当前位置：文档库 › 学前教育常识

学前教育常识

第一

1．教育是人类社会特有的一种（社会性活动）。

2．从教育的起源上看，它是在人类社会中出现的一种（社会现象）。

3．教育的社会性表现为教育同社会（共存、共发展），并渐渐成为推助社会发展的重要因素。4．教育活动的形式（注：着重掌握第一种形式：学校教育；第四种形式：自我教育）

5．教育区别于其他社会活动的本质特征是（培养人的社会活动），即以影响（人的身心发展）为目标的社会活动。

7．学校教育与其他教育活动相比，具有（可控性）强和（达标性）强的特点。

8.（学校教育）是教育活动的核心部分。现代教育的发展是以（学校教育）为主要标志的各种教育形式的发展。

9.教育的基本要素：（教育者、受教育者、教育内容和教育物资）。

10．教育者与受教育者在教育过程中的相互关系：教育者和受教育者的主导作用和主体地位是（相互依存）的统一体。

13．（教育内容）是在教育活动中传递的信息。

14．学校教育中的教材是学校（教育内容）的表现。

15．教育的物质资源有：（场所、设备、教具、器材）等。

16．教育活动的场所及设备主要有：（校舍、教室、操场、园地、实验室）。

17．（教具与器材）是教育内容的载体，是沟通教育者与受教育者之间的桥梁。

18．在教育基本要素都具备的情况下，（教育者的主导性要素）起着决定性的作用。

19．教育的宏观功能：（促进社会的发展）。

20．人类自身的再生产指人类的繁衍生存，还指人的（个体的社会化）。

21．教育的微观功能：（促进人的身心发展）。

22．现代教育认为影响人的发展的因素为（遗传、环境与教育）。（遗传）是个体发展的（物质前提），为个体发展提供可能；自然与社会环境对个体的发展起一定的制约作用；（教育）对个体发展起（主导）作用。

23．从生命开始的“自然人”经过教育过程成长为“社会人”是个体（社会化）的过程。

24.（全民教育）是保证每一个国民都有接受教育的基本权利，并且必须接受一定程度的教育。25．自20世纪60年代以来，（终身教育）已成为发达国家和发展中国家制定教育政策的主导思想，给整个教育带来了革命。

26．（教育民主化）使受教育成为全民的权利和义务，在教育机会面前人人平等。

27．教育现代化的核心是（教育观念现代化）。（注：此知识点为选择题常考内容）

一、单项选择

1．教育是一种【】

A．生物现象B．自然现象C．社会现象D．心理现象

2．教育区别于其它社会活动的本质特征是【】

A．教育是培养人的社会活动B．教育是动物的本能

C．教育是儿童对成人的无意识模仿D．教育是一种生物现象

3．教育区别于其它社会活动的本质特征是培养人的社会活动，其主要目标是【】

A．促进人的身心发展B．传递知识经验C．促进社会发展D．提高教育水平4．狭义教育是指【】

A．社会教育B．家庭教育C．学校教育D．网络教育

5．现代教育发展的主要标志是【】

A．自我教育的发展B．家庭教育的发展C．学校教育的发展D．终身教育的发展6．关于教育者的描述，错误．．的是【】

A．指学校教育中的教师B．凡是对受教育者施加教育影响的人及对教育活动承担教育责任的人C．是教育活动的主导者D．是教育的基本要素之一

7．关于受教育者的描述，错误．．的是【】．

A 是学习的主体B．承担学习责任，接受教育的人

C．凡是进入学习过程的人D．全日制在校学生

8．在教育过程中，教育者和受教育者的关系是【】

A．矛盾的对立面B．主体和客体的关系

C．相互依存的统一体D．主动和被动的关系

9．关于教育内容的描述，错误．．的是【】

A指在教育活动中传递的信息B．即教材

C．从表现形态看有物质的、符号的、精神的、行为的等D．具有丰富性

10．教育活动中所传递的信息是【】

A．教育影响B．教育物质资源C．教育内容D．教育途径

11．实验室、图书馆、计算机房、医务室等是【】

A．教育内容B．教育方法C．教育者D．教育物质资源

12．沟通教育者与受教育者之间的桥梁，为教育内容载体的是【】

A．教育内容B．教育目的C．教具与器材D．环境

13．在教育基本要素都具备的情况下，起决定性作用的要素是【】

A．教育者B．受教育者C．教育内容D．教育的物质资源

14．人类自身再生产不仅指人的繁衍生存，还指【】

A．个体社会化B．人类的延续C．社会的发展D．知识的传播

15．从生命开始的“自然人”经过教育过程成长为“社会人”的过程是【C 】A．成熟的过程B．全面发展的过程C．社会化的过程D．个性完善的过程16．成为发达国家和发展中国家制定教育政策的主导思想是【】

A．家庭教育B．全民教育C．终身教育D．学校教育

17．教育现代化的核心是【】

A．教育制度现代化B．教育手段现代化C．教育方法现代化D．教育观念现代化

第二

1．（物质环境）是由天然环境和人工环境所组成的。

2．物质环境与学前教育的关系：物质环境是学前教育存在与发展的（必备条件）。

3. 精神环境对学前教育起着（潜移默化）的影响。

5．经济与教育的关系体现在哪些方面？（注：第二点内容为选择题常考内容）

6．一个国家的文盲率、义务教育普及的年限、高等教育普及的程度和这个国家的（经济发展水平）相关。

7．经济发展对学前教育的直接影响：（经济发展水平）决定社会对学前教育的重视程度，决定社会

对学前教育的经费投入，还决定学前教育的目标、内容和手段的变革。

8政治决定教育的性质和教育的发展。（说明：此为补充内容）

9．据统计，20世纪末我国3～6岁幼儿入园率约为35％，加上入一年学前班的幼儿，入园率可达（60%）。

11.我国传统教育的最高目标是（道德完善）。

12.我国传统文化比较侧重（群体性）的发展，在一定程度上忽视了（个性）发展。

13.社会文化水平与（教育水平）具有极高的相关，一般社会都将其（人口的受教育水平）作为该社会文化水平的指标（

14．（文化传递）指在时间上的延续和空间上的流动。

15.（文化选择）是指对某种文化的自动撷取或排斥即择优汰劣、取精去糟的过程。

16.个体社会化是个（终身）的过程。

17出生到3岁（入学前）的儿童社会化主要是在（家庭）中进行的。

一、单项选择

1．物质环境对儿童的发展【】

A．没有影响B．有直接影响C．有间接影响D．有直接和间接的影响

2．精神环境又称【】

A．天然环境B．人工环境8 C．社会环境D．物质环境

3．下列论述不属于精神环境的是【】

A．父母及家庭成员的表率B．居住环境与生活条件

C．居住环境的人际关系及情调D．社会环境中的道德水准和文化生活

4．“近朱者赤，近墨者黑”、“孟母三迁”的故事说明【】对儿童的影响

A．天然环境B．人工环境C．精神环境D．物质环境

5．教育发展的规模和速度是由【】决定的

A．经济发展B．文化水平C．人口状况D．政治制度

6．一个国家的文盲率、义务教育普及的年限、高等教育普及的程度和这个国家的【】

A．文化发展水平相关B．科技发展水平相关C．经济发展水平相关D．历史延革相关7．下面对各阶段学前教育目标论述正确的是【】

A．工业社会初期——以发展儿童智力为中心

B．工业社会——看护儿童

C．现代社会初期——主要为工作的母亲照管儿童

D．现代社会——促进儿童身体的、情绪的、智能的和社会性的全面发展

8．为工作的母亲照管儿童成为学前教育目标是【】

A．工业社会初期B．工业社会C．农业社会初期D．农业社会

9．学前教育目标以发展儿童智力为中心是在【】

A．工业社会初期B．工业社会C．现代社会初期D．现代社会

10．把学前教育目标确定为促进儿童身体、情绪、智能和社会性全面发展的社会是【】

A．工业社会初期B．工业社会C．现代社会初期D．现代社会

11．对教育制度的改革起定向和支持作用的主要社会因素是【】

A．人口素质B．文化水平C．政治制度D．经济制度

12．20世纪末统计的我国3—6岁幼儿入园率为【】

A．25% B．35% C．45% D．55%

13．人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和是【】

A．教育B．政治C．经济D．文化

14．经济、政治作用于教育的中介是【】

A．传统习惯B．文化C．伦理道德D．法律

15．我国传统教育的最高目标是【】

A．道德完善B．智力发展C．体质增强D．审美发展

16．一般衡量社会文化水平的指标是【】

A．人口的性别比例B．人口的受教育水平

C．人口的健康状况D．人口的平均收入

17．文化在时间上的延续和在空间的流动是【】

A．文化变迁B．文化选择C．文化传统D．文化传递

18．对某种文化的自动撷取或排斥即择优汰劣、取精去糟的过程是指【】

A．文化传递B．文化选择C．文化传播D．文化变迁

19．出生到入学前儿童的社会化主要是在【】

A．社会机构中进行B．托儿所中进行C．幼儿园中进行D．家庭中进行

20．个体社会化过程是指人的【】

A．童年时期的社会化过程B．青少年时期的社会化过程C．成人时期的社会化过程D．终（身

的社会化过程

第三

1．学前教育首先要面对的基本问题：（学前教育与儿童发展）之间的规律性关系。

2．学前教育与儿童发展存在一个相当复杂的(相互依赖、相互制约的、动态)的互动过程。

3.（生理成熟）是指儿童身体的正常生长于发育；（心理发展）指儿童的认知、情感、意志和个性等各个方面的发展。身体的发展和心理发展是密不可分的。

4.遗传决定论的代表人物是古希腊的哲学家（柏拉图）和“成熟势力学说”的创始人（格塞尔）。5．（格塞尔）认为儿童发展是一个有规律的顺序模式的过程。

6.格塞尔“双生子爬楼梯试验”证明（后天教养经验）不影响儿童的发展。

7.我国最早提出应回答先天与后天关系问题的是（孔子）。

8.环境决定论在西方的代表人物是（洛克的“白板说”）与（华生的“教育万能论”）。

9.皮亚杰认为个体发展的过程有四个要素：（成熟、练习和习得的经验、社会性经验及具有自我调节作用的平衡过程）。

10.先天因素主要是指个体生物因素，其中包括遗传、生长、发育与成熟等。其中最重要的是（遗传），即亲代性状传给后代的现象。这些形成人与人之间天生差异的解剖生理特点就称为（遗传素质），其中神经系统的特点最为重要。

11.后天因素主要是指个体所处的环境与教育。社会环境包括了社会的物质生活、社会制度、生产关系和人们的生活方式等相关因素。其中，（家庭）是社会的基本单位，社会环境对儿童的影响也是通过家庭反映出来的。

12.提出“生态系统学理论”的心理学家是（布龙芬·布兰纳）。

13.（先天因素）是个体发展的物质基础，（后天因素）是个体发展的条件。

14.（遗传素质）为儿童身心发展提供了前提条件，遗传素质的成熟也制约着儿童身心发展的过程、阶段及发展水平。

1.导致儿童身心发展差异性的物质性基础是（遗传素质的差异性）

2.（思维能力）是整个智力发展的核心部分。

3.皮亚杰把儿童智力的发展分为四个阶段：感知运动阶段（0~2）、前运算阶段（2~7）、具体运算

阶段（7~11）、形式运算阶段（11~16）。

4.（3岁左右）儿童以基本会说本民族语言。

5.儿童通过活动而发展，在对（物体的操作和与人的交往中）发展知识、能力和个性。

一、单项选择

1．儿童厌食的起因往往不是因为某一身体部位出现病变，而是因为情绪压抑或紧张等心理原因，这表明【】

A．身体发育决定心理发展B．身体发育影响心理发展

C．心理发展影响身体发育D．心理发展决定身体发育

2．儿童正常生长与发育是指【】

A．生理发展B．心理发展C．生理适应D．心理适应

3．儿童认知、情感、意志和个性等方面的发展是【】

A．生理成熟B．心理发展C．生理适应D．心理适应

4．儿童年龄越小，身体发展和心理发展的相互影响也就越【】

A．小B．大C．平稳D．没关系

5．遗传决定论的代表人物是【】

A．柏拉图格塞尔B．柏拉图洛克C．格塞尔华生D．洛克华生6．“先天理念说”的创始人是【】

A．柏拉图B．格塞尔C．华生D．皮亚杰

7．提出“成熟势力说”，认为儿童发展是一个有规律的顺序模式的过程是【】

A．柏拉图B．皮亚杰C．格塞尔D．洛克

8．我国最早提出应回答先天与后天关系问题的是【】

A．孔子B．孟子C．庄子D．老子

9．环境决定论的代表人物是【】

A．柏拉图格塞尔B．柏拉图洛克C．格塞尔华生D．洛克华生10．“白板说”是由下列哪个教育家提出的？【】

A．华生B．杜威C．布鲁纳D．洛克

11．“教育万能论”的提出者是【】

A．华生B．苏格拉底C．皮亚杰D．安德森

12．皮亚杰认为个体心理发展的过程有四个要素，即【】

A．教育、练习和习得经验、社会性经验、自我调节作用的平衡过程

B．成熟、教育、社会性经验、自我调节作用的平衡过程

C．成熟、练习和习得经验、社会性经验、自我调节作用的平衡过程

D．成熟、练习和习得经验、社会性经验、教育

13．先天因素主要指个体生物因素，其中最具重要意义因素是【】

A．成熟B．生长C．遗传D．发育

14．提出“生态系统学理论”的心理学家是【】

A．皮亚杰B．维果斯基C．华生D．布龙芬·布兰纳

15．对儿童发展产生极大影响的社会生态系统是【】

A．生产力和生产关系B．家庭、学校和社区

C．物质环境和精神环境D．经济基础和上层建筑

16．如果是色盲或失明的儿童就无从发展视力，也就培养不成画家了，这表明【】A．遗传决定一切B．遗传素质为儿童发展提供前提

C．后天环境决定遗传素质D．教育起主导作用

17．关于个体发展的特征的论述，不正确的一项是【】

A．个体发展从简单到复杂B．个体发展从一般到特殊

C．个体发展由头到脚，由中间向四周 D.个体发展是从特殊到一般

18．学前教育阶段可分为新生儿期、乳儿期、婴儿期和幼儿期，这表明个体发展具有【】A．规律性B．个别差异C．阶段性D．社会性

19．头大、躯干长，四肢短小，胸廓的前后、左右径几乎相等，是【】

A．初生儿B．周岁儿C．2岁儿童D．2岁半儿童

20．大脑的重量1000克，相当于出生时的两倍半是【】

A．7岁B．6岁C．4岁D．3岁

21．能正确辨别基本颜色，但还不能正确命名的年龄阶段是【】

A．3个月儿童B．6个月儿童C．1岁儿童D．3岁儿童

22．一般学者认为，儿童早期最发达的感觉是【】

A．味觉B．触摸觉C．视觉D．听觉

23．新生儿出生后能吃到母乳，是依靠【】

A．听觉B．味觉C．触摸觉D．视觉

24．皮亚杰把儿童智力的发展划分为四个阶段，它们依次是

A．前运算阶段、感觉运动阶段、具体运算阶段、形式运算阶段

B．感觉运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段

C．感觉运动阶段、前运算阶段、形式运算阶段、具体运算阶段

D．前运算阶段、感觉运动阶段、形式运算阶段、具体运算阶段

25．有关研究表明，3～4岁幼儿的词汇量为1730个，4～5岁幼儿为2853个，5～6岁为3562 个，由此结果可看出，幼儿词汇量增长的活跃期在。【】

A．3~4岁B．4~5岁C．5~6岁D．3~6岁

26．儿童最先掌握的词汇种类是【】

A．名词、动词B．动词、形容词C．形容词、连词D．介词、助词27．儿童掌握较晚的词汇种类是【】

A．名词、动词B．形容词、语气词

C．连词、介词D．副词、代词、数词

28．儿童掌握词汇的顺序是【】

A．名词、形容词、动词B．动词、形容词、名词

C．动词、名词、形容词D．名词、动词、形容词

29．“把儿童看作是氏族、社会或国家的财富，是未来的劳动力和兵源的观点”，代表了【】A．人本位儿童观B．社会本位儿童观

C．维持式教育观D．促进式教育观

30．杀婴和溺杀女婴现象体现了【】

A．人本位的儿童观B．社会本位的儿童观

C．主体性儿童观D．文艺复兴时期的儿童观

31．成人在教育过程中享有绝对的、至高无上的权威，体现了【】

A．主体性儿童观B．现代儿童观C．人本位儿童观D．社会本位儿童观32．儿童的发展是通过【】

A．对物体的操作和与人的交往而发展的B．聆听教师讲授知识而发展的

C．观察教师的操作过程而发展的D．观看电视卡通节目而发展的

33．认为儿童某些认知能力能够自然地完全发展，教育和经验的作用只是使儿童维持现有能力水平，这是学前教育对儿童的发展的【】

A．维持模式B．促进模式C．诱导模式D．发展模式

34．现代教育观认为，学前教育的内容与方法要符合的要求。【】

A．科学性的要求B．发展适宜性的要求

C．民主性的要求D．活动性的要求

第四

1．原始社会时期，儿童教育通常是在群体驻地的（“家庭”）中进行的。

2．氏族社会，（以老教小）的做法是人类最早呈现出来的一种幼儿教育的形态。

3．母系氏族社会，多采用（讲故事）的形式来对儿童进行教育。

4．军事民主时期，除了使幼儿了解生产劳动技能和知识、社会生活习俗、道德行为规则外，还要学习有关（军事）方面的内容。

5．古希伯来的教育：幼儿教育一般分为（家庭教育）时期和（会堂教育）时期。

6．夸美纽斯，捷克人，17世纪伟大的教育家，著作《夸美纽斯教育论著全集》、（《母育学校》、《世界图解》）。对（0～6）岁儿童进行专门的研究，并把幼儿教育看作是整个学制系统的最初阶段。7．洛克“白板说”及代表作。（

8．【识记】卢梭的代表作：《爱弥尔》（

9．卢梭的自然主义教育观。

10．提倡爱的教育和实施爱的教育的典范是（裴斯泰洛奇）。

11．第一个明确要使儿童的各种能力得到和谐的发展的教育家是（裴斯泰洛奇）。（注：此知识点常以选择题形式出现）

12．1837年（福禄贝尔）在（勃兰根堡）开设德国第一所幼儿学校，专收3~7岁的幼儿，1840年改名为幼儿园，是世界上第一所幼儿园。（注：此知识点常以选择题形式出现）

13．福禄贝尔认为儿童有四种本能（1活动本能：一种创造的本能。2认识本能：揭示万物的本能。3艺术本能：进行艺术创作的本能。4宗教本能：前三类本能的归宿。）

14．（福禄贝尔）在教育史上第一个承认游戏的教育价值，有系统地把游戏活动列入教育过程的教育家。（

15．作为世界上第一所幼儿园的创立者，（福禄贝尔）是近代幼儿教育理论与实践的奠基人，被世

人誉为“幼儿教育之父”。

16．杜威的代表作：《民主主义与教育》

17．杜威的进步主义教育思想。

18．（蒙台梭利）1907年在罗马创设“儿童之家”。著作《蒙台梭利法》《儿童的秘密》、《发现儿童》、《教育人类法》。

19．（蒙台梭利）认为教育的目的在于发现儿童的“生命的法则”，帮助儿童发展其生命。20．蒙台梭利的儿童的敏感期观点

21．皮亚杰提出心理发展的四要素：成熟、练习和习的经验、社会性经验、具有自我调节作用的平衡过程。

22．前运算阶段的心理特点是“自我中心化”。

23．维果斯基“最近发展区”理论。

24．（陶行知）认为：幼稚教育尤为根本之根本

25．（陶行知）认为：清末明初出现许多教育机构，存在的三大弊病：外国病、花钱病、富贵病。26．陶行知幼儿教育的教学方法：教学做合一

27．在20世纪30年代，我国幼教界就有“南陈北张”之称，即指南京有（陈鹤琴），北京有（张雪门）。

28．我国“幼儿教育之父”陈鹤琴。

一、单项选择

1．人类最早呈现出来的幼儿教育形态是【】。

A．老少相随，以老教小B．讲故事C．模仿游戏D．图腾崇拜

2．古希伯来人的幼儿教育一般分为家庭教育时期与【】时期。

A．社会教育B．社区教育C．会堂教育D．教会教育

3．有关斯巴达的幼儿教育，错误的说法是【】

A．国家对幼儿的体质十分重视，并采取“优选法”等具体措施

B．7岁以后就要进入国家教育场接受严格的训练。

C．对儿童实施德、智、体、美和谐发展的教育

D．认为儿童是国家的财富，对他们进行教育是国家的职责

4．有关雅典的幼儿教育，正确的说法是【】

A．教育目标单一，即培养英勇的战士B．内容与组织形式都不如斯巴达教育广泛与灵活

C．对儿童实施德、智、体、美和谐发展的教育D．教育内容以宗教意识的熏陶贯穿一切

5．夸美纽斯为幼儿编写的读本是【】

A．《母育学校》B．《大教学论》C．《世界图解》D．《教育漫话》6．把幼儿教育看作是整个学制系统的最初阶段，提出“整个国家的基础在于童年的正确教育”的人是【】

A．卢梭B．加德纳C．洛克D．夸美纽斯

7．为儿童拟订了百科全书式的启蒙教育大纲的教育家是【】

A．夸美纽斯B．洛克C．卢梭D．裴斯泰洛齐

8．以“白板说”著称于世的教育家是【】

A．夸美纽斯B．洛克C．卢梭D．裴斯泰洛齐

9．洛克的著名教育论著是【】

A．《母育学校》B．《大教学论》C．《爱弥尔》D．《教育漫话》10．提出自然主义教育观的教育家是【】

A．皮亚杰B．洛克C．卢梭D．柏拉图

11．卢梭教育思想的代表作是【】

A．《母育学校》B．《大教学论》C．《爱弥尔》D．《教育漫话》12．卢梭教育理论体系中一个最基本的思想是【】

A．把儿童当作儿童来看待，把儿童看作教育中的一个积极因素B．以“白板说”著称于世C．拟订了百科全书式的启蒙教育大纲D．倡导爱的教育

13．“自然后果法”是哪个教育家提倡的教育方法？【】

A．夸美纽斯B．洛克C．卢梭D．裴斯泰洛齐

14．教育著作《林哈德与葛笃德》的作者是【】

A．戈尔曼B．洛克C．裴斯泰洛齐D．加德纳

15．教育史上，提倡爱的教育和实施爱的教育的典范的教育家是【】

A．夸美纽斯B．洛克C．卢梭D．裴斯泰洛齐

16．明确地提出教学过程的基本要素，认为数目、形状和语言是一切教学的最初的最简单的要素的教育家是【】

A．夸美纽斯B．洛克C．卢梭D．裴斯泰洛齐

17．第一个明确要使儿童的各种能力得到和谐的发展的教育家是【】

A．夸美纽斯B．洛克C．卢梭D．裴斯泰洛齐

18．创办了世界上第一所幼儿园的是【】

A．杜威B．卢梭C．夸美纽斯D．福禄贝尔

19．福禄贝尔的教育著作是【】

22 A．《大教学论》B．《教育漫话》C．《人的教育》D．《爱弥尔》20．在教育史上第一个承认游戏的教育价值，有系统地把游戏列入教育过程的教育家是【】A．杜威B．卢梭C．夸美纽斯D．福禄贝尔

21．福禄贝尔为儿童设计的一系列活动玩具材料是【】

A．玩具B．游戏C．恩物D．活动

22．近代幼儿教育理论与实践的奠基人，被世人誉为“幼儿教育之父”的是【】

A．杜威B．卢梭C．夸美纽斯D．福禄贝尔

23．进步主义教育家杜威的教育著作是【】

A．《民主主义与教育》B．《教育漫话》C．《人的教育》D．《爱弥尔》24．下列不属于．．．杜威进步主义教育思想的是【】

A．生活即教育B．教育即生活C．教育即经验的不断改造D．教育即成长25．“儿童中心论”的倡导者是【】

A．杜威B．卢梭C．夸美纽斯D．福禄贝尔

26．当前美国开放式的教学方式是【】教育理论的产物。

A．杜威B．卢梭C．夸美纽斯D．福禄贝尔

27．1907年在罗马贫民区创设“儿童之家”，进行幼儿教育实践的教育家是【】

A．杜威B．卢梭C．夸美纽斯D．蒙台梭利

28．其教育原理以“儿童生命”为其出发点，是关于“生命的原理”的教育家是【】

A．杜威B．卢梭C．夸美纽斯D．蒙台梭利

29．蒙台梭利提出，儿童对细节的敏感期出现在【】

A．1—2岁B．2—3岁C．3—4岁D．4—5岁

30．蒙台梭利的基本教育原则是【】

A．“做中学”B．自由的原则C．要素教育的原则D．经验中学的原则31．认为儿童心理的发展乃是先天因素和后天学习相互作用不断发展的过程，主体通过动作对客体的适应乃是儿童心理发展的真正的原因的教育家是【】

A．杜威B．蒙台梭利C．皮亚杰D．维果茨基

32．按照皮亚杰儿童心理发展阶段的划分，0～2岁儿童处于【】

A．感知运动阶段B．前运算思维阶段C．具体运算思维阶段D．形式运算思维阶段33．根据皮亚杰的理论，主要通过感觉运动图式来和外界相互作用并与之取得平衡的儿童的心理发展是【】

A．感知运动阶段B．前运算思维阶段C．具体运算思维阶段D．形式运算思维阶段34．根据皮亚杰的理论，幼儿园阶段的儿童属于【】

A．感知运动阶段B．前运算思维阶段C．具体运算思维阶段D．形式运算思维阶段35．皮亚杰认为前运算阶段儿童思维的特点是【】

A．表象思维B．动作思维C．概念思维D．逻辑思维

36．皮亚杰认为，儿童运算图式达到“守恒”出现于【】

A．感知运动思维阶段B．前运算思维阶段C．具体运算思维阶段D．形式运算思维阶段37．皮亚杰提出的教育方法是【】

A．自然后果法B．教学做合一C．整个教学法D．发现式教学法38．提出多层智力观的是【】

A．戈尔曼B．加德纳C．卢梭D．夸美纽斯

39．分析人脑和人脑对教育的影响，指出每个人至少有七种不同类型智力的心理学家是【】A．皮亚杰B．加德纳C．维果茨基D．戈尔曼

40．加德纳认为，传统教育中高度重视的智力类型是【】

A．音乐智力B．逻辑智力C．人际智力D．运动智力

41．“最近发展区”理论是由哪个心理学家提出的【】

A．杜威B．加德纳C．维果斯基D．蒙台梭利

42．1995年发表《情感智力》一书，在书中提出“情感智力”的心理学家是【】

A．皮亚杰B．加德纳C．维果茨基D．戈尔曼

43．美国心理学博士丹尼尔·戈尔曼的研究表明【】

A．人的成功与否取决于人的智商B．人的成功与否，80%取决于情商，20%取决于智商

C．智商对一个人的成功与否是无关紧要的D．决定未来孩子成功与否，20%取决于情商，80%取决于智商

44．提出“幼稚教育尤为根本之根本”，幼儿教育应面向大众的是【】

A．陶行知B．张雪门C．张宗麟D．陈鹤琴

45．批评清末民初我国幼儿教育机构“外国病”、“花钱病”、“富贵病”的教育家是【】

A．陶行知B．张雪门C．陈鹤琴D．张宗麟

46．提出幼儿教育应面向大众的人民教育家是【】

A．陶行知B．张雪门C．张宗麟D．陈鹤琴

47．认为幼儿教育应解放儿童的创造力的人民教育家是【】

A．陶行知B．张雪门C．张宗麟D．陈鹤琴

48．20世纪30年代，有我国幼教界的“南陈北张”之称的“北张”指的是【】

A．张学良B．张雪门C．张宗麟D．张之洞

49．幼儿教育的“整个教学法”的倡导者是【】

A．陶行知B．张雪门C．张宗麟D．陈鹤琴

50．主张把儿童所应该学的东西结合在一起，完整地、系统地教授儿童的教育方法是指【】25 A．吸收的心智B．“整个教学法”C．全面教育D．教学做合一51．我国“幼儿教育之父”指的是【】

A．陶行知B．张雪门C．张宗麟D．陈鹤琴

第五

1.（学前教育目标）是我国教育方针在学前阶段的具体化。

2.学前教育的目标要面向未来，也要预见社会新的要求，具有（前瞻性），面向未来以适应未来社会的发展。（

3.（社会发展的需要）和（儿童自身发展需要）也是制学前教育目标的重要依据。

4. 进入90年代以来，（儿童全面和谐发展）本身作为学前教育的根本目标。

一、单项选择

1．通过教育过程把受教育者培养成为什么样质量和规格的人，即【】

A．教育目的B．教育目标C．教育方针D．教育政策

2．教育目的在学龄前儿童阶段的具体化是【】

A．学前教育方针B．学前教育政策C．学前教育目标D．学前教育纲领3．学前教育目标具有前瞻性，要求学前教育目标能【】

A．预见儿童发展的阶段B．预见教育发展的趋势

C．预见教育活动的结果D．预见社会新的要求

4．学前教育目标应该面向未来，以适应未来社会的发展，它应具有【】

A．发展性B．社会性C．前瞻性D．连续性

5．1993年联合国教科文组织提出了未来教育的四大支柱，下面各项中不正确．．．的一项是【】A．学会认知B．学会做事C．学会做人D．学会学习

6．成人往往按照自己习惯设计的蓝图去要求、塑造儿童，使儿童的天性得不到发展，这是因为在制定学前教育目的时未考虑到【】

A．社会发展的需要B．教育方针C．教育政策D．学前儿童的需求7．学前教育目标的核心是【】

A．社会发展B．学科发展C．经济发展D．学前儿童发展8．关于我国学前教育的描述，不正确．．．的是【】

A．基础教育B．启蒙教育C．属义务教育D．实施全面发展的教育9．全球学前教育目标的发展趋势是【】

A．着重智力开发B．强调培养创造力C．重视知识传授D．全面发展的教育10．90年代以来，学前教育的根本目标是【】

A．智力开发B．培养创造力C．知识传授D．全面和谐发展11．我国学前教育的目标是在《幼儿园工作规程》中得以表述的，这个规程颁布于【】A．1995年B．1996年C．1997年D．1998年

12．全面发展教育的根本目的之所在是【】

A．个人潜能和社会价值的充分实现B．使每个人平均发展

C．每个人得到同样的发展D．门门功课得高分

13．全面发展教育的最终结果是【】

A．个人潜能和社会价值的充分实现B．使每个人平均发展

C．每个人得到同样的发展D．门门功课得高分

第六

29．（杜威）：“生活即游戏，游戏即生活”。

30．1996年颁布的（《幼儿园工作章程》）中明确规定幼儿园教育要以（游戏）为基本活动，寓教

于个性活动之中。

31．《幼儿园工作规程》规定，全日制幼儿园每日户外活动时间不得少于（两）小时；寄宿制幼儿园每日户外活动时间不得少于（三）小时。

32．（活动区空间的大小）决定了活动区的数量。

33．明确规定“儿童有权享受休息和闲暇，从事与儿童年龄相宜的游戏和娱乐活动，应尊重儿童参加活动的权利”的是（《儿童权利公约》）（1989年）

34．创造性游戏是学前儿童主动地、创造性地反映现实生活的游戏，是学前儿童特有的游戏，包含：角色游戏、结构游戏和表演游戏。

35．有规则游戏是成人为发展儿童的各种能力而编写的、有明确规则的游戏，如智力游戏、体育游戏和音乐游戏。

一、单项选择

1．“生活即游戏，游戏即生活”是哪个教育家说的【】

A．杜威B．福禄贝尔C．蒙台梭利D．卢梭

2．下列各项表达中不属于游戏特点的一项是【】

A．游戏是自发的、自愿的B．游戏是自由自在的C．游戏是有一定的模式的D．游戏是充

满幻想和创造的

3．儿童游戏时没有固定的模式，可以自由表达自己的内心，尽情显露内在的潜力，说明了儿童游戏是【】

A．自发自愿的B．自由自在的C．愉快的D．充满幻想和创造的4．儿童在玩沙、玩泥时，会想出不同的玩法，并且玩得津津有味，说明了儿童游戏是【】A．自发的、自愿的B．自由自在的C．愉快的D．充满幻想和创造的5．游戏的假想性是以模仿现实生活的某一个侧面为基础，但又不是照样模仿，而是加入了人的【】A．思维活动B．想象活动C．创造活动D．实践活动

6．儿童在游戏中作为集体成员，学习相互理解，共同遵守规则，学会与人相处，促进了儿童【】A．认知的发展B．创造力的发展C．社会性的发展D．情绪的发展7．为幼儿提供安全妥当地表现自己的情感的途径，从而能够设法驾驭、控制不友好的攻击性行为的是【】

A．学习活动B．教学活动C．游戏活动D．探索活动

8．规定幼儿园教育要以游戏为基本活动，寓教育于各项活动中的是【】

A．《幼儿园教育纲要》B．《幼儿园工作规程》C．《幼儿园工作暂行管理条例》D．《未成年人保护法》

9．幼儿园教育的基本活动是【】

A．游戏B．教学C．生活活动D．学习活动

10．在幼儿园的每日生活中，最主要的活动是【】

A．上课B．作业C．劳动D．游戏

11．幼儿园每日户外活动的时间不得少于【】

A．一小时B．两小时C．三小时D．四小时

12．寄宿制幼儿园幼儿每日户外活动时间不得少于【】

A．一小时B．两小时C．三小时D．四小时

13．决定一个班级活动区数量的主要因素是【】

A．教师教学的需要B．幼儿的人数C．活动室空间的大小D．幼儿园的规定14．活动区材料的投放应注意【】

A．游戏材料应是成型的B．材料的种类应单一化

C．在益智区提供的拼图玩具，其难度和复杂程度应有所区别，适合不同能力的孩子

D．玩具和材料的摆放应是封闭式的，便于管理

15．各活动区要划分清楚，便于幼儿开展活动和教师进行管理，这是指各个活动区之间的【】A．界限性B．相容性C．转换性D．差异性

16. 教师在布置活动区时要考虑各个区域的性质，尽量把性质相似的活动区安排在一起，以免相互干扰，这是活动区之间的【】

A．界限性B．相容性C．转换性D．合理性

17．阅读活动为主的图书区宜于和【】区放在一起。

A．玩沙区B．烹饪区C．音乐区D．数学区

18. 教师在布置活动区域时，要考虑幼儿可能出现的将一个活动区的活动延伸至其它活动区的需要，这是活动区之间的【】

A．界限性B．相容性C．转换性D．规则性

19. 儿童游戏的主要物质支柱是【】

A．玩具B．场地C．环境D．书本

20. 拼板，穿珠等材料应投放在【】

A．积木区B．木工区C．科学区D．操作区

21．木块、螺丝、工作台、砂纸等材料应投放到幼儿园的活动区是【】

A．操作区B．木工区C．科学区D．积木区

22．各式拼图、数字积木、分类图卡等材料应投放在【】

A．益智区B．木工区C．科学区D．积木区

23．放大镜、天平、水箱等材料应投放在【】

A．操作区B．木工区C．科学区D．积木区

24．提出“儿童有权享受休息和闲暇，从事与儿童年龄相宜的游戏和娱乐活动，应尊重儿童参加活

动的权利，并应鼓励提供从事文化、艺术、娱乐和休闲活动的适当和均等的机会”的文件是【】A．《未成年人保护法》B．《教师法》C．《幼儿园工作规程》D．《儿童权利公约》25．学前儿童主动地、能动地反映现实生活的游戏是指【】

A．创造性游戏B．有规则的游戏C．安静性的游戏D．活动性的游戏

26．角色游戏属于【】

A．创造性游戏B．有规则游戏C．结构游戏D．表演游戏

27．结构游戏属于【】

A．有规则的游戏B．活动性游戏C．创造性游戏D．安静性游戏28．智力游戏、体育游戏和音乐游戏是【】

A．创造性游戏B．有规则游戏C．结构游戏D．表演游戏

29．智力游戏属于【】

A．安静性游戏B．角色游戏C．创造性游戏D．有规则的游戏30．体育游戏是一种【】

A．创造性游戏B．有规则的游戏C．角色游戏D．表演游戏31．儿童通过扮演妈妈体会到母亲的行为以及和孩子之间的关系，这种游戏是【】

A．角色游戏B．表演游戏C．结构游戏D．智力游戏

32．发展角色游戏的基础是

A．丰富儿童的知识经验，开阔眼界B．教师规定好游戏主题

C．游戏角色的分配D．教师对游戏结果的重视

33．教师在指导儿童角色游戏时应【】

A．给儿童制定详细的游戏规则B．规定好游戏主题

C．尊重儿童的意愿，让儿童自由分配角色D．注意游戏的结果而不是过程

34．“娃娃家”游戏属于【】

A．结构游戏B．表演游戏C．角色游戏D．智力游戏35．幼儿在游戏中从独自游戏发展到联合游戏、合作游戏，说明了幼儿的【】

A．社会性水平提高B．组织性水平提高

C．材料运用水平的提高D．创新能力的提高

36．积木、积塑、沙子等是【】游戏的材料

A．结构游戏B．表演游戏C．角色游戏D．智力游戏

37．会用材料建造成简单的物体，能将物体的主要特征表现出来，这种结构游戏的要求是针对【】A．小班儿童B．中班儿童C．大班儿童D．学前班儿童

38．会选择和利用建造材料，正确地建造物体，这种结构游戏的要求是针对【】

A．小班B．中班C．大班D．学前班

39．会使用辅助材料装饰建造物体，这种结构游戏的要求是针对【】

A．小班B．中班C．大班D．学前班

第七

学前教育的（发展适宜性）原则，是（美国幼儿教育协会）于1986年针对当时普遍出现的幼儿教育（“小学化”）等倾向而提出来的教育理念与实践。

1.发展适宜性的含义：（年龄适宜性）和（个体适宜性）。

2.保教结合原则是我国学前教育中所特有的一条原则，有很强的中国特色。（源于老解放区）

3.（良好的工作伙伴与师生关系）是实现保教合一的前提。

4.良好师生关系的条件：真诚、接纳与信任、深切的了解。

5.综合性原则体现在：（教育目的）的综合、（教育内容）的综合、（教育手段）的综合。

6.学前教育的实质就是启蒙教育。

7.在现代的学前教育中，教育者要以（广、博、浅）为基本原则，对学前儿童进行以（健身启智）为主的启蒙教育。

8.学前教育的启蒙性，学前教育的目标、内容和方法都应以（启蒙性）为主要衡量标准。

9.学前教育启蒙性的教育内容，以（诱导）儿童潜能的自然发展。

10.学前阶段美的启蒙重在培养儿童（发现美、欣赏美）的能力。

11.活动性原则源自于（杜威的“做中学”），实际来自于苏联心理学家的“活动主导论”和（皮亚杰）的儿童认知发展理论。

12.动性原则要求学前教育以活动为主导，以活动贯穿整个教育过程，以活动促进儿童身心健康发展，以活动为学前教育的主要内容和形式。

一、单项选择

1．在学前教育中充分尊重儿童的主体性、独立性，让儿童凭借自己的经验和能力主动进行各种活动，杜绝包办代替，这是体现的学前教育原则是【】

A．发展适宜性B．启蒙性C．综合性D．独立自主性

2．在教育实践中培养儿童学会依靠自己的经验和能力进行活动，这是【】

A．保教结合原则B．独立性原则C．综合性原则D．启蒙性原则

3．培养幼儿独立自主性的难点在于【】

A．教师B．幼儿园C．家长D．幼儿

4．提出发展适宜性的教育理念的组织是【】

A．中国学前教育研究会B．美国幼儿教育协会

C．香港幼儿教育协会D．日本幼儿教育协会

5．发展适宜性原则主要是针对美国幼教界普遍出现的【】现象而提出的。

A．幼儿教育小学化B．儿童缺乏独立自主性

C．幼儿教育活动化D．建立良好的师生关系

6．学前教育方案在充分考虑和利用发展研究成果的基础上，为每名儿童提供适合其年龄特点的、适合其个别差异性的课程及教育教学实践，这体现了【】

A．独立自主性原则B．发展适宜性原则C．保教结合原则D．实践性原则7．发展适宜性是指【】

A．年龄适宜性B．个体适宜性C．年龄适宜性和个体适宜性D．家长适宜性

8．目前，一些幼儿园把儿童的读写能力的培养放在教学内容的第一位，甚至从3岁起就要求儿童

开始识字、写字，这使许多孩子对识字写字产生了反感。这种做法违反了【】

A．独立自主性原则B．发展适宜性原则C．保教结合原则D．实践性原则9．发展适宜性课程应该为儿童提供适宜其所有发展领域不同需要的课程，而儿童的发展是动一发而牵全身的。所以其课程应具有【】

A．连续性B．发展性C．综合性D．差别性

10．发展适宜性课程是建立在【】基础上的

A．综合性课程B．儿童日常生活的基础上

C．教师对儿童充分观察和了解的基础上的D．互动学习

11．具有很强中国特色的学前教育原则是【】

A．独立自主性原则B．保教结合性原则C．综合性原则D．启蒙性原则12．保教结合原则最早来源于【】

A．“五四”时期的幼儿教育B．老解放区的幼儿教育

C．解放初期的幼儿教育D．改革开放以后的幼儿教育

13．保育工作者的任务是【】

A．关注幼儿的吃、穿、卫生等生活问题B．幼儿的教育活动与保育工作者无关

C．照顾好儿童不出事故D．不仅保育，而且承担部分教育儿童的任务

14．实现保教合一的前提是【】

A．尊重和了解儿童B．教师对儿童的充分观察和了解

C．良好的工作伙伴和师生关系D．照顾好儿童不出事故

15．以儿童身心的均衡发展为最高目的去设计教育活动，这是学前教育的【】

A．保教结合原则B．独立性原则C．综合性原则D．启蒙性原则

16．综合性原则可以体现在【】

A．教育目的的综合B．教育内容的综合C．教育手段的综合D．以上都对

17．教学内容的综合性是指【】

A．主题教学应考虑教学内容的综合性B．综合教学应考虑教学内容的综合性

C．分科教学应考虑教学内容的综合性D．以上都对

18．某幼儿园教师在语言课上加上好听的歌曲，在体育游戏中加上故事，使游戏更加情境化，在数学上加上绘画，使数学有了生气。这种做法体现了【】

A．综合性原则B．重视年龄特点和个体差异原则

C．尊重儿童原则D．实践性原则

19．学前教育要对儿童进行最基本、入门式的教育，为其以后的学习和发展打下初步的基础。这符合【】

A．独立自主性原则B．启蒙性原则C．保教结合原则D．实践性原则

20．在现代的学前教育中，教育内容的选择主要以【】为基本原则

A．偏、窄、深B．偏、窄、浅C．广、博、浅D．广、博、深

21．现代社会中，学前教育的目标、内容和方法都应该以【】为主要的衡量标准

A．启蒙性B．活动性C．综合性D．基础性

22．学前阶段美的启蒙教育重在培养儿童【】

A．发现美、欣赏美的能力B．表现美的能力和技巧

C．艺术特长，为成为艺术家做好准备D．感受美的能力

23．下列陈述不属于活动教学来源的是【】

A．赫尔巴特的五步教学法B．杜威的做中学

C．苏联心理学家的活动主导论D．皮亚杰的认知发展理论

24．关于活动性原则，下列陈述正确的是【】

A．活动就是让儿童自由玩耍，活动中不需要教师的指导B．活动是正常教学的装饰

C．活动应根据儿童的兴趣D．活动中教师是绝对领导者

第八

1.直观手段：有实物直观、图片直观、语言直观及活动过程直观。

2.运用直观形象法的过程中，一切直观的运用都必须与（运用语言和启发思考）结合起来。

3.（观察法）符合儿童的认识规律和儿童的年龄特点，是幼儿园教学的基本方法。

4.（福禄贝尔）最先提出对儿童进行游戏教育的主张。

5.实施游戏化方法的途径：游戏活动教育化和教育活动游戏化。

6.（语言法）是儿童教师最常用的和最普遍使用的教育教学法。

7.最常见的语言法：故事法和讨论法。

8.故事法在教学中运用，一般是以（课堂教学）形式出现的，而且有明确的教育目标和计划。

9.移情法包括：认识提示、情绪追忆、情感换位、巩固深化、情境表演等训练方法。

10.能显著提高儿童的角色承担能力和亲社会行为水平的教学方法是（角色扮演法）。

11.角色扮演法：让儿童扮演哨兵，他们竟能原地不动的“守卫”很长时间，二者在平时是绝对不

可能的。

12.角色扮演法的三个阶段：及时模仿和简单再现；认同；内化。

13.行动操练法的分类：心智技能练习、动作技能练习、道德行为习惯练习。

14.发泄法：是对儿童内在心理和生理能量进行疏导和排遣的一种有效方法。

15.表扬鼓励场合：（1）集体表扬；（2）小组表扬；（3）个别表扬。

16.表扬鼓励的时机：随机表扬与鼓励，专门时间内的表扬与鼓励。

17.儿童教育中常用的一种正强化方式是：表扬与鼓励。

18.批评的态度：认真的，表示不满意的。对儿童缺点必须以热情诚恳、与人为善的态度进行批评。

19.批评的形式：个别形式（主要形式）、集体形式。

20.惩罚分为：社会性惩罚（心理惩罚），主要通过剥夺儿童的某些社会性愿望，从而达到其促其

“自省”和明辨是非的目的。分为自然后果法、剥夺性惩罚。生理惩罚（体罚）：通过对儿童身体的野蛮、粗暴管制，试图使儿童思想行为发生转变的一种不正确的教育法。

21.惩罚法是一种强化方式（负面的）。游戏时，让违反游戏规则的幼儿停玩一次，属于剥夺性惩罚。

一、单项选择

1．教师采用直观教具或各种电化教育手段组织儿童开展观察、欣赏的方法是【】

A．移情训练法B．直观形象法C．角色扮演法D．发泄法

2．下列各种方法中不属于直观形象法的是【】

A．观察法B．讲解法C．示范法D．范例法

3．运用直观形象法的过程中，一切直观的运用都必须与【】

A．运用语言和启发思考结合起来B．儿童的活动结合起来

C．教师的指导结合起来D．儿童的个别活动结合起来

4．在教师指导下，儿童有目的地感知客观事物，发展儿童观察力的方法是【】

A．故事法B．语言法C．讨论法D．观察法

5．教师在教学中出示实物或教具，进行示范性操作，这是【】

A．观察法B．演示法C．示范法D．范例法

6．教师通过自己的语言、动作或教学表演，为儿童提供具体模仿的范例的一种教学方法是指【】A．演示法B．观察法C．示范法D．范例法

7．对新的教学内容，从头到尾的示范，给儿童以完整的印象，便于其理解和掌握，形成整体认识。这是示范法中的【】

A．完整示范B．部分示范C．分解示范D．不同方向示范8．在儿童学习过程中出现难点、缺点、错误，教师可通过示范帮助解决相关重难点问题，这种示范是【】

A．完整示范B．部分示范C．分解示范D．不同方向示范

9．把学习材料分成几部分，分步分段地示范，使儿童掌握每一处要领和学习的重点。这是示范法中的【】。

A．完整示范B．部分示范C．分解示范D．不同方向示范

10．教师从不同角度使儿童得到完整印象的示范形式属于【】

A．完整示范B．部分示范C．分解示范D．不同方向示范

11．采用具有教育意义的典型事例，供儿童直接模仿和学习，这是【】

A．观察法B．演示法C．示范法D．范例法

12．在教学过程中，教师向儿童出示事先准备好的各种样品，如绘画、纸工、泥工样品，供儿童观察，模仿学习，该教师运用了【】

A．示范法B．范例法C．观察法D．参观法

13．范例法的特点不包括【】

论恶法

论恶法孙婷学号：1012968 专业:法学关键字：新婚姻法、“恶法亦法”、“恶法非法”、中国之法摘要：新《婚姻法》的颁布实施，可谓一石激起千层浪，反对的声音此起彼伏，很多人认为新婚姻法关于男女平等的规定已经违宪是不争的事实。文化价值取向的错误让新婚姻法更是有违中国传统文化美德，它从制度、法律和文化上撕开了中国转型社内心深处的一道口子。因此，有人说，新婚姻法就是被中国金钱社会高房价和高物价绑架婚姻之后派生出来的怪胎和“恶法”。可是，什么是“恶法”？“恶法”究竟是不是法？很早以前，西方自然法学派与分析实证法学派就围绕恶法究竟是不是法的问题，有过激烈的争论。而作为社会主义公有制基础上的中国，我们关注的不应只是“恶法”究竟是不是法的问题，而更应关注如何纠正中国的“恶法”，弥补法律漏洞，完善法律体系的问题。所谓“恶法”，什么是“恶”？“恶”即是邪恶,与良善相对，而并非不科学、有瑕疵。那什么是“法”？这个问题也是法学研究的三个核心问题之一。正如圣·奥古斯丁的困惑：欲说明时间则不知时间是什么。一个千人有一千个不同的哈姆雷特，对于法的定义来说也是如此。分析法学派的边沁将法律看作是一种命令，是法律制定者意志的表达；美国法学家格雷就认为法律规则是法律适用者解释出来的规则；著名大法官霍姆斯宣称：“对法院事实上将做什么的预测而不是别的什么，便是我所说的法律”；新分析法学的代表人物，英国法学家哈特将“规则的内在方面”、“次要规则”和“规则的确定中心”，作为法律本体论的三个要素，他说：“法律是第一性规则和第二性规则的结合”。自然法学派认为法律存在的根据不在于作为个体，即主权者的意志，而在于更高层次的超验的理想理性。而伟大的无产阶级领袖、哲学家马克思却说：“法律是统治阶级意志的集中体现”。那么，究竟什么是“恶法”？不同的法学家也有自己不同的观点。边沁认为“最大多数人的最大幸福乃是判断是非的标准”。自然法学家阿奎那认为“非正义的、不合理的而且与自然法相矛盾的法律根本不是法律，恰恰相反，是对法律的歪曲”。而我们认为对恶法的判断不能过度依赖正义、理性等抽象的信念，因为这种标准本身容易给社群中个体不同的概念基础，造成判断结果上的混乱，最终使标准本身失去存在正当性，个体也无从守法。所谓“恶法”指的是邪恶的法律，并非不科学或有毛病的法律。恶法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的一条、一组、一部法律或整个法律制度。“恶法”也要求在该法域内“有法可依，有法必依”。具体地说“恶法”具有以下几个特征: （一）不符合多数人的意志；（二）不符合大多数人的利益；（三）不符合历史发展规律,不利于生产力的发展。再者，“恶法”究竟是不是法？对于这个问题，两大法学派具有针锋相对的观点，也是法学界永远争论不休的话题。一、分析实证法学派——“恶法亦法” “恶法亦法”理论萌芽于苏格拉底，形成于奥斯丁。以奥斯丁、凯尔森、哈特为代表的分析实证法学家们主张法律与道德相分离认为法律与道德之间没有必然的内在联系。奥斯丁说：“法的存在是一回事，法的优劣则是另外一回事。法是否存在是一个需要研究的问题。法是否符合一个假定的标准，则是另外一种需要研究的问题。”凯尔森认为，“科学法律的定义没有任何政治、道德的内涵，摆脱任何主观的价值判断，它仅表明法律是社会组织的一个特殊手段”。哈特认为“反映或符合一定的道德要求，尽管事实上往往如此，然而不是一个必然的真理”。奥斯丁在论述“恶法亦法”这一命题时，列举了以下理由：(一)道德邪恶的法律，尽管人们憎恶和反对，也不会失去作为“主权者命令”的性质，同样具有强制力；(二)自然法学指出的评价法律良恶的标准，并不是有其绝对的客观真理性；(三)与理性法相冲突的法不可能具有义务性或约束力，不能被认为是法律，这种观点是站不住脚的。哈特的论断是，即使违反道德性，只要是法定形式下制定的，就其内容仍然是法律：（一）法律是一种命令；（二）对法律概念的分析是值得研究的，它不同于社会学和历史学的研究，也不同于批判性价值评价；（三）道德判断不能通过理性论辩、论证或证明来确立或辩护；（四）实际上设立的法律不得不与应然的法律保持分离。法律和道德之间没有必然的联系。麦考密克从肯定和否定的两个方面界定了新分析法学的立场：（一）从否定的角度来看，法律的存在不取决于它们是否符合对所有法律制度的普遍适用的任何特定的道德价值；（二）从肯定的角度看，法律的存在有赖于它们是由社会中的人们决定创立的。这样，法律和道德的分离就成为当代分析法学所坚持的最重要的立场。分析法学家始终认为“法律的存在是一回事，它的功过是另外一回事”，强调划分“实际上是这样的法律”与“应该是这样的法律”。在这里所说的“恶法亦法”具有以下两种性质，其一，必须为法律，必须经过特定的立法机关通过合乎程序的方式制定出来，其二，此种“恶法”具有“法的目的性”，并未脱离法的本质。

2018年古代文化常识教案

2018年古代文化常识教案第一课时【教学目标】一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。【教学重点】积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。【教学难点】积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。【教学方法】合作交流【教学过程】一、导课中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。二、纪年纪时（一）、古代纪年方法 1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年） 2、帝王年号纪年法自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。（二）、古代纪月的方法 1、序数纪月法如：如平地二月花者，深山则四月花。《采草药》 2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月）——庾信《哀江南赋》 3、时令纪月法

基础知识口诀

2012国考常识口诀突破记忆法（二）新旧法口诀传统旧法口诀： 1．法的特征记忆口诀：龟不欲逞强（龟谐音规即规范性、不谐音普即普遍性、欲谐音意即国家意志性、逞谐音程即程序性、强即国家强制性，联想：龟兔赛跑，乌龟不是想逞强） 2．宪法的基本原则记忆口诀:主人拳法（主即人民主权、人即基本人权、拳即权即权分权原则及民主集中制原则、法即法治原则） 3．公民的社会经济文化权利记忆口诀：老朽退伍教文（老谐音劳指劳动权；朽谐音休即休息权；退即退休人员的生活保障权；伍谐音物即物质保障权；教即受教育权；文即文化自由和权利） 4．民法基本原则记忆口诀：平等自愿和公平，诚信公俗禁滥用。 5．物权法定原则内容的记忆口诀：种内效力由法定（物权的种类、内容、效力由法律规定） 6．刑法基本原则记忆口诀：定面食（定：法定——罪刑法定原则；面：面前——法律面前一律平等原则；食：适应——罪责刑相适应原则） 7．14周岁以上不满16周岁负刑事责任的八种行为：烧杀淫掠，商贩抱头（烧：放火罪；掠：抢劫罪；淫：强奸罪；抱：爆炸罪；杀：故意杀人罪；商：故意伤害致人重伤或死亡；头：投放危险物质罪；贩：贩卖毒品罪）14周岁以上不满16周岁 8．共同犯罪的法定分类记忆口诀：猪血浇葱（猪：主—主犯；血：胁—胁从犯；浇：教—教唆犯；葱；从—从犯）行政法基本原则：法理正高实权（法即合法行政、理即合理行政、正即程序正当、高即高效便民、实即诚实守信、权即权责统一，联想：从法理的角度说正高职称的人有实权） 9．行政法基本原则记忆口诀：法理正高实权（法即合法行政、理即合理行政、正即程序正当、高即高效便民、实即诚实守信、权即权责统一，联想：从法理的角度说正高职称的人有实权） 10．行政诉讼中级法院管辖的一审案件记忆口诀: 大海不省砖（大即重大涉外或者涉及香港特别行政区、澳门特别行政区、台湾地区的案件、海即海关处理的案件、不谐音部即对国务院各部门具体行政行为提起诉讼的案件、省即对省、自治区、直辖市政府具体行政行为提起诉讼的案件、砖谐音专即确认发明专利权的案件，联想：向大海填砖会填很多砖)

从实质违法性看_常识_常理_常情_张健一

2009年4月第21卷第2期湖南公安高等专科学校学报 Journal o fH unan Pub lic Security Co ll ege A pr 2009V o l 21 N o 2 收稿日期:2009-03-05 作者简介:张健一(1976-),男,山东济宁人,西南政法大学2007级刑法学专业硕士研究生。来源于陈忠林教授刑法前沿课程笔记。从实质违法性看常识、常理、常情张健一 (西南政法大学,重庆 400031) 摘要:所谓常识、常理、常情是指为一个社会的民众长期所普遍认同,并且分享的那些至今未被证明是错误的基本感情、基本道理、基本经验。常识、常理、常情 ,作为一种现代法治的灵魂,作为对刑事立法、刑事司法、刑法理论以及法学教育起指导作用的理论,将其运用到实质违法性的判断中是合理、有效的。关键词:实质违法性;常识;常理;常情中图分类号:D 924 1 文献标识码:A 文章编号:1008-7575(2009)02-0062-03 一、实质违法性 (一)德日刑法的犯罪论体系1 概说犯罪论体系是围绕如何认定犯罪、行为如何构成犯罪来展开的(当然还涉及其他问题),核心应该是如何认定犯罪。关于如何认定犯罪,德日刑法理论一般认为成立犯罪要具备构成要件符合性、违法性、有责性三个要素(除此之外,有的学者提出了客观处罚要件的概念),每个要素代表一个判断阶段。 [1] 关于构成要件符合性、违法性、有责性的关系,争论颇大。Be li ng 最初提出构成要件理论时将构成要件与违法性、有责性之间的关系切断,M ezger 则将构成要件作为违法的类型来考虑,日本学者小野清一郎提出了构成要件是违法有责类型的观点。但是,以上三种观点基本上都认可符合构成要件的行为是违法性判断的对象。 [2](p73-79) 2 理解与评价德日刑法理论在犯罪认定上,首先进行构成要件符合性的判断,行为符合构成要件后再进行违法性的判断,确认符合构成要件的行为违法后再进行有责性的判断。实际上这是一种阶层递进的体系,先进行形式判断再进行实质判断,目的在于防止法官在犯罪认定上的肆意性,实现罪刑法定。但是, 在实践中,99%的法官都不会按照这一体系认定犯罪。笔者认为,这一体系存在的最大的问题恐怕是体系和逻辑问题。主要体现为: 一方面,德日刑法理论认为,符合构成要件的行为原则上被推定为违法,即肯定构成要件的违法推定机能。但是,刑法理论上同时认为存在排除违法性事由,就是说在具有排除违法性事由的情况下构成要件不具有违法推定机能,这就出现了体现上的冲突。另一方面,既然认为构成要件符合性的判断是事实判断,而违法性和有责性的判断是价值判断,同时认为构成要件具有违法推定机能或是违法有责推定机能,那么,就使构成要件符合性的判断承载了过多的机能,同时具有事实判断和价值判断的性质,呈现出逻辑上的问题。 (二)关于违法性违法是指符合构成要件的行为为法律所禁止、所不允许,或者说行为违反法的禁止或命令,这实际上是形式违法性。违法性的判断是一种具体的、非定型的价值判断。违法性阶段的判断实际上是一种消极的判断,如果没有排除违法性事由就可以肯定符合构成要件的行为具有违法性,进而可以进入有责性的判断[3]。但是,如果将排除违法性事由仅仅局限于法定的情况,那么,显然是不能够适应社会发展的,毕竟刑法的正义应该同社会发展相适应,排除违法性事由的内容更应该符合民众的基本观念。 (三)关于实质违法性1 概述针对以上问题,李斯特提出了实质违法性的理论,用违反实定法规以外的实质根据来说明违法性,即对行为为什么为法秩序所不能容忍要进行实质的判断。于是,出现了某些超法规的违法阻却事由。进而将形式违法性与实质违法性结合起来进行违法性的判断。 [2](p143) 2 立场关于实质违法性的判断标准,主要有法益侵害说与规范违反说的纷争。法益侵害说认为,违法性的实质是对法益的侵害与威胁。规范违反说认为,违法性的实质是违反法规范或者法秩序,也可以说违反刑法规范背后的社会伦理规范才是违法性的实质。有的学者比如大仁教授试图调和二者,提出可以同时坚持法益侵害说与规范违反说,并将二者折中,实际上这种折中说最后倒向了规范违反说。 [2](p143) 62

古代文化常识教案

古代文化常识教案古代文化常识学习目标基本了解中国古代文化常识学习重点与古文阅读联系紧密的文学常识，如古代授官、称谓等学习难点对古代文化常识的理解与识记学习方法自主、合作、探究学习课时一课时知识链接人的称谓【直称姓名】大致有三种情况：自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶

元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启

初中教材古诗文中的古代文化常识

陈太丘与友期客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 尊君：对别人父亲的尊称。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 家君：对人称自己的父亲。《论语》十二章论语：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 三：泛指多次。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”三军：军队的通称。古制，12500人为一军。

星汉灿烂，若出其里。星汉：银河。虽有嘉肴 “学学半。”其此之谓乎？命：《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典著作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。胡：古代对北方和西方的民族的称呼。近塞之人，死者十九。十九：十分之九，意思是绝大部分。过故人庄（孟浩然）待到重阳日，还来就菊花。重阳：农历九月九日重阳节。

昨夜见军帖，可汗大点兵。可汗：我国古代一些少数民族最高统治者的称号。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。胡：古代对北方少数民族的称呼。朔气传金柝，寒光照铁衣。朔：北方。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。爷娘闻女来，出郭相扶将。郭：外城。当窗理云鬓，对镜帖花黄。花黄：古代妇女的一种面部装饰物。出门看火伴，火伴皆惊忙。火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。

戏曲常识口诀歌歌词释义

《戏曲常识口诀歌》歌词释义今天梦娇讲地方戏【歌词释义】戏曲，是以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。梨园是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习乐工弟子演练歌舞的场所。后世将唐明皇奉为梨园鼻祖。将戏曲界习称为“梨园界”或“梨园行”，戏曲演员称为“梨园弟子”。【黄梅戏】黄梅戏从湖北黄梅启【歌词释义】黄梅戏，起源于湖北黄梅的采茶调，流行于安徽、江西及湖北地区。壮大于安徽安庆等地【歌词释义】黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”，用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。女驸马牛郎寻妻【歌词释义】著名剧目有《天仙配》《牛郎织女》《女驸马》等。【越剧】越剧靠女人来撑起【歌词释义】越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的笃班，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主，也被称为“女儿戏”“才子佳人”戏。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。排第二浙江绍兴流传地【歌词释义】越剧是中国第二大剧种，有第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。红楼梦和梁祝佳人偎依【歌词释义】越剧剧目有《祥林嫂》《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《五女拜寿》《西厢记》《玉堂春》等。

五女拜寿玉堂名妓【歌词释义】《玉堂春》是有关名妓苏三（玉堂春）的故事。越剧流派有袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等。【评剧】清末民初莲花落【歌词释义】评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。河北唐山评剧好【歌词释义】河北唐山一带成为评剧的主要流行地。新凤霞花媒闹【歌词释义】20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。新凤霞的《花为媒》是评剧的代表剧。讲述了一出两个娇小姐李月娥和张五可在两位媒婆的帮助下，最终有情人终成眷属的闹剧。三姐状告巧儿女婿小哪哈哈【歌词释义】1950年以后，评剧以《小女婿》《刘巧儿》《花为媒》《杨三姐告状》《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行。【昆曲】百戏之祖经典的昆曲【歌词释义】昆曲，又称“昆腔”“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种，被称为“百戏之祖”“百戏之师”。昆山腔明代江苏发育【歌词释义】昆曲源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。二零零一年非遗获赞誉【歌词释义】昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。2006

第一章刑法概说(最终版)

第一章刑法概说第一节刑法的概念与属性一、刑法的概念 1.广义的刑法：泛指一切与犯罪和刑罚相关的法律规范。狭义的刑法：仅指一国的刑法典。一般意义的刑法：指以刑罚为制裁措施的实体法规范。 2.我国刑法学界对刑法概念的界定①刑法是“规定犯罪与刑罚的法律规范的总和” 。 ②刑法是“规定犯罪、刑事责任与刑罚的法律” 。③刑法是“规定犯罪及其刑事责任的法律规范的总和” 。 ④刑法是规定犯罪成立条件与适用刑罚标准的法律规范的总和。 ◆刑法规范的内容：规定什么样的行为构成何种犯罪（犯罪的成立条件）及对实施了某种犯罪的人应该如何运用刑罚（国家适用刑罚的标准）。对刑法概念界定上的迥别将导致刑法总论体系的聚讼二、刑法学的概念 1.最广义的刑法学：研究有关犯罪与刑罚的一切问题的科学，其研究对象包括实体的规范、犯罪原因与对策、刑事诉讼程序、刑罚的执行等等。这种最广义的刑法学实际上是刑事法学。 2.广义的刑法学：是指对现行刑法进行解释（刑法解释学）、对刑法规范的哲学基础进行阐释（刑法哲学或理论刑法学）、对刑法的历史进行研究（刑法史学）、对不同的刑法进行比较（比较刑法学）的学科。 3.狭义的刑法学：仅指刑法解释学。三、刑法的性质（一）刑法的政治属性我国刑法学界的通说：“掌握政权的统治阶级，为了维护本阶级的利益和统治秩序，以国家的名义颁布”的法律规范。（二）刑法的法律属性 1.刑法在整个法律体系中的地位和归属：基本法、子法、公法、实体法 ◆刑法到底是独立法还是附属法？ 2.刑法作为独立的法律部门的特殊性（1）刑法调整内容的特殊性 ①涉及犯罪与刑罚②利益的整体性和利益范围的广泛性：涉及社会生活的全部领域③内容的确定性：经由其他部门法调整后形成的社会关系（重婚罪）（2）制裁方法的严厉性：以剥夺公民的基本人权为内容（3）保护手段的终极性：保障法和后盾法

古代文化常识教案.doc

古代文化常识教案教学目标一、了解中国古代文化常识,加深学生对传统文化的热爱。二、积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。三、通过思考和练习,培养学生自主学习、独立探索的能力。教学重点: 积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。教学难点: 积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。教学方法:合作交流教学时数： 1 课时教学过程：一、导课：中国古代文化博大精深,源远流长,影响深远。远至日本,近至我们生活的细枝末节,无不彰显着中国古代文化魅力,这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。二、纪年纪时 (一)、古代纪年方法 1、天干地支纪年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)依次相配,组成六十个基本单位。如甲午战争,辛丑条约等。练习巩固:2008 然后就戊子年,2071 年是什么年?(辛卯年) 2、帝王年号纪年法自汉武帝开始,每个帝王登基,都为自己拟定一个富有一定寓义的年号,每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如:乾隆三十九年,开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意,寄托了振兴国运,繁荣昌盛的美好愿望,如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意,再如“光绪”有光明永绪之愿。 (二)、古代纪月的方法 1、序数纪月法如:如平地二月花者,深山则四月花。《采草药》 2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月,每个地支之前加上一个特定的“建”字, 就成了一种纪月的方法。如: 荒村建子月,独树老夫家(建子月,农历十一月)——杜甫《草堂纪事诗》以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。(建亥,农历十月) ——庾 3、时令纪月法一年分四季,一季三个月,每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季,就可将一年的十二个月清楚的区别开。如:孟冬寒气至,北风何惨栗。(孟冬,农历十月) (三)、古代纪日法 1、序数纪日法。如:三五之夜,明月半墙归有光《项脊轩志》 2、天干地支纪日法。如:元丰七年六月丁丑姚鼐《登泰山记》 3、月相纪日法。根据月亮的形状,对每月某些较特殊的日子进行称谓。如:朔(农历每月初一)、晦(农历每月最后一天)、胐(农历每月初三)、望(农历每月十五)、既望(农历每月十六) (四)、纪时法今天我们要想知道几点了,只需看一下表即可,这是科技给了我们方便,古代特别是秦汉以前,无表,但人们也不是完全生活一混沌中,他们也有自己的“计时器”,现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些?

文学常识记忆大全(含记忆口诀)79507

资料一中国文学常识一、中国古代作家作品 1．先秦作家作品孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

常识、常理、常情-法律与道德的思辨

常识、常理、常情----法律与道德的思辨一、引论 “法者，天下之公器也。”法律与我们的生活息息相关，伴随着我们从摇篮到坟墓。“天行有常”，无法则乱，将悠悠万事纳入规则的调整范围使之符合“正道”，是人类智慧的体现。“国无恒强，无恒弱，奉法强则强，奉法弱则弱”，依法治国，建设现代化的民主法治国家是我们必然的选择。鸦片战争以降，古老的中国社会经历了“三千年未有之大变局”，随之开始了近现代化的艰难转型，这一过程一直持续到今天。其中的艰辛与盲目、痛苦与执着、血泪与战火难以详尽。在这一历程中，1901年沈家本主持修律开启了中国法治百年历史;在这一历程中，我们几乎移植了西方所有先进的法律制度，想借此步入现代化，但播下去的是龙种，收获的却是跳蚤。同时，我们几乎全部否定了我们传统的法律制度，但是，宪政、法治、自由却还没有到来;法律至上的观念始终没有树立。相反，司法不公、司法腐败、犯罪泛滥、权力至上却在时时侵蚀着司法权威。在这一过程中，我们似乎堕入了一个怪圈：我们的法律传统几近灭失，民族的灵魂日益沦丧;同时，引进的西方法律制度往往难以与传统自然融合，人治的阴影如噩梦一样难以摆脱，这似乎是一个永无止境的循环。为什么这样呢? 答案是在这背后是中国历史长时间封闭式简单循环式的发展，在简单循环背后是一种“让社会开放式进化制度”1 的缺乏。中国法治缺乏一种既固守优秀法治传统又容纳反映时代进步的先进价值观念的精神。德国法学家萨维尼认为，法并不是立法者有意创制的，而是世代相传的“民族精神”的体现。只有“民族精神”或“民族共同意识”，才是实在法的真正创造者。

法治是西方文明的产物，中国传统文化轻权利重义务的特质里并没有融入多少法治的内容，传统社会是有法制而无法治。法律是可以移植的，但仅仅是移植法律的生命(法律制度)是不够的，更重要的是唤醒法律的灵魂。法律的灵魂里浸染着公平、正义、仁爱、诚实、自由、平等、人权、民主、宽容等基本的价值。“一切知识都是地方性的”，这些基本价值构成了法治的伦理基础，这些价值就是一定地方人们的常识、常理、常情。 “徒法不足以自行。”司法权威的树立和生长离不开人们的常识、常理、常情。树立和巩固司法权威的过程往往就是实现法治的过程。二、何为司法权威法治的本意是，“已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该是制定得良好的法律。”依法治国，建设法治国家，端赖人们对司法权威的信仰与遵从。正如卢梭所说“一切法律之中最重要的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是刻在公民的心里，它形成了国家的真正宪法，它每天都在获得新的力量，当其他法律衰老或消亡的时候，它可以复活或代替那些法，它可以保持一个民族的精神”。那么，何为司法权威?2 司法权的概念发端于亚里斯多德的《政治学》一书，自孟德斯鸠始，司法权成为一种独立的国家权力。在中国，司法权从广义上讲，分为审判权和检察权，而审判权是司法权的核心，即司法机关以中立者的身份对已经发生的纠纷予以裁决并给出确定的结论，以达到定纷止争，促进人与人、人与自然的和谐。权威是“使人信服的力量和威望”、“在某种范围里最有地位的人或事物”。3;政治学上认为“权威”是：“在政治生活中靠人们公认的威望和影响而成的支配力量。它通常以政治权力作为后盾，依据正义或人格的感召力产生具有高度稳定性、可靠性的政治影响力和支配与服从的权力关系。它是政治权力最有效能的表现方式。4简言之，权威是一种力量和威望。

中国民俗文化教案

中国民俗文化讲座教案一、前言中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识，讲座内容既包括了本学科的基本知识，也注重民俗文化内涵的揭示，同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗实体部分的介绍构成了讲座的整体框架二、教学基本要求 1．通过本讲座的学习，了解文化的本质内涵，理解并掌握文化的基本特点；了解什么是民俗学，民俗学的起源和发展；理解民俗的分类，民俗的特点，民俗的功能；理解民俗与文化和传统之间的关系；了解民俗调查，中国民俗学学科的出现、发展和现状。 2．采用多种教学媒体，激发学生的学习兴趣，满足学生学习的个性化要求。第一讲文化一、什么是文化文化是一个古老而年轻的词语，自古以来，人们从各自不同的视角来界定文化。堪称仁者见仁，智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的Cultura，原意是耕种和植物培育。以后逐渐由物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧文化即哲学”的著名论断，其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、教育等内容。进入18世纪以后，伏尔泰、康德等思想家、哲学家不断赋予文化以精神或观念的意义。《说文解字》上说“文，错画也，象交纹。”因此“文”的本意是指各色各样交错的纹理，如手掌上纹理交错称掌纹，天上日月星辰交错称天文，布帛纹理交错成文布纹。“化”的本意为改易、生成、造成，指事物形态或性质的改变，如《易·系辞下》中“万物化生”的“化”，引申则为改造、教化、培育等。《说文解字》上“化，教行也。教行于上则化成于下。” 文化二字合用包含有“人文”与“化成天下”、“以文教化”的意思。我国古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指武》中说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”《文选·补亡诗》和南齐王融《三月三日曲水诗序》分别有“设神理以景俗，敷文化以柔远”和“文化内辑，武功外悠”的记载。这里的文化都含有“文治教化”之意，它与天文（自然）是相对的，天文蕴含的是古代中国人的自然和宇宙意识。人文体现的则是他们对人伦社会活动的思考。中国古代的文化概念，基本属于精神文明范畴，它往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，包含着一种积极的理想主义色彩，是一种治理社会的方法和主张，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内涵，又有伦理意义。演化到今天，不同的人在使用文化一词时，内涵是不尽相同的。它通常的含义是指“知识”，如“学文化”、“文化课”等；或指某种较鲜明的社会生活习惯、风俗，如“饮食文化”、“丧葬文化等；而目前学术界常用的文化含义一是“人类社会物质财富和精神财富的总和”，如“仰韶文化”、“玛雅文化”；二是指“社会意识形态”，如“文学艺术”，“文化领域”等。文化分为广义文化和狭义文化。广义文化又称“大文化”，它包括的领域甚广。如认识领域的语言、哲学、科学、教育等；艺术领域的文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧等；器用科学领域的生产工具、日用器皿以及相关的制造技术等；社会领域的制度，组织、风俗习惯等。这里既有物质文化，又有精神文化。就广义而言，文化是人类在长期历史发展中共同创造并赖

高中课本古代文化常识最全汇总

高中课本古代文化常识最全汇总必修一《烛之武退秦师》 1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称?春秋三传?。 2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3、子：古代对男子的尊称。 4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。《荆轲刺秦王》 1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。 2、卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3、竖子：对人的蔑称。除此之外还有?童仆?和?小孩?的意思。 4、祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6、中庶子：管理国君的车马之类的官。 7、郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。《鸿门宴》 1、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为?史家之绝唱，无韵之《离骚》?。 2、关中：函谷关以西，今陕西一带。 3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5、河：特指黄河。江，特指长江。 6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。 7、参乘：亦作?骖乘?，古代乘车，站在车右担任警卫的人。 8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 9、竖子：骂人的话，相当于?小子?（与《荆轲刺秦王》的?竖子?结合起来理解）。《优美的汉字》

文学常识记忆大全(含记忆口诀)

文学常识记忆大全（含口诀记忆）目录资料一中国文学常识一、中国古代作家作品二、中国古籍和名著三、中国古代文学常识歌谣记忆一百句四、中国现代、当代作家作品资料二外国重要作家、作品资料三相关文学团体及文学运动资料四文学体裁简介资料一中国文学常识一、中国古代作家作品 1．先秦作家作品孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 2．汉代作家作品贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论

2014.10.13微博欣赏Microsoft Word 文档

但凡辛苦便是强求金鱼悠然自得地在精致的玻璃里游来游去，但它永远享受不到战胜风浪的快乐。人在不同的阶段，会有不同的烦恼。你们的心事，我也曾经历过，但是如今已经不会困扰到我了。在每个阶段，好好对待自己，不要潦草度过，就一定会在下一段路里看到更好的风景。其实人活着，问题只会越来越多，越来越复杂，只不过，你终会知道，每个问题解决完，你就迎来了更好的自己人生如同没有回头路的拾荒，想走得远，你不能背得太重，必须经常清理背篓，该扔该留不犹豫。一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名饮食6法则补血养脑睡得好】1、饮食平衡是关键，避免营养不良。2、适当补充糖分和碳水化合物，为身体供给能量与营养素。3、牛奶很重要，可提供丰富的钙，强健骨骼。4、铁的吸收不容忽视。5、干果是能量补充剂。6、维生素C抗疲劳效果好，还有助于增强免疫力活着并快乐着，便是最大的幸福。人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；无论你的生活是苦还是甜，你都是你自己人生的调味师；无论是忧还是乐，你都是自己人生的调琴师每个人都希望有一个美好的明天，每个人也都对未来充满了无限的憧憬。但是，我们应该知道，美好的明天绝不是通过幻想就能得到的，它取决于我们今天的选择。只有有了正确的选择，才能够描绘出美好的未来蓝图，才能够让明天变得更加辉煌人生的道路上，有选择，有放弃，有挫折，有担当，有成功，有失败。有些人，有些事，注定成为生命中不能回首的符号，就像路途的风景，过了就过了，不能回头，即便回头，看到的也非先前的了，留恋注定只是一场荒唐地悲剧。回首，我们能说的只是我们已走过，除此之外，只剩下无边的沉默。有些人离开就是离开了，渐渐地，生活变得没什么不同，仿佛那人从未出现过，到头来不过是一场相遇而安。无论友情还是爱情，留得住就留，留不住就放手，何必为难了别人，作践了自己。没有谁会一直在原地等谁，原来我们没那么重要，我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样！意志当如水，你能包容多少，终会收获多少兰居幽谷，虽孤独亦芬芳，不争不抢，此乃一种淡泊；梅开偏隅，虽寂静亦流香，不愠不火，这是一种优雅；水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，这是一种坚韧。人就一辈子，别指望来生。心态当若兰，凡事都能看得通透；性情当似梅，学会在命运的冬季艳丽地盛开；意志当如水，你能包容多少，终会收获多少人生短暂几十年，年复一年又一年；走过的路，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的味，才知道有涩有凉。什么都可以舍弃，但不可舍弃快乐；什么都可以输掉，但不可输掉微笑在信息如此爆炸，如此多元的时代，如果有人关注你，你应该对这位朋友的关注，报之以谢谢！这是常识常理和常情。怎么能说是“无聊，求骚扰”？我相信，我们绝不会为那些行尸走肉和麻木不仁的人浪费一秒钟的生命【水果防晒吃出好肌肤美容护肤必学】苹果所含的大量水分和各种保湿因子对皮肤有保湿作用，维他命C能抑制皮肤中黑色素的沉着，常食苹果可淡化面部雀斑及黄褐斑。另外，苹果中所含的丰富果酸成分可以使毛孔通畅，有祛痘作用。人生六敢: 1-敢于梦想（不是为自己，而是为了更多关联的生命）2-敢于决定（自己选择的路，跪着也要走完）3-敢于承诺（公众承诺，获取公众的加持，天，地，人都会帮你）4-敢于担当（用生命担负使命，用一切担负责任）5-敢于借力（让资源良性流动）6-敢于共享（把自己拥有的贡献出来）

学前教育常识

论恶法

2018年古代文化常识教案

最新高中课本(必修1-5)古代文化常识归纳

基础知识口诀

从实质违法性看_常识_常理_常情_张健一

古代文化常识教案

初中教材古诗文中的古代文化常识

戏曲常识口诀歌歌词释义

第一章刑法概说(最终版)

古代文化常识教案.doc

文学常识记忆大全(含记忆口诀)79507

常识、常理、常情-法律与道德的思辨

中国民俗文化教案

高中课本古代文化常识最全汇总

文学常识记忆大全(含记忆口诀)

2014.10.13微博欣赏Microsoft Word 文档