《道家经典百言》之十三事善能动善时

事善能,动善时

——《道家经典百言》之十三

华阳剑

“事善能,动善时”语出《道德经》第八章,原文是“事,善能;动,善时”。意思是:做事,要善于发挥特长,要选择最佳的方法;行动,要选择合适的时机,力求水到渠成。

一、“事善能,动善时”哲学思想

“名可名,非常(恒)名”。在老子看来,人们对于具体事物的认知判断,是基于具体的观察角度和参照系统而得出的有限结论。同样的道理是,人们对于做事做出“难”和“易”的判断,也是具有主观性和局限性的,不具有永恒意义,也就是说,做任何一件事情,不存在绝对的“难”和“易”的问题。

对于同一件事情,同一个人在不同的时间去做,不同的人在同一时间去做,“难”和“易”都不同。例如,吃饭,婴儿就难,大人就不难;做饭,小孩就难,长大了就不难。这些,都是观察角度不同,对同一事物的认知判断不同。

对于同一件事情,要求的标准不同,采用的方法不同,对于做事的“难”和“易”的认知判断结论也是不同的,这是由于参照系统不同。例如,做饭,如果仅仅是满足能吃,那么,对于任何一个健康的成人而言,都不是难事;如果要

求做出满汉全席,那么,对于普通的人都难。

“事善能,动善时”就揭示了“名可名,非常(恒)名”的哲学思想。

同时,“事善能,动善时”还揭示了对立统一规律。做事的“难”和“易”,是对立统一的,要善于通过变换观察角度或参照系统,化难为易。道家主张:“大道至简”,就是要求“复杂问题简单化”(即:“事善能”);“道法自然”,参天大树,是久久为功长大的。滴水穿石,是长期地坚持。做事要选择最佳时机(即:动善时)。

二、“事善能,动善时”的现实意义

“事善能”。液态的水存在于容器内,就选择容器的形状。不仅如此,随着气温的变化,水选择气态、液态、固态三种状态。适应外部环境的变化,水具有高度的灵活性。

“动善时”。遇到障碍时,水要么绕道而行(河水改道),要么聚力开道(洪水决堤),要么久久为功(滴水穿石)。水在不同的情况之下,善于采取不同的方法。人在逆境的时候,要像水那样,要有百流到海不复回的精神。

水无常形,随着客观情况的变化,改变的只是自己的形状,而不是自己的本性。这启示人们,处人处事要宽容,要灵活,但必须要有自己的原则底线。认识问题、分析问题、解决问题,也是如此。

作者:陕西.商洛.洛南县.县委组织部

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