山居秋暝优秀教案
《山居秋暝》教学设计
教学目标：
知识与能力：分析意象，体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，领会诗歌主旨。
过程与方法：1.品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。
2.培养鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美。
教学重点：
1.分析意象，品味意境，领会诗歌主旨。
2.进一步学习阅读和欣赏诗歌的方法。
教学难点：更深层体会诗人的情感。
教学设想：
本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。
教学时数：1课时
教学步骤：
一、导入
大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境
界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。
二、初读诗歌，把握大意。（写什么）
初读感知诗歌（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题）
A，学生自己理解大意
《山居秋暝》这首诗写了什么？
（诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。）
B，解题辅助理解
“山居秋暝”应该如何理解？
山居：隐居在山间。
秋：季节，指秋天。
暝：傍晚。
山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。
三、再读诗歌，领悟内涵（怎么写）
1.找意象（学生讨论归纳）
问：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。
（山，雨，月，松，泉，浣女，渔人）
2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）
（1）学生谈景物给人的感受
问：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？
明确：
A 首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）
问：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？
可以从以下几个方面理解：
①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语
响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。
②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，
是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。
相关知识补充：
a 关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。
b 关于“空山”的相关知识：
《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”
《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”
B 颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）
意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。
特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）
C 颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读）
理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
问：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？
明确：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和平恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。
（2）通过感受，纠正读法
学生根据自己的感受读，然后学生范读。
（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）
秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
（4）总结这首诗的意境
“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗正声》郭云：
“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见”。
四、归纳（为什么写）
1.最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？
诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。
补充：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
2.本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）
托物言志，情景交融，动静结合。
五、拓展
你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？
可从“穷则独善其身，达则兼济天下”这个角度进行拓展。
六、布置作业
1.背诵《山居秋暝》
2.《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。
七、板书设计
山居秋暝
唐·王维
景感受愿望
山、雨——空旷、清新月、松——明净、清幽泉水——清澈、欢快
少女——纯真、开朗渔夫——勤劳、朴实
写作特色：1.托物言志
2.情景交融
3.动静结合
自然美
人美
表达了远离尘俗，继续归
隐的愿望
教学反思：
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晩时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受，体现了王維诗中有画的创作特点。
我们学校的学生语文基础薄弱，尤其是对古诗词的鉴赏能力相对较弱,因此我在教学紧紧围绕教学目标，以“写什么”“怎么写”“为什么写”的教学思路，培养学生鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。引导学生学会鉴赏诗词，也为本单元其他诗歌的学习打下基础。
通过这节课的教学我发现，让学生弄清一首诗歌的主题并不难，天键是要让学生会提取诗中的意象进行想象、赏析和理解，更深层体会诗人的情感。因一节课时间有限，今后要进一步激励学生自主学习，多给学生时间去想象、品味和交流。
《山居秋暝》教案设计精编版
《山居秋暝》教案设计 设计者：哈二十四中学李恩龙 教学目的： （一）知识与能力：准确、深入体会诗中蕴含的作者情感。 （二）过程与方法：品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。 （三）情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美 教学重点：欣赏王维诗中的“画”，鉴赏诗歌的优美意境。 教学难点：更深层体会诗人的情感。 教学设想： 本单元以“鉴赏古代诗词”为教学重点，要求在反复诵读的基础上，通过联想和想象欣赏诗歌的优美意境。目的是培养学生初步鉴赏诗歌的能力，且使学生更好地了解我国古代诗歌的优秀传统，培养学生热爱祖国传统文化的思想情感。 本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。 本诗的教学时间为一课时。 教学步骤： 一、导入 唐代是我国诗歌的鼎盛时代，涌现了一大批诗人及诗歌流派，山水田园诗派就是其中影响比较大的流派之一，它的代表人物是王维和孟浩然。这节课我们就来学习王维的一首著名的山水诗——《山居秋暝》。 二、诵读 1．请学生读，强调要读出“诗味儿” 2．我们学校的李老师的朗读很不错，我们来听听他是如何读的（多媒体范读） 三、分析鉴赏 1、设问：老师为什么会读得好呢？——①读熟；②把握了诗歌的情感。 2．那么，怎样把握诗歌的情感呢？ 首先，我想就要加进自己对诗意的想象和联想 ．．．．．．．．．．．．．——想象诗中所出现的场景，
联想我们自己的生活经历。如果换成通俗一点的说法，就是“猜．”，猜出当时的 景物与画面。 3．学生自由诵读，想象诗中的画面（可以就某一句诗想象，也可以就全诗展开想象）。（猜．） 学生各抒己见，大致会有两个方面：“清新幽美的风景画”和“纯朴自然的风俗画”。引出苏轼对王维的评价——“诗中有画”。 学生在自由想象的过程中，会出现对诗意的不同理解，这就需要注意第二个问题——揣摩品味诗歌中具体的语言、炼字的效果，它到底都可能有哪些含义，你认为哪一个比较好，为什么。如果也用一个字来概括，那就是“品”。 在这里，可以仔细“品”的词有： “空”：①树木遮住了人的活动，显得空旷。②幽静。可以联系“人闲桂花落，夜静春山空”“空山不见人，但闻人语响”等诗句。③心灵的净化。可以联系“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”等诗句。这是一种对世俗的无欲无望。 “晚”①天气晚了；②归来的晚；③到了晚秋。（到了“晚秋”似乎不够合适，“晚秋”是萧瑟的，而且山中的溪水是很凉的，“浣女”还在洗衣就不符合生活逻辑了。而且有资料谈到这首诗，说是写于初秋。） “秋”：①从中可以看出季节；②还可以感觉到天气的情况——秋高气爽，空气清凉。 “明”、“照”：一“明”、一“照”，实际上就是在告诉我们，天上是一轮圆月，而不是一弯新月，而且非常澄澈。 “流”：这里表面上是在写水的动，而且发出响声；实际上是在“以动衬静”，有“鸟鸣山更幽”之效。 “喧”：这里不应该解释成“喧闹”，也不应是一个浣女，实际上是一群洗衣归来的姑娘的欢歌与嬉戏。 “下”①莲在渔舟下；②渔舟晚归；③渔民出去打鱼；④渔舟顺流而下（从律诗的对仗要求来看，我个人以为以第三种解释为好，但学生可以保留意见，更欢迎形成文字） 这些词不必逐一都讲，要看学生自己理解的程度，主要是为了提示学生对诗歌的深入理解。 4．同学们在想象的过程中，已经加入了自己对诗歌感情的体验与感悟 ．．．．．．．．．．．．．．．．，而且你也 认为自己加进去的这个感情，就是作者当时的感情。这实际上就是你已经把自己 ．．．
王维唐诗《山居秋暝》诗意鉴赏
王维唐诗《山居秋暝》诗意鉴赏 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【作者简介】王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文 新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。 春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
注释 ⑴暝(míng)：日落，夜晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。 鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这
《山居秋暝》导学案
阳山中学高一年级语文科“先学后教、以学定教”导学稿（20180223） 课题：《山居秋暝》课型：新授课 主备人：李志凌审核人：饶志清 一、学习目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。 2、能用自己的话说出古诗的意思，体会诗人的思想感情。 3、通过反复诵读诗歌，尝试赏析诗歌。 二、学习重点、难点： 1、学习重点：鉴赏诗歌的表现手法及其表达效果。 2、学习难点：透过字面，把握作者含蓄隐晦的情感。 三、学习过程： （呈现目标——自主学习——合作交流——展示点评——巩固拓展——总结评价） 四、学习方法： 五、时间分配：自主学习交流研讨，展示，点拨： 六、学习内容： 1、知识链接：作者介绍 王维：字摩诘,蒲州人。盛唐山水诗派的代表诗人,与孟浩然并称王孟。15岁起,游学长安,21岁进士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱时，两京沦陷，他被叛军俘获，被迫接受伪职。两京收复后，以谄贼官论罪。因曾作《凝碧池诗》思念王室，只受到降官的处分。后为尚书右丞。世称王右丞。晚年隐居蓝田辋川，以禅悟诗，故有“诗佛”之称。 王维在诗歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，写有边塞诗，如《观猎》、《使至塞上》等，意气慷慨，情思壮大，都是传诵不衰的佳作。成就最高的是他的山水田园诗，或壮丽雄阔，或清幽恬澹。 其人多才多艺，诗歌而外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。作诗能将绘画、音乐之理通于其中，善于运用自然而又准确、精炼、富于特征性的语言塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。苏轼说：“味摩诘之画，画中有诗，味摩诘之诗，诗中有画”( 《书蓝田烟雨图》 ) 他的诗各体擅长，其中以五言律绝成就最高。著有《王右丞集》 28 卷。 2、自主学习 （一）诵读诗歌，给加点字注音： 秋暝．___________ 竹喧．_________ 归浣．女____________ （二）解释以下词句 秋暝： 竹喧： 归浣女： 下渔舟：
(完整版)山居秋暝教学设计
《山居秋暝》教学设计 一、教学设想 教学古代诗歌，一般的程式是介绍作者、时代背景、串讲全诗、讲写作特点。本教学设计意在打破这样的程式。《山居秋暝》属于《近体诗六首》的第一篇，如果能让学生在学习中体会到欣赏诗歌的流程，将对后面的诗歌学习，起到示范作用。为此，我打算突破原先的那些教学模式，想结合正在进行的研究性学习，充分发挥学生的主体作用，让学生自己参与到整个教学过程中来，从而使他们对如何鉴赏诗歌有一个初步的框架。因为，在教学中，我发现，现在的学生古典诗歌的积累是远远不够的，他们缺乏对诗歌的直接接触，以前学习诗歌，更多的是听老师的讲解，去记住老师对诗歌的理解，到最后只是记住了一些诗歌鉴赏的语句，他们不是用自己的内心去感悟一首诗。因此，我打算以《山居秋暝》作为一个突破口，作为鉴赏其他诗歌的一个范本，让学生初步学会怎样去欣赏一首诗，特别是山水诗。 在教学过程中，要求学生制作课件，并进行评比，把好的课件进行展示，以激发学生的学习兴趣，充分利用多媒体的优点，展示优美的画面，名家配乐朗诵，视听结合，以引导学生走进诗中、进入角色，自己去悟诗、品诗，进而培养他们的思维能力、感悟能力，使其学会鉴赏诗词。 本设计以学生为主、教师为辅，充分体现教师“导”的作用，主要采用问题式教学和学生讨论相结合的教学方法。 在整个教学设计中，突出学生的主体作用，让学生参与到教学设计当中来，使他们在师生的交流过程中，慢慢感悟如何去欣赏诗歌。 二、教学重点 体会王维诗歌的语言，领会“诗中有画，画中有诗”的意境，了解欣赏山水诗的一般方法 三、教学流程 （一）课前准备 以四人小组为单位，分配任务，每组就这首诗进行准备，查找资料，做成课件，教师对学生进行指导。好的课件将在课堂上展示，由学生质疑。
人教部编版五年级上册20.古诗三首—山居秋暝 教案
20.古诗三首—《山居秋暝》教学设计 教学目的 1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。 2．诵读课文。抓住意象，品味意境。 3．对王维思想的了解。 教学时数：一课时 教学过程 一、导入 思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维） 二、走近王维 王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。 王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。 三、诵读: 四、初步感知： 1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思？ “山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。 本诗写秋天傍晚的山景。 2．抓住意象 空山新雨后，时间、地点、天气(背景) 天气晚来秋。 明月松间照，景物:月、松、泉、石(主体) 清泉石上流。 竹喧归浣女，人物:浣女归、渔舟下(主体) 莲动下渔舟。 随意春芳歇，诗人愿望（抒情）
王孙自可留。 3．发挥想象，联想意境 这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象及其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。） （范文）山居秋暝 雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。 偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。 溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。 一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。 时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。 真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。 五、深入鉴赏 1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？ ★“空山”如何理解？ 环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣） 心境：空明 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》 户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？ “明月松间照，清泉石上流”： 诗句中蕴含了哪几组对比？
山居秋暝优秀教案
《山居秋暝》教学设计 教学目标： 知识与能力：分析意象，体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，领会诗歌主旨。? 过程与方法：1.品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。 2.培养鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。? 情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美。 教学重点： 1.分析意象，品味意境，领会诗歌主旨。 2.进一步学习阅读和欣赏诗歌的方法。? 教学难点：更深层体会诗人的情感。 教学设想： 本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。教学时数：1课时 教学步骤： 一、导入 大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。 二、初读诗歌，把握大意。（写什么） 初读感知诗歌（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题） A，学生自己理解大意
《山居秋暝》这首诗写了什么？ （诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。） B，解题辅助理解 “山居秋暝”应该如何理解？ 山居：隐居在山间。 秋：季节，指秋天。 暝：傍晚。 山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。 三、再读诗歌，领悟内涵（怎么写） 1.找意象（学生讨论归纳） 问：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。 （山，雨，月，松，泉，浣女，渔人） 2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句） （1）学生谈景物给人的感受 问：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？ 明确： A 首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味） 问：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？ 可以从以下几个方面理解： ①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿 柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。 一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。 ②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心 空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。 “空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”
古诗文《山居秋暝》赏析
古诗文《山居秋暝》赏析 山居秋暝 唐朝：王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 山居秋暝译文及注释 【译文新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。】【注释⑴暝（míng）：日落，夜晚。⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣，洗。⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。】 山居秋暝鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）
山居秋暝-教学设计说明
《山居秋暝》教学设计 【教学指导思想】 “学以致用”，真正做到“得法于课”。《山居秋暝》是一首古典诗歌，指导学生如何鉴赏古典诗歌，是语文有效教学的具体体现。 【教材容分析】 本诗是我国文学史上的名篇,诗中景物清新，民风淳厚，意境淡远，诗中有画,犹如世外桃源一般。学习时要重点把握“物”与“我”的完美交融和统一，同时学习其以动衬静的表达技巧。 【学生情况分析】 学生鉴赏诗歌一题的得分率基本上是最低的，绝大部分表现为答题较乱，甚至有一部分学生感觉无从下手而干脆不做，所以老师应教给学生一些诗歌鉴赏的方法。 【教学目标】 1、知识与能力： 1）感受、品味王维的山水田园诗的空明境界和宁静之美。2）把握诗歌表现手法的鉴赏技巧。 2、过程与方法： 1）通过朗读吟诵，让学生感受王维诗中有画画中有诗的诗歌特点，从而理解这首诗的思想感情。 2）通过情景再现，启发学生的创造性想象，把握鉴赏诗歌表达技巧的规律。 3、情感态度与价值观：形成热爱自然的生活情趣，感受诗人高洁情怀。 【教学容】 本课通过诵读品味王维的山水田园诗的空明境界和宁静之美，并把握诗歌表现手法的鉴赏方法。 【教学设想】 1、教学重难点： ①体会王维诗歌“诗中有画,画中有诗”的特点。②学习鉴赏诗歌的表现手法，把握答题规律。 2、教法学法：诵读、赏读、点拨、练习相结合。 3、教学工具：Powerpoint课件 4、教学课时：一课时
【教学进程】 一、导语: 【学生活动】以前我们学过他的《鸟鸣涧》、《送元二使安西》，现在请几位同学来试着背诵。 【讲述】中国是一个诗的国度。唐朝是一个诗的时代。它孕育出了一个灿若明星的庞大诗人群体。其中除了白、杜甫、白居易这三颗才冠古今、风华绝代、光耀千秋的星星外，还有多如恒河沙石的才华横溢的诗人，在唐诗的天空熠熠闪光。王维就是其中的一颗。 今天让我们一起走近王维，走近他的诗歌。 二、解题: 1、作者：王维（701—761），诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。空明境界和宁静之美，是其山水田园诗的艺术结晶。 2、题目:《山居秋暝》交代时间、地点、事件，属山水田园诗。 三、诵读指导 1、读，明确节奏：空山／新雨／后，天气／晚来／秋；明月/松间/照，清泉/石上/流。竹喧／归／浣女，莲动／下／渔舟。随意/春芳/歇，王/自/可留。 （点拨：近体诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，但无论如何，都应按意思划分节奏。） 2.学生朗读（读准字音，读准节奏），找出韵脚。 明确：浣（huàn），洗歇（xi?），衰败韵脚有“后”“秋”“流”“舟”“留” 3）每个大组派一个代表进行诵读比赛。 四、理清诗意，体会诗中有画，画中有诗的特点：（参见板书） 五、欣赏品味： 1、学生思考：诗人写了那些山居之景、山居之人？在景物的描写中体现诗人什么样的理想境界？ 明确：诗人为读者描写了一个秋天夜晚山中的情景。 山居之景:明月、松林、清泉、岩石以物芳而明志洁归 山居之人：浣女、渔人以人和而望政通隐 2、学生思考：诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎样下笔说是“空山”？
(完整版)山居秋暝教案(优质课教案)
《山居秋暝》教学设计 一、导入 大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。 二、初读课文，把握大意。（写什么） 1.初读感知课文（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题）A，学生自己理解大意 问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？ 答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。 B，解题辅助理解 问题：山居秋暝应该如何理解 答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。 2.正音、辩形、释意 暝：ming 傍晚喧：xuan 浣：huan 三、再读课文，领悟内涵（怎么写） 1.找意象（学生讨论归纳） 问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文
中所描绘的景物。 答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人 2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句） （1）学生谈景物给人的感受 问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？ 答案： A 首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味） 板书：空山——空旷 雨——清新 问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？ 答案：可以从以下几个方面理解： ①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人， 但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。 ②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心， 不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使
王维诗《山居秋暝》赏析
王维诗《山居秋暝》赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文 新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。 春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
注释 ⑴暝(míng)：日落，夜晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。 赏析 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)
人教版高中语文必修二第1单元第2课《故都的秋》学案1
《故都的秋》学案 【学习目标】 1.学习本文抓住事物特征写景状物的方法； 2.了解作者在描写故都风物时为何要突出“清”、“静”、“悲凉”的特点，从而体会作者是如何把自然风物的客观色彩和作者内心世界的主观色彩巧妙融合的艺术手法。 3.分析故都秋景的特点，体会作者的感情。 【学习重点】 掌握文章以景显情、情景交融的写法； 【知识链接】关于秋的描述： 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 万山红遍，层林尽染 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 毛泽东独立于橘子洲头，看到“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，感受到的是秋天的壮丽。杜甫登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲凉秋景。柳永在秋中辞别、徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月”，他笔下的秋是凄苦的。 【温故知新】 简介作者及其艺术风格、本文的写作背景。 郁达夫（1896—1945）现代著名作家，浙江省富阳人。自1913年始留学日本10年，饱受了屈辱和歧视。1922年回国后，一方面在大学任教，一方面搞创作，是“创造社”的重要成员。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，积极投入抗日救亡运动。家庭的变故、国家的现状，激起了作者无限愤慨，后流亡苏门答腊，坚持抗日战争。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》等，作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。 本文写于1934年8月。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，这段时间，他思想苦闷，创作枯淡，过的是一种闲散安逸的生活。游山玩水，
山居秋暝优秀教案
《山居秋暝》教学设计教学目标： 知识与能力：分析意象，体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，领会诗歌主旨。? 过程与方法：1.品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。 2.培养鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。? 情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美。 教学重点： 1.分析意象，品味意境，领会诗歌主旨。 2.进一步学习阅读和欣赏诗歌的方法。? 教学难点：更深层体会诗人的情感。 教学设想： 本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。 教学时数：1课时 教学步骤： 一、导入 大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。 二、初读诗歌，把握大意。（写什么）
初读感知诗歌（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题） A，学生自己理解大意 《山居秋暝》这首诗写了什么？ （诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。） B，解题辅助理解 “山居秋暝”应该如何理解？ 山居：隐居在山间。 秋：季节，指秋天。 暝：傍晚。 山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。 三、再读诗歌，领悟内涵（怎么写） 1.找意象（学生讨论归纳） 问：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。 （山，雨，月，松，泉，浣女，渔人） 2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句） （1）学生谈景物给人的感受 问：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？ 明确： A 首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味） 问：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？ 可以从以下几个方面理解： ①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语 响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。 ②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空， 是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称
《山居秋暝》赏析
诗与思 ——王维《山居秋暝》赏析 162200025黄岩辉（课程论） 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 海德格尔认为语言的本质是诗，“语言本身在根本意义上是诗……诗在语言中产生，因为语言保存了诗意的原初本性。”他认为原初的语言或诗意语言，是可以使人直接聆听存在之音的初始语言1，因此从这个角度看，《山居秋暝》里不仅有作者的山水世界，同时还有作者最本真的思想流露。 朗加纳斯在他的《论崇高》中提出“一个毫无装饰、简单朴素的崇高思想，即使没有明说出来，也每每会单凭它那崇高的力量而使人叹服。”2读《山居秋暝》就有这样的感受，全诗共四句话，前三句都在写描写山间的景色，只有最后一句是带有评论性质的。前三句写了时间，天气，松林里的月景和流淌着的泉水，还有人的活动。描写是那么朴素自然，没有任何藻饰，在作者笔下，景物就是景物本身，没有任何寓意。甚至还可以说这些自然景物就是它们自己的主宰，随着大自然的规律运行。最后一句“随意春芳歇，王孙自可留。”春天的芳菲不妨任它消歇，秋天的山中王孙自可久留。从中也是透露出一种顺其自然的人生态度，王维是一个带有佛性的诗人，在他的诗中我们能看到他的沉思，他的思想，即对佛理的揭示。 诗歌开头就是一个“空”字，“空”我们通常解释为“无”。在这首诗中可以解释为空寂，但在佛家用语中，空即是色，色即是空。在佛家用语中，色指一切物质的存在。空即是色，那么空就是一切物质的存在，佛家一般认为世界一切都是空的。这样首诗就用一个“空”字把遮蔽的“佛性”揭示了出来。 再来看“山”字，山的原意是土有石而高。佛家有“高台坐禅”之说，而且我们知道佛寺一般都是在山上，这些似乎都不难理解王维对于山的钟爱。“人”在山水诗中似乎有些多余。的确，在这首诗中人只是一种陪衬，人都是虚化了的，或只有声音不见面貌(如浣女的喧笑,人语响)，或是只是一个声音（莲动）。我们知道在佛家，人的肉体是不被看重的，只是一副臭皮囊，看重的是虚、空、无。人的虚化造的就是一个超脱的境界。这样，这首诗就通过“语言言说”揭示了寂、空、静、虚的佛理。在诗中，静中之动，动中之静，寂中之音，音中之寂，虚中之实，实之虚……原是自然的律动，所以语言展露出其佛性的光茫。 这就不难理解为什么王维的诗被冠以“秀雅”美名，后世人所看重的也是王维诗歌的那种闲淡、空寂、静清的审美意境。而所有这些在他的诗意语言中就是对佛理的体验和揭示，诗的语言让佛理自身显现出来。在这首诗中山水只是山水，它们是大自然最本真的存在，而作者就是还原了这种本真，世间一切都是顺其自然的，这就是王维在这首诗中流露出的人生态度，也是其对生命进行的庄严的沉思。 1时宏宇.诗与思:海德格尔的诗意语言与王维诗歌解读.广西师范大学学报(哲学社会科学版）.2006年7月. 2阮亚奇.西方文论视角下的《山居秋暝》解读.古诗词欣赏.第85页
《山居秋暝》教学设计
《山居秋暝》教学设计 教学目标 1、解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。 2、培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。 3、品味文化之美，含蓄之美。 教学设想 教学重难点： ①鉴赏诗歌。②体会王维诗歌“诗中有画”的特点。 教法学法：涵咏、赏读、点拨、讲析相结合。 教学工具：Powerpoint课件 教学课时：一课时 教学步骤 一、导语 【学生活动】以前我们学过他的《鸟鸣涧》、《使至塞上》、《送元二使安西》，现在请几位同学来试着背诵。 【讲述】中国是一个诗的国度。唐朝是一个诗的时代。它不仅在诗体上创造出了五七言近体诗（律诗和绝句）、完善了七言古体诗，还孕育出了一个灿若明星的庞大诗人群体。其中除了李白、杜甫、白居易这三颗才冠古今、风华绝代、光耀千秋的星星外，还有多如恒河沙石的才华横溢的诗人，在唐诗的天空熠熠闪光。王维就是其中的一颗。 今天让我们一起走近王维，走近他的诗歌。 二、解题： 1、近体诗略说 2、王维与《山居秋暝》 生回答，师补充，出示课件。 王维（701—761），字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。他的诗歌创作以公元737年（张九龄罢相，李林甫执政）为界，可分为前后两个时期。在前期他有济世之志，希望在政治上有所作为，因此创作了不少思想积极、情调激昂的政治诗、边塞诗；到后期他先后隐居于终南山和辋川别墅，写了大量山水田园诗。他的山水田园诗诗风直承陶渊明，似浅而实深，似淡而实腴。他又喜绘画，擅作远景，又擅画人物、丛竹。苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 3、略说山水田园诗 山水田园诗，源于老庄哲学，成于渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。 山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，或清贫自守而宁愿隐身山林，啸傲烟霞，自由自在，无拘无束的生活愿望。 三、诵读感悟 （1）、教师范背 （2）学生朗读（读准字音，读准节奏） 明确：浣（huàn），洗歇（xi?），衰败 （3）指名读，生体会语气语调（结合注释疏通诗意）。 （4）、齐读，感知诗歌情趣。 四、品味鉴赏
《山居秋暝》教案
《山居秋暝》教案 教学目标： 1.体会王维诗歌“诗中有画”的特点。 2.认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。 教学难点： 品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。 教学过程： 一、导语设计 自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。 二、近体诗简介 我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：1.律诗 诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。 2.绝句 即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。 三、诗歌朗读指导 1．听朗读。 2．结合注释，读懂全诗。 3．诵读全诗。 【诵读指导】 诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。 颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。 尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。 四、介绍王维及《山居秋暝》 王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。 苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。” 从这句话，我们可以了解到王维能诗善画，一个人能画画又会做诗歌，是挺了不起的一个人，他的本领其实还不止这些，你们知道吗？（任太乐丞，音乐上有着非凡的天赋） （老师可以介绍一个小典故：有人藏有一幅“奏乐图”，在谁都不知道奏的是什么曲子的情况下，王维看了看画，仅仅凭画中演奏人物手的姿势，便断定弹的是《霓裳羽
《山居秋暝》翻译、赏析及其简介
《山居秋暝》翻译、赏析及其简介 《山居秋暝》翻译、赏析及其简介 山居秋暝 唐.王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 翻译 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 赏析 这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维
隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。 此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的.动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。 “空山新雨后，天气晚来秋。”点题。诗人将“空山”置于句首，反映出自己独特的审美感受。“空”即寂静，一个“新”字，说明刚刚下了一场雨，空气不再污染，简直把人的五脏六腑都洗刷干净了。又加上正当清秋季节，日暮时分，为全诗凝造了一种清幽的背景。 颔联巧出机杼，“明月松间照，清泉石上流。”一动一静、一光一声，前者诉之于人的视觉，后者敲击人的耳鼓，明月清晖，声音清脆，与往常不同的是，今日的月光更加明亮，今日的声音更加响亮，因为是雨后的缘故，月照松林，更见其幽，石上溢以泉声，更显其静……如果用绘画的语言来说，诗人巧妙着色，很有功底。明月给山间万物铺上一层银辉，特别是在这样清秋季节，那种银色必然是跳动的、带着些许寒冷和爽朗，松间斑驳的光影，撒落于清泉之上，让生命的
《山居秋暝》教学设计3
山居秋暝》教案 一、朗读古诗 二、介绍相关文化常识 王维，字摩诘，世称王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“诗佛”的美称。王维的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大，与孟浩然同为“山水田园”派诗人。 三、分析本诗 1、在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？ 地点：山中。时间：秋天傍晚下过一场雨后。 2、作者为什么要突出“新雨”呢？ 是为了突出秋雨之后山野间的明丽与清新，给人赏心悦目的感受。 3、作者在诗中描写了哪些景物？ 明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青莲，渔舟。 4、苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”颔联和颈联中的四句，每一句都是一幅画，小组讨论，用几句话来描绘一幅画面。 5、每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你什么感觉？ 非常宁静，清新，恬然。 6、我们可以看到，洗衣服的少女归来时发出了喧闹声，渔舟经过时莲花也随之摆动，为什么它们给你的感觉仍然是“静”呢？ 以动衬静。正因为有这些声音，使得整个环境显得更安静。 7、哪些是静景，哪些是动景？ “明月松间照”是静景，“清泉石上流”，“竹喧归浣女”，“莲动下渔舟”是动景。 8、诗的尾联“随意春芳歇，王孙自可留”怎么理解？ 任凭春天的百花凋谢，山中的美景还是让我留恋。 9、王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢？（简单介绍王维的生平） 所表达的是一种对于山水的留恋，对隐居生活的渴望以及洁身自好，不与世俗同流合污的思想感情。 10、山中明明有那么多美丽的景物，作者为什么还称这之为“空山”呢？结合作者的写作背景思考。 “空”字显示了山野间的安静与宽阔，这与作者希望远离尘世与世俗的愿望正好吻合。 四、翻译全诗 五、分析格律 1、这首诗的体裁是什么？五言律诗。 2、对偶句有哪些？ “明月松间照，清泉石上流。”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。” 3、哪些字是押韵的？ 后，秋，流，舟，留。 六、作业设计： 1、翻译全诗。 2、请尝试用一段话描绘这首诗呈现的画面。（200字） 七、板书设计： 王维，字摩诘，世称王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“诗佛”。“山水田园”派诗人。 景物：明月，松林——静景 清泉，山石 竹林，浣女——动景 青莲，渔舟
山居秋暝赏析
《山居秋暝》 摘要: 《东坡志林》说：“味摩洁之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。”这句话准确地概括了王维山水诗最突出的艺术特色。诗歌《山居秋暝》首联两句“空山新雨后，天气晚来秋”领起全篇，将薄暮时分的山景进行了粗线条的勾勒：雨后初晴，空气格外清新，也特别明净，青山如洗，格外温润和潮湿，薄暮时分的雾霭在一点一滴弥散着，渐渐笼罩在寂静的山峦密林中。一场秋雨将山野洗得更加洁静清幽，我们感受到的是诗人的那一份恬适、快意与悠闲。 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。