尘埃落定--朱元璋祖籍“朱家巷”
尘埃落定--朱元璋祖籍“朱家巷”
苏北睢宁惊现《朱氏家乘》
今年九月，在一次活动中，我们联系上早年由郭庄镇庄里行政村朱巷村迁苏北睢宁的朱氏后人，朱先生随后发来《朱氏家乘》数页，经反复比对，家谱与明代开国皇帝朱元璋家族背景有高度吻合。
本月初，朱先生风尘仆仆从北京携带存于电脑中的家谱资料来到句容，经反复论证，这套《朱氏家乘》完全可以确定是早期朱元璋家族的谱，历史上旷日已久、悬而未决的的朱皇帝祖籍“通德乡朱家巷”，终于真相大白，诸多历史迷团也有了新的答案。
朱巷村原先保存有两套家谱，一套在文革被没收；另一套村民家失火被焚。这次发现睢宁县朱氏保存的家谱。谱名：敦本堂《朱氏家乘》，为清嘉庆二十五年(1820年)刻本。总十八卷。谱序显示：谱从元大德到清嘉庆朝共修了九次，分别是：
1，始修：大德元年（1297年）丁酉春三月哉生明，朱良（百七）修。
2，二修：十三世朱董修，朱董字道良，号台垣，生于洪武六年（1373年），终于天顺元年（1457年）。
3，三修：正德二年（1507年），至十八世，句容著名人物戴仁作序。
4，四修：万历四十年序（1612年），二十世
5，五修：顺治甲午年序（1654年），句容著名文人张芳（菊人）作序。
6，六修：康熙五十三年（1714年）
7，七修：乾隆乙亥年十九年/二十年序（1754年/1755年重修）
8，八修：乾隆壬子年1792年禶修
9，九修：嘉庆二十五年（1820年）
《朱氏家乘》传承有绪，真实可靠。族谱记载有徐州沛县朱氏在南宋初迁句容繁衍分布的内容。为研究明代开国皇帝朱元璋家族史，增添了新的资料。
IMG_20141010_115354.JPG(74.89 KB, 下载次数: 198)
下载附件保存到相册
2014-11-25 10:58 上传
解读《朱氏世德碑记》
朱元璋祖籍地在句容，史料确凿，历来被史学界所公认，如《明史》卷一（本纪第一、太祖一）中就有记载：“太祖，讳元璋，字国瑞，姓朱氏，先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离，生四子，太祖其季也。”
明孝陵四方城，朱棣为父亲立的《大明孝陵神功圣德碑》中有一段“皇考太祖，圣神文武、钦明启运、俊德成功、统天大孝高皇帝，姓朱氏，句容大族也”。
历史学家吴晗在《朱元璋传》作过考证，认定朱元璋祖籍在句容。
朱元璋亲撰《朱氏世德碑记》记略：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡”。五世祖朱仲八；四世祖朱伯六；曾祖朱四九；祖父朱初一；父亲朱五四（世珍）。“元初籍淘金户，金非土产，市於他方以充。先祖初一公，困於役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县。先伯考五一公十有二岁，先考才八岁。先祖营家泗上，置田治产”。
“龙凤三年，帅师渡江，驻兵太平，为念先考君尝言世为朱巷人，宗族俱存，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所，遂调兵取句容。明年，克金陵，而朱巷距城四十里，举族父兄昆弟四十余人至，始得与之叙长幼之礼，行亲睦之道。但朱氏世次自仲八公之上，不复可考，今自仲八公高曾而下，皆起家江左，历世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬钟离，此我朱氏之源流也”。
1363年，朱元璋遵从旧典，到句容朱家巷“袛谒先垄，焚香告祭”，并立石句容，名《朱氏世德之碑》。
朱氏世德碑22.JPG(465.8 KB, 下载次数: 199)
下载附件保存到相册
2014-11-25 10:59 上传
通德乡朱家巷之迷
《明史》与《朱氏世德之碑》显示了朱元璋祖上迁徙途经。朱氏起源徐州沛县，迁句容通德乡朱家巷，准确时间无记。朱仲八以上失考，朱元璋祖父朱初一携二子又徙泗州盱眙。
朱元璋祖籍在句容通德乡朱家巷，已成定论。但是，“通德乡朱家巷”到底是今天句容的什么地方？
《弘治句容县志》记载：“通德乡。乾道云，旧名同德，在县西二十里一都二都。内有十三里二十村。”其中就有朱巷。
《乾隆句容县志》载：“通德乡，《乾道志》云旧名同德乡，在县西20里，即明高祖祖乡也，内有13里、20村。今朱家巷故地。相传有龙爪树一株尚存。旁有井，西去有卧龙岗朱家冢，百姓不敢樵牧，皆呼为皇陵。”“至正十六年（1356年），吴公至朱家庄与同族序长幼之节”。
文献记载：最早提出寻找加封句容朱皇帝祖籍地的是明代御史王暐。王暐，句容人，官至户部尚书。嘉靖十一年（1532年）王暐奏请加封朱皇帝祖陵，明世宗朱厚熜遂命“南京礼部侍郎崔铣，巡抚都御史夏帮谟，巡按御史刘良等至句容县西门勘察，西行十一里，过二小山地名通德乡，有一龙爪树，树根四枝屈曲向上，枝关有五指，乡人异之。西一段众称朱家巷故址，量丈尺得地五亩，西北古庙一所，壁绘神像书句容朱安八字，石香炉上刻朱乡社二十八户置，凡七十六字。”总是一片荒坡。因无实迹可考，加封句容祖陵之事作罢。
清代文献每曰通德乡朱家巷皆指此处，此后句容的文史研究人员，也依此为据，认为通德乡朱家巷在今石狮范围。但原石狮乡境内并没有“朱巷”的村名，也找不到任何遗迹，因而朱元璋祖籍句容“通德乡朱巷”，一直悬而未决。
据《朱氏世德碑记》描述，当时的朱家巷是个“父兄昆弟四十余人”大村子，明初至嘉靖朝并无战乱与灾害发生，常理上朱氏家族会更加壮大，怎么村子莫名其妙就消失了，实在令人不解。
QQ截图20130430181425.jpg(214.75 KB, 下载次数: 199)
下载附件保存到相册
2014-11-25 11:00 上传
《朱氏家乘》证据链
通过对《朱氏家乘》与《明史》、《朱氏世德之碑》进行比对，明代的王暐极可能找错了地方，元代的通德乡朱家巷，可能在明初划分到了临泉乡。弘治与乾隆志地名所载通德乡有个朱巷村，此朱巷应另有所指，至今句容境内仍有五个叫朱巷的村。
虽然《朱氏家乘》没有提到本宗与朱元璋的关系，但所记姓氏、时代、迁徙途经、辈分、封赐等，这些环节已形成了一个强而有力的证据链：
证据一、《明史》“先世家沛，徒句容”。《朱氏世德之碑》“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡”。《朱氏家乘》（大德元年丁酉春原叙），迁句容一世名朱期昌，排行五，家族排行第十九，宣和七年（1125年）生，“始祖一九公原徐州沛县因罹贼兵犯顺中云扰，公随宋高宗南渡建康，始居句容之上容乡，继迁赤山西百丈圩居焉，此即我朱巷之由来也。始祖之来，其地曾有七姓，曰王，曰张。曰樊，曰李，曰戚，曰笪，曰方，今唯有方氏尚留一线，余皆灭亡矣。”朱期昌“公殳母早丧，葬故土徐州沛县城南祖茔王家园，上有四兄，长曰期安，次曰期宁，三曰期泰，四曰期隆，因罹兵乱失散无考。公年二十四同妻王氏南渡至建康府次畿上容乡，继迁临泉乡，即今江宁府句容县百丈圩通德乡九图朱巷村”。另载：“我朱氏发源徐州之沛邑，徙居句曲之绛岩。”
朱氏从徐州沛县迁句容，已一目了然，当时的“通德乡九图朱巷村”在“赤山西百丈圩”，即今郭庄镇庄里行政村朱巷村。
证据二、《朱氏世德之碑》所记，朱元璋五世祖名朱仲八；四世祖朱伯六。《朱氏家乘》记，迁句容第一世名朱期昌，年二十四，生有三子，随宋高宗南渡，与妻王氏故后葬于阳明墩；其中二子朱南安生有五子，长子继先的孙子朱良（百七），为《朱氏家乘》第一主修。第三子名朱继业，生五子，名：操、筠、仲三（失考）、仲五（失考）。“仲”字辈出现在南宋淳祐年间，“仲”字以下有百五、八六、朱良（百七）。
朱谱显示：朱期昌第四世孙有“仲”字辈，第五世孙有“百”字辈。这与朱元璋祖仲八、伯六辈分与生活时代完全吻合，由于当时人名与文字记载并不规范，朱伯六也作朱百六。按朱谱排列，朱元璋为朱期昌第九世孙。
证据三、《朱氏世德之碑》：“先祖初一公，困於役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县。”《朱氏家乘》记有洪武年间朱巷一支朱董家族在泗州的信息，朱董也为朱谱二修者，为朱巷十三世，按辈分排列泗州朱董的七世祖与朱初一为同辈人。在当时，朱氏极可能先后去了泗州几批人，朱初一前去实为投亲。谱另记，明正德二年（1507年），三修族谱时曾于泗州抄得序头，说明朱巷分支已扎根于此。
证据四、《朱氏家乘》为元朝大德元年朱良（百七）始修。谱记：洪武初年，朱良（百七）第四代孙“志仁、志贤”，旁支“志敬、志信”四位八九十岁年的老人，被“钦赐乡士，奉诏岁赐”给予很高的待遇，根据“仲、百”辈分推算，四位老人为朱元璋父辈。史料记载：至正十六年（1356年），朱元璋来朱家巷寻亲。家谱记载至正十六年朱良（百七）五世孙朱邦理出生，洪武年间朱邦理被封武德将军。
其子朱英洪武七年（1374年）生，讨贼有功，被封明威将军。朱邦理其兄朱邦乐封仪宾府正千户。按谱的辈分排行，朱邦乐、朱邦理比朱元璋晚一辈。
朱良（百七）支下之所以有如此之多的封赐，说明朱良（百七）属朱元璋最近的一支，极可能是朱佰（百）六兄弟或堂兄弟家。与朱良同时代的有一个朱八六，但其妻胡氏与朱碑介绍的陈氏有出入，朱八六父亲名朱行，没有“仲”几的附记，姑先存此，以鉴方家。
证据五、为佐证，据保存《朱氏家乘》的朱先生介绍，他们就是朱元璋族人，祖上居赤山朱巷村，祖辈相传，朱元璋做吴王来村寻亲后，朱氏族长怕日后变故，被株连九族，此后定下家规，不得相认。满清改朝换代，重续谱时，朱家“仲”公，多用“失考”隐去。
朱巷的老人说，听上辈讲，朱元璋来过朱巷，朱元璋在南京登基时，村里去了二十多个人吃喜酒。村前原有个回龙庙，是朱氏为纪念真龙天子朱元璋回乡而建，满清时，改供为观音菩萨。《朱氏家乘》记有迁泗州的朱氏回葬朱巷回龙地的内容。
朱巷村世代流传有一首民谣：“句容城西三十里，朱家巷，九龙塘，大坟背，十箩筐……”。
家谱记载有朱家岗地名，在上容乡山阳村。大坟背是朱氏养鱼的作业点，谱收录有养鱼公约。
过去朱巷车水的水车上，曾有漆书“通德乡”几字。
百岁堂，您身边的好药房！地址：西门加油站往西50米，电话：87285758
后序
在宋代我们汉人一般会有几种称呼，有名字，也有亲兄弟排行小字，另有家族兄弟排行。如朱期昌“行五第十九”，行五为兄弟排行第五，第十九为家族排行。
蒙元统治阶级把南方汉人列为第四等人，平民没有正规名字，也没有正式的辈分，很多名字与排行完全用数字表示，这使得后来修谱时，多有误传，也有后人追记加的名字。如朱伯六也作百六，朱元璋父亲朱世珍原名朱五四，朱元璋原名重八，后又取朱兴宗。
朱良（百七）一修《朱氏家乘》时，距离朱氏始迁句容，已过去近130年，朱良光爷爷辈就兄弟五个，另有旁支四个。其中一部分族人分迁情况已经变得复杂，不仅邻村有，江宁境内也有，当时的交通与联系方式极其落后，这些因素的限制，一部分生活与分迁的族人已不明确，有失考的，也有遗漏的。朱良（百七）与朱元璋四世祖朱佰六是同一时代人，但是谱中朱佰六以上“仲”字辈到了“仲五”就没有了，推测有两种原因，一是已收录，后遗失；二是仲八一支已分迁出去，或出去做佃农，这段时期，已经失联。
至正十六年（1356年）朱元璋来朱家巷寻根，距离朱良修谱又过去了59年，因此朱元璋也弄不清朱仲八出自哪门，《朱氏世德碑记》用了“朱氏世次自仲八公之上，不复可考，”史料记载，朱元璋欲加封祖陵，最终，其先祖仲八、佰六的坟也没找到。
中国古代平民家庭修家谱时，普遍存在用本姓氏的名人作为卷首，有些名人并不是他们的祖宗，只是这个家族希望后人能够效法先贤，激励子孙以求闻达。《朱氏家乘》亦是如此，在谱头列南宋理学家朱熹为家族名人。实际上迁句容一世朱期昌为公元1125年生，朱熹生于公元1130年，朱期昌比朱熹大5岁，朱巷朱氏绝不可能是朱熹后代。明-何乔远《名山藏》卷32记，德祖玄皇帝（仲八）篇，有“族父昆弟四十余人皆来展亲，既即位，修玉牒，意欲祖朱熹，徽人以典史见，问之熹后乎？对曰：…否?，太祖立罢”。朱元璋欲尊朱熹为始祖，屡见于史书，元代朱良修谱时，朱氏只是平民阶层或贫困家族，在当时，官方文献绝不会有朱氏迁句容的记载，朱元璋之所以知道自已不是朱熹后代，除了核对家谱别无他记。
《朱氏家乘》三修时，为句容著名人物戴仁作序，戴仁临泉乡（今郭庄）人，成化二年(1466)进士。现在的句容四牌楼在明代叫四桂坊，后改为四面牌坊，其中一面为戴仁所立。
《朱氏家乘》五修时，句容著名文人张芳作序，张芳字菊人顺治九年(1652)进士，著有香艳丛书《黛史》。序中云：“吾党朱氏与吾家世联姻婚，且村居不里许，一日以家乘嘱序于余”，按这段文字的记载，张芳与朱家是亲戚，张芳应该是朱巷东面一里路的（东、西）张巷村人。
朱巷在民国时期续修过一次谱，总二十套，现存只有两卷，也保存在睢宁。
王晓葛万宏
8.png(339.23 KB, 下载次数: 192)下载附件保存到相册
2014-11-25 11:04 上传
尘埃落定读书笔记范文五篇
尘埃落定读后感1 《尘埃落定》这本书讲了土司家族之间的战争，内部斗争，以及最后的灭亡。猪脚是一个被大家叫做傻子，其实是个大智若愚开了挂了人，或许他从一开始就感觉到的土司家族最后的结局，知道这一切最后都要灰飞烟灭，所以对于很多事情都是无所谓，一种傻傻的态度。是什么时候开始，他认真起来了呢，知道在边界建立市场，知道拉雪巴土司带过来的一纸文件是要完全把土地交给他的意思，真有莫名其妙就开了挂的感觉呢。。 绝色美女塔娜到底是个什么人额。。。一会儿这个一会儿那个。。 梅毒，到底想说什么? 所以整本书除了将土司家族的故事，还说了什么吗? 塔娜，或许如有人所说：这个人物的价值，不在于其本身，而在于她给二少爷带来的痛。 究竟何谓“尘埃落定”。二少爷从一无所有到拥有一切再到一无所有或许正解释了尘埃落定的含义。欲望起尘埃，时间归落定。
看了书评再回头来看这本书，又可以多给一星了。 做个傻子挺好，心不动则不痛，也看不到这个现实的残酷和无情。可是人生在尘世，怎么可能不沾染尘世的烦恼和痛苦。总是要被或大或小的欲望拉扯，脱不了身，在苦海中挣扎。 不能彻底的做个傻子，或许只能在自己太纠结太认真的时候，提醒自己做个快乐的傻子吧。 尘埃落定读后感2 前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。那是一个混乱的年代，整本书里，没有一个真正快乐的人。主人公甚至没有名字，唯一的代号——也是他最好的护身符——就是“傻子”，一个有异于常人的人，生活在上世纪30、40年代的中国、某个闭塞却又面临着开放的藏族村寨。土司处心积虑扩张势力和地盘，还要防备后院起火;哥哥作为土司继承人，拼命向父亲和周围的人证明自我的实力，然后在不期然间，承受傻子比他有作为的事实;母亲有了情敌却毫无办法，整天躲在房里念经。还有那个本来就应快乐的傻子，小小年纪，就已经明白用手里的权力对待周围的人，讨好或者伤害，全凭自我的好恶。 土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样貌：所
试析《尘埃落定》中的傻子形象
试析《尘埃落定》中的傻子形象 学号： 姓名： 年级： 专业： 学校：
目录 论文摘要 一、傻子形象的特征 (1) 二、傻子形象的创作来源 (2) 三、傻子形象的创作目的 (3) 结论 (5) 主要参考文献 (5)
论文摘要 生于四川西北部藏区马尔康地区的阿来用《尘埃落定》为我们讲述了一个傻子的一生，从大场面上又为读者讲述了土司制度兴盛衰落的过程，讲述了川北藏区的历史变迁。“傻子”作为人类的异灵成为文学作品的主要人物在现当代文学作品中屡见不鲜。因此对“傻子”形象的研究也有很多，但大多又只局限于傻子个人的分析和叙事视角某一个方面。 本篇文章的整体结构包括：傻子形象的特征、傻子形象的创作来源、傻子形象的创作目的三个方面进行论述。 阿来的小说《尘埃落定》在叙事内容上以一个傻子土司少爷的视角为读者讲述了土司制度的没落。不难看出，《尘埃落定》是以傻子为叙述者，作者采用了第一人称来讲述整个故事的过程，因此叙述视角便是傻子的一双眼睛，这是很独特的一个叙事切入点。然而，在我们认为傻子只是旁观者来转述小说时，《尘埃落定》的叙述文本中又刻意将傻子这一人物描述成一个有先知先觉潜质的智者形象。因此，《尘埃落定》的主人公是一个有智者气质却被周围的人认为是傻子的人。作为接受文本的读者，我们不由得要追问作品《尘埃落定》文本世界中的傻子是不是真傻子，作者为什么要用一个傻子来叙述整个故事的发展。对于这一问题，笔者认为我们可以先对傻子的个性特征进行剖析，解读清楚傻子是怎样的一个傻子，从而了解到作者创造出作品及主要人物的目的及意义。 关键词：傻子身份形象
试析《尘埃落定》中的傻子形象 一、傻子形象的特征 提到文本中的傻子的艺术形象，我们可以通过文本来寻找这个傻子具备哪些让读者映像深刻的特点。 (一) 首先，他是一个知名度高、众所周知、名副其实的傻子，并最终倒在命运脚下。他与世界上其他傻子一样之处在于：生活在他周围的人都会用聪明人对待傻子的心理来对待他，这毫无疑问的确认了他是个傻子。正因为被认可为傻子，所以傻子少爷变成为了一个被世俗伦理及世俗追求所忽视的人了，因此，他也就被认为不会对聪明人的生活造成影响，他看世界也就仅仅被认为只是靠眼睛而不是思想，因此也就只是相当于一个不能做出评价的转述者。 （二）其次，傻子身上具有不似常人的复杂性格。傻子在对待自己的下人并不像土司家其他人对待下人一样的冷酷。。对于下人，傻子会显示出自己对他们的感情。在卓玛说错话时，傻子会去替她辩护撒谎。在听见小厮们被土司太太鞭打时，傻子甚至有点恨母亲。他说“听见皮鞭落在我将来的牲口身上，我少年的眼泪就流了下来”。在傻子与自己的哥哥分别负责南北边境粮仓的建设时，哥哥带去的是枪支以及带兵官，而傻子带去的则是与自己睡过觉的厨娘卓玛还有自己的两个小厮。傻子会因为卓玛喜欢上银匠而失落甚至寻找被鞭打的感觉，会与地位低下的仇人在形式上成为朋友，会把翁波意西当做自己的知己朋友。傻子对待这些地位低于自己的人有着不同于土司家的善良。但是傻子作为土司家的一份子身上也具备了土司家对权力追逐的特色。总之，傻子一方面对于自己的下人有一种怜悯同情的感情，但是另一方面对与特权又有一种认同。 （三）傻子少爷在待人接物方面有时显得很格格不入。傻子是肉体与精神的双重流浪者①。对待翁波意西这个新教的传教者，傻子用一种最特殊的眼光来看待。在傻子对母亲认为的门第提出的质疑是“门开的那样高，难道我们能从云端出入吗那我们不是土司，是神仙了。”傻子的思想里对于等级特权有一种来自本性自然的质疑。在看待翁波意西这个传教者及土司关系上傻子也有自己独特的一套。首先，土司一家认为翁波意西的异端教义不对，但是傻子却认为翁波意西是聪明的。傻子会给地牢中的翁波意西送去书，会放生了
历茅盾文学奖获奖作品名单
历届茅盾文学奖获奖作品名单 第一届茅盾文学奖(1982年) 1、姚雪垠:《李自成》文革时期显流文学其她文学创作 2、古华:《芙蓉镇》80年代寻根前小说反思文学 3、魏巍:《东方》十七年文学通讯报告主题 4、莫应丰:《将军吟》 5、李国文:《冬天里的春天》 6、周克芹:《许茂与她的女儿们》80年代寻根前小说伤痕文学 第二届茅盾文学奖(1985年) 1、刘心武:《钟鼓楼》50年代作家寻根前小说伤痕文学现实主义 2、张洁:《沉重的翅膀》寻根前小说改革文学 3、李准:《黄河东流去》 第三届茅盾文学奖(1988年) 1、路遥:《平凡的世界》陕军寻根前小说改革文学现实主义 2、凌力:《少年天子》 3、刘白羽:《第二个太阳》50-60年代散文三大家 4、霍达:《穆斯林的葬礼》 5、孙力余小惠:《都市风流》 荣誉奖 1、肖克:《浴血罗霄》 2、徐兴业:《金瓯缺》
第四届茅盾文学奖(1994年) 1、陈忠实:《白鹿原》陕军90年代长篇小说家族题材现实主义 2、刘斯奋:《白门柳》 3、刘玉明:《骚动之秋》 4、王火:《战争与人》 第五届茅盾文学奖(2000年) 1、阿来:《尘埃落定》90年代长篇小说 2、王安忆:《长恨歌》90年代长篇知青作家现实主义女性书写对生命存在形而 上的追问 3、张平:《抉择》90年代长篇小说社会问题题材 4、王旭烽:《茶人三部曲》 第六届茅盾文学奖(2005年) 1、熊召政:《张居正》 2、张洁:《无字》 3、徐贵祥:《历史的天空》 4、柳建伟:《英雄时代》90年代长篇小说社会问题题材(突出重围) 5、宗璞:《东藏记》90年代长篇小说知识分子题材 第七届茅盾文学奖(2008年) 1、麦加《暗算》 2、贾平凹《秦腔》陕军90年代长篇知识分子题材(废都)现实主义 3、迟子建《额尔古纳河右岸》80年代女性书写 4、周大新《湖光山色》 第八届茅盾文学奖(2011年)
尘埃落定读后感(共9篇)
尘埃落定读后感(共9篇) 高中生的读书心得：读尘埃落定有感 《尘埃落定》，是一部让人荡气回肠的小说，小说演译了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。没有太多的反思，却留给人深刻的思考，简单的叙述，却似有无限的张力，蕴藏了无限深情的感慨。小说整体展现的是一个我们陌生的世界，如红楼梦一样，一个独立的完整的世界，是截取了土司制度的一段历史，在那里上演了各样的把戏，而能我的注意力，则一部分要归于某种程度上的我们对于这个地方的神秘感和陌生感。 先说说作者：作者阿来是一位出生在嘉绒的藏族。他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。这也带给《尘埃落定》一股浓郁的高原气息。 再说说题目：尘埃落定，真是个好名字。浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色的美女，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合
构成。 再说说情节：小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿子。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的鸦片迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了罂粟花战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。 还有就是人物：故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛它什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。 麦其土司家的二少爷没有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他傻子，这个聪明人生气的时候说会对他摇摇食指说：你一傻瓜懂什么?就连下人们都叫他傻子少爷。也许傻子是没有自尊的，这个傻瓜少爷就这样承认谑称了，对人便自称我是麦其家的傻瓜儿子......于是他成远近闻
试析《尘埃落定》中“傻子”眼中的世界
分类号：I 学校代码：11460 学号：10010213 南京晓庄学院本科生毕业论文 试析《尘埃落定》中“傻子”眼中的世界 An analysis of the "settled" "fool" in the eyes of the world 所在院(系)：文学院 学生姓名：居凌燕 指导教师：常小鸣 研究起止日期：二○一三年十月至二○一四年五月 二○一四年五月
学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1.坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2.本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。 3.本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4.本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构已经发表或 撰写过的研究成果。 5.其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。 作者签名： 日期：
摘要：《尘埃落定》是著名藏族作家阿来的优秀长篇小说。小说一经问世，便引起强烈反响。本文以《尘埃落定》中主人公傻子的特殊视角为切入点，分析阐述傻子眼中的独特世界。傻子眼中的三个不同世界，展示了傻子这个人物“大智若愚”的傻子的性格特征，表现出傻子形象的特殊性。傻子的人生遭遇和情感历程，再现了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的历史过程，体现了作者阿来在傻子形象上寄托的对社会历史及人生的独特思考。 关键词：傻子视角世界智慧历史规律 Abstract:："Settled" is a famous Tibetan writer A Lai's excellent novel. In this paper, the dust settles "hero" fool perspective as a starting point, discusses the unique in the eyes of the world, through three different worlds in his eyes, showing the"still water runs deep" fool's inner world, in order to further understand theparticularity of the fools. And through their life experiences and emotional journey, reproduction of the Tibetan feudal chieftain system from prosperity to decline, from the historical process of death, the author in the image of the foolthe sustenance of the social history and the unique thinking of life. Key words:fool the perspective world wisdom the laws of history
历届茅盾文学奖获奖作品名单精编WORD版
历届茅盾文学奖获奖作品名单精编W O R D版 IBM system office room 【A0816H-A0912AAAHH-GX8Q8-GNTHHJ8】
历届茅盾文学奖获奖作品名单 第一届茅盾文学奖(1982年) 1、姚雪垠:《李自成》文革时期显流文学其他文学创作 2、古华:《芙蓉镇》 80年代寻根前小说反思文学 3、魏巍:《东方》十七年文学通讯报告主题 4、莫应丰:《将军吟》 5、李国文:《冬天里的春天》 6、周克芹:《许茂和他的女儿们》 80年代寻根前小说伤痕文学 第二届茅盾文学奖(1985年) 1、刘心武:《钟鼓楼》 50年代作家寻根前小说伤痕文学现实主义 2、张洁:《沉重的翅膀》寻根前小说改革文学 3、李准:《黄河东流去》 第三届茅盾文学奖(1988年) 1、路遥:《平凡的世界》陕军寻根前小说改革文学现实主义 2、凌力:《少年天子》 3、刘白羽:《第二个太阳》 50-60年代散文三大家
4、霍达:《穆斯林的葬礼》 5、孙力余小惠:《都市风流》 荣誉奖 1、肖克:《浴血罗霄》 2、徐兴业:《金瓯缺》 第四届茅盾文学奖(1994年) 1、陈忠实:《白鹿原》陕军 90年代长篇小说家族题材现实主义 2、刘斯奋:《白门柳》 3、刘玉明:《骚动之秋》 4、王火:《战争和人》 第五届茅盾文学奖(2000年) 1、阿来:《尘埃落定》 90年代长篇小说 2、王安忆:《长恨歌》 90年代长篇知青作家现实主义女性书写对生命存在形而上的 追问 3、张平:《抉择》 90年代长篇小说社会问题题材 4、王旭烽:《茶人三部曲》 第六届茅盾文学奖(2005年)
100句精选的优美的句子
100句精选的优美的句子 1、爱情，是女人生命中最璀璨的烟花。因为爱情，她们成长和成熟，寻找到幸福和安宁。没有一个幸福的女人是不相信爱情的，即使爱人来了又去，但爱情会依稀安在。可是如今，经常有姑娘一屁股坐在我对面的沙发上，叼着一根烟说：“男人没一个好东西。”一瞬间，我在她的脸上看见了沧海桑田。 2、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 3、梦中楼上月下站着眉目依旧的你啊，拂去衣上雪花。并肩看天地浩大。 4、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 5、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 6、往往是因为有爱，你才能发现生命中有那么多的巧合！因为巧合有时频繁，有时细微，都让你觉得这即是命中注定，其实这只是你和这人之间建立了关系，这种关系叫爱！ 7、我们时刻都在失去，失去时间，失去生命，失去财富，失去机会。我们努力的想去拥有更多的精彩，可惜只有两只手，所以必须学会选择，学会放弃。要清楚哪些是我们不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。只有学会放弃，才能更好地持有。选择和放弃，轮回路上始终与我们如影随形。
8、高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。 9、血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过一场繁华。 10、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 11、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。 12、素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆。 13、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 14、几场潇潇的春雨，山青了，水绿了，山下那汩汩流动的一条溪水，愈发湍急秀丽起来。绵绵春雨把大地染绿了，软软春风把河水熨暖了。 15、春天不是季节，而是内心；生命不是躯体，而是心性；人生不是岁月，而是永恒；云水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。 16、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 17、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
《尘埃落定》读书心得最新模板
《尘埃落定》是阿来1998年发表出版的，这部作品讲述了藏族的土司制度的兴衰历程，具有很高的藏族历史文化价 值，并且带有浓厚的科幻色彩。 这部作品有很多处都描写了麦琪土司的二儿子与侍女做爱的情节，有些地方描写得比较露骨，而有些地方则写得很含蓄，但是看起觉得很可笑，因为能把那样的情节写得那样的和谐。 麦琪土司有两个儿子，大儿子是麦琪土司与藏族女人所生，英武彪捍、聪明勇敢。二儿子是麦琪土司酒醉后与一个汉族女人所生，但是二儿子却是个“傻子”。但文章中却多次描写“傻子”少爷与侍女桑吉卓玛做爱的情节，作者为什么要在小说中多处描写？ （一）二儿子刚生出来的时候，就被人认定为“傻子”，但是结合他后来的表现，他这个“傻子”在关键时刻可比聪明人有智慧。比如麦琪土司在麦琪的辖地的边界上修了很多的堡垒，他问他的大儿子为什么在边界上修这么多的堡垒，他大儿子没有回答正确。但是二儿子却回答正确了，说是为了存储粮食，在这一点上，麦琪土司也解释不清楚。我觉得作者需要用那样的方式来告诉人们，他们眼里的“傻子”可不傻啊。因为真正的傻子是不会做那样的事的。 （二）小说中第一次描写“傻子”少爷与侍女做爱是在二少爷15岁的时候，这种事情也是男人懂事、成熟的标志吧。因为小说是通过二少爷的眼睛的所见、所闻和所感写的，二少爷则是小说的主线，也是他见证了藏族土司制度的兴衰历程，到民国时期的尘埃落定。因此故事也从二少爷开始懂事的时候写起。 （三）我觉得小说有这样的情节，也是吸引读者的一种方式。毕竟藏族也是少数民族，社会发展进步得比较慢，因此还没有进入文明时代，还丁柳在奴隶时代，写出那样的情节，表示可以理解，并且也是为了刚好的还原当时的真实情况。 “傻子”少爷虽然有时候很傻，但是他大智若愚，相比之下这才是真正的聪明。正因为如此，在他小的时候他才得到了他父亲以及他哥哥无私的真正的爱，甚至从来没有受到过伤害，不知道伤心是怎样的一种感觉，因此我觉得有时候大智若愚可以避免受到伤害。并且他有着一颗善良的心，爱戴下人，最后见证了麦琪土司家官寨由强盛到到最后的坍塌。纷争、仇杀消弥了一个旧的世界终于尘埃落定。 浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃
傻子形象分析
《尘埃落定》中的傻子形象 [内容摘要]：2000年来自雪山高原的巴蜀才子阿来的一部《尘埃落定》以其艺术性和传奇性捧走了第五届茅盾文学奖。作品的主人公傻子又让所有的读者耳目一新：他的命运构成了小说的情节主线，傻子的波折经历和人生沉浮再现了处于土崩瓦解时的土司制度的衰亡历程。 关键词：尘埃落定；阿来；傻子
目录 一、前言…………………………
《尘埃落定》中的傻子形象 2010级汉语言文学李娜 一、前言 在我们的社会中，有种不成文的规律常常制约着人们的思想：当某个人思想与众不同，说出的话不符合我们惯有的思维方式，即使是再聪明的人，他一旦有了这种超前的思维和行为，也会被无可置疑的认为是个傻子。 傻子二少爷便是这种惯有思维的有力诠释。他是麦其土司醉酒后和他的汉族太太所生，天生一副浑然的傻子样，一咧嘴，涎水就从嘴角掉下来，还有一双目光呆滞的眼睛。甚或在很多个早晨醒来的时候，都会陷入一种迷失状态：“我是谁？我在哪里？”基于这些看似异常的举止，人们怀疑他的脑子有问题，连他的亲生母亲也不例外认为他傻。他不懂得最简单的生活常识，对于别人称自己为“傻子二少爷”也觉得无可厚非，他似乎心甘情愿地做一个傻子。尽管他傻气十足，还是受到了土司父亲的宠爱和哥哥的悯爱。 然而“傻子”毕竟生在、长在土司文化环境中，饱受了土司文化环境的熏染。他从小体会到，虽然自己是个傻子，但父亲是皇帝册封的辖制数万人众的土司，他身边的其他同龄人都是他的“小奴隶”，潜意识中，有种身为人主的优越感。因此，侍女不来给他穿衣服，他就会大声叫嚷，以发泄心中不悦。第一次成功而且完美地指挥的一场战斗始终让他记忆犹新，并且有种难以名状的成就感。“我”就对奴隶们发出了第一个命令：“我们去捉画眉。”在没过多久之后，他又向对他有养育之恩的奶娘发出他一生里比较重要的命令：“你这个巫婆滚下楼去吧！” 傻子是一个非常特殊的人物，他背负了痴呆的名声，却担负着智慧的化身。他在许多小事上看起来甚是糊涂，常人能正确认识或接受的事，他往往表现得令人啼笑皆非，人们自然而然形成了二少爷“傻”的心理定势。“傻子”外在形象
《中国散文精选300篇》终选名单
《中国散文精选300篇》终选名单 《中国散文精选300篇》终选名单张奉宝 《中国散文精选300篇》终选名单 （总计300篇） 在编辑人员的共同努力下，《中国散文精选300篇》终选名单终于尘埃落定，共遴选了300位的300篇散文，绝大部分选自编委会初选大名单，个别选自编委会初选大名单之外的投稿作品，兑现了编委会最初的承诺：“重名家，不薄新人，以质取稿，决不让一篇佳作落选！” 一李安平《风在语》 二明然《岁月，是一条浅浅的河流》 三程勰《老树》 四张金厚《读山》 五梁文权《千里长堤的遐想》 六赵福君《心香一瓣祭先萱》 八杨林明《爸，天堂也有飘雪吗》 九段方智《走过时间的印痕》 十一刘维嘉《造访寒山寺》 十二边琼《祭祖》 十三高林瑜《生命里的云朵》 十四王黎冰《月下看川戏记》 十五董明辉《远离尘嚣》 十七雪菲《我家的古董》 十八杨春贤《怀念父亲》 十九凡烟以散尽《麦收时节飘麦香》 二十胡焕亮《倾听春的心跳》 二十一林汉筠《风雨亭里想起错位的婚姻》 二十二荫丽娟《月光下的怀想》 二十三烟雨《春风依旧忆巴邱》 二十四安永强《柿子情缘》 二十五汪云飞《乡间听雨》 二十六康伟明《家乡如梦》 二十七张向前《风雨千年卢舍那》 二十八丁竹鸣《夜登泰山》 二十九王艳秋《夜访芙蓉邨》 三十一余普查《村庄周围》 三十二向善华《抽空去乡村庄稼地走走》 三十三郑能新《醉哉，杏花村》 三十四天疆《月湖之夜》 三十五邱海滨《梦中的苦竹》 三十六聂宜军《悼念我的父亲》 三十七孙效增《活出一朵花》 三十八谭斌康《塬畔的野枣》 三十九胡庆军《大理独自行走也快乐的地方》
四十张贵彬《乡间唢呐》 四十一李朝晖《一生只为一斤棉花》 四十二王选《三寸光阴》 四十三谢体碧《童年趣事》 四十四石凌《清风穿过午夜大街》 四十七王秀芳《秋之韵》 四十八雨晓荷《像栽插秧苗一样生活》 四十九赵明生《孔子祭拜感怀》 五十华芳国《丑草》 五十二邓世太《生命中那几个不能碰触的琴键》 五十三潘新日《山野中，那蓬苇草》 五十四汪应泽《夜读》 五十五刘素平《白金婚》 五十六何玉忠《兄弟情深》 五十八李凌《坎土曼 隐藏在大野的光芒》 五十九若荷《在昨天的岁月里穿行》 六十袁有江《看电影》 六十二曹矞《温一壶佐酒的月光》 六十三南星《小城的雨夜》 六十四欧阳克俭《清水江如梦家园》 六十七陈烁《陶然亭祭事》 六十八秦华《烛光的微笑》 六十九赵红丽《持卷吟香—游走在幸福的彼岸》 七十一叶子《又见炊烟》 七十二姚源清《走客》 七十三尚子熠《青春在铁轨之上远行》 七十四叶静《走出冬蛰》 七十六辛贵强《悠悠黄土情》 七十八刘向民《我想知道树在说什么》 七十九胡祥《列车上邂逅的皖西南》 八十梁星钧《母鸡下蛋》 八十一苏周堂《怀念马社火》 八十二冰川《与北京有关的一些小事小情》（需删节）八十三吴礼鑫《青年与禅师》 八十四运涛《亭立于红色印迹之驿》 八十五曹洁《落花人独立，微雨燕双飞》 八十六凌代琼《悟道茅山》 八十七一梅《枫岭踏雪》 八十八王小燕《殇之草坪》 八十九王道萍《父亲做辣汤》 九十聂中民《陇中高原的冬天》 九十一冉令香《冬天，就下雪吧》 九十二汪爱中《写在初冬》
关于坚强的优美句子
关于坚强的优美句子 关于坚强的优美句子 1、人的一生就是需要在坚强中度过，坚强能改变一个人的命运，是在考验我们是不是勇敢的来面对困难。 2、我懂得了坚强的意义，也懂得了人生的意义，坚强：让自己自信勇敢。人生：人生如花，你可能会笑吧！要笑就笑吧！ 3、人生需要坚强，因为坚强，是精神的支柱；是跨越坎坷的信念；是成功胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。 4、当初的温暖，当初的坚强，当初的承诺，当初的心灵，当初的共同渡过，当初的花好月圆，当初的风花雪月，当初的寄托钟情，当初的太多，就算回得了过去，也回不到当初了。 5、坚强是褒义的，是对人的赞扬，坚强是一种美德，坚强的人可以同时具有善良、温和、礼让、宽容的品格。而一个善良、温和、礼让、宽容的人，心中必定充满着爱，他们默默承受与甘愿付出，也都发乎于心中的爱。 6、坚强能让人在黑暗中看清前方的光亮，坚强能让人在荒漠中寻到清源，坚强是振作的呼唤，坚强是让人清醒的耳光。 7、坚强，就是调节心情，让自己得到更多的快乐。也许，坚强是人生路上一幕喜剧，能让人们破涕为笑；也许，坚强是一片安定药，
能让垂头丧气的人为之一振；也许，它是一曲催人奋进的乐章，指引着我们在人生的道路上，勇敢地越过种种磕磕碰碰，努力去向着未来冲刺。 8、每个人都要学会坚强，不要哭泣，不要伤心，因为伤心和哭泣不是解决问题的关键，关键是让我们找到好的方法，在坚强面前我们要勇敢的面对困难，要学会不抛弃，不放弃。 9、在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，有许许多多困难在等待着我们。这时，我们应化悲痛为力量，选择坚强。 10、花开花谢，潮起潮落。红尘飞舞，尘埃落定。人间烟火，轻描淡写。云淡风轻，如花笑靥。美眷若你，谈笑风生。轻轻地来，轻轻地走。如此韶年，风华正茂。岁月静好，现世安稳。生活，一个人的坚强…… 11、不要放弃自己就是真正的坚强，能够承认自己的缺点也是难能的坚强，虚心是坚强，努力是坚强，正直是坚强，善良是坚强，怜悯是坚强，自责是坚强，追求是坚强，自爱是坚强，宽恕是坚强。学好坚强的人，首先要学会爱惜自己，但舍已，又是最大的坚强。 12、坚强，是人生路上的精神支柱；是跨越坎坷的信念；是成功走向胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。 13、坚强，是坚韧不拔。太脆硬的东西易折断，越是外强中干，越先败下阵来，表面的气势终不会长久。而坚强，是从内心茁壮而起的精神力量，流经血脉便增加坚毅，渗入骨髓则增长强韧。于是，坚
关于朱元璋简介_作文素材
关于朱元璋简介 本文是关于作文素材的关于朱元璋简介，感谢您的阅读！ 明王朝第一任皇帝。汉族，原名朱重八(也称朱八八)，后取名朱国瑞(1328-1398)，《明太祖实录卷一》日—“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝姓朱氏讳元璋字国瑞。其先颛顼后，周武王封其苗裔于邾。春秋时子孙去邑为朱氏，世居沛国相县(今安徽省淮北市境内)。出生于元朝文宗天历元年九月十八日(公历1328年10月21日)丁未时濠州钟离(今安徽省凤阳县东)太平乡的一个贫苦农民家庭。排行第四，家族兄弟排行第八。他自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺(位于凤阳城西门外)为小沙弥，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱重八只得离乡为游方僧。后于至正八年又回到皇觉寺。因其友汤和(疑似)的一封信，参加了起义军，并改名“朱元璋”意为诛(朱)灭元朝的璋(璋，古代的一种玉器)。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，在郭子兴手下，率兵出征，有攻必克;因此郭便把养女马氏嫁与了他，这便是历史上有名的“马大脚”马皇后。郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，至正十六年(1356年)诸将奉朱元璋为吴国公。至正二十四年(1364年)即吴王位。 至正二十七(1367)十月甲子日，吴王朱元璋命中书右丞相徐达为征虏大将军、平章常遇春为副将军，率军25万，北进中原。北伐中发布告北方官民的文告，文告中提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，以此感召北方人民起来反元。朱元璋顺应时代潮流，凭借其雄才大略、远见卓识对北伐又作出了精心部署，提出先取山东，撤除元朝的屏障;进兵河南，切断它的羽翼，夺取潼关，占据它的门槛;然后进兵大都，这时元朝势孤援绝，不战而取之;再派兵
读《尘埃落定》有感
读《尘埃落定》有感 《尘埃落定》—一本洋溢着浓厚的高原气息的如诗歌般清秀、灵动的小说，自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延而来：阳光落在雪山上的清澈光辉；野草与青稞的梦幻交织；堡垒森严的土司赛城；夹杂着权力和火药的飞雪尘埃；穿行于西藏的健壮男人和淳朴女人…… 这一切不仅扎根于小说的灵魂，也融入了作者的意绪和激情，更把我的眼球吸引到一个从来没见过的地方——西藏与四川阿坝的交界处，西藏是一个美丽而神秘的地方，深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式，奇异的宗教信仰，这一切都为自小在西藏长大，并且耳濡目染她的文化的阿来提供了素材，因此，他把康巴土司家族的兴衰作为题材，阐述了自己对其历史及人文的认识和思索。 阿来曾凭借这部小说获得第五届茅盾文学奖，更有人曾预言，阿来会凭借这部小说获得诺贝尔文学奖。 小说讲述了一个虽不繁杂却跌宕起伏，辗转迷离的故事： 在上个世纪四十年代，在遥远的西北部四川和西藏交界的地方，生活着康巴藏族，这里的藏族被称为“嘉绒”，他们信仰藏传佛教，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦琪土司便是其中一个声势显赫的康巴藏族土司。老麦琪土司有两个儿子，大儿子为藏族太太所生，聪明勇敢，是理想的麦琪土司的继承人人选，二儿子是麦琪土司抢来的汉族太太生的，天生愚钝，整日和丫鬟卓玛厮混，被大家当做“公认的傻子”，家里仆人的孩子也都乐意跟二少爷玩，在他们眼里，二少爷只是一个“十足的傻子”，二儿子也就这样日复一日的在土司家生活着，耳濡目染着奴隶们的悲欢离合，似傻非傻的冷眼观察着这一切。后来，国民政府派来了一个黄特派员到麦琪土司家，在黄特派员的指点下，麦琪土司开始在其领地内广种罂粟，贩卖鸦片，很快，麦琪土司凭借贩卖鸦片暴富并组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。眼见麦琪家族因为种植鸦片而暴富，其他的土司也纷纷效仿，偷来种子在自己的领地内播种，而这时，“天生愚钝”的二少爷却突然建议种植麦子。恰巧这一年，内地遭逢旱灾，地里颗粒无收，饥荒在整个阿坝地区开始蔓延，大批的人员死亡，各土司损失惨重，大批大批的难民纷纷投奔到麦琪土司的部下，麦琪土司家族迅速庞大，此时的二少爷也因此得到了女土司漂亮的女儿塔娜。同时，傻二少爷还决定进行粮食交易，将粮食卖给各土司。 因为二少爷的帮助，各路土司纷纷度过了饥荒，为答谢二少爷，各路土司纷纷到二少爷的官寨庆祝，而就在此时，二少爷的官寨周围出现了一片片的帐篷，酒楼客栈，歌榭勾栏，处处呈现出一片繁荣的景象。后来，黄师爷建议二少爷建立税收体制，二少爷依照黄师爷的建议逐步建立起税收体制，并开办了钱庄。就这样，在古老封闭的阿坝地区第一次出现了一个具有现代意义的商业集镇雏形，古老的阿坝地区开始逐渐的发展起来，二少爷也因此深受大家的爱戴和尊崇。 眼见二少爷如此受爱戴，土司家族在二少爷的带领下，蒸蒸日上的发展，大少爷嫉妒之心日渐加深，他暗自谋算着争夺二少爷得来的一切，一场争名夺利的家族继承权的战争也因此展开…… 终于，解放军攻到阿坝地区，二少爷决定率全体民众迎接解放军的到来，而小酒店主却迫使二少爷率众人逃往麦琪土司官寨，在与解放军的激战中，二少爷受伤被俘，后来他主动投诚，并与失散的妻子重逢，最终，封建奴隶制度结束了，一个旧的世界尘埃落定，一个新的世界正在拉开帷幕…… 在《尘埃落定》整部小说里，傻二少爷的行为常常是常人所不能理解的，他经常和卓玛以及仆人的子女一起打闹，常常做出些令人啼笑皆非的事情，但细细想来，却又处处表现
《尘埃落定》中“傻子”形象分析(张新龙)
《尘埃落定》中“傻子”形象分析 2009春汉语本科张新龙 【内容摘要】《尘埃落定》是一部以现代观念和独特视角写出的即纯净又轻快的民族生活史诗。这部小说让一个“傻子”居于作品中心，他对于整个作品、作者、读者，究竟具有什么样的意义？我认为，二少爷并不傻，“傻”是他的一种生存方式，是他护身符和进攻的武器;对作者来说，“傻”是作者陈述那个时代真实历史的需要；对于读者而言，“傻”与“智”的反差，进一步促进了和作品的融合，有利于形成审美高端体验。 【关键词】形象分析真傻佯傻价值生存审美体验高端体验 小说《尘埃落定》引领我们抚摸了一段尘封的历史，与历史相比，作品中那个性鲜明的人物形象更具吸引力。在作家阿来为我们叙述的这段历史中，一个个挥之不去的形象总在脑海里浮现：老谋深算、残忍霸道的麦其，凶残狠毒、有勇无谋的大少爷，因出身低贱而特别注重身份的麦其土司二太太，汪波土司的忠勇而愚昧的奴才们，暴戾而忠诚的索郎泽郎，腼腆乖巧的尔依，忠诚善良的卓玛，淫荡而又贪慕权势的塔娜……恩格斯曾这样评价巴尔扎克的小说集《人间喜剧》：“在这幅中心图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”①巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”②阅读《尘埃落定》，让我对恩格斯以及巴尔扎克的这两段话有了更深刻的认识。 在《尘埃落定》这部作品所建构的历史舞台上，始终处于舞台中心的却是一个“傻子”——麦其土司家的二少爷，一个麦其酒醉后播种结出的畸形果实。那么，作家阿来为什么要让二少爷成为一个“傻子”？又为什么要让
落叶知秋的唯美句子80句
落叶知秋的唯美句子80句 落叶知秋的唯美句子80句 1、秋风清，秋月明，落叶轻飘零，寒意渐渐浓，想念你梦见你，此时此夜难入眠，痛我相思心，知我相思苦，长相思，短相思无穷极。 2、秋天的美丽，在于收获时的含蓄和内敛。因为懂得，所以慈悲。时间如河流的水，永远没有后退的，不管前面是险滩还是平坦，都在一如既往的前行着。到了季节，叶就该落了。到了年岁，心就该柔软了吧。 3、落叶，有的像只船正乘风行驶，有的像杂技演员翻着跟头落下，有的像滑翔机平平地兜着圈子盘旋而下。 4、溯洄的魂舞，送别秋的苍暮，疲倦中沾染枫红最终的记忆，安然的尘埃落定，葬一份恬然的决断之美，落叶为冢，许一生守候，不再纠葛的繁华，消散生长与凋零的过往，叶落归根，化作春泥，守成一树盛世的期盼，编织出下
一个绝世出尘的破茧成蝶，涅盘重生。 5、秋叶飘零秋雨落，秋风萧瑟秋月寒，都说”一叶而知秋”，在这微凉的季节里，看一泓秋水泛起圈圈涟漪，漾着粼粼波光，清澈明净。捡一枚落叶，脉络泛黄，似染尽岁月的沧桑，细听一片落叶的絮语，你，读出秋的韵味了么？站在深秋的风里，冷风迎面而过，凄凉而萧瑟，婉转而悲愁，远处的山在暮色的夕阳里，黛色成墨，看不清楚它的容颜，所以只能远远的欣赏，此刻，不想说话，呼吸声顺着西风有节奏的上下起伏，而我呢？只想默默的站成一棵树，静静的看花开花落，红尘轮转。 6、放眼回望，春暖花开，你我倾心的相遇灿烂在那一季繁花，渡一丈清水掀起无尽狂潮，设千道机关仍然逃可是你贴心的关怀。夏日流火，仅仅是一杯咖啡的温度，便足以回味无穷，缕继清风，丝丝情意，淡淡悠长。秋风冷瑟，弯身拾起一片落叶携入腋下，是谁告诉我，落红不是无情物，化作春泥更护花？夜空那昙花一现的美丽，终生难忘。冬日温和，谁的婆娑眼神揽尽日光，迷离不解的为我送上，又是谁说，情暖心间，珍爱永远！
关于尘埃落定的签名 尘埃落定有关的句子
关于尘埃落定的签名尘埃落定有关的句子关于尘埃落定的签名1、请允许我尘埃落定，用沉默埋葬过去在最纯白美好的岁月。 2、蓦然回首万千繁华已尘埃落定▉末世流年那是否只是沧海桑田 3、当我固执的心爱上一种浓郁的天空时，曾不断的回首走过一幕幕寂寞的风景，那些可言青春的故事也就如同断线了风筝，摇摇欲坠，最终都逃不过一个尘埃落定的结局。 4、请允许我尘埃落定，用沉默掩埋了过去。 5、尘埃落定之后，回忆别来挑拨。——《亲爱的路人》 6、那些尘埃落定，曾带着波澜不惊的恬淡，完成了几世的蛰伏。 7、那些流年，那些颠狂，那些悲伤，在某个十字路口，已经尘埃落定。 8、用我三生烟火，换你一生迷离。为你尘埃落定，倾覆一世繁华。 9、请允许我尘埃落定，用沉默埋葬过去。 10、如果结果不如你所愿就在尘埃落定前奋力一搏 11、尘埃落定，浅笑倾城，一抹孤芳自赏，笑尽世间苍茫。美得柔了月光，暖了夕阳；化了雪冰，傲了苍穹。 12、爱是一念之差，最幸福不过就是，你曾温柔呼唤，而我恰好有过应答。自此，尘埃落定，易向以宁归。
13、旋风越旋越高，最后，在很高的地方炸开了。里面，看不见的东西上到了天界，看得见的是尘埃，又从半空里跌落下来，罩住了那些累累的乱石。但尘埃毕竟是尘埃，最后还是重新落进了石头缝里，只剩寂静的阳光在废墟上闪烁了。 14、就在这时，我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的。这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整、它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到 15、谁说年少轻狂最美烟花俯仰间不过浮夸一笑荣华谁叹天青尽头最近天涯弹指间不过放手了无牵挂谁笑乱世狼烟最难归家转眼间不过顾首徒醉怜花谁哭风清月白最安肃杀抬手间萧声起落风里沉沙谁望浮生华梦最是潇洒死生间尘埃落定独步天下
推荐关于尘埃落定的经典书籍读后感五篇
推荐关于尘埃落定的经典书籍读后感五篇 得也好，失也罢，富也好，贫也罢，天才也好，傻瓜也罢，不管茫茫人海中的你曾经多么辉煌，也不管你曾经多么惨败，总有一天，一切都会过去，一切都会化作浮云，一切都会尘埃落定。下面是学习啦小编为大家整理的尘埃落定读后感，供大家参考。 尘埃落定读后感(一) 说出这句话的时候我也在犹豫，这句话是否有意义呢?想了许久，结论是有的。那人生仿佛飘在空中的尘埃，终将落定。 自古以来有多少豪杰勇士在历史的石碑上镌刻下自己的名字，又能有多少人享尽荣华富贵最终老有所终。其实，无论你是伟人抑或是罪人，无论你富有还是贫穷，也只会在历史的漫漫长河中留下自己的一双浅浅的脚印，在岁月的侵蚀消磨中被世界所淡忘。李白和杜甫才高八斗，为后世留下了无数华美绚烂的诗篇，却也只是在异乡孤独地结束了自己的一生。诗人普希金点亮了俄国黑暗的夜空，却倒在了情敌丹特的枪口下。拿破仑曾经驰骋欧洲，鞭及大海，却无奈忧郁地成为他人的俘虏。这样的例子实在数不胜数，当然也不乏许多遗臭万年得罪人，秦桧谋害忠臣岳飞，却也能安度晚年;本﹒拉登打破了世界的和平，而仍然下落不明，其实人生就像一场游戏，总会有game over的时候，就看你怎样享受这场游戏的过程。 阿来笔下的主人公便已看透了世间的争斗，虽然表面上看起来他是傻子，但他实际上才是真正的聪明人。他生活在一个如此动荡不安的时代，他爱好和平，不愿与他人争锋相对，这使周围的土司对他俯首称臣;他宽容大度，面对自己不忠的尘埃落定读后感妻子，仍能和好如初;他重仁重义，把两个奴隶看成自己的朋友;他珍惜爱情可以为爱情赴汤蹈火。最重要的是，他看破红尘，轻视生死，对待自己的仇人如朋友。所以当一切如尘埃落定时，他可以坦然面对，不留下一丝遗憾。 有人说，世界上最聪明的人就是那些最傻的人，其实的确如此。当一个人放弃了权利、金钱的时候，也就是最幸福的时候。因此享受过程比获得结果更重要。
尘埃落定的傻子形象
尘埃落定的傻子形象 一个声势地位显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个儿子，但随着这个孩子的长大以及其表现使人们都知道，土司家族出现了一个傻子。这个被大家所认定的傻子在成长后与现实生活显得格格不入，却有着超出常人的预感和充满神奇的举止，成为土司制度兴衰的见证人。这就是长篇小说《尘埃落定》，该文于2000年荣获第五届茅盾文学奖。评委认为这部小说视角独特，“有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度”,语言“轻巧而富有魅力”、“充满灵动的诗意”，“显示了作者出色的艺术才华”。 在该部小说中，作者阿来在书中给我们描绘了一副在土司制度奔溃前的众土司最后的生活场景，具有极强的地域色彩形象。小说中傻子二少爷是文中的主要人物，傻子生来就傻，但却具有着常人所不具有的对于事物发展的灵敏性，这也是傻子独特与那些聪明人的地方，也正是由于这特殊性，才使得文章给我们的感觉是傻子不傻。 傻子这个人物形象是作者阿来着重色彩来描写的，在随后小说的发展中，阿来给傻子的身边安排了不同的人物来使得人物有血有肉，为傻子后来的“傻的智慧”增光添彩。阿来后来也说过:“在塑造傻子少爷这个形象时……我想到了多年以前在短篇小说中描绘过的那个民间的智者阿古顿巴……面目庸常而身上时时有灵光闪过……在他一系列的故事中,他从来没有复杂的计谋和深奥的盘算,他用聪明人最始料不及的简单破解一切复杂的机关。于是,我找到了塑造傻子二少爷的方法,那就是与老百姓塑造阿古顿巴这个民间智者的大致方法。”
一、傻子的形象分析 《尘埃落定》中的二少爷是麦琪土司和土司太太在土司酒后所生,从生理学来讲,二少爷变成傻子也是情理之中的事。作为一个傻子,他不能接受正规的教育,他的父亲不看重他,母亲感到力不从心,恨铁不成钢。因此,在土司这个有着严格规则的王国中,傻子在相对宽松的空间中才有了自由发展的空间,他善于接受外来的新事物,而且他良心未泯,不像他哥哥没有一点怜悯心、同情心,相对来说,他仁慈、善良、等级观念淡薄。正如鲁迅杂文中《聪明人、傻子和奴才》中所揭示:三类人中只有傻子的话是最贴近事实的真相,因为傻子的心灵和视野没有被事物的假象所遮蔽,傻子二少爷采用的是一种原始的思维方式,从这个意义上来说,麦琪土司家的傻子二少爷在聪明人眼中成了大智若愚的人物。他在对人性、人生的审视中揭示了土司制度走向衰亡的必然。 二、傻子与他身边的人 （一）傻子身边的女人 （1）桑吉卓玛。 桑吉卓玛是傻子少爷的贴身侍女，陪伴着他逐渐走向成熟。卓玛是傻子少爷的“性启蒙者”，在傻子少爷后来被卷入的权利之争，可以说桑吉卓玛早期给予的无意识心理暗示，在傻子少爷与她发生关系后，傻子少爷开始依恋着卓玛，并不许别人对卓玛过多接近，以至在后来银匠曲扎的出现更使傻子少爷的那种无意识下的权利之感加深，也正是这种思想的掺杂下傻子少爷逐渐的进入对于权利的需要中，在小说