化人格的培养。大力开展性别差异心理学等学科的研究,转变教育观念,努力消除性别刻板印象的影响。③重视“因性施教”,有效进行双性化人格的培养。1990年胡江霞第一次明确提出要结合理想的“双性化”性别模式来“因性施教”,理想的“双性化”性别模式,应体现为男性以阳刚为主,刚中有柔,而女性则以阴柔为主,柔中见刚;从知识能力的发展来讲应强调男女共进,取长补短,既具有性别特色,又能优化整体心理水平。

(2)对我个人而言:①作为当代大学生,首先把自己培养成双性化性别角色的人。大学是人生的关键期,而性别角色的发展和完善在大学起着主导作用。我自小受传统教育影响,性格内向,因此,要摒弃长期存在的性别刻板观念的印象;多向异性学习,克服自己性格上的弱势,把自己塑造成健全的双性化人格。

②我是师范专业出身,将来会做一名教师。学习双性化,对我以后的职业生涯会有很大帮助。我会鼓励并指导学生从事传统上属于异性的活动,习得双性化人格。指导男女儿童合作开展活动,并鼓励积极的跨性别交流。从生理和心理上正确引导孩子,鼓励孩子大胆参与社会各项有益活动,并在活动中积极引导孩子的心理和行为。

总之,在飞速发展的现代社会,只有通过创设“双性化教育”,使男女不再受性别的束缚,都具备两性的优秀特质,在相应的发展机会、过程、结果上,能享受平等的教育资源,实现“美人之美、美已之美、美美与共、天下大同”的理念。

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人格心理学论文

学院:教育学院

专业:应用心理学

姓名:马海花

学号:12010240916

双性化人格倾向测试-贝姆性别角色量表(BSRI)

贝姆性别角色量表(BSRI) 请你根据自身的情况,逐条在从1(从不或几乎不正确)到7(总是或几乎总是正确)的尺度上给自己打分。 1、自我信赖 2、柔顺 3、乐于助人 4、维护自己的信念 5、快活的 6、忧郁的 7、独立的 8、害羞的 9、诚心诚意 10、活跃的 11、情谊绵绵 12、夸耀的 13、武断的 14、值得赞赏的 15、幸福的 16、个性坚强的 17、忠诚的 18、不可捉摸的

19、强劲有力的 20、女性的21、可信赖的 22、善于分析的 23、表示同情的 24、嫉妒的 25、具有领导能力的 26、对他人的需求敏感 27、诚实的 28、乐于冒险 29、有理解力的 30、守口如瓶 31、易于作出决策的 32、有同情心的 33、忠厚老实 34、自足的 35、乐于安抚受伤的感情 36、自高自大 37、有支配力的 38、谈吐柔和的 39、值得喜欢的 40、男性的41、温和的

42、庄严的 43、愿意表明立场的44、温柔 45、友好的 46、具有侵犯性47、轻信的 48、无能的 49、像个领导50、幼稚的 51、适应性强的52、个人主义的53、不讲粗俗话的54、冷漠无情55、具有竞争心的56、热爱孩子的57、老练得体的58、雄心勃勃59、温文尔雅60、保守 美国心理学家Bem于1974年发表了性别角色量表(Bem sex role inventory,BSRI),这是第一个用来测量相互独立的性别角色的测验工具。BSRI 根据被试自陈是否具有社会赞许的男性化或女性化性格特征来评价其男性化和女性化程度。这是一个7点量表,包括60个描述性格特征的形容词,男性化量表20个,女性化量表20个,中性20个。目前最常用的是用中位数分类法将人归于不同的性别角色组,男性化和女性化得分都很高的人划分为双性化型,得分都低的划为未分化型,在一个量表上得分高,但在另一个量表上得分低的人分别属于男性化或女性化两种类型。 目前研究最多的是对双性化和心理健康的关系,大部分研究都认为双性化的个体具有较高的自尊、较少的心理疾病、较好的社会适应能力,而且双性化的人比其他类型的人更受欢迎。 经过我国学者修订之后,计算的项目和原来有所不同,男性化是1,4,7,13,16, 19,22,25,28,31,43,46,55,58这些项目总分除以14,女性化是11,14,17,23,26,29,32,35,41,44,56,59这些项目总分除以12。

弗洛伊德人格发展阶段理论

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意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲望。这些冲动和欲望不见容于人类的风俗习 惯、伦理道德和宗教法律,而被排斥或压抑在意识之外,但它们并没有被消灭,仍在不自觉地积极活动,追求满 足。潜意识是心理的深层基础和人类活动的内驱力,它决定着人的全部有意识的生活,人的言行无不受其影响。 前意识是指没有浮现出意识表面的心理现象,它是人们能够回忆起来的经验。它处于潜意识和意识之间,担 负着“检查员”的任务,严把关口,不准潜意识的本能和欲望随便侵入意识之中。但是,当'‘检查员”丧失警惕 时,被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。 意识是人清醒知觉的思想和情绪等,是随时可以观察到的心理现象。它负责调节进入意识的各种印象,压抑 心理中那些先天的、兽性的本能和欲望。 在弗洛伊德看来,意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一个很小的部分,只代表人格的外表方面;无 意识才是人的精神主体,处于心理深层。他认为只用意识来解释人的精神活动是不完整的,只有假定人们精神过 程中有无意识领域存在,才能合理地解释人们的精神生活。弗洛伊德宣 称:“精神 分析的第一个令人不快的命题 是:心理过程主要是潜意识的,至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。”(注:,奥,弗 洛伊德:《精神分析引论》,商务印书馆,1988年,第8页)

大学生双性化人格模式与心理健康关系探析

大学生双性化人格模式与心理健康关系探析 作者:马锦华转贴自:2001年7月安徽教育学院学报Jul.2001第19卷第4期JournalofAnhuiInstituteofEducationV ol.19No.4 点击数:401 摘要:双性化人格是一种综合的人格模式,它是指在一个人身上同时具有男性和女性的心理特征。通过对174名大学生进行BSRI(性别角色量表)、S—I(安全—不安全感问卷)、自信心测验问卷的测试,结果显示:具有双性化人格的个体在自信心和安全感方面明显优于女性化气质和非男非女气质类型的个体,代表着较高的心理健康水平,是一种心理健康的理想模式。 关键词:双性化人格;自信心;安全感;心理健康 中图分类号:B848文献标识码:A文章编号:1001-5116(2001)04-0087-03 一、引言 社会对男女两性的传统分类基本上是以人的生物学意义的性别为依据,且对男女两性存在着普遍的性别刻板印象,即认为男性具有勇敢、坚强、自信、独立、有成就等特征,而女性具有重感情、敏感、柔弱、顺从、被动等特征。事实上,这种男女概念化的看法存在明显的缺陷。后来有心理学家提出用连续统一体上不同等级来表示男性和女性,称为单维两极统一体模式(见图1),男女两性不同个体均能落在连续统一体的不同位置上。这一模式的问题是男女两性的特征是两极的,如果一个人的男性特征越多,其女性特征就越少,如果一个女性的男性化特征多,就必然减少其女性特征,这显然与现实生活中的男女两性特征的复杂性表现不符。接着有心理学家用M—F(男性气质与女性气质)心理测验量表测试男女两性,结果发现,创造力和智力往往跨越性别定型,即接近女性一端的男性和接近男性一端的女性比普通男性和女性更富有创造性和智力水平。于是男女双性化模式(又称两维模式,见图2)应运而生。 图1单维两极统一体模式 图2两维模式 男女双性化(Androgyny)一词来自希腊语的(andros男性)和(gyne女性),双性化人格是指在同一个体身上同时具有男性和女性的心理特征。它既不是两性的混乱、错位,也不是异性癖。而是一种综合的人格类型,是在一个人身上同时具备男性与女性的能力、性格、需要、动机、兴趣等,尤其是心理特征方面具有男女两性的优点和长处。具有双性化人格的个体表现为自信、独立、合作、沉稳、敏感、热情、成熟等男女两性都具有的特征。美国心理学家桑德拉·贝姆最早用性别角色测验量表(BSRI)和人格归因量表(PAQ)测定男女双性化人格。贝姆等人通过对大量测试资料进行比较,发现双性人格类型的个体既能胜任男性工作,也能胜任女性工作,他们有高水平的自我尊重和更好的可塑性以及适应能力,被认为是一种心理健康的理想模式。 为了进一步探讨双性化人格与心理健康的关系,我们采用贝姆的性别角色测验量表(BSRI)对中国大学生进行测试,以考查中国学生双性化人格状况以及与心理健康的关系,对提高我国大学生的心理健康水平将具有十分重要的理论意义和实践意义。 二、研究方法

九型人格1-9号性格详解

九型人格1-9号性格详解 一号:完美主义者(悲情浪漫者\享乐主义者) 完美型人格。对自己和他人都有极高的要求,相信总有一种正确的方法。有一种天生的优越感,认为自己比他人强。因为害怕犯错而犹豫不决,推延行动。经常使用的词是“应该”和“必须”。此种类型的人在进入高层心境后,可以成为非常睿智的精神偶像。 主要特征: ·内心的正确标准变成严格的自我要求。不断产生自责的思想 ·有一种强迫性需要,只接受正确的事 ·做正确的事情 ·在自身的高层道德和伦理观念上拥有鉴定的信仰。要做一个更好的人。要求自己做芸芸众生中少数的能做正确事情的人 ·对于那些不 符合正确标准的需要置之不理 ·在思想上把自己同他人比较:“我比他们强还是差?”在意他人的批评:“他们在批判我吗?” ·在决定时犹豫不决,害怕做出错误的决定 ·不切实际的社会改良家。把音位自身需要未被满足而产生的怒气转移到其他外在目标上 ·发展出两个自己,一个是事事操心的自己,住在家里;一个是尽情玩乐的自己出现在遥远的陌生地 ·通过改正错误而获得关注,将会导致:超强的批评力量;意识到潜在的完美可能性,,变成事后诸葛亮,“想想看原本该是多么完美” 适合与不适合的环境 一号性格者适合从事需要组织规划和细心对待的工作,比如教学、会计、组织结构设计和长期规划工作。一号喜欢以礼相待、有法可依、有规可循的社会环境,因此他们可以成为研究者、文法家等。 一号不适合从事具有风险性的工作,比如风险决策制定或者其他需要个人担当的工作,他们也不适合从事必须接受大量不同观点,或允许不同观点存在的工作。他们的决策必须建立在清晰明确的指导方针上。 著名的一号性格者: 爱默生、肖伯纳、狄更斯、马丁·路德 二号:给予者(保护者\悲情浪漫者) 助人型人格。要求获得他人的好感和认同。希望成为他人不可缺少的一部分,从中获得被爱和被欣赏的感觉。愿意满足他人的需要。具有很强的控制能力和多样的自我——能够在不同的朋友面前展示不同的自我,具有很强的吸引力,引人注目。 主要特征: ·争取得到他人支持,避免被他人反对 ·对自己的重要性感到骄傲。“他们没我不行” ·对自己能满足他人的需要感到骄傲。“我不需要任何人,但是他们都需要我。”

双性化大学生人格特征研究

总第109期PSYCHOLOGI C AL EXP LORATI O N第1期双性化大学生人格特征研究 王中会 (中华女子学院教育学院,北京100101) 摘 要:通过对北京市某所大学826名大学生的调查,探讨性别、性别角色类型和新性别角色类型对大学生人格特征的影响。结果表明:1)双性化性别角色类型大学生约占1/4;2)用贝姆的分 类方法,双性化大学生在开放性、宜人性、责任感、和谐性、人情、灵活性人格特征上均高于其他性 别角色类型的大学生,可见,双性化性别角色大学生具有较积极的人格特征。按照B renda Mae Woodhill和Curtis A.Sa muels的分类方法,在外向性、开放性、宜人性、责任感、和谐性人格特征上, 正性双性化性别角色类型的大学生均高于负性双性化大学生和其他性别角色类型的大学生。 关键词:双性化;人格特征;性别角色类型;新性别角色类型;性别 中图分类号:B848 文献标识码:A 文章编号:1003-5184(2009)01-0064-05 1 问题提出 1964年,Rossi提出了“双性化”概念,即“个体同时具有传统的男性化特质和女性化特质”,并认为双性化是最合适的性别角色模式[1]。1974年,桑德拉?贝姆(Sandra Be m)根据双性化概念,编制了性别角色量表(Be m’s Sex Role I nvent ory)[2]。贝姆的双性化模型认为,双性化的人适应能力最强。但有一些研究并没有得出这样的结果[3]。对双性化的争议一直在继续。 国内学者采用贝姆的性别角色量表(BSR I)对双性化大学生人格特征的研究有:张莉和冯江平[4]、王学[5]、杨锦[6]、李少梅[7]。以上采用贝姆的性别角色量表(BSR I)的研究表明,双性化大学生的人格特征、自信心、情绪方面均高于其他性别角色的大学生,具有较高的心理健康水平,是一种理想的性别角色模型。 一些研究者对贝姆性别角色量表(BSR I)提出批评,很难发现一个人只有优点,而没有缺点。因此,贝姆的BSR I的项目主要是正性形容词,受社会赞许性的影响很大。Spence编制了个人特征问卷扩大版(EP AQ),包括了男性特质和女性特质的负性特征量表,是对贝姆BSR I测量缺陷的完善。但Spence在EP AQ性别角色类型的划分标准上,并没有参照负性的男性特质和女性特质[8]。 2003年,B renda Mae Woodhill和Curtis A.Sa m2 uels在应用EP AQ时,在性别类型的划分上以平均数作为划分标准,并将负性的男性特质和女性特质作为性别类型划分的标准。将性别角色类型划分成7种:男正(正性男性化)、女正(正性女性化)、双正 (正性双性化)、双负(负性双性化)、男负(负性男性化)、女负(负性女性化)、未分化。研究发现正性双性化与负性双性化的人在心理健康和幸福感方面具有显著差异,说明双性化进行正性和负性区分是有意义的,性别角色类型引入负性男性特质和女性特质进行划分具有较好的效度[9]。 我国学者钱铭怡(2001)等人编制的中国大学生性别角色量表(CSR I)。克服了“贝姆性别角色量表”只有正性量表的局限,加入了两个负性量表,因此能够鉴别出在自评过程中社会赞许性对自评量表的影响[10]。中国大学生性别角色量表(CSR I)的编制不仅在测量维度方面有新的贡献,而且编制的过程被试是中国的大学生,因此更适合对中国大学生进行调查。 国内现有的双性化研究中,采用中国大学生性别角色量表(CSR I)的较少,而且还没有采用CSR I 关于双性化大学生人格特征的研究。而且国内已有的双性化大学生人格特征研究中没有采用“大五”模型人格量表(NEO-P I-R)进行调查的。在人格领域的研究中,“大五”人格模型被世界各国学者广泛认同,McCrae和Costa采用NE O-P I-R各种文字的版本,在爱沙尼亚、芬兰、法国、意大利、德国、南非、菲律宾,以及在日本、韩国、马来西亚都得到了相似的五因素人格模型,因此得出结论,认为人格五因素模型具有文化普遍性[11]。但张建新等学者总结了20多年来有关《中国人个性测量表CP A I》的实证研究结果,提出了一个人格特质“六因素”假说(SF M),他们认为“大五”人格模型不能全面解释中国人典型的社会行为模式,CP A I的“人际关系性

双性化人格

双性化人格 [摘要] 双性化人格是一种综合的、适应性更强的人格类型。两性边界的模糊正是世界潮流的一个总体趋势,中性偶像的出现正反映了社会文化的转型,双性化教育也日渐走进人们的视野。 [关键词] 双性化;双性化教育 一、双性化人格的由来 双性化(Androgyny)是希腊语词根andro(男)和gyn(女)的结合,意思是指男性化和女性化的混合和平衡。西方关于双性化人格的研究历史较悠久,弗洛伊德(Sigmund.Freud)首先提出了.潜意识双性化的概念。瑞士心理学家荣格(Car.lGustav.Jung)提出了著名的.阿尼玛(anima)和.阿尼姆斯(animus)论,用.男性的女性意向和.女性的男性意向两个术语,说明人类先天具有的双性化的生理和心理特点。最早明确提出.双性化概念的是Rossi(1964),他认为.个体同时具有传统的男性化特质和女性化特质,并认为双性化是最合适的性别角色模式。 1974年,桑德拉.贝姆(SandraBan)根据双性化概念,编制了性别角色量表 (Bans'SexRoleInventory)。 二、什么是双性化人格 双性化人格是这样一种综合的人格类型:即在一个人身上同时具备男性与女性的兴趣、能力和爱好,尤其是心理气质方面具备男性与女性的长处与优点。需要特别指出的是,心理素质的两性化既不是性错位,也不是同性一体的同义语。具有双性化特征的人并不是持续并强烈地认为自己同异性是一致的,而是同时对两种性别角色的特征加以包容和认可。根据双性化模型的量表的分型来看,双性化人格是指在男性化和女性化得分都很高的人。 三、双性化人格的影响 近些年,国内外一些心理学家研究发现,双性化人格具有很多优点: 他们十大主要特质是:自尊、诚挚、热情、友好、乐于助人、竞争心强、有怜悯心、忠诚、可靠、个性极强。在人格发展水平上,双性化者明显优于男性化、女性化和未分化的个体;在社会生活中,双性化的个体自我概念更加完善,更具有灵活性和更高的社会适应性;在心理健康水平上,双性化个体的心理健康水平最高;双性化个体没有严格的性别角色概念的限制,在现实生活中更能表现出独立性和自信心、兴趣广泛、感情丰富、为人热情,能够更加灵活、有效地对各种情境作出反应,所以它是一种理想的性格。 双性化的人格特质更有魅力,女人温柔、有爱心、细腻、认真,又不失内在的男性品质如果敢、坚强;男人有事业性、责任感、坚毅、勇敢,又有女性的柔情,这样的男人与女人会得到更广泛的社会赞许。男女还应学会恰当地将双性化人格应用在某些情景之中,当需要文雅有礼时不能武断出格并提出过分要求,需要坚定勇敢时又不能软弱、优柔寡断,男女两性的双性化特征应能适得其所。注意培养男孩子温柔、体贴、善解人意的一面,培养女孩子勇敢、果断、坚强的一面。因此现在许多学者认为,对男女两性进行双性化教育,不论是对社会的进步而言,还是对男女两性自我的成长与发展而言,都是一种十分积极的进步。 四、如何开展双性化教育

解密九型人格_第四章 3号型人格:成就型——追求成果

成就型的人有着强烈的好胜心,喜欢权威,常与别人比较,以成就衡量自己的价值高低。他们很注重自己的形象,不愿向别人表达内心感受。这类人是工作狂,也是野心家,他们不断地追求进步,希望能够得到大家的肯定,希望自己与众不同,成为众人的焦点。 成就型人格的人格特征 成就型人格是九型人格中的第三型,他们渴望事业有成,重视自我形象。通常精力充沛,热爱工作,奋力追求成功以获得地位和赞赏。他们对自己的能力充满信心,希望自己所做的每件事都能够成功。他们相信这是一个充满竞争的世界,喜欢凭借自己的能力在超越他人的竞争中建立自己的优势。他们会坚持自己的目标,为达到目标可以克服许多困难。同时,做事非常有效率并且注重结果,有时会为了追求效率和结果而去牺牲完美走捷径。他们的格言是“世上无难事,只怕有心人。”一般来说,成就型的人会很注重在众人面前自己的表现,他们把自己最美好的一面展现出来。他们常常会为了事业、声望、地位、财富而使自己筋疲力尽;有工作狂的倾向,常常因要做的事情太多太急而忽略自己及家人的感受。而且,喜欢被别人称赞有活力和能力。他们是一类很有说服力的人。 【欲望特质】追求成果。 【基本困思】我若没有成就,就没有人会爱我。 【主要特征】好胜心强,喜欢权威,常与别人比较,以成就衡量自己的价值高低,很注重形象,是个工作狂,惧怕表达内心感受;是个野心家,不断地追求有效;希望能够得到大家的肯定;希望自己与众不同,希望受到别人的注目、羡慕,成为众人的焦点。 【主要特质】精力充沛,风趣幽默,处世圆滑,积极进取,形象美丽,做事有把握。 【世界观】我必须努力做个成功的人,我的名誉,地位,声望与财富对我确实很重要。 【行为动机】渴望事业有成就,以目标为主导,重视自我形象,希望被人肯定,受人注意和羡慕。他们能在每一刻中都适当地表现出该有的反应,善于掌握每一个机会,务求达到成功。 【潜在恐惧】被人否定,自己的能力未被他人赏识。 【潜在欲望】渴望被肯定,赞赏,被他人羡慕。 【生活风格】爱向别人述说自己成就,逃避失败,按着长远目标过活。 【人际关系】成就型的人精力充沛,总是动力过人,因为他们内心有着很强的争胜欲望。喜欢接受挑战,会把自己的价值与成就连成一体。 成就型的人会全心全意去追求一个目标,因为他们相信“天下没有不可能的事”。动力十足的成就型,最好做公司中的高层领导,来带领其他人。 【性格倾向】外向,主动,善于交际。对于成绩,希望得到认可和接受。常疏忽自己的感受,坚持自己的目标,达不到目标就恼火,强迫并急躁。热爱工作,奋力追求成功以获得地位和

从心理学角度浅析双性化现象

从心理学角度浅析双性化现象 1.引言 双性化越来越成为社会教育发展的一个方向,并越来越被更多的家长、企业家所接收。美国心理学家曾作过一个调查,结果发现一个非常有趣的现象,过于男性化的男孩和过于女性化的女孩,其智力、体力和性格的发展一般较为片面,而且智商、情商均较低。具体表现为综合学习成绩不理想或者偏科现象严重,思考问题中缺乏想象力和创造力,遇到问题时要么缺少主见,要么固执己见,同时难以灵活自如地应付环境。传统上认为人的性别角色结构是由男性、女性特质所构成的单一维度,并且认为性别角色典型化的个体心理发展更健康。自从西方心理学界提出性别角色男女双性化概念以来,许多心理学工作者进行了大量的研究工作。无论是西方的研究还是中国的研究都认为,双性化的个体拥有更多良好的心理品质,在社会角色的扮演上具有更大的灵活性和更强的适应能力,心理健康水平明显高于其它性别角色类型。今后应注重对双性化人格的负面心理问题的研究以及对影响双性化人格形成因素应进行更深入地探讨。

2.双性化现象概述 性,自古就是人类孜孜探求的一块神秘的领域。但即使是权威的性研究者,也不敢轻易给“性”作以界说。而性角色,是指在社会生活中因性别差异造成的角色差异,即男女两性的生理、心理特征以及社会文化等因素决定的。“双性化”即是一种与性角色的认同和同一性相关的人格现象。与易性癖不同的是,具有双性化特征的人并不是持续并强烈地认为自己同异性是一致的,而是同时对两种性别角色的特征加以包容和认可。他们虽然可能进行着没有性感兴奋目标的中性化穿着,但并没有跨过性别界限,也几乎不会渴望通过激素治疗和外科手术来改变性器官。双性化的人通常在外表、穿衣打扮及行为方式上有异性化的倾向,然而从其本质心理上来说往往是认同自身所具有的生理性别的。在现代很多家庭和婚姻关系中, 男女双方的角色关系已经没有很明显的区分了。“男主外,女主内”的文化潜在规律早已被打破。越来越多的女性投身到事业之中,照顾家庭生活自然而然地开始由女性一人承担变成双方共同甚至男性独自承担的责任。如果说在家庭、婚姻或职场中的双性化人格还具有普遍的隐藏性,那么,在近年,“双性化”这

弗洛伊德人格结构理论的演变

在弗洛伊德的学说中,人格被视为从内部控制行为的一种心理机制,这种内部心理机制决定着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分组成,即本我、自我和超我。 所谓本我,就是本能的我,完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望,隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”,它完全不懂什么是价值,什么是善恶和什么是道德,只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。自我是面对现实的我,它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的,是意识结构的部分,自我是本我和外界环境的调节者,它奉行现实原则,它既要满足本我的需要,又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。 超我,是道德化了的我,它也是从自我中分化和发展起来的,它是人在儿童时代对父母道德行为的认同,对社会典范的效仿,是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成,是人格结构中专管道德的司法部门,是一切道德限制的代表,是人类生活较高尚行动的动力,它遵循理想原则,它通过自我典范(即良心和自我理想)确定道德行为的标准,通过良心惩罚违反道德标准的行为,使人产生内疚感。 弗洛伊德认为,本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。本我不顾现实,只要求满足欲望,寻求快乐;超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制,而自我则活动于本我和超我之间,它以现实条件实行本我的欲望,又要服从超我的强制规则,它不仅必须寻找满足本我需要的事物,而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。因此,在人格的三方面中,自我扮演着难当的角色,一方面设法满足本我对快乐的追求;另一方面必须使行为符合超我的要求。所以,自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾,否则,人格结构就处于失衡状态,导致不健全人格的形成。 弗洛伊德思想发展的早期,他把地形学的概念和方法运用于心理学,将人的心理活动及其构造划分为潜意识、前意识和意识三个部分,广义的潜意识可以涵括前意识,并注重描述心理的不同深度层次和研究潜意识活动的规律。在他看来,人的心理犹如大海中漂浮的冰山,露出水面的一小部分是意识,隐没在水面之下的大部分则是潜意识,潜意识是意识的基础,不仅个人的行为动机,而且整个人类的活动和文明的发展,都可以在潜意识中找到根源。在弗洛伊德思想发展的后期,通过与不同学派和观点之间的长期论争,他已经不再满足于早期运用心理地形学的观点去描述心理活动的不同层次或不同水平之间的联系;逐步修正和发展自己的学说,侧重于心理活动的动力系统和建立一种新的人格结构模式。 弗洛伊德认为,完整的人格结构由三大系统组成,即本我、自我和超我。对一个心智健全的人而言,这三大系统是和谐统一的整体,它们的密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境的各种交往,以满足人的基本需要和欲望,实现人的崇高理想与目的。反之,如果人格的三大系统难以协调、相互冲突,人就会处于失常状态,内外交困,活动效率也随之降低,甚至危及到人的生存和发展。 本我位于人格结构的最底层,靠遗传获得,是人体结构中内在的东西,并有一种精神表达的本能。本我通过冲动性行为和形成意象得以表现,它追求快乐原则。在本我和外部世界之间的精神领域就是自我,它是在本我的基础上分化发展起来的,是在幼儿时期通过父母的

成就一生的好性格_第七章 社交型性格—一广结善缘的能力

人人都希望自己的生命中能有贵人出现,在关键时刻或危难之际他们能帮我们一把。 贵人相助确实是我们成功道路上宝贵的资源,它可以一下子打开我们机遇的天窗,让我们拨云见日,豁然开朗,直接进入成功的序列和境界;还可以大大缩短我们成功的时间,提升我们成功的速度。 打造和谐的人际关系 一个人不可能独立地在社会中生存,人与人之间的合作是我们社会生存和发展的动力,也是个人实现自我价值和奋斗目标的前提。那些善于处理人与人之间的关系,巧妙赢得他人支持的人总能使“芝麻开门” 的咒语处处灵验;而那些自命清高,不屑或者根本不会与他人“周旋”、来往的人,则免不了时时被动挨打,举步维艰。 美国前国务卿奥尔布赖特曾经是BON电影公司的公关部经理,她面临着巨大的职业挑战,同时又必须面对许多现实的东西,像人际关系的处理、家庭生活的和谐等,但她巧妙地使这些烦琐的事情顺畅起来。 比如,她的下属总会在某一个繁忙的下午突然收到一张上面写着诸如“你辛苦啦”、“你干得非常出色”之类的小纸条,或一张精致典雅的卡片。就这样,在繁忙工作的间隙,她并没有花太多的时间,却给他人送去了一份又一份快乐。 她对这一做法饶有兴趣地解释说:“大家的节奏都那么快,大部分人都忘了一些最基本的问候,都认为这些是无足轻重的小细节。其实正是这些细小的方面使人与人之间的情感变得不那么紧张,那我就想:为什么我不能做得更好些呢?” 她又说:“一份小小的问候就能体现出一个人的真挚和诚意,使他人感到温暖。人与人之间渴望沟通和交流,而这些细小的方面是最能体现出你的那一份心意的。这是对我个人形象、风度的一个最佳传播,当他们看到那张卡片的时候,就一定会想起我,而且在他们心中隐含着对我的那一份谢意,会使他们更认为我是一个完美无缺的人,他们总会想到我好的地方,不会注意我的缺陷。” 当别人觉得受到了我们的重视时,自然也会重视我们,这是人之常情,也是交友的艺术。 清朝官员曾国藩七年十迁、连升十级,就是因为他的交友术非常多,他把可交之人视为可用之才,贴近他们,激发他们,信任他们,这样起到了“伸出一只手,就会换回十双手”的作用,从而实现了他靠大家之力谋天下的愿望。 西奥多·罗斯福是深受美国人民爱戴的总统。他是一个非常开明的领导,他所有的下属包括他的仆人,都认为他能够真诚地对待自己。对待这位领袖,他们由感激而尊敬,由尊敬而爱戴。 安德烈是他的贴身男仆,他向人们讲述过这样一个故事:

性别教育的新模式——双性化教育

性别教育的新模式——双性化教育 随着社会的进步、文明的发展,人们对幼儿教育重要性的认识越来越深刻。同时,作为幼儿教育一部分的幼儿性别教育也日益引起人们的关注。人作为存在于社会生活中的生物体,既有自然属性又具有社会属性,因此,人的性别既是一个生物意义上的概念又是一个社会意义上的概念。即人的性别可分为生物意义上的性别(sex)和社会意义上的性别(gender),所谓的生物意义上的性别也就是人的自然性别,是指男女两性在生理上所存在的差异;社会性别是指男女两性在社会文化的构建下形成的性别特征和性别差异,是个体在自身生理特征的基础生,在一定社会文化的两性规范影响下形成的性格、态度、价值取向和行为上的特征以及这些特征所构成的行为模式。 心理学上认为,性别心理发展是从三岁至成年期的,因此,幼儿期是幼儿掌握性别概念(性别认同、性别稳定性和性别恒常性),形成良好的性别偏好和性别角色的初始阶段和关键期,这一时期幼儿能否掌握正确的性别概念、形成良好的性别偏好和性别角色关系到个体人格的形成,影响着幼儿身心健康的发展以及日后正常的恋爱、婚姻、家庭和工作等各个方面。对幼儿实施怎样的性别教育一直是教育学界和心理学界共同关注和探讨的问题。随着传统性别教育(单性化教育)的不足在现代社会中不断显现以及社会发展对教育培养人才规格的新要求,20世纪70年代以来人们提出了一种幼儿性别教育的新模式—双性化教育。中公资深讲师侯文侠将就目前人们在幼儿性别教育中探索出的一种新模式——双性化教育的有关问题:双性化教育理论体系的构建、双性化教育实施的目的、双性化教育实施的意义、双性化教育实施的途径、双性化教育实施的策略、双性化教育实施过程中应遵循的原则几方面对这一幼儿性别教育的新模式进行论述以便我们更深入地认识、理解双性化教育。 一、双性化教育理论体系的构建 在对幼儿实施性别教育的过程中,为了更好地促进幼儿健康全面地发展,人们不断地从理论和实践上探索实施幼儿性别教育的模式。随着社会发展对人才提出的新要求以及在心理学、教育学相关理论及研究方面取得的成果的基础上,人们探索出一种适宜的、理想的幼儿性别教育模式——双性化教育。 (一)双性化教育的概念 双性化教育又称男女双性化教育,是20世纪70年代以来开始出现的一个新的概念,是在摒弃传统的绝对化的单性化教育之后应运而生的一种新的教育理念。其宗旨在培养个体的双性化人格即男女双性化,指同一个人同时具有男性和女性的心理特征。所谓双性化教育是指在对幼儿进行性别教育时,教育者持有双性化的性别角色期待,使男女两种性别的发展不再受性别刻板印象的束缚,注重吸收异性的优秀特征,发展成为具有双性化性别角色的人。它的设计者认为在教育孩子时过于严格、绝对的性别定型只会限制孩子智力、个性的全面健康的发展。

双性化人格

有关双性化人格的文献综述 马海花 (教育学院应用心理学2010级 12010240916) 摘要:“双性化”人格是一种兼具男女两性人格优点的综合性人格类型,是顺应现代社会发展的理想的性别角色模式。本文通过对国内外“双性化”教育研究进行了梳理和总结,得出启示:应该实行“双性化”教育,使男女具备两性的优秀特质,享受平等的教育资源,培养更多健康的优秀人才,这对于人类社会的健康发展具有重要意义。 关键词:双性化性别角色教育 1.双性化人格的界定 “双性化”是希腊语Androgyny的词根andro(男)和gyny(女)的结合,意思是指男性化和女性化的混合和平衡。双性化人格的最原始意义源自“双性同体”,又称“双性共体”、“雌雄共体”和“雌雄同体”等,一般用于表述动植物的雌雄同株或一些罕见的生理畸形者。在伴随人类追求性别意识真理性和理想人格模式的过程中,“双性同体”的蕴涵也不断发展变化,并在现代回归中成为诸多学者重视和探讨的对象,除涉及哲学、宗教学、民俗学、文学等不同领域,也涉及心理学和教育学的范畴。[1] 双性化人格是一种综合的人格类型,又称两性化人格、心理双性化,是男女双性化或双性同体在心理学层面上的表现。双性化的心理学概念分为两种:一种是从发展心理学角度反映两性由生理差异造成的心理特征的兼具或统一的状态,既具有明显的男性人格特征,又具有明显的女性人格特征,即兼有强悍和温柔、果断和细致等性格特征,并按不同情况需要而作不同的表现;另一种概念从社会心理学角度强调两性心理气质的社会功能的协调,具有动力性和系统性,如J.H.Blovk 就将“双性化”理解为协调能动性与合群性两方面需求的最佳平衡过程。[2] 双性化是最理想的角色模型。 2.双性化的分类 2.1 从统计角度来看,双性化模型可以分成两种: 加法模型和乘法模型。 从统计角度来看,双性化模型可以分成两种: 加法模型和乘法模型。在考察男性特质和女性特质对个体的心理适应性和心理健康的作用时, 如果效应的总和等于男性特质和女性特质的主效应的总和, 而不存在交互作用, 则该双性化模型是可加的; 如果除了主效应外, 男性特质和女性特质还存在显著的交互作用, 则该双性化模型属乘法模型。[3] 2.2 在性别类型的划分上以平均数作为划分标准,双性化可划分为正性双性化

弗洛伊德的人格结构理论概述

弗洛伊德的人格结构理论概述 在弗洛伊德的学说中,人格被视为从内部控制行为的一种心理机制,这种内部心理机制决定着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分组成,即本我、自我和超我。 所谓本我,就是本能的我,完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望,隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”,它完全不懂什么是价值,什么是善恶和什么是道德,只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。自我是面对现实的我,它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的,是意识结构的部分,自我是本我和外界环境的调节者,它奉行现实原则,它既要满足本我的需要,又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。 超我,是道德化了的我,它也是从自我中分化和发展起来的,它是人在儿童时代对父母道德行为的认同,对社会典范的效仿,是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成,是人格结构中专管道德的司法部门,是一切道德限制的代表,是人类生活较高尚行动的动力,它遵循理想原则,它通过自我典范(即良心和自我理想)确定道德行为的标准,通过良心惩罚违反道德标准的行为,使人产生内疚感。 弗洛伊德认为,本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。本我不顾现实,只要求满足欲望,寻求快乐;超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制,而自我则活动于本我和超我之间,它以现实条件实行本我的欲望,又要服从超我的强制规则,它不仅必须寻找满足本我需要的事物,而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。因此,在人格的三方面中,自我扮演着难当的角色,一方面设法满足本我对快乐的追求;另一方面必须使行为符合超我的要求。所以,自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾,否则,人格结构就处于失衡状态,导致不健全人格的形成。 弗洛伊德思想发展的早期,他把地形学的概念和方法运用于心理学,将人的心理活动及其构造划分为潜意识、前意识和意识三个部分,广义的潜意识可以涵括前意识,并注重描述心理的不同深度层次和研究潜意识活动的规律。在他看来,人的心理犹如大海中漂浮的冰山,露出水面的一小部分是意识,隐没在水面之下的大部分则是潜意识,潜意识是意识的基础,不仅个人的行为动机,而且整个人类的活动和文明的发展,都可以在潜意识中找到根源。在弗洛伊德思想发展的后期,通过与不同学派和观点之间的长期论争,他已经不再满足于早期运用心理地形学的观点去描述心理活动的不同层次或不同水平之间的联系;逐步修正和发展自己的学说,侧重于心理活动的动力系统和建立一种新的人格结构模式。 弗洛伊德认为,完整的人格结构由三大系统组成,即本我、自我和超我。对一个心智健全的人而言,这三大系统是和谐统一的整体,它们的密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境的各种交往,以满足人的基本需要和欲望,实现人的崇高理想与目的。反之,如果人格的三大系统难以协调、相互冲突,人就会处于失常状态,内外交困,活动效率也随之降低,甚至危及到人的生存和发展。 本我位于人格结构的最底层,靠遗传获得,是人体结构中内在的东西,并有一种精神表达的本能。本我通过冲动性行为和形成意象得以表现,它追求快乐原则。在本我和外部世界之间的精神领域就是自我,它是在本我的基础上分化发展起来的,是在幼儿时期通过父母的训练和与外界打交道的过程中形成的,是人格结构中的“行政管理机构”,是现实化了的本我,即一方面,它接受本我趋乐避苦的的要求,力图实现本我的意图,另一方面,它必须正视外部现实世界的条件,区分主观心理世界与客观现实世界,从而能动地支配人在现实世界的活动。超我是道德化了的自我,是从自我中分化和发展起来的,是人格结构中专管道德的司法部门,它是以“自我理想”和“良心”为尺度,它追求理想原则。

九型人格分析,看你适合哪种工作,神准

九型人格分析,看你适合哪种工作,神准 如果你的事业今天创造了辉煌的业绩,那么一定是你的性格成就了你!如果你的事业今天遇到了上升的瓶颈,那么一定是你的性格制约了你! 欢迎推荐好文章给纯萌的每天君(私人微信:GHRvip7)如果性格决定命运,那么九型人格就是你性格背后的逻辑密码!如果说九型人格有什么问题的话,那就是这个系统太好用了!——海伦·帕尔默(Helen Palmer)当你发现自己的人格类型的时候,一定会体验到一种认知上的震惊,这便是九型人格具有精准性的重要证据。——唐·理查德·里索 如果知道了一个人的九型人格号码,你就了解了他70%,甚至你可以像一个算命先生,轻而易举的“算”出他的一些举动和做法。——蔡敏莉 九型人格学(Enneagram/Ninehouse)是一个有2000多年历史的古老学问,它按照人们习惯性的思维模式,情绪反应和行为习惯等性格特质,将人的性格分为九种——1号性格:完美主义者;2号性格:给予者;3号性格:实干者;4号性格:悲情浪漫者;5号性格:观察者;6号性格:怀疑论者;7号性格:享乐主义者;8号性格:保护者;9号性格:调停者。 要评估自己的性格,请看看以下的图片第一感觉选出选出你

最喜爱的一张图形(同时考虑形状和颜色)。九种性格直观列出如下: 第一型完美主义者(The Reformer):完美者、改进型、捍卫原则型、秩序大使 第二型助人者(The Helper):成就他人者、助人型、博爱型、爱心大使 第三型成就者(The Achiever):成就者、实践型、实干型 第四型艺术型(The Individualist):浪漫者、艺术型、自我型第五型智慧型(The Investigator):观察者、思考型、理智型第六型忠诚型(The Loyalist):寻求安全者、谨慎型、忠诚型 第七型快乐主义型(The Enthusiast):创造可能者、活跃型、享乐型 第八型领袖型(The Challenger):挑战者、权威型、领袖 第九型和平型(The Peacemaker):维持和谐者、和谐型、平淡型011号性格:完美型 觉得凡事都应该有规有矩,我一直坚持自己的标准。我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美,但别人说我过于挑剔、吹毛求疵。经常说的话:“应该这样,不应该这样” 性格特点:一丝不苟、一本正经、不苟言笑、严肃、严谨、爱批评、不怒自威、理性、不讲情面,整洁、挑剔、做事情

浅谈双性化人格和学前儿童双性化教育

《学前教育研究专题》课程论文 浅谈双性化人格和学前儿童双性化教育 姓名:曾诗雅 学号:222012305081037 教师:胥兴春 班级:教育学部2012级学前1班 学校:西南大学 2016年1月3日

浅谈双性化人格和学前儿童双性化教育 摘要 通过对双性化人格的、学前儿童的性别角色和性别刻板印象、双性化人格对早教的启示这三方面的探讨和分析,阐述了学前儿童双性化教育的好处和培养学前儿童性别角色双性化的必要性。 分析当下我国学前教育中对儿童性别教育的现状,分析现实中存在的问题,结合影响儿童性别角色形成的因素并提出改变传统性别角色观念,对儿童进行双性化教育的相关思考和建议。 关键词:双性化人格、学前儿童、双性化教育 目录 一、双性化人格与学前儿童的性别角色 (1) (一)双性化人格 (1) (二)学前儿童的性别角色与性别刻板印象 (2) (三)双性化人格对儿童早期教育的启示 (2) 二、我国学前儿童性别教育现状 (3) (一)性别角色观念刻板 (3) (二)教育方式和内容 (3) (三)教育者的性别 (4) (四)电视媒介的性别教育 (4) 三、如何开展学前儿童双性化教育 (4) (一)改变家长和教师传统的性别角色观念 (4) (二)以游戏为切入点,找寻双性化人格培养的契机 (5) (三)幼儿园和家长慎选幼儿读物和教材 (5) (四)适当提高幼儿园男性教师比例,增加低幼阶段男性影响力 (5) 参考文献 (6)

一、双性化人格与学前儿童的性别角色 (一)双性化人格 对性别角色差异的研究可以追溯到达尔文时代。长期以来,普罗大众都认为男性化和女性化是同一纬度上的两级,即单维两级模式。20世纪初至三四十年代,心理学家费洛伊德、荣格分别提出了“潜意识双性化”概念和“男性的女性意向”“女性的男性意向”两个术语。 美国的心理学家比姆是研究双性化人格最具代表性的人物。从二十世纪70年代起,以比姆为代表的一些双性化人格理论主张者公然宣称,严格界定男女性别角色标准是有害的,应使个体从文化强加的男性化、女性化中解放出来,从个体刻板的性别形象中解放出来。 双性化人格理论的基本假设为男性和女性是两个独立的维度,但是很多被旧有文化约定为男性或女性单独拥有的人格特质,实质上是属于两性共有的性别特征,传统意义上的男性人格特征和女性人格特征是可以在个体身上很好的融合。所以,双性化人格既不是两性的错乱也不是异性癖,而是一种兼有男女两性人格优点的综合人格类型。具有双性化人格的个体“在体态、作风、兴趣、能力、态度、观念等方面均有无法区分其性别的偏颇”。 1974年,比姆设计了第一个测量双性化特质的心理量表—“比姆性别角色量表”(简称BSRI),并用此量表对美国得克萨斯州立大学75名大学生进行性度调查,证明了双性化人格的存在。国内外许多研究也证明既有男子气又有女子气的双性化个体是事实存在的。 美国临床心理学家康布兰和比姆早在1976年采用人格归因量表测量近千名被试的心理健康水平就发现:无论男女,两性化人格都是一种最佳的心理健康模式。为了证实这一论点,比姆还设计了两个实验情境:一是需要独立性的情境(男性特征),具体是同伴咬定滑稽卡通片一点不滑稽;另一个是需要照顾人的情境(女性特征),让被试单独与一个5个月的婴儿在一起。结果证明,双性化个体要比男性化、女性化个体更具灵活性和适应性:男性化和双性化在独立性测验中比女性化个体强;女性化和双性化个体在照顾婴儿的测验中,得分比男性化个体高。我国学者王红瑞研究发现,双性化人格特质者具有积极健康的情绪状态,其抑郁焦虑水平最低,其次是男性化、女性化,最后是未分化。王学也证明,双性化人格模式的大学生在自信心、适应外界的环境等方面明显优于女性化、非男非女气质类型。 双性化人格是一种兼有男女两性人格优点的综合的人格类型。双性化人格理论认为,现实生活中个体的性格特征是丰富的,男性和女性不是相对的两极,而是我们可以分割的相对的两个维度。个体同时具有传统的男性化特质和女性化特质,最适合的性别角色模式是双性化的,而不是单一化的。即在一个人身上同时具备男性与女性的兴趣、能力和爱好,尤其是心理气质方面具备男性与女性的长处与优点。双性化人格的特征是:既独立又合作,既果断又沉稳,既敏感又豁达,既自信又谨慎,既热情又成熟。 “双性化”是在保留本性别固有特征基础上,糅合异性优秀特征的发展。即不论是男孩还是女孩,都应在发挥自己“性别”优势的同时,注意向异性学习,克服自己性格上的弱项,促进身心的全面发展和人格的完善。它是社会中的个体以天赋的生理性别为基础同时吸收、表现、表达出相关性别的个性特点。因此,“‘男女双性化’并不代表性别中立或没有性别,也不涉及性的取向,而是描述

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