《论语》十二章原文、注释、译文
《论语》十二章注释、译文检测
1、《论语》是的经典著作之一，由及编撰而成。
它以和为主，记录了言行。
《论语》与《》、《》、《》并称“”。共篇。
2、孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，我国古代伟大的、、，思想的创始人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期的与孔子并称“”。
3、子曰：“学/而时习之，不亦/说．乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．，
不亦/君子乎？”
注释：①时：②时习：③说：
④不亦说乎：⑤朋：⑥知：
⑦愠：⑧君子：
译文：
4、曾子曰：“吾日/三省
．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：①吾：②日：③三省：④为：
⑤谋：⑥忠：⑦信：⑧传：
译文：
5、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而
耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”
注释：①有: ②立：③惑：④逾：
⑤天命：⑥耳顺：⑦矩：
译文：
6、子曰：“温故．而知新，可以
．．为师矣。”
注释：①温：②故：③知: ④新：
⑤可以：⑥为：
译文：7、子曰：“学而不思/则罔．，思而不学/则殆．。”
注释：①学：②罔：③殆：
译文：
8、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”
注释：①箪：②堪：
译文：
9、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。”
注释：①之：②者：③好：
④乐：
译文：
10、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。”
注释：①饭：②水：③肱：④义：⑤于：译文：
11、子曰：“三人行，必有/我师焉．。择其善者
．．/而从之，其不善者/而改之。”
注释：①三人：②必：③焉：④善者：
译文：
12、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍．昼夜。”
注释：①川：②逝者：③斯：④舍：
译文：
13、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
注释：①三军：②夺：③匹夫：
译文：
14、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”
注释：①而：②笃：③仁：
译文：
1、信xìn 服fú 嫩nan 芽yá 分fēn 歧qí 取qǔ决ju? 拆
chāi 散sàn 委wěi 屈qu 粼lín 粼lín 一yī霎shà时shí
各ga得d?其qí所suǒ 2、瘫t ān 痪hu àn 暴怒b àon ù 沉寂ch ?nj ì 捶打chu íd ǎ 憔悴qi áocu ì 央
求y āngqi ú
神色sh ?ns a
敏感m ǐng ǎn 诀别ju ?bi ?
淡雅d àny ǎ
深沉sh ēnch ?n 烂漫l ànm àn 喜出望外x ǐch ūw àngw ài
絮絮x ùx ù叨叨d āodao 3、抹mǒ 攥zuàn 逮dǎi 怦
怦pēngpēng 仗
义zhàngyì 树杈shùchà 脸
颊liǎnjiá
寒
战hánzhàn
自作主张zìzu?zhǔzhāng 不可抗拒bùkěkàngjù 形影不离xíngyǐngbùlí 无可挽回wúkěwǎnhuí
满不在乎mǎnbúzàihu 裁
缝cáif?ng
4、匿nì笑xiào 并bìng 蒂dì 梗gěng 摇yáo 摆bǎi 沐mù浴yù 祷dǎo 告gào
阴
yīn 影yǐng 姊zǐ妹mai 繁fán 杂zá 烦fán 闷man 徘
pái 徊huái 遮zhē蔽bì
覆fù盖gài 心xīn 绪xù 荫yīn 蔽bì
菡hàn 萏dàn 敧qī斜xi?
5、太tài 傅fù 雪xuě骤zh?u 谢xia道dào 韫yùn 无wú奕yì 王
wáng 凝
níng 之zhī
6、
巍wēi
芸yún
痣zhì
褪tuì
焚f?n
磕kē
啰luo
榆钱yúqián
狡
猾jiǎohuá 存心cúnxīn
背
诵bais?ng
海hǎi 鸥ōu 占zhàn 据jù 牵qiān 挂guà 援yuán 助zhù 权quán 威wēi 纠jiū纷fēn 慈cí爱ài
依yī恋liàn 珍
zhēn 宝bǎo 纯
chún 真zhēn 时
shí辰ch?n 迷mí迷mí糊hu 糊hú 模m?模mo 糊hū糊hū
7、妮n ī 莎sh ā
捡ji ǎn 截然ji ?r án 感慨g ǎnk ǎi 搓
cu ō捻ni ǎn 抚弄f ǔn ?ng 绽
开zh ànk āi 唯
恐w ?ik ǒng 争
执zh ēngzh í
惭愧
c ánku ì
激荡
j īd àng
疲倦
p íju àn 不堪b ùk ān
小心翼翼
xi ǎox īny ìy ì
不求甚解b ùqi úsh anji ě
混为一谈h ùnw ?iy īt án 恍然大悟hu ǎngr ánd àw ù
花huā团
tuán 锦jǐn 簇cù
美měi 不bù胜
shang 收shōu
8、笨b an
冷漠l ěngm ? 偏爱pi ān ài 惨
境c ǎnj ìng 仁慈r ?nc í 遗憾y íh àn 尴尬g āng à 辉
煌huīhuáng 辛辣xīnlà 讽刺fěngcì
谋
生m?ushēng
开拓kāitu? 倾
向
qīngxiàng
荣
耀r?ngyào 停
滞tíngzhì
生
涯shēngyá 威慑wēisha
聪
慧cōnghuì
萤火
虫yínghuǒch?ng
宽宏
大
量kuānh?ngdàliàng
独具慧眼dújùhuìyǎn 蛛丝马迹zhūsīmǎjì 一
yī
字zì不bú漏l?u 滚瓜烂熟gǔnguālànshú 整
装
待
发zhěngzhuāngdàifā
9、聋l?ng 翘qiào 琳lín 须臾xūyú
徒手túshǒu 惊讶jīngyà 屏息bǐngxī 承蒙ch?ngm?ng 绰号chu?hào
优雅yōuyǎ
幽默yōum?
呆板dāibǎn
教
条jiàotiáo
离谱lípǔ
叛逆pànnì
嘈杂cáozá
丑陋chǒul?u 轮番lúnfān 喉咙h?ul?ng
舒
畅shūchàng
铭记míngjì 方fāng 头t?u 大dà耳ěr 得意洋洋d?yìyángyáng 洗耳恭听xǐěrgōngtīng 持之以恒chízhīyǐh?ng
鸦雀无声yāquawúshēng
10、论 [lún]语y ǔ 不b ú愠y ùn 三
s ān 省sh ěng 逾y ú矩j ǔ 罔w ǎng 殆d ài 一y ī箪
d ān
食sh í 曲q ǔ肱g ōng 昼zh ?u 夜y a 笃d ǔ志zh ì
11、suō蓑 lì笠 lǎnɡ朗 rùn 润 嗡wēng 嗡wēng yùn 酝 niànɡ酿
mài 卖
n?nɡ弄
婉
wǎn 转
zhuǎn yìnɡ应
ha和 liáo 嘹 liànɡ亮 huánɡ黄 yùn 晕 hōnɡ烘 tuō托
风fēng 筝
zhēng
jìnɡ静 m?默 shū舒 hu?活 dǒu 抖 sǒu 擞 xīn 欣 xīn 欣 rán 然 fán 繁 huā花 nan 嫩 ya叶 hū呼 p?nɡ朋 yǐn 引 bàn
伴
huā花 zhī枝 zhāo 招 zhǎn 展 薄báo 烟yān ruǎn 软 绵绵 12、xiānɡ镶 髻jì
xiǎnɡ响 qínɡ晴 wēn 温
qínɡ晴 ān 安 shì
适
慈cí善
shàn
jī肌 fū肤 xiù秀 qì气
宽kuān 敞
chǎng
lǜ绿 pínɡ萍 shuǐ水 zǎo 藻 zhù贮
xù蓄 ch?nɡ澄 qīnɡ清 kōnɡ空 lín ɡ灵 地dì毯tǎn
lán 蓝 wānɡ汪 wānɡ汪 (fà发 jì髻 zhu?着 lu?落 zháo 着 jí急
) 13、蔓màn 撩liáo 捶chuí 偌ru?大dà 芦lú苇wěi 栅zhà栏lan 槐
huái 树shù 攀pān 附fù 蜷quán 曲qū
屋wū檐yán 弧hú形xíng 倏shū忽hū
锥zhuī形xíng 蹦
bang 跳tiào 刹chà那nà
14、丁 丁zhēng
yōu 幽 ɡǔ
谷
镰lián 刀dāo 背bai 篓lǒu 竹zhú篱lí
f?i 肥 shu?硕 qī栖 xī
息
乌wū桕jiù 蟋
xī蟀shuài
liáo 寥
ku?阔 kū枯 h?涸 qīnɡ清 lia洌 manɡ梦 mai
寐
15、碣ji?石shí 澹dàn 澹dàn 竦sǒng 峙zhì 16、迸
bang 溅jiàn
挑
tiǎo 逗d?u 沉
ch?n 淀diàn 花huā苞bāo 瀑pù布bù 伫zhù立lì 枯kū槐huái 伶
líng 仃dīng 忍rěn 俊jùn 不
bù
禁jīn 仙xiān 露lù琼
qi ?ng 浆
ji āng
17、凹凸āot ū 训诫x ùnji a 峭壁qi àob ì 迂回y ūhu í 嘲
笑ch áoxi ào
暮色m ùs a
啜泣chu ?q ì 屡次l ǚc ì 高不可攀g āob ùk ěp ān 瘦骨嶙峋sh ?ug ǔl ínx ún 头晕目眩t ?uy ūnm ùxu àn
灰心丧气hu īx īns àngq ì 18、蝉ch án 零l íng 落lu ? 断du àn 续x ù 收
sh ōu 敛li ǎn 颤
ch àn 动d ?ng
宽
ku ān 恕sh ù
淘t áo 洗x ǐ 卑b ēi 微w ēi 把b ǎ玩w án 固g ù执zh í 杜d ù鹃
ju ān 花hu ā 一y ì丝s ī不b ù苟g ǒu
19、隐yǐn 秘mì 想
xiǎng
望wàng 铁
tiě青qīng 幻
huàn 想xiǎng 信
xìn 念niàn 诱y?u 惑hu? 喧
xuān 腾t?ng 枯kū干gān 一yí瞬
shùn 间jiān
20、嘉jiā肴yáo 教
jiào 学
xu?相
xiāng 长
zhǎng
21、
重
ch?ng 现xiàn 苏sū醒xǐng
qí奇 huàn
幻
思sī绪xù
hái 骸 ɡǔ骨 wū乌 yǒu 有 qián 潜 xínɡ行
档dàng 案àn 太tài 古gǔ 卓zhu?越yua 神
sh?n 往wǎng 裹
guǒ藏cáng
葱
cōng 茏l?ng 海hǎi 枯kū石shí烂làn
22、 鱼yú鳞lín
fēnɡ峰 luán
峦
点diǎn 缀zhuì 阴yīn 森sēn
yù预 zhào
兆
qīnɡ轻 yínɡ
盈
绫líng 纱shā 朦
m?ng 胧l?ng 凸tū起qǐ 顷qǐng 刻ka 冰
bīng 雹báo 圆yuán 弧hú 谚yàn 语yǔ 严yán 严
yán
实shí实shí 丝sī丝sī缕lǚ缕lǚ
yún 匀 chan 称 bēnɡ崩 tā
塌
23、蹦b ang 啄zhu ? 蹬d ēng 中
zh ōng 旬x ún 篝g ōu 火hu ǒ
梧w ú桐t ?ng 窸x ī窣
s ū
sh?u 狩 lia猎 xuān 喧 xiāo 嚣 yīn 喑 yǎ哑 jìnɡ静 mì谧 气qì氛fēn
cuàn 篡 du?
夺
吱zī吱zī
ji?劫 lǜe
掠
逃táo 窜cuàn 悬
xuán 殊shū 俘fú虏lǔ 囚qiú犯fàn 果
guǒ酱jiàng 贪tān 婪lán 撇piē开kāi 和h?睦mù
更
gang 胜
shang 一yī筹ch?u
惊jīng 慌
huāng 失shī措cu?
开kāi 膛táng 破p?肚dù 津jīn 津jīn 有yǒu 味wai
háo 毫 bù不 y?u 犹 yù豫 （huì喙 sù嗉 nánɡ囊 shǔn 吮 qǔ取 dù妒 jì忌 kuī盔 jiǎ
甲
） 24、征zh ēng 程ch ?ng
健ji àn 步b ù 椭
tu ǒ圆yu án 铁
ti ě锹qi āo 测c a定d ìng 溅
ji àn 落lu ?
c hànɡ畅 tán 谈 lǐ里 ch?nɡ程 bēi
碑
ánɡ昂 shǒu 首 tǐnɡ挺 lì立 yī一 ya叶 ɡū孤 zhōu 舟 yáo 遥 yáo 遥 zài 在 wànɡ
望
25、纪j ì昀y ún 沧c āng 州zh ōu 河h ?干g àn 棹zh ào 铁ti ě鈀p á
木m ù杮f ai 湮y ān 没m ? 啮ni a 溯s ù流li ú
论语十二章原文与翻译
论语十二章原文与翻译 Prepared on 24 November 2020
《论语》原文与翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 译文：孔子说：“学习以后按时复习，不是很愉快吗有朋友从远方来，不是很高兴吗别人不了解自己却不恼怒，不就是修养好的人吗” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“温习已学过的知识，从中获得新的理解和体会，就可以做老师了。 3、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 译文：曾子说：“我每天从多个方面反省自己：替人家谋虑是否不够忠心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是否复习了呢” 4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文：孔子说：“我十五岁立志于探求学问，三十岁自立于世，四十岁不会迷惑，五十岁懂得天意，六十岁各种话都能听得进去，七十岁可以随心所欲地做事而不越出规矩。” 5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：孔子说：“学习知识却不加思考，就会迷惑不解而无所得；只凭自己思考而不学习，就无精神疲倦而无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 译文∶孔子说∶“颜回的品行好啊!一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人忍受不了心中的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品行好啊！” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 译文∶孔子说：“了解它的人不如爱好它的人；爱好它的人不如以它为乐的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文∶孔子说：“吃粗粮做的食物，喝冷水，弯起胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的财富和地位，对于我来说就像是天上的浮云一样。 9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。” 译文：孔子说：“几个人同行，这中间一定有可以做我老师的人。我挑选他们身上的优点，学习那些优点；对照他们身上的缺点，改掉自己身上相同的缺点。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译文：孔子在河边感叹道：“消逝的时光就像这河水啊，日夜不停地流。” 11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
论语十二则原文及翻译
论语十二则原文及翻译 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》 子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》 子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》 子曰：三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.《述而》 子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》 子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."《子罕》
子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩” 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”
人教版《论语十二章》原文翻译及练习
《论语》十二章?????
1.一词多义 （1）知○1人不知．而不愠 ○2温故而知．新 （2）乐○1好之者不如乐．之者 ○2乐．亦在其中矣 2.重点实词 （1）学而时．习之，不亦说．乎时 说（2）人不知而不愠．愠（3）不亦君子 ．．乎君子 （4）吾日三省 ．．．吾身日： 三： 省：（5）为人谋而不忠．乎忠：（6）与朋友交而不信．乎信：（7）传．不习乎传：
（8）吾十有．五而志于学有：（9）三十而立．立： （10）四十而不惑．惑：（11）七十而从．心所欲从：（12）不逾矩 ．．逾： 矩：（13）温．故而知新．温： 新： （14）可以 ．．为师矣可以：（15）学而不思则罔．罔：（16）思而不学则殆．殆：（17）人不堪．其忧堪：（18）知之者不如好．之者好： （19）饭疏食饮水 ．．饭： 水：（20）曲肱．而枕之肱： （21）子在川．上曰川： （22）逝．者如斯．夫逝： 斯： （23）不舍．昼夜舍： （24）匹夫 ．．不可夺志也匹夫：（25）博学而笃．志笃： （26）仁．在其中矣仁： 3.文言虚词 （1）而○1学而．不思则罔 ○2博学而．笃志 （2）为○1为．人谋而不忠乎 ○2可以为．师矣 （3）之○1知之．者不如好之者 ○2曲肱而枕之． （4）其○1人不堪其．忧 ○2回也不改其．乐
（5）于．我如浮云 （6）必有我师焉． （7）知之者．不如好之者 （8）不亦乐乎． 三、句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎？ 2.人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.三十而立，四十而不惑。 4.温故而知新，可以为师矣。 5.学而不思则罔，思而不学则殆。 6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、 7.择其善者而从之，其不善者而改之。 8.三军可夺帅也匹夫不可夺志也。
(2020年编辑)论语十二章原文、注释、翻译
《论语》①十二章 1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》） 注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 ⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？” 3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》） 注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。 我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。 4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》） 注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
论语十二章原文及翻译
论语十七章原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 【翻译】：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 【翻译】：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 【翻译】曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。” 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 【翻译】孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”—《雍也》 【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 9、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 10、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 11、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 12、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 【翻译】孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 【翻译】孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【翻译】孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” 15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 【翻译】曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 【翻译】孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。” 17、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 【翻译】子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”
论语十二章原文及翻译
论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
《论语》十二章（翻译） 1. 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?” 2. 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 3. 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。” 4. 孔子说：“温习旧知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这一点当老师了。” 5. 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会对自己有害。” 6. 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢
《论语》十二章原文与翻译
创作编号：BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 《论语》十二章原文与翻译 一、文学常识填空 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 二、略 三、解释加点词语 1. 学而时习之（按时复习） 2.有朋自远方来（从） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒） 4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省） 6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实） 7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范） 11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会） 12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从） 13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作） 15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好） 17.好知者不如乐知者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水） 19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段） 21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”） 23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河边） 25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃） 27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉） 29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事） 四、通假字 1.不亦说乎说通悦，意思是愉快 2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）
论语十二章原文及翻译
《论语》①十二章 【原文】1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎”（《学而⑦》） 【注释】：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗不亦乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦” ，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 【语译】孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗” 【原文】2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎与朋友交而不信⑤乎传⑦不习乎”（《学而》） 【注释】①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。【语译】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了” 【原文】3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》） 【注释】①十有（yu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。
《论语十二章》原文及翻译
《论语》①十二章 1?子②曰："学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（I ）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？” （《学而⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书” 。《论语》共20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 ②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Z ou） 邑（y 1）（现山东曲阜）人。 ③时习：按一定的时间复习。时，按时。 ④不亦说（yu e）乎：不也是很愉快吗？不亦”乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”, 愉快。⑤愠（ym）:生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。 ⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两 三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里） 来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 2?曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦ 不习乎？” （《学而》） 注释：①曾（Z eng）子：即曾参（shen）（前505-436）,姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 ②吾：人称代词，我。③日，每天。 ④三省（x I ng多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。 ⑥信：真诚，诚实。⑦传（chucn）:老师传授的知识。 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？” 3?子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》） 注释：①十有（y法）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有” 字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能为人力所支配的事情。 ⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（y u）越过，超过。 ⑦矩（j U：规矩，规范。我十五岁就有志于做学问,三十岁能自立,四十岁能不被外物所迷惑,五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。 4?子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》） 注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。孔子说：温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。 5?子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》） 注释：①罔（w a ng）:迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（d a i）,有害。 孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。 6?子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也! （《雍也》）注释：①箪（d an，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜
人教版《论语》十二章原文及语文书课下注释
《论语》1十二章 子2曰：“学而时习3之，不亦说乎4？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠5，不亦君子6乎？”（《学而7》） 曾子8曰：“吾9日10三省11吾身：为12人谋而不忠乎？与朋友交而不信13乎？传14不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五15而志于学，三十而立16，四十而不惑17，五十而知天命18，六十而耳顺19，七十而从心所欲，不逾20矩21。”（《为政》）子曰：“温故而知新22，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔23，思而不学则殆24。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪25食，一瓢饮，在陋巷，人不堪26其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之27者28不如好29之者，好之者不如乐30之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水31，曲肱32而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于33我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉34。择其善者35而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川36上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。37”（《子罕》） 子曰：“三军38可夺帅也，匹夫39不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃40志，切问而近思41，仁42在其中矣”（《子张》）
《<论语>十二章》课下注释： 1《论语》：儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 2子：先生，指孔子。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。3时习：按一定的时间复习。时，按时。 4不亦说（yue）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。 5愠（yun）：生气，发怒。 6君子：这里指道德上有修养的人。 7学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 8曾子：即曾参（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 9吾：人称代词，我。 10日：每天。 11三省（xing）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 12为：替。 13信：真诚，诚实。 14传（chuan）：老师传授的知识。 15十有五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 16立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 17惑：迷惑，疑惑。 18天命：指不能为人力所支配的事情。 19耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 20逾：越过，超过。 21矩：规矩，规范。 22温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 23罔（wang）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 24怠（dai）：有害。 25箪（dan）：古代盛饭用的圆形竹器。 26堪：忍受。 27之：代词，它。这里指学问和事业。 28者：代词，……的人。 29好（hao）：喜欢，爱好。 30乐：以……为乐趣。 31饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 32肱（gong）：胳膊。 33于：对，对于。 34焉：于此，意思是“在其中”。 35善者：好的方面，优点。 36川：河，河流。 37逝者如斯夫，不舍昼夜：意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
论语十二章翻译及原文
学习资料 《论语》十二章翻译 1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：有没有给别人出谋划策但是不尽心尽力呢？有没有同朋友交往却不诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁就能独立做事情，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁就知道了有些事情是不能为人力所支配，六十岁就能听得进不同意见，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说:"温习旧知识能有新的体会,这样的人是可以成为老师的." 5．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：孔子说:"只学习却不思考就会迷惑而无所得,只思考却不学习,那就会很疑惑。" 6．子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！” 7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 翻译：孔子说：几个人在一起走，其中必定会有我的老师。选择他们好的地方学习，对于他们不好的地方，应该注意改正。 10．子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 翻译：孔子站在河岸上说，时间像流水一样消逝，日夜不停。 11．子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。” 翻译：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 12．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
论语十二章翻译及原文
《论语》十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
论语十二则原文及翻译
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论语十二则原文及翻译 子曰：“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君乎”《学而》 翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗有志同道合的人从远方来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢同朋友交往是否诚实呢老师传授给我的知识是否复习了呢” 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩” 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》
翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书, 就会有害. 子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》 翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊! 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》 翻译：孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.” 子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》 翻译：孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.” 子曰：三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.《述而》 翻译：孔子说：三个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过. 子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》
《论语》十二章原文及译文
《论语》十二章（原文及译文） 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。” 9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣” 译文： 1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” 2、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的知识是否复习了？” 3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能独立做事，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 4、孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 5、孔子说：“只学习不思考，就会迷茫而无所得；只空想而不学习，就会疑惑不解。” 6、孔子说：“多么有贤德呀，颜回！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德呀，颜回！” 7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云。” 9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!” 11、孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” 12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
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《论语》① 十二章 1. 子②曰：“学而③之，不亦④乎？有朋自方来，不亦（( l è)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》） 注：①《》是儒家的典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四” 。《》共 20 篇，由孔子的弟子及再弟子写，它以体、体主，了孔子及其弟子 的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551- 公元前 479），名丘，字仲尼，春秋 期国陬（Zōu ）邑 ( yì ③ ：按一定的复。，按 ) （山曲阜）人。 。④不亦（ yu è）乎：不也是很愉快？不亦??乎，表示委婉的反气。乎， 气。，通“悦”，愉快。⑤愠（ y ùn）：生气，怒。⑥君子：里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也” “述而”等都是《》的篇名。篇名只是 从各篇第一中摘取两三个字而来，并没有特的意。 孔子：“学了（知），然后又按一定的去复它，不也是很愉快？有志同道合的人从方（到里）来，不也很快？人不了解我，我却不生气，不也是君子？” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：⑤人而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？⑦不乎？”（《学而》） 注：①曾 (Zēng shēn ) （前 505-436 ），姓曾，名参，字子，春秋国) 子：即曾参 ( 国南武城（在山嘉祥，一山平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代，我。③日，每天。④三省（ x ǐ ng）：多次行自我。三，泛指多次。省，自我，反省。 ⑤ ，替。⑥信：真，。⑦ （chuán ）：老授的知。 曾子：“ 我每天多次反省自己：替人事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是呢？ 老授的知是不是复了？” 3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳 ⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《政》） 注：①十有（y òu 15 。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之常常 ）五：指 加“有”字。②立：站立，站得住，里可理解独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能人力所支配的事情。⑤耳：此有多种解。通常的解是，能 听得不同意。⑥逾（yú ⑦矩（ j ú）：矩，范。 ）：越，超。
论语十二章原文-注音-翻译
《论（lún）语》十二章（原文，注音，翻译） 1.子．曰：“学而时习之 ．． ．．远方来，不亦乐．(lè)乎？人不知而．．．．，不亦说．(yuè)乎？有朋自 不愠．(yùn)，不亦君子 ．．乎？” 翻译：孔子说：“学习了知识然后时常地复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 【解析：第一句讲“学习方法”；第二句讲“学习的乐趣”，孔子愿意和别人切磋讨论学问，把这当做乐趣；第三句讲“个人修养”】 2.曾(zēng)子曰：“吾．(wú)日三省 ．．？与朋友交．而 ．．不忠乎 ．．．(xǐng)吾身．：为．(wèi)人谋而 不信．乎？传．(chuán)不习．乎？” 翻译：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 【解析：本章强调治学的人重视道德修养】 3.子曰：“吾．十有．(yòu)五而志于 ．．．学，三十而立．，四十而不惑．(huò)，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾．(yú)矩．(jǔ)。” 翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁能知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲地做事情，又不会超过规矩。 【解析：本段孔子自述他学习和修养的过程。告诉我们：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。】 4.子曰：“温故而知新 ．．．．．，可以为 ．．．(wéi)师矣．(yǐ)。” 翻译：孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。【解析：正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。】
《论语》十二章字词解释及译文
《论语》十二章翻译练习（背诵） 一、字词解释： 学而时．习之：按时不亦说．乎：通“悦”，愉快人不知而不愠．：生气，发怒 吾日．三省吾身：每天吾日三．省乎吾身：多次吾日三省．乎吾身：自我检查，反省 为．人谋而不忠乎：替与朋友交而不信．乎：真诚，诚实传．不习乎：老师传授的知识 吾十有．五：通“又”，用于连接整数和零数三十而立．：独立做事情四十而不惑．：迷惑、疑惑 不逾．矩：越过，超过学而不思则罔．：感到迷茫而无所适从思而不学则殆．：疑惑 一箪．食：古代盛饭用的圆形竹器人不堪．其忧：能忍受知之．者不如好之者：代词，学问和事业 知之者．不如好之者：代词，…的人知之者不如好．之者：喜欢好之者不如乐．之者：以…..为乐趣 饭．疏食：吃饭饮水．：冷水曲肱．而枕之：胳膊于．我如浮云：对于 必有我师焉．：在其中子在川．上：河逝．者如斯夫：流逝逝者如斯．夫：这，指河水 博学而笃．志：忠实，坚守仁．在其中矣：仁德 二、句子翻译： 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3、子曰：吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。翻译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立于世；四十岁能通达事理，不疑惑；五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾越规矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说：“温习旧的知识，进而得到新的理解和体会，就可以凭借这个方法成为老师了。” 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫无所得；只思考却不读书，就会疑惑不解。” 6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那样困苦的忧愁，颜回却依然自得其乐，多么有贤德啊，颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得到富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。” 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一同行走，其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习，看到自己也有他们那些不好的方面就要改正。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 翻译：孔子对着滔滔河水说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
论语十二章原文注释翻译
论语十二章原文注释翻 译 Coca-cola standardization office【ZZ5AB-ZZSYT-ZZ2C-ZZ682T-ZZT18】
《论语》①十二章 1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎”（《学而⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典着作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。 ⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎与朋友交而不信⑤乎传⑦不习乎”（《学而》） 注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。