部编八下语文9 《桃花源记》课后习题参考答案

部编版八年级下册语文

9《桃花源记》课后习题参考答案

一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。

点拨：本题意在要求同学们读懂课文，并背诵全文，具体来说，即掌握文章的故事情节，然后用自己的语言复述文章的故事情节，而不仅仅是翻译全文或简单地记忆。

参考答案：东晋年间，武陵郡有个渔夫，一次，他出去捕鱼时划着船迷路了，遇见了一片美丽的桃花林。他走到桃林的尽头，发现了一个山洞。他下船从洞口进去，来到了一个开阔敞亮的地方。这里土地肥沃，环境优美，人们生活富足欢乐。桃花源的人见到渔夫很惊讶，问他是从哪里来的。渔夫向他们详细地述说了自己的见闻，并受到了款待。渔夫在那里逗留了几日便告辞离开了。他在回去时，沿途做了记号。回到城里，他便向太守禀报了桃花源的事情。太守派人随渔夫去寻找，却没有找到。

二、桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。

点拨：本题意在引导同学们比较桃花林的自然景色描写与桃花源中的社会生活景象描写的异同，并体会这两种景象给人的感受。

参考答案：桃花林的景色：一条清澈的小溪向远处流去，溪水两边是大片美丽的桃花林。桃林里绿草如茵，花朵芬芳馥郁，一株株桃树像娇艳的少女，柔臂细腰，随风轻扬的花瓣如同漫天春雨，纷繁美丽。

桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛丛翠竹迎风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那映着天光的田地、纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声传来……仰望天空，天是那样蓝，白云在蓝天上悠悠地飘着。

感受：美好、宁静、温暖，是理想中的家园。

三、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。

1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？）

2.诣太守，说如此。

（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）

点拨：本题设置的目的是引导同学们理解课文内容的省略部分，答题时要结合文章内容及写作艺术特色来理解。

参考答案：

1.渔人“具言”的内容是桃花源外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人“叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足，所以桃花源中的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。

2.“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出桃花源的经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。

四、解释下列加点的词。

1.武陵人捕鱼为．业

不足为．外人道也

2.便舍．船，从口入

土地平旷，屋舍．俨然

3.见渔人，乃．大惊

乃．不知有汉，无论魏晋

4.寻．向所志

未果，寻．病终

点拨：本题考查对文章中“一词多义”词语的掌握，回答本题要结合上下文的语境或句子的意思来回答。

参考答案：

1.动词，作为。介词，对。

2.动词，舍下，放弃。名词，房屋。

3.副词，于是，就。副词，竟然，表示出乎意料。

4.动词，寻找。副词，不久。

五、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。

1.芳草鲜美

．．，落英缤纷

2.阡陌交通

．．，鸡犬相闻

3.率妻子

．．邑人来此绝境

．．，不复出焉

4.乃不知有汉，无论

．．魏晋

点拨：本题意在考查对文言文词语古今异义的把握，回答本题一定要结合词语所使用的具体语境来推断古今意义的不同。

参考答案：

1.鲜美：古义：新鲜美好今义：(瓜果、菜肴)滋味好

2.交通：古义：交错相通今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现

仅指运输事业

3.妻子：古义：妻子和儿女今义：对已婚男子的配偶的称呼

绝境：古义：与人世隔绝的地方今义指没有出路的境地

4.无论：古义：不要说，更不必说今义：连词，表示在任何条件下结

果都不会改变

六、结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？

相命肆农耕①，日入从所憩②。

桑竹垂余荫，菽稷③随时艺④。

春蚕收长丝，秋熟靡⑤王税。

荒路暧⑥交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法⑦，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白⑧欢游诣。

①相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。

②憩（qì）：休息。

③菽（shū）稷（jì）：泛指粮食作物。

④艺：种植。

⑤靡：无。

⑥暧（ài）：遮蔽。

⑦俎（zǔ）豆犹古法：按照古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时用的礼器。

⑧斑白：头发花白，指老人。

点拨：本诗意在引导同学们在赏析《桃花源诗》的局部内容时，对“世外桃源”中表达的理想生活图景进行进一步理解，并了解作者描写世外桃源生活的用意。

参考答案：“世外桃源”吸引人的地方：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对应的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民追求和平安乐的生活的美好愿望。

部编版小学语文桃花源记教学设计

《桃花源记》教学设计 教学目标： 1．指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。 2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。 教学重点、难点： 教学重点： 1．掌握课文中古今异义词和省略句的用法。 2．加强诵读训练。 教学难点： 通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。 教学过程： 一、导入新课： （欣赏图片）同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗？（引出“世外桃源”这个成语）“世外桃源”这个成语出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起跟陶渊明先生从《桃花源记》这篇古文中去寻找答案吧！ 二、作者简介及写作背景 首先让我们来了解一下陶渊明的生平及《桃花源记》的写作背景。（课件出示，生自读。） 陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，东晋伟大诗人。陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。

三、整体性阅读 1、读准生字的字音。（投影显示） 交通（qiānmò）豁．然开朗（huò）屋舍俨．然（yǎn）阡陌 ．． 黄发垂髫．（tiáo） 2、朗读 （1）教师范读，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。 （2）学生放声自读课文。要求：须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。 （3）读完后理出难解的字词句。结合注释和译文自学 3、疏通文意，整体感知。指导学生在自学的基础上串讲课文，解释重点的文言词语和句式。 4、再读课文，自悟文意 （1）渔人是怎样发现桃花林的？ （2）作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ （3）渔人是如何进入桃花源的？ （4）渔人入山后，看到了怎样的图景？ 四、突破性阅读 1、齐读第1段，思考：第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文起何作用？ 讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。 “忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；“忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。 2、请一位同学们朗读第2段，思考：渔人是怎样进入桃花源的？见到

2020年部编八下语文教材分析第一单元教案

八下语文教材分析 本册教材为2018年春季全新部编改版,共分为六个单元。 八年级下册六个单元的专题分别是: 部编人教版《义务教育教科书语文》八年级下册六个现代文单元分别以一习俗风尚、二科学探索、三自然美景、四演讲技巧、五人文胜迹、六哲思与情怀为专题 内容，其中以记叙类说明文章为主，第二单元与传统说明文单元相比，在语文与科学的链接上有突破性的进展，拓宽了语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。 本册文言课文的编排方式跟前两册显然不同；前两册是分散在各个单元里，每单元一篇；本册则是单独组元，编排在第三、六单元中。这个变化表明：过去一年里的文言文(含古代诗歌)教学只是“入门”的准备，而本册则是“入门”的正式启动。 写作、口语交际与综合性学习。本册教材中写作有六个单元安排，体现出新版教材对写作的重视，并结合本单元课文文体特点进行写作；使学生能做到学以致用。口语交际安排了两个单元，分别是第一、五单元；与以往教材相比显示出对口语交际的重视；综合性学习

安排了三个单元，分别是第二、四、六单元，活动注重中国传统美德 与文化的熏陶。 第一单元主题：民风民俗 单元目标 1、了解课文作者及相关写作背景，积累文中的生字词及民俗文 化知识。 2、学习多角度综合运用多种表达方式，品味精彩语句体味作者 情感。 3、感受我国各具特色的民俗和淳朴的人性美极平凡生活中蕴含 的无穷乐趣。 教材分析 本单元四篇文章分别为：鲁迅的小说《社戏》运用了人物和景物 描写详略得当的写了我十一二岁在平桥村河。伙伴们夜航去赵庄看戏的经历表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。 贺敬之的现代诗歌《回延安》，用陕北信天游的格式通过对回延安的所见所闻所想对延安巨变的描写歌颂了延安人民在战争年代的 巨大贡献和如今的建设成就。 刘成章的抒情散文，安塞腰鼓以好一个安塞腰鼓为线索，对安塞腰鼓的场面进行描写，这既是对高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼

部编八下语文文言文一词多义上课讲义

部编八下语文文言文 一词多义

部编八下语文文言文一词多义专题 《桃花源记》 1、乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就。（2）乃不知有汉：竟然。 2、出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。 3、寻：（1）寻向所志：动词，寻找。 （2）寻病终：副词“不久”。 4、舍：（1）便舍（shě）船：动词，离开。 （2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。 5、中：（1）中无杂树：“中间”。 （2）晋太元中：“年间”。 （3）其中往来种作：“里面”。 6、志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。 （2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。 7、之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。 （2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。 （3）处处志之：语气助词，不译。 （4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。 （5）有良田美池桑竹之属：这。 （6）具答之：代词，代指桃花源人。 8、为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。 （2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。 （3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。 9、遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。（2）遂迷：“终于”。（3）后遂无问津者：“就”。 10、得：（1）便得一山：得到，引申为看见。（2）得其船：得到，引申为找到。 11、闻：（1）鸡犬相闻：听见。（2）闻有此人：听说。 《小石潭记》 1、乐（1）心乐之（以......为乐）形容词的意动用法（2）似与游者相乐（逗乐） 2、可（1）潭中鱼可百许头（大约）（2）不可久居（能） 3、清（1）水尤清冽（清澈）（2）以其境过清（感到凄凉） 4、从（1）从小丘西行百二十步（自）（2）隶而从者（跟从） 5、以（1）以其境过清（因为） （2）卷石底以出（相当于而，不译，连接两个动词的词） (3) 全石以为底（用来） 6、而（1）记之而去（不译，连接两个动词的词） （2）隶而从者（不译，表并列关系） （3）潭西南而望（不译，作停顿词） 7、差（1）参差披拂（长短不一） （2）其岸势犬牙差互（交错） 8、见（1）下见小潭（发现）（2）明灭可见（看见） 9、游（1）皆若空游无所依（游动）（2）同游者（游览） 10、环（1）鸣佩环（玉环）（2）竹树环合（环绕） 11、为（1）全石以为底（做为）（2）为岩（成为）《核舟记》 1、奇：（1）明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特. （2）舟首尾长约八分有奇零数,余数. 2、有：（1）明有奇巧人曰王叔远与“无”相对 （2）舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间. 3、为：（1）为宫室、器皿、人物雕刻. （2）中轩敞者为舱是 （3）为人五：为,刻有. 4、可：（1）高可二黍许大约 （2）珠可历历数也可以 5、端：1.东坡右手执卷端（名词,“画卷的右端”） 2.其人视端容寂（形容词,“端正、正”） 6、木：1.能以径寸之木 (木块) 2.以至鸟兽、木石 (树木 ) 7、者：1.中轩敞者为舱 (......的部分) 2.居右者椎髻仰面 (......的人) 8、曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 2.文曰：天启壬戌秋日 (是) 9、扇：1.旁开小窗,左右各四,共八扇(扇,量词) 2.居左者右手执蒲葵扇(扇子) 10、启：1.启窗而观,雕栏相望焉 (打开) 2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”) 11、而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且) 2.而计其长曾不盈寸 (转折,但是) 12、以：1.能以径寸之木（用） 2.以至鸟兽、木石 (甚至) 《北冥有鱼》 1、志：燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志) 《齐谐》者，志怪者也(动词，记载) 博闻强志(动词，记住) 2、名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称) 名之者谁(名词作动词，命名)

最新部编版9、桃花源记复习资料.doc

《桃花源记》 一、文学常识 本文作者陶渊明，字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生，浔阳柴桑人。东晋（时期）伟大诗人、文学家、辞赋家、散文家。他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位_田园诗人，代表作有《归园田居》《五柳先生传》《饮酒》等。本文选自《陶渊明集》。 二、古今异义词 无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：新鲜美好；今义：食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得，不必；今义：不满，不充分） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 缘（古义：沿着；今义：缘故） 三．一词多义 （1）寻：①寻．向所志（动词,寻找) ②寻．病终（副词“不久”） （2）舍：①便舍．船[舍（shě），动词，“下船”丢弃。舍弃） ②屋舍．俨然[舍（shè），名词，“房屋”） （3）志：①处处志．之（动词，“作记号”） ②寻向所志．（做的记号') （4）为：①武陵人捕鱼为．业（读wéi，动词，作为） ②不足为．外人道也（读wèi，介词，对，向） （5）遂：①遂．迷，不复得路（“最终”） ②遂．与外人间隔（“于是”） （6）乃：①乃．大惊（于是） ②乃．不知所措（竟然） 四、一义多词（1）缘、扶=沿着 (2)要、延=邀请 (3)悉、咸、具、皆=都 五、通假字 便要．还家（要，通“邀”，邀请） 六、词类活用 渔人甚异．之（形容词意动用法对-----感到惊异） 欲穷．其林（形容词意动用法尽、走完） 复前．行（方位名词作状语向前） 处处志．之（名词作动词作记号） 未果．（名词作动词实现） 七、重点实词 缘．溪行缘：沿着 落英 ．．缤纷落英：落花缤纷：繁多的样子 豁然 ．．开朗豁然：敞亮的样子 屋舍俨然 ．．俨然：整齐的样子 有良田美池桑竹之属．属：类

(完整word版)部编本八年级语文下册：第一单元教材分析

部编本八年级语文下册： 第一单元教材分析 一、单元目标 1．感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义。 2．分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。 3．品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料。 二、编写意图 本单元是一个多文体的单元，课文包含一篇小说、一首诗歌和两篇散文。《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，体察水乡平桥村的村民生活、自然风光，感受水乡的敦厚和睦的民风。教学时要把教学重点放在领会文学形象、思想内容和艺术手法上。《回延安》是当代一首著名的抒情诗，教学时要在进行革命传统教育的同时，引导学生感受诗人饱满的情感，感知诗作的明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，并体会诗作模仿陕北民歌旧形式以表现新时代内容的特点。《安塞腰鼓》是一篇新时期的经典课文，它写陕北高原，写高原腰鼓，写打腰鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人弃放雄健的精神气质。它在语言运用和修辞方法方面尤其值得认真学习。《灯笼》写于20世纪30年代，是一篇抒情散文。它以“灯笼”为话题，申联起早年乡村生活的诸多记忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达了对故乡的怀念之情；同时还以小见大，借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前率”的意志和热情。 选取这四篇课文，主要是考虑它们所具有的“民俗文化”的元素（同时也考虑这些课文的不同时代、不同生活场景和不同体裁的多样性特点），以便于学生开阔眼界，见识多样的、多元的民俗现象，增进学生对社会生活、社会文化的理解。但这些课文的主题并不局限于民俗文化，而有着多方面的意义和价值，例如《社戏》还表达了作者对未受现代文明污染的淳朴人性的期盼，《（回延安》还表现了延安精神和社会主义建设热情，《安塞腰鼓》还表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，《灯笼》还表达了保家卫国的意志和热情。因此在教学时还应开放视野，尽力还原作品本身所具有的意蕴，而不局限于民俗文化的探究。 另外，选取这几篇现当代文学名作，还着意于进行文学鉴赏教学。可以分析《社戏）中的人物形象、故事情节、自然环境和社会环境等；可以品味（回延安》的一系列意象，分析其修辞手法，并训练现代诗歌的朗读方法；可以通过学习《安塞腰鼓》和《灯笼》理解抒情散文写作的切入点（“腰鼓”“灯笼”），理解散文的构思章法，体会作者表达的思想感情，品味散文优美而精巧的语言等。

(完整版)部编版八年级语文下册文言文知识点梳理

部编版八年级语文下册文言文知识点梳理，速速收藏！ 桃花源记 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。一般词语： 1.缘：沿着，顺着。 2.夹岸：两岸。夹，在两旁。 3.数：几。 4.芳：香花。 5.落英：落花。 一说，初开的花。英，花。6.缤纷：繁多样子。7.复：再。8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。9.才：仅。10.平旷：平坦开阔。11.俨然：整齐的样子。12.属：类。13.阡陌：田间小路。14.悉、咸：全，都。15.黄发：指老人。16.垂髫：指小孩。17.怡然：形容喜悦。18. 乃：竟然。19.具：详细。20.问讯：打听消息。21.云：说。22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。23.延：邀请。24.语（yù）：告诉。25.扶：沿，顺着。26.向：从前，旧的。27.及：到。28.诣：到。29.遣：派。30.欣然：高兴的样子。31.规：计划。32.果：实现。 一词多义： 1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） 2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之） 3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也） 4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终） 5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻） 6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然） 7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食） 古今异义： 1.鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。 2.开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。 3.交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。 4.妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。 5.绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。 6.无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。 7.如此古：像这样。今：这样。 8.不足古：不值得。今：不充足；不满。 词类活用： 1.异：感到诧异。 2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。 3.尽：完，文中有消失之意。 通假字： 要：通“邀”，邀请。 成语： 1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。 2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。 4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 理解探究： （一）用原文语句回答： 1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

2019年最新部编版新教材八年级下册语文古文翻译大全

桃花源记陶渊明 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船前行，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长，长达几百步。其中没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到非常惊异。又往前走，想走到林子的尽头。 桃林在溪水的源头处就到尽头了，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人小孩，都安闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，告辞离开了。这里的人对渔人说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事后，很高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。 小石潭记柳宗元 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水尤其清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻. 屿. 堪. 岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清很少有人来。使人心情凄凉，寒气入骨，寂静而且幽深，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

部编版八年级语文下册〖全册〗文言文阅读专题训练汇总

超级资源（共8套）部编版八年级语文下册（全册） 文言文阅读专题训练汇总 1桃花源记 课内精读 阅读下文, 回答问题。 桃花源记 晋太元中, 武陵人捕鱼为业。缘溪行, 忘路之远近。忽逢 桃花林, 夹岸数百步, 中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。渔人 甚异之, 复前行, 欲穷其林。 林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然, 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 见渔人, 乃大惊, 问所从来。具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境, 不复出焉, 遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉, 无论魏晋。此人一一为具言所闻, 皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日, 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出, 得其船, 便扶向路, 处处志之。及郡下, 诣太守, 说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志, 遂迷, 不复得路。 南阳刘子骥, 高尚士也, 闻之, 欣然规往。未果, 寻病终。后遂无问津者。 1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( )

A．林尽水源．(yuán) B．黄发垂髫．(tiáo) C．遂与外人间．隔(jiān) D．辞．去(cí) 2．解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属．( ) (2)处处志．之( ) (3)乃．不知有汉( ) (4)余人各复延．至其家( ) 3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( ) A．屋舍俨然 ．．(整齐的样子) B．阡陌交通 ．．(运输事业) C．咸．来问讯(都) D．欣然规．往(计划) 4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( ) A．黄发垂髫, 并怡然自乐 B．见渔人, 乃大惊, 问所从来 C．及郡下, 诣太守, 说如此 D．此人一一为具言所闻 5．用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫, 并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云：“不足为外人道也。” ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．[2017·海南]请用自己的语言简要描述前两段文字所展现的图景。 ________________________________________________________________________ 7．[2018·武威]从本文看, 作者追求怎样的社会理想？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．[2016·广东]下列对原文有关内容的分析理解不正确的一项是( ) A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索, 记述了渔人的所见所闻, 描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。 B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇, “乃不知有汉, 无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。 C．文章写渔人虽“处处志之”, 但终“不复得路”, 暗示了桃花源觅不可得, 用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。 D．文章语言简洁生动, 涉及的成语有些至今沿用, 如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。 比较阅读 一、阅读下面的文言文, 回答问题。 [甲] 桃花源记(节选) 林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然, 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 见渔人, 乃大惊, 问所从来。具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来

部编版语文八年级下册教材梳理

篇目《社戏》 作者：鲁迅体裁：小说出处《呐喊》 主题思想：《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过我与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。主要事件:看社戏这是主要事件，所以夏夜行船、船头看戏、月下归航，这些充满江南水乡生活气息的画面 篇目《回延安》 作者:贺敬之体裁:民歌体形式写成的现代诗出处:《贺敬之诗选》 主题思想:《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、写诗人回到阔别十年的延安,看到亚南的巨大变化,激发了诗人的无限兴奋和喜悦之情,抒发了对革命圣地延安的深切怀念,诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。表达了诗人对党和人民的无限热爱之情.

篇目《安塞腰鼓》 作者:刘成章文体:散文出处《人民日报》 主题思想：安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史.独具魅力的安塞腰鼓掀起在黄土地上的狂飙。展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性.豪放粗犷的动作变化钢筋奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实,悍勇威猛的个性,安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻;是羁绊不住的力量;是原始力量的勃发、喷涌。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。 文章结构：按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止” 篇目《灯笼》 作者：吴伯箫体裁：散文出处《吴伯箫散文选》 主题思想：作者借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，表明自己与时代共呼吸的担当精神。文章书写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。 文章结构手中灯笼点亮，指引人们返回温暖的家中----村口红灯高照，慰藉着孤-----行客“四面虚惊”的心-----宅第红灯高则显示着主人的地位和权势---- 愿作灯笼下的马前卒] 阿西莫夫短文两篇篇目：《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》 作者：阿西莫夫体裁：说明文 作者在探索恐龙灭绝的原因时作者以科学发现和科学实验的成果为依据，层次清晰的说明了恐龙灭绝的原因是一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。 说明顺序：科学发现——观点产生——科研成果——印证观点追本求源，由因到果的逻辑说明顺序。 文章的题目是《被压扁的沙子》内容却是恐龙灭绝的原因，恐龙灭绝的撞击说和“被压扁的沙子”的科学发现和科学研究密不可分文题形象性强，容易引起好奇心。 篇目《大雁归来》 作者：美国利奥波德 主题思想：感受本文浓郁的抒情色彩，感受作者的爱鸟情怀，激发学生保护野生动物，保护环境的热情。保护野生动物，珍爱自然环境。告诫人类不应该凭借自己的优势而伤害处于弱势的野生动物，人与自然和睦相处，自然界才会更精彩更表达了作者对大雁的喜爱之情。字里行间都充满了作者对大雁的喜爱之情。徙飞翔由衷钦佩，即使不是直抒胸臆，笔墨

部编版初中语文桃花源记教案

桃花源记教案 教学目标 （一）知识目标 1、积累一些常见的文言词语 2、背诵课文。 （二）能力目标 通过朗读讨论，培养学生的探究能力和想象能力。 （三）情感目标 从中获得审美情趣，提高文学鉴赏水平。 教学重点 1、疏通课文，理清结构。 2、引导学生感受桃花源优美的环境和描绘的美好社会生活。 3、学习课文的写作方法。 教学难点引导学生再现桃源，理解陶渊明创作目的。 教学方法讲授法、讨论法 学生准备 1、熟读课文，自学生字词。 2、根据注释，试着翻译课文。 安排:2 教学设计 第一 教学内容1、疏通课文，理清结构。 2、感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。 教学过程 一、情境导入 出示“桃林”图片（播放16让学生欣赏，问大家有怎样的感受？联想到一个什么成语？（世外桃源）它有什么含义呢？投影明确这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、不遭战祸、安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。出示课题目和作者。（播放7） 二、资料助读 1、作者简介（点击“陶渊明”链接到13）； 2、写作背景（点击“桃花源记”链接到1415）。 三、明确本文的学习内容(播放8) 共六方面课文朗读、字词释义、课文结构、思考讨论、写作特色、文言知识。 四、课文朗读

点击播放“课文朗读”课件，学生跟读，注意重点字词的读音，领会语气节奏。 五、字词释义 点击播放“字词释义”课件，结合学生课前预习，对各段中的重点字、词、句进行解释。（学生汇报） 六、课文结构 引导学生归纳课文的结构。 课文以渔人进出桃源的行踪为线索，可分为三个部分 第一部分(第l段)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(开端) 第二部分(第2、3段)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。(发展) 第三部分(第4、5段)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。(结局和尾声)。即发现桃花源进入桃花源离开桃花源 七、思考讨论 1、渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深） 2、渔人看到什么景象？（所见环境优美宁静；生活安乐幸福） 3、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？ （所闻厌恶战争、不满外界生活与世隔绝） 4、在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历民风淳朴） 5、渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？（暗示桃源是虚构的。） 6、文中的桃花源是个什么样的地方 ?（是虚构的一个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会） 7、作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？（联系写作背景理解） 8、我们今天应如何看待陶渊明笔下的“世外桃源”？（讨论归纳） 八、总结全文 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 九、布置作业 1、用自己的话翻译全文。 2、背诵课文。 第二 教学内容1、归纳文章的写作特色。 2、总结并积累本课的文言知识。 教学过程 一、复习课文（课文的结构、主题等）

部编版八年级语文下册文言文阅读专题训练：《桃花源记》(附答案)

1桃花源记 课内精读 阅读下文，回答问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人 甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( ) A．林尽水源．(yuán) B．黄发垂髫．(tiáo) C．遂与外人间．隔(jiān) D．辞．去(cí) 2．解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属．( ) (2)处处志．之( ) (3)乃．不知有汉( ) (4)余人各复延．至其家( ) 3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( ) A．屋舍俨然 ．．(整齐的样子) B．阡陌交通 ．．(运输事业) C．咸．来问讯(都) D．欣然规．往(计划) 4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( ) A．黄发垂髫，并怡然自乐 B．见渔人，乃大惊，问所从来 C．及郡下，诣太守，说如此 D．此人一一为具言所闻 5．用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫，并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云：“不足为外人道也。” ________________________________________________________________________

【统编】最新2019-2020学年部编版桃花源记知识点归纳--完整版(精编版)

《桃花源记》知识点归纳 一、文学常识 ：本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。 二、特殊词义 【一词多义】 [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之） [为] ①(w éi)作为（武陵人捕鱼为业）②(w èi)对，向。（不足为外人道也） [寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终） [闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻） [舍]①（sh ě）舍弃，放下。（便舍船）②（sh è）房舍。（屋舍俨然） [作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食） 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。 ［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。 [交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。 [妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。 [绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。 [无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。 [如此]古：像这样。今：这样。 [不足]古：不值得。今：不充足；不满。 【通假字】 [要]通“邀”，邀请。 三、理解文章的基本内容，归纳内容要点 文章线索：渔人进出桃源的行踪 第一部分（第1段):写渔人发现桃花林的经过。 第二部分（第2、 3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。 第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。 所见：土地平旷、屋舍俨然 、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好） 黄发垂髫并怡然自乐（生活安定） 所闻：避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久） 所历：便要还家 、设酒杀鸡作食（民风淳朴） 第三部分（第4、5段): 写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的） 四、用自己的话概括回答： 1．第一段描写桃花林又什么作用？ 答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？ 答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。 13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 答：表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇

部编版八年级下语文课内所有文言文练习题集锦

部编版八下语文课内所有文言文练习题集锦，复习必备 l 文言文 第一课《桃源源记》 第一篇： 【甲】《桃源源记》 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。④浣:洗衣。 1．解释下列加点的词。（4分） ①并怡然自乐（） ②悉如外人（） ③其丈夫方担粪灌园（） ④自恨不如远甚也（） 2. 下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分） A.盖江北之俗妇/女亦耕田/力作以视西北男子/游惰不事生产者/其俗洵美矣。 B.盖江北之俗妇/女亦耕田力作/以视西北男/子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 C.盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 D.盖江北之俗/妇女亦耕/田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 3.下列句中加点的词意思相同的两项是（）（）（4分） A.以视西北男子游惰不事生产者以刀劈狼首 B.老幼男女俱耘于田间其一犬坐于前 C.余顾而慕之结友而别 D.盖江北之俗而两狼之并驱如故 4．用现代汉语翻译下列句子。（4分） ①未果，寻病终，后遂无问津者。 ②见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。

5．【甲】文中的第二段和【乙】文所展现的生活图景有什么共同之处？请你结合文章内容来谈谈。(4分) 第二篇： 【甲】林尽水源……土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。……此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。” 【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。 1.解释下面加点的词语。（4分) ①阡陌交通：（）②便要还家：（） ③子之哭也：（）④小子识之：（） 2.下列加点的词语意思完全一样的一项是（）（4分） A.何为不去也此人一一为具言所闻 B.苛政猛于虎也贤于材人远矣 C.夫子式而听之而两狼之并驱如故 D.乃不知有汉蒙乃始就学 3.用现代汉语翻译下面各句。（4分） ①乃不知有汉，无论魏晋。 ②子之哭也，壹似重有忧者。 4.从表达方式看，甲乙两文都运用了（填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）

(完整word)部编版教材八年级下册语文背诵篇目

部编版教材八年级下册语文背诵篇目 《桃花源记》 【晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 《小石潭记》 【唐】柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《式微》 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？

部编版八下语文课本(生字词注音+生字词解释)

01《社戏》 钳（qián）1.夹东西的用具：老虎～。2.夹住；约束：～制。 撮（cuō）1.聚合；聚拢：～口呼。 2.用簸箕等把散碎的东西收集起来：～了一簸箕土。 3.用手指捏住细碎的东西拿起来：～药。～了点儿盐。 4.摘取（要点）：～要。 5.吃：我请你上馆子～一顿。 6.容量单位。10撮等于1勺。1市撮合1毫升。 7.用于手所撮取的东西：一～盐。一～芝麻。b）借用于极少的坏人或事物：一小～坏人。[ zuǒ]用于成丛的毛发：一～胡子。 偏僻（pì）离城市或中心区远，交通不便：～的山区。地点～。 行辈（háng）辈分：他～比我大。 照例（zhào lì）按照惯例；按照常情 欺侮（wǔ）欺负：备受～。～弱者。 宽慰（wèi）1.宽解安慰 2.宽畅欣慰 嘱咐（zhǔfù）告诉对方记住应该怎样，不应该怎样 怠慢（dài）.冷淡，客套话，表示招待不周 礼教（jiào）封建社会的统治阶级为了维持封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的各种礼法条规和道德标准。 撺掇（cuān duo）从旁鼓动人（做某事）；怂恿 凫水（fú）泅水。游水 潺潺（chán）溪水、泉水等流动的声音 踊跃（yǒng yuè）1.跳跃：欢呼～。2.形容情绪热烈，争先恐后 屹立（yì）像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇 家眷[ jiājuàn ]指妻子儿女等（有时专指妻子）。 皎洁[ jiǎo jié]（月亮等）明亮而洁白 02 《回延安》 盏（zhǎn）小杯子 登时[ dēng shí]立刻 糜子（méi zi）禾本科、黍属一年生草本第二禾谷类作物 油馍（mó）脑畔（nǎo pàn）方言。指窑洞顶上。 眼眶（kuàng）眼睛周围的部位

部编八年级语文下册 文言文及翻译

八年级下册古诗文寒假背诵预科 桃花源记 魏晋：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬(quǎn)相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡(yí)然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡(jùn)下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津(jīn)者。 译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面