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物语

TOKYO 物語

時男の上役である山形部長は、最近、働きアリの生態に興味を持っているのだと言って、時男を喫茶店へ誘った。

「働きアリって言うからみんな働くのかと思ったら、どうやら〝働く働きアリ〞と〝働かない働きアリ〞がいるらしいんだ。」

「働かない働きアリ、ですか、……」

「でね、どのグループを調べてみても、大体二割が〝働く働きアリ〞、八割が〝働かない働きアリ〞だと。」

「はあ」

「そこで、二割の〝働く働きアリ〞だけをあつめれひとつのグループをつくれば、優秀なグループになると思って〝働く働きアリ〞だけをピック·アップしてみたんだと」

「それは考えられますね」

「ところが、そうやって〝働く働きアリ〞をあつめてしまうと、そのなかの８割りはやはり働かなくなっちまったんだってさ」

「はあ」

「でね、〝働く働きアリ〞を集めてグループを作ったらどう

なったと思う?」

「仕方なく二割は働いた、ですか」

「ピンポーン! 会社と同じだね。かくぶの優秀なやつを集め

たら、誰かが働かなくなるからねえ」

「みんなが働かないと、誰かが働くようになるってわけ

ですね」

「つまり、四番打者よばんだしゃ

だけ集めても強いチームにはならないということだね」「しかし、どのグループへ行ってもつい働いてしまう働きアリもいるんでしょうね」

「それはいる。そしてその逆もね……」

山形部長は、そういって時男の顔をじっと見ていた。

その日、テレビてシンクロナイズド·スイミングを見ていた時男はハタト膝を打った。

これまで、何度もテレビで見たのだが、この競技の本質が今ひとつ分からなかった。

砲丸投ほうがんなげ、槍投やりなげ、棒高跳ぼうたかとび、走はしり高跳たかとび、走はしり幅跳はばと

び、それにマラソンやレスリング……このように、自然や動物に立ち向かう人間の原点とつながる競技は、地味ながらいかにも説得力がある。

だが、競泳ならともかく、水の中でのダンスという世界は、人間のいったい何とつながるのだろう。しかも、あの洗濯バサミで鼻をつまんだ笑顔を、アナウンサーはやたらに美しいと連呼するのだが、時男にはどうもピンとこなかった。表彰台に立った選手の笑顔は美しいが、競技中の笑顔が美しいとはどうしても思えない。時男は、そんな違和感をシンクロナイズ·ドスイミングに抱いていた。

だがその日、時男はシンクロナイズド·スイミングの見方に開眼した。あれは、

どこかで見たことのある世界だと直感し、じっと考えているうちについに判明したのだが、シンクロナイズド·スイミングは、実に天ぷらに似ている世界だったのである。天ぷらのえびを油に滑り込ませ、いったん沈んだえびがいきなりスイッと表面へ踊り出てポーズをとる……この連続の呼吸は、明らかにシンクロナイズド·スイミングそのものではないか。それならば次期バルセロナ五

輪においては、プールを丸くして周囲に金網かなあみ

を張り巡らせて頂、演技の終わった選手はそこに寝ていてもらう。タオルはもちろん和紙にして、まさに天ぷらシンクロナイズド·スイミングというのはいかが……この発見でしばらくは時男の独身生活の寂しさが消えたのであった。

僕の夢

僕の夢は、宇宙ロケットを研究し設計することです。

僕は、ものを作るのが大好きです。飛行機や船の模型は、少年時代から、ずいぶん作りました。父が造船技師ですから、僕も後を継ごうと思っていましたが、月ロケット成功のニュースをきかっけにして、宇宙ロケットを作ることが将来の夢となりました。

この間、夕飯のとき、父にそんなことを話したら、父は「おじいさんが建築、わたしが造船、お前がロケット、どうも、物を作るのが好きなのは、うちの血統らしいな。」と言って、にこにこしていました。

Ｂ：私の夢

私は、夏休みに、滝廉太郎の伝記を読みました。滝廉太郎は、日本の生んだ名作曲家で、二十四歳の若さでなくなりました。「荒城の月」「箱根の山」など、いつまでも人の心に残るすばらしい曲を作っています。

この伝記を読んで、わたしはすっかり感動しました。優れた曲は、いつの時代にも人々に愛され、人の心を豊かにし、明るくします。

わたしは、廉太郎ほどの才能はとてもありませんが、音楽が好きですから、できるだけ勉強して、作曲家になりたいと思います。そして、一つでも、人の心に残る曲を作ることができたらと願っています。

日曜日に、ぼくはバスに乗って、おばのうちへ行きました。山下町のあたりから、だんだん混雑してきました。三丁目の停留所で、七十歳ぐらいのおじいさんが乗ってきました。おじいさんは、足が悪いらしく、杖をついていました。車内には、あいにく空席が一つもありません。僕は、席を譲ろうと思いましたが、声をかけるのが、なんだか恥ずかしいような気がして、すぐ立つことができませんでした。

そのとき、前の席に座っていた会社勤めらしい女の人が、「どうぞ、おかけください。」と言って立ち上がると、手を取って、席にかけさせてあげました。おじいさんは、何度もお礼を言って座りました。ぼくは、その女の人の優しくて明朗な態度に、心を打たれました。

もし、誰もが、この人のような思いやりの心を持てば、世の中は、どんな

に明るくなるでしょう。一人一人が、親切な心を持つようにして、一日も早く、そういう社会を実現させたいーーこれが、ぼくの描いている夢なのです。

でも、自分自身はどうだろうかと思うと、あの時、なぜさっと立てなかったのか、勇気のなさがはずかしくなります。これからは、正しいことは思い切って実行する勇気を持ちたいと思います。

私は、将来、看護婦になりたいと思っています。母の話によると、わたしが三、四歳のころ、人形遊びが一番好きだったそうです。人形を患者さんにし、一人言を言いながら、白い包帯で、手や足をぐるぐる巻いて、注射をしたり、薬を飲ませたりして遊んでいたそうです。

小学校の三年生になったころから、なんとなく、看護婦さんに憧れを持つようになりました。母と二人で病院へ見舞いに行ったとき、病院の廊下を急ぎ足で通っていった四、五人の看護婦さんの姿を見て、「素敵だ。わたしもなりたいなあ。」と思ったことを、今も覚えています。

そんな憧れが、祖母の長い病院生活をきっかけにして、今は、看護婦になろうという決心に変わりました。

病気のため、手足が不自由になり、口もよくきけなくなった祖母を、看護婦さんは、優しくいたわり、励ましてくださいました。祖母は病床で幾度も頭を下げて、感謝していました。わたしまで自然と頭の下がる思いでした。

病気の祖母に、明るい希望と喜びをあたえてくださった、あの立派な看護婦さんのように、わたしはなりたいです。

五色の鹿

１

昔のことです。

ある国に、一匹の鹿がいました。体は五色の毛に包まれ、白い角をもった大きな鹿でした。この鹿は、誰にも見つからないように，人里を離れたおくやまの川岸のほら穴に住んでいました。友だちは一羽の鴉だけでした。

ある日のことです。

鹿が川岸を歩いていると、

?助けてくれ。助けてくれ。?

という苦しそうな叫び声がしました。

見ると、川の中ほどを、一人の男が、浮いたり沈んだりして、流れていきます。かわいそうに思った鹿は、流れに飛び込んで、溺れている男を助けてやりました。

男は、たいそう喜んで、手を合わせながら、

?ありがとうござしました。なんとお礼を言っていいか、分かりません。?といいました。

しかは、?いいえ、お礼の言葉など。そんなご心配は要りませんよ。それよりも、私にここであったことを誰にも言わないと約束してほしいのです。私は五色の鹿です。人が知ったら、皮を取ろうとして、私を殺しに来るでしょう。私

は、それが怖くて、こんな山奥に住んでいるのです。?と言いました。

男は、頷いて、

?どんなことがあっても、あなたのことは、決して人には話しません。?と，堅く約束をしました。

鹿は安心して、ほら穴へ帰っていきました。

２

それからしばらくたった、ある日のことです。

町や村に、王様の知らせとして、立て札が立てられました。

それには、

?五色の鹿を捜し出せ。捜し出した者には、褒美として、金や銀の宝物を与える。?と、書いてありました。

王様は、五色の鹿の事をおきさきの夢の話から知ったのでした。それは、体を五色に輝かせた鹿が、白い角を振り立てて走っている夢でした。

王様は、その話を聞くと、「それは、珍しい鹿だ。どこかにいるに違い

ない。さっそく探させてみよう。」と言って、国中におふれを出しました。

この立て札を見て、たいへん喜んだ男がいました。それはいつか鹿に助けられた男です。欲にめがくらんでしまい、もう褒美をもらったつもりで、ほくほくしながら、お城に駆けつけました。

?お尋ねの五色の鹿は、この国の山奥に住んでおります。私がいる所を知っております。?と言いました。

王様は、たいそう喜びました。

「よし、それなら、わしも出かけよう。お前は、案内をしなさい。」と言って、かりゅうどや兵隊をたくさん連れて、五色の鹿のいる山へ奥深く入っていきました。

３

五色の鹿はそんなことが起きているとはしらず、川岸のはら穴の中て休んでいました。

そこへ、友達の鴉が、大声でかあかあ騒ぎ出しながら飛び込んできました。そうして、鹿の耳を引っ張って、言いました。

「大変だ。王様が、たくさんのかりゅうどや兵隊を連れてやってきたよ。」

鹿はびっくりして、立ち上がりました。けれども、もうどこにも逃げる所はありません。鹿は覚悟を決めました。そして、ゆっくりと王様の前へ歩いていきました。

狩人たちは、「それ、今だ。」と、弓に矢をつがって、いようとしました。

そのとき、王様は、

「待て。あの鹿はわれわれを少しも怖がっていない。これには、きっと何かわけがあるに違いない。」と言って、狩人たちを止めました。

鹿は、王様の前まで来ると、ひざまずいてたずねました。

「私は、毛の色が五色なので、人目を恐れて,この山奥に隠れて住んでおりました．それなのにどうして、私のいる所がお解かりになったのでしょう。」

王様は、案内をしてくれた男を指差して、

「この男が連れてきてくれたのだ。」と言いました。

鹿は、王様の指差した男を見ました。それは、いつか、川で溺れて苦しんでいるところを助けてやった男でした。

その男を見つめている鹿の目から、涙がほろほろと零れました。

「あなたを助けてあげた時、あなたは手を合わせながら、なんとお礼を言っていいかわかりませんと言ったでしょう。あの時、私にどんな約束をしましたか。あなたは、あの約束を忘れてしまったのですか。」

王様は、鹿の言うことをじっと聞いていました。

王様の目にも、涙が光りました。

「五色の鹿よ。お前は、動物の身でありながら、情け深い心を持って、人の命を助けてやった。だが、この男は欲にめがくらんで、良心を忘れてしまった。この男は血も涙もない男だ。」といいました。そして、その男をひどくしかりました。

まもなく、王様の行列は、山を下っていきました。

行列の後ろを、頭を垂れた男がとぼとぼ歩いていきました。

鹿は友達の鴉と一緒に、その行列を見送っていました。

町や村に、また新しい立て札が立ちました。

それには、

「これからは、鹿を取ってはいけない。」と、かいてありました。

野ばら

大きな国ど、それより少し小さな国とが、隣り合っていました。しばらくその二つの国の間には、何事も起こらず、平和でありました。

ここは、都から遠い国境であります。そこには、両方の国から、ただひとりずつの兵隊が派遣されて、国境を定めた石ひを守っていました。大きな国の兵士は、老人でありました。そして、小さな国の兵士は、青年でありました。ふたりは、石ひの立っている右と左に，番をしていました。いたって寂しい山でありました。そして、まれにしか、その辺を旅する人影は見られなかったのです。

初め、互いに顔を知り合わない間は、ふたりは、敵か味方かと言うような感じがして、ろくろくものも言いませんでしたけれど、いつしかふたりは、仲良しになってしまいました。ふたりは、ほかに話をする相手もなく、たいくつであったからであります。そして、春の日が、長くうららかに頭の上に照り輝いているからでありました。

ちょうど国境の所には、だれが植えたということもなく、一株の野ばらがしげっていました。その花には、朝早くからみつばちが飛んできて、集まっていました。その快い羽音がまだふたりの寝ているうちから、夢ごこちに耳に聞こえました。

「どれ、もう起きようか。あんなにみつばちが来ている。」

と、ふたりは、申し合わせたように起きました。そして、外へ出ると、はたして太陽は、こずえの上に元気よく輝いていました。

ふたりは岩間からわき出るしみずで口をすすぎ、顔を洗いにまいりますと、顔を合わせました。

「やあ、おはよう。いい天気でございますね。」

「本当にいい天気です。天気がいいと、気持ちがせいせいします。」

ふたりは、そこでこんな立ち話をしました。互いに頭を上げて、あたりの景色をながめました。毎日見ている景色でも、新しい感じを、見るたびに心にあたえるものです。

青年は、最初、しょうぎの歩み方を知りませんでした。

けれど、老人についてそれを教わりましてから、このごろは、のどかな昼ごろには、ふたりは、毎日向かい合って、しょうぎをさしていました。

初めのうちは、老人のほうがずっと強くて、こまを落としてさしていましたが、しまいには、あたりまえにさして、老人が負かされることもありました。この青年も老人も、いたっていい人々でありました。ふたりとも正直で、親切でありました。ふたりは、いっしょうけんめいにしょうぎばんの上で争っても、心は打ち解けていました。

「やあ、これはおれの負けかいな。こう逃げ続けては、苦しくでかなわない。ほんとうの戦争だったらどんなだかしれん。」

と、老人は言って、大きな口を開けて笑いました。

青年はまた、勝ち味があるので、うれしそうな顔つきをして、いっしょうけんめいに目を輝かしながら、相手の王様を追っていました。

小鳥はこずえの上でおもしろそうに歌っていました。

白いばらの花からは、よいかおりを送ってきました。

冬は、やはりその国もあったのです。寒くなると、老人は、南の方を恋しがりました。その方には、せがれや孫が住んでいました。

「早く暇をもらって帰りたいものだ。」

と、老人は言いました。

「あなたがお帰りになれば、知らぬ人が代わりに来るでしょう。やはり親切なやさしい人ならいいが、敵味方というような考えを持った人だと困ります。どうか、もうしばらくいてください。そのうちには春がきなす。」

と、青年は言いました。

やがて、冬が去って、また春となりました。ちょうどそのころ、この二つの国は、何かの利益問題から戦争を始めました。そうしますと、これまで、毎日仲むつまじく暮らしていたふたりは、敵味方の間がらになったのです。それがいかにも不思議なことに思われました。

「さあ、おまえさんとわたしは、こんなに老いぼれていても少佐だから、わたしの首を持っていけば、あなたは出世ができる。だから、殺してください。」と、老人が言いました。

これを聞くと、青年はあきれた顔をして、

「何を言われますか。どうして、わたしとあなたがかたきどうしでしょう。わたしの敵は、ほかになければなりません。戦争は、ずっと北の方で開かれています。わたしは、そこへ行って戦います。」

と言い残して、去ってしまいました。

国境には、ただひとり老人だけが残されました。青年のいなくなった日から、老人はぼうぜんとして日を送りました。野ばらの花が咲いて、みつばちは、日が上がってから暮れるまで群がっています。今、戦争はずっと遠くでしているので、たとえ耳をすましても、空を眺めても、鉄砲の音も聞こえなければ、黒

い煙の影すら見られなかったのであります。老人は、その日から、青年の身の上を案じていました。日は、こうしてたちました。

ある日のこと、そこを旅人が通りました。老人は、戦争について、どうなったかとたずねました。すると、旅人は、小さな国が負けて、その国の兵士はみな殺しになって、戦争は終わったということを告げました。

老人は、それなら青年も死んだのではないかと思いました。そんなことを気にかけながら、石ひのいしずえに腰をかけてうつむいていますと、いつかしらず、うとうとと居眠りをしました。かなたから、おおぜいの人の来るけはいがしました。見ると、一列の軍隊でありました。そして、馬に乗ってそれを指揮するのは、かの青年でありました。その軍隊は、きわめて静しゅくで声一つたてまでん。やがて、老人の前を通るときに、青年は、黙礼をして、ばらの花をかいだのでありました。

老人は、何かものを言おうとすると、目がさめました。それから一ヶ月ばかりしますと、野ばらが枯れてしまいました。

その年の秋、老人は南の方へ暇をもらって帰りました。

一房の葡萄－有島武郎

先生は少しの間なんとも言わずに、僕のほうも向かずに、自分の手のつめを見つめていましたが、やがて静かに立ってきて、僕の肩のところを抱きすくめるようにして「絵の具はもう返しましたか」と小さな声でおっしゃいました。僕は返したことをしっかり先生に知ってもらいたいのふかぶかとうなずいて見せました。

「あなたは自分のしたことをいやなことだったと思っていますか」

もう一度そう先生が静かにおっしゃった時は、僕はもうたまりませんでした。ぶるぶると震（ふる）えて仕方がない唇（くちびる）を、かみしめてもかみしめても泣き声が出て、目からは涙がむやみに流れてくるのです。もう先生に抱かれたまま死んでしまいたいような心持ちになってしまいました。

「あなたはもう泣くんじゃない。よくわかったらそれでいいから泣くのをやめましょう、ね。次の時間には教場に出ないでもよろしいから、私のこのお部屋にいらっしゃい。静かにしてここにいらっしゃいよ。いい？」とおっしゃりながら僕を長いすに座らせて、その時また勉強の鐘がなったので、机の上の書物を取り上げて、ぼくのほうを見ていられましたが、二階の窓まで高くはい上がった葡萄蔓（ぶどうづる）から、一房の西洋葡萄をもぎ取って、しくしくと泣き続けていた僕のひざの上にそれをおいて、静かに部屋を出て行きなさいました。

一時がやがやとやかましかった生徒たちはみんな教場に入って、急にしんとするほどあたりが静かになりました。僕はさびしくってさびしくってしょうがないほど悲しくなりました。あのくらい好きな先生を苦しめたかと思うと、僕は本当に悪いことをしてしまったと思いました。葡萄などはとても食べる気になれないで、いつまでも泣いていました。

ふと僕は肩を軽くゆすぶられて目を覚ま（めをさま）しました。僕は先生の部屋でいつのまにか泣き寝入りをしていたと見えます。少しやせてせいの高

い先生は、笑顔を見せて僕を見下ろしていられました。僕は眠ったために気分がよくなって今まであったことは忘れてしまって、少し恥ずかしそうに笑い返しながら，あわててひざの上から滑り落ちそうになっていた葡萄の房をつまみ上げましたが、すぐ悲しいことを思い出して、笑いも何も引っ込んでしまいました。

「そんなに悲しい顔をしないでもよろしい。もうみんなは帰ってしまいましたから、あなたもお帰りなさい。そして明日（あす）はどんなことがあっても学校に来なければいけませんよ。あなたの顔を見ないと私は悲しく思いますよ。きっとですよ」

そういって先生はぼくのカバンの中にそっと葡萄の房を入れてくださいました。ぼくはいつものように海岸通り（かいがんどおり）を、海を眺めたり船を眺めたりしながら、つまらなく家に帰りました。そして葡萄をおいしく食べてしまいました。

けれども次の日が来るとぼくはなかなか学校に行く気にはなれませんでした。おなかが痛くなればいいと思ったり、頭痛がすればいいと思ったりしたけれども、その日に限って虫歯（むしば）一本痛みもしないのです。仕方ないにいやいやながら家は出ましたが、ぶらぶらと考えながら歩きました。どうしても学校の門をはいることはできないように思われたのです。けれども先生の別れの時のこと葉を思い出すと、ぼくは先生の顔だけはなんと言っても見たくて仕方がありませんでした。ぼくが行かなかったれ先生はきっと悲しく思われるに違いない。もう一度先生のやさしい眼で見られたい。ただその一事（ひとこと）があるばかりでぼくは学校の門をくぐりました。

そうしたらどうでしょう、まず第一に待ちきってしたようにジムが飛んで来て、ぼくの手を握ってくれました。そして昨日のことなんか忘れてしまったように、新設にぼくの手を引いて、どぎどぎしているぼくを先生の部屋に連れて行くのです。ぼくはなんだかわけがわかりませんでした。学校に行ったらみんなが遠くの方からぼくを見て、「見ろ泥棒のうそつきの日本人が来た」とでも悪口を言うだろうと思っていたのに、こんな風にされろと気味（きみ）が悪いほどでした。

二人の足跡（あしあと）を聞きつけてか、先生はジムがノックしない前に戸をあけてくださいました。二人は部屋の中に入りました。

「ジム、あなたはいい子、よく私の言ったことがわかってくれましたね。ジムはもうあなたから誤って（あやまって）もらわなくってもいいといっています。２人は今からいいお友達にならばそれでいいんです。二人とも上手に握手をなさい」先生はニコニコしながらぼくたちを向かい合わせました。ぼくはでもあんまり勝手すぎるようでもじもじしていますと、ジムはぶら下げているぼくの手をいそいそと引っ張り（ひっぱり）出して硬く握ってくれました。僕はもうなんと言ってこのうれしさを表せばいいのか分からないで、ただ恥ずかしく笑うほかありませんでした。ジムも気持ちよさそうに、笑顔をしていました。先生はニコニコしながら僕に、

「昨日の葡萄はおいしかったの」と問われました（とわれ）。僕は顔を真っ赤にして「ええ」と白状する（はくじょう）より仕方がありませんでした。

振り袖

真っ昼間からぎょっとするようなもの見た。何かの新年会だろうか、若い女性が４人、振り袖を着てホテルの庭にいる。その着物の色ときたら、どれも每々しい（どくどくしい）紫や緑だったりするのだ。おまけにそのう２人は髪を高々（たかだか）と巻き上げ、ひと筋たらしてピアスをしている。そうかと言ってアバンギャルドな魅力などまるでありはしない。とにかくとんちんかんで薄汚い（うすぎたない）のだ。

一緒にお茶を飲んでいた若い男性も

?すげーっ、何だ、ありゃ?

と茫然（ぼうぜん）としていた。着物のことなどまったく無知（むち）な彼も、その振り袖姿がとてもおかしいものだということがわかったようだ。

この日の一週間前、歌舞伎座で初芝居を楽しんできたわたしは、客席で若い女性たちの着物姿を何人も見た。豪華（ごうか）な振り袖はほとんどなく、みんな小紋（こもん）や紬（つむぎ）であったがそれがなんともいえず可愛らしかった。ごく普通の娘らしい着物だが、小物（こもの）や髪形を工夫して自分らしさを出している。

「わたしの大嫌いなニューキモノは、どうやら廃（すた）れてきたらしいわね。よかった、よかった。」

と友人と話し合ったばかりなのに、この奇妙な着物の一群（いちぐん）はどうしたことだろう。歌舞伎の初興行に着物で行こうという女の子たちは、それなりの気構えや美意識をもっているということもあるだろう。

が、それ以上に大きなことは、チェック機関があるかないかと言うことだ。娘があのような振り袖で外に出ようとしたら、母親や祖母がいたらとめるだろう。いや、それ以前に買うことを許さないに違いない。核家族で祖母を持たず、着物に縁のない世代の母親を持つ彼女たちに、「そんな振り袖を着るな」としかる人は誰もいないのだ。

新しい文化と言うものは、祖父母（そふぼ）を、両親を否定したところに生まれるものであるが、着物だけは様子が違う。何かを創造しようと言う意気ごみもなく、無知なことに対する謙虚さもないまま、とんでもない勘違いがまかり通っているようだ。

ああ、あの紫色の大振り袖は、いったいどんな職人さんがどんな思いで作るのだろう。銀色のラメで蝶々（ちょうちょう）を描く時、彼は無念ではなかったのか。あたりの空気が一変（いっぺん）するような、どす黒い色の振り袖がこちらに近づいてくる。わたしは一瞬息を止めた。こんな振り袖を着ると、どんな女の子でも頭が悪そうで不器量に見える。店で売る人、着付ける人、美容師さん、境ここに来るまで、彼女と関（かか）わりあった人は何人もいただろうに、誰ひとりちゅういする大人はいなっかたのだろうか。

こうした奇妙な着物を目にするたびに、わたしは若者と大人の領分（りょうぶん）と言うことを考えずにはいられない。譲り渡してもいいと思っているもの、ただ傍観（ぼうかん）しているだけのもの、死守するもの、どうでもいいと思っているもの、反対に若者に媚（こ）びるものなど大人の領分が色分けされるが、着物はどれに入るのだろうか。「どうでもいいもの」と判断して、わたしより上の知識も経験も積んだ年代の女性たちは、その選択をすべて、女

の子に一任し、あとは口をつぐんでいるのだろうか。

新年会、成人式を目をそむけたくなるような振り袖をさんざん見せられた後、今度は卒業式のシーズンになる。誰かが歯止めをかけなければ、あの仮装行列(かそうぎょうれつ)のような袴（はかま）姿はますますエスカレートするばかりだ。しかしそれに憤る(いきどおる)女性の発言をあまり聞いたことがない。わたしはひとつ思い当たることがある。きものばなれのききを恐れているのは業界だけで、着物に親しんだせだいの女性たちは案外もう自分の代で終わってもいいと考えているのかもしれぬ。そして珍妙（ちんみょう）振り袖、袴姿の女の子たちをこっそりあざ笑っているだけなのだ。確かにあの女の子たちと、着慣れた、年配（ねんぱい）の女性が捨て違うと、年をとった方がはるかに美しい。

着物と言うのは、無視と言う最も残酷な世代の意志が働いているもののようだ。

日本文学

日本文学一、日本文学的概念日本文学指的是以日本语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。早期的文学作品受到中国文学一些的影响，但在后来日本也渐渐形成自有的文学风格和特色。19世纪日本重启港口与西方国家贸易及展开外交关系之后，西方文学也开始影响日本的作家，直到今天仍然得见其影响力。在日本，也有因为考虑到近来非日本籍的日裔作家，而采用“日语文学”称呼的情形。二、历史时期划分日本文学一般分为三个主要时期：上古文学、中古文学以及近现代文学。 1、上古日本文学上古日本文学兴于八世纪，日本直到中国的汉字传入之后才开始有书写系统，但在最早汉字尚未能适用于书写日语时，中国文言文仍是唯一的文学形式。直到后来才发展出能够用于表记日语的万叶假名(万叶仮名) ，纯日本文学粹假借一套指定汉字的发音来表记日文诗歌。在日本奈良时代所创作的作品包括712年的《古事记》(为神话与史实参半的史书)、720年的《日本书纪》(以编年体写成，为日本流传至今最早的正史)和759年的《万叶集》(日本现存最早的诗歌总集，万叶假名即是以此书命名)等。此时在文学创作上所使用的日文，无论在语法和音韵等方面皆与后来的日文有明显的差别。甚至同时各地已经出现明显方言上的差异。 2、古典日本文学古典日本文学兴于九世纪至十二世纪，古典日本文学的经典名著《源氏物语》。古典日本文学与日本平安时代的文学创作有着密不可分的关系，此时被誉为“日本艺术与文学的黄金时期”。女性文学家紫式部的著作《源氏物语》被视为当时最杰出的经典名著，该书也是全世界最早的长篇小说。此外同时代重要的文学作品尚有905年的《古今和歌集》(为一部和歌总集)以及990年代由另一位女性作家清少纳言的《枕草子》(散文集，描述对生活、感情与贵族生活等的观察与感想)。伊吕波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(“いろは”是该诗歌的首三个音)，同样创作于平安时代前期。相较于同时期中国正处于唐宋的诗歌黄金时期，当时的日本并没有杰出的诗人，诗歌大都是宫中朝臣或女性所创作，而贵族气息则反映在诗歌的端庄、老练，并注重修辞表达情感上。 3、中古日本文学中古日本文学兴于十三世纪至十六世纪，近代日本文学明治、大正、昭和时期文学(1868年-1945年)近现代文学三、日本文学形式散文物语 - 拟古物语 - 军记物语 - 歌物语 - 历史物语 - 说话物语小说 - 私小说 - 剧本戯曲 - 能 - 歌舞伎 - 文楽（人形净琉璃）随笔日记纪行传记自传 - 往生传文艺评论日本汉文韵文诗 - 自由诗 - 定型诗 - 散文诗和歌 - 短歌 - 长歌 - 旋头歌 - 佛足石歌连歌 - 俳谐连歌 - 狂歌 - 俳谐（连句）俳句 - 定型 - 自由律川柳 - 狂句短歌（近代短歌）歌谣 - 记纪歌谣 - 今様 - 小呗汉诗四、文学家与经典作品 1、上古日本文学《万叶集》中古日本文学清少纳言及其著作《枕草子》紫式部及其著作《源氏物语》平家物语》 (1371) 2、近代日本文学

2020年以天使为话题的高一作文

以天使为话题的高一作文编者按：如果大家觉得内容不错，记得分享给你的小伙伴们哦！内容简介：亲爱的天使：你好!听说送往天堂的信要经天使之手，可我想寄言于一个很重要的人，我想如快递一般送到他身边... 有兴趣就读继续看完以下内容吧！《以天使为话题的高一作文》，由 ___推荐，欢迎大家阅读与参考！作文一：致天使（高一/800字）亲爱的天使：你好! 听说送往天堂的信要经天使之手，可我想寄言于一个很重要的人，我想如快递一般送到他身边。让他知道，即使花开花落，他也是我心中最美的落红…… 我知道天使般的纯洁，是世间静爱之物，不管多么悲恶的信，传到你手上，就不会过于失落。即使他收到，也不会过于伤心。

敬请天使告诉他， ___在生命结束后送他一程，对不起……因为 ___那个勇气，听到他个挥别这个世界的噩耗，我的心已掏空，如一张没有任何色彩的白纸。那天，窗外，蒙蒙细雨，微风轻拂过我的脸庞。 ___哭，没有说话，没有闹脾气，你代我问他，我是不是很听话?他曾经的所有一切都化成灰，任狂风吹散，只是他留给我的贝壳还在，家人拗不过，就无奈随我。可他们不知道。他知道我喜欢收集贝壳，他知道我喜欢碰碰脆脆贝壳声，他知道为我千里寻，只为一个贝壳。这些他们都不知道…… 轻轻走到灶前，他总喜欢守着看火，能让我吃得更好。我知道他并未走远，就在不远处，默默的凝视着我。天使啊!你告诉他，桑树下的夏天永远都在，没有任何人的脚步，有的就只剩曾经他与我嬉戏的气息! 你也别忘告诉他，我已茁壮成一棵参天大树，因为我与他曾约言，等我遮风挡雨，就是他最大的依靠，只是他在那个角落遗忘了我，渐行渐远，留下只是模糊的背影。我来不及还回去，从此是一段长长的距离……

坐在我前后左右的兄弟姐妹

坐在我前后左右的兄弟姐妹【又名：青桥街欢脱故事集】【注：笔者看了两色风景君的青春奇妙物语以及睡在我上下左右铺的兄弟，愚以为这种欢脱的风格很适合本人的气质。so试着写一写我们一群人平凡的生活。仅以娱乐，谨以纪念。笔者三党时间少，又懒。（欧这不是借口）所以更期不定神出鬼没。见谅。】【故事背景：我们学校虽说是处在大北方，但实则有点寒酸。不过物质条件没办法束缚热爱劳动勇敢团结的人儿纯真善良热爱生活的心呐。虽然人穷志短但大体的生活还是烈日炎炎的艳阳天。虽然平凡但也十分有趣的生活，以及努力是为了走到更大的世界去看一看。情节还是比较阳光的撒，但是有点虚构和夸大毕竟为保护当事人隐私并且，看官您得乐呵啊。看不过瘾的话，轻喷。看得爽呢点个赞，客官您二两小酒五花肉，且吃且欣赏。摸摸哒！(* ￣3)(ε￣ *)】【人物介绍】【完全以身边事情作素材，笔者一定养成细心观察的好习惯。为您实时报道第一手资料，按事实说话，焦点访谈（乱入）。风格可文艺可逗比可搞笑可煽情。不过还是看情景。文笔拙劣不好看。但，我们互相做心脏移植手术叭，让我看看你的心里有没有我，让你看看我的心里全是为你认真写的故事！】【适用人群，老少皆宜男女通吃。甭管您是小学生还是大学生，甭管您是高中生还是矮中生（orz）走过路过的看一看啊，五毛钱您买了不吃亏五毛钱您买了不受罪……】其实挺希望的（认真脸），还有最后一年的时间，多多少少记录下来一些故事，为了这些行云流水的日子，不露痕迹地走了十几年，在心上留下多少记忆。现在偶尔回忆过去的时

候会奇，我究竟是怎样成为现在的我。时间和空间就像两座大山隔过你和彼岸的光阴，后来的日子里我恍惚看见过去，任凭它怎样言笑晏晏栩栩如生，都不会再属于我们。现在以及未来的每一天，都会比遇见哈雷彗星月全食七星连珠流星雨更珍贵，因为他们的遇见几百年轮回一次，而你的每一秒都不会再来。但说到底，那些路过的人遇到的风景，多多少少都成就了现在的自己吧。时间地点人物事件全齐了，blingbling请期待。下星期开更。以上。陈予里 2015/09/13

艺恩：《2017中国在线动漫市场研究报告》

2017中国在线动漫市场白皮书

Part1 视频网站发力入局，加速中国动漫市场发展 Part2 四大方向解读视频动漫新格局 Part3 视频网站战略布局将助力中国动漫全面提升影响力 2

3 01 视频网站发力入局，加速中国动漫市场发展

2017动漫行业规模达1500亿，占比文娱总产值24% ?2017年中国文娱产业规模超过6300亿，其中中国动漫产业规模达1500亿，占比24%。?游戏、动漫和影视共同构成中国文娱产业三大顶梁柱。数据来源：艺恩《中国动漫行业IP 价值研究报告》，前瞻产业研究院，申万宏源研究，艾瑞咨询，中金公司研究部；根据中国演出行业协会；《中国音乐产业报告》；艾瑞等公开数据参考估算；影视行业仅包含电影票房、电视剧交易额、视频网站营销。注：中国动漫产业产值包括上游制作、中游发行及播出、下游衍生品开发等各环节产值总和。 4 900 1000 1100 1300 1500 1706 1935 2160 201320142015201620172018e 2019e 2020e 2013-2020年中国动漫产业产值（亿元）游戏行业,2200 动漫行业,1500 影视行业,1369 音乐行业,746 演出行业,490 2017年中国文娱产业各子行业规模（亿元）及占比（%）

强消费力的“9000岁”将促进中国动漫产业强势发展 5 ?2017年，中国动漫行业用户规模达到3.1亿人，同比增长14.8%，“9000岁”是动漫二次元主力军，占比达六成。?不断增长的二次元用户释放出强大的消费潜力，为中国动漫业的发展提供了巨大空间和机会。 60%“9000岁”二次元用户占比 94%二次元用户愿意为ACG 付费数据来源：艺恩《中国动漫行业IP 价值研究报告》，数据来源：前瞻产业研究院，申万宏源研究，艾瑞咨询，中金公司研究部；9000岁为90后00后的统称。0.9 1.5 2.2 2.7 3.1 4.20 5.8 7.8 201320142015201620172018e 2019e 2020e 2013-2020年中国二次元用户规模（亿人） 21% 学生群体消费ACG 方面的零花钱占比

日本《平家物语》

Oral Tradition, 18/1 (2003): 30-32 日本《平家物语》 Yamashita Hiroaki 《平家物语》（Heike monogatari)是日本最长的武士传说（ikusa monogatari)之一。现今遗存的有好几个版本，都是讲述源氏（Genji)和平良（Heike）之间爆发的源平合战（大概发生在公元后1180－85年间）。这些不同的版本主要分为两类：一类着重赞扬源氏幕府的成就，一类则主要讲述平良族的没落。很多学者通过研究现存的不同版本来寻找相关文本的历史发展轨迹。其中比较显著的研究工作主要是确定作者的相关思想定位、和最接近源氏文本的版本。还有另外一小组学者主要是研究相关的口头传诵文本。他们着重研究十四世纪中期的书面文本，这些文本恰是《琵琶日志》（biwa h?shi）的表演基础（盲人表演者伴随着琵琶演奏进行表演）。有一些学者主要研究如何阅读《琵琶日志》的书面文本。但是研究口头文本的学者现在面临着一个严峻的问题，那就是这些现存文本的特质。一些研究口头传统表演的学者对如何分析书面文本存有质疑，他们强调说这些表演是属于非文本性质的。他们认为现存的《平家物语》并不是仅仅用来记录口头表演。因此，口头表演和书面文本的关系是学术研究的一个颇具争议的课题（关于日本的口头传统和《平家物语》的比较，参见Hy?do Hiromi：2000，Komoda Haruko & Matsuo Ashie：1996，和Yamashita Hiroaki ：2000）。学术界很有名的一个学术运动是研究《平家物语》的不同版本和它们对中世纪、现代早期的叙述传统故事的影响之间的关系。不同的校订版本都重复了同一个关键主题：平良族的没落和远离贵族势力的源氏的崛起。不管是不同版本的区别、还是相同点，都说明了这一历史事件的重要性。另外，平家传说也促进了其他战争传说的诞生。同样重要的是，其他艺术表演也同样促进了《平家物语》传说不同版本的衍生。即便是今天，我们仍然发现与平家族武士被击败有关的口头传说。中世纪的书面形式固定了《平家物语》，因此它对收集口头传统的地区产生了影响。因此，我们的首要重点是研究发掘日本口头传统、口头化、书面化、和音乐之间关系的主要问题。 Aichi Shukutoku University Trans. By Elizabeth Oyler 参考文献

幼儿园新生入园指导

幼儿园新生入园指导 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

五彩风车幼儿园新生入园指导幼儿初入园，是他（她）们走向一个大集体，迈向社会的第一步，也是形成对外界社会、对世界第一印象的时期。每到新生入园的时候，孩子们一阵阵的哭声和那种依恋的表情令您和家人担心，也令班级的老师忙碌不已。孩子们离开自己熟悉的家庭步入一个全新的环境，他（她）需要面对更多新的学习任务、更复杂的人际关系、更高的期望和要求，难免在生理上和心理上感觉不习惯，从而产生焦虑。帮助孩子减轻入园的焦虑，尽快适应幼儿园的集体生活，最需要您的理解和耐心以及细心的帮助，如何帮助呢花样年华幼儿园的老师们通过多年的幼教实践，总结出以下点滴经验，供您参考。一、宝宝入园后可能出现的问题： 1、怕生。不愿意与老师和陌生的小朋友交往，抵抗交往，躲避，缩在角落或没有人的地方。 2、强烈抵抗。表现为哭闹打人、咬人、摔东西、抢玩具等。 3、拒绝吃东西、喝水。如果有的家长平时在家里使用不恰当的强化手段，让孩子不能随便吃陌生人的东西，那这些孩子来园后，容易表现为拒吃、拒喝。 4、跑出教室一个人玩。 5、说谎。如回家告诉父母“老师（小朋友）打我”、“老师骂我，把我关起来”、“幼儿园没有玩具”、“老师不给饭吃”等。 6、阶段性体质敏感。由于新环境使孩子情绪波动较大，加上哭闹、紧张，体能消耗也较大，出现代谢紊乱，然而在一定阶段内引起体质敏感、易生病、做噩梦、梦中惊吓、梦中出汗、说梦话。 7、尿裤子、尿床。由于老师掌握孩子的规律需要一定的时间，对于自立能力弱的孩子而言，来到一个新环境，有可能会出现这样的情况。二、家长的对策： 1、充分信任老师：宽容的家长往往能造就出一个出色的教师。当您能包容老师的某些小弱点而充分信任她时，会促使她更有信心面对这份事业。 2、及时与老师沟通，达成教育共识：每个家庭都有自己独特的教育特点。家长尽可能多抽时间和老师接触，如实说明孩子的情况，让老师和您共同制定有效的教育方案。 3、作为家长做好以下心理准备：（1）首先家长要认识到在刚开始时，孩子哭闹不愿上是正常的。因为离开父母，来到一个陌生的环境、大部分的孩子都会害怕这个陌生的环境、思念父母而不愿意去。家长要有这个心理准备千万不要看到孩子哭闹就以为很不正常，怀疑哪里出现了问题，是否老师对孩子不好等等。更不能三天打鱼两天晒网，因为心疼孩子而不把孩子送到，这样只会让孩子一次比一次闹得厉害，他（她）也更难适应了。当然，如果孩子入园已很长一段时间，情绪出现反复，那就需要找老师沟通一下，了解孩子在园的情况，找找孩子哭闹的原因。（2）不要对孩子撒谎。为了设法把哭闹的孩子送到去，一些家长会采用哄骗的方法把孩子送到。这种方法不可取的。因为这样做，一方面，会影响孩子对你的信任，另一方面，你是在教孩子撒谎。（3）家人的意见、立场要一致。“要坚持把孩子送到去！”这应该是一家人的一致意见，并一起努力去做。如果家人意见有分歧，千万不要在孩子面前争执起来。因为只要有一个人立场不坚定，聪明的孩子就知道了要向谁去求助。

《青春奇妙物语》经典语录_经典语录

《青春奇妙物语》经典语录青春奇妙物语经典语录 1、我想我开始懂得，让现实的回归现实，故事的回归故事。一些人的遗憾，应该演变成另一些人的幸福。 ——两色风景青春奇妙物语 2、不要轻易放弃人生，你总会有渴望再见的人。 ——两色风景青春奇妙物语 3、病的是全世界，为什么要我吃药？ ——两色风景青春奇妙物语 4、神话是现实的神话，现实是神话的神话。 ——两色风景青春奇妙物语 5、有福的话，就各自享吧。这点儿自私是允许的。但是有难，是兄弟的就一定会同担！ ——两色风景青春奇妙物语 6、即使到了这个时候，我还是不觉得我会输。 ——两色风景青春奇妙物语 7、你要努力！要努力让自己变成无可取代的人！ ——两色风景青春奇妙物语 8、即使有着出轨的机会，仍然不愿背叛爱人，这才是真正的忠诚；即使有着变成S的机会，仍然无怨无悔的地选择当一个M，这才是真正的受虐狂。每一个深陷恋爱的傻瓜，都是受虐狂！

——两色风景青春奇妙物语 9、与你们共度的青春，真希望它能天长地久，没完没了，永不完结。 ——两色风景青春奇妙物语 10、人在青春的我们，做过许多蠢事，也饱尝过许多遗憾。但没关系，一切不正确都有纠正的可能，至少是机会。 11、省钱省出诅咒假币，在学生街买到灵异玩偶，考四级碰上穿越事件，万年光棍遭遇圣诞老人，过暑假过到丧尸孤岛……你的学生时代，是不是也这么天马行空？充斥着胖子、游戏宅、吝啬鬼、花美男、痘公……的415号宿舍，上演着幽灵上身、猫的报恩、穿越时空、外星人、二重身……的故事。 12、吵吵嚷嚷、打架斗嘴，有笑有泪，这才是大学男生宿舍啊！不要轻易放弃人生，你总会有渴望再见的人。我想我开始懂得，让现实的回归现实，故事的回归故事。一些人的遗憾，应该演变成另一些人的幸福。 13、过程可以变，结果不会变。这就是历史。 ——两色风景青春奇妙物语 14、我不觉得阿玲哪里好看。但，这样的她还是有这样的你喜欢。你以后也会遇到一个人，不嫌你难看，真心喜欢你。 ——两色风景青春奇妙物语 15、青春与你，未完待续。 ——两色风景青春奇妙物语

日本古典文学最高颠峰————源氏物语

日本古典文学最高颠峰————源氏物语《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。它是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。《源氏物语》有日本的《红楼梦》之称。这部作品涉及4个朝代，历时70余年，出场人物400余人。小说对这些人物描写的细致入微，表现了各自的性格特色和复杂的心理。它是以源氏及其岳父左大臣为代表的皇室一派同以弘徽女御及其父右大臣为代表的皇室外戚一派之间的权力斗争为主线，通过源氏公子及其子的爱情史，描述了平安时代日本的宫廷文化，贵族生活，以及皇室中男女间的情爱之事。它的作者紫式部，姓藤原，按照日本古代妇女没有名字的惯例，因为她作品中女主人公紫姬为世人传诵遂又称做紫式部。她曾给一个官吏做过小妾，后守寡，依赖父兄生活，寡居十年后，进宫做一位皇后的侍读女官，这篇小说就是她写给皇后供天皇消遣的读物。从日本独特的美学观念看，《源氏物语》的基本精神是“物哀”，即“对人生不如意的哀感”。日本学者本居宣长在《日本文学史》中说：“在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀——即一切不能如意的事，才是使人感受最深的。”紫式部以极其细腻的笔触，表现人在外部环境触发下所产生的悲凉、凄楚之情。《源氏物语》第一回，桐壶天皇自美人更衣死后，“哭声多似虫鸣处，添得宫人泪万行”。为小说奠定了悲剧基调。源氏被流放须磨前，“渐觉世路艰辛，不如意之事越来越多”，因此他想自动离开京都，避居须磨。到了须磨，“忧愁之事，不可胜数”。每当风和日丽之时，源氏追思种种往事，常是黯然泪下。当一轮明月升上天空时，他对月长叹，朗吟“二千里外故人心”。不久，源氏时来运转，荣华富贵达于绝顶。即便如此，源氏还是痛感人世之无常。他想：“试看古人前例，凡年华鼎盛、官位尊荣，出人头地之人，大都不能长享富贵。我在当代，荣华已属过分。全靠中间惨遭灾祸，沦落多时，故得长生至今。今后倘再留恋高位，难保寿命不永。”平时，源氏“任情而动”。他那多情多爱的毛病，既苦了自己，又害了别人。他先为相思所苦，又害怕隐事被人发觉。因此他每得一个女人，就多一份哀愁。欢悦是短暂的，不安是长久的。源氏爱过的女人，几乎没有一个有好下场：有的暴死荒郊，有的精神失常，有的削发为尼，有的独守空房。在《源氏物语》里，无论是隆盛的宫廷宴会，还是凄凉的流放生活；无论是情场失意之时，还是封官晋爵时刻，都伴随着人生的哀伤。作品笼罩在哀怨的悲剧气氛中。从社会学角度分析看，《源氏物语》反映了日本平安王朝时代宫廷贵族穷奢极侈的生活、争权夺利的斗争及贵族妇女不幸的命运。作品描绘了宫廷贵族豪华奢侈的生活。桐壶天皇举行红叶贺、樱花宴时，“乐声震耳，鼓声惊天动地”。规模盛大，极尽人间繁华。冷泉帝行幸大原野时，“举世骚动，万人空巷”，“其排场之豪华令人目眩”。源氏兴师动众营造的六条院，极其艳丽精巧，耗尽民脂民膏。贵族们终日饮酒作乐、寻花问柳，过着骄奢淫逸的生活。其次，《源氏物语》从侧面表现了贵族间争权夺利的斗争：左大臣与右大臣一向不和。桐壶天皇在世时，左大臣独揽朝纲，任意行事。桐

高一想象作文梦醒时分精编版

高一想象作文梦醒时分精编版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】

高一想象作文:梦醒时分雁过也，正伤心，却是旧时相识；迷梦后，猛醒悟，天地之大任我行！ ——题记漫无目的走在大街上，妖妖双手插入裤袋内。妖妖是学校的校花，但千万不要认为校花的概念就是既温柔贤淑，有美丽可爱。妖妖虽没全智贤那等野蛮，却也不是善良之辈。妖妖有三个好朋友：梦梦、影、皓。他们四人只要一在一起，就惟恐天下不乱。开始玩梦幻西游是在高一那年，妖妖喜欢游戏中畅所欲言的，扮演各种角色的感觉，时不时拉拉奋斗中的其余三人到PK台一决高下，赢了就发 #18#86的表情再加上一些气死人不偿命的话，让人有一股冲动想痛扁她。当然坐在她旁边的梦梦首当其冲这样做了。这时妖妖总会不满地叫着：“头可断，发型不可乱！被你们一闹，我的淑女形象全没了。”“你是淑女？哼，全天下的淑女都死光光了也轮不到你！”三人异口同声，一样鄙视的目光，轻蔑的口气，外带两个字“俗女”。妖妖倒也合作的摸摸鼻子，俗女就俗女吧，反正自己从来都不是什么淑女。影是画画高手，皓是FLASH制作高脚。呃，至于高脚一词，皓自信满满地说：“高手者，一无事处也，高脚者，顶之天而立之于地也，justlikeme！”呕……妖妖和梦梦都张开嘴，用手在嘴边挖着“呕不出偶也要挖出来”梦梦一副大义凛然之象，妖妖附和着庄严的点点头――偶们要把呕吐进行到底。……如此壮志雄心，影对着这三人叹息摇头，悲状甚为惋惜。双手置于身后，双脚叉开而立，仰头对“月”（虽然是白天，但已自动把太阳幻想成为月亮）“哎，堂堂一风流才子，竟沦落至与子三人称兄道弟，呜呼哀哉，哀哉悲夫！”影的幻想症看来已经病入膏亡，无药可救了。妖妖、梦梦、影、皓自然不是等闲之辈（请自动把等闲之辈理解成为不是天天像猪一样吃了就睡，睡了就吃）他们准备集众之所长，做一部惊天地、泣鬼神的FLASH全集，名为校园物语。人物当然是这四人的Q版为主，外加一些配角什么的，和爆笑三国一样，大多是一幅幅动态且很生动的图文并茂外加对白的短片。此项浩大工程正在筹备中。因此，妖妖认识了网络部部长澈。澈是一个有着明亮双眸的男孩子，背影象极了影，所以初次见面，就被妖妖当成是影，从背后偷袭，赏了大大一记飞脚。事后，便这么混熟了。妖妖很喜欢和澈一起的融洽，棉队妖妖的任性，澈总能无限包容，一笑带过。网络部时常有这么一幅画：妖妖捧着澈倒的白开水，一边吹着空调，一边躺在椅子上享受。澈则坐于电脑前，细心的查阅资料。由于妖妖的主观主义观点“好朋友要拿出来大家一起分享”澈、梦梦、影、皓也成为了密友。无人臭味相投，自称为“横行五衰才”。元旦来临之际，五衰才联合演出“现代版睡美人”。一部经典的童话被他们改得面目全非，惨不忍睹。王子变成了大话西游里罗嗦到让妖怪痛不欲生的唐僧版，公主变成了印帝安野人的造型，巫婆的服装像极了扫街的欧巴桑……更令人吐血的是在表演时，巫婆的扫帚落地……还断成两截。巫婆也太暴力了吧！最可悲的是上帝，我们威严的上帝！正在刷牙时，就被国王给射了下来。穿着浴袍，形象全无。可怜的上帝，阿门！终于，在刻薄导演皓的英明领导下，话剧成功上演，五衰才的精彩表演被同学们津津乐道。一个字形容五衰才现在的心情――爽！放肆的狂笑在校园里萦绕徘徊，久久不三。

华为深度分析

一个70岁的商业思想家，10多位40岁出头的战略企业家，几千位30-40岁出头的中高层管理者，率领着10多万20-30岁的以中高级青年知识分子为主体的知识型劳动大军，孤独行走在全球五大洲的每个角落。华为，一个以“狼性文化”著称的全球通信设备制造企业，它的成功绝非偶然。一个70岁的商业思想家，10多位40岁出头的战略企业家，几千位30-40岁出头的中高层管理者，率领着10多万20-30岁的以中高级青年知识分子为主体的知识型劳动大军，孤独行走在全球五大洲的每个角落。华为，一个以“狼性文化”著称的全球通信设备制造企业，它的成功绝非偶然。本文来源：商界作者：白勇图片来源：网易这确实是一家“怪异”的企业。若干年前，当华为第一次进入世界500强时，公司一位高管一大早走进会议室，他说，告诉大家一个坏消息，公司进入世界500强了。没有人有欣悦感，更没有人倡议搞什么庆典。东方幽灵的“上甘岭” 2012年，华为的年销售额达到了惊人的2202亿元——超越爱立信成为全球最大的电信设备供应商。同年，华为宣布利润突破154亿元(这还不包括用来给员工发奖金的125亿元红包)。同样是在这一年，华为的研发费用高达299亿元，相当于中国许多顶级企业的年产值。这是中国最优质的一家民营企业，没有之一。如果单从数据上看，创立25年来，华为从6名员工发展到15万名员工(其中外籍员工3万多名)，从2万元创业起家到销售额2202亿元，作为一家无背景、无资源、缺资本的民营企业，华为将西方众多百年巨头纷纷斩落马下。它被众多跨国对手视作“东方幽灵”。事实上，就在华为开始创业的20 世纪80 年代中后期，国内诞生了400 多家通信制造类企业，但这个行业注定是场死亡竞赛，赢者一定是死得最晚的那个。华为活到了最后。华为为什么可以活到最后？背景论、关系论等纷纷出笼，是这样吗？不然华为为什么不上市呢，为什么不接受采访呢？任正非1968年毕业于重庆建筑工程学院，后入伍。他45岁创业时，还是个通信行业门外汉；而25年之后，其以1.42%的股权统率一个15万人的企业，打破全球信息技术行业最残酷的定律——华为是有门道的。从某种意义上说，华为就是任正非管理思想的试验场。军人出身的任正非喜欢谈论上甘岭战役：美军当年用电脑模拟推演，认为可以在一天内拿下阵地，可后来的结果却让美军大跌眼镜。原因在于电脑只能模拟常规性的东西，不可能模拟得出有人会去堵机枪眼，有人身上着火也会一动不动，这就是精神的力量。任正非认为一个企业的核心价值观就是“上甘岭”，“上甘岭”也许不能直接产“粮食”，但企业一旦丢失了“上甘岭”，就永远不会产“粮食”了。应该开始对华为的观察了。“但要知道，你未必能达到华为的高度，但方向一定要走对。”第一现场：坂田细节——来自华为基地的片段观察显然，这是一次近距离观察华为的机会。从百草园到华为大学到达华为当天，本刊记者入住的百草园，其实是坂田基地的大型员工宿舍区。一栋栋欧式小楼排列整齐，楼道里的墙纸有的已经泛旧，有的则是刚刚铺上的新纸。这里的房间多为独立单间，面积不大但设施很全。因为华南夏夜多蚊虫，房间里除了蚊帐还备有电蚊香。住在百草园的，以单身员工居多，在华为，很多基层员工都可以免费申请入住。但园子毕竟容量有限，在与其一街之隔被华为员工戏称为“城中村”的楼房里，同样有很多来自华为的租户。只不过，这个所谓的城中村，或许应该算作中国文化层次最高的一个“城中村”了。今天，华为的15万员工中，绝大部分都是本科以上学历。只是，无论你学历多高，到华为前的职位有多高，你

幼儿园新生入园指导

幼儿园新生入园指导The final revision was on November 23, 2020

动漫网站的设计与实现

XXXX本科毕业论文（设计）题目：动漫交流网站的设计与实现院（系）工学院专业计算机科学与技术年级姓名学号指导教师职称 2013年5月30日

目录摘要 (1) ABSTRACT (2) 第1章绪论 (3) 1.1课题开发的背景及意义 (3) 1.2课题研究现状和发展趋势 (3) 1.3课题开发所用的技术和主要工具 (4) 1.3.1B/S结构简介 (4) 1.3.2SQL Server 2005数据库 (4) 1.3.3Dreamweaver8简介 (4) 1.3.4ASP技术简介 (5) 第2章系统分析 (6) 2.1系统需求分析 (6) 2.2其他需求 (6) 2.2.1非功能性需求 (6) 2.2.2系统软、硬件要求 (7) 2.2.3数据库要求 (7) 2.3系统开发目标和方案 (8) 2.3.1系统开发目标 (8) 2.3.2系统开发方案 (8) 2.4系统可行性分析 (9) 2.4.1经济可行性 (9) 2.4.2技术可行性 (9) 第3章系统总体设计与数据库设计 (10) 3.1 系统总体设计 (10) 3.1.1信息展示界面功能模块 (10) 3.1.2信息管理界面功能模块 (11) 3.2 数据库设计 (12) 3.2.1数据表的概要说明 (12) 3.2.2主要数据表的表结构设计 (13)

第4章系统详细设计与实现 (16) 4.1 系统首页 (16) 4.2 网站导航 (17) 4.3 用户注册模块 (17) 4.4 系统用户管理模块 (18) 4.5 站内新闻模块 (19) 4.5.1新闻展示界面设计 (19) 4.5.2新闻管理界面设计 (20) 4.6 在线留言模块 (21) 4.6.1留言展示界面设计 (21) 4.6.2留言管理界面设计 (21) 4.7 漫画信息模块 (22) 4.7.1漫画展示界面设计 (22) 4.7.2漫画管理界面设计 (23) 4.8 动画展示模块 (24) 4.8.1动画展示界面设计 (24) 4.8.2动画管理界面设计 (25) 4.9 动漫聚焦模块 (26) 4.9.1聚焦展示界面设计 (26) 4.9.2聚焦管理界面设计 (26) 4.10 系统管理模块 (27) 第5章系统测试 (29) 5.1 系统测试概述 (29) 5.2 系统测试 (29) 5.2.1管理员登录功能测试 (29) 5.2.2添加动漫节信息功能测试 (29) 5.2.3用户注册功能测试 (30) 5.2.4信息评论功能测试 (31) 5.2.5会员上传动画功能测试 (32) 5.2.6非空值测试 (33) 5.3 测试结论 (33)

日本插图本文化史复习要点集合

日本插图本文化史复习卷一、题型客选择题判断题主填空题简答题考点第一：各个时期的文学背景知识第二：各个时期的文学形态及文学思想第三：各个时期的代表作家及作品第四：各个重要作家作品的完成年代二、主要内容：日本历史时代的划分：上古（大和·奈良时代）——文学萌芽期～迁都平安（794）；中古（平安时期）——迁都平安～镰仓幕府成立（1192）；中世（镰仓·室町时代）——镰仓幕府成立～江户幕府成立（1603）；近世（江户时代）——江户幕府成立～明治维新（1868）；近代（明治·大正·昭和·平安时代）——明治维新～至今第一章：上古文学前言：所谓上古文学是指日本文学的萌芽期至794年迁都平安这一历史阶段产生的文学现象。从日本的历史年代来算，它横跨“大和时代”·“飞鸟时代”·“奈良时代”；上古文学的特征可归类为“贵族文学”； 1、上古文学总体来讲可分为两个时期：一是“口承文学时代”，另一个是“记载文学时代”。所谓“口承文学时代”，是指文字尚未产生时期所出现的文学现象。公元4～5时期，汉字传入日本。“记载文学时代”的文学表现形式主要呈多元化的特征，其创作特色可用“まことの精神”来概括。“まことの精神”，一般是指《万叶集》中表现出来的那种淳朴真实、坦率雄浑的和歌精神，即所谓的“清明诚直之心”。 2、史书、地志文学三本书及其时代 a、《古记事》成书于奈良时初期的和铜5年（712），也是日本最早的一部传记体书。作者太安万侣；《古记事》采用了汉字之音训并用的表达方式，使得它称为日本“记载文学”的鼻祖，尤其是神话文学的描写极具文学色彩，因此，它也被看作日本后世文学的源头。 b、《日本书纪》成书于养老4年（720）。是日本第一部“敕撰编年体”的史书；《日本书纪》亦称

《你的名字》观后感

《你的名字》观后感《你的名字》观后感当品味完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时我们很有必要写一篇观后感了。那要怎么写好观后感呢？下面是小编整理的《你的名字》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《你的名字》观后感1 《你的名字。》在日本仅仅上映了八天，票房就已经突破了100亿日元，直逼宫崎骏的《千与千寻》。新海诚可所谓后生可畏，抱着好奇心的我们，利用假期的闲余时间观看了他的所有作品。新海诚之前的作品大多以开放性或者悲剧结局收尾，但《你的名字。》却意外的有了一个圆满的结局。改变他创作思路的是2011年发生的日本大地震，哀鸿遍野，伤痛让日本人变得更愿意去追求幸福欢乐的东西。《你的名字。》要表达的是哪怕得不到手，我也要无限的追求。有人把新海诚与宫崎骏放在一快来比较。但其实宫崎骏与新海诚是两个不同生活时期的人物。宫崎骏出生于1947年，他儿时经历几乎充斥着动荡不安，在那时开始，宫崎骏的心里或许早已埋下了渴望和平、没有战争的种子。而新海诚成长的时代，正式日本经历飞速发展之后，一个繁荣的日本社会。也正是因为如此，新海诚的作品里关注更多的是人本身。而在所有这一类型故事中，爱情是作为人在任何一个时代都无法抛弃的东西。我们没有办法、也不应比较新海诚与宫崎骏的高下。正如我们无法去判定谁的人生就一定美好。但值得我们欢喜的是，我们因为他们，感受到了人本身纯真的意义，在他人的故事之中得到了属于自己的真谛。正如《你的名字。》里说的那样：“世界如果是如此残酷的地方话，我会带着这唯一的寂寞，用全身全灵活给这个世界看。带着这唯一的感情永远的挣扎下去。即使相隔天涯，即使再也见不到面，我会挣扎，不会像这个世界妥协。”我们都一样，是这个美丽世界的孤儿。《你的名字》观后感2 绳结和名字，是两个重要的隐喻。绳结要追溯到古老的结绳记事，最初是为了记录某些事情，也是文字的前身。故事中三叶的家族，遵循着神秘的仪式，包括编织各种绳结，但有关家族传统的文字说明都已经损毁失传，那么，这些不同

html动漫网站毕业设计(含源文件)

题目：动漫毕业设计

摘要 (1) 引言 (2) 一概述 (3) （一）软件的选用与简介 (3) （三）课题研究的主要简介 (4) 二设计准备 (4) （一）设计愿望 (4) （二）确定主题 (5) （三）确定形象 (5) （四）确定容 (6) 三各模块简介 (6) （一）首页模块 (6) （二）关于宫园薰 (6) （三）人物介绍 (7) （四）在线观看 (8) （五）动漫简介 (8) 四具体实现与分析 (9) （一）静态设计 (9) （二）站点的建设与收集素材 (9) （三）HTML语言 (10) （四）用框架表格进行布局和排版 (12) （五）添加网页元素 (12) （六）旋转字特效 (12) （七）网页设计过程图 (13) 致 (14) 参考文献： (15)

随着科技的进步、时代的发展，计算机信息行业也逐步壮大，人们也越来越离不开各种各样的信息，人们对信息的追求越来越迫切。作为网络信息主要的表现形式而且还是互联网信息的主要承载者，在互联网上表现出了它及其重要的地位，并发挥着及其重要的作用，无论是国还是国外都迅速的发展和壮大，并被人们重视。的迷人之处在于它综合使用文本、图像、声音、动画视频信息和容，具有丰富的多媒体表现与互动特点。毋庸置疑，已成为最吸引人的也是最有效的信息传递的手段与方式。随着网络技术的逐步发展，各类纷纷出现。随着动漫产业，动漫文化的不断发展，动漫已经从过去的低年龄层向全民动漫方向发展，动漫产业链逐步完善，喜欢动漫的爱好者越来越多。当然市场需求量也在不断增长，越来越多的动漫爱好者在这一领域能希望得到更多动漫资源，获得更多的一些能满足他们各种爱好的资源集中地，而动漫则包含了动漫和动漫论坛，满足了广大动漫迷的需求，逐渐形成了动漫一种文化特色存在。

主题活动策划.doc

主题活动策划【精选】主题活动策划汇总10篇主题活动策划篇1 一、活动名称 “理性爱国，和平共处”主题团日活动二、活动背景近期中日关系由于XX问题及日方非法扣押中国船长事件再掀波澜，中国部分高校大学生举行的抗日游行被别有用心的人煽动，利用，发生暴力事件，在社会上产生了不好的影响。作为日语专业的学生，面对错综复杂的中日问题，应如何正确看待中日关系，理性处理好这一问题，湖南师大外国语学院10级日语一班特举行本次“理性爱国，和平共处”的主题团日活动。三、活动的目的及意义为了增强在校大学生的个人素养，引导在校大学生用正确的方法和方式爱

国；同时为了迎合专业需求，拓宽日语专业学生的知识面，让日语专业的学生全面，深刻地了解这次中日冲突事件，正确对待中日关系，坚定自身的立场，理性规划未来，经征求同学们意见后决定开展这一次主题团日活动，引导大学生坚定理想，激励大学生的爱国热情并服务社会，营造正面教育的强大声势，使之树立国际意识，争做中日文化交流及和平的使者。四、活动时间 20xx年11月5日上午8点到10点五、活动地点外国语学院306教室六、活动参与人员外国语学院10级日语一班全体同学七、活动形式本次活动以观看视频，讨论及问答的形式举行。

八、活动具体流程 (一)准备阶段（10月27日----11月4日） 1、11月27日团支书召开团支部内部会议，初定本次团日活动的主题；次日征求全班同学的意见，确定本次团日活动的主题为“理性爱国，和平共处”。 2、10月28日---10月30日团支书召开团支部内部会议，商讨活动形式及内容，明确人员分工。由团支书负责计划并撰写本次活动策划书，总结书，联系场地和人员安排；宣传委员负责活动宣传，活动PPT的制作，会议记录；组织委员负责活动参与人与的联系，活动主持；体育委员负责PPT的播放；班级记者负责活动摄影及活动完成后撰写报道并与。本次活动由团支书总负责。 3、11月2日通知全班同学于11月5日早上8点在306教室开展“理性爱国，和平共处”的团日主题活动，活动时需佩戴团徽。鼓励同学们结合主题关注时事，利用空余时间积极讨论。（二）实施阶段即：团日活动开展（11月5日）第一部分： 1、邀请2名同学联同团支部干部提前30分钟到活动场地，对现场进行简单

青春奇妙物语

青春奇妙物语《青春奇妙物语》经典语录 1、我想我开始懂得，让现实的回归现实，故事的回归故事。一些人的遗憾，应该演变成另一些人的幸福。;;两色风景《青春奇妙物语》 2、不要轻易放弃人生，你总会有渴望再见的人。;;两色风景《青春奇妙物语》 3、病的是全世界，为什么要我吃药？;;两色风景《青春奇妙物语》 4、神话是现实的神话，现实是神话的神话。;;两色风景《青春奇妙物语》 5、有福的话，就各自享吧。这点儿自私是允许的。但是有难，是兄弟的就一定会同担！;;两色风景《青春奇妙物语》 6、即使到了这个时候，我还是不觉得我会输。;;两色风景《青春奇妙物语》 7、你要努力！要努力让自己变成无可取代的人！;;两色风景《青春奇妙物语》 8、即使有着出轨的机会，仍然不愿背叛爱人，这才是真正的忠诚；即使有着变成S的机会，仍然无怨无悔的地选择当一个M，这才是真正的受虐狂。每一个深陷恋爱的傻瓜，都是受虐狂！;;两色风景《青春奇妙物语》

9、与你们共度的青春，真希望它能天长地久，没完没了，永不完结。;;两色风景《青春奇妙物语》 10、人在青春的我们，做过许多蠢事，也饱尝过许多遗憾。但没关系，一切不正确都有纠正的可能，至少是机会。 11、省钱省出诅咒假币，在学生街买到灵异玩偶，考四级碰上穿越事件，万年光棍遭遇圣诞老人，过暑假过到丧尸孤岛……你的学生时代，是不是也这么天马行空？充斥着胖子、游戏宅、吝啬鬼、花美男、痘公……的415号宿舍，上演着幽灵上身、猫的报恩、穿越时空、外星人、二重身……的故事。 12、吵吵嚷嚷、打架斗嘴，有笑有泪，这才是大学男生宿舍啊！不要轻易放弃人生，你总会有渴望再见的人。我想我开始懂得，让现实的回归现实，故事的回归故事。一些人的遗憾，应该演变成另一些人的幸福。 13、过程可以变，结果不会变。这就是历史。;;两色风景《青春奇妙物语》 14、我不觉得阿玲哪里好看。但，这样的她还是有这样的你喜欢。你以后也会遇到一个人，不嫌你难看，真心喜欢你。;;两色风景《青春奇妙物语》 15、青春与你，未完待续。;;两色风景《青春奇妙物语》 16、“那些一起走过的记忆，或跌宕、或平淡，可是因为有你，都成了童话。”;;两色风景《青春奇妙物语》

动漫发展前景

动漫发展前景目前，中国动漫产业尚处于初级阶段，未来我国的动漫产业会是如何发展的呢?下文是，欢迎阅读! 中国动漫产业长期以来依赖于电视动画，但是目前我国电视动漫产业虽然在量上有了很大的突破，但是质量的普遍低下导致原创动漫不被消费者所认可，在政策调控和市场杠杆的双重引导下，2021年全国制作完成的国产电视动画片共138579分钟折合约2310小时，同比下降32.31%，由数量增长转向质量提升的趋势十分明显，未来随着节目库累积数量的增加和动画频道拓展空间有限的矛盾进一步加剧，有产量向质量转折将成为我国电视动画行业在结构调整和发展换文件过程中的必然现象。随着电视媒体趋于垄断和电影市场日益成熟得到改变，越来越多的动画企业开始投资生产制作动画电影。2021年，我国国产动画电影票房持续走高。国产动画电影2021年的总票房已经超过11亿元，全年将有约30部国产动画电影上映，年度总票房将比上年的逾6.6亿元翻一番，其中票房超过5000万以上的国产动画电影达7部，相比2021年5部的产量和2021—2021年每年只有一部超过5000万票房收入的情形，观众对国产动画的整体认可程度不断走高。2021年《大圣归来》9亿、《熊出没》2.95亿的高票房昭示着未来国产动画电影将走向一个新高度。 1、互联网+动漫成行业趋势随着传统纸媒的没落，动漫行业的触网成为发展的必然趋势，利用互联网+，将网络技术与动漫行业进行有机整合：动漫已经成为国内各大视频网站继电视剧、电影和综艺节目之后的第四大内容板块，目前已经诞生了诞生了A站、B站、酷米网、淘米视频、百田卡通等一批垂直动画视频网站，采购大量国内外正版动漫内容向广大网民进行分发传播。视频网站借助数字产品极低的复制成本和互联网络极低的传播成本，正在取代传统电视频道成为动画内容产品集成分发的首要媒体，新一代动画传播媒体的数字化、网络化、移动化、社交化和融合化特征日趋凸显。实时通信IM、微博、社交网站SNS和论坛等以社交元素为基础的网络应用平台为强化互动性和用户黏性，纷纷使用大量动漫形象作为图释，进一步丰富了新媒体动漫的产品形态。2021年，腾讯正式启动QQ表情开放平台战略，并举办了2021腾讯原创表情大赛，在QQ和微信平台上推出了众多国内外优秀动漫形象符号。新浪、腾讯、盛大等大型互联网企业以及有妖气、漫神网等垂直漫画平台大举进军在线漫画阅读业务，汇集大陆、港台、日韩、欧美漫画家的海量作品，同时传统漫画杂质也积极布局在线平台，迎合市场趋势，试图通过全平台的优势为动漫爱好者提供海量优质漫画的在线阅读，培养和输出原生态动漫IP。