师道尊严源于师德公正

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师道尊严源于师德公正

作者：钟栎娜

来源：《学园》2013年第07期

师道尊严出自《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”“师道尊严”本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。“师道尊严”的含义虽在长期的发展过程中不断变化，但是其初衷却提醒我们要尊道，尊有道之师。

何为师？《论语·宪问》曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”这是孔子对为师之道的一种解释：我为什么要为他去劳作呢？因为我爱他！我为什么要对他进行教育呢？因为我爱他！教育是具有爱心的人所从事的事业。在孔子看来，为师之道在于仁也！“师者，人之模范也”，德高望重是为师的重要条件，正如《荀子·修身》所言，“以善先人者谓之教”，只有具备了善的品质才可教育他人。所以，师德是教师及其教育受人敬重的基本前提。

师德，是教师应有的道德和行为规范，从实践的角度看，应该是公益、公平和具有人道情怀的，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会影响学生一生。据笔者了解，学生或学生家长对教师的品质缺陷最不能原谅、结怨最多的是教师的偏私与不公正。古人言：不患寡而患不均。因此，笔者认为要获得学生的尊重和世人的敬重，师德公正是源头。

我国古代教育思想中素来注重教育的公正性原则，子曰：“有教无类”，即不应为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。可见从我国教育事业发展的萌芽阶段，教育家们就开始注重教育的公平性原则。然而，现代教师并不都“认识”教育公正。学校里有需要特殊教育和对待的学生，例如领导的孩子，还有天生聪颖、深得老师喜爱的学生，很难有老师能说，从没有过偏心，教育公正不是一种天赋观念，教师公正行为的选择全凭教师个人的心地善良、作风正派和“自然愿望”，是很难维持的。何况有的教师并不了解和认识教育公正，有的甚至根本不知道教育也要讲公正；其次，学校并不都重视教育公正。由于教师职业劳动的特殊性，第三者要对教师的偏私与不公正作出准确评判往往有一定难度，教育公正或许也因此而成为人人皆知的“模糊问题”。有的学校从不重视对教师进行公正观念的教育；有的对教师在教育活动中实际存在的不公行为不加约束，甚至不闻不问，以致在一些地方，教师侮辱、体罚学生，随意罚没学生财物，或考试送分、试卷泄密、集体作弊等从教不公、从教不廉的严重事件时有发生。而遭遇此类不公的学生，多数不愿张扬，但却积怨于心；再次，社会不良风气干扰教育公正。人们公正观念的淡薄，特别是干扰社会公正的社风、行风，是影响教师公正从教的外因。

教师职业道德公正，是指教师根据一定的教师职业道德原则和道德规范，在处理人与人之间的关系和各种事物时能做到坚持原则，公平正直、没有偏私、合乎道理、抛弃私心杂念。要做到师德公正，就需要做到以下几点：