部编版三年级语文下册经典国学诵读13练习《增广贤文》及答案【新版】

三年级经典国学诵读十三

（一）

经典国学再现

天时不如地利，地利不如人和。

黄金未为贵，安乐值钱多。

为善最乐，为恶难逃。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。

隐恶扬善，执其两端。

既坠釜甑，反顾何益？

已覆之水，收之实难。

我是小助手

利：有利。

和：和睦。

隐：隐瞒。

坠：掉落。

我是小翻译

有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。

黄金不能算作是最珍贵的东西，只有平安快乐的人生才是最有意义、最有价值的。

经常做好事让人快乐，做坏事罪责难逃。

小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情，小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。

孝顺的人生的孩子也孝顺，悖逆父母的人生的孩子也是逆子。

不相信就看屋檐流下的水，一点一滴都流在以前的坑里。

隐藏别人的坏处，宣扬别人的好处。过与不及两端的意见他都掌握。

瓦罐已经掉在地上打碎了，再回头看还有什么意义呢?

已经泼在地上的水，想要收起来实在太难。

考考你的智慧

1.“天时不如地利，地利不如人和。”这句话出自（）

A.《论语》

B.《孟子》

C.《春秋》

2.“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”从这句话中你明白了什么呢？

3.“已覆之水，收之实难。”这句话让你受到什么启发呢？

弘扬传统文化

覆水难收

泼出去的水是无法收回的。

商朝末年的姜太公学识渊博，用兵如神，有一套自己的治国之道。但是，他早年的时候曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走。后来，在朝歌当屠夫以宰牛为生，而且还在孟津开过饭店。年过七十还一事无成，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。

当时，姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题。他本来就没有什么积蓄，还成天光钓鱼不干活，可气坏了他的妻子马氏。马氏跟了他大半辈子，从来没有吃饱过饭，以前还期望他受重用，跟着他享受荣华富贵。没想到到现在还没有一点儿出息，现在还只知道钓鱼。于是，马氏说要离开他。

姜太公一再劝说她别这样做，毕竟是共度大半辈子的人了，并说有朝一日他必定会得到周氏的赏识，到时候就有马氏享受不尽的荣华富贵。但马氏看着他满头白发，认为他在说空话骗她，无论如何不相信，离开了。

后来，姜太公帮助周武王灭掉了商朝，建立西周王朝。这时，姜太公在全国享有很高的声望，连当时的天子都非常尊敬他。马氏见他现在又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求他原谅，想与他恢复夫妻关系。

姜太公把一壶水倒在地上，对马氏说：“你如果能把水全部收起来，我就和你复合。”马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。看着马氏可怜的样子，姜太公叹了一口气说：“你已离我而去，就不能再回到原来的样子了。这好比现在倒在地上的水，一旦倒出去，就没有办法收回啊！”

（二）

经典国学再现

见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。

用心计较般般错，退步思量事事宽。

道路各别，养家一般。

从俭入奢易，从奢入俭难。

知音说与知音听，不是知音莫与谈。

点石化为金，人心犹未足。

信了肚，卖了屋。

谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。

我是小助手

闲：平常。

思量：考虑。

足：满足。

粟：大米。

我是小翻译

看别人做觉得很容易，真学起来就感觉很难，不要把容易得到的东西，看得很平常。

用心算计别人反而时时出错，退一步考虑事情，路子就会宽很多。

每个人所选择的道路不一样，但目的都是养家糊口。

由俭朴到奢侈很容易，由奢侈到俭朴很难

知心的话说给知心的人来听，不是知心的人就不要和他谈。

即使点石成金，人的欲望还是没有办法满足。

整天吃香喝辣，卖了房子也无法满足。

谁不喜欢自己的后代有出息，谁不喜欢家里藏有大量的粮米，可是“仁、义、礼、智、信”这五行中并不包括这些。

考考你的智慧

1.“点石化为金，人心犹未足。”这句话中含有的一个成语是：。

2. “用心计较般般错，退步思量事事宽。”这句话告诉我们什么道理？

3. “谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。”这句中的“五行”指什么？

弘扬传统文化

节俭的李沆

俭朴是中华民族的优良传统，有这一优良传统的人值得我们敬佩。

李沆为宰相时，在封邱内建起了一所住宅，厅前只够一匹马转圈。有人说它太狭窄了，李沆笑着说：“住宅要传给子孙，这个厅做为宰相厅堂的确太狭窄了，但做太祝奉礼之堂就宽了。”

早在李沆做参知政事为谏官时，一次，真宗皇帝有急事派人召他进宫，使者在酒店找到了他。进到宫里，皇帝问李沆从哪儿来的，他老老实实说是从酒店来的。皇上说：“你是有声望的谏官，怎么到酒店里去饮酒？”李沆说：“我家里没有器皿和菜肴、果品，客人来了，所以到酒店里请客人饮酒。”

一个品行高尚的人，要时时刻刻节俭朴素，若一味追求豪华奢侈，势必成为道德低下的人，被社会所唾弃。

参考答案

（一）

1.B

2.我们应该孝顺父母。

3.做出的事情无法挽回。

（二）

1.点石成金

2.不要算计他人，做事的时候我们可以退一步，这样我们能想到的办法可能更多更好。

3.仁、义、礼、智、信。

国学经典诵读教案

国学经典诵读教案 国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。中国文库网为大家带来的国学经典诵读教案，希望能帮助到大家! 国学经典诵读教案 一、教学目标： 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提高鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学准备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》

3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程： (一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。 今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。 (二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。

国学启蒙《增广贤文》(节选)精品国学教学案例

《增广贤文》（节选）教学案例 一，案例背景 1，教学理念 《增广贤文》是我国的传统文化，传统文化的教学目标就是读熟学习内容，在读熟的基础上背诵；小学生的知识水平，理解能力是很有限的，表达能力是有限的，大部分学生通过学习原文，读读译文，能够明白其中的意思，但大部分是只可意会而不可言传，因此拔苗助长式的讲解意思和灌输大道理，无助于学生的学习，反而会放大此类知识的枯燥性，引起学生的厌学情绪。传统文化主要的教学手段就是读，读出韵味，读出兴趣，读出热情。在反复读的过程中，把生活小故事引入课堂，从而让学生朦朦胧胧地感受到其中所含的道理，这种模糊的意识其实是最真实、最宝贵的，远比那种云里雾里的标准答案实用的多。 2，学生分析 “国学经典诵读”早已成为我校的校本课程，我们年级的学生学习已有一年了，学生对我国的经典文化已有了初步了解，收到了启蒙教育，学校开展了行之有效的诵读实践活动：每天一次固定时间的诵读，师生共同进步。“掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，提高了师生的文化品味、审美情操与文化底蕴。 3，教学内容： 一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。 4，教学目标： 1、能正确流利有感情地朗读并背诵。 2、理解名言的意思。 3、能指导自己的行为。 5，课前准备： 学生课前搜集好人好事的例子，教师准备课件 6，教学思路： 首先从诵读入手，了解字面意思，接着从小故事入手，理解名言的大致含义，然后联系生活实际，谈谈自己的想法和做法，最后再品读和背诵。 7，教学形式： ①趣味化的形式。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。 ②内容“不求甚解”化。古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。让学生开心地学，有

一年级国学经典诵读教案

一年级经典诵读教案

《陶者》 （宋）梅尧臣 教学目标： 1：正确流利地朗读课文，并能熟读成诵。 2：编故事理解诗意，采用换词，补充等方法理解古诗的内容。 3：了解古代劳动人民困苦的状况，了解封建制度下获者不劳，劳者不获的不合理的社会现象。 教学重难点： 1、用自己的话说说古诗的内容。 2、体会诗中所表现的思想感情。 教学流程： 一、创设情境，揭示课题 1、师板书“者“字。给者字找朋友，“作者、记者、读者”。总结得 出，“者”就是……的人。 2、师板书“陶”字。 问：我们在哪里见到过这个“陶”字，还记得陶瓷这个词语吗？ 那同学们来猜一猜，陶者是什么意思呢？ 3、师解释《陶者》课题 陶：烧制瓦片，用黏土烧制成一片片瓦。陶者：烧制陶器的人。 4、简单介绍作者。这首诗是由宋朝的一位大诗人叫梅尧臣写的。他 是安徽宣城人。他写的诗从各个方面反映人民的疾苦。

5、看课文插图。图上画了两件房子，谁能用自己的话来说是两件怎 样的房子？ 二、读准字词，感知大意。 1、范读，听清“臣、鳞、陶、沾、厦”的读音。 2、出示生字。 lín chén zhān 鳞臣沾（碰到） 3、自由朗读，读准字音。 三、全班背诵诗。 1、全班背诵这首诗。 2、总结：在旧社会，那些剥削者从不劳动却能“鳞鳞居大厦”，而一年四季耕作的劳动人民却连遮风挡雨的小屋都没有，这是多么不合理啊！ 四、作业。 1、拿出作业本，写今天新学的生字词语。 2、完成练习册。 五、板书：陶者 chén （宋）梅尧臣 陶尽门前土， 屋上无片瓦。 zhān 十指不沾泥， lín lín 鳞鳞居大厦。

池上 教学目标： 1．能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。 2．学会本课生字，理解生字组成的词语。 3．理解这首诗的意思，想象古诗描绘的情景，感受乡村儿童鲜明的形象，体会纯真的童心和朴素的美感。 教学过程： 一、设疑导入。 有人说童年是一支快乐的歌，童年是一幅美丽的画，童年是一首韵味无穷的诗。今天，就让我们穿越时空，一起走进古诗的童年中，去寻找童年的快乐。 出示古诗《池上》（这首古诗是描写的儿童。） 二、读诗。 1．这节课我们先学习古诗：《池上》（板书课题），这首诗大家都已经预习了，那你们能用简洁的语言介绍一下它的作者吗？ 师：同学们说得很清楚，看来课前预习花了很多工夫。老师课前也搜集了有关资料，比较简洁，大家一起读一读。 简介： 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士。他写的诗质朴自然，通俗易懂，老少能读，一生写诗3600首，是唐朝写诗最多的诗人。

三年级上册 中华诵--国学经典诵读教案

中华诵国学经典诵读（三年级上册） 教 案

第一单元采莲 一．诵读内容：1、《江南》2、《采莲曲》3、《采莲词》 二．教学目标 1.熟读会背这三首古诗 2.了解这三首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三．教学重点：熟读会背。 四．教学难点：理解与背诵。 五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：1、《江南》2、《采莲曲》3、《采莲词》 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。 （2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导： （1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。 （2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。 （3）朗读示范。 （4）学生自由读。 （5）抽查理解及用处。 （5）背诵： 教学反思：

一．诵读内容：《千字文》（一） 二．教学目标 1.熟读会背这5则。 2.了解这5则意思。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三．教学重点：熟读会背。 四．教学难点：理解与背诵。 五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：《千字文》前5则 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。 （2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导： （1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。 （2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。 （3）朗读示范。 （4）学生自由读。 （5）抽查理解及用处。 （5）背诵：

一．诵读内容：1、《栾家濑》2、《桃花溪》3、《兰溪棹歌》 二．教学目标 1.熟读会背这三首古诗 2.了解这三首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三．教学重点：熟读会背。 四．教学难点：理解与背诵。 五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：1、《栾家濑》2、《桃花溪》3、《兰溪棹歌》 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。 （2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导： （1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。 （2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。 （3）朗读示范。 （4）学生自由读。 （5）抽查理解及用处。 （5）背诵： 六、教学反思：

一二年级国学经典诵读篇目

一二年级国学经典诵读篇目 《三字经》 人r e n 之z h i 初c h u 性xing 本b e n 善shan 性xing 相xiang 近j i n 习x i 相xiang 远yuan 苟g o u 不b u 教jiao 性xing 乃n a i 迁qian 教jiao 之z h i 道d a o 贵g u i 以y i 专zhuan 昔x i 孟meng 母m u 择z e 邻l i n 处c h u 子z i 不b u 学x u e 断duan 机j i 杼z h u 窦d o u 燕y a n 山shan 有y o u 义y i 方fang 教五子 j i a o y u z i 名俱扬mingjuyang 养不教yangbujiao 父之过f u z h i g u o 教jiao 不b u 严y a n 师之惰s h i z h i d u o 子不学z i b u x u e 非所宜f e i s u o y i 幼不学 y o u b u x u e 老何为l a o h e w e i 玉不琢y u b u z h u o 不成器b u c h e n g q i 人不学r e n b u x u e 不知义b u z h i y i 为人子w e i r e n z i 方少时fangshaoshi 亲师友 q i n s h i y o u 习礼仪x i l i y i 香九龄xiangjiuling 能温席n e n g w e n x i 孝于亲x i a o y u q i n 所当执suodangzhi 融四岁r o n g s i s u i 能让梨nengrangli 弟于长 d i y u z h a n g 宜先知y i x i a n z h i 首孝悌shouxiaoti 次见闻c i j i a n w e n 知某数z h i m o u s h u 识某文s h i m o u w e n 一而十y i e r s h i 十而百s h i e r b a i 百而千b a i e r q i a n 千而万q i a n e r w a n

一年级国学经典诵读教案

一年级国学经典诵读教案 第一课时 教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 教学重点:有余力，则学文 讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。 原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。

根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 讲解内容： 弟子规——是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。 有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。 （举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？ 总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在

三年级国学经典诵读活动方案

三年级国学经典诵读活动方案 一、指导思想 国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观，价值观和世界观。 二、活动目标 （一）总体目标： 通过开展国学经典诗文诵读活动，确立“经典伴我快乐成长”为主题，形成浓烈的国学经典诗文诵读氛围。引导学生读圣贤书，立君子品，做有德人，走成功路。提升学生熟练驾驭语文学习的能力，开发学生智力。 （二）具体目标： 1、传承文化：通过国学经典诗文诵读活动的开展，弘扬中华民族优秀文化，加深下一代人对祖国五千年文化的认识、了解和吸收。 2、陶冶情操：通过国学经典诗文诵读活动的开展，学生与圣贤为友，与经典同行，潜移默化地养成开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 3、提高素养：通过国学经典诵诗文读活动的开展，扩大阅读面，增加阅读量，增强语感，感受文言精华，奠定语文基础。

4、开发潜能：在儿童记忆力发展最迅速的阶段，通过经典诗文诵读，提高儿童的注意力，开发儿童的记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正、求知热情的激发。 5.推进素质教育：通过国学经典诗文诵读活动的开展，美化学生心灵，汲取知识营养，开发学生心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。 6、提升家庭文化品位：通过国学经典诗文诵读活动的开展，引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 三、活动对象 本班全体学生 四、国学经典诵读的内容 《弟子规》、《三字经》、《唐诗三百首》、《论语》、语文课程标准中推荐的优秀古诗文等。 五、国学经典诵读活动的实施 1、每天利用早读课和课外活动进行国学经典诵读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。学生坚持天天吟诵，根据实际情况制定恰当的背诵量目标。 2、每天利用语文课预备铃后2分钟、每周三节阅读课的时间，组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。 3、学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文；或建立扑克牌式的经典诵读卡，随时进行诵读，便于记忆。

经典诵读演讲稿范文

经典诵读演讲稿范文 国学是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。下面是小编为你整理的经典诵读演讲稿，希望能帮到你哟。 经典诵读演讲稿篇一尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？ 国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的

精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！ 还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！ 还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌！ 还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语！ 那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！ 国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！ 经典诵读演讲稿篇二尊敬的老师、各位评委： 大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首

最新五年级礼仪和经典诵读“送别组诗”和“增广贤文”教案

家庭待客礼仪 一、教学目标： 认知：知道待客、做客的礼仪常识，增长学生的社会生活知识与经验，学会用恰当的方式待人接物，增进主客间的友谊，能与他人合作、交流、分享成果，生活中遇到问题能想办法解决。 情感：在做客、待客的表演活动中，充分体现互相交流、互相沟通、友好相处的美好情感。 行为：通过活动，融知识于行为之中，让学生学习待客的礼节，养成基本的文明习惯。使学生学会怎样做个文明有礼的小主人。 二、教学重点： 要把课内、课外联系起来，让学生真正学会礼貌待客。理论知识与行为实践相结合，导言、导行，让学生在日后的生活中人人都能做个热情的小主人，文明的小客人。 三、活动过程 1.导入： （1）我们中华民族是礼仪之邦。 （2）回忆1：你做过客吗？别人怎样接待你的？你的心情怎样？ （4）回忆2：你家经常有客人来吗？你喜欢他们吗？你是如何接待他们的？ （5）揭示主题：家庭待客礼仪。 2.学一学，知道待客的礼仪常识。(见礼仪教材) 3.演一演，模拟待客情景 （1）假如今天是你的生日，同学们来到你家祝贺，你怎么接待他们呢？ （2）生活中，我们还会遇到一些特殊的客人，如老师来家访了，如妈妈的朋友来了，如陌生人来访家人却不在家。如果他们来了，我们会怎么做呢？ 选择你们最喜欢的一个问题，分角色，分小组演一演。 大家想一想，在别人表演时，你应该做什么？ （3）对表演好的小组或同学发给文明礼仪之星。 4.评一评，明辨是非： （故事启迪）小明的奶奶过生日，在家里大摆宴席招呼客人，做了很多好吃的菜，小明一回到家里看见好吃的菜，二话没说，提起筷子猛吃，妈妈看见了，狠狠地

把小明骂了一顿，还要拿起竿子打他。小明非常生气，后来饭也不吃了，客人走的时候一个人躲在房里，也不出来送客。妈妈更恨了，觉得孩子在客人面前丢尽了脸。 评一评：小明哪些行为不符合礼仪要求？ 5.比一比、争当文明星 小组评价：你是否能热情主动地招待小伙伴？ 6.记一记、礼仪名言： 有朋自远方来，不亦乐乎。----------孔子 7.总结。 谈谈这节课你的收获？谁愿意说一说。 8.课后延伸 利用休息日去同学家做客或者邀请同学到自己家做客，然后在全班交流自己做客或待客的感受。 板书设计 家庭待客礼仪 迎客：请进请坐请喝茶 待客：糖果茶水 送客：再见欢迎有空再来

国学经典三字经朗读

国学经典三字经朗读 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最粗浅易懂的读本之一，下面小编整理了国学经典三字经朗读，欢迎大家阅读！ 国学经典三字经朗读人之初性本善性相近习相远。苟不教性乃迁教之道贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰火水，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。 中小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。 号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥，我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。

中华诵国学经典诵读三年级(包含千字文加拼音非常好)

悯农其一 唐李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 悯农其二 唐李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 田家 唐夏夷中 zhú 父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。 江上渔者 北宋范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

陶者 北宋梅尧臣 陶尽门前土，屋上无片瓦。 （lín lín） 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。千字文 tiān dìxuán huánɡyǔzhòu hónɡhuānɡ天地玄黄宇宙洪荒 rìyuèyínɡzèchén xiùlièzhānɡ 日月盈昃辰宿列张 hán lái shǔwǎnɡqiūshōu dōnɡcánɡ 寒来暑往秋收冬藏 rùn yúchénɡsuìlǜlǚtiáo yánɡ 闰余成岁律吕调阳 yún ténɡzhìyǔlùjiéwéi shuānɡ 云腾致雨露结为霜 jīn shēnɡlíshuǐyùchūkūn ɡānɡ 金生丽水玉出崑冈 jiàn hào jùquèzhūchēnɡyèɡuānɡ 剑号巨阙珠称夜光 ɡuǒzhēn lǐnài cài zhònɡjièjiānɡ

果珍李柰菜重芥姜 hǎi xián hédàn lín qián yǔxiánɡ 海咸河淡鳞潜羽翔 lónɡshīhuǒdìniǎo ɡuān rén huánɡ 龙师火帝鸟官人皇 shǐzhìwén zìnǎi fúyīshɑnɡ 始制文字乃服衣裳 tuīwèi rànɡɡuóyǒu yútáo tánɡ 推位让国有虞陶唐 diào mín fázuìzhōu fāyān tānɡ 吊民伐罪周发殷汤 zuòcháo wèn dào chuíɡǒnɡpínɡzhānɡ坐朝问道垂拱平章 ài yùlíshǒu chén fúrónɡqiānɡ 爱育黎首臣伏戎羌 xiáěr yītǐshuài bīn ɡuīwánɡ 遐迩一体率宾归王 mínɡfènɡzài zhúbái jūshíchǎnɡ 鸣凤在竹白驹食场 huàbèi cǎo mùlài jíwàn fānɡ 化被草木赖及万方 ɡài cǐshēn fàsìdàwǔchánɡ

经典国学诵读-《三字经》

三字经 【原文】人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān 。 教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。 【译文】人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与 坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要 专心一致地去教育孩子。 【原文】昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ǔ。子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。教ji āo 五w ǔ子z ǐ，名 m ín ɡ 俱j ù扬y án ɡ 。 【译文】以前战国时，孟子的母亲曾三次搬家，就是为了让自己的孩子有个好的环境。一次，孟子逃学， 孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很 有成就，同时科举成名。 【原文】养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò。教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何 h é 为w éi 。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒 惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂 做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 【原文】玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì。人r én 不b ù学xu é，不b ù知zh ī义y ì。为w éi 人r én 子z ǐ，方f ān ɡ少sh ào 时sh í。亲q īn 师sh ī友y ǒu ，习x í礼 l ǐ 仪y í 。 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从 小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 【原文】香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ，能n én ɡ温w ēn 席x í。孝xi ào 于y ú亲q īn ，所su ǒ当d ān ɡ执zh í。融r ón ɡ四s ì岁su ì，能n én ɡ让r àn ɡ梨l í。弟d ì于 y ú 长zh ǎn ɡ，宜y í先xi ān 知zh ī 。 【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿 的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从 小就应该知道的。 【原文】首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì，次c ì见ji àn 闻w én 。知zh ī某m ǒu 数sh ù，识sh í某m ǒu 文w én 。一y ī而ér 十sh í，十sh í而ér 百b ǎi 。 百b ǎi 而ér 千qi ān ，千qi ān 而ér 万w àn 。 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道

【强烈推荐】三年级下册国学经典诵读

三年级下册国学经典诵读 第一单元：走进大自然 1、彼黍（shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。行迈靡靡（mí），中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经》） 2、河水洋洋，北流活活。施罛（gū）濊（huò）濊，鳣（zhān）鲔（wěi）发发。葭（jiā）菼（tǎn）揭揭，庶姜孽（niè）孽，庶（shù）士有朅（qiè）。 ——（《诗经》） 3、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚（gēng)喈喈(jiē)，采蘩(fán)祁祁。（（《诗经》）） 4、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情（《兰亭集序》）。 第二单元：观察与发现 1、舜其大知也与！舜好问以好察迩（ěr）言。隐恶而扬善。执其两端，用其中於民。其斯以为舜乎！”（《中庸》） 2、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎（róng）不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。（《世说新语》） 3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语》） 4、飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？（《道德经》） 5、离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝（pìn）牛吉也。（《易传·彖（tuàn）传上·离》） 第三单元：让世界充满爱 1、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语》） 2、妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕（xī），和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑（nú）。（《中庸》） 3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治,事善能,动善时。（《道德经》）

小学国学经典诵读教案设计

小学国学诵读教案 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国

最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰

小学三年级国学经典诵读图文并茂

三年级上册经典诵读目录 1 赋得古草原送别……………………白居易(唐) 【总叙】 2 九月九日忆山东兄弟………………王维(唐) 【入则孝】—诚敬篇 3 望天门山…………………………李白(唐) 【入则孝】-- 孝养篇 4 夜书所见…………………………叶绍翁(南宋) 【入则孝】-- 慎独篇 5 游山西村……………………………陆游(南宋) 【入则孝】-- 体贴篇 6 小儿垂钓……………………………胡令能(唐) 【入则孝】-- 尊重篇 7 饮湖上初晴后雨……………………苏轼(宋)

【入则孝】-- 敬老篇 8 绝句…………………………杜甫(唐) 【入则孝】–尽孝篇 9 庆申正月游齐安…………………王安石(北宋) 10 西江月?夜行黄沙道中…………辛弃疾(南宋) 11 三月晦日偶题……………………秦观(北宋) 12 登快阁…………………………黄庭坚(宋)

赋得古草原送别 (唐) 白居易 lílíyuán shàng cǎo 离离原上草，yísuìyìkūróng 一岁一枯荣。 yěhuǒshāo bújìn 野火烧不尽， chūn fēng chuīyòu shēng 春风吹又生。

平原上繁茂的野草，每年枯萎、繁盛一次。野火烧不尽它，遇到春风吹拂它又生长起来。 远处的芳草蔓延到古代留下的道路上，阳光照耀下的翠绿的草色连接着边远的城市。又一次送朋友远去，心中充满象茂草一样的离别情意。

【总叙】 dｉ zǐ guī shèng rén xùn 弟子规, 圣人训, shǒuxiàotì cì jǐn xìn 首孝悌，次谨信. fàn ài zhòng ér qīn rén 泛爱众 , 而亲仁. yǒu yú lì zé xué wén 有余力 , 则学文。 “弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每

山东通用教材 五年级《经典诵读》1-8组-注音 断句 《增广贤文》

第一组 送杜少府之任蜀sh ǔ 州 唐 王勃 城阙qu è /辅三秦，风烟/望五津j īn 。 与君/离别意，同时/宦hu àn 游人。 海内/存知己，天涯/若比邻。 无为/在歧q í 路，儿女/共沾zh ān 巾。 《增zēnɡ 广ɡuǎnɡ 贤xián 文wén 》节jié 选xuǎn 之zhī 一yī 昔xī 时shí /贤xián 文wén ，诲huì 汝rǔ /谆zhūn 谆zhūn 。 集jí 韵yùn / 增zēnɡ 广ɡuǎnɡ ，多duō 见jiàn / 多duō 闻wén 。 观ɡuān 今jīn / 宜yí 鉴jiàn 古ɡǔ ；无wú 古ɡǔ / 不bù 成chénɡ 今jīn 。知zhī 己jǐ /知zhī 彼bǐ ， 将jiānɡ 心xīn / 比bǐ 心xīn 。 相xiānɡ 逢fénɡ / 好hǎo 似sì /初chū 相xiānɡ 识shí ，到dào 老lǎo /终zhōnɡ 无wú / 怨yuàn 恨hèn 心xīn 。运yùn 去qù / 金jīn 成chénɡ 铁tiě ，时shí 来lái / 铁tiě 似sì 金jīn 。 读dú 书shū /须xū 用yònɡ 意yì ，一yì 字zì / 值zhí 千qiān 金jīn 。 逢fénɡ 人rén /且qiě 说shuō / 三sān 分fēn 话huà ，未wèi 可kě / 全quán 抛pāo / 一yì 片piàn 心xīn 。 有yǒu 意yì /栽zāi 花huā /花huā 不bù 开kāi ，无wú 心xīn /插chā 柳liǔ /柳liǔ 成chénɡ 荫yīn 。 画huà 龙lónɡ 画huà 虎hǔ / 难nán 画huà 骨ɡǔ ，知zhī 人rén 知zhī 面miàn / 不bù 知zhī 心xīn 。 钱qián 财cái /如rú 粪fèn 土tǔ ，仁rén 义yì / 值zhí 千qiān 金jīn 。 路lù 遥yáo /知zhī 马mǎ 力lì ，日rì 久jiǔ /见jiàn 人rén 心xīn 。为wéi 人rén 莫mò 做zuò / 亏kuī 心xīn 事shì ，半bàn 夜yè 敲qiāo 门mén / 心xīn 不bù 惊jīnɡ 。 题破山寺后禅ch án 院 唐 常建 清晨/入古寺，初日/照zh ào 高林。 曲径/通幽y ōu 处，禅ch án 房/花木深。 山光/悦yu è 鸟性，潭影/空人心。 万籁l ài /此俱j ù寂j ì ，惟闻/钟磬q ìn ɡ 音。

一年级国学经典朗诵1

离别 ［女生甲、丙］长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 ——李叔同《送别》 ［生合］长亭外，古道边，芳草碧连天… ［师］挥手是离别… ［生合］天之涯，海之角，知交半零落… ［师］思情别离时.. ［合］骊歌一曲送别离，相顾却依依。 聚虽好，别离悲，世事堪玩味。 来日后会相予期，去去莫迟疑。 ［女生］孤云一片雁声酸，日暮塞烟寒。 ［男生］伯劳东，飞燕西，与君长别离! ［师］把秧牵衣泪如雨，此情谁与语!——李叔同《送别》 让我们漫步于古人的诗句中……去体会古人那离别时的浓浓情意… ［女生乙］《送元二使安西》 ［合］渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ［女生乙］《送杜少府之任蜀》 ［合］城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 ［女生乙］《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 ［合］故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

［女生乙］《赠汪伦》 ［合］李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ［女生乙］《芙蓉楼送辛渐》 ［合］寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ［师］行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 ［女生］念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 ［男生］多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 ［女生］今宵酒醒何处？ ［男生］杨柳岸，晓风残月。 ［师］此去经年，应是良辰好景虚设。 ［合］便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》［师］离别，往事依旧，［女生乙］往事依旧…. 离别，故人挥手，［女生乙］故人挥手… 离别，夕阳映映，［女生乙］夕阳映映… ［合］离别，落红亦悲愁。 ［合］离别有情。离别无奈。离别却将迎来新的世界。

部编新人教版三年级下册语文 经典国学诵读13练习《增广贤文》(附答案)

三年级经典国学诵读十三 （一） 经典国学再现 天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。 为善最乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。 隐恶扬善，执其两端。 既坠釜甑，反顾何益？ 已覆之水，收之实难。 我是小助手 利：有利。 和：和睦。 隐：隐瞒。 坠：掉落。 我是小翻译 有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。 黄金不能算作是最珍贵的东西，只有平安快乐的人生才是最有意义、最有价值的。 经常做好事让人快乐，做坏事罪责难逃。 小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情，小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。 孝顺的人生的孩子也孝顺，悖逆父母的人生的孩子也是逆子。 不相信就看屋檐流下的水，一点一滴都流在以前的坑里。 隐藏别人的坏处，宣扬别人的好处。过与不及两端的意见他都掌握。 瓦罐已经掉在地上打碎了，再回头看还有什么意义呢? 已经泼在地上的水，想要收起来实在太难。 考考你的智慧

1.“天时不如地利，地利不如人和。”这句话出自（） A.《论语》 B.《孟子》 C.《春秋》 2.“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”从这句话中你明白了什么呢？ 3.“已覆之水，收之实难。”这句话让你受到什么启发呢？ 弘扬传统文化 覆水难收 泼出去的水是无法收回的。 商朝末年的姜太公学识渊博，用兵如神，有一套自己的治国之道。但是，他早年的时候曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走。后来，在朝歌当屠夫以宰牛为生，而且还在孟津开过饭店。年过七十还一事无成，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。 当时，姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题。他本来就没有什么积蓄，还成天光钓鱼不干活，可气坏了他的妻子马氏。马氏跟了他大半辈子，从来没有吃饱过饭，以前还期望他受重用，跟着他享受荣华富贵。没想到到现在还没有一点儿出息，现在还只知道钓鱼。于是，马氏说要离开他。 姜太公一再劝说她别这样做，毕竟是共度大半辈子的人了，并说有朝一日他必定会得到周氏的赏识，到时候就有马氏享受不尽的荣华富贵。但马氏看着他满头白发，认为他在说空话骗她，无论如何不相信，离开了。 后来，姜太公帮助周武王灭掉了商朝，建立西周王朝。这时，姜太公在全国享有很高的声望，连当时的天子都非常尊敬他。马氏见他现在又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求他原谅，想与他恢复夫妻关系。 姜太公把一壶水倒在地上，对马氏说：“你如果能把水全部收起来，我就和你复合。”马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。看着马氏可怜的样子，姜太公叹了一口气说：“你已离我而去，就不能再回到原来的样子了。这好比现在倒在地上的水，一旦倒出去，就没有办法收回啊！” （二） 经典国学再现 见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事宽。

增广贤文(下)(汇集节选)

增广贤文（下）（汇集节选） 《增广贤文》是明代道学家编写的儿童启蒙读物。后经明、 清两代不断增补，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。其 格言警句大多来自经史子集、诗词曲赋、喜剧小说以及文人杂记。其思想以道家为主，同时也包含儒家、佛家和民间思想。原文分 上下集，共11000多字。本汇集节选增补本分上下两集，四年级 上册包括忠、孝、仁、智、信五个部分，四年级下册包括礼、义、勤、勇、廉五个部分。 礼德 （一）礼者人道之基 礼者诚于心行于外，敬于心显于外，立身之基，做人之本。 懂礼不妄说人事，遵礼不讥人之短。 不学礼，无以立。人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 安上治民，莫善于礼；博学于文，约之以礼；导之以德，齐之以礼。 礼轻情意重，礼多人不怪。 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。 礼以行义，义以生利；衣食厚民生，礼义养其心。 将不可骄，骄则失礼；失礼则人离，人离则众叛。 好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。 礼义生于富足，盗窃起于贫穷。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣

辱。 忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。 顺者福之门，逆者祸之府。 （二）为人谦恭有礼 人生大病，只一傲字。 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由骄。 放荡功不遂，满盈身必灾。谦冲恒受福，盛满易为灾。 虚己者进德之基，骄狂者败德之门。 不骄方能师人之长，虚心进而自成其学。 人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 （三）德主刑辅礼法并用 德主刑辅，出礼入刑，内圣外王，礼法并用。 以道为常，以法为本，非法不言，非道不行。 官有正条，民有私约，纪纲一废，何事不生？ 国无常治，亦无常乱，法令既行，纪律自正。 无不治之国，无不化之民。 国无常强，亦无常弱；奉法者强，则国必强；奉法者弱，则国必弱。 法存则国安，法亡则国险。法令行则国治，法令弛则国乱。 法立于上，教弘于下；法令所以导民，刑罚所以禁奸。