姓 氏 起 源

姓 氏 起 源

姓氏起源\ 出自高阳。《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰矾，为昆武。昆武始姓己姓，其后为苏、顾、温、

董。”后苏氏繁衍于河南、河内，逐渐成为人数众多的一姓。另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌垣有苏姓。又据《魏书官氏志》记载，北魏拔略氏改苏姓。家乘谱牒山西：祈州苏氏族谱不分卷苏氏族谱不分卷江苏：常州苏氏族谱十八卷、常州苏氏族谱不分卷、江阴澄江苏氏族谱二十二卷首一卷、常熟琴川苏氏支谱四卷浙江：象山昌国苏氏宗谱二卷、遂昌苏氏宗谱、馑县馑竹庄苏氏宗谱三卷安徽：苏氏族谱四十八卷、休宁新安苏氏族谱十五卷、休宁新安苏氏族谱四卷、休宁新安苏氏重修族谱十卷附三卷福建：同安苏氏族谱不分卷、晋江湖子苏氏族谱不分卷、安溪清溪珍田苏氏族谱一卷、安溪清溪湖山恒产张苍苏氏谱不分卷江西：波阳苏氏出修总扑三卷图书馆二卷河南：太康苏氏家乘二卷、许昌苏氏家乘一卷、许昌苏氏家乘二卷、鄢陵苏氏家乘三卷、鄢陵苏氏家乘六卷湖北：武昌苏氏宗谱卷湖南：浏阳苏氏武功修族谱三十一卷首二卷末一卷、苏氏次修宗谱卷广东：苏氏族谱附武功书院世谱十卷附三卷、番禺苏氏房谱不分卷、南海苏氏族谱十卷四川：眉山苏氏族谱一卷聚集地据有关史书及苏氏族谱记载，苏氏世居河内，先秦时有一支移居今湖南、湖北境内，一支移居东周洛阳，有名的有春秋时楚庄王有大夫苏从，战国时洛阳有苏秦、苏代、苏立三兄弟。西汉初，人；口充实关中，苏氏有一支迁至武功杜陵，后有一支迁至扶风平陵，均发展成为大族. 同时，西汉还有北海、桂阳等地的苏氏。武功苏氏还有一支于西晋末迁至襄阳，有一支移居蓝田；扶风苏氏有后裔在邯郸作官，并在当地安家，形成赵郡苏氏。东晋十六国中原士族大举南迁时，苏氏有一批随之渡江，再江浙一带安家。唐代赵郡苏氏有一支移居四川；而河南苏氏曾两次向福建迁徙，一次是唐朝初年跟随陈政、陈元父子入闽开发漳州，一次是唐末随王潮入闽定居同安，发展成为大族。早期迁入湖南新化、安化梅山一带的苏氏称为梅山蛮，北宋时平定梅山蛮，苏氏有辛免者逃到今广西、广东、云南，也有逃到越南、老挝、泰国的。此后又有移居东南亚各国及欧美国家的苏姓。苏姓，是台湾的第二十四个大姓。追溯台湾苏姓之源，要从大陆的苏姓说起。对此，《姓纂》和《苏洵族谱》上均有详尽记载。苏氏的始祖随着王潮到福建开基的。开基祖名叫苏益，同安的苏姓人士，可能都是苏益的后代。台湾的苏姓来自福建。苏姓的移台，是开始于乾隆年间。桥东里，八里

乡。历史名人苏曼殊：文学家。原名玄瑛。后为僧，号曼殊。广东香山人，留学日本，漫游南洋各地，能诗文，善于作画，精通英、法、日、梵诸文，曾任报刊翻译及学校教师。与柳亚子等人交往。参加南社。其诗多伤感情调，小说运用浅近文言描写爱情故事，表现出浓郁的颓废色彩。翻译过雨果、拜伦的作品。另有《梵文典》、《苏曼殊全集》。苏洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。苏轼：北宋文学家。眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称

为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。苏辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。与父洵兄轼称“三苏”。被称为“唐宋八大家”之一。政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。苏林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。

肖姓是一个源于中国的姓，中国大陆简化字出现后，很多人认

为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不

少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”。而也有观点认为中国原来就有“肖姓”，但与“萧姓”的源流不同，这也有待考证。

必要说明

一般认为，肖姓是萧姓的俗称。萧姓是当今中国姓氏排行第三十

位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

但也不可否认，历史上确又曾经寥若晨星地冒出过“肖”姓，尽管

非常罕见，或出于某少数民族，或因故由“萧”演变而来的。明代

凌迪知的《万姓统谱》卷103：“肖：汉，肖安固。肖始、肖玉、

肖雩、肖同(俱陈留人，见《印薮》)。明，肖靖，襄城人，宜德

中解元。”

国中将：肖向荣（梅县籍）、肖望东（吉安籍）、肖新槐（宜章籍）。

开国少将：肖平、肖前（万安籍）、肖森（永新籍）、肖锋（泰和籍）、肖大荃（吉安籍）、

肖元礼（万安籍）、肖友明（攸县籍）、肖文玖（吉水籍）、肖永正（麻城籍）、肖永银、肖

全夫、肖远久、肖志贤、肖应棠、肖学林（永丰籍）、肖荣昌

（吉安籍）、肖思明（永新籍）、

肖选进、肖剑飞、肖新春（永新籍）、肖德明。以上2/3出自客

家聚居地。

《黄埔军校三百名将》列有肖芳（红一军三师师长）、肖乾（国民党中将）、肖人鹄（工农革命军五军军长）、肖作霖（原国民党中将）。

萧姓历代名人：萧姓族人在家族史上地位比较显赫，出现众多的皇族。萧姓族人曾出皇帝11人，皇亲众多。其在历史上注重文

化，文人墨客能诗善画者众。如唐宋时萧姓10个宰相，均为大作家，另外，其宗族诗人画家也众多。前面提到的萧望之，为西汉大臣，宣帝时历任左冯翊、大鸿胪、太子太傅等官，公元前51年曾主持会议，评议儒生对《五经》同异的意见。元帝即位，以师傅甚受尊重。南朝时的萧姓名人，均出自南兰陵萧氏家族，例

如：齐武帝次子萧子良，封竟陵王，官至太傅，曾延揽文士，抄五经百家，编成《四部要略》千卷，又著有内外文笔40卷；南齐宗室萧子云，通文史，著有《晋书》110卷，又善草隶书；梁武

帝萧衍，长于文学，精乐律，并善书法；萧衍之弟萧宏；为大富翁，家有库房百间，积钱3亿余，他物不计其数；萧衍第三子即

梁简文帝萧纲，亦长于文学，第七子即梁元帝萧绎，生平著作甚

多，今存《金楼子》辑本。隋末，有后梁宣帝曾孙萧铣，于618年称帝，都江陵，割据长江中游等地，有兵40万。唐代有萧瑀、萧至忠、萧嵩、萧华、萧复、萧俛、萧邺、萧寘、萧仿、萧遘等10人任宰相。南宋有诗人萧德藻。辽国有景宗后萧太后，圣宗时摄国政，还有精通契丹文、汉文的史学家萧韩家奴，女诗人萧观音，大臣萧思温、萧孝穆、萧惠、萧奉先，将领萧挞凛。元代有戏曲作家萧德祥。清代有画家萧云从。近现代有著名京剧演员萧长华，中国共产党早期的青年运动领导人之一萧楚女。侨居大洋洲波利尼西亚的萧瑞光，以拥有财富超过1亿美元，被列入“世界华人亿万富豪榜”。萧（肖）姓赣南名人还有出自宁都的民族气节坚强的宋代爱国诗人萧立之；出自会昌的明代名医萧九贤；出自龙南的修筑三南公路的主持人萧升墀；出自于都的蒙冤而逝的红军青年将领红二十军代军长萧大鹏；出自信丰的革命从自家起的著名共产党人萧凤鸣等。于此可见，萧姓人才济济。

萧何，萧姓最早的名相。汉初大臣。曾为沛县吏。秦末佐刘邦起义。他随起义军入咸阳即收取秦政府的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口和当时的社会情况。楚汉战争中，荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送土卒粮饷，支援作战。对刘邦战胜项羽，建立汉朝起了重要作用。后封酂侯。定律令制度，协助汉高祖消灭异姓诸侯王。

●萧劲光，萧姓在解放军军衔最高的将领。1920年参加革命。次年赴前苏联学习。1922年由共青团转入中共。1924年回国后，任国民革命军师党代表。参加了北伐战争。此后历任军区参谋长兼政治部主任，军团政委，中共中央军委参谋长。参加了长征。历任陕甘宁留守兵团司令，东北民主联军副总司令兼参谋长、第四野战军副司令兼十二兵团司令和政委，解放军海军司令，国防部副部长。1955年被授予大将军衔。全国人大常委会副委员长，中共七届候补中央委员，中共八、九、十、十一届中央委员。

●萧华，萧姓最年轻出名的、解放军最年轻的上将。客家聚居地兴国人。12岁加入共青团。14岁转入中共，同年参加红军。历任共青团兴国县委书记、红军总政治部青年部部长，17岁任少共国际师政委，后任军区司令兼政委、第四野战军特种兵司令、十四兵团政委。解放后，曾任解放军空军政委、总政治部主任、总干部部部长、中共中央军委常委、军事科学院第二政委、兰州军区第一政委，中共八届、十一届、十二届中央委员，全国政协副主席。1955年被授予上将军衔时39岁。著有著名的《长征组歌》。

●萧龙友，最著名的中医之一。自幼攻读经史的同时即自学中医。1897年开始，任过一些官职，公暇钻研中医中药学。1928年弃官从医，1934年与名中医孔伯华创办北京国医学院，任院长。解放后，历任中医研究院顾问、名誉院长，中华医学会副会长，科学院生物地学部委员等。

●萧朝贵，太平天国最著名的主将。贫农出身。1844年经冯云山介绍加入拜上帝会。善领导会众，稳住群心。1851年1月参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将。在永安晋封为西王。1852年率部永安突围，大败清军，斩四总兵，在桂林城外击毙清军悍将乌兰泰。同年率部奔袭长沙，中炮受伤而牺牲。

●萧统，萧姓最著名的南朝梁文学家。武帝长子。武帝天监元年，立为太子，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。信佛能文。曾招聚文学之士，编集《文选》30卷，对后代文学颇有影响。后人辑有《昭明太子集》。

●萧照，萧姓最著名的南宋画家。金兵陷汴京（今河南开封）时，他在太行山参加义兵，遇画家李唐，随至南宋都城临安（今杭州），得到李唐传授画艺。任画院待诏。擅画山水、人物、松石，墨重笔健气势郁茂。存世作品有《山腰楼观》《中兴瑞应》等图。

●萧子显，萧姓最著名的南朝梁史学家。齐高帝萧道成之孙。累官至吏部尚书、侍中，后出为吴太守。曾采各家《后汉书》，考正同异，成书百卷。又撰成《齐书》60卷，即《南齐书》。

●萧友梅，萧姓最著名的现代音乐教育家。出自客家聚居地中山。曾留学日本、德国。归国后，主持北京女子高等师范学校音乐科和北京大学音乐传习所。1927年在蔡元培支持下创办国立音乐院（后改名为国立上海音乐专科学校）。撰有《普通乐学》等书，并作歌曲《问》《国耻歌》等数十首及钢琴曲等。

●萧国宝，萧姓最年轻牺牲的名人。1949年参加解放军。次年加入中共。历任战士、副班长。1950年11月，在一次剿匪战斗中，英勇冲入敌阵，为夺取匪机枪，3次负伤。部队遭遇敌火力阻击时，他用身体堵住了敌人的机枪发射口而牺牲，使后续部队取得了重大胜利。他生前所在连被命名为“萧国宝英雄连”。

●萧颖士，字茂挺，萧姓最著名的唐代散文家。唐开元年间进士，曾任秘书正字、扬州功曹参军等职。致力于写作古文，自

谓“平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古文”，“魏晋以还，未尝留意”。与李华齐名。后人辑有《萧茂挺文集》。

●萧三，萧姓最著名的现代诗人。出自客家聚居地湘乡。1920年5月赴法国勤工俭学。1922年加入中共，同年底到前苏联东方劳动大学学习。在此期间和陈乔年把《国际歌》译成中文。1924年后任共青团湖南省委书记、中共张家口地委书记及共青团北方区委书记，共青团中央组织部长、代理书记。1927年参加了上海工人三次武装起义。1930年，任教于莫斯科东方学院。1939年5月回国到延安，任鲁迅艺术学院翻译部主任，陕甘宁边区文协主任，主编《大众文艺》及《中国导报》。1946年任华北文协主任，发表《毛泽东传略》。解放后，历任文化部对外文化联络局局长、全国作家协会书记处书记、对外文委主任。

共和国开国名人

●萧劲光，开国大将。

●萧华，开国上将。

●萧克，开国上将（嘉禾籍）。

风姓：“中华第一姓”的传说

风姓：“中华第一姓”的传说 风姓：“中华第一姓”的传说 作为人类标志家族系统的称号，姓氏在世界各地出现的时间相差很大，产生的文化背景也各不相同。中国是世界上最早使用姓氏的国家，中国人的姓氏也是世界上最古老的姓。 中国的《百家姓》中没有收录风姓，但这个姓氏不但存在，而且被称为“中华第一姓”。风姓，虽说是“中华第一姓”，然而当民众把目光转向这个生冷，又“被第一”的姓氏时，能想起的内容几乎没有，给后人留下的更多是传说。 1、风姓的始祖是伏羲 在中国的文献记载中，伏羲是华夏太古三皇之一，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊、伏牺等。据《帝王世纪》记载：“伏羲氏，风姓也。”《竹书纪年》则这样记录伏羲与风姓：“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓。” 相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意看到一个特

大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎12年后，伏羲降生了。 此中说法尽管荒诞，但晋代皇甫谧所著的《帝王世纪》、东晋王嘉《拾遗记》，以及唐代司马贞所著的《补史记·三皇本纪》均这样陈述。伏羲的后代子孙，有的相传姓风，称为风氏，因此风姓的得姓始祖就是伏羲。 有专家认为，伏羲经过长时间的观察和思考，开始 “正姓氏，制嫁娶”，实行男女对偶婚。伏羲自定姓风，其他或以所养动物为姓，或以所种植物为姓，或以居所为姓，或以官职为姓等，中华姓氏自此起源。如今，中华姓氏虽达3000余众，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。 因此，伏羲不仅是风姓始祖，也被尊为人类始祖。 史学家认为，伏羲时期，为制嫁娶，姓与氏有严格区分，以女子为传承中心的宗族皆称姓，以男子为传承中心的宗族则称氏。“氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。”远古的先民以姓氏制嫁娶，实现了从愚昧向文明的跨越。 据文献记载，风姓共分为十部：天芎、天齐、天乙、合雄、天阳、天阴、候鸟、候虫、雷雨、天皇。关于伏羲《中国人名大辞典》这样记载：伏羲，上古皇帝。有圣德。象日月之明。故称太昊。教民佃渔畜牧。养牺牲以充疱厨，故又曰疱牺。始画八卦。造画契。都陈。在位115年……

中国姓氏的起源[1]

1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt； 俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓， 如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。

中西方文化起源比较

内蒙古财经大学 中西方文化起源比较 赵赫132062141 13级金融一班（原13级市场营销一班） 2014-12-12

中西方文化起源比较 赵赫 （内蒙古财经大学，金融学院） 摘要:来自于不同文化间的比较，尤其是本国和其他国家文化 之间的比较可以发现，文化的起源在文化发展的进程中扮演了重要的角色。虽然中华文化和西方文化有很多共同之处，但它们在道德价值观念、社会习俗、礼仪、关系、个体精神等之间有着巨大的差异。当我们在制定决策时或者在跨文化交流的时候，应该时刻记得文化差异，这样才能使文化发展更加主动灵活。 关键词：比较，起源，文化 一、引言 从近代以来，中西文化就像两条互不相交的平行线，各自前进、各自发展，但是伴随着近代西方资本主义国家迈开资本主义扩张的步伐，中西方文化开始有了拐点，文化的交融伴随着战争的枪炮声，伴随着侵略的文化同化手段，被迫进行交融。时至今日，随着科学技术的迅猛发展，交通方式极大便捷，互联网领域急速拓宽等因素使得全球各地的信息传播极快，真正使世界各地连成一个不可分割的整体，并且不同文化之间相互影响、相互作用、相互联系。然而，中华文化和西方文化源自于不同的文化系统，两种文化真正交融交流之前，它们就已各自形成了自己一套独特的行为系统，一套独特的价值观念，

也许这种独特性预示着今后的文化交流暗伏着冲突。中西文化的这种相交汇流，并不意味着在融合两种文化的基础上产生出了另一种新的文化，两种文化仍然保留着自己的鲜明个性，交而不融，汇而不合，或者，如果一定要说这是一种合流的话，这也是一种泾渭分明的合流。 二、大河文明与海洋文化 2.1中华文化的自然基础特点包括：幅员辽阔、腹地纵深，流域面积1000平方公里以上的河流（1580条），超过1万平方公里的河流（79条），拥有完全自足的生存条件和雄厚的发展潜能，可以自我调节与更新，这些因素造就了中华文化的延续与完整；复杂多变的地形地貌，中国幅员辽阔，地形复杂，崇山峻岭。平均海拔4500米以上的世界 屋脊高原面积达200万平方公里，占整个疆域的五分之一。塞外的荒漠、北部的草原、中西部沟壕纵深的黄土高原、广阔无边的东部平原、四面环山的大盆地、1.8万公里的海岸线、西高东低走势；温暖湿润的气候，东亚大气环流系统形成了中国特有的复杂而多样的气候，几乎囊括世界上大多数的气候类型；半封闭的边缘地形，与西方世界相对隔绝，太平洋无法像地中海那样成为人类相互沟通的桥梁，中西方文化交往与沟通存在艰难，这既使中华文化保留了自成一体的延续性，但又造成了保守意识、盲目自尊的大国心态。 2.2西方文化的自然基础特点包括：独特的地理位置，西、南、北三面环海，东接亚洲，就像黑格尔的预言，“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际的渺渺无限的观念，人类在大海的无限里感到他自己底无限

欧美姓氏大全

转】外国人的姓氏大全 英语姓名的一般结构为：教名+自取名+姓。如WilliamJaffersonClinton。但在很多场合中间名往往略去不写，如GeorgeBush，而且许多人更喜欢用昵称取代正式教名，如Bill Clinton。上述教名和中间名又称个人名。现将英语民族的个人名、昵称和姓氏介绍如下： I.个人名字 按照英语民族的习俗，一般在婴儿接受洗礼的时候，由牧师或父母亲朋为其取名，称为教名。以后本人可以在取用第二个名字，排在教名之后。 英语个人名的来源大致有以下几种情况： 1.采用圣经、希腊罗马神话、古代名人或文学名著中的人名作为教名。 2.采用祖先的籍贯，山川河流，鸟兽鱼虫，花卉树木等的名称作为教名。 3.教名的不同异体。 4.采用（小名）昵称。 5.用构词技术制造新的教名，如倒序，合并。 6.将母亲的娘家姓氏作为中间名。 英语民族常用的男子名有：James, John, David, Daniel, Michael,常见的 女子名为：Jane, Mary, Elizabeth, Ann, Sarah, Catherine. II.昵称 昵称包括爱称、略称和小名，是英语民族亲朋好友间常来表示亲切的称呼，是在教名的基础上派生出来的。通常有如下情况： 1.保留首音节。如Donald => Don, Timothy => Tim.如果本名以元音开头，则可派生出以'N'打头的昵称，如：Edward => Ned. 2. +ie或-y如：Don => Donnie, Tim => Timmy.

3.采用尾音节，如：Anthony => Tony, Beuben => Ben. 4.由一个教名派生出两个昵称，如：Andrew => Andy & Drew. 5.不规则派生法，如：William的一个昵称是Bill. III.姓氏 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。英语姓氏的词源主要有： 1.直接借用教名，如Clinton. 2.在教名上加上表示血统关系的词缀，如后缀-s,-son,-ing；前缀 M'-,Mc-,Mac-, Fitz-等均表示某某之子或后代。 3.在教名前附加表示身份的词缀，如St.-, De-, Du=, La-, Le-. 4.放映地名，地貌或环境特征的，如Brook, Hill等。 5.放映身份或职业的，如：Carter, Smith. 6.放映个人特征的，如：Black, Longfellow. 7.借用动植物名的，如Bird, Rice. 8.由双姓合并而来，如Burne-Jones. 英语姓氏虽然出现较教名晚，但数量要多得多。常用的有： Smith,Miller,Johnson, Brown, Jones, Williams. IV.几点说明 1.较早产生的源于圣经，希腊罗马神话的教名通常不借用为姓氏。 2.英国人习惯上将教名和中间名全部缩写，如M.H.Thatcher；美国人则习惯于只缩写中间名，如Ronald W. Reagan。 3.在姓名之前有时还要有人际称谓，如职务军衔之类。Dr., Prof., Pres.可以用于姓氏前或姓名前；而Sir仅用于教名或姓名前。

刘氏起源

刘是当代第4大姓。历史悠久，其来源也比较复杂。 《通志，氏族略》指出，刘氏有五：尧之后有刘累，为刘氏；成王封王季之子于刘邑，亦为刘；汉赐项氏、娄氏，并为刘氏；又匈奴之族从母姓刘。 《通志。氏族略·以邑为氏》介绍说：“帝尧陶唐之后，受封于刘，其地今定州唐县也。裔孙刘氏，以能扰龙，事夏后孔甲，为御龙氏。在商为泵韦氏，在周为唐杜氏，亦为杜伯……至宣王灭其国，杜柏之子阻叔奔晋，为士师，故为士氏。孙士会适秦，后归晋，其处于秦者为刘氏，此祁姓之刘也，以国为氏。又，成王封王季之子于刘邑，因以为氏，……河南堰师，此姬姓之刘也，以邑为氏。” 《名贤氏族言行类稿》说：“周大夫食采于刘，亦为刘氏，康公、献公其后也。” 刘氏源流虽多，但最主要的只有两支：一是“帝尧陶唐之后”，出自祁姓的一支；二是“周大夫食采于刘”，即刘康公之后，出自姬姓的一支。 两支姓的源地在何处?《通志，氏族略》告诉我们，祁姓之刘，以国为氏，地在今定州唐县。姬姓之刘，以邑为氏，地在今河南堰师。也就是说出自帝尧的刘氏，源地在今河北省唐县；始于周太王的刘氏，源地在今河南堰师西南。 刘得姓之后，多以“卯金之裔”自居。“汉兴……大封同姓，以镇天下……综西汉之世，皇子而封为土者，三十余人，王子封为侯者，四百余人，卯金之裔，由是遍布天下矣。”(见么《刘氏族谱》)。刘邦建立的汉朝，在中华民族5000年的文明史中，占据了极为重要的一页。刘姓王朝统治中国的数百年历程中，将刘姓的繁衍和传世推向了一个新的阶段。《名贤氏族言行类稿》就比较详细地介绍了刘姓的发展和播迁情况：周大夫食采于刘，亦为刘氏。唐公，献公，其后也。士会之后，周末家于魏，又徙丰沛，至丰公生端，字执嘉，生汉高祖。这支刘氏的先祖，初繁衍于现今的陕西、甘肃一带。至公元前300年左右，即周赦王时代，开始向河南、江苏播迁。其中，辗转迁徙到江苏丰、沛之地的子孙，有一个叫刘瑞的人，生了4个儿子，长为伯，次为仲，再次为邦，末为交。此“邦”就是汉代开国之君刘邦。 刘邦以一介平民的身份东征西讨得天下后，“大封同姓”，很快使刘姓遍及全国各地。可谓一人得天下，同姓皆荣耀。刘氏，其封地之多，范围之广，支系之繁，都是其他姓氏不能比拟的。刘邦大搞同姓封地，为刘姓的发展、强大打下了稳固的基础。据载，仅汉初刘邦的子孙就分散到彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳多地，并且很快成了望族。《刘氏族谱》对刘邦后世的情况，也作过交待：“文帝景帝，继承大统。景帝八子，中山靖王胜，出郡彭城，胜一子贞，封琢县，传十余世而生陌烈皇帝，定鼎西蜀……先主次子永公……魏咸熙元年(公元2叙年)，东迁洛阳，遂家焉。自五胡乱华，晋柞播迁，衣冠南徙，永公之裔，亦迁居于江南。唐禧宗乾符间(公元874-879年)，黄巢叛乱，海内骚然，居民流离转徙，于时有翰林学士视察使天赐公，弃官奉父祥公，避居福建汀州府化县之石壁洞。后世遂以祥公为宁化始迁之祖，由是枝叶繁衍……蔚为汀闽望族。……迨宋嘉定间(公元1208-1224年)，河南宣抚使龙公之第七子讳开七公，官于广潮……子孙遂家于兴邑。七公子瑞金令。广传，生子十有四，孙八十有三，瓜绵椒衍，支撅益繁，蕃殖之众，几遍天下……而溯其发祥之地，实在兴宁，遂群宗开七为兴宁肇基始祖。” 在发展、生息的过程中，刘姓还有其他一些来源。如在汉代，娄、项等姓都有人改姓刘。此外，公主下嫁匈奴单于，所生的小单于一也冒姓刘。至南北朝时，又有匈奴屠各部的一支独孤氏被改姓为刘。由于刘姓来源众多，其分布也就十分广泛。就郡望来看，除彭城影响最大之外，又有沛国、弘农、河问、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高密，竟陵、长沙、广平、高平、东莞、高唐、临淮、琅邪、东海、南郡、范阳、东莱、丹阳、武功、蹼阳、尉氏、济阴、京兆、庐陵、南康、河南等。 刘氏，作为中国的一个大姓，名人极多。 创建王朝，为开国之君者，除刘邦外，还有三国蜀汉刘备，南朝宋的刘裕，一}一六国

1《凌姓郡望》

凌姓郡望 氤氲王气，冰凌势辅；炎黄一脉，繁衍华夏。 在古代，人们十分看重门第。自秦汉之后，姓氏逐渐合而为一，以姓传承血缘关系，氏的标志由地望所替代，人们皆所以姓别婚姻而以地望明贵贱。一些世代为官的世家豪族，由于世居某郡，人丁兴旺，势力庞大，为当地郡人所仰望，随着时间的推移，逐渐成为当地的望族。历史的发展变迁，一些族人逐渐迁往外地，世居范围由一郡扩大到全国，他们原居地即成了原籍，成了这些人的根，古代把这根称之为望出。目的是“望以别族”，以郡望来区别他族。 以凌氏一族而言，凌氏祖宗是卫康叔，则凌氏祖上的发源地，当是康叔之国卫国（现河南、河北之间），然而凌氏族群是因官得氏以职而居，他们的真正居住地，却是在周国都镐京及各诸侯国的王室，起初人口是比较稀少的，随着周朝繁荣富强，凌氏宗族的族群也不断壮大，其氏族特性也同其他以官为氏的氏族一样，伴随着社会的发展，而不断被新的社会角色充实，其居住地域也随之相应扩大。在氏族后裔中，除有继续担当凌人官职外，更多的族人融入在社会之中，或民或商或兵或仕。分宗不久的凌氏官族族人，特别是那些凌人，与周朝廷和各同姓公室成员原系同室同宗，因血缘的关系，他们相间有着千丝万缕的联系，又在日常生活中接触密切，甚至还有一些凌人与公室的人，相互成了股肱。 后来，卫国二十世君卫灵公夫人卒，立宋女南子为夫人，南子却通过灵公而掌握着卫国的实权。在论语中有所记载，公元前496年，孔子游访卫国时曾与权柄南子会见过。灵公三十九年（公元前494年），太子蒯聩与灵公夫人南子交恶有隙，欲谋杀南子，未遂败露致灵公发怒，太子蒯聩而外逃宋国，后转奔晋国，寄住于赵鞅处。卫康叔支子姬甸公的二十一辈孙凌钺公，其祖上三辈担当卫国军事要职，在军队中有影响，时为太子蒯聩在军队中的支持者，因受连累，也随太子蒯聩逃出卫国，而后散奔卫燕边壤，在燕国之域的河涧地界避居。 公元前493年卫灵公驾崩后，并未传位于寄居在外的公子蒯聩，而是直接隔代传与孙子（蒯聩之子）辄，是为卫出公。公元前493年至公元前479年，这十五年间卫国王室大乱，太子姬蒯聩和出公父子不顾名分暗争君位。公元前479年，大夫孔悝之母伯姬（卫灵公之女，蒯聩之姐）暗谋立蒯聩为卫君，后胁迫孔悝欲弑出公，出公闻讯而外逃避居齐国，蒯聩得返卫国立为卫君，是为卫庄公。此时的钺公，已经避居河涧地界十五年，早已落家立业。因厌倦长期内乱不断的卫公室生活，而留居在当地。从此，凌氏一门承天道之公，以德获福，偏安一隅于河涧地界，远避战国之乱，历经五辈人的繁衍，到第二十五辈孙凌不沧时，在河涧地界已蔚然成族。这就是后人所称，凌姓于河涧成族之所由来。 凌姓河涧成族这句话中的“河涧”，是后来谱记为叙述而用的指示地名。因为凌氏在河涧地界聚居，尔后成族的哪个时候，还是周代春秋时期，河涧地界属于燕国封地，其自始至终都没有属于卫国辖统，并且还很偏僻荒凉，所以辖河涧地域的燕国，也没有在那里置行政地名。到了战国初期，赵国战败燕国，割让得到了河涧地域，是将其纳入武垣县辖领，武垣县治所也不在河涧地界。

新艺术运动的起源及在各国的不同表现

我对新艺术运动中的作品的感受及在各国的不同表现 班级：艺术设计0903 姓名：陈涧学号：01 学习了现在艺术设计史，我个人得到的最多的就是设计师身上的思想，以及他们身上带着那种跟别人不同的东西。一步步引领着我们。 新艺术是流行于19—20世纪（从19世纪末到20世纪初）的一种美术，建筑，实用艺术的风格。新艺术的特点是大量使用曲线，卷曲，大块色彩。使物品与自然植物相融合。从欧洲近代史角度看，新艺术运动发展与新旧世纪交替过程之际，彰显了欧洲其他领域文化的碰撞与融合，是欧洲文明的重要的组成部分。 一，新艺术运动的起源及衰落 由于西方工业革命的发展，大机器时代的到来，导致了大机器生产泛滥。工业化大生产的高潮渐渐在西方发达国家之间流行起来。劳动者、职员、中产的市民家庭逐渐成为城市生活的主体，艺术所服务的对象也渐渐地转移到了他们中间，从而受到他们的审美趣味影响。 新艺术运动起源于1880年，源于萨穆尔·宾(Samuel Bing)在巴黎开的一家名为“现代之家”(La Maison Art Nouveau)的商店。（摘自百科） 在我看来，新艺术运动是工艺美术运动，装饰艺术运动与欧洲哥特风格的继承与进一步发展。首先，它带有工艺美术运动中提倡的使用植物等装饰，尤其许多参与运动的艺术家也是参加工艺美术运动的艺术家。其次，新艺术运动中的艺术设计带有感性浪漫色彩的，怀旧和憧憬兼有的情绪和装饰艺术运动中提倡的东方审美，发扬洛可可艺术造型设计和手工文化的装饰特色如出一辙。 由于时代的发展，一些由小型艺术家团体相互聚集，改良了当时的矫饰风格，使艺术设计趋向于现代化，形成20世纪现代主义的前奏。 新艺术运动发展的最高峰是1900年在巴黎举行的世界博览会，现代风格在各方面都获得了成功。在此后十年，新风格因为在最普通的大批量产品中迅速地普及，导致新艺术运动在大约1907年以后就开始被忽视。 二，新艺术运动最大的风格是： 1主张运用各种各样的自然元素，使用其作为创作灵感和扩充“自然”元素的资源，例如：海藻、草、昆虫甚至贝类等。 2使用律动的，充满活力的，富有弹性的线条。 3运用婀娜多姿的女性作为设计中的经典构成元素，大量使用如花卉，树叶等线条优美的植物与物体本体相结合。 4，有着日本木刻画的曲线、图案外观、强烈对比的空间和平坦的画面及日本浮世绘风格。 三，总体的个人感受 这样的设计，在我看来，使当时的人们在一定程度上从大机器生产中解放出来，使人们与柔美的植物近距离接触，近乎完美的手工作品使人有身心愉悦的感觉。它考虑了一种完整的风格，不止是在单方面设计上，新艺术运动囊括了建筑风格、室内设计、家具和织物，设计，器皿及海报等一系列物品的设计风格。 （如弗兰克·艾特的流水别墅，比亚兹来的海报设计等。） 大面积的使用平坦的画面是人心境开阔。艳丽的红黄兰三原色导致了强烈的视觉冲击力。 各种不同派别的平面设计（新艺术运动中提倡的设计理念甚至影响了中国的设计），由于国家地区，历史背景等方面而导致了设计中的不同风格，有相对抽象的或具象的等。但是他们之中能看得出有一种相同的大的风格。 四，新艺术运动在各国的不同表现（法，德，英）

中国姓氏的的形成_文学常识

中国姓氏的的形成 中国姓氏的的形成 姓氏的形成 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。 现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58-147年）解释：“姓，人所生也。……因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都 是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的 古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻 石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字 形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中 就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏” 字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取 木之根本之意。 夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖 考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为 稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本， 氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同， 婚姻可通；同姓不可通婚。 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初 学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”

胶州刘姓来源及分布

胶州刘姓来源及分布 胶州第二大姓――胶州刘姓家族 胶州刘姓来源及分布-- 刘姓在胶州历史悠久，据考证，最晚在秦汉之际，胶州境内便有刘姓人居住生活.西汉初，刘邦采纳肖何地建议，铲除异姓王，同时分封同姓王，胶州东部为胶东国，西部为胶西国，均为刘姓王国属地，可见西汉时刘姓王族子孙便在胶州大地上生活繁衍.据《汉书》记载，汉高祖刘邦封刘肥为齐王，其封地包括琅琊、胶东等六郡；吕后当政时封刘泽为琅琊王，其封地包括胶州南乡.东汉时胶州境内有刘姓封地祓国（即今牧马城遗址）.明帝泰始三年（），辅国将军刘怀珍在洋水（今洋河）驻扎，派部将王广之领兵袭击不其城（今城阳区），由于是偷袭，不其城随之陷落，刘宋前废帝所派长广郡（治掖县）太守刘桃根败逃，不其县归明帝统辖.南北朝时，宋有高密郡太守刘乘民（时胶州地属高密郡）.据《增修胶志》记载，清道光二十四年，农人孙廷化从牧马城犁地发现一块晋永宁砖，上面有“君，汉故海常刘侯之苗胄，家于（下两字不可辨识）大村”，落款有“大晋永宁二年（）岁次壬午”字样.据此可以推断，早在西汉初年，因分封刘姓王，刘姓族人便大批定居胶州；至东汉时，刘姓王族后人在胶州繁衍成村.魏晋南北朝时，刘姓王族衰微，刘姓子孙为生计，加速了在胶州境内地迁播.宋元之际，刘君（佚其名讳）仕元，因伐宋有功，封武略将军（碑在今胶东镇小麻湾村西），这是胶州刘姓最早地知名人物. > { 刘姓在我国百家姓中排第四位，约有人口万，占全国总人口地.刘姓是胶州第二大姓，截止年月，刘姓有人，其中男姓人，女姓人.元明清以来，刘姓来源众多，支派复杂，分布广泛，虽然没形成世家巨族，却不乏书香门第，尤其在晚清时出现了很有影响地家族.据不完全统计，元明清以来，刘姓家族考中进士人，考中举人人，贡生人，通过援例、议叙、世袭、考授、从伍等方式，授九品以上官职者人.其中，职位最高地是明朝刘早，官至南京刑科给事中（正五品）. - ` 现代胶州刘姓除少数原始居民外，其祖先主要来自云南、山西、河南及山东各地. }; '} 来自云南据刘家店《刘氏族谱》（光绪年间刻本）记载，明永乐二年（），刘达偕贾、叶两姓表兄弟从云南移民山东，乘船至崂山西岸登陆，步行百里到达胶东大沽河西岸，遂定居于此，以“务农开店为业”，起名叫刘家店.刘达墓原在刘家店村东，清光绪年间被大水冲坟，又起骨移于村南茔地，葬于茔地南边乾山巽向.刘达妻王氏，生子刘世龙，是为二世祖.刘世龙妻王氏，生二子，分别是长支刘大宾、次支刘大朋，今刘家店刘姓家族子孙，分两大支繁衍，均为刘大宾、刘大朋地后裔.刘姓两大支派传至六世七世时，子孙陆续迁居大沽河两岸各处谋生，使刘家店刘姓家族迅速分布许多村庄.长支派刘大宾地后裔，九世刘惠携四子于清顺治年间迁居圈子村（欲了解本族更多详细迁徙分布情况，请阅读《胶州百家姓》）.这支从云南而来地刘家庄刘姓家族后裔，世代务农为生，虽然没有形成望族，但人丁兴旺，分布广泛，成为胶州东乡刘姓地主要来源. "" } 刘家店刘姓纂修族谱始于清光绪年间.清光绪二十八年（），十二世刘文思创修合族全谱，惜未完稿而去世.民国十五年（），十三世刘珍泰受父亲刘文梓之命，继承伯父刘文思之志，对光绪谱稿加以考证补充，合谱初具规模.至民国十六年，刘珍泰在族人刘珍鸾、刘鸿仪等人协助下，对旧谱详加考订，终于完成了刘家店刘姓家族历史上第一部完整地全谱.是书于民国十六年清爱堂板石印数十部，分散各支收藏，经“文革”浩劫，今已很难见到.光绪族谱拟定了从一世至二十八世地辈字定式，要求合族遵依，不致名冒讳犯.长支从一世至二十八世为“始世大一，注春弘子，业存立复，正希恩（克）学（敬），修全敦睦，义忠厚思，保继述长”，其中“修、厚、述”三字用在底；二支一世至二十八世为“始世大一，注玉礼火，秉成永文，振鸿志守，芳德光明，亮传儒学，祧接宗功”，其中“芳、宗、功”三字用在底. ( } 明永乐年间，刘姓人从云南迁徙胶州北乡，在今胶莱镇境内胶莱河边立村，因胶莱河南北

中国姓氏大全

中国古代复姓大全一、姓氏： 1.我国现存 的 复姓 有 81 个： 欧 阳、 太 史、 端 木、 上 官、 司马、东方、独 孤、南 宫、 万 俟、 闻人、夏 侯、 诸 葛、 尉迟、公羊、赫 连、澹 台、 皇 甫、 宗政、濮 阳、 公 冶、 太叔、申屠、公 孙、慕 容、 仲 孙、 钟离、长 孙、 宇 文、 城池、司徒、鲜 于、司 空、 闾 丘、 子车、亓 官、 司 寇、 巫马、公西、颛 孙、壤 驷、 公 良、 漆雕、乐 正、 宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭 2.中国古代复姓大全 a 安陵安平安期安阳 b 白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野 c 曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d 答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东

里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子 e 尔朱 f 方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余 g 干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海 h 函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父 j 兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母k 勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l 老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘m 马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易 n 南宫南郭南门南荣 o 欧侯欧阳

西方姓氏大全

英国人名大全 英语姓名 英语姓名的一般结构为：教名+自取名+姓。如William Jafferson Clinton。但在很多场合中间名往往略去不写，如George Bush，而且许多人更喜欢用昵称取代正式教名，如Bill Clinton。上述教名和中间名又称个人名。现将英语民族的个人名、昵称和姓氏介绍如下：I. 个人名 按照英语民族的习俗，一般在婴儿接受洗礼的时候，由牧师或父母亲朋为其取名，称为教名。以后本人可以在取用第二个名字，排在教名之后。 英语个人名的来源大致有以下几种情况： 1. 采用圣经、希腊罗马神话、古代名人或文学名著中的人名作为教名。 2. 采用祖先的籍贯，山川河流，鸟兽鱼虫，花卉树木等的名称作为教名。 3. 教名的不同异体。 4. 采用（小名）昵称。 5. 用构词技术制造新的教名，如倒序，合并。 6. 将母亲的娘家姓氏作为中间名。 英语民族常用的男子名有：James, John, David, Daniel, Michael, 常见的 女子名为：Jane, Mary, Elizabeth, Ann, Sarah, Catherine.

II. 昵称 昵称包括爱称、略称和小名，是英语民族亲朋好友间常来表示亲切的称呼，是在教名的基础上派生出来的。通常有如下情况： 1. 保留首音节。如Donald => Don, Timothy => Tim. 如果本名以元音开头， 则可派生出以'N'打头的昵称，如：Edward => Ned. 2. +ie 或-y 如：Don => Donnie, Tim => Timmy. 3. 采用尾音节，如：Anthony => Tony, Beuben => Ben. 4. 由一个教名派生出两个昵称，如：Andrew => Andy & Drew. 5. 不规则派生法，如：William 的一个昵称是Bill. III. 姓氏 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。英语姓氏的词源主要有： 1. 直接借用教名，如Clinton. 2. 在教名上加上表示血统关系的词缀，如后缀-s, -son, -ing；前缀M'-, Mc-, Mac-, Fitz- 等均表示某某之子或后代。 3. 在教名前附加表示身份的词缀，如St.-, De-, Du=, La-, Le-. 4. 放映地名，地貌或环境特征的，如Brook, Hill等。 5. 放映身份或职业的，如：Carter, Smith. 6. 放映个人特征的，如：Black, Longfellow. 7. 借用动植物名的，如Bird, Rice.

齐鲁文化起源及形成的不同特色

齐鲁文化起源及形成的不同特色 山东地区的自然景观奇美壮丽，以泰山与大海为最,所以自古以来就有“海岱”的代称,又因这一地区自周初分土建邦以后即以泰山山脉和蒙山山脉为界，分封成两个诸侯国：其北为齐，其南为鲁。所以又有“齐鲁”的雅称。久而久之，人们便以诸侯国之名代指其所在地之名，相沿成习，并延续至今。由此来看，“齐鲁”这个称谓可谓源远流长。 而就“齐鲁文化”而言，广义地说，它泛指“齐鲁”这个广袤的地区从古至今的璀璨文化，狭义地说则特指先秦时期“齐”、“鲁”两国的丰厚文化成果。但这里要讲“齐鲁文化的起源”的问题，我个人认为，不单单要探究齐鲁两国的文化成果，也需要探寻齐鲁地区文化的起源，而一厢情愿的凭着非此即彼的定义方法来研究齐鲁文化的起源，得出的结论未免失之偏颇。齐鲁文化的起源的研究，既要跨越狭义的齐鲁两国的文化去探寻此前齐鲁先民的文化成就，又要把研究的重点放在说明“齐文化”和“鲁文化”的各自确立，以及两者相互融合的问题上。 一、齐鲁文化的渊源 （一）齐鲁先民文化——东夷文化 在齐鲁大地上，迄今为止考古发现的最早的人类是生活在距今四五十万年以前的泰沂山区、约与北京人同时的“沂源猿人”。因发现于沂源县土门乡鲁山之阳，遂命名为“沂源猿人”。“沂源猿人”是最早的山东人，他们所创造的采集狩猎经济形态的旧石器文化至今尚存留于沂源溶洞之中。沂源猿人的发现这也说明了，齐鲁文化有着非常久远的历史。 时至新石器时代，齐鲁先民由于生活在华夏中原地区的东方而被称为“东夷”。他们所创造的文化也被称为“东夷文化”。据现今考古出土发现了众多的日益完善的精制石器、骨器、玉器、彩陶、黑陶等等，证明了居于齐鲁土地上的东夷人以精制石器与新型收割工具为代表的原始农业文化已充分发达。他们不仅曾经创造出过灿烂的文化成果，更形成了完整的发展序列和特征鲜明的发展体系。即：从上起距

古代姓氏汇辑

古代姓氏汇辑 1、古代姓氏之起源 2、姓氏与神话 3、姓氏与图腾 4、母系社会的姓氏 5、远古部落首领的姓氏 6、姓氏之产生 7、姓氏之形成 8、姓氏之分布 9、姓氏之分类 10、复姓 11、姓氏与改姓 12、少数民族之改姓 13、少数民族姓氏之分类 14、姓氏与地理 15、中国姓氏与大姓 16、姓氏与迁徙 17、姓氏与禁忌 18、姓氏与典籍集要 19、姓氏与郡望 20、寻根问祖(姓氏之源在哪里) 21、古人的名、字、号 1 古代姓氏之起源 古代的姓和氏，标志着社会结构中的血缘关系。姓氏制度之沿革，可以从侧面反映出社会制度之沿革。据推测，姓氏，在遥远的史前时期就有。在母系社会，以女性为中心，形成一个社会集团，而这个集团有一个标志，就是姓。姓，是由女和生两个字组成，凡是女字旁的姓其源于母系社会，如:姜、姚、姬、妊、姒、妫、妇、娲、婢、妃、赢、姞等。

姓是一个氏族的族号，源于图腾。据考证，夜郎国(云南)的国君姓竹，这是以植物为图腾的佐证，所以他的臣民都姓竹，以植物为姓的还有，梧、桐、茶、菊等。在汉代还有以动物为图腾为姓的有骆、虎、牛、牛、羊、龙、熊等。春秋时，晋国有狐毛、蛇平等姓。氏和姓的分支，氏比姓迟。在母系社会后期，由于子孙的繁衍和发达，其中，一个族号分化成若干支，其支散居各地，故每一支又有一个称号作为标志，这就是氏。在夏朝和商朝的时候，人们有姓也有氏。在古代的氏族发展过程中，又衍生出氏这个称号。据传说，在黄帝治理天下时，就有“昨之土而命之氏”的制度。氏的大量产生在周王朝。在周朝初年，为了控制被征服的广大土地，便大规模地分封诸侯;诸侯国的后人，即以分国之名为氏，这样，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封。卿大夫的后人即以同样的方式对国内的卿大夫以受国的名称为氏。到了第四代，其后人皆以祖父之名或字以换氏。 2 此后，各式各样的代连续出现，而且代的数量远远地超过了姓。在周朝的时候，姓不到三十个，这氏的数量可想而知。在《通鉴补记》中“姓者别其祖考之所有出;氏者别其子孙之所有分”。在春秋时期，姓的数量变化不大，而氏的数量还呈上升和发展之趋势。《钢鉴易知录》中说“伏羲氏、女娲氏以风为姓，由此推测，中国的姓氏至少有五千多年的历史。姓氏制度源于周朝，从周朝开始，中国进入了宗法抽的封建王国，无论从政治，还有皇帝及王侯的传位，还是财产的分配上，都是传长传嫡。《通志略》上指出，“姓以别婚姻，氏以别贵贱”。故男子称氏，女子称姓。姓是区别婚姻关系的;故姓从贵族到平民都有，氏是区别等级贵贱的，而贵族有氏平民没有。所以姓氏制度反映了中国封建社会宗法制度的威严性和权威性。到了战国后期，社会形势剧烈变动，旧的贵族没落了，有的还沦为奴隶，因此，一般贵族氏的称谓已经没有存在的必要了。姓也是以居住的村落或所属的部落划分而来，氏是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职或追加的封号和死后

刘氏族谱

【题名】刘氏族谱 【责任者】[作者不详] 【版本】民国32年(1943), 木活字本 【居地】湖南,岳阳,巴陵 【堂号】彭城堂 【先祖/名人】始迁祖:[宋]刘唐; 始迁祖:[宋]刘受 【摘要】始迁祖唐、受，南宋时自巴陵南冲古柏树坡迁居邑之公田。寻以金牛之变，唐於咸淳二年再徙居窑岭，而受仍居公田，遂衍为二派。存卷为墓图、图契、公田志仲公世系。 【索取号】5939/D 【题名】刘氏族谱 【责任者】[作者不详] 【版本】民国36年(1947), 木活字本 【居地】湖南,岳阳 【堂号】彭城堂 【先祖/名人】始祖:刘仲二; 先祖:刘福四; 先祖:[清]刘辛三; 先祖:[清]刘辛八; 先祖:[清]刘辛九 【摘要】始祖行名仲二，讳字、时代、居地均失记。子福四，生辛三、辛八、辛九，明清之际，三兄弟後裔陆续迁巴陵之高桥、大屋、塘觵、墩上、仙安桥、双港嘴等处。谱存序、契据、世系等。 【索取号】5872

《刘氏族谱》与刘备 李君鉴 刘备墓“成都说”、“奉节说”之争引出《刘氏族谱》现世。 自1986年《四川工人日报》刊登《刘备真墓可能在奉节》后，又经《文摘周报》转摘，一两年内，笔者收集到16种《刘氏族谱》。后从山西族谱研究中心及上海谱牒研究中心获悉：山西族谱研究中心收藏刘氏族谱几百册；上海谱牒研究中心收藏刘氏族谱几百部。 刘姓是中国人口最多的大姓之一，位列李、王、张后，居第四位。刘姓能够成为一个大姓，主要因为刘氏起源早，历史上作为一个“国姓”时间长，望族多，分布广，赐姓、改姓、少数民族从附姓多的缘故。 根据《左传》、《汉书》、《唐书》、《通志》等史书记载，刘姓起源主要有五个支系： 一、以国为氏，即祁姓之刘。源出帝尧陶唐氏，陶唐氏之后受封于刘国（今河北省唐县），因以为氏。 二、以邑为氏，即姬姓之刘。西周时，成王封王季之子于刘邑（今河南省偃师县西南，旧有地曰刘亭）， 其子孙遂以邑为氏。 三、匈奴族从母姓刘。西汉初年，汉高祖刘邦对少数民族采取和亲政策，以宗室女嫁给强盛的匈奴部族单于冒顿为妻，匈奴习俗，贵族皆从母姓。史载东郡、河南、雕阴三族刘氏俱出匈奴。“五胡”时汉国 的建立者刘渊就是匈奴的贵族。 四、赐娄氏为刘姓。汉初，齐人娄敬在洛阳向刘邦献西都关中之策，高祖赐姓刘，遂改名刘敬，子孙 以刘为氏。 五、赐项氏为刘姓。刘它，原项氏，汉初赐姓刘，子孙因之。 《宛委余编》曰：“大约得姓之贵，无过于刘。汉四百余年，至昭烈父子，二十二帝。其间真王代传以千计，列候以万计。南宋九帝，五代汉二帝，北汉三帝，刘渊、刘曜无论也。故非他姓可拟。”又说：“刘二十五望，彭城为贵”。中国历史上的王朝和政权中，以刘姓为最多，历时也最久，先后有西汉、东汉、蜀汉，“五胡”十六国时的汉、越、南朝宋、五代后汉、南汉、北汉、南宋建炎四年金册封的大齐等，共历时六百五十年。这是刘姓能够成为大姓的重要条件和主要原因，也是所传《刘氏族谱》中为什么彭城堂刘氏族谱占多数的原因。笔者所搜集到的16种族谱即全出于彭城刘氏。 16种《刘氏族谱》简介 16种刘氏族谱指重庆市奉节高雅手写本《刘氏族谱》；四川自贡手写本《刘氏总大族谱》；四川江津石印本《刘氏考订族谱》；奉节兴隆庙湾刻本《彭城堂刘氏族谱》；奉节甲高杨坪、吐祥青龙手写新本《彭城堂刘氏族谱》；四川沐川手抄本《彭城宗谱》；四川犍为石印本《刘氏纂刻族谱》；四川资中手抄本《刘氏族谱》；四川三台县《刘氏圣宗谱》；四川壁山旧本《刘氏族谱》；壁山新本《刘氏族谱》；四川内江《刘氏族谱》；重庆城口绢写《刘氏族谱》；重庆江北石印本《刘氏族谱》；湖北嘉鱼《刘氏宗谱》；成都武侯祠台湾华侨刘天注捐赠《刘氏大宗族谱》。其中城口、重庆江北、湖北嘉鱼、成都武侯祠4种刘氏族谱只略知一点线索。笔者曾对其余12种族谱作过初步研究，现将笔者了解的情况介绍如下。 一、12种刘氏族谱均记载该刘氏后裔系祁姓之刘，以国为氏。发枝彭城，是中山靖王刘胜后代。 奉节兴隆庙湾《彭城堂刘氏族谱》，清同治十二年（1873）安定堂刻本，仅存第一册，线装。长44厘米，宽23厘米，共24页。其中最后两页系后人毛笔字补写。书皮为较硬的同色纸，上有书签。扉页为黄裱纸。“彭城堂”三字横排，下竖写“刘氏族谱”，左侧写“大清同治十二年续修族谱世系公立”。版面设计：有外粗内细文武边栏，天头、地脚为双龙，龙头朝向版心。版心有双鱼尾，上部分题写“刘氏族谱”，中间题写卷次内容，页数。下部分题写“彭城堂”。奉刘备为一世祖。第一册有祖莹形图，刘氏宗祠、祠

中国姓氏人口排名

中国姓氏人口排名表，看看你的姓排第几 中国最新百家姓氏人口数目排名1中国最新姓氏人口数目的排名，由国务院人口普查办公室统计，列出了前100名。李姓：约占全国汉族人口的7.94%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例一般不足8%，尤其在东南沿海诸省中，比例仅在4%左右。002、王姓：约占汉族人口的7.41%，人口众多。003、张姓：约占全国汉族人口总数的7.07%。尤以山东、河南、河北、四川四省为最多。004、刘姓：约占全国汉族人口5.38%。北方地区的河北、内蒙古、辽宁、京津地区中刘姓比率较高，约占该地区汉族人口的8%以上。005、陈姓：约占全国汉族人口4.53%，南方地区多陈姓。在台湾、广东二省，陈姓约占本省人口10%以上，为省内第一大姓。006、杨姓：约占全国汉族人口的3.08%，在全国分布极广，尤以长江流域的省份多杨姓。007、赵姓：约占全国汉族人口总数的2.29%。008、黄姓：人口约占全国人口的2.23%。黄姓在要集中于工江以南地区，广东省的黄姓人口最多，约占全国汉族黄姓人口的19%。四川、湖南、广西、江西等省黄姓人口也比较多，以上五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。009、周姓：约占全国汉族人口2.12%。在长江流域的省、市中，周姓所占比例相对其他地区要高。010、吴姓：约占全国汉族人口总数的2.05%。江南各省吴姓均占省人口总数的2%以上，尤以福建为高，约占该省人口5%，是一个比较典型的江南大姓。011、徐姓：约占全国汉族人口总数的1.73%。尤以河南、山东、浙江最多！012、孙姓：约占全国汉族人口的1.52%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。尤以福建、广东、湖南最多！013、胡姓：约占全国汉族人口1.31%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓，上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。014、朱姓：约占全国汉族人口的1.26%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。尤以安徽、江苏、山东最多。015、高姓：约占全国汉族人口的1.21%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。尤以江苏、福建、广东、江西、云南等地为多。016、林姓：约占全国汉族人口1.18%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。尤以福建、广东、台湾三省多此姓，三省林姓约占全国汉族林姓人口60%。017、何姓：约占全国汉族人口1.17%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。以四川、广东、湖南三省多此姓。018、郭姓：约占全国汉族人口1.15%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓氏之一，。万以河南、河北、山东、湖北、四川等省多此姓。019、马姓：人口约占全国汉族总数的1.05%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一，同时也是我国回族大姓。020、罗姓：约占全国汉族人口的0.86%。其主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州、湖北等省，六省罗姓约占全国汉族罗姓的70%。021、梁姓：约占全国汉族人口0.84%。尤以广东多此姓，约占省人口4.7%，全国汉族梁姓人口35%在广东。022、宋姓：023、郑姓：024、谢姓：025、韩姓：026、唐姓：027、冯姓：约占汉族人口的0.64%。尤以广东、河南、河北、江苏、山东、云南等省多此姓。028、于姓：029、董姓：约占全国汉族人口的0.61%。尤以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。30、萧姓：031、程姓：总人口约占全国汉族人口的0.57%。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山东等省，这五个省的程姓人口约占全国汉族程姓人口的60%。032、曹姓：约占全国汉族人口的0.57%。尤以四川、河北、河南、湖北等省多此姓。033、袁姓：034、邓姓：035、许姓：036、傅姓：约占全国汉族人口的0.51%。主要分布在山东、湖南等省。037、沈姓：约占全国汉族总数的0.50%，历代多以江南为其主要的分布地区。038、曾姓：039、彭姓：约占全国汉族人口0.49%。尤以湖南、四川、湖北等省多此姓。040、吕姓：约占全国汉族人口的0.47%，尤以山东、河南二省多此姓。041、苏姓：042、卢姓：约占全国汉族人口的0.47%。043、蒋姓：约占全国汉族人口的0.47%。在我国历史上蒋姓是一个比较典型的南方姓氏，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓。044、蔡姓：约占全国汉族人口的0.46%。尤以广东、浙江、江苏、四川等省多此姓，