美国黑人民权运动与宪法革命的相互推动以及两者对美国种族隔离制度的影响
联邦最高法院判例与美国黑人民权运动的相互推动以及两者对美国种族隔离制度的影响
１８６３年１月１日，林肯总统颁布《解放黑人奴隶宣言》，正式废除了叛乱各州的奴隶制，然而几十年过去，在美国“隔离但平等”的原则依然存在，有色人种依然受到来自代表社会主流的白人的歧视，南方开始出现歧视黑人的种族隔离地方法律，1896年最高法院普莱西案的标志性判决使种族隔离合法化后，更使这类地方立法如瘟疫一般，从南向北，从东到西，迅速传遍全美，这就是臭名昭著的①吉姆乌鸦法（Jim Crow laws），这种矛盾的逐渐积累加上黑人民主意识的觉醒，直接造就了二十世纪五六十年代美国黑人民权运动（1955—1968）的展开。本文的主要内容即研究美国黑人民权运动与联邦最高法院（以沃伦法院为代表）的宪法革命的相互推动以及两者对美国种族隔离制度产生的的影响以及分析整个进程中出现的经典案例。
一、普莱西诉弗格森案（Plessy v. Ferguson）
1892年6月7日，具有八分之一黑人血统的荷马·普莱西（Homer A. Plessy）故意登上东路易斯安那铁路的一辆专为白人服务的列车，根据路易斯安那州1890年通过的相关法律，白人和有色种族必须乘坐平等但隔离的车厢。根据该条法律，普莱西被认定为“有色种族”，遭到逮捕和关押。于是他将路易斯安那州政府告上法庭，指责其侵犯了自己根据美国宪法第13、14两条修正案而享有的权利②。但是法官约翰·霍华德·弗格森（John Howard Ferguson）裁决州政府有权在州境内执行该法，普莱西最终败诉，以违反隔离法为名被判处罚金300
美元。普莱西接着向路易斯安那州最高法院控告弗格森法官的裁决，但该法院维持了弗格森的原判。1896年，普莱西上诉至美国最高法院。5月18日，最高法院在一名法官缺席的情况下，七比一通过了布朗法官主笔的裁定，路易斯安那州的法律并不违反宪法第13和第14修正案。法官J.Brown认为，两个种族相携在社会平等的基础上，这一定是自然亲和的结果，是互相认同的结果，想凭借法律铲除种族本能，废除自然差异造成的区别，法律无能为力。
联邦最高法院作出的判决无疑承认了“隔离但平等”这一原则的合法性，严重阻碍了美国种族隔离的进程，根据美国总统民权委员会1947年的一份报告，普莱西案是导致美国，特别是美国的南方，许多公共和私人机构普遍实行种族隔离，各类种族隔离立法陆续出台的根本依据。该案在教育领域的影响最为恶劣，其成为南方重建结束到20世纪初期，美国南方地区绝大部分实行黑白分校，不设立黑人高等教育机构、黑人学校教学设施配备差等制度的法律依据。
二、“斯科茨伯勒男孩”事件与全国有色人种协进会(NAACP)
1931年3月31日，在阿拉巴马州的斯科茨伯勒，9名非洲裔美国男孩被控在铁路货车上强奸了两名白人女孩。在指控后，给两名女孩进行体检的医生说，并未发生过强奸。尽管有这一证据，但9名男孩中还是有8人被州法院定罪并判死刑。第一个裁决的案件是“鲍威尔诉阿拉巴马州”(Powellv.Alabama，[1932])，这一案件是以9名被告中一人的名字命名的。美国最高法院认为根据《美国宪法》第十四条修正案的“适当法律程序”的条款，必须为这些面临死刑的贫穷被告提供足够的律师协助，从而推翻了定罪。
紧接着阿拉巴马州又重新就“斯科茨伯勒男孩”案提起公诉，而联邦最高法院再次推翻了“诺里斯诉阿拉巴马州”(Norrisv.Alabama，1935)的死刑判决，美国最高法院认为，“制度化地将非洲裔美国人排除在大陪审团和审判陪审团之外，剥夺了非洲裔美国人被告在（亚拉巴马州）州法院享受第十四条修正案保障的平等法律保护权利。”美国最高法院的这
两项裁决反对阿拉巴马州的起诉，但该州固执己见，1935至1937年间，阿拉巴马州提出进一步起诉。4人再次被定罪，判处长期监禁。针对其余5人的指控被撤消了。
20世纪30年代，“斯科茨伯勒男孩”曾得到各种团体的支持，其中就包括全国有色
人种协进会(NAACP)，协进会的目标是通过改良的道路，使黑人享有完全的公民权、
法庭公平裁判权以及经济、社会、教育和政治方面的平等权利。协进会采用的主要手段是法庭诉讼、争取民主立法和宣传教育。20世纪60年代以前，协进会主要为黑人争取选举权而斗争。此外，对居住隔离、改善黑人学校条件和公立学校中的隔离制度方面，曾作出一定的贡献；协进会的一些地方组织也积极参加60年代的民权运动。
历史学家认为，为支持“斯科茨伯勒男孩”举行的示威游行和集会，是20世纪50年代开始的现代美国民权运动的重要前兆。美国最高法院对这一案件的裁决被视为具有划时代的意义，极大地扩展了非洲裔美国人，实际上是所有美国人的权利。
三、沃伦法院及其与黑人民权运动的关系
1953年，厄尔·沃伦就任联邦最高法院首席大法官，其组建的沃伦法院通过解释宪法而作出的一系列判决强有力地推动了美国社会的民主化，扩大了法律平等保护的范围，强化了对言论和新闻自由的保障，以及使刑事被告人获得了更广泛的宪法保护。
对于这个法院，曾提名沃伦为首席法官的艾森豪威尔总统曾经痛悔道：“这项提名是我一生中所犯的最愚蠢的错误。”然而在十六年后沃伦卸任时，所有的美国人都记住了这个伟大的名字。沃伦法院在二十世纪五、六十年代的美国发动了不断进步的宪法革命，彻底改变了美国的政治、文化以及法律的面貌，其影响不可谓不深远，然而我认为其最突出最有意义的影响在于其成功扩大了黑人的民权，逐步动摇了美国种族隔离制度的法律基础。
说到沃伦法院，就不得不提到1954年的布朗诉托皮卡教育局案（Brown v. Board of Education of Topeka, 347 U.S. 483，简称布朗案）。50年代初，堪萨斯州托皮卡的奥利弗·布朗夫妇要求当地学校当局允许他们的孩子在专为白人子弟开办的学校上学，但被拒绝，布朗夫妇遂根据第14
第宪法修正案关于平等保护的原则，向地区法院提起诉讼。结果，地区法院以在1896年的普
莱西诉弗格森一案中所确立的“隔离但平等”原则为依据，判决布朗夫妇败诉。1954年，布朗夫
妇仍以同样的理由上诉到联邦最高法院，控告堪萨斯州托皮卡地方教育委员会在学校中实行公开隔离的种族歧视的做法。
与布朗案件一起，在南卡罗来那州、弗吉尼亚州、特拉华州和哥伦比亚州的一些被拒绝进入白人学校的黑人儿童也通过他们的法律代理人请求法院援助。③他们的诉讼请求除特拉华州的案件外，均没有获得初审法院的支持。所以他们也把案件上诉到美国联邦最高法院。而且，特拉华州的格伯哈特诉贝尔顿一案也被移送到了美国联邦最高法院。所有这些案件被最高法院认为涉及到一个普通法上的法律问题因而作为一个集团案件来看待并且进行了审理。
高法院首席大法官厄尔·沃伦在完成判决之前基于本案对于美国社会变动可能带来的重要性，积极的协调各个大法官之间的意见，让九位大法官对于本案都达成一致，最后经过认真的调查研究，由沃伦主笔裁定：尽管种族隔离表面上（例如在硬件设施、师资、课程等）的可见因素是平等的，但是有许多无形因素却是不平等的，例如学习的能力，与他人讨论并交换意见的机会等；此外，在中小学更重要的是，隔离教育会使学童对自己形成一种“自己是次等的”的自我认同，这种认同感觉会伤害学童的心灵，同样也会影响他的学习动机以及未来心灵的正常成长。
其实布朗案的判决中还有一些戏剧性的成分在里面。当时最高法院已有三名法官坚决反对取消种族隔离，其中就包括首席大法官弗雷德·文森，另外两名则态度不明，法院会做出何种判决尚是未知数。但就在此时文森因心脏病发作猝死，与他对立的菲利克斯·法兰克福特大法官对他的助手说：“这是我第一次看到上帝存在的迹象。”接着厄尔·沃伦接替其位置，于是便有了之后著名的布朗案。
影响布朗案的另一个重要政治因素，是美国黑人民权运动造成的压力。美国黑人上世纪中期的反歧视、争平等的民权运动，对于废除种族隔离制度、取消美国乌鸦法，起了很大促进作用。
布朗案的判决结果对于美国社会来说无疑是巨大的震动。黑人作家拉尔夫·艾利森听说这项判决后曾说：“孩子们面前打开了一个多么美好的充满各种可能的世界！”布朗案直指种族隔离的核心，并成为1950年代后期对于同类案件裁决的伟大先例；同时，黑人民权运动也在布朗案之后以其法律判决为依据正式展开了。
最著名的例子是1955年的联合抵制蒙哥马利公车运动（Montgomery Bus Boycott），黑人妇
女罗莎·帕克斯拒绝为白人让座而被捕并判刑两年，在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动并选举马丁·路德·金作为他们的运动领袖。马丁·路德·金号召蒙哥马利市5
万5千多黑人“不与邪恶的规章制度合作，不要给汽车公司经济上的支持”。公共汽车抵制运动在1956 年持续一年，马丁·路德·金因其领导地位而名声大噪。1956 年12 月，美国最
高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。此后，1960-1965年间的民权运动开始以迅猛的力度发展高涨。民权运动的压力迫使国会通过了1964年的《民权法》和1965年的《投票权法》，这两项法律得到林登·约翰逊总统政府的大力支持，从而将一系列种族歧视的做法完全取缔。
由此看出，联邦最高法院的判决与黑人民权运动实际上是互相推动的关系，这两股力量的推动加上联邦政府的支持，美国种族隔离制度终于走向瓦解。
四、布朗第二案
沃伦法院的判决虽然大胆，但其做法无疑是谨慎的，法院为避免给州政府过大压力而规定可以以“十分谨慎的速度”（with all deliberate speed）执行该判决，而这一决定也给了州政府拖延行事的借口。于是在进行了一年的审议之后，邀请各州的司法部长以及联邦的司法部长讨论如何执行的问题。最高法院经过多方讨论之后做出判决，决定将所有类似的公立学校种族隔离教育的法律争议案件重新发还各级地方法院，并且指定各级法院必须依照布朗案中所创立的一些原则进行审查，并且依照各地区不同的社会情况做出裁判。这个判决就是通称的“布朗第二案”（Brown II）。
法庭不只重申布朗案的裁决，表示种族隔离是违宪的，更在一项罕见的措施中宣布一项由全部9位法官签署的意见。裁决中，法庭重申作为宪法最终阐释者的权威，并提醒阿肯色州与国家自从1803年以来，如首席大法官约翰马歇尔所说，“解释宪法是法庭的职责所在”。
本案为等待时期划下句点，在期间法庭已给予南方各州等待时间接受布朗案并开始废除学校种族隔离政策；现在，法庭已表明对延迟的不耐烦。法律归并结束种族隔离，而在库伯案之后的一连串案件中，法官宣布一个又一个的决定，下令学校开始执行废除种族隔离政策。
虽然最高法院的做法慎之又慎，但学校一直是美国公共机构中对于改变种族关系最敏感的地方。最南部的白人受到三K党等极端组织的协助坚决抵制取消隔离，1957年阿肯色州州长奥瓦尔·福波斯公开违抗最高法院的判决，迫使艾森豪威尔总统不得不派遣军队前往小石城中区高中强制合校。此后愤怒的白人又上街恐吓上学的黑人学生，全国上下一片混乱。即使到1964年，即布朗案10年之后，全国上下只有不到百分之二的黑人学生与白人同校。由此可见，种族隔离制度的废除并不是一纸判决就解决得了的，它需要长期的斗争和努力。
五、种族隔离违宪范围的扩大以及黑人民权运动的发展
随着民权运动的不断发展，1955年的“道森案”、“霍尔姆斯案”、1959年的“德廷格案”，沃伦法院先后做出判决，认定南方州在公共海滩、公共高尔夫球场和公园中的种族隔离违宪。最高法院又在1961年“伯顿诉威明顿泊车管理局案”、1963年“约翰逊诉弗吉尼亚州案”和“沃特森诉孟菲斯案”中宣布餐饮、公共建筑和交通、娱乐设施中的种族隔离违宪。到20世纪60年代中期，“沃伦法院几乎将各类公共设施中存在的种族隔离都打上了违宪的标志，促使联邦和各州政府采取实现种族平等的措施”。此时的沃伦法院作为“民权运动的拥护者、有力的发言人、保护人—所发挥的作用构成了法院历史上最迷人的篇章之一”，这在进入六十年代更为明显。
进入60年代，黑人民权运动蓬勃发展，斗争形式日趋多样。1960年，发源于北卡罗来纳州的静坐运动很快推广到南方50多个城市，1961年和1962年，黑人斗争的重点分别是反对长途汽车的种族隔离和争取黑人的选举权，此时的沃伦法院面临着一系列对种族平等信念的侵犯、蔑视和破坏，1960年在“博因顿诉弗尼吉亚州案”中，最高法院撤消了对一名黑人学生因为拒绝离开饭店中供白人就餐的场所而被判的侵入罪。1961年在“加尔纳诉路易斯安那州案”中，沃伦法院以全体一致的意见撤销了对16名黑人因拒绝离开只供白人使用的午餐柜台而被宣判的妨碍和平罪。在1963年“约翰逊案”中，最高法院推翻了弗吉尼亚州法院的一项判决，认定拒绝进入法院内部种族隔离区的黑人约翰逊无罪。同年在“全国有色人种促进协会诉巴顿案”中，最高法院否定了弗吉尼亚人想要指控NAACP怂恿黑人在民权诉讼中充当原告的企图，最高法院认为“NAACP的活动受到第一个第十四修正案的保护”。1964年在“罗宾逊诉佛罗里达案”中，大法官们在要求实行隔离厕所的一系列国家健康条例中发现有充分的公共强制性去推翻饭店业主个人的隔离制度。最高法院的相关判决既保障了黑人和合法权益，也鼓舞他们为取得法律上的实质平等而继续努力。
六、《民权法》和《1965年投票权法》（Voting Rights Act of 1965）
1964年，致力于推进种族融合的肯尼迪总统遇刺身亡，继任的约翰逊总统甫一上台就提出
了“伟大社会”的改革口号，他说“对已故总统最好的悼念或颂扬莫过于通过他长期为之奋斗
的民权法案”，这部民权法案在1964年6月17日国会被通过。它与《解放黑人奴隶宣言》、宪法十四修正案、“布朗案”并称黑人民权历史上的四个里程碑。那些企图推翻这部法案的企图也在最高法院遭到失败：1964年的“卡曾巴赫诉麦克朗案”和“亚特兰大中心旅馆诉合众国案”中，沃伦法院均以9:0做出判决，理由是国会能够做出令人信服的决定…种族歧视对货物及人员自由流动产生消极影响?。
同时期，在处理种族问题上另一部具有划时代意义的法案是《1965年投票权法》（Voting Rights Act of 1965），用以提高非裔美国选民的登记率和参选率。新的投票权法以国会实施宪法第十五修正案的权力为基础，再次声明了联邦宪法地十五修正案对投票种族歧视的禁止，它特别针对通过各种测试和谋划阻碍黑人投票人进行登记的七个州。该法案赋予了联邦治安官和其他联邦官员以检查的权力，以保证非裔美国人没有受到选举地白人登记者的阻挠，他们被授权可以直接登记符合条件的投票人。在该法的第五节，为了确保被针对的几个州不会通过新法来阻碍黑人投票登记，这些州被禁止在获得首席政府律师或华盛顿特区的联邦法院许可前，通过新法改变投票资格或投票的先决条件或与投票有关的标准。这个“预先审查”（preclearance）条款引起了巨大争议，因为这个条款要求那些想改变其投票法的州必须举证表明他们没有歧视。在1966年的“南卡罗来纳州诉卡曾巴赫案”中，沃伦法院以8:1做出判决，确认了《1965年投票权法》的合宪性，支持了预先审查的条款。同年，在“卡曾巴赫诉摩根案” 遵循了这一先例，最高法院否定了纽约州提出国会只能在州法律与宪法第十四修正案相抵触的情况下废除州法律的主张。1969在“艾伦诉州选举委员会案”中，最高法院拒绝
了所有试图狭义理解《1965年投票权法》“预先审查”条款的努力。在判决中，沃伦说“投票权法所瞄准的正是各种微妙的和明目张胆、可能产生基于种族而剥夺其公民选举权效果的各种州行为”，因此试图削弱少数人种族投票权强度的各种法律都是宪法所不允许的，并且要服从国会对这一问题的权力。
《民权法案》和《投票权法》为黑人平等参与公共生活和参与投票选举扫清了阻碍，虽然此后南方的白人统治者仍想方设法维护隔离，阻止黑人参加投票，但最高法院在一系列判例中逐个推翻了这些企图，在民权运动进行了十多年后，黑人参政已经成为历史潮流。
七、结语种族隔离之我见
我记得在我们今天看来无比开明的美国曾发生过这样一件离奇荒诞的事情：一位漫画家因出版一部漫画集而遭逮捕，理由则是其内容有关黑兔子和白兔子的恋爱，影射了黑人与白人之间的爱情，这在当时是被看做大逆不道的，这就是当年的美国——一个连不同色动物通婚都难以容忍的国家。
这件事无疑是可笑的，但是延续这样长时间的根深蒂固的观念形态不是没有原因的，种族隔离又何尝不存在于我们每个人的心中？就算是康有为这样一个清末的中国人中最能够接受
新思想的开明人士，其见到黑人的唯一想法则是，“然黑人之身，腥不可闻。……故大同之世，白人黄人，才能形状，相去不远，可以平等。其黑人之形状也，铁面银牙，斜颔若猪，直视如牛，满胸长毛，手足深黑，蠢若羊豕，望之生畏。”主张“人人平等”的康有为，居然对于“大同世界”所无法容纳的黑人，想出了一个比奴役更为可怕的解决办法，“……其棕黑人有性情太恶，或有疾者，医者饮其断嗣之药，以绝其传种。”其实也无需责怪康有为，从心理学的角度说，从根本上说人是以自我为中心的，自恋是人精神上的第一需要。
但是要在世界上生存就要妥协。所以人的自我在不同的情况下，范围是不一样的。自我的外层是亲人、朋友、老乡、民族、国别、异类、生物、纯物质。所以种族歧视是处于第四层的自恋。自恋的机制包括两个相反的方向，其一是认同：对同种族同肤色的认同（这其实是反自恋，失去个体性的行为，但这是一个妥协，是为了曲线达到目的）；其二是抵制（歧视）--正向自恋行为。
从这个角度上来讲，其实不只是白人对有色人种，黑人对白人的种族歧视也是很严重的。只是因为美国是世界第一大国，一个备受瞩目的代表世界最先进思想和潮流的国家，人们才会对发生在这片土地上的种族隔离如此关注，殊不知在世界各地均有这种现象的发生，而黑人与白人间的斗争尤为激烈。
美国人最终依靠他们的政治与法律从理性上战胜了种族歧视，然而我们都明白，这种歧视已根深蒂固，是一百个沃伦法院和马丁路德金都没办法彻底解决的，因此如今的美国依然大量存在着此类现象，作为中国人，我并不觉得这种事情无关痛痒，相反，我被那些斗争、呐喊和法庭上坚持不懈宣扬平等自由的陈词所深深打动——那是关乎人类神性的东西，那是人类最宝贵的财富。
这四个词我想所有人都需要好好记住，那就是自由、平等、宽容和爱。
注释：
①.这个“学名”第一次出现在1904年，来源于一个美国白人江湖演员的招牌歌舞《吉姆乌
鸦》。吉姆乌鸦法不是联邦政府制定的法律，都是地方法规，但也是通过正规程序，由州或市议会确立。
②.第十三条修正案〔1865〕
第一款在合众国境内或受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强迫劳役都不得存在，但作为对依法判罪者犯罪之惩罚，不在此限。
第二款国会有权以适当立法实施本条。
第十四条修正案〔1868〕
第一款凡在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人，均为合众国的和其居住州的公民。任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律；
不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产；对于在其管辖下的任何人，亦不得拒绝给予平等法律保护。
③.这一系列案件包括：戴维斯诉普林斯·爱德华郡教育局案、贝尔顿诉格布哈特案、波林
诉夏普案等。
美国民权运动
美国民权运动 Civil Rights Movement，United States 第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视，争取民主权利的群众运动。战后头10年，美国黑人争取平等自由的运动只限于由美国全国有色人种协进会在法院进行的斗争。 1954 年5月17日，美国最高法院为改变美国在国际上的形象，就布朗控诉托布卡教育委员会一案作出判决：公立学校所实行的种族隔离教育是不平等的，违反《宪法第14条修正案》。 1955 年12月1日，亚拉巴马州蒙哥马利城黑人R.帕克斯夫人在公共汽车上拒绝让座给白人，被捕入狱。在青年黑人牧师M.L.金的领导下，全城5万黑人团结一致，罢乘公共汽车达一年之久，终于迫使汽车公司
取消种族隔离制。 1957年，金牧师及其支持者组成南方基督教领袖会议，将运动深入到南部生活的各个领域。 1958年南方21个主要城市组织集会，发动黑人争取公民权利。 1960年2月1日，北卡罗来纳州格林斯伯勒城 4个黑人大学生进入一餐馆，白人服务员命令他们走开，他们静坐不动。这一英勇行为立刻得到南部广大黑人学生响应，发展为大规模静坐运动，迫使近 200 个城市的餐馆取消隔离制。 1961 年 5 月初，种族平等大会又开展自由乘客运动。不久，在学生非暴力协调委员会参与下，得到许多白人支持，逐渐发展为全国性运动，迫使南部诸州取消州际公共汽车乘坐上的种族隔离制。 1963年3月，金牧师等人在南部种族隔离极严重的伯明翰组织示威游
行，要求取消全城隔离制。示威群众受到残酷镇压，但由于金牧师的坚持和美国联邦政府被迫进行干预，该城种族隔离制全部被取消。伯明翰事件后，民权运动队伍迅速扩大。 1963年8月28日组织25万人 (其中1／4为白人)向华盛顿进军，要求就业，要求“立即自由”。另外，有些城市黑人还开展以暴力对付暴力的斗争。 1964年迫使约翰逊总统签署了《民权法》。但南部诸州仍采用各种手法阻止黑人选民登记。于是，金牧师等在种族主义非常猖獗的亚拉巴马州塞尔马市进行黑人选民登记运动，并于1965年3月冒着被殴打、杀害的危险由塞尔马向州首府蒙哥马利进军，最后参加人数达15万。在世界人民谴责面前，美国政府于同年8月要求国会通过了《选民登记法》。上述两法未能实际完全取消南部种族隔离与歧视制度，而北部事实上的种族歧视
美国黑人民权运动
美国黑人民权运动（African-American Civil Rights Movement，又译为“非裔美国人民权运动”），美国民权运动的一部分，于1950年代兴起，直至1970年代，乃是经由非暴力的抗议行动，争取非裔美国人民权的群众斗争。 20世纪50年代中期至60年代中期美国黑人反对种族歧视和种族压迫，争取政治经济和社会平等权利，1954年美国联邦最高法院判定教育委员会种族隔离的学校违法，1955年阿拉巴马州蒙哥马利市，黑人公民以全面罢乘来反对公车上的黑白隔离措施，1963年华盛顿的林肯纪念馆广场聚集二十五万名群众反种族隔离，美国民权运动领袖马丁·路德·金博士发表著名的演说《我有一个梦》为民权运动的高峰，其他参与的著名人物还有麦尔坎·X （Malcolm X）等人。 百年前林肯虽解放了黑奴，但黑人平等的公民权在南方却从未获落实，直到金博士领导民权运动才获得成功，1960年代美国民权运动兴起，对其社会及留学生有很大影响，当时对少数民族及妇女的权力均受到重视，开拓了新的视野，金博士也因此获颁1964年诺贝尔和平奖。 战后头10年，美国黑人争取平等自由的运动只限于由美国全国有色人种协进会在法院进行的斗争。1954 年5月17日，美国最高 法院为改变美国在国际上的形象，就布朗控诉托布卡教育委员会一案 作出判决：公立学校所实行的种族隔离教育是不平等的，违反《美利 坚合众国宪法第14条修正案》。1955 年12月1日，亚拉巴马州蒙 哥马利城黑人罗莎·帕克斯夫人在公共汽车上拒绝让座给白人，被捕 入狱。因为她的被捕还引发了蒙哥马利巴士抵制运动（Montgomery Bus Boycott )。在黑人牧师马丁·路德·金的领导下，全城5万黑 人团结一致，罢乘公共汽车达一年之久，终于迫使汽车公司取消种 族隔离制。1957年，金牧师及其支持者组成南方基督教领袖会议， 将运动深入到南部生活的各个领域。1958年南方21个主要城市组织 集会，发动黑人争取公民权利。1960年2月1日，北卡罗来纳州格 林斯伯勒城4个黑人大学生进入一餐馆，白人服务员命令他们走开， 他们静坐不动。这一英勇行为立刻得到南部广大黑人学生响应，发展 为大规模静坐运动，迫使近 200 个城市的餐馆取消隔离制。1961 年 5 月初，种族平等大会又开展自由乘客运动。不久，在学生非暴力协 调委员会参与下，得到许多白人支持，逐渐发展为全国性运动，迫使 南部诸州取消州际公共汽车乘坐上的种族隔离制。1963年3月，金 牧师等人在南部种族隔离极严重的伯明翰组织示威游行，要求取消全 城隔离制。示威群众受到残酷镇压，但由于金牧师的坚持和美国联 邦政府被迫进行干预，该城种族隔离制全部被取消。 伯明翰事件后，民权运动队伍迅速扩大。1963年8月28日组织25万人 (其中1/4为白人)向华盛顿进军，要求就业，要求“立 即自由”。1964年迫使林登·约翰逊总统签署了《民权法》。但南 部诸州仍采用各种手法阻止黑人选民登记。于是，金牧师等在种族主
民权运动
第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视，争取民主权利的群众运动。美国学者一般认为，它开始于1954年美国最高法院对J.布朗控诉托皮卡教育委员会一案的判决，结束于1965年选民登记法的通过。 最初的十年 战后头10年，由于美国政府的镇压和麦卡锡主义的猖獗，美国黑人争取平等自由的运动，大体只限于由美国全国有色人种协进会在法院进行的斗争。由于美国法院偏袒种族主义分子，黑人只得在国际上进行呼吁与控拆。1954年 5月17日，美国最高法院为改变美国在国际上的形象，就布朗案作出判决：公立学校所实行的种族隔离教育是不平等的，因而违反《宪法第14条修正案》。 帕克斯事件和静坐运动这个判决的实施进程异常缓慢,使黑人再也不把希望仅寄托于美国法律,而靠自己奋起斗争。1955年12月1日,亚拉巴马州蒙哥马利城黑人R.帕克斯夫人在公共汽车上拒绝让座给白人，被捕入狱。在青年黑人牧师M.L.金的领导下，全城 5万黑人团结一致，罢乘公共汽车达一年之久，终于迫使汽车公司取消种族隔离制。这是美国南部黑人群众采取直接行动摧毁种族隔离制的第一次尝试，开始了一个新阶段。1957年，金牧师 及其支持者组成南方基督教领袖会议，将运动深入到南部生活的各个领域。1958年南方21个主要城市组织集会，发动黑人争取公民权利。1960年2月1日，北卡罗来纳州格林斯伯 勒城 4个黑人大学生进入一餐馆小吃，白人服务员命令他们走开，他们静坐不动。这一英 勇行为立刻得到南部广大黑人学生响应，发展为大规模静坐运动，迫使近 200城市的餐馆 取消隔离制。1961年 5月初，种族平等大会又开展“自由乘客”运动。不久，在学生非暴力协调委员会参与下，得到许多进步白人支持，逐渐发展为全国性运动，迫使南部诸州取消州际公共汽车乘坐上的种族隔离制。 美国民权运动 美国民权运动伯明翰事件与向华盛顿进军1963年3月,金牧师等人在南部种族隔离极严重的伯明 翰组织示威游行。要求取消全城隔离制。示威群众受到残酷镇压，但由于金牧师的坚持和美国联邦政府被迫进行干预，该城种族隔离制全部被取消。
简论二战后美国黑人民权运动兴起的原因
简论二战后美国黑人民权运动兴起的原因 摘要：美国是一个移民国家,对美国来说,种族问题是一个与生俱来的问题。对有色人种的歧视,使现实的美国与其所宣称的“人人生而平等”的国度存在着巨大的差距。黑人为了争取自己的平等权利，进行了反对种族歧视和压迫的长期不懈的斗争，在二十世纪五六十年代期间，由于国际环境和国内状况发生的变化，这种斗争发展到了新的阶段，即“民权运动”。 黑人在美国历史上起过非常重要的作用,也对美国经济、文化的发展作出了巨大的贡献。尽管如此,黑人却一直处于美国社会的底层,南北战争后,虽然奴隶制被废除,黑人争得了公民权,但是,他们并没有享受到作为美国公民应有的平等权利。相反,他们仍然生活在种族隔离的樊篱之下。1896年,美国联邦最高法院确定了“隔离但平等”的原则,使种族隔离具备了法律依据,各州遂在居住、交通、教育等方面对黑人实行公开隔离。长期以来，黑人问题是困扰美国政府的一大难题。托克维尔在《论美国的民主中》曾这样预言：“在威胁美国的未来一切灾难中,最可怕的灾难是黑人在这个国土上的出现．一些观察家虽然出发点不同,但他们在考察美国的目前困境和未来危险的原因时,几乎总是归结于这一主要事实”。黑人为此进行了顽强的抗争,但是种族隔离和种族歧视问题一直没有得到有效的解决。二战后,尤其是20世纪50、60年代,黑人民权运动风起云涌,成为当时美国重大的社会运动,最终促使联邦政府从法律上废除了种族隔离制,从而书写下黑人历史上光辉的一页，本文就二战后民权运动兴起和高涨的原因进行初步探究与分析。 一、教育是黑人夺取选举权的基础 黑人要拥有选举权，自身素质的提高是非常重要的，而教育是衡量一个人、一个民族乃至一个国家民族素质的重要尺度。南北战争后，随着似有身份的降临，黑人渴望接受教育，许多黑人学校建立起来，遍及美国的黑人教育制度就是在这个时候开始的。但是教育并非朝夕之事，长达两个多世纪的奴隶制留给黑人的只能是无知和愚昧。 进入20世纪以后，黑人的教育状况有了改善，19世纪后期培养出来的学生开始走向社会，而学校里的黑人学生数量仍有增无减。1910年时，在南部10个州里，在校黑人学生增加到1426102人，1930年达到1893068人。1930年时，美国黑人中的文盲率下降到16%。黑人教育发展最迅速的时期是在第二次世界大战以后，此时黑人受教育的水平，是美国历史上各个人口集团中上升最快的。到1970年，黑人所受教育年限和白人相比只相差半年左右。战后黑人教育还有这样的特点：层次提高、黑白人同校。1960年，黑人攻读学位的有22．7万。1970年增长到55．2万。黑人还进入白人大学学习，1970年，大约有378000名黑人在这样的大学或学院接受教育。 这一切，表明战后的黑人已具备了“文明交往的基本条件”。再也不用“文化测验”等手段来阻止他们行使选举权了。用知识武装起来的黑人。再也不满足于二等公民、被剥削选举权，因为他们懂得：“只有黑人拥有选举权时，才能学会保护自己。”随着黑人教育水平的提高，他们在为选举权抗争时，能进行有理论、有策略、有组织的斗争。因而，黑人在自身素质普遍提高的五六十年代赢回选举权是不足为奇的。 二、中产阶级是黑人争取选举权运动的领导力量 有人认为，第一批黑人中产阶级产生于南北战争后。但够得上中产阶级条件的黑人，在当时是属凤毛麟角。主宰着当时黑人社会的事谷物成分农，在南部390万黑人中，谷物成分农
Civil-Rights-美国民权运动背景知识
Civil Rights Movement in the United States Civil Rights Movement in the United States, political, legal, and social struggle by black Americans to gain full citizenship rights and to achieve racial equality. The civil rights movement was first and foremost a challenge to segregation, the system of laws and customs separating blacks and whites that whites used to control blacks after slavery was abolished in the 1860s. During the civil rights movement, individuals and civil rights organizations challenged segregation and discrimination with a variety of activities, including protest marches, boycotts, and refusal to abide by segregation laws. Many believe that the movement began with the Montgomery bus boycott in 1955 and ended with the Voting Rights Act of 1965, though there is debate about when it began and whether it has ended yet. The civil rights movement has also been called the Black Freedom Movement, the Negro Revolution, and the Second Reconstruction. Segregation “Whites Only” Waiting Room A black man is ordered out of a “whites only” waiting room. Separate facilities for blacks and whites were maintained throughout the South from the end of the 19th century until the 1960s.
美国黑人民权运动与宪法革命的相互推动以及两者对美国种族隔离制度的影响
联邦最高法院判例与美国黑人民权运动的相互推动以及两者对美国种族隔离制度的影响 １８６３年１月１日，林肯总统颁布《解放黑人奴隶宣言》，正式废除了叛乱各州的奴隶制，然而几十年过去，在美国“隔离但平等”的原则依然存在，有色人种依然受到来自代表社会主流的白人的歧视，南方开始出现歧视黑人的种族隔离地方法律，1896年最高法院普莱西案的标志性判决使种族隔离合法化后，更使这类地方立法如瘟疫一般，从南向北，从东到西，迅速传遍全美，这就是臭名昭著的①吉姆乌鸦法（Jim Crow laws），这种矛盾的逐渐积累加上黑人民主意识的觉醒，直接造就了二十世纪五六十年代美国黑人民权运动（1955—1968）的展开。本文的主要内容即研究美国黑人民权运动与联邦最高法院（以沃伦法院为代表）的宪法革命的相互推动以及两者对美国种族隔离制度产生的的影响以及分析整个进程中出现的经典案例。 一、普莱西诉弗格森案（Plessy v. Ferguson） 1892年6月7日，具有八分之一黑人血统的荷马·普莱西（Homer A. Plessy）故意登上东路易斯安那铁路的一辆专为白人服务的列车，根据路易斯安那州1890年通过的相关法律，白人和有色种族必须乘坐平等但隔离的车厢。根据该条法律，普莱西被认定为“有色种族”，遭到逮捕和关押。于是他将路易斯安那州政府告上法庭，指责其侵犯了自己根据美国宪法第13、14两条修正案而享有的权利②。但是法官约翰·霍华德·弗格森（John Howard Ferguson）裁决州政府有权在州境内执行该法，普莱西最终败诉，以违反隔离法为名被判处罚金300 美元。普莱西接着向路易斯安那州最高法院控告弗格森法官的裁决，但该法院维持了弗格森的原判。1896年，普莱西上诉至美国最高法院。5月18日，最高法院在一名法官缺席的情况下，七比一通过了布朗法官主笔的裁定，路易斯安那州的法律并不违反宪法第13和第14修正案。法官J.Brown认为，两个种族相携在社会平等的基础上，这一定是自然亲和的结果，是互相认同的结果，想凭借法律铲除种族本能，废除自然差异造成的区别，法律无能为力。 联邦最高法院作出的判决无疑承认了“隔离但平等”这一原则的合法性，严重阻碍了美国种族隔离的进程，根据美国总统民权委员会1947年的一份报告，普莱西案是导致美国，特别是美国的南方，许多公共和私人机构普遍实行种族隔离，各类种族隔离立法陆续出台的根本依据。该案在教育领域的影响最为恶劣，其成为南方重建结束到20世纪初期，美国南方地区绝大部分实行黑白分校，不设立黑人高等教育机构、黑人学校教学设施配备差等制度的法律依据。 二、“斯科茨伯勒男孩”事件与全国有色人种协进会(NAACP) 1931年3月31日，在阿拉巴马州的斯科茨伯勒，9名非洲裔美国男孩被控在铁路货车上强奸了两名白人女孩。在指控后，给两名女孩进行体检的医生说，并未发生过强奸。尽管有这一证据，但9名男孩中还是有8人被州法院定罪并判死刑。第一个裁决的案件是“鲍威尔诉阿拉巴马州”(Powellv.Alabama，[1932])，这一案件是以9名被告中一人的名字命名的。美国最高法院认为根据《美国宪法》第十四条修正案的“适当法律程序”的条款，必须为这些面临死刑的贫穷被告提供足够的律师协助，从而推翻了定罪。
美国黑人民权运动
美国黑人民权运动 百科名片 美国黑人民权运动（African-American Civil Rights Movement，又译为“非裔美国人民权运动”，1955年—1968年），美国民权运动的一部分，于1950年代兴起，直至1970年代，乃是经由非暴力的抗议行动，争取非裔美国人民权的群众斗争。 目录 运动简介 运动背景 事件源起 领导人物 事件演变 运动简介 1954年美国联邦最高法院判定教育委员会种族隔离的学校违法，1955年阿拉巴马州蒙哥马利市，黑人公民以全面罢乘来反对公车上的黑白隔离措施，1963年华盛顿的林肯纪念馆广场聚集二十五万名群众反种族隔离，美国民权运动领袖马丁·路德·金博士发表著名的演说《我有一个梦》为民权运动的高峰，其他参与的著名人物还有麦尔坎·X（Malcolm X）等人。 运动背景 （Meiguo heiren minquan yundong）20世纪50年代中期至60年代中期美国黑人反对种族歧视和种族压迫，争取政治经济和社会平等权利的大规模斗争运动。美国黑人是美国人数最多的少数民族，长期受到种族歧视，处于社会最底层。第二次世界大战后亚非国家有色人种争取民族独立斗争的胜利的鼓舞以及由于工业化的进展，大批黑人流入城市，使黑人地位问题成为全国性问题，是运动兴起的重要原因。1955年，阿拉巴马州蒙哥马利市黑人为反对公共汽车上的种族隔离制度，坚持抵制公共汽车运动达一年之久，使美国最高法院判决公共汽车上的种族隔离违宪。此事件表明，黑人运动由合法斗争发展到非暴力直接行动的新阶段，是黑人民权运动开始的标志。运动以非暴力主义为指导方针，采取抵制、静坐、游行、和平进军等方式。1957年，南部基督教领袖会议组成，作为民权运动最有影响的组织，负责协调各有关组织的行动，马丁·路德·金任主席。1960年，南部各州普遍开展在公共场所的静坐示威，显示出运动范围已越出某一城市的局限，主动冲击种族隔离制。1961年和1962年，民权运动的重点分别是反对长途汽车上的种族隔离制和争取南部黑人的选举权。1963年运动达到高潮。4月，在种族隔离最严重的阿拉巴马州伯明翰市，爆发黑人抗议示威斗争，迫使当局接受黑人要求。8月，在华盛顿举行该市有史以来规模最大的示威游行，25万黑人和白人同情者举行争取就业和自由的“自由进军”。在民权运动的巨大压力下，美国国会于1964年通过《公民权利法案》，1965年通过《选举权利法》，正式以立法形式结束美国黑人受到的在选举权方面的限制和各种公共设施方面的种族歧视和种族隔离制度。1964年以后，黑人运动走上武装抗暴斗争的道路。 事件源起 非洲黑人最初被引进美国，主要是在南方农场当农奴，以弥补当地劳动力短缺问题。理论上，林肯总统在1863年的解放宣言中，已经让他们获得了自由。在南北战争结束后，联邦军队占领南方期间（所谓重建时期1865年—1877年），黑人曾获得解放宣言所赋予的平等权利。然而黑人因为穷困及教育程度较低，为求经济上的生存，必须再度依靠白人雇用，特别是当联邦军队撤出南方后，黑人顿失联邦法律的保护，其地位又陷入类似美国内战前的状况。 1896年美国联邦最高法院作出“普莱西诉弗格森案”（Plessy v. Ferguson）判决，确立对
论美国黑人民权运动
论美国黑人民权运动 本文通过对“小石城”案的介绍与分析，以美国黑人民权运动为载体，探讨了美国共同体的内涵。指出共同体是高度团结性的，它与民主是相生相伴的，在大部分共同体中每个成员都应获得平等的公民权利。此外，“共同体还是一个内部包容与外部排斥相结合的矛盾体”。 标签：美国；共同体；黑人民权运动；“小石城”案 “共同体”是一个被广泛运用于各个学科的重要概念。“自从20世纪80年代共同体主义（communitarianism)流行以来，该术语越发成为当代政治哲学的关键词之一。”［1］此外，全球一体化进程的推进使得大部分人的归属感缺失，这也是“共同体”引起越来越多人重视的原因。正如吉尔德?德兰蒂所说“共同体在今天的流行，可以被看作人们对于因全球化而产生并加剧的团结和归属危机的一种回应。”［2］在政治哲学领域，对共同体概念的界定是：共同体的道德意义和社会价值；共同体自身存在的悖论；以及如何摆脱共同体的伦理意义与自身悖论而产生的困境，这四个方面是当今学术界对共同体研究的主要方面。本文将以美国黑人民权运动为载体从政治哲学角度对共同体进行初步的分析。 一、作为共同体的美国 对”共同体”定义是一个“仁者见仁，智者见智”的事，到目前为止，学者们已经给出了90多个定义。为了避免对各个定义进行过多的分析与比较，我们将通过共同体的三个维度来分析美国这一共同体。第一个维度是“共同地域”，在罗伯特?帕克看来也就是“有一群按地域组织起来的人群，这些人程度不同地深深扎根在他们所生息的那块儿土地上。”［3］从这一点看美国是符合共同地域这一特征的，虽然美国的历史很短，但也足以让迁移而来的人们深深扎根于美国这片土地上了。第二个维度是“共同的价值取向”，虽然美国地域广阔，不利于形成像希腊城邦那样的“伦理风尚”，但自由、民主、公民权利、三权分立、宪法至高无上等观念则可以作为公民最基本的共同价值取向。第三个维度是“共同的利益”，它不同于相同的利益，而是应像柏拉图所界定的“他者利益是否在事实上成为自我利益的一部分”,［4］从这一点分析，美国民众拥有共同利益是显而易见的，例如对国家发展强大的追求。通过以上三点分析，我们可以对美国从共同体角度进行研究。 由于美国是一个移民国家，并且“按照英国学者安东尼?史密斯(Anthony Smith)的看法，尽管美国在事实上是建立在新教英格兰族群的文化基础之上的，但是奴隶制、对美洲原住民的征服和持续的移民浪潮已经将它变为一个真正的多族群的复合的民族。”［5］这使得美国这一共同体下仍存在一些特殊的共同体，例如黑人共同体，黑人这一群体之所以可以作为一个共同体进行研究，也是因为它符合上文提到的后两个维度，即黑人这一个群体是有共同的价值取向和共同的利益的。而对于第一个维度“共同的地域”这一点，黑人这一群体并不满足，我们似乎可以这样解释：“随着现代通信科技和交通技术的发展，共同地域越来越不再是一个必要条件。”［6］美国黑人民权运动过程中产生的冲突和取得的成果与美国黑人同时属于两个共同体内是有着很大关系的，我们就以“小石城”案为例对共同体内涵和限度等方面进行分析。 二、“小石城”案
Civil-Rights-美国民权运动背景知识
Civil-Rights-美国民权运动背景知识
Civil Rights Movement in the United States Civil Rights Movement in the United States, political, legal, and social struggle by black Americans to gain full citizenship rights and to achieve racial equality. The civil rights movement was first and foremost a challenge to segregation, the system of laws and customs separating blacks and whites that whites used to control blacks after slavery was abolished in the 1860s. During the civil rights movement, individuals and civil rights organizations challenged segregation and discrimination with a variety of activities, including protest marches,
boycotts, and refusal to abide by segregation laws. Many believe that the movement began with the Montgomery bus boycott in 1955 and ended with the Voting Rights Act of 1965, though there is debate about when it began and whether it has ended yet. The civil rights movement has also been called the Black Freedom Movement, the Negro Revolution, and the Second Reconstruction. Segregation
美国民主政治和黑人民权运动0
美国民主政治和黑人民权运动 学院：人文社科学院 专业：历史学 年级： 09级 学生姓名：符瑞棋 学号： 09202009 指导教师：唐书潇 2012年6月 美国民主政治和黑人民权运动 人文社科学院 09历史学符瑞棋 09202009
摘要：民主、自由是人们长期以来追求的目标。美国的开国元勋们采用洛克和孟德斯鸠的民主思想，通过宣言和宪法的颁布，构建了一个以民主为支柱的国家。然而也正是这种明确条文的规定，成为了黑人反抗种族隔离的斗争的思想武器。黑人在接受宣言和宪法所规定的人人平等、民主自由思想影响下，思想的觉悟逐渐的提高，对于天赋人权的认知更加的深刻。因此，二十世纪五六十年代的黑人民权运动是一场民主觉悟的运动，黑人在教育、经济、政治等方面都明确的提出了自己的主张，并最终取得了胜利。 关键词：民主思想；黑人；民权运动； 引言：如果世界上有一个国家没有通过革命和；流血就得到了别人通过革命和流血才能得到，甚至通过革命和流血都不曾得到的成果并一直保存至今的话，这个国家就是美国。民主就是这样一个其他国家想要得到的东西。美国自从实行民主政治以来，黑人的这种不公平心里就开始滋长，在时间的积淀下，黑人肯定会起来反抗，要求获得民权，要求参与管理国家。美国是一个民主政治效果突出的资本主义国家，这种民主政治给予每个美国公民都参与国家管理的机会，正式这种人人都可以参政的民主制度下，使获得自由的黑人却无法满足参政的条件下，开始了对政府提出反抗的呼声。在张志杰“论洛克自由思想对美国宪法的塑造”一文中提到了洛克自由思想与美国民族思想渊源问题，美国的开国之父们吸收了洛克的自由思想并加以改造，使其民主思想更适合美国的国情，同时也为美国的黑人民权斗争做了思想上的准备。还有郑丽的“托马斯?杰斐逊民主教育思想概论”一文中提到的杰斐逊的民主教育思想对美国民主教育的奠定及为后来的黑人民权运动中争取同白人同校、争取平等教育做了思想准备。宁溶一的“美国黑人选举权在立法上的确立”一文中明确的提出了黑人获得选举权的经历。选举权作为黑人民权运动中的一项要求，其经历是坎坷的。 20世纪50、60年代，一个自缢为民主自由的国家——美国爆发了一场席卷全国的黑人民权运动，金博士根据美国宪法中规定的天赋人权、人人平等、民主自由原则，领导了黑人反抗种族隔离的抗议游行。自《独立宣言》的发表开始，人人平等、自由民主的思想受到美国国内过的广大公民的欢迎，但是作为美国国内人数纵多的黑人仍然处于奴隶状态。南北战争后，获得自由身份的黑人取得了选举权，但是很快就被种族隔离的思想压制，剥夺。人人平等、自由民主原则为黑人获得权力种下了根，黑人民权运动利用这种宪法赋予公民的权利，向种族隔离发出了挑战，最终逼迫白人认同黑人，得到了同白人相等的权利。
美国民权运动发言稿
historical origin历史起源 African black was first introduced the United States is in order to solve the problem of labor shortage，But due to the low level of education, to survive, they must rely on employment of white life, so the social status are low, and the rights can not be guaranted. This is the cause of the civil rights movement. 非洲黑人当初被引进美国是为了解决劳动力短缺的问题，但是由于他们所受的教育程度比较低，迫于生计，他们必须依靠白人的雇佣生活，所以社会地位低下，权利无法得到保障，这就是民权运动的起因。 The struggle for equal suffrage 争取平等普选权 For the sake of the American civil war victory，In 1863 Lincoln issued the famous emancipation declaration of the black slaves, the black becoming a free agent in the law. Under pressure, the United States congress successively in 1865, 1868 and 1870, 13, 14, and 15 amendments to the constitution gives liberty, citizenship and the right to vote to black，This period is a milestone in the history of American black suffrage. 为了美国内战胜利，林肯在1863年发布了著名的《解放黑人奴隶宣言》，黑人在法律上成为自由人。同时迫于压力，美国国会先后在1865年、1868年和1870年通过宪法第13、14和15条修正案，将自由权、公民权和选举权赋予黑人。这一时期是美国黑人参政历史上具有里程碑意义的时代。 Political power boost 参政力量提升 From 1911 to the end of the second world war，Black economic status are beginning to improve，meanwhile，Blacks began to actively participate in political life, their political rights have improved a lot during this period. In Franklin Roosevelt's presidency period，Black people were first Roosevelt referred to as "our black citizens"，then，As President Truman，Blacks in the election, education and other issues to further expand the rights and interests. 从1911年到二战结束后，黑人的经济地位也开始有所提高，同时，黑人开始积极参与政治生活，他们的政治权利得到了极大的提升。在富兰克林?罗斯福任总统期内，黑人第一次被罗斯福称为“我们的黑人公民”。然后，杜鲁门接任总统后，黑人在选举、教育等问题上的权益进一步扩大。 I Have a Dream 我有一个梦想 In the early 1960 s, with the American civil rights leader Martin Luther King's famous speech "I have a dream" to sign, the movement reached its climax.1964 of the Civil Rights Act and the voting rights act of 1965 represented by a series of laws and regulations enacted in fact apartheid was abolished, blacks the right to vote.上世纪60年代初，以美国民权运动领袖马丁·路德·金发表著名的演说《我有一个梦想》为标志，该运动达到了高潮。1964年的《民权法》和1965年的《选举权法》为代表的一系列法令和法规的颁布使得事实上的种族隔离制被废除，黑人的选举权进一步扩大。 Seeking the real equality 寻求真正的平等 time：1970--?? Since the 1970 s, the American black political participation has entered a new era of enhanced black political consciousness, political base to expand, significant achievements. According to incomplete statistics, since the 1970 s, became the black increased 6 times of government officials in the United States, 9000 people. 上世纪70年代以来，美国黑人的参政进入了一个全新的时代，黑人政治意识增强，参政基础扩大，成就显著。据不完全统计，自上世纪70年代以来，就任美国政府官员的黑人增加了6倍，达9000人。