中国书法艺术修养-继续教育90分标准答案

一、单项

1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（）。B.《非草书》

2.汉字以（）为基本的成字方式。C.象形

3.汉字的成字方式有（）种。D.六

4.《说文解字》作者是（）时期人。A.东汉

5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（）。C.《书谱》

6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”（）。C.蔡邕

7.圣书文字是（）使用的文字。A.古埃及

8.（）是我们现今能看到的最早成体系的文字。B.甲骨文

9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（）。C.小篆

10.（）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。D.隶书

11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（）。C.行书

12.汉字的最初形态是图画文字，即（）B.刻画符号

13.目前所见到的最早的成熟文字是（）。A.甲骨文

14.甲骨文最初于河南（）出土。B.安阳

15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（）个时期。 C.五

16.金文是（）的一种类型。 D.大篆

17.金文以（）为代表。 C.西周青铜器铭文

18.《大盂鼎》是西周（）时期金文的代表。A.早期

19.（）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。C.《毛公鼎》

20.（）是晚期金文的杰出代表。D.《虢季子白盘》

21.石鼓文是战国时代（）的文字。D.秦国

22.（）的特点是圆润均匀，结构匀称。 B.秦小篆

23.隶书萌芽于（）时期。A.战国

24.隶书传为秦官吏（）在狱中所创。B.程邈

25.秦隶又称（）。A.古隶

26.篆书向隶书的演变在文字历史上叫（）。C.隶变

27.西汉时，隶书已演变成熟，古隶向（）转变。A.今隶

28.《张迁碑》的风格是（）。B.雄浑古拙

29.章草的代表作品，传为西汉史游的（）。A.《急就章》

30.行书、楷书早在（）时也已萌芽。 B.汉

31.史传颍川（）创造了行书字体。C.刘德升

32.《石门铭》的风格是（） B.飞逸浑穆

33.被称为“六朝集成之碑”的是（）。A.《龙藏寺碑》

34.“尚法”的主要标志是（）。D.唐代楷书

35.被历代奉为楷书极则的是（）。A.《孔子庙堂碑》

36.将诸遂良称为“唐之广大教化主”的是（） B.刘熙载

37.被誉为“天下第二行书”的是（）。A.《祭侄季明文稿》

38.隋唐五代中，篆书成就最高的是（）。C.李阳冰

39.开宋人尚意书风先河的是（）。D.杨凝式

40.下列不属于杨凝式作品的是（）。A.《食鱼帖》

41.（）的书法为“宋四家”之首，“尚意”书风的首创者，开一代风气。A.苏轼

42.被誉为“天下第三行书”的是（）。B.《黄州寒食诗帖》

43.（）是宋代成就最高的草书大师。B.黄庭坚

44.早岁以“集古字”自居，后自成一家，以“刷字”自评的是（）。C.米芾

45.蔡襄作品以（）风格著称。B.秀雅清朗

46.开元代复古书风先河的是（）。C.赵构

47.《自书诗卷》是（）的作品。D.陆游

48.行书以“狂怪”闻名的是（）。A.杨维桢

49.被尊为法帖之祖的是（）。C.《淳化秘阁法帖》

50.文征明的《滕王阁序》是（）。 B.行书

51.金农以齐头笔侧锋写隶书，号（）。B.漆书

52.远在（）之前，古人已经开始使用毛笔。B.商周

53.汉唐以（）为制笔中心。C.宣州

54.宋室南渡之后，以（）为制笔中心。A.湖州

55.明清时期以北京为制笔中心，即所谓（）。B.京笔

56.每次使用前用清水将笔毫浸湿称为（）。D.润笔

57.我国早在（）时代就开始使用墨。A.新石器

58.直到汉魏时期，才有了真正用（）制成的墨。B.松烟

59.明清以后的书画家常喜欢用吸水性较强的（）纸。A.生宣

60.熟宣是加（）的，质地较硬。B.明矾

61.清代《砚史》的著者是（）。C.高凤翰

62.端砚产于（）。D.肇庆

63.书法作品形制又称（）。C.幅式

64.（）是指在正方形纸上书写的作品。A.斗方

65.横幅又称（）。A.横披

66.书法章法又称（）。C.布白

67.“穷款”表示只落（）B.姓名

68.梅月指的是（）。C.四月D.

69.青铜器的铭文中，称字形笔画凹进的“阴文”为（）。A.款

70.石鼓文，亦称（），是我国显存最早的长篇刻石文字。C.猎碣

71.石鼓文乃（）遗物。B.先秦

72.公元前（）年，秦始皇统一中国。 B.221

73.“权量文字”中的“权”是指（）。 D.秤锤

74.被誉为李斯后小篆第一人的是（）。C.李阳冰

75.《城隍庙碑》是李阳冰作（）县令时所撰写 B.缙云

76.《白氏草堂记》现存（）。C.日本

77.《白氏草堂记》是邓石如的（）作品。B.篆书

78.《崔子玉座右铭》的作者是（）。C.吴让之

79.赵之谦篆书《饶歌册》作于（）年间。A.同治

80.（）是今体书法之鼻祖。C.楷书D.

81.隶书之名最早见于（）。D.东汉

82.《四体书势》的作者是（）。A.卫恒

83.唐朝时，人们把楷书称为（）B.小楷

84.汉碑“三杰”内容均与（）有关。B.祭孔

85.于东汉明帝永平九年刻于石门崖壁上的是（）C.《开通褒斜道刻石》

86.“不欲速，速则失势力、不欲迟，迟则缓怯”出自（）。B.《玉堂禁经》

87.隶书的主要特征是（）。A.平直

88.《法书要录》作者是（）。A.张彦远

89.“画山者必有主峰，为诸峰所拱向”语出（）。B.《艺概》

90.“母”字三横的开合结构应是（）。 B.左合右开

91.“点画编次，无使其平，如鳞羽参差之状”语出（）。C.《论用笔十法》

92.“胄”字取（），向上下方向伸展。D.下纵上横

93.《宣示表》书于（）时期。D.三国

94.（）是楷书发展的鼎盛时期。B.隋唐

95.（），楷书是取仕的必要条件之一。A.唐代

96.“在限制中才显出大师的本领，只有规律才能给我们自由”语出（）。B.歌德

97.（）是用来初学最好的字体。C.楷书

98.被王世贞认为“此贴显世之后，‘天下之学钟者，不再知有《淳化阁》’”B.《荐季直表》

99.王羲之是（）书法家。A.东晋

100.《黄庭经》是道教（）派的主要经典B.上清

101.王羲之书作《黄庭经》俗称（C ）。C.《换鹅帖》

102.王献之书风有（A ）之称。A.破体

103.被誉为“小楷极则”的作品是（B）创作的。B.王献之

104.《洛神赋十三行》又称（A ）。A.《玉版十三行》

105.康有为将《张猛龙碑》列为（C ）C.精品上

106.北宋朱长文《续书断》将颜真卿书法尊为（A ）。A.神品

107.《神策军碑》记述的是（D ）。D.唐武宗

108.文征明谓“有欧褚笔意”的赵孟頫楷书作品是（A ）。A.《汲黯传》

109.行书是介于草书和真书之间的字体，偏真则谓之（D ）。D.行楷

110.行书之名的出现，最早见于（C）C.晋代

111.行书书体草创于（A ）。A.汉魏

112.被赞为行书“群秀独出，一变古法”的是（C ）。C.颜真卿

113.《兰亭序》原迹被埋入（B ）。B.唐太宗昭陵、

114.《兰亭序》存世唐募墨迹以（A ）为最著。A.“神龙本”

115.《兰亭序》中的二十多个（C ）字，充分体现了王羲之超凡的变化能力。C.之116.怀仁是大唐（B ）寺僧人。B.弘福

117.“妙悟八法、留神古雅”指的是（D ）的书法。D.赵构

118.《张好好诗卷》是（C ）所写。C.杜牧

119.人称“北海”，有“书中仙手”之称的是（A ）。A.李邕

120.行书入碑始于（B ）。B.唐太宗

121.《蜀素帖》写于哲宗（D ）三年。D.元祐

122.将《黄州寒食诗贴》称为“天下第三行书”的是（A ）。A.苏东坡

123.现今出土的最早的草书形态是（ C）。C.隶草

124.“临池作书、池水尽墨”讲的是（ C）。C.张芝

125.“草圣”指的是（ B）。B.张旭

126.王羲之的《十七帖》是后世学习（A ）的不二法门。A.今草

127.宋代于草书卓成大家者是（B ）。B.黄庭坚

128.今草的特点是（ B）。B.流而畅

129.《送高闲上人序》作者是（ B）B.韩愈

130.张怀瓘《书断》将皇象章草列为（D ）。D.神品

131.《十七帖》内容是王羲之写给（ B）的书信。B.周抚

132.“状若断还连，势如斜而反直”指的是（D ）。D.《十七帖》

133.《中秋帖》又名（C ）。C.《十二月贴》

134.“一笔书”指的是（ A）。A.《中秋帖》

135.“无意求合、而无不宛合，此有唐第一妙腕”赞扬的是（A ）A.孙过庭《书谱》136.“有悬崖坠，急雨旋风之势”指的书法作品是（B ）。B.《古诗四贴》

137.时人谓之“醉僧”的书法家是（ B）。B.怀素

138.黄庭坚是盛极一时的（A）的开山之祖。A.江西诗派

139.黄庭坚草书运用（ B）的方法打破单字之间的界限。B.移位

140.古越时台州最早的书法是所谓的（A ）。A.蝌蚪文

141.王羲之曾师从台州（A ）学文。A.白云先生

142.台州是道教（）派的一大中心。B.上清

143.隋陈之际，高僧（）建寺天台山B.智者

144.司马承祯善书篆、隶，自成一体，号（）。C.金剪刀书

145.台州道士书法家杜光庭成名于（）。 C.五代

146.天台山石梁“第一奇观”为（）所书B.米芾

147.刘仁本是台州（）人。D.黄岩

148.黄岩陶宗仪对书学的突出贡献是编写了（）一书。A.《书史会要》

149.陶宗仪《东园隐居咏》是（）作品。B.楷书

150.曾为《徐霞客游记》作序的台州书家是（）。C.陈函辉

151.曾为南社社刊题写刊名的台州书家是（）。A.王葆桢

152.安排字的结构时，笔画多空白少的部分称为（）。B.实

153.书写章法中纵向排列的连贯之气被称为（）。A.章气

154.要“带燥方润”的效果则应用（）。C.浓墨

155.点画特征是“线条一边齐平，一边毛涩不齐或一笔中一边虚一边实”的笔法是D.侧锋156.黄岩九峰公园内书画馆名为（）。A.陈叔亮书画馆

157.浙江最早美术学校创办人是（）。B.林求仁

158.如图一所示的字的类型演变依次是（）。（图一）

B.甲骨文、金文、篆书

159.图二所示作品名称是（）。

B.《泰山刻石》

（图二）

160.图三所示作品名称是（）

B.《礼器碑》

161.图三所示作品的创作年代是（）。

A.西汉

B.东汉

C.三国

D.西晋

（图三）

162.图四作品的作者是（）

A.欧阳询

B.虞世南

C.薛稷

D.褚遂良

（图四）

163.图四的名称是（）。A.《孔子庙堂碑》

164.下列（C ）是《韭花帖》。

165.扇面常用（）制成。A.宣纸

166.邓石如，字顽伯，号（）。A.完白山人

167.图五所示是（）。D.帛书

168.“上款”通常写在正文的（）。B.右上角

169.“字划疏处可以走马，密处不使透风”语出（）。 D.邓石如

170.图六所示作品是（）。

A.《黄庭经》

B.《洛神赋》

C.《张玄墓志》

D.《张猛龙碑》

（图六）

171.包世臣曰：“此帖骏利如《隽修罗》、圆折如《朱君山》”的作品是（）。C.《张玄墓志》

172.图七是颜真卿的（）。

B.《自书告身》

（图七）

173.下列不属于唐代作品的是（ B ）。

C D

174.图八所示作品创作于（）。 C.明代

175.图八所示作品的作者号为（）。A.衡山居士

（图八）176.下列不属于赵孟頫作品的是（）。

A B

177.图九所示作品的作者被誉为（）。C.书中仙手

178.图九所示作品现位于（）。D.长沙（图九）

179.图九作者是行书（）派的主要创始者之一。A.豪放

180.图十所示作品书写在（）之上。 C.绢

181.图十所示作品的名称是（）。B.《蜀素帖》（图十）

182.图十所示作品现藏于（）。 B.台北

183.图十一所示作品被称为（）。 B.天下第二行书

184.图十一作者的正楷世称（）。A.颜体

185.图十一作于（）。 B.安史之乱之后

（图十一）

186.东汉时，人们学习草书的风气很盛，赵壹在其（）中向我们透露了信息。

B.《非草书》

187.图十二所示作品的名称是（）。B.《冠军帖》

188.图十二所示作品的作者是（）。D.张芝

189.图十二作者是（）的开山祖师。A.今草（图十二）

190.袁昂《古今书评》形容其书“如歌声绕梁，琴人舍徵”的书法家是（）。

C.皇象

191.图十三所示作品的创作年代是（）。C.唐朝

192.图十三所示作品名称是（）。B.《古诗四贴》

193.图十三所示作品现藏于（）博物馆。D.辽宁

（图十三）

194.图十四所示作品是（）。A.《兰亭序》

195.图十四所示作品真迹永绝于世，存世最著摹本为（）所写。B.冯承素196.图十四所示作品被誉为（）。A.天下第一行书

（图十四）

197.图十五所示作品为台州（）所创作。C.柯九思198.图十五所示作者的作品不包括（）。A.《六艺编》

（图十五）

199.图十六所示作品的作者是台州（）。

A.王卿月

B.虞似良

C.刘仁本

D.陈基

（图十六）

200.下列手腕动作叫“提腕”的是（D）。

二．多项

1.书法是纯粹的中国本土艺术，它至今保留着特有的（ABC）。

A.艺术表现对象

B.艺术语言

C.艺术表现形式

D.艺术手段

2.（ CD）构成了书法艺术的基本要素。

A.工具的特殊性

B.士族的喜爱

C. 汉字的造型特征

D.书写的行为特性

3.下列属于汉字成字方式的有（ABCD ）。A.会意B.形声C.假借D.象形

4.象形是汉字的基础，是先民根据观察（BC）而逐渐创造出来的。

A.星相

B.自然现象

C.周围接触的事物

D.工具

5.书写的行为特征主要包括（ABCD）。

A.空间的时间化

B.空间的节奏化

C.书写行为本身的功力化

D.书写的表现功能

6.并称世界三大最古老文字的是（ABD）A.汉字B.圣书字C.纸草文字D.楔形文字

7.甲骨文一般刻在（AB ）上。A.龟甲B.兽骨C.岩壁D.木器

8.金文又称（CD）。A.金属文B.篆文C.铭文D.钟鼎文

9.下列属于金文主要记叙内容的有（BCD）。A.星相B.器主族徽C.祭祀D.受主赏赐

10.篆书包括（BC）。A.古篆B.大篆C.小篆D.中篆

11.大篆是对秦代以前（ACD）的合称。A.甲骨文B.焱文C.金文D.籀文

12.下列属于隶书特征的是（BCD）。A.横平竖直B.字形宽扁C.蚕头燕尾D.一波三折

13.草书可分为（ABCD）。A.隶草B.章草C.行草D.今草

14.甲骨文已经孕含了书法艺术的基本要素，（BCD）A.意境B.笔法C.结体D.章法

15.现存金文中最著名者当推（ABCD ）

A.《大盂鼎》

B.《散氏盘》

C.《毛公鼎》

D.《虢季子白盘》

16.古人把铸刻在青铜器物上的文字称为（ABC ）。

A.吉金文字

B.钟鼎文

C.金文

D.古文

17.秦时书刻在诏版上的小篆，（ BCD），有一种灵动错落的美。

A.规格严整

B.比较随意

C.大小不拘

D.行列参差

18.比较典型的汉简隶书包括（ABC ）A.银雀山汉简B.马王堆汉简C.延居汉简D.铜雀台汉简

19.下列属于中国书法最为辉煌灿烂时期的书法家是（ABC ）。

A.钟繇

B.王羲之

C.王献之

D.柳公权

20.钟繇的传世楷书名迹有（ABCD）。A.《宣示表》B.《贺捷表》C.《荐季直表》D.《墓田

21.王羲之传世楷书包括（ACD）。A.《黄庭经》B.《十七帖》C.《乐毅论》D.《东方塑画像

22.王羲之传世行书包括（BCD）。A.《中秋帖》B.《兰亭序》C.《丧乱帖》D.《快雪时晴帖》

23.王献之传世草书包括（BC）。A.《洛神赋》B.《中秋帖》C.《鸭头丸帖》D.《真草千字

24.北朝书法以（AD）为主。A.雄浑恣肆B.婉转细致C.苍莽古拙D.古拙朴茂

25.下列属于北碑名作的是（ABC）A.《张猛龙碑》B.《龙门二十品》C.《张玄墓志》

26.圆笔浑朴，平画宽结的北碑名作包括（CD）。C.《郑文公碑》D.《泰山金刚经》

27.“初唐四家”包括（ABDE）。A.虞世南B.欧阳询C.颜真卿D.褚遂良E.薛稷

28.欧阳询传世楷书碑帖作品包括（ABD）。A.《虞恭公碑》B.《化度寺碑》D.《皇甫诞碑》

29.下列属于虞世南作品的包括（ABC ）A.《孔子庙堂碑》B.《汝南公主墓志》C.《破邪论序》

30.中晚唐楷书代表书家有（CD）。A.孙过庭B.李阳冰C.颜真卿D.柳公权

31.代表颜真卿楷书典型的作品包括（BCD）。

A.《多宝塔》

B.《颜勤礼碑》

C.《颜氏家庙碑》

D.《大字麻姑仙坛记》

32.鲁公行书三稿包括（ ABC）。A.《祭侄季明文稿》B.《争座位帖》C.《祭伯父稿》

33.柳公权传世书迹以（BD）最为著名。B.《玄秘塔碑》D.《神策军碑》

34.“颠张狂素”指的是（AB ）。A.张旭B.怀素C.张世楠D.《蜀素帖》

35.“宋四家”指（ABCD）。A.苏轼B.黄庭坚C.米芾D.蔡襄

36.以下作品属于米襄阳的有（ABCD）。

A.《蜀素帖》

B.《苕溪诗帖》

C.《虹县诗卷》

D.《多景楼诗》

37.赵孟頫代表作有（ABC）。A.《妙严寺记》B.《三门记》C.《胆巴碑》

38.鲜于枢的行书圆转劲健，以（AD ）名世。A.《论草书帖》D.《苏轼海棠诗卷》

39.明代“二沈”指（BC）。A.沈括B.沈度C.沈粲D.沈明

40.“吴门书派”代表人物有（ACD）。A.祝允明B.唐伯虎C.文征明D.王宠

41.明中期以后，称雄书坛的名家主要包括（ABCD）。A.董其昌B.邢侗C.米万钟D.张瑞图

42.董其昌传世书迹主要有（BCD ）。A.《急就章》B.《月赋》C.《洛神赋》D.《书李白诗卷》

43.清代碑派书法，（ACD ）三足鼎立，冠冕群流。A.金农B.顾炎武C.伊秉绶D.邓石如

44.清代碑学理论家阮元的著作包括（BC ）。B.《南北书派论》C.《北碑南帖论》

45.文房四宝指（ ABCD）。A.笔B.墨C.纸D.砚

46.毛笔按照笔毫性能分为（ACD）。A.硬毫B.中毫C.软毫D.兼毫

47.硬毫的制作原料一般是（BC）。A.羊毛B.山兔毛C.黄鼠狼毛D.鹅毛

48.硬毫又称（AB ）。A.紫毫B.狼毫C.兔毫D.中毫

49.软毫的主要制作原料是（AC）。A.山羊毛B.兔毛C.鸡毛D.鹅毛

50.毛笔按外形大小分为（ABCD）。A.斗笔B.大楷笔C.中楷笔D.小楷笔

51.生宣的特点是（ACD）A.吸水性强B.吸水性弱C.富有墨韵D.宜书宜画

52.熟宣的特点包括（ABC）A.质地较硬B.吸水性差C.不洇墨或少洇墨 D.富有墨韵

53.隶书墨迹类可分为(ABCD)A.简牍B.纸帛隶书C.砖隶书D.陶隶书

54.隶书的主要特征有（BCD）A.横平竖直B.字形宽扁C.蚕头雁尾D.一波三折

55.属于钟繇“五表”的有（ABCD）A.《宣示表》B.《贺捷表》C.《力命表》 D.《调元表》

56.除了笔墨纸砚外，其他辅助工具还有：（ABCD）A.毛毡 B.镇纸 C.笔洗D.笔架

57.我国的四大名砚分别是（ABCD）A.端砚B. 砚 C.洮砚D.澄泥砚

58.甲骨文的完成过程，历来说法不一，有（ABC）说法A.先书后刻B.不书而刻C.信手而成

59.古铜器一般分为：（CD）C.礼器D.乐器

60.笔法的运动形式有（ABC）A.使转 B.平动C.提按D.顿挫

61.篆书、隶书作品落款可用（BCD）B.楷书C.行书D.草书

62.经柯九思鉴定收入内府的作品有(ABC)A.《鸭头丸》B.《韭花帖》C.《寒食帖》

63.一般来说，（BCD）作品通常字距小行距大，纵势贯穿。 B.楷书C.行草书D.篆书

64.明末清初的草书名家有（ACD）A.董其昌 B.傅山 C.文征明 D.祝允明

65.“三苏”指（BCD）A.苏顺 B.苏辙 C.苏轼 D.苏洵

66.下列书法作品中笔法为方笔的有（AC）A.《张迁碑》C.《始平公造像》

67.毛笔书法用墨分为（BC）A.墨粉 B.墨汁 C.墨锭 D.墨块

68.经常在制墨时加入的中药材包括（ABC）A.麝香B.冰片C.猪胆D.雄黄

69.书法技法的基本要素可概括为(ABCD)A.笔法 B.墨法 C.结构D.章法

70.下列属于“仙宗十友”的是（ABC）A.陈子昂 B.孟浩然 C.贺知章 D.孙绰

71.正书类的结构强调平正、均匀、（AB）等A.平衡 B.对称 C.穿插 D.绞合

72.笔法的审美形态主要分为（BCD）A.笔形 B.笔力 C.笔势 D.笔意

73.下列属于褚遂良作品的有（CD）A B C D

74.《神策军碑》体现了“柳体”楷书（BD）的特点。 B.骨骼开张 D.平稳匀称

75.金文又称为铭文钟鼎文

76.传世的小篆主要有（ABC）A.刻石B.秦诏版C.权量文字D.儒家经典

77.起笔的外观形态分为（AB）A.方头B.圆头C.平头D.尖头

77a笔法在形态上主要表现为（AB ）A.方笔B.圆笔C.中锋D.侧锋

78.楷书曾名（AB）A.正书B.真书C.雅书D.官书

79.《礼器碑》又称（BCD）B.《修孔子庙器碑》C.《韩明府孔子庙碑》D.《韩敕碑》

80.纵向线条之间应有向背关系，包括（BC）两种关系。A.相卫B.相向C.相背D.相拱

81.东汉摩崖石刻集中在以下几处（BCD）A.洛阳B.褒城C略阳D.成县

82．宋代台州书法家有（ABCD）A.杨蟠 B.桑世昌 C.王卿月 D.虞似良

83．临帖的基本方法有（BCD）A.仿格临 B.对格临 C.去格临D.背临

84.历代美术史家认为（AC）是中国文人山水画的开创者。A.王维B.孟浩然C.郑虔D.陶渊明

85.“清末四杰”包括（ABCE）A.虚谷B.蒲华C.任伯年D.王国维E.吴昌硕

86.起笔的方式主要有（BC）A.去锋B.藏锋C.露锋D.掐锋

87．隶书的历史演变，一般按时间性可分为（AB）A.秦隶B.汉隶C.唐隶D.宋隶

88.宋朱长文《续断书》将其作品列为“神品”的书法家有（BCD）B.李阳冰C.颜真卿D.张旭

89.临摹的基本方法有（ABCD）A.仿影B.描红C.双钩D.单钩

90．褚遂良传世书迹有（AB）A.《孟法师碑》B.《雁塔圣教序》

91.与文征明合称“吴家四门”的有（ABC）A.沈周B.唐寅C.仇英D.周文斌

92.下列体现《张玄墓志》书法精美、刻工亦佳特点的有（ABC）

A．将讲究中锋的应用B.讲究侧锋的应用C.含蓄不外露D.霸气外露

93.号为“三希”的作品包括（BCD）B.《快雪时晴帖》C.《伯远帖》D.《中秋帖》

94.印章一般分为（AB）A.姓名章B.闲章

95.章法是一件作品的（ABC）及构成作品全局的诸要素的。A.字数（距）B.行款C.用纸

96.汉隶中历来认为是圆笔、方笔代表的是（AD）A.《曹全碑》D.《张迁碑》

97. 记载有《胆巴碑》的书籍包括（ACD）

A.《式古堂书画汇考》

B.《清河书画舫》

C.《壬寅销夏录》

D.《三虞堂书画目》

98.魏文帝时，并称“三公”的名士（ABC）A.锺繇B.华歆C. 王朗 D.张怀瑾

99.常用的腕法有（ABCD）A.着腕法 B.枕腕法 C.提腕法 D.悬腕法

100.下列属于“五字执笔法”的有（ABCD）A.押 B.钩 C.格 D.抵

101.落款又称（ABC）A.题款 B.题字 C.款识 D.款字

102.墨的种类按照分为（ACD）A.松烟墨 B.油泥墨 C.油烟墨 D.松油墨

103.砚台是（BCD）的工具。A. 制墨 B.研墨 C.盛墨 D.掭笔

104.下列属于潘天寿早期作品用印的有（ BC）B.台州平民 C.宁海平民

105.下列属于吴昌硕别号的有（ABCD）A. 仓硕 B.老仓 C.苦铁 D.大聋

106.刻入《三希堂法帖》的有（ABC）A.《行书诗十首》B.《相见帖》C.《苦雨帖》

107.清代早中期台州书家（ACD）A. 净符 B.金维宁 C.张廷俊 D.梅人鉴

108.故宫博物馆藏有陈基行书作品（BCD）B.《相见帖》C.《苦雨帖》 D.《寝喜帖》

109.隶书对篆书的改造，包括（BC）两方面A.写法B.笔画C.结构 D.笔顺

110.王羲之让王献之“不可示诸友”的作品有（BD）B.《乐毅章》 D.《笔势论》

111. 米芾在天台山摩崖书迹有（BCD）B.“第一奇观”C.“秀岩” D.“潜真洞”

112.近人以书写石鼓文著称的有（AB）A.齐白石B.吴昌硕C.王维国 D.梁启超

113.明代台州书家有（ACD）A.林佑 B.陈基 C.谢铎D.蔡潮

114.明清时期的制墨名家有（ABCD）A.程君房 B.方于鲁 C.曹素功D.胡开文

115.柯九思存世的书迹有（ABC）A.《老人星赋》B.《读诛蚊赋诗》C.《重题兰亭独孤本》116.历来学大楷的人，都以（BCD）B.《玄秘塔碑》C.《九成宫碑》D.《多宝塔碑》

117.李邕的行书杰作有（AB）A.《麓山寺碑》B.《云麾将军碑》

118.与文征明合称为吴门四家的有（ABC）A.沈周 B.唐寅 C.仇英D.周文斌

119.五月的别称有（ABD）A.仲夏 B.中夏 C.暑月D.端阳

120.司马承祯隐居天台山玉霄峰30余年，自号（ABC）A.道隐 B.天台白云子 C.赤城居士121.落款以（BCD）最为常见A.兼款 B.单款 C.双款 D.穷款

122.楷书作品落款一般用（BCD）A.楷书 B.行书 C.草书 D.篆书

123.下列属于让左的写法（）A.助 B.佑 C.绩 D.却

124.下列书法家在台州留有书迹的（ABCD）A.王羲之 B.柳公权 C. 米芾 D. 李邕

125.墨法可分为（）A.焦墨 B.淡墨 C. 湿墨 D. 重墨

126.下列属于《兰亭序》别名的是（ABCD）A.《兰亭宴集序》B.《兰亭集序》C.《临河序》D.《褉序》

127.砚，一般称砚台，或称（ABCD）A.砚池 B.砚田 C. 砚瓦 D.墨海

128.下列关于图一所示的作品正确的（BCD）

A.创作于西汉

B.创作于东汉

C.字体为隶书

D.叫《石门颂》

129.图一所示作品的特点（AB）

A.散逸开张

B.纵横奔放

C.端严俊逸

D.典雅静穆

130.图二作者的行草圆转劲健，以（CD）名世。

A.《李白诗卷》

B.《自书诗卷》

C.《论草书帖》

D.《苏轼海棠诗卷》

131.下列关于图二所示的作品正确的（ABD）

A.创作于元代

B.作者是鲜于枢

C.作者是王羲之

D.字体是行草

下列属于钟繇作品的有（AC）

下列作品属于功德碑的是（BC）

132.下列作品创作于隋唐年间的有（ABCD）

133. 隶书又称 AD分书分书

1.书法是中国传统艺术的象征。（文化）（×）

2.在中国艺术史上，书法是其次取得重要艺术地位的。（最早）（×）

3.书法是最纯粹的中国本土艺术。（√）

4.转注不是汉字的成字方式。（是）（×）

5.指事是属于“六书”的一种。（√）

6.会意是汉字的基础。（象形）（×）

7.汉字是“物象之本”。（√）

8.《说文解字》作者是刘向。（许慎）（×）

9.人的内心情感也能在中国书法中表现出来，其他民族写字是没有这种境界的。（√）

10.毛笔是汉字书写能成为艺术的又一关键因素。（√）

11.中国传统书画艺术在审美内涵上同西方绘画艺术是一脉相承的。（有别于）（× ）

12.中国书画艺术不求形似而求神似，追求气韵生动。（√）

13.西方古典绘画艺术追求造型的科学准确，色彩写实逼真。（√）

14.楔形文字至今仍在两河流域使用。（已经失传）（×）

15.篆书保持着古代象形文字的明显特点。（√）

16.大篆也称秦篆。（小篆）（×）

17.横稍向右上倾斜是楷体与隶书的区别之一。（√）

18.行书是楷书的流动写法。（√）

19.先有文字，然后才有书法史的开端。（√）

20.甲骨文中已经孕育了书法艺术的基本要素。（√）

21.甲骨文在盘庚武丁时期的风格是书风柔弱。（雄浑）（×）

22.帝乙帝辛时期甲骨文书风雄浑。（严整）（×）

23.《大盂鼎》笔画疏朗，廋笔校对。（厚重，肥笔）（×）

24.隶书兴盛于汉代。（√）

25.秦隶书完全摒弃了篆书意味。（×）

26.隶书到西汉时期已经发展成为高度完善成熟的一种字体。（东汉）（×）

27.传世的著名隶书碑刻皆为东汉时所刻。（√）

28.《礼器碑》是西汉隶书的杰出代表。（东汉）（×）

29.章草即“隶书之捷”。（√ ）

30.盛唐时期是中国书法最为辉煌灿烂的时期。（魏晋南北朝）（×）

31.隋唐是楷书的中兴时代。（√）

32.《多宝塔》是颜真卿晚年作品。（早期）（×）

33.唐代草书以晚唐狂草最能标榜气势。（中唐）（×）

34.杨凝式是唐代著名书法家。（√）

35.宋人书法在楷书上不及唐人，然以行书胜之。（行草）（×）

36.晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意。（√ ）

37.元代是书法取法晋唐、复古为革新的时代。（√）

38.赵孟頫，字鲁直。（黄庭坚）（×）

39.明代帖学盛行。（√）

40.祝枝山以小楷、篆书成就最高。（狂草）（×）

41.康熙喜赵、乾隆好董。（好董、喜赵）（×）

42.清朝中期以后，碑学衰落、帖学盛行。（帖学、碑学）（×）

43.清代碑学发轫于考据学。（金石学）（×）

44.工欲善其事、必先利其器。（√）

45.中国在远古时代就开始使用毛笔。（√）

46.历史上形成了四大制笔中心。（三）（×）

47.硬毫蓄墨量饱满。（软毫）（×）

48.开笔应用开水将新笔笔毫慢慢泡开。（温水）（×）

49.毛笔用毕后一般应平置。（笔尖朝下悬挂）（×）

50.三国时期才有松烟烧制成的墨。（汉魏）（×）

51.甲骨文的线条往往体现出一种艰涩崎岖的意味。（×）

52.小篆保存着古代象形文字的明显特征。（×）

53.隶书的用笔提按，转折丰富。（√）

54.唐朝是中国书法最为辉煌灿烂的时期。（×）

55.生宣的制作过程加入明矾。（熟宣）（×）

56.砚不仅具有实用价值，而且具有极高的观赏价值。（√）

57.甲骨文的形体已经严格定型。（尚未）（×）

58.礼器多以钟为主。（鼎）（×）

59.《散氏盘》以变幻莫测，神奇诡秘的风格著称。（√）

60.小篆之称是相对大篆而言的。（√）

61.西汉刻石传世很少，仅见二十余种。（十余）（×）

62.《礼器》肃括、《史晨》清超。（清超、肃括）（×）

63.《张迁碑》是元代发现的。（明代）（×）

64.宋代于草书卓有大家者唯王庭坚一人。（√）

65.笔画少空白多的部分称“实”。（虚）（×）

66.篆书大多字形偏长，应以纵势贯穿来布局。（√）

67.闲章常铃于作品的前面。（√）

68.在中国艺术史上，书法是其次去的重要艺术地位的。（×）

69.毛笔的书写姿势分坐、立。蹲三种。（√）

70.相对于六国使用古文，秦国则通用隶书。（√）

71.书法是中国传统艺术的象征。（√）

72.潘天寿最擅长的书体是楷书。（行草）（×）

72.甲骨文中已经孕育了书法艺术的基本元素。（√）

73.隶书的主要特点是由篆书的圆曲变为方直。（√）

74.行书之体常意多于法，最能表达人的情感。(草书)（×）

75.《翰林要诀》是明代的书法理论著作。（×）

76.甲骨文尚未形成基本写作章法。（已经）（×）

77.《祭侄文稿》用笔古朴浑厚，以侧锋为主，偶出圆笔。（中锋）（×）

78.中锋的点画特征是，两边齐平，圆浑饱满。（√）

79.《临池心解》称：“避，回避也”。（√）

80.李邕是行书豪放派的主要创作者之一。（√）

81.悬腕是手腕及肘部都悬空，也叫悬肘。（×）

82．郑虔与白居易为诗酒友。（杜甫、李白）（×）

83.清明中期以后，碑学衰弱，帖学盛行。（帖学、碑学）（×）

84.墨是用植物油或松树枝烧出的烟末调入胶和香料制成的。（√）

85.临习金文宜故作颤抖以取艰涩之意。（切忌）（×）

86.汉兴而有草书。（√）

87.青铜器铭文中的“阳文”为“识”。（√）

88.人的内心情感也能在中国书法中表现出来，其他民族写字是没有这种境界的。（√）

89.在结字中，笔画一般是小让大，右让左。（左让右）（×）

90.陈基《贤郎帖》藏于台州博物馆。（故宫博物院）（×）

91.王铎草书的一大特色是“飞腾跳掷”的笔势。（√）

92.《书断》列孙绰书法为第三等。（第四）（×）

93.湛然，俗姓吴，被后世尊称为天台宗九祖。（×）

94.《曹全碑》、《张迁碑》均为功德碑。（√）

95.《雁塔圣教序》是智永老年时所书。（褚遂良）（×）

96.甲骨文的笔画大多平直瘦硬，挺拔峻锐。（√）

97.郗愔是王献之妻弟。（√）

98.生宣适合书写较为精到，字形较小的字体。（×）

99.也分为生熟两类。（√）

100.西汉碑刻书体属于古隶为主，波挑含蓄。（√）

101.《苕溪诗帖》所书为米芾自撰诗。（√）

102.楷书书写时，行笔均以中锋为主，侧锋为辅，中侧想破。（√）

103.草书、行书、楷书皆脱胎于隶草，但草书最迟。（×）

104.在写法上，《阴符经》略近《雁塔圣教序》。（√）

105. 地上作书,书写大字宜用蹲着的姿势。（√）

106.《李白忆旧游诗卷》现藏于法国卢浮宫。（日本东京）（×）

107. 郑虔草书成就与怀素媲美，高于张旭。（张旭、怀素）（×）

108.金文跨越的时间很长，从殷商直至春秋。（√）

109.宋四家唯蔡不擅行书。（×）

110.在字中，笔画排列要疏密相间，巧妙安排。（√）

111.单款指只写上款。（下款）（×）

112. 隶书的诞生晚于小篆。（√）

113.款文的字一般以小于正文为好。（√）

114.柯九思的绘画以“形似”著称，擅画竹。（神似）（×）

115.传世的著名隶书碑刻皆为东汉时所作。（√）

116.张旭草书在书写上采取奔放、写意的抒情形式。（√）

117.半熟宣是用熟宣传加工而成。（生宣）（×）

118.楷书的收笔方式有藏锋和露锋两种。（√）

119. 左右有直,宜左展而右收。（左收而右展）（×）

120.《苕溪诗帖》反映了米芾青年时期书法的典型面貌。（中年）（×）

121.张廷壁是明代书法家。（√）

122.磔笔锋开张也。（√）

123.篆书的小篆化和篆书的隶篆化是先后发生的。(基本上是同步发生的)（×）124. 宋朝佛教盛行，楷书抄经成为职业。（唐朝）（×）

125.《熹平石经》被康有为推为逸品。（石门颂）（×）

126.邓石以隶法作篆，突破千百年来隶篆的藩篱。（√）

127.传世的著名隶书碑刻皆为东汉时所作。（√）

128. 明受,仙居人,国清寺僧。（三学寺）（×）

129.东汉早期,早在墓葬里放置镇墓陶纹瓶的风俗（中后期）（×）

130. 篆书的线条少提按顿挫，无方折笔。（少）（×）

131.真正以行书入碑，并以行书名世的是赵孟頫。（李邕）（×）

132.王羲之的行书有一种湿润疏朗的风韵。（√）

133. 隋唐是楷书的成熟期。（两晋）（×）

134.不同的作品幅式其章法也要求不同。（√）

135.《吴兴赋》书法为赵孟頫所写，内容由他人所撰。（自己）（×）

136.款的下部一般与正文底部齐平。（不宜）（×）

137.在字中，笔画排列要疏密相间，巧妙安排。（√）

138.一般来说，处于中宫位置的笔画应紧凑，不可松散。（√）

139.书法创作用墨以墨汁较为方便,练习则以墨锭研磨为好。（×）

140. “世、山”两字三竖成上合下开之势。（×）

专业技术人员继续教育考试职业道德参考复习资料

(一) 单选题：每题1分，共30题，只有唯一一个选项正确 1. 一个社会的和谐，在本质上体现为一种（C）的和谐。 (A) 文化氛围 (B) 舆论氛围 (C) 文化精神 (D) 社会氛围 2. 在我国现阶段，集体主义原则维护的集体利益，是全体劳动人民的共同利益，它是以（B）为核心的。 (A) 党和政府 (B) 工人阶级 (C) 农民阶级 (D) 广大知识分子 3. 不仅着眼于增强公民、企业、各种组织的社会责任，并且把和谐社区、和谐家庭以及人的和谐心理有机地结合起来，有利于营造良好的（B）。 (A) 思想言论氛围 (B) 社会氛围 (C) 思想舆论导向 (D) 社会新闻播报 4. 我国的国体是（A）。 (A) 人民民主专政 (B) 民主集中制 (C) 人民代表大会制度 (D) 人民当家作主 5. 在社会主义社会，人民当家作主，社会利益、职业利益和从业人员个人利益从根本上一致，使得调节三者利益关系的基本原则为（C）。 (A) 个人主义 (B) 英雄主义 (C) 集体主义 (D) 社会主义 6. 坚持以党内民主带动人民民主，进一步健全民主制度，延伸权力监督，不断扩大公民有序的政治参与属于以下哪种表现形式（B）。 (A) 健全民主制度 (B) 健全民主法制 (C) 健全法律制度 (D) 健全民主监督 7. 共产主义道德的最高表现和最基本的行为规范是（D）。 (A) 改革开放，发展创新 (B) 坚持走共产主义道路 (C) 廉洁奉公，执政为民 (D) 全心全意为人民服务 8. 在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位的是（D），它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务。 (A) 科学的发展观体系 (B) 人生价值体系

中国书法艺术与传统文化

中国书法艺术与传统文化 金开诚 中国书法艺术是在中华大地上土生土长，地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展的过程中，与中国传统文化的关系始终难解难分。当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透与影响，但那影响毕竟在逐渐淡化。唯独书法艺术的情况不一样，它至今仍是从头至尾、从里到外，始终保存着地道的中国作风与中国气派，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。因此，学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人，必须要有较为深厚的传统文化修养，也要对传统文化有比较深刻而全面的认识，这样才能切切实实地感受、理解、把握、再现中国书法艺术的精髓和奥妙。今天我讲两个问题：先讲传统文化对书法艺术的生成发展给了些什么；反过来再讲书法艺术对传统文化回报了什么。 现在先讲第一个问题。 传统文化为书法艺术提供的东西，可分为“硬件”与“软件”两方面。 “硬件”的第一项就是汉字。汉字是中国传统文化中最伟大的创造之一，它对于中国书法艺术的生成和发展来说，实在是太重要了。 为了说明这个重要性，首先必须明白中国书法艺术的性质，最好要下一个明确的定义。我在1972年给北大中文系的学员讲书法艺术时提出了一个定义。即“中国书法艺术是以汉字为素材的造型艺术”。又作了一点具体解释，即“中国书法艺术是对汉字进行艺术加工，使之成为美学形象的艺术”。在这个定义中，“素材”这两个字还要作一点解释，它包含材料与题材两重含义，还是有别于其他艺术的。例如人像石雕艺术，是用石头来雕塑人像的艺术，那么，它用的材料就是石头，而用的题材则是人物。书法艺术与此不同，它的材料用的是汉字，它的题材仍然是汉字。对汉字加工创造而成的艺术形象，仍然是汉字的形象，而不是别的形象。当然这艺术形象中可能包含丰富的意味，但它们仍然是人物或山水的形象。 汉字既是材料，又是题材，可见它与中国书法艺术的关系是何等密切。既然如此，学习书法首先应该对汉字有些研究，至少要能准确地识字，不能写错别字，更不能是文盲：文盲完全可能成为别的艺术家，却绝对成不了书法艺术家。有人认为书法只是线条的艺术，错别字也有线条，所以写错了也没关系。这种想法不对。书法即使仅仅是线条艺术，那至少也是汉字的线条艺术，不能把汉字写错，犹如画人物画个美人，你不能把她画成瞎了眼睛掉了牙，因为美人总是“明眸皓齿”，古今中外的美人，没听说那个是瞎了眼睛掉了牙的。 汉字在其长期流传中，与史事、人文乃至自然风物等等发生了复杂而丰富的联系；于是在人们心目中，便觉得似乎有某种意味凝结在文字符号上面。其实这是人的心理对文字符号与其“所指”之间的关系有了惯性的反映（心理学上称为“暂时神经联系”）。简单地说，就是你看到某个字和词，会产生某些联想或想象，甚至有某种情思的轻微波动。在语言学上，这就是“语感”的一种表现，“语感”包括

中国传统文化习题

1【单选题】(1分) 亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。 A.正确 B.错误 正确 2【单选题】(1分) 《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。 A.正确 B.错误 正确 3【单选题】(1分) 文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。 A.正确 B.错误 4【多选题】(1分) 文化精神与民族精神的关系：（） A.文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断畴。 B.民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断畴。 C.文化精神属于事实判断畴。 D.民族精神属于价值判断畴。 一、 1【多选题】(1分) “以人为本”的思想包括： A.以人为尊 B.以民为贵 C.以仁为本 正确 2【多选题】(1分) 礼教的核心是：（） A.父子有亲 B.君臣有义 C.夫妇有别 D.长幼有序 E.朋友有信 3【多选题】(1分) 有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（） A“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 B.五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。 C.“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。 D.五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。 正确

二、 1【单选题】(1分) 孔子思想体系的核心概念是：（） A.仁 B.义 C.礼 D.知 2【单选题】(1分) 颜渊问仁，子曰：（） A.仁者爱人 B.克己复礼为仁 C.仁者其言也讱 D.能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣 3【单选题】(1分) 孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（） A.博学 B.审问 C.明辨 D.自我修养 ? 4【单选题】(1分) 孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（）中寻找 A.共性 B.个性 正确 5【单选题】(1分) 传统中国人的基本思维方式是：（） A.天人感应 B.形式逻辑 C.辩证逻辑 D.天人合一 正确 6【单选题】(1分) 天的涵义包括：（） A.神性义 B.道德义 C.自然义 D.神性义道德义自然义 正确 7【单选题】(1分)

(完整版)中国书法艺术修养练习题及答案

中国书法艺术修养练习题及答案（答案供参考）单项选择题 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（B ）。 A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（C ）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（ D）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（ A）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（C ）。 A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（ C）。 A.许慎 B.王羲之 C.蔡邕 D.刘向 7.圣书文字是（A ）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.（B ）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（C ）。 A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（D ）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书

11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（ C）。 A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即（ B）。 A.图画 B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（A ）。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于河南（B ）出土。 A.洛阳 B.安阳 C.新乡 D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（C ）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是（D ）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（C ）为代表。 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文 D.东周青铜器铭文 18.《大盂鼎》是西周（A ）时期金文的代表。 A.早期 B.中期 C.晚期 D.后期 19.（C ）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 20.（D ）是晚期金文的杰出代表。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 21.石鼓文是战国时代（ D）的文字。 A.齐国 B.楚国 C.赵国 D.秦国 22.（B ）的特点是圆润均匀，结构匀称。

(精选)职业道德与职业素养

职业道德与职业素养 职业道德是指从事一定正当职业的人们在特定的工作和劳动岗位上进行职业活动时，从思想到行为都应当遵循的道德规范。它时刻体现着社会道德。它是社会道德基本规范与职业具体实践活动相结合的产物，有社会的、时代的烙印。 今天或许人们更加关注职业人的职业道德，美国最著名的《哈佛商业评论》评出了9条职业人应该遵循的职业道德：诚实；正直；守信；忠诚；公平；关心他人；尊重他人；追求卓越；承担责任。 我国《公民道德建设实施纲要》提出了职业道德的基本内容，即“爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会”。 爱岗敬业，反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。在社会主义条件下，对自己工作岗位的爱，对自己所从事职业的经，既是社会的需要，也是从业者应该自觉遵守的道德要求。 诚实守信，既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。在职业活动中，却是了诚信就会失去人们的信任，失去社会的支持，失去成长和发展的机遇。诚实守信作为社会主语职业道德的基本要求，具有很强的现实针对性。 办事公道，就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正，不谋私利，不徇私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私。在社会主义制度下，从业者之间以及从业者与服务对象之间都是平等的，他们的职业差别只是所从事的工作不同，而不是个人地位高低贵贱的象征。同时，职业的划分也不是为特殊的利益集团和个人创造谋取私利的机会，而是为了公平地满足人们的需要。办事公道，就要做事讲原则，无论对人对己都要坚持实事求是，出于公心，不挟私欲，遵循道德和法律规范来处事待人。 服务群众，就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。 奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的共组，自觉为社会和他人作贡献。这些诗我国各行业职业道德共同规范。 当今时代，经济全球化、知识化、信息化使得市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员的职业道德、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。大学毕业生要想在竞争激烈的人才市场中站稳脚跟，不但要有扎实的科学文化知识和科技动手能力，还必须具备良好的职业道德素质。 良好的职业素养是大学毕业生职业成功的基础，更是其通向理想彼岸的通行证。大学毕业生能否顺利适应职场并取得成就，在很大程度上取决于本人的职业素养。职业素养是指职业内在的规范和要求,是在职业过程中表现出来的综合品质，包含职业道德、职业技能、职业作风、职业形象和职业意识等方面。人的职业素养越高，获得成功的机会就越多。而职业道德是正职业素养中必备的元素。 作为刚刚进入职场的大学毕业生，要想使自己尽快成为一个职业人，除了提高职业道德以外，职业意识和职业形象的提升也是大学毕业生成功的基础。 职业意识的提升，职业意识，即从业者在特定的社会条件和职业环境影响下，在教育培养和职业岗位任职实践中形成的某种与所从事的职业有关的思想和观念。它反映一个人对于职业的根本看法和态度，是职业认知与职业行为的统合，包括职业认识、职业情感、职业意志和职业行为，它可集中地表现为一种爱岗敬业的精神，同时。也自然地体现在从业者自我行为的规范、进取心和工作信条上。在职业素养的提升中职业意识的转变是决定性的，因为人的行为由意识来控制，只有意识有了根本性的变化，行为才能发生根本变化。因此要想真正具备职业人的素质，转变意识是第一位的。而转变职业意识的意义主要体现在以下三个方面。 1、提升职业素质 知识经济时代，知识的创新和高素质的创新人才，对于社会的进步和经济的发展起着重要作用。树立正确的职业意识是提高劳动者素质的基础。因此，培养良好的职业意识，把自己造就为高素质的劳动者，必然有利于自己的职业发展。 2、导航个人职业生涯

中国传统文化试题及答案

1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。 A A. 正确 B. 错误 2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。Ａ A. 正确 B. 错误 3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。Ａ A. 正确 B. 错误 4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ） A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C. 文化精神属于事实判断范畴。 D. 民族精神属于价值判断范畴。 1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣ A. 以人为尊 B. 以民为贵 C. 以仁为本 2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ） A. 父子有亲 B. 君臣有义 C. 夫妇有别 D. 长幼有序 E. 朋友有信 3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是 正确的？（ＡＢＣＤ） A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫 妇有别，长幼有序，朋友有信。 B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中 国人的道德生活的最有力量的传统观念之 一。 C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维 系中华民族的群体的纲纪。 D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵 循，社会就会稳定和有秩序。 1.孔子思想体系的核心概念是： （Ａ） A. 仁 B. 义 C. 礼 D. 知 2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ） A. 仁者爱人 B. 克己复礼为仁 C. 仁者其言也讱 D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可 谓仁矣 3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调 （Ｄ） A. 博学 B. 审问 C. 明辨 D. 自我修养 4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在 所有那些答案的（Ａ）中寻找 A. 共性 B. 个性 5.传统中国人的基本思维方式是： （Ｄ） A. 天人感应 B. 形式逻辑 C. 辩证逻辑 D. 天人合一 6.天的涵义包括：（Ｄ） A. 神性义 B. 道德义 C. 自然义 D. 神性义道德义自然义 7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ） A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 董仲舒 8.天人合一的涵义包括：（Ｄ） A. 人与自然的和谐 B. 人与社会的和谐 C. 人的身心和谐 D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐 9.达到天人合一的途径是：（Ｃ） A. 尽心 B. 慎独 C. 仁礼的统一 D. 穷理 10.荀子提出过：（Ｂ） A. 天人交相胜 B. 制天命而用之 C. 尽心、知性、知天 D. 不以人灭天 1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ） A. 史官 B. 祭司 C. 司马 D. 礼官 2.以下说法可以概括道家宗旨的是 （Ｂ） A. 和静清寂 B. 清虚卑弱 C. 仁义礼智 D. 恭宽敏惠 3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ） A. 祭神如神在 B. 未知生，焉知死 C. 无神论 D. 怀疑论 4.在《道德经》中，老子认为水具有多种 品德，下列选项中不属于水的品德的是 （B ） A. 善利万物而不争 B. 推己及人 C. 居善地 D. 处众人之所恶 5.下文可以体现老子节俭思想的是 1

《中国书法艺术修养》答案题库(2014.07.16版)

《中国书法艺术修养》答案题库（2014.07.16版） 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（）。 A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（）。 A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（）。 A.许慎 B.王羲之 C.蔡邕 D.刘向 7.圣书文字是（）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.（）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（）。 A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书 11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（）。 A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即（）。 A.图画 B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（）。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于河南（）出土。 A.洛阳 B.安阳 C.新乡 D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是（）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（）为代表。 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文 D.东周青铜器铭文 18.《大盂鼎》是西周（）时期金文的代表。 A.早期 B.中期 C.晚期 D.后期 19.（）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 20.（）是晚期金文的杰出代表。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 21.石鼓文是战国时代（）的文字。 A.齐国 B.楚国 C.赵国 D.秦国

职业素养心得体会共5篇

[标签:标题] 篇一：职业道德心得体会6篇 职业道德心得体会（一）： 学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事工会事业的职业道德行为和提高从事工会人员素质，因此，就务必以工会事业的职业道德作为从事工会人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立工会行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。我们既然选取了从事工会这个岗位，就要摆正自我的位置，热爱事业工会。俗话说三百六十行，行行出状元，透过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱工会工作，尊重职工会业，才能献身于事业工会的建设发展，才会全身心地投入到工会事业，发挥自我的才能，在工会做一番成绩，为社会进步做出自我应有贡献，从而实现自身的社会价值。透过学习，下方有几点收获： 一、透过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自我锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。 二、透过学习，使我进一步增强了职责感，明了自我的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自我的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束潜力得到进一步增强，但觉得这次职业道德学习从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动搞笑，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。 三、透过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，工会发展，对工会人员要求越来越高，作为从事工会人员要想生存和发展，就要不断学习，使自我的知识不断更新。同时要遵守工会的职业道德行为，要不断学习提高工会工作职业技能，在自我的工作岗位自觉树立工会事业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多广大工人阶级， 职业道德心得体会（二）： 一、爱岗敬业、无私奉献：在平凡中奉献，爱岗敬业是各行各业中最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。从大的方面来说，一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。从小的方面讲，比如我们农行，每一个人所从事的工作岗位都是个人生存和发展的保障，也是农行存在和发展的必需。农行要发展，要在这个竞争激烈的金融业中不断强大，立于不败之地，没有我们每一位同志的无私奉献精神是不行的。作为农行 人，为了农行的前途，为了农行的荣誉，做一名爱岗敬业的人，是职业道德对我们最引为用以规范行为品质，评价善恶的行为规则。 作为一个金融单位的职工更应以自我所从事的职业上讲求道与德，如果路走得不对就会犯错误，就会迷失方向;如果没有德，就难于为人民服务，就谈不上自我的事业，也就没有单位事业的兴旺，就没有个人事业的发展，也就失去了人身存在的社会价值。我此刻正在从事农行工作，这是我的职业，也是我唯一的职业，自我参加工作以来，我一向从事这项职业，也一向热爱这个职业，对农行工作有浓厚的兴趣和深厚的感情，所以我一向是爱岗敬业的。只有爱岗敬业才是我为人民服务的精神的具体体现。 讲求职业道德还务必诚实守信，所谓诚实就是忠心耿耿，忠诚老实。所谓守信就是说话算

2015年《职业道德教育读本》继续教育90分

1.在坚持全心全意为人民服务的宗旨的同时，还要解决好（）的问题。 (单选 ) A怎样勤政爱民 B执政为民 C怎样为人民服务 D保持改革创新思维 2.人生价值在于（），只有个人对他人、对社会尽责任、作贡献，他人和社会才会尊重和满足个人的各种正当需要。 (单选 ) A贡献 B付出 C劳动 D收获 3.（）是社会主义核心价值体系的灵魂。 (单选 ) A马克思主义指导思想 B中国特色社会主义共同理想 C以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 D以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 4.（）是社会和谐的前提，这是社会主义最本质的规定，是核心中的核心。 (单选 ) A共同发展 B共同富裕 C共同进步 D贫富均分

5.良好（）的营造，必须着眼于增强公民、企业、各种组织的社会责任，把和谐社区、和谐家庭以及人的和谐心理有机地结合起来。 (单选 ) A思想言论氛围 B社会氛围 C思想舆论导向 D社会新闻播报 6.（）为社会主义和谐社会提供精神动力、思想保证、舆论支持和文化条件。 (单选 ) A和谐文化 B和谐社会 C和谐发展 D和谐世界 7.构建和谐社会，必须具备发达的（）。 (单选 ) A物质文明 B精神文明 C社会文明 D科学文明 8.健全（），要坚持以党内民主带动人民民主，进一步健全民主制度，延伸权力监督，不断扩大公民有序的政治参与。 (单选 ) A民主制度 B民主法制 C法律制度 D民主监督 9.为人民服务是（）的核心，人民的利益高于一切是无产阶级道德观的最集中概括和共产党人人生价值

的选择。 (单选 ) A马克思主义的科学人生价值观 B社会主义道德建设 C邓小平理论 D社会主义荣辱观 10.集体主义原则集中体现了（）核心的要求。 (单选 ) A社会主义精神文明 B马克思主义 C科学发展观 D社会主义道德 11.加强社会主义荣辱观教育,是当前（）建设的首要任务。 (单选 ) A思想观念 B思想道德 C经济文化 D物质文化 12.要把（）作为判断是非的标准。办任何事，都要以人民满意不满意、人民答应不答应、人民赞成不赞成为标准。 (单选 ) A是否能解决人民矛盾 B是否符合党和国家以及集体的利益 C是否符合个人利益 D是否符合人民利益 13.作为道德原则的集体主义所讲的“集体”，指的是（）。 (单选 )

中国传统文化概论题库完整

一填空题： 1. 文化是人类和的总和，也可以称之 为。 2. 《易传》共有，包 括、、、、、、。 3. 《周易》一书容博杂，我们可以认为它是一本之书， 也是一本之书，亦或者是一本之书。 4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理的神职人员。 5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的，坤卦则代表道家的。 6. 优秀传统对于一个民族来说，具有和 等的积极作用。 7. 通行本的《周易》一书由和两部分组成。 8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教 指、、。 9. 宗法制形成于代，代以后名存实亡。 10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是 有，墨家之爱是指。 11、就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展 的历史中存在的趋势，也可以认为是以吸收外 来文化的结果。 12、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。

13、古代人性论中，影响较大的有的“性善论”、的 “性恶论”及的“性三品说”。 14、《系辞传》中有学易的四圣道，即、、、四 条学习《易经》的门径。 15、人性论是中国的主要理论之一。 16、孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中 仁之端，义之端，礼之端，是非之心智之端。 17、文化传统，是指由历史沿传而来的或。 18、可以将文化概括为四个层次结构， 即、、、。 19、讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之 为。 20、中国的人文主义，出现在古代。它是一种学说，提倡 和谐，追求道德，以为主。 21、是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯 采用的方法。 二、选择题 1. 对于传统文化，我们应持的态度。 A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承 2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子的哲学思想。

专业技术人员职业道德(继续教育)

专业技术人员职业道德与创新能力考试答案 相关搜索: 职业道德, 专业技术人员, 考试, 能力 一、单选题(每题1分,共15题) 14 1、道德以一种特定形式调整个人与社会之间关系的的总和以及与此相应的行动。 A、自然精神 B、职业精神 C、行为规 D、政治立场 答案：C 2、强化职业责任是（）职业道德规的具体要求。 A、团结协作 B、诚实守信 C、勤劳节俭 D、爱岗敬业 答案：D 3、办事公道是指职业人员在进行职业活动时要做到（） A、原则至上，不徇私情，举贤任能，不避亲疏 B、奉献社会，襟怀坦荡，待人热情，勤俭持家 C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落 D、牺牲自我，助人为乐，邻里和睦，正大光明 答案：C 4、“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新的民族，难以屹立于世界民族之林。”这是对创新的高度评价。 A、 B、 C、江## D、 答案：C 5、下列关于爱岗敬业的说法中，你认为正确的是（） A、市场经济鼓励人才流动，再提倡爱岗敬业已不合时宜 B、即便在市场经济时代，也要提倡“干一行、爱一行、专一行” C、要做到爱岗敬业就应一辈子在岗位上无私奉献 D、在现实中，我们不得不承认，“爱岗敬业”的观念阻碍了人们的择业自由 答案：B 6、不属于医德关系的是( ) A、医患关系 B、患者之间关系 C、医社关系

D、医医关系 答案：B 7、医学人道主义的核心容是( ) A、尊重病人 B、同情病人 C、医生对病人尽义务 D、病人的自主权利 答案：A 8、在公正的容原则中，进行公正分配的根据不包括( ) A、根据个人能力 B、根据对社会的贡献 C、根据个人的地位 D、根据科研价值 答案：C 9、对患者享有知情同意权的正确理解是( ) A、完全知情，只需签字同意 B、不一定知情，只需签字同意 C、完全知情，无需签字同意 D、患者与家属具有同等行使权力 答案：D 正确答案：A 10、( )是衡量教育工作者个人行为和品质的最高道德标准。 A、忠于人民的教育事业 B、热爱学生，诲人不倦 C、言传身教、为人师表 D、团结互助，协同施教 答案：A 11、社会主义国家以作为制定和执行科技政策的道德最高宗旨。 A、造福人类 B、提高效率 C、增强国力 D、加强国防 答案：A 12、下列关于创新的论述，正确的是（） A、创新与继承根本对立 B、创新就是独立自主 C、创新是民族进步的灵魂 D、创新不需要引进国外新技术

《中国书法艺术修养》练习题答案

单项选择题 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（B.《非草书》）。 A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（C.象形）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（ D.六）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（A.东汉）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（C.《书谱》）。 A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（C.蔡邕）。 A.许慎 B.王羲之 C.蔡邕 D.刘向 7.圣书文字是（A.古埃及）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.（ B.甲骨文）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（C.小篆）。 A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（D.隶书）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书 11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（C.行书）。 A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即（B.刻画符号）。 A.图画 B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（A.甲骨文）。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于河南（B.安阳）出土。 A.洛阳 B.安阳 C.新乡 D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（C.五）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是（D.大篆）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（C.西周青铜器铭文）为代表。 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文 D.东周青铜器铭文 18.《大盂鼎》是西周（A.早期）时期金文的代表。 A.早期 B.中期 C.晚期 D.后期 19.（）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 20.（C.《毛公鼎》）是晚期金文的杰出代表。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 21.石鼓文是战国时代（D.秦国）的文字。 A.齐国 B.楚国 C.赵国 D.秦国 22.（ B.秦小篆）的特点是圆润均匀，结构匀称。 A.秦大篆 B.秦小篆 C.秦隶书 D.汉隶书 23.隶书萌芽于（A.战国）时期。

中国传统文化题库

中国传统文化知识320题 一、单项选择题（共226题） （一）民风民俗 1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃（B） A.元宵 B.饴糖 C.腊八粥 D.饺子 2．七夕节，中国人通常吃（B） A.蒿饼 B.巧果 C.汤圆 D.竹筒饭 3.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是（C） A团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门 4.下列哪个不是端午节的意义?(C) A.纪念屈原 B.纪念伍子胥 C.纪念范蠡 D.纪念秋瑾 5.下列哪个称号不是端午节的别称？（D） A.浴兰节 B.女儿节 C.地腊 D.中天节 6.三冥节指的是（B） A.鬼节五月节下元节 B.清明节中元节下元节 C.鬼节端午节中元节 D.重阳节冥节下元节 7.重阳节的传说和下列哪个人物有关？（A） A.恒景 B.后羿 C.王维 D.张衡 8.我国传统图案里以石榴象征（A） A．多子B．多福C．多寿 D.多财 9.重阳节,人们有登高、赏菊、插茱萸和喝(A)的风俗。

A.菊花酒 B.雄黄酒 C.葡萄酒 D.黄酒 10.真正意义上的春联出现在（D） A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 11.下列哪一项不是“年初一，不吃稀”的意思（A） A.为了过好年 B.为转变贫穷命运 C.为避免下一年犯糊涂 D.祈求来年新气象 12.清明、中元、寒衣被称为三大鬼节，清明扫墓在（A）已成习俗 A.西周 B.春秋 C.战国 D.秦朝 13.新娘出嫁时蒙上红盖头，最早的原因是（A） A.碍于兄妹身份 B.红色彰显喜庆 C.用于比魔驱邪 D.遮挡新娘羞涩 14.妈祖是中国海洋的保护神，对她的崇拜始于（C） A.隋代 B.唐代 C.宋代 D.元代 （二）民间艺术 15．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是（A） A.景泰蓝 B.彩陶 C.琉璃 D.铜鼎 16.中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括（B） A.苏绣 B.顾绣 C.蜀绣 D.湘绣 17.全部是浙江省的瓷窑是（A） A.瓯窑余杭窑婺州窑龙泉窑 B.武义窑龙泉窑余杭窑临汝窑

继续教育职业道德

职业道德 一，选择题 1.我国有关法律规定：“会计人员应当遵守职业道德，提高业务素质。”该法律为（）。会计法 2.职业道德的出发点和归宿是（）。奉献社会 3.一定的职业道德规范只适用一定的职业活动领域体现了职业道德的（）特征。职业性 4.（）就是要求会计人员具有文明的服务态度、强烈的服务意识和优良的服务质量。强化服务 5.“常在河边走，就是不湿鞋”这句话体现的会计职业道德是（）。廉洁自律 6.对于会计师来说下列哪一项职业道德最为重要（）。诚信 7.会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，忠于职守，尽心尽力，尽职尽责，这是会计职业道德中（）的具体体现。爱岗敬业 8.热爱本职工作，安心本职岗位，并为做好本职工作尽心尽力、尽职尽责就是（）。爱岗 9.“做老实人、说老实话、办老实事”这句话体现的会计职业道德规范的内容是（）。诚实守信 10.环境论认为我国会计职业道德缺失的主要原因是（）。环境恶化 11.认为会计造假、会计不诚信的主要原因是利益驱动的理论是（）。利益论 12.职业道德的基本要求是（）。忠于职守 13.你认为目前我国道德缺失的最主要原因是（）。道德环境恶化 14.朱镕基同志在2001年视察北京国家会计学院时，为北京国家会计学院题词为：“（），操守为重，坚持准则，不做假账。诚信为本 15.会计职业道德自我教育的主要内容包括（）等方面的教育。道德观念、道德规范、道德警示 16.建立激励机制，对会计人员遵守职业道德情况进行考核和奖惩的主要依据是（）。会计法等法律、法规 17.下列除了（），都是会计职业道德与会计法律制度的联系。两者在表现形式上一样 18.会计制度中账实相符的规定体现了会计职业道德（）的要求。客观公正 19.诚实守信除了指言行与内心思想一致，不弄虚作假、做老实人、说老实话、做老实事，遵守自己所作出的承诺，讲信用,还要（） 保守秘密 20.某公司为获得一项工程合同，拟向工程发包方的有关人员支付好处费8万元，公司市场部持公司的批示到财务部领取该笔款项。 财务部经理谢某认为该项支出不符合有关规定，但考虑到公司主要领导已做了批示，遂同意拨付了款项。下列对谢某做法的认定中正确的是（）。谢某违反了坚持准则的会计职业道德要求 21.中国现代会计学之父潘序伦先生倡导：“信以立志，信以守身，信以处事，信以待人，毋忘立信，当必有成。”这句话体现的会计 职业道德的内容是（）。诚实守信 22.某些会计人员在讨论会计职业道德和会计法律制度两者的关系时提出的下列观点中错误的有（）。违反会计职业道德也一定违反 会计法律制度 23.专业胜任能力主要包括（）。专业技能 24.注册会计师当遇到利益冲突时应将谁的利益放在首位（）。社会公众 25.对会计职业道德进行自律管理与约束的机构是（）。会计行业组织 26.狭义的职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的和调整一定职业关系的职业行为（）。准则和规范 27.初级会计人员继续教育，接受培训时间每年不少于（）。24小时 28.下列关于会计职业道德与会计法律制度主要区别说法正确的是（）。不同的作用范围 29.会计职业道德教育的形式有接受教育和（）。自我教育 30.解决道德冲突的最好的办法就是（）。沟通 31.我国《公民道德建设实施纲要》提出了职业道德的基本内容，其中，职业道德的基础是（）。爱岗敬业 32.我国会计职业道德缺失的原因不包括的是（）。动机论 33.会计职业道德的检查可以通过（）方式进行。政府监管和行业自律 34.下列关于会计职业道德与会计法律制度联系的说法不正确的是（）。两者在实现形式上都是具体的、明确的和成文的 35.会计职业道德是指在会计职业活动中应当遵循的、体现（）特征的和调整会计职业的职业行为准则和规范。会计职业 36.下列关于会计职业道德表述正确的是（）。会计职业道德对会计人员是非强制执行的，具有很强的自律性。 37.我国会计职业道德缺失的原因有：利益论、（）、体制论、成本效益论。环境论 38.在会计领域同样也遇到了经济发展与道德进步“二律悖反”的困惑。不同的企业有不同的目的，归纳起来有以下几种：（）、业绩 考核动机、信贷资金获取动机、股票发行动机和上市资格维持动机、政治利益动机、责任推卸动机。纳税筹划动机 39，道德冲突的本质是（利益冲突）。

中国书法艺术说课教案

(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！) 中国书法艺术说课教案 今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。 一、教材分析： 本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。 书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。 1、教学目标： 使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。 2、教学重点与难点： （一）教学重点 了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。 （二）教学难点： 如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。 3、教具准备：

粉笔，钢笔，书写纸等。 4、课时：一课时 二、教学方法： 要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。 （1）欣赏法：通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。 （2）讲授法：讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！ （3）练习法：为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。 三、教学过程： （一）组织教学 让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。 （二）引入新课， 通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！ （三）讲授新课 1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

职业道德与职业素养思考题及答案 (3)

一、问答题 1.小王说只要做好份内的事就够了，没必要做那么多。他的观点正确吗？请运用本章知识加以辩驳。 答：小王的观点是错误的。现在的社会竞争前所未有地激烈，一个缺乏团队意识，不懂得互助和协作的人，即使有着超强的能力，也难以在工作中更好地发挥出自己的优势，甚至难以在职场中立足。抛弃了团队精神，就意味着抛弃了更好地实现自身价值的机会，团队固然要为此承担风险，但损失最大的无疑是你自己。对于团队中的每一个人而言，没有你我，只有我们。只有所有人都向着同一个目标前进，为团队做出力所能及的最大贡献，我们才会距离成功更近。当团队收获了荣誉和成就，我们每一个为之付出过努力的人，也将最大限度地实现自身的价值。 2.你如何理解“质量是企业的生命”这句话？请结合具体事例来分析。 答：质量意识是人们对质量的认识、态度和行为，对企业来说，质量意识是其生存和发展的思想基础。 对个人而言，质量就是一个人的素养，包括生活习惯、行为态度、工作能力等。个人的生活质量与企业的生产质量有着相似共通之处：追求以最快的速度实现高品质生活（生产）。在校学习期间，就应该自觉树立质量意识，坚决摒弃“60分万岁”的思想，重视学业质量，扎扎实实学本领，认认真真学做人，不能随便应付学习，更不能敷衍自己的工作。 现代企业已经能真正意识到“产品质量就是企业的生命”，员工的质量意识是企业“灵魂”。企业家得出这样的结论：如果想在市场占有一席之地，就要靠员工将高科技转化成优质产品，员工的质量意识对于企业的重要性不言而喻，否则再多的管理人才和高新技术都是空中楼阁。 在美国，市场上出售的三只手表中就有一只是标有太麦克斯(Timex)商标的手表。在欧洲和非洲等地，太麦克斯手表抛到哪里，哪里的手表市场就受到猛烈冲击。原因何在？一是这种表价格低廉，二是它奇特的广告宣传方式。有报道说：“太麦克斯推销方式完全按照马戏团吸引观众的形式来进行的”，这在保守的手表业中前所未闻。手表推销员访问零售店时，把手表猛摔在墙上，或浸入水桶里以证明其防震和防水……公司因其所谓的“拷打试验”而在国外享有盛名，它在做商业广告时，以实况进行电视转播，太麦克斯手表被拴在飞奔的马尾上，或从41.51米高处投入水中，或被缚在冲浪板上面和水际两栖飞机之后，人们可以清楚地看到它“任凭风吹浪打，仍然园盘胜步”……

中国书法中的中国传统文化

中国书法中的中国传统文化 中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。 中国书法能够成为中国文化精髓的代表，是因为中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。 一）“天人合一”的思想于书法中的“和谐”美学相一致 中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。 即强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即“中”、“和”意义上的平衡。 如《兰亭序》的章法整体雅致匀衡，也是通过对每一纵行的左偏右移不断调整、造险救险而实现的。中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。 二）中国书法中“儒释道”精神的阐释 儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。 以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴。 在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。 三）中国书法可以抒发心性，陶冶情操 书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。 中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。