高三语文身为下贱 心比天高——《红楼梦》之晴雯形象分析

身为下贱心比天高

——《红楼梦》之晴雯形象分析

李德波

晴雯，是曹雪芹笔下一个光彩照人的红楼“女儿”，是作者留给后世的一个唯一完整的具有鲜明性格特征的下层女孩子形象。晴雯位居“金陵十二钗又副册”之首，作者给她的判词是：

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。（第5回）

这判词内容和“晴雯”名字本身都说明她人品高尚，然而遭遇艰难。在《红楼梦》前八十回中，作者曹雪芹用饱蘸深情的笔墨，通过一系列丰富的日常生活细节的描绘，为我们展现了一个率真热情、坚贞倔强、疾恶如仇、敢怒敢言的人物形象，这是个敢于冒犯封建统治，决不向正统势力低头的具有初步民主主义思想的叛逆者。

一

晴雯是一个婢女，她十岁就被卖给赖大，连生身父母是谁都不知道，只有个姑舅哥哥在贾府后门居住，伺候园中买办杂差。因她生得伶俐标致，贾母见了十分喜爱，于是便被赖大当着一件“小玩艺儿”献给了贾母，后来又被贾母派去服侍宠孙宝玉，这样，就在怡红院生活了几年。

大观园中贾宝玉居住的怡红院是一个没有尊卑、没有特权、气氛活跃、生活自由的理想境地，晴雯一来到这里，便心花怒放，如鱼得水。在这里，她的性格得到了充分的展示。尽管她出身低微，但却并不自卑自艾，她积极要求人人平等，认为“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些”？（第37回）所以，她经常不动声色的嘲讽心甘情愿充当“忠实奴仆”的袭人；即使是富贵小姐宝钗、黛玉，她也同样对她们“生气”“使性子”，小说第二十六回中，宝钗来到怡红院，她就曾抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”后黛玉来叫门，她也不问是谁，“越发动了气”，硬是不给开门。这似乎一点也没有当下人的“本分”。她甚至还敢于冒犯宝玉，在第三十一回“撕扇子作千金一笑”中，她由于不慎，将扇股跌断，被宝玉骂为“蠢才”后，不但没有慌乱畏惧，还直接顶撞宝玉，因而生气发脾气不理睬宝玉。由于她的倔强，急得宝玉也想点子讨好她，说出一番“摔”与“撕”的道理赔礼，让她撕扇子来博她“一笑”。这里，站在我们面前的令宝玉失措的似乎并非是个丫头，仿佛真的如其长相一样，成了娇羞欲滴、多情多态的“林妹妹”。

晴雯还真率，热情，乐于助人。芳官遭干娘打骂后，她“忙先过来”，指责其干娘说：“你不给她洗头的东西，我们饶给他东西，你不自臊，还有脸打她。”（第58回）后又过去拉了芳官，热心地帮她“洗净了发”，并给以安慰。此中即体现了晴雯乐善好施之处。小说第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”中，作者浓笔重彩，细致描绘病床上的晴雯“恨命咬牙”为宝玉“界孔雀线”织补老太太给的被烧了个窟窿的褂子，这充分表露了晴雯聪颖过人，对宝玉的深挚友情。同时，在这一回中，作者还描绘了火暴要强的晴雯疾恶如仇大声斥骂偷了东西的“坠儿”，并要求把她“撵出去”，眼睛通亮，“揉不得半粒沙子”。

不仅如此，给我们印象最深的，代表晴雯光辉形象的，还是她那英勇刚毅、蔑视权贵、敢怒敢言、坚贞不屈的叛逆性格。她从不曾也不愿去讨好主子，宝玉屋里的小红巴结了王熙凤，她就冷笑讥讽小红“爬上高枝儿”；（第27回）对于被王夫人赏了两件旧衣裳后就沾沾自喜的秋纹，她也一针见血地指出“那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢”，

“要是我，我就不要”，“……冲撞了太太，我也不受这口软气”。（第37回）这就是刚烈的晴雯，她是这样想的，这样说的，也是这样做的。

“抄检大观园”（第74回）是邢王两派势力明争暗斗的卑劣行为，也是封建统治势力向婢女阶层展开的突然袭击和“疯狂扫荡”。在这场势力悬殊的斗争中，袭人之流懦弱无能，畏惧万分，任其摆布。只有勇敢的晴雯“挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，这大胆的举措，连奴才“王善保家的也觉没趣”。这愤怒的一“掀”一“倒”，似当头一棒，不只击在了王善保家的身上，更击在王熙凤、王夫人等贾府政权统治者的身上，简直让他们“心惊肉跳”。一个弱女子，能把抗争的矛头直指封建统治势力，实在令人可叹可敬！纵使被人陷害，“四五日水米不曾沾牙”，晴雯也决不屈挠，决不向统治势力低头。她曾这样对宝玉说：“我死也不甘心，我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定我是个狐狸精！我太不服！”晴雯带着自己忠贞不渝的风骨，带着对统治势力满腔的愤恨，英勇悲壮地死了，临死前，她“将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下”，并“将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下”，一齐交于宝玉收藏纪念，并坦然道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”（第77回）我想，这里的晴雯所谓的“他们”，不仅指袭人之流，当然也包括王熙凤和王夫人的。瞧，多么坦荡的襟怀，多么倔强的性格！这是豪爽刚烈的晴雯，这是正气凛然的晴雯。

《红楼梦》中描写大胆爽快的“女儿”不少，但有哪一个能比晴雯更富有个性，形象更丰满的呢？晴雯的形象凝聚着作者沸腾的心血，闪耀着诗意的光辉！

二

晴雯“身为下贱”，却“心比天高”。她从不作践自己，性情开朗，热情大方，乐于助人，深得“多情公子”宝玉敬重。在怡红院多年的相处中，她和宝玉建立了深厚的友谊，被宝玉视为唯一的一个同林妹妹一样的知己。

“宝玉挨打”（第34回）后，又惦记着黛玉替自己担心，便想使个人过去抚慰她，于是支开袭人，吩咐晴雯去“送手帕子往潇湘馆”。由此可见，宝玉是绝对相信晴雯的，他对袭人似有隐瞒之心，只有感激之情，而对晴雯才有真正的友情。晴雯恨宝玉所恨，乐宝玉所乐。前面所述“勇晴雯病补雀金裘”，自不需再议，更重要的是晴雯从不劝宝玉“读书”，去“沽名钓誉”；并且时常为宝玉“出主意来脱此难”。小说第七十三回写道，贾政要检查宝玉的功课，急得宝玉连夜“抱佛脚”，怡红院上上下下都在伴读，突然一小丫头睡花了眼口喊：“一个人从墙上跳下来了！”晴雯“逢此一惊，即便生计”，向宝玉道：“趁这个机会快装病，只说唬着了。”于是便“逃过一劫”。晴雯与宝玉之间的友情就这样建立在相互信任、相互理解的基础上，故他们的情感是纯洁的，高尚的。但晴雯与宝玉的情谊加深，直接威胁着袭人等人的地位，因而便“横生许多枝节”，晴雯遭陷害，被以“勾引坏了”宝玉之罪名撵出了大观园。但这并不能就此隔断宝玉对晴雯的牵挂，他这样咒诉：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”并且把怨气泄在袭人身上：“虽然他生得比人强，也没甚妨碍去处。就是他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。想是他过于生得好了，反被这好所误。”（第77回）真是“知晴雯者，莫若宝玉也”。宝玉对晴雯的感情是诚挚的，对晴雯犹胜于对袭人的理解与尊重。晴雯去后，宝玉的思念与日俱增，不仅秘密地去探望病榻上的晴雯，互赠诀别之物，而且对被王夫人斥之为“狐狸精”的晴雯赞誉极高，说她是“孔子庙前之桧、坟前之蓍，诸葛亮祠前之柏，岳武穆坟前之松”，“杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草”等，“皆是有情有理的”，“极有灵验的”。（第77回）非但如此，凄楚思念之极，还别出心裁地撰了一篇《芙蓉女儿诔》，歌其“金玉”之质，“冰雪”之性，“星日”之神，“花月”之貌，悲叹她“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野”。（第78回）

真可谓“至情至爱”也。

为什么宝玉对晴雯有如此深的情感呢？这是因为晴雯不仅生就一副林妹妹样儿的娇好容貌，而且具有林妹妹一样的高尚品格，对宝玉有着淳朴无私的炽热情谊。如果说林妹妹是宝玉爱情道路上追求的对象，那么，晴雯则是宝玉现实生活中寻觅的知己。可以说，在反传统思想的道路上，他们是志同道合的朋友。只不过，林妹妹的感情是压抑的，忧郁的，晴雯的感情则是豪爽的，大胆的。作者似乎更赞赏晴雯，在第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”中写道，晴雯对宝玉呜咽：“今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。”这也只有晴雯能说得出，林黛玉是绝对不可能说的。这里，晴雯的情感与同是宝玉身边的袭人相比，又有着本质的区别：袭人是委琐的，自私的；晴雯是质朴的，诚挚的。

正是基于这些因素，宝玉对晴雯才有诸多的情感投入。作者曹雪芹也正是把晴雯放在这特定的矛盾冲突中，来塑造了这个光辉灿烂的艺术典型。

我们记住宝玉，我们也同样记住晴雯！

三

《红楼梦》中塑造了许许多多的女性形象，从贾母到凤姐，从“钗黛”到“三春”，从太太到姨娘，从奶奶到奴婢，无一不给人以深刻印象。在这众多的女性中，塑造得最成功的具有崇高艺术魅力的还是那些处于低层的有反抗意识的女孩子们，当然，这要首推“晴雯”了。不过，还有鸳鸯和司棋等。这里，我们在充分肯定晴雯的同时，还应该用比较分析的眼光，来判定晴雯与鸳鸯、司棋等人物性格的异同。

先看鸳鸯。

鸳鸯是贾府一个“家生子儿”，伏侍贾母多年，深得人们重视。表面上她很和顺，实在却很有心胸有骨气。她早已看透贾府这个贵族家庭的腐朽与罪恶，所以，当贾赦要纳她为妾时，她义正词严地拒绝：“别说要我做小老婆，就是这回太太死了，他三媒六证的娶我做大老婆，我也不能去。”（第46回）这样强烈的反抗精神实在令人敬畏。但是，鸳鸯所反抗的仅仅是贾府的男性特权，一方面她坚决反抗贾赦这个主子的迫害，另一方面她又要依附于另一个主子贾母，以乞盼贾母的庇护而生存。所以，一旦贾母这个靠山倒了，她就只能选择自尽的道路。同晴雯的坚定不移的反抗精神和执着果敢的叛逆性格相比，鸳鸯的洁身自好的抗争显得多么的软弱无力，她的死是悲观失望和无可奈何的表现。同样是聪颖过人，但和晴雯的赤诚不同，鸳鸯的性格中有着更多的狡黠和好捉弄人的特点，小说第四十回中就有鸳鸯和凤姐一起拿刘姥姥作“篾片相公”取笑的典型事例。另外，鸳鸯曾帮贾琏凤姐偷运典当贾母“一箱子金银家伙”，给人似有一种“助纣为虐”之嫌。

再看司棋。

迎春的丫鬟司棋和表弟潘又安相爱，私定终生，被“淫乱的主子们”视为“事伤风化”而横加阻挠。爱情信物被抄检出来后，司棋“并无畏惧惭愧之意”，直令主子们惊异；后又和表弟双双赴死。这大胆的殉情行为表现了司棋对爱情的忠贞不渝，同时从中也能看出司棋对人世的痛苦绝望。尽管司棋的死亦是悲壮的，但是那只能是一种对封建礼教的消极抗争，一种对传统势力的狭隘反叛。在这一点上，司棋与鸳鸯一样，一个为人而死，一贯因情而亡，生与死都缺少振奋人心的力量。虽然她们也曾发出一瞬间的光芒，可是，在勇敢执着的晴雯面前，都黯然失色。

晴雯就是晴雯，她是无法替代的艺术典型，是时代发展的必然“产物”。十八世纪中叶的中国，资本主义生产关系已经在江南地区和沿海一带萌芽，于是，随着社会经济的发展，具有初步民主主义的理想思潮也逐渐形成，并且可能于封建思想统治的薄弱地带泛滥。贾府的大观园，特别是贾宝玉居住的怡红院，封建等级和封建特权思想都比较淡化，因而晴雯的

反叛性格得以孕育，并得到很快发展。一方面，晴雯与鸳鸯不同，她不甘心屈居奴才地位，另一方面，晴雯与司棋也不同，她不愿单纯地为“情”而亡，她的反抗和叛逆有着更广阔的背景和更充实的内涵。因为她要求人们真诚相待，平等相处，无贵贱之分，无尊卑之别，这是鸳鸯、司棋们无法比拟的，更是袭人之流望尘莫及的。作者曹雪芹对此倾注了大量的心血，可谓“用心良苦”。但曹雪芹毕竟是封建社会知识分子，他能有超前意识，却无法超越自我，所以他笔下的晴雯也有着娇气、冲动的性格缺陷和斗争不力的历史局限性，并非是一个完美的形象。对于这一点，我们无法也无权去苛求古人，更没有必要用我们现代的标准去虚妄地评判古人。

晴雯，属于曹雪芹的时代。

四

晴雯是一个奴婢。奴婢制度是一种萎缩了的奴隶制度，是封建社会的副产物及补充。清代中叶，蓄奴现象较为严重，《红楼梦》对此作了大量的揭露。贾府的奴婢很多，主要来源有两种，一种是所谓的世代袭传的“家生子儿”，另一种是因偿还不起债务而被迫出卖的。晴雯就属于后一种。

在封建社会的富贵家庭中，广大奴婢的地位是十分低下的，他们经常遭受主子们的打骂和蹂躏，承受着多方面的痛苦。王熙凤不仅视毒打小丫头为家常便饭，还经常变法子克扣“下人们”微薄的月例钱；所谓“宽仁慈厚”的王夫人也视人命如草芥，金钏儿就因与宝玉开了个玩笑，被她指斥为“下作小娼妇”。逼得含辱投井而死。（第30回）标榜“自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”的贾家尚且如此，那么在其他的“豪门望族”，下人们的遭遇就是可想而知的了。

封建统治势力不仅从肉体上摧残着广大奴婢们，而且从精神上束缚着她们，妄图使她们都成为袭人一样的对主子充满感激的温驯奴才。但是，殊不知“哪里有压迫，哪里就有反抗”，主子们的罪恶行经，可能使“下人们”猛醒，使他们崛起抗争。这里，鸳鸯、司棋是反抗者，近似于奴婢地位的尤三姐是反抗者，晴雯更是一个地地道道、满腔热血的反抗者，她是这些人中的一个典型的代表。尽管她生活在怡红院，比其他奴婢的“待遇”要好一些，但她并不因此而满足，如前所述，她的反抗斗争有着比较高远的追求目标。晴雯形象，折射出了清中叶阶级矛盾和阶级斗争的时代特征。

奴婢们的反抗斗争，令“主子们”“心惊肉跳”，于是他们便利用手中的特有权力加以镇压，来维护其摇摇欲坠的统治，以便苟延残喘。“抄检大观园”即是镇压之开端。在这里，如果说“毫无畏惧惭愧之意”的司棋，让凤姐“惊异”的话，那么，那个“水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些象林妹妹的”晴雯，则着实令王夫人恐慌好一阵。其实，王夫人恐慌的倒并非晴雯模样标致，“有点象林妹妹”，而是她的叛逆性格可能“勾引坏了”宝玉，使宝玉“误入歧途”，“断了祖宗继业”，因而大肆屠戮；不仅驱逐了晴雯，而且洗劫了怡红院，“净化”了宝玉身边的人，最终又将悲剧扩大延伸，冷酷凶残地拆散了“木石姻缘”宝玉和黛玉。但是，他们的疯狂和暴虐，正好表现他们色厉内荏的本质，也为他们自己的覆灭敲响了丧钟。

《红楼梦》的作者通过对日常生活的细致描绘，揭示了具有初步民主主义思想的封建叛逆者与封建正统思想的卫道者这两种相对应的矛盾势力之间的冲突与斗争。在这场艰巨的斗争中，晴雯始终站在宝黛一边，至死不渝。所以，正是从这个意义上，我们说，晴雯所反抗的不仅仅是封建的奴婢制度了，凡是宝黛所要反抗的也统统是她所要反抗的，她是宝黛叛逆思想的积极拥护者和支持者。进一步说，晴雯的反抗斗争，在某种意义上，比宝黛更具体，更切合实际，因为她曾将她的思想付诸行动（关于这一点，前面已阐述），她临死前曾呐喊：“我死也不甘心，……我太不服。……有冤无处诉。”（第77回）这是多么的震撼人心，又令多少青年为之愤慨！

晴雯的死，是一个悲剧，这个悲剧不属于她个人，而属于历史，属于那整个时代。曹雪芹在宝黛之间为我们安插了一个晴雯，是有着深刻意义的：一方面，它说明了宝黛的叛逆思想和反抗精神有着现实基础，不是孤立无援的；另一方面，宝黛的思想性格又或多或少影响着晴雯，并使其得到进一步的发展。这样，晴雯的性格，在宝黛特别是宝玉的内心，产生了强烈的共鸣，也正是在这方面，他们才冲破尊卑贵贱，冲破封建伦理，结成志同道合的战友和“生死知己”。所以，晴雯的悲剧，是一曲悲壮长剧的短小序幕，她预示着宝黛悲剧的必然性。

晴雯走了，她带者对统治势力的愤愤不平和众多遗憾走了，她给宝玉留下了无限的思念，给黛玉也曾撇下几多的愁苦，给后人则留下更多更严肃的思考。晴雯毕竟是晴雯，她缺乏坚实的经济基础，没有完善的革命理论，不能挣脱阶级思想的束缚，所以，她以及她所代表的叛逆与抗争，在封建正统势力面前，没有也不可能取得胜利。

这是一部长长的历史性的悲剧……

《红楼梦》是一部伟大的批判主义文学巨著，曹雪芹是一位伟大的现实主义文学大师。《红楼梦》，我们爱读它，爱说它，也爱评它。无论如何，只要提及“红学”，我们就自然地想到“宝黛”，我想，于此同时，我们也应该不会忘记他们的同道者“眉眼有点像林妹妹”的晴雯。因为她聪颖伶俐，活泼开朗，胸怀坦荡，无私无畏；因为她热情大方，乐于助人，疾恶如仇，敢怒敢骂；因为她有坚贞刚烈，不屈不挠的斗争精神；因为她有蔑视权贵，不向统治势力低头的叛逆品格。在她的身上，体现了作者曹雪芹的妇女观念、审美价值和人生理想；在晴雯这个形象上，集中体现了作者现实主义的创作方法和反封建的民主主义的思想主题。

晴雯与历史同在！

——李德波撰于1997年7月

（通联地址：231500 安徽省庐江第二中学）

对《红楼梦》中人物艺术形象的分析_2000字

对《红楼梦》中人物艺术形象的分析_2000字 《红楼梦》是我国小说发展史上的艺术高峰，它不仅以情节的曲折紧张取胜而且以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。其高度的写人艺术技巧更令人叹为观止。曹雪芹运用表现艺术的方法再现了人物精神风貌，创造性的运用二极背逆原理写人，注重圆形人物的刻画，给我们留下一个个性格丰满，立体感强的人物。尤其在描写人物形象、情节、环境三方面精雕细刻又十分真实自然;含义丰富能知微见著。都取得了极高的成就。因此，成为我国灿烂的文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。《红楼梦》在艺术上的巨大成就，突出地表现在善于刻划人物，而且是成群地塑造出来，小说中有名姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个，形成了一个庞大的形象体系。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等是千古不朽的典型形象。 人物性格的独特性 《红楼梦》中的人物共有四百之多，光是生动而著名的就不下百余。其中一些思想性格身份地位类似的人，在曹雪芹的笔下，却能各人各面，千姿百态。作者异常分明地描绘出他们之间的差异。甚至在场合想仿，谈吐相近，神情相同的情况下，也能把各自的个性区分出来，使神态相似而不雷同，言语相近而不重复。这种强烈的艺术效果的形式，不能

不说是因为作者在塑造这些形象时，常常采取一种特殊的复杂的对比手法的结果。《红楼梦》中的形象体系，是世界文学史上罕见的复杂庞大的系统，这个大系统中各种人物的排列组合，又形成了几个对照性质的子系统。十二钗正册中的人物性格为一系统，副册与又副册中的性格又是另外的系统。 每一个对照系统又有若干对照层次，每个层次的性格又形成对照，从而形成一个不可重复的、立体交叉的多层次结构。为组成这样一个结构，作者往往采取两种写法。一是突出性格的主要特征，如贾宝玉的“爱博而辛劳”，林黛玉由于对生活保持着清醒而产生的超负荷的悲哀，特征非常鲜明突出，以致成为一种“共名”，但这不是类型化的典型，不是某种道德品质的化身，而是“渗透于思维和感觉、意志和情感、记忆和向往、语言和行动各个方面的个人特点”(傅继馥《古代小说艺术典型基本形态的演变》)“爱博而心劳”的贾宝玉，他的思维和感觉是那样的敏锐和细腻，他的意志和情感是那样的坚韧和丰富，他的记忆和向往是那样的执着，他的语言和行为又是那样的乖僻，难怪使脂砚斋叹为观止。他说：“写宝玉之发言，每每令人不解;宝玉之生性，件件令人可笑。不独于世上亲见这样的人不曾，即阅今古所有之小说传奇中，亦未见这样的文字。于颦儿处更为甚，其囫囵不解之中实可解，可解之中又说不出理路。合目思之，却如真

(完整版)《红楼梦》主要人物赏析

《红楼梦》主要人物赏析 红楼梦主要人物赏析 《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。 《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。下面是一个从《红楼梦》欣赏者的角度来对其中的主要人物进行一些评说。一贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。 在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。 词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。 不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分

红楼梦中晴雯 人物性格分析

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“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。“多情公子”，指贾宝玉，到底是一位什么样的女儿使得贾府身份高贵的公子为他牵挂为她流泪呢？ 晴雯是大观园中公认的美人，书中虽没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，可知她确实生得漂亮。七十四回中王夫人向凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的……”凤姐还说过：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好……”第七十八回中王夫人回贾母：“……就是袭人模样虽比晴雯略次一等……”可见晴雯的美丽出众是大观园 里是公认的无可争议的。 晴雯的聪明智慧，心灵手巧也是众所周知的。晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉 尊重的是袭人、喜爱的是晴雯。凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。像宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。晴雯的聪明伶俐也是贾府中地位最高的贾母所认可的。第七十八回中贾母说道：“……但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利，言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得……”。宝玉的舅舅要过生日，要前往祝寿。老太太亲自给宝玉挑选了一件上好的行头——雀金裘，让宝玉穿上作为礼服。这雀金裘是“俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。”“就剩了这一件，你遭塌了也再没了。这会子特给你做这个，也是没有的事。”

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红楼梦人物分析--王熙凤 王熙凤 《红楼梦》中王熙凤的人物形象分析红楼梦》中王熙凤的人物形象分析经过几个星期对《红楼梦》的学习，也通过《红楼梦》电视剧的赏析，我觉得《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性。《红楼梦》问世以来，在红学史上，对王熙凤的各种评语也是非常多的，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称之为“胭脂虎”，即母老虎。在许多评论中，就是“恨王熙凤，骂王熙凤，不见王熙凤想王熙凤”，这恐怕是每一个《红楼梦》偏爱者都会有的一种感受。但我却认为王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。因为《红楼梦》不仅是写薛宝钗和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。如果没有了王熙凤，那么《红楼梦》的结果会如何。可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。其次，王熙凤是集美丽聪明和奸诈狡猾心狠手辣于一身，可谓“才貌双全”，堪称脂粉队里的枭雄。在贾府里的地位可是除了贾母无人可匹敌的，她是贾府（宁荣二府）里的三媳妇，荣府里的二媳妇，贾赦和刑氏的长媳妇，还是贾政的夫人王氏的内侄女，因此她在贾府里的地位是很特殊的，让她当家刑王夫人不会反对了，再加上她很能见风使舵，极尽阿谀奉承之能事，语言得体又不失风趣，取得了贾母的信任和欢欣，她在贾府独揽大权也因此变为顺理成章的事。王熙凤可谓是把好人当尽，坏事做绝。记得在第三回，荣国府收养林黛玉，她的一哭一笑，把至仁至善至孝表演得淋漓尽致，深得贾母的欢心。第十二回，王熙凤协理宁国府，把她治家理事的才能也发挥到了及至，奠定了她在贾家宁荣二府中的地位。第十三回，王

红楼梦中的人物形象及其性格特点

红楼梦中的人物形象及其性格特点 摘要：【林黛玉】林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句"女儿是水做的骨肉"。她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。 【薛宝钗】宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。 关键词：红楼梦人物性格特点 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的

质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。 二、林黛玉 在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可即，

红楼梦人物性格分析

红楼梦人物性格分析 姓名： 2010年12月25日

红楼梦人物性格分析 【内容摘要】 人物是小说组成的主要要素，人物言行思想是小说的血肉，正因为有了栩栩如生人物性格的塑造，才让小说活灵活现，有了生气。我国古代小说在塑造人物形象上更是堪称一绝。中国古代四大名著之一的《红楼梦》中的人物形象塑造也是首屈一指。其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤为典型。 《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。《红楼梦》一书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，写出了贾、史、王、薛四大家族的衰落史，塑造了许多栩栩如生的典型人物形象。 贾宝玉：反抗封建道德，但又趋于消极。 林黛玉：才华横溢，尖酸刻薄，孤高自许，目下无尘。 薛宝钗：端庄从容，随分从时，城府极深。 王熙凤：泼辣爽朗，为人狠辣。 【关键词】红楼梦，人物性格，贾宝玉，林黛玉 一、贾宝玉 贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。他是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出

《红楼梦》人物赏析晴雯

《红楼梦》人物赏析 之晴雯 晴雯是中国古典小说《红楼梦》主要人物，服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，她长得风流灵巧，水蛇腰，削肩膀，眉眼有点像爱敢恨，有“勇晴雯病补孔雀裘”一回，极言其心灵手巧，神情跃然纸上。她的反抗，遭到了残林黛玉，又称“黛影”。口齿伶俐，针线活尤好。聪明过顶，个性刚烈，反抗性极强，敢酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨死去。她死后贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她 晴雯，从一个家世无可考的女孩子到卖给赖大家，再卖给贾府，以至最后的“抱屈夭风流”她受尽了残暴的摧残和迫害。晴雯以不幸的遭遇感染读者，她既以一个天真无邪、孤苦伶仃的孩子走进贾府，又以一个逐步形成了反抗性格的婢女而被赶出贾府。 晴雯的身世和命运是这样的凄苦、不幸。不知其籍贯和姓氏，犹如无根无蒂的浮萍，任凭风吹雨打，独自面对人世间的所有的苦难。因此，宝玉在《芙蓉女儿诛》中，这写道：“窃思女儿自临浊世，迄

今凡十有六载，其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”由此可见， 晴雯在当时的社会里是处于最底层的一个孤苦无依的弱者。她在进入 贾府之前就已被遗弃；进入贾府之后，无论是服侍贾母，还是服侍宝 玉，她都是个不折不扣的婢女，是封建统治阶级剥削、压迫、欺凌、 侮辱的对象。最后，晴雯以被迫害致死为悲剧的结局。这一切都向人 们充分证明了晴雯所处地位的不幸，这一切也是对当时社会的黑暗现 实和封建道德沦丧的控诉。 晴雯，她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她 的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。 她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读 者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。 书中第八回，晴雯第一次登场，现在回想起来，仍有眼前一亮的惊喜。当时，宝玉醉酒回到怡红院，来到自己的卧室，看见案上的笔墨。晴雯先接出来，笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！”这时宝玉也想起了早起的事来，因说道：“我写的那三个字在哪里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了。你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门上，这会又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现，马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前，却毫不低声下气，而是敢于抱怨，发牢骚，说出自己心中的不满情绪，决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出，初露锋芒。 晴雯在下层婢女行列中之所以具有独特的魅力，还因为她洒脱泼

红楼梦人物红玉人物分析(1)(1)

《红楼梦》中的人物小红 容摘要：红楼梦中的红玉是一个特殊的人物，她有见识、有远谋，是大观园中的清醒者。说出“千里搭长棚，没有个不散的宴席”人生箴言。于是她不再谋个“丫鬟大了，随便发配个小子”之路。一方面大胆自主恋爱，追求贾府穷本家贾芸，最终有情人终成眷属；一方面靠自己非凡的能力获得了王熙凤的赏识提拔。她能成功是因为她性格中的大胆勇敢、聪明伶俐、坚强有韧性。她在感情上她重情重义，知恩图报。他名字暗射黛玉，虽然没有黛玉的才情，但也是有叛逆精神，敢于把命运抓在自己手里的人。在贾府上下大小丫头里，她的结局是个喜剧，这也是雪芹寄希望的宝玉和黛玉的结局。这一特殊形象不论是在当时还是在现在社会，都是有一定的积极意义。 关键词：大胆勇敢聪明伶俐清醒自主坚强有韧性知恩图报 《红楼梦》是人们耳熟能详的作品，也是青少年必读的经典著作之一。本书反应了清朝末年的现实社会状态，具有初步的主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的主义理想和主。作者是怎样来反映着一主题呢?作者刻画了一群生活在这个社会中纯洁的、青春的、可爱的、性情美好的人物，通过这些人物的悲剧命运，反映当时社会的腐朽和黑暗。鲁迅曾说过：“悲剧就是把美好的、有价值的东西毁灭给人看。”黛玉、宝钗，元春、探春等金陵十二钗，晴雯、麝月、鸳鸯、袭人等副钗人物，一个个是那么的聪明玲珑，青春热情，性情可爱，却逃不脱悲剧的结局，可谓是“千红一哭，万艳同悲”。书中的宝玉对他们羡慕、尊敬、亲昵其实是对美好人性和理想的追求，对对现实肮脏的、扼制人性的社会的憎恶。可是他们一一

红楼梦人物介绍之晴雯

俏丫头晴雯 《红楼梦》中有宝玉和黛玉的爱情故事，有宝钗的贤惠淑德，有凤姐的精明干练，有四春的不同人生，其中描述了形形色色的小姐和公子们。而在整部《红楼梦》中还有一个群体，她们同样貌美如花，同样的聪慧能干，但她们却有另一种不同的命运。在那样的群体中，我最喜欢的是晴雯，最佩服的亦是晴雯。 “霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”。这便是俏丫头晴雯。她美丽聪明，心灵手巧，“勇晴雯病补雀金裘”让我们不仅看到了一个心巧手巧的晴雯，也看到了一个可以为爱献身的圣洁的女子。她亦不受约束，爽利明朗。她性情刚烈，她心中也只有一个宝玉，她不像林姑娘那样，多愁善感，使小性费猜疑；也不像宝姑娘那般攻心计，使手腕靠拉拢；更不像袭人那样为了一个名份可以委曲求全。她就是她，活得这般潇洒自在。 她心直口快，不受拘泥，所以宝玉是如此的偏爱她；她亦浑身带刺，刚强勇敢，她虽然只是一个奴才，可是她心比天高，敢爱敢恨，不畏权贵，宁死不屈，所以晴雯死后宝玉是如此的思念她。一篇“芙蓉女儿诔”就是最好的证明了。她也是蛮横无礼，也是丫鬟中最清高、最不把主子放在眼里、更不把和她地位平等的丫鬟放在眼里，对比她地位偏低的丫头更是专横决断，也是一个不知天高地厚的丫头。在那样的一个封建社会，晴雯的这些性格特点可真是难得的。跟她的敢爱敢恨，不畏权贵，宁死不屈比起来，更是难得。她是个惹人怜爱的女孩子，在我看来，她的一切缺点便不再是缺点，我只看到她的聪明，伶俐和不畏权贵。 好一个晴雯，也只有晴雯才能如此畅快地一泄心中的不满。同样是爱，为什么要分个等级高下？怡红公子又何尝不知晴雯心理，到后来干脆让她撕个够。这样的心情，这样的纯粹，人生能有几回？在含泪的笑声里，她撕得好痛快，她哪里是在撕扇子，她是在撕一种缘，一种命，一种愤闷，真真撕得淋漓尽致，美妙绝伦！ 她的反抗性最强，她不屈服于王夫人的淫威之下，她虽然只是一个卑贱的丫头，可她也要同命运抗争一下。她不会忍辱偷生，她性格刚烈，宁死不屈。抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的特立独行，她的不流于俗，她的不与周围蝇蝇苟苟者的相融，都是红楼众女儿中鲜见的。可是她忘记了，忘记了她是一个生活在封建社会里的女子，那样的社会不会让她这般“放肆”，不会让她这般“自由”，同样也不会让她反抗。在那样的一个等级森严的社会制度里，她的反抗，最终遭到了残酷报复。

红楼梦人物分析点评

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红楼梦人物分析点评 薛宝钗 红楼梦是我国不可多得的一块文化瑰宝也是中国古代四大名着之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》、《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所着，后40回无名氏续；程伟元、高鹗整理。 刚知道有红楼梦时是在幼年，拜读红楼是在中学，沉醉于宝黛美丽而含酸的爱情故事，喜欢黛玉的灵气、湘云的酒脱、探春的才干，凤姐的世俗，只是不太喜欢宝钗，认为她是个不光彩的“第三者”。而现在，当自己静下心来好好想想，当初的反感和厌恶已不知何时被另一种特别的情感所取代? 纵观整篇小说我最喜欢的一个人物是薛宝钗，她容貌美丽，在大观园中与林黛玉并称双美；她才学之高，也只有林黛玉可与比肩；而她丰满的多棱形的性格，不仅在贾府大观园独一无二，在中国文学史上也将是“前无古人，后无来者”。 我喜欢的是薛宝钗的才情,气质,端庄稳重. 薛宝钗的学识，在大观园中算是最扎实、最全面的。她虽然没有黛玉的作诗的巧，每每作诗也逊黛玉一筹。但她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”着称的贾宝玉也远非所及。这是作者在作品中队宝钗的肯定。

宝钗的性格，宝钗较黛玉端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。但有人认为宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。 林黛玉 母亲早逝，父亲不在身边，命运挺可怜，再加上当时那个年代重男轻女，她又不是贾母嫡孙女，多少有点觉得不自在，而又偏偏寄人篱下，估计黛玉心理承受能力也不太好，就造成了她压抑的性格，很多心，又很爱想太多。”孤高自许，目下无尘“。往往说话过于尖锐有意无意中刺伤他人。很多心，很爱想太多，也是她早逝的原因之一吧！她又重感情，很叛逆，又有点偏执。而且对感情也是很专一的，喜欢宝玉也喜欢了很久。她追求自由的生活，她的爱情她希望自己能做主，所以她对那个时候的“父母之命媒妁之言”应该也是有意见的，而且意见很大。 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。这些姐妹们喜欢薛宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林黛玉，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。 贾家三小姐 才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

红楼梦主要人物及其性格分析

红楼梦主要人物及其性格分析 黛玉多愁善感 宝钗贤德有容 湘云灿烂爽朗 妙玉冷霜孤傲 迎春儒雅随和 惜春孤僻冷凝 袭人柔顺体贴 李纨端庄秀丽 晴雯执着不驯 凤姐、探春、平儿灵活练达， 宝玉如宝似玉、脱俗超俗 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。 二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。 她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。 她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

红楼梦人物赏析之林黛玉

红楼梦人物赏析之林黛玉 姓名： 学号： 院系：

摘要：林黛玉是作者曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴。只有林黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死。她有如此强大的艺术魅力，应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。 关键词：红楼梦、曹雪芹、林黛玉、悲剧美 正文：说到四大名著之首的《红楼梦》，人们首先就会想到的就是林黛玉和贾宝玉 以悲剧收场的凄美爱情故事。它在人们的印象里就是一部悲剧，宝黛爱情是最大的悲剧，其次就是青春少女的"千红一哭，万艳同悲"的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。 在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并没有花费太多的墨水。然而，就是那不经意的描写却给人留下了极其深刻的美丽印象。我们可以从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，脱了草本之脱换得人形。”这些词句中体会到“仙草化身”的一种超凡脱俗的清秀非凡之美，作者虽没有直接描述黛玉的美，但相信在读者心中早已对这“仙草修成的女休”心仪已久了！就连雨村也说：“我这女学生言语举止另是一样，不与凡女子相同，度其母不凡，故生此女，今知为荣府之外孙，又不足罕矣！” 幼年早失怙恃的黛玉，心灵上常有种孤苦伶仃之感，因而常于诗作中哀叹已逝的亲人及自身不幸的命运，她的《柳絮辞?唐多令》即是咏叹柳絮残花在风雨中飘摇，如同自己漂泊无依的身世，其中「飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流」，写柳絮漂泊流离，也像人一样命苦，这里是由物及人，以漂泊的柳絮象征命薄之人，同时也是林黛玉的自我写照，而此种悲情的哀音，也曾于《代别离?秋窗风雨夕》一诗中表露无遗。 林黛玉是作者曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。 贾宝玉在阐述他的"女清男浊说"时道："天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫已。"他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道："老天，老天！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！"曹雪芹这个"造物主"，也只把"精华灵秀"钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律。为了突出林黛玉的悲剧性格，在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的"还泪"之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有"先天不足之症"；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的"嘴"和宝玉的"眼"，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道："天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！"在宝玉的眼里，这"袅袅婷婷的女儿"，"神仙似的妹妹"；则别有一种风范和神韵： 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 曹雪芹把富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容。并将西施"捧心而蹙"、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字"颦颦"，便

红楼梦人物赏析论文

史湘云——最是一抹绚丽的红 内容摘要：史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用。湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。湘云身上有许多可贵的品质，比起寻常的封建社会中的女子，在红楼里描绘的众多女子中，湘云无非是一抹最为绚丽的红。 关键词：封建荼毒英豪阔大心直口快世态炎凉悲惨薄命 一、出生与家庭背景 史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女，和贾宝玉是表兄妹。由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。史湘云在书中第一次出场是第十三回，秦可卿死后，“忠靖侯史鼎的夫人，带着侄女史湘云来了”。但是书中只有这么一句话，看不到史湘云的活动。虽然袭人后来对贾宝玉讲过，“我从小跟着老太太，后来伏侍了史大姑娘几年，这会子又伏侍了你几年。”从这一点看来，史湘云很小就在贾府了，但是书里却没有什么蛛丝马迹，更不要说看到她的什么活动了。书里明确交代史湘云来贾府并有其活动的是第二十回：“且说宝玉和宝钗说笑，忽见人说：‘史大姑娘来了。’”于是宝玉和宝钗一起到贾母这边来看湘云。湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。 二、性格特征 湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。她心直口快，开朗豪爽，淘气，又不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友，在一起有时亲热，有时也会恼火，但毕竟胸襟坦荡，“从未将儿女私情略萦心上”。不过，另一方面，她也没有林黛玉那种叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。在史湘云身上，除她特有的个性外，我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。史湘云心意明媚，行动亦不犹抱琵琶，举手投足。史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮，白日里佻达洒脱，顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙。在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落、不复为富，却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累。在三十一回的阴阳之辨中，翠缕的喋喋不休、史湘云的循循解答，使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的平等气息。而史湘云如此深入浅出的思辨，却不像那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女.当她如春风般掠过我们的视野时，人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她的庐山面目 三、与各主要人物间的关系

红楼梦人物赏析-林黛玉

《红楼梦》人物赏析－林黛玉 【摘要】曹雪芹在《红楼梦》中把林黛玉塑造成了一个独具灵性、异常聪颖而偏有多难命运的“可怜人”形象。作者倾注在这个形象身上的审美情趣,不仅在于同情她的不幸,更在于显示前卫的女权理想与封建伦理的对撞,让弱者的自我毁灭来激发读者思维的火花,呼唤女性的觉醒。林黛玉的悲剧是一个时代的悲剧。她的个性具有前卫性,具有号召力,具有启蒙性的社会意义。 【关键词】林黛玉; “可怜人” ;前卫性时代悲剧 《红楼梦》是我国清朝带有浓重悲剧色彩的宏篇巨著,篇中的每一个角色都隐含着悲剧性特征,其中林黛玉是一个代表:曹雪芹将其塑造成一个独具灵性、异常聪颖而偏有多难命运的让人怜爱的少女形象。 二、黛玉的人物特征 1.多愁善感 林黛玉，一字颦颦，别号潇湘妃子，这一字一号正说明了黛玉「蹙眉」的神态以及爱哭的性情。 林黛玉的性格是忧愁的，「两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目」，这是黛 玉初到贾府时，给宝玉的印象，由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态，所以当时宝玉送她的「颦颦」字号可说是恰至妙极。的确，黛玉是忧郁的，多愁善感的，而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因，她时常独自一人思念双亲，孤芳自怜，二十七回的《葬花词》中，她曾道出「一年三百六十日，风刀霜剑严相逼」来表达寄人篱下孤苦伶仃之感，她藉由花儿受到风摧雨残，映照出自己有如风刀霜剑逼迫的凄境。而六十七回的「见土仪颦卿思故里」又见黛玉睹物伤情，思念逝去的双亲：「想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中……想到这里，不觉的又伤起心来了。」黛玉也因为幼年即遭受离丧，所以诗作多有伤悼双亲的哀叹，在七十回中宝玉何以能断定桃花词乃黛玉之作，就是因为「林妹妹曾经离丧，作此哀音。」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命运」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，无依无靠。这在在都写出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命运。 黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸，面对花草树木时，她亦有着一份感伤，比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物，则又会使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感叹不已，二十八回中即有一段叙述：「次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。」由此可看出，面对万物的消散、生命的短暂，黛玉能够细腻地体会它们的命运，独自一人悄然掩埋落花，一行泪一行歌地唱出愁绪满腔的悲曲：「侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？」、「一朝春尽红颜老，花落人亡 两不知」等令人心醉神摇的千古名句。

红楼梦人物分析

摘要：《红楼梦》是我国小说发展史上的艺术高峰，它不仅以情节的曲折紧张取胜,而且以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。其高度的写人艺术技巧更令人叹为观止。曹雪芹运用表现艺术的方法再现了人物精神风貌，创造性的运用二极背逆原理写人，注重圆形人物的刻画，给我们留下一个个性格丰满，立体感强的人物。尤其在描写人物形象、情节、环境三方面精雕细刻,又十分真实自然;含义丰富,能知微见著。都取得了极高的成就。因此，成为我国灿烂的文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。 关键词：红楼梦人物形象

对《红楼梦》中人物艺术形象的分析 《红楼梦》是我国小说发展史上的艺术高峰，它不仅以情节的曲折紧张取胜,而且以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。其高度的写人艺术技巧更令人叹为观止。曹雪芹运用表现艺术的方法再现了人物精神风貌，创造性的运用二极背逆原理写人，注重圆形人物的刻画，给我们留下一个个性格丰满，立体感强的人物。尤其在描写人物形象、情节、环境三方面精雕细刻,又十分真实自然;含义丰富,能知微见著。都取得了极高的成就。因此，成为我国灿烂的文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。《红楼梦》在艺术上的巨大成就，突出地表现在善于刻划人物，而且是成群地塑造出来，小说中有名姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个，形成了一个庞大的形象体系。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等是千古不朽的典型形象。曹雪芹刻划人物的突出成就主要表现在以下三个方面： 一、人物性格的独特性 《红楼梦》中的人物共有四百之多，光是生动而著名的就不下百余。其中一些思想性格身份地位类似的人，在曹雪芹的笔下，却能各人各面，千姿百态。作者异常分明地描绘出他们之间的差异。甚至在场合想仿，谈吐相近，神情相同的情况下，也能把各自的个性区分出来，使神态相似而不雷同，言语相近而不重复。这种强烈的艺术效果的形式，不能不说是因为作者在塑造这些形象时，常常采取一种特殊的复杂的对比手法的结果。《红楼梦》中的形象体系，是世界文学史上罕见的复杂庞大的系统，这个大系统中各种人物的排列组合，又形成了几个对照性质的子系统。十二钗正册中的人物性格为一系统，副册与又副册中的性格又是另外的系统。每一个对照系统又有若干对照层次，每个层次的性格又形成对照，从而形成一个不可重复的、立体交叉的多层次结构。为组成这样一个结构，作者往往采取两种写法。一是突出性格的主要特征，如贾宝玉的“爱博而辛劳”，林黛玉由于对生活保持着清醒而产生的超负荷的悲哀，特征非常鲜明突出，以致成为一种“共名”，但这不是类型化的典型，不是某种道德品质的化身，而是“渗透于思维和感觉、意志和情感、记忆和向往、语言和行动各个方面的个人特点”（傅继馥《古代小说艺术典型基本形态的演变》）“爱博而心劳”的贾宝玉，他的思维和感觉是那样的敏锐和细腻，他的意志和情感是那样的坚韧和丰富，他的

红楼梦晴雯人物分析

大家下午好，我们是150104班的第一个展示小组。 今天我们小组要向大家展示一位红楼梦里的人物。 首先，请大家来欣赏这位人物的判词。 这段判词准确生动地向大家呈现了这个人物，她就是晴雯。 晴雯出生在一个充满奴役的黑暗封建社会。十岁时被贾府的奴仆赖大买来，常跟赖嬷嬷进贾府，贾母见了喜欢，被赖母作为一件小玩艺儿“孝敬了贾母”，因其长相乖巧，手工又好，十一岁时被贾母派到怡红院服侍贾宝玉。成为了贾宝玉房里的四大丫鬟之一。 晴雯是怡红院中相貌极其出众的一位，水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像黛玉。 性格上，她刚烈，嫉恶如仇，敢爱敢恨。自卑自尊，自省自重，从不自轻自贱。 因娇生惯养，养成得理不饶人的个性。在平日里得罪不少人，最后也因小人进谗，被撵出大观园，落得悲惨的下场。 在这里，我们总共列出了六点。 让我们一起走进晴雯，了解晴雯。 第一，得罪李嬷嬷 晴雯十一岁。 十月一天，宝玉在宁国府吃早饭时叫人给晴雯打包一份豆腐皮包子，谁知被宝玉的乳母李嬷嬷吃了。事后宝玉发怒，乘醉率茶杯，声称要撵李嬷嬷出去。而李嬷嬷果真因这件事告老出去了，所以深恨晴雯。 晴雯十五岁，正月十六日，宝玉不在家，李嬷嬷看见碗里的酥酪好吃，也想要吃，晴雯上前制止。 因豆腐皮包子、酥酪等事件，晴雯得罪了李嬷嬷。李嬷嬷大闹绛芸轩，暂时把晴雯的帐移在袭人身上，但心中着实怨恨晴雯。

后文撵晴雯时确有李嬷嬷在场。 第二，得罪宝钗和红玉 晴雯十五岁，四月二十五日晚，宝钗进怡红院找宝玉说话，晴雯背后抱怨她有事没事跑了来坐着，叫人三更半夜的不得睡觉。 次日，红玉办完了差事，去稻香村找凤姐复命，半路遇见晴雯、绮霰、碧痕等人。晴雯为首，带动几个丫头车轮战似的批评红玉工作失职。晴雯听她说在帮凤姐做事，便嘲笑她攀高枝儿，以此得罪红玉 五月初四午后阵雨，宝玉淋雨跑回怡红院叫门，麝月错听为宝钗的声音，忙要去开门，晴雯立即出言阻拦，意思拒绝给宝钗开门，以此得罪宝钗。 第三件事，便是有名的晴雯撕扇，在这件事中得罪了麝月 五月初五，晴雯不小心跌坏了一把扇子，宝玉说了几句气话，她就顶撞起来。晚间，宝玉主动给她赔不是，二人前嫌尽释。晴雯说喜欢撕扇子，宝玉便把手上的扇子递给她撕。麝月来劝，宝玉又夺过麝月的扇子给晴雯撕了，说是“千金难买一笑”，几把扇子又值几何 第四，是得罪了袭人和王夫人 八月二十一日，秋纹夸耀得了王夫人的好彩头，晴雯当众给她泼冷水，说那是把别人挑剩下不要的丢给她，接着又暗讽袭人为西洋花点子哈巴儿，又暗讽袭人在王夫人前卖乖，一个月多得二两银子，以此得罪袭人，而且冒犯王夫人。王夫人有一次进园，正碰到她在那里骂小丫头，心里很看不上她那狂样子接着，是晴雯经历的一件大事儿，病补雀金裘 十月十九日深夜，晴雯扮鬼吓唬麝月，反害自己受了风寒。次日病倒。因贾府忌讳，宝玉不敢声张，偷偷请了胡太医看病。宝玉嫌他用药太重，便另请了王太医。次日，宝玉用西洋鼻烟给晴雯通鼻塞，又向凤姐要了半节西洋贴头疼用的膏药“依弗哪”。次日，晴雯火气更大，撵走了曾经为红玉和贾芸私传手帕、前日又被