“人间有味是清欢。”原文、赏析

人间有味是清欢。

出自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

原文

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

创作背景：这首纪游词，是宋神宗元丰七年（1084年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，

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人间有味是清欢

人间有味是清欢 细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸高笋试春盘。人间有味是清欢。——《浣溪沙》我们总在变：从“琴棋书画诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”；从自由自在洒脱逍遥到平凡庸俗无可奈何；从乾坤朗朗情趣盎然到麻木僵化名利实务。我们的心灵随着冷漠的环境变迁而沉滞了。我们是什么时候失去清欢的呢？我们怎么能失去清欢呢！那些年的晨风吹面闲来折柳叶的情趣，明烛灯火夜船行乐宴，试至映日可窥光于天，沉厚清净避居远，深山海湄又去哪了，去哪了呢？ 小雨淅沥，若说是无感，那必是假的。自认为雨多情也无情，它将一切都洗刷干净，一切过往，一切希望，一切痛苦，一切纠葛，唯留清欢。清欢是一种心态，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的欢喜；不同于“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒；不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的放逐；不同于“一切愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的悲怆；不同于“独自凄凉还自遣，自制离愁”的无奈；不同于“欲随轻风挹君袂，满野春雨生茫茫”的迷惘。 清欢，莫言辞。远离喧嚣，远离浮华，走累了，看淡了。曾读过林清玄的散文,在《家家都有明月清风》中提到了“奉茶”。在山路上免费给游人提供茶，一冷一热，一茶一水，从容，有痛。在《温一壶月光下酒》中写道“忍把浮名，换作浅斟低唱，即使天女来散花也不能著身，荣辱偕忘，前尘往事化作一缕轻烟，尽成因果。”这也是一

种清欢。正如苏轼在《浣溪沙》中写道的平平淡淡的生活，不骄不躁的心灵，乐在其中，也正是——人间有味是清欢。 清欢是一种情趣，一种格调，一种雅致，一种性灵，愿人们都能不困于俗世，不乱于心，只道人间有味是清欢。

朱自清散文春诵读及赏析

朱自清散文春诵读及赏析 导读：《春》是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，它却没有收入朱先生的散文集中。据陈杰同志考证，《春》最早发表在朱文叔编的《初中国文读本》第一册上。下面是朱自清散文春的诵读及赏析，欢迎阅读！ 原文： 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的`喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响。雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼。看，像牛毛，像

花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞精神，各做各的一份儿事去了。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长 着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。 赏析： 记不清自己是何时读过朱自清的散文名篇《春》了。一个偶然的机会，我随手翻开一书，发现了这篇原来已经深印在我记忆深处的文章，一颗被春风吹醒的心便沉醉在春的美妙世界之中了。 《春》一文结构严谨，是典型的总起分述总结结构。本文第一、二节写了春天来到，万物苏醒，一派生机勃勃的景象，起着总起的作用。第三、四、五、六节是分述部分，第三节运用拟人化手法描写了春草活泼调皮的样子；第四节描写了春风中温柔的柳枝，混合的气息，鸟儿的歌喉，牧童的短笛；第五节描绘了朦胧安详的如诗如画的春雨美景；第六节写了春天里，人们赶趟儿似的，一个个出来舒活筋骨，抖擞抖擞精神。第七、八、九节运用博喻的修辞手法，把春天比作刚

朱自清《春》原文

《春》朱自清 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。 读一读，写一写 蓑笠朗润嗡嗡酝酿卖弄婉转应和嘹亮黄晕烘托风筝静默舒活抖擞欣欣然繁花嫩叶呼朋引伴花枝招展 济南的冬天 对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。 设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?小山整把济南围

《人间有味是清欢》读后感

读于丹《人间有味是清欢》有感于丹在《人间有味是清欢》一书中认为，旅行和经历很重要，这是达到健康、平和心境的必要条件，这点我非常赞同，但是并非所有人都有于丹老师那样的条件，可以周游列国，感悟人生。所以，我认为对于大部分普通人来说，尤其是年轻人，更重要的是自己的经历，要多去接触社会，多在生活的磨刀石上磨砺，有条件的话多出去走走看看，体验下异域的风土人情，而不是受了点挫折，就躲在屋子里发发微博，来句“岁月静好”，就可以在自己受伤的心灵上来一剂麻药，做参透人生状。 苏轼的这句“人间有味是清欢”之所以为后人久久流传，原因在于它是一种豁达、健康的生活态度，是一种淡泊名利、追求精神满足的体会，是一种阅尽人世沧桑、洞悉世态人情后品味出的人间真正韵味。人们在初入社会之时本无争名夺利、勾心斗角之心，理想中职场的人们应该是诚实守信、相敬如宾，一派祥和之气，但当幼稚的“理想”被老辣的“现实”击打得体无完肤之后，大家都学乖了，开始被“染缸”浸透，开始浮躁不安，偶尔的欢愉也是“大欢”、”狂欢”，这与“清欢”完全不同，它不持久，没有“味”。 但是，苏轼却是另外一种人，他在经历宦海沉浮、世间炎凉以后，还能在从容处理世故的同时，坚守本色，体验到内心深处的真正欢愉，不能不说这与他的人生经历和痛过反思是密不可分的。所以，要享受长久的“清欢”，起码得经历“立志、实践、反思”这样几道关卡，才能获得这人间真正的韵味。

首先说说这个“立志”，其实也就是我们年轻人经常挂在嘴边的“梦想”，因为它是前进的方向、奋斗的动力，你想当悬壶济世的医生？汇通天下的商人？还是纵横捭阖的政客……这些都可以，或者你想当一名称职的厨师、一名站岗的士兵、一名理发师也可以，梦想不分高低，但总得有一个，而且那个梦想只属于你。 其次要去勇敢地“实践”，这一关非常重要，因为梦想的种子只有在实践的土壤中汲取养分才能生根发芽、茁壮成长，而且通过实践，你会发现有些梦想是需要修正的，而有的梦想是在实践中才会悄悄出现，命运会在实践的长河中拐那么几道弯、越过几道坎，甚至有时一定要“行到水穷处”，才到适合你“坐看云起时”的地方。 最后要善于“反思”，只顾低头拉车的人，他终究提高不了工作效率，更别提人生方向、人生梦想、人生韵味了，多回头看看来路，想想未来的方向，无需多久，一杯茶、一阵雨的工夫就够了，当你的实践积累得足够多的时候，在某个瞬间，自然就会顿悟，哦，原来“人间有味是清欢”呀！然后会心一笑，走进一湖烟波中，与好友品茶，与好书交谈…… 没有穿越过沙漠的人，不会明白水对于生命的珍贵；没有拼杀于沙场的人，不会明白战旗对于军队的意义；同样，没有经历过人生跋涉的人，体会不到真正的“清欢”，所以，勇敢点吧，年轻的朋友，让我们跋涉过后，再言清欢！ 最后我在阅读中随手摘抄下一些有心灵感应的语句于大家分享：

朱自清《春》原文赏析学习资料

朱自清《春》原文赏析 《春》是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，它却没有收入朱先生的散文集中。据陈杰同志考证，《春》最早发表在朱文叔编的《初中国文读本》第一册上。该书1933年7月由上海中华书局印行。陈说：“在篇名的右上角都注有标记。编者在课文目录后附注，凡有此标记者‘系特约撰述之作品’，可见是《读本》的编者当时特约朱先生等撰写给中学生阅读的文章。”(《关于〈春〉的出处》，《临沂师专学报》1983年第2期)《春》不仅在解放前被编入中学语文教材，1981年人民教育出版社中学语文编辑室编的《语文》第一册，也收录了它。但是，后者嫌原作有的词汇“陈旧”，有的语句不够“规范化”，因之对其进行了“加工润色”。这样，在文字上便与原作有了出入。为尊重朱自清作品的原貌，本篇赏析的对象是朱先生写定的未经修改的文字。 《春》是一篇满贮诗意的散文。它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色：绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派生机和活力;在春境中的人，也精神抖擞，辛勤劳作，充满希望。 《春》是一幅春光秀丽的画卷， 《春》是一曲赞美青春的颂歌。 作品起始写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”两个“盼望着”的词语重叠，强化了人们对春天的期盼。“春天的脚步近了”，更把春天拟人化，似乎春天正在大踏步向我们走来。看：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象。 接着，作者推出五个特写镜头，细致入微地描绘春天的动人景象。 第一个特写镜头是春草：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”作者不仅写出了春草的嫩绿、绵软，而且还摄下了它对人的诱惑力：人们在草地

《人间有味是清欢》经典语录

《人间有味是清欢》经典语录 《人间有味是清欢》，作者于丹，长江文艺出版社出版，2015年1月第一次印刷，180千字，2015年1月30日购于青岛经济技术开发区书城。阅读中随手摘抄下一些有心灵感应的语句： 1、如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。 2、除了书卷，在名山秀水中徜徉也是一种阅读。看山岚流云，赏朝晖夕阳，难道不是一种阅读吗？望春花秋月，观四时流变，难道不是一种阅读吗？其实，万卷书的道理都在行走中，需要用一生的光阴去慢慢懂得。 3、为什么在奔向富裕的康庄大道上，很多人却一天比一天焦虑？因为过多地认同外在的规则，丧失了内在的准则，所以不快乐；因为过于追求物欲，丧失了超乎功利的态度，所以更焦虑。其实，人生就像一个木桶，与其加高物质的长板，不如去补齐精神的短板，因为木桶能装多少水，是由最短的那块木板决定的。 4、人生的低迷是否终究被穿越，取决于你心中的信念是不是一直都在。年轻时的青涩、荒唐、鲁莽，也许都是你为将来储备的种种财富。不用操之过急，不用妄想超越年龄，强迫自己一定要达到某个目标，不妨就那样年轻着、勇敢着，该来的一切会来，正如该走的一切会走。 5、一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在自己的掌握之中。 6、幸福本没有绝对的定义，只在于你如何看待。回归简单，热爱生活，选择相信一切美好的东西，像牛羊一样热爱青草，相信阳光一定会普照大地，相信每一个春天都会开花，相信每一个冬天都会下雪，相信每一个孩子都爱妈妈，那么，你就得道了。 7、遗憾的是，今天这个时代，我们越来越相信外在的东西，越来越忽略内在的规律；我们越来越相信事后的补救，越来越忽略事先的保养；我们越来越不遵循四时，不再日出而作、日落而息。我们因为有了电，所以可以熬夜；因为有冷气和暖风，所以忽略了春夏秋冬的变化；一旦生病，可以吃药，甚至可以开刀……文明，有的时

《春》(朱自清散文)

《春》（朱自清散文) 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。 ［原文及赏析］ 《春》是朱自清散文中的名篇佳作，是一篇满贮诗意的散文。它以诗的笔调，

六年级语文匆匆朱自清课文原文

六年级语文匆匆朱自清课 文原文 Prepared on 22 November 2020

匆匆，是朱自清的着名散文篇目，选录六年级语文课文中，讲述了时间易逝，转眼匆匆，表达了对时间的感慨。接下来，让我们一起学习匆匆朱自清课文原文。 六年级语文匆匆朱自清课文原文 燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢--是有人偷了他们罢：那是谁又藏在何处呢是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是--洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢我何曾留着像游丝样的痕迹呢我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢 为大家整理的匆匆朱自清课文原文就到这里，更多小学生辅导相关内容请随时关注查字典语文网!

《人间有味是清欢》读后感2000字

《人间有味是清欢》读后感2000字 导读：读书笔记《人间有味是清欢》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《人间有味是清欢》读后感2000字： 去年写了《人间有味是清欢》读后感的上篇，跟着大文豪梁实秋品尝了北京美食。2019年开年之际，补上《人间》读后感的下篇，让我们继续跟着梁先生品尝南方美食。 福建省有一道菜叫“西施舌”（沙蛤），文中提到，郁达夫曾在《饮食男女在福州》一文中记录了“西施舌”这道菜：“色白而腴，味脆且鲜，以鸡汤煮得适宜，长圆的蚌肉，实在是色香味形俱佳的神品。”“初到闽省的人，尝到西施舌，莫不惊为美味。”实则，“西施舌”自津沽青岛以至福建，在浅海沙地上都可以捕捉到，是沿海人称之为“沙蛤”的软体贝类，呈厚实的三角扇形，外壳是淡黄褐色的，顶端有点紫，打开外壳，就有一小截白肉吐出来，吐出的白肉象是一条小舌头，故名"西施舌"。梁先生在文中记载，他第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼的席上，文中描述“一大碗清汤，浮着一层尖尖的白白的东西，初不知为何物，主人曰乃是西施舌，含在口中有滑嫩柔软的感觉，尝试之下果然名不虚传，但觉未免唐突西施。”读到这里，你可能想沙蛤吃到过呀，哪里有书里说的美味，但是在今天，沙蛤的做法已经大相径庭，不再是高汤氽西施舌，仅取其舌状之水管部分。现在的做法，多是把沙蛤的软肉都做入菜中，不再是只取

其“舌状部位”，实际味道会差别很大，用文豪的话来说就是“精粗之差不可以道里计”。 接下来跟着大文豪继续吃吃逛逛，我们到的下一站是杭州，要介绍给大家的是杭州名菜，西湖醋鱼，先不说味道，书中提到，民国时期要想吃西湖醋鱼，想宴请宾客，也必去楼外楼品尝，“楼在湖边，凭窗可见巨篓系小舟，篓中畜鱼待烹，固不必举网得鱼。普通选用青鱼，即草鱼，鱼长不过尺，重不逾半斤，宰割收拾过后沃以沸汤，熟即起锅，勾芡调汁，浇在鱼上，即可上桌。”西湖醋鱼汁里加醋，但不宜加多，可以加少许酱油，亦不能多加。汁不要多，也不要浓，更不要油，要清清淡淡，微微透明。上面可以略撒姜末，不可加葱丝，更绝对不可加糖。如此方能保持现杀活鱼之原味。我们现在在一般餐厅里吃到的西湖醋鱼与楼外楼西湖醋鱼风味相去甚远，用作者的话说，就是“往往是浓汁满溢，大量加糖，无复清淡之致。”想吃西湖醋鱼，还是要到楼外楼，"西湖醋鱼何处美，独数杭州楼外楼。" 说道鳝鱼，北方人对鳝鱼是没有概念的，大文豪喜欢到处吃美食，所以知道，在北方只有河南的餐馆卖鳝鱼，做法有两种，一是生炒鳝鱼丝：“鳝鱼切丝，一两寸长，猪油旺火爆炒，加进少许芫荽，加盐，不需其他任何配料。这样炒出来的鳝鱼，肉是白的，微有脆意，极可口，不失鳝鱼本味。”另一做法是黄焖鳝鱼段：“切成四方块，加一大把整的蒜瓣进去，加酱油，焖烂，汁要浓。这样做出来的鳝鱼是酥软的，别有风味。”而且文中还比较了淮扬馆子鳝鱼的两种做法，一种叫“炝虎尾”：“把鳝鱼切成四五寸长的宽条，像老虎尾巴一样，

朱自清散文《春》赏析

朱自清散文《春》赏析 导读：《春》： 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢

慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。 赏析： 《春》是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，它却没有收入朱先生的散文集中。据陈杰同志考证，《春》最早发表在朱文叔编的《初中国文读本》第一册上。该书1933年7月由上海中华书局印行。陈说：“在篇名的右上角都注有标记。编者在课文目录后附注，凡有此标记者?系特约撰述之作品?，可见是《读本》的编者当时特约朱先生等撰写给中学生阅读的文章。”（《关于〈春〉的出处》，《临沂师专学报》1983年第2期）《春》不仅在解放前被编入中学语文教材，1981年人民教育出版社中学语文编辑室编的《语文》第一册，也收录了它。但是，后者嫌原作有的词汇“陈旧”，有的语句不够“规范化”，因之对其进行了“加工润色”。这样，在文字上便与原作有了出入。为尊重朱自清作品的原貌，本篇赏析的对象是朱先生写定的

2016届江苏省南通高三“三模”优秀作文：人间有味是清欢

论文题目： 阅读以下资料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 简单的事情往往容易忽视，但简单但包含生活的态度，生活哲学... ... 请求：选择一个好的角度，来确定概念，一个清晰的风格，自从标题;不要从材料的内容和组成的意义上脱离，不要设置，不要剽窃。 [优秀的构成]人类的味道清晰的环 煮粥！ 哭泣，普通的蓝色和白色的碗蒸的粥，然后由一双手从遥远的农业文明蔓延到现在。 粥，简单，常常被忘记在每一个普通的早晨或每个冷的夜晚 粥很简单，一壶，一把柄勺子，一碗米饭，一碗水，一颗心。 粥是非常特别的水量，由生活决定。 与祖国的祖母生活在一起，早期，独特的米和木柴裂纹响起了村庄。卷曲烟雾，如碗热空气，分散早上是凉爽和凉爽。 粥有不同的状态。 祖母的粥，厚又粘。一根稻草焚烧一根干桑berry，火辗，粥ridge led，逐渐扑灭火，热和煨煨，粥会变厚。 奶奶笑着用粥进入蓝色和白色的碗，沉重，像奶奶的沉重。天黎明，远，狗打呵欠，来了清晨低吠。农民需要这碗厚粥，承受早晨的困难。 母亲的粥大多是瘦的。小碗，总是在半夜在桌上，只是恰当的温度，等待她丈夫丈夫，或深夜和疲惫的孩子。 在那些寒冷的夜晚，一点稀薄的粥喝，作为母亲的微妙的温暖。 粥与地铁。 炎热的夏天，冰箱里总有一碗好冰粥，点缀着青豆，单看到凉爽的凉爽。 拉巴的季节，八种原材料坐在锅里，果肉，那种诱人的甜香，从锅里，从母勺搅动手指打断，散落在整个房子里。 在检查附近，粥总是比核桃更多，它是颜色糟糕，粥总是比一个红色的日期... ... 无论是厚薄，厚厚的光，好粥都需要煮沸。试过了智能电饭煲自动粥，前夕一米，一碗水，第二天就是一碗米饭蘸成米糊。我不能品尝生活的味道。 粥，试着被忽视，因为千年的传播，已经成为我们生活的标志。它是继承于代代相传，历史将如此活泼，一个接一个，不一样的女人，微笑满意，在锅一边的小搅拌。 这是他们的生活，所以无味的白粥变甜了。 如果你问他们，你从千年学到了什么？ 他们会出来一碗热气粥粥，只有粥。笑着说。 我喝了碗粥，好像东坡拿着茶碗叹了口气： 人的味道很清楚。 评论：文章选择有一个非常好的现实生活基础，奶奶的粥，母亲的粥，夏天粥，拉巴粥，

匆匆 匆匆朱自清原文

匆匆匆匆朱自清原文 匆匆 作者: 朱自清 燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊? 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢? 赏析： 朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——

美 文 赏 析《春》 ---朱自清

美文赏析 《春》 ---朱自清 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。 傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝逐步多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。 赏析： 朱自清是现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。记的自己是在上初中时就学习了朱自清的散文名篇《春》。那清新的语言，细腻的描述，犹如一股清香沁人心脾。一个偶然的机会，我随手翻开一书，发现了这篇原来已经深印在我记忆深处的文章，一颗被春风吹醒的心便沉醉在春的美妙世界之中了。

《人间有味是清欢》读后感

读于丹《人间有味是清欢》有感 苏州市第四中学校王华 人生即使再忙碌，也要给生命留出一些闲适的时光，寻几许人间的清欢。这是著名学者、作家于丹在作品《人间有味是清欢》(长江文艺出版社，2015年1月出版)里，向我们讲述的道理。她让我们明白，人的一生充满着种种的不确定，只有给生命留闲，才能在寻常岁月中享受到漫天幸福。 《人间有味是清欢》是于丹时隔3年对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。相较于以往作品多关注中国传统文化经典对生命的意义，在《人间有味是清欢》中，于丹紧密联系个人成长经历，从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日……在她的笔下都被赋予了生命，故事鲜活温馨又富有哲理，让人在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福，体会逝水流光中的那些生命瞬间。 人生在世，难得“清欢”。不要说官场上的迎来送往、生意场上的接洽交易，就连普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，都让人心累。针对人们面临的心灵困惑和人生困境，于丹在该书里，用哲理性的故事，诗一样的语言，聊人生、解疑惑、谈幸福，讲传统文化，品古典之美，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，也许会有更多意想不到的收获。

境无好坏，唯心所造。给生命留闲，便品到了生活中的清欢。在《寻常岁月，漫成节日》中，大学毕业刚工作的男孩子在为职位最低、没有钱买房子、没有钱回请朋友困惑时，却感受不到自己拥有一份不错的工作、同甘共苦的女朋友、共患难的大帮朋友的幸福。其实，生活中人人都有一些被别人羡慕的幸福，“想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。”《寻味：舌尖上的天地缘》里，星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让“我”顿悟到，“吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”“人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。”“拒绝喧嚣，复归宁静；拒绝奢华，返璞归真。”这不仅是商家和食客需要参悟的，更是我们每个人都要做的功课。《清明：血脉里的眷恋》中，直到姥姥和父亲离去之后，我才知道人生中总有一些遗憾，就是他们健在的时候，我对他们的爱还不能深深地懂得。我才明白，父母亲人之爱有时候是要隐忍着多少委屈！清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在、有来由的忧伤，因为这个日子里也有着深深的眷恋……整部书中，满是对时光的参悟、人生的解读。 书名“人间有味是清欢”，取自大文豪苏轼的《浣溪沙》，是苏东坡经历人生几度起伏之后的体悟，也是于丹五十载人生体味到的生命真意。不同的是，于丹所体味的“清欢”是一份人生的沉淀、生命的自省，是一种遵循本心、回归清朗的人生态度。 人间有味是清欢，正是因为有了那份闲适与趣味才成就了清欢。让我们每一个人都细细品味这人间的“清欢”。

朱自清匆匆原文

《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小，结构较为单纯，句式大多简短，通篇显得和谐匀称，融洽得体。 [MISSING IMAGE: 朱自清匆匆原文, 朱自清匆匆原文 ] 《匆匆》 作者: 朱自清 燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是， 聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏 在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子 已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没 有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋 里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双 眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺 在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又 溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了， 如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这 世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊? 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢? 《匆匆》读后感 朱自清先生的这篇名篇，我是在十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心 中都有所感，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看法，经由这许多经历之后，在 闲暇时偶尔内心里会浮出 朱自清先生的这篇散文名篇，我是在十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时 内心中都有所感，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨 练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看法，经由这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里会出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。倏尔似有所悟，才渐渐体会到这篇文字优的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么 出来，如果有缘人偶然看到则欣欣然矣。 如果有人问：什么是生命?则会有很多很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须 面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游

朱自清《春》课文解析

朱自清《春》课文解析 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 【句解】叠用“盼望着”，突出“盼”，足见盼春心切。借用“东风”报讯，宣告春天到来，充满喜悦。运用了反复和拟人的修辞手法。 【段解】“盼春图”——人盼春。开篇点题，领起全文，奠定全文感情基调。 第一部分(1)：盼春。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然①张开了眼。山朗润②起来了，水涨③起来了，太阳的脸红起来了。 【字词全解】 ①明朗润泽。 (zhǎng)水涨船高 ③ (zhàng)头昏脑涨 【句解】先写“一切”，画出春的轮廓。“朗润”写出了山“睡醒”的情态；表现了山色由暗淡渐渐明朗，由枯干转为润泽的景象。“涨”写出了水“睡醒”的情态，表现了冰消雪化后春水欢快的情韵。“红”写出了太阳“睡醒”的情态，表现了春日融融的暖意。运用了拟人和排比的修辞手法。 【段解】“春醒图”——自然醒。总写春的特点。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。[你能说出“偷偷地”和“钻”这两个词语好在哪里吗?明确：“偷偷地”和“钻”写出了春草破土而出的挤劲．写出不经意之间，春草已悄然而出的情景和作者的惊喜。这样写使无意识、无感情的小草也似乎有了意识、有了感情。]园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。 【句解】写小草的长势。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏④。

【字词全解】 （cáng）捉迷藏 ④ （zàng）西藏 【句解】连用六个动词，准确生动地描写出春草带给人的欢乐。 风轻悄⑤悄的，草软绵⑥绵的。 【字词全解】 （qiāo）轻悄悄绵绵密 ⑤⑥ (qiǎo)悄声棉棉花 【句解】写人的感觉，不直抒感情，而只写“风轻悄悄的，草软绵绵的”，让人体味无穷。 【段解】“春草图”——草报春。抓住春草的情态，质地、色泽、长势写其特点。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿⑦。 【字词全解】⑦原意是赶得上，这里的意思是各种果树争先恐后地开花。 【句解】运用拟人的手法描写花多．表现出欢欣跃动的活泼与情趣。 红的像火，粉的像霞，白的像雪。【句解】运用排比描绘花色鲜艳。 花里带着甜味儿；【句解】写花味甜。以上三句是实写。 闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。【句解】虚写，由春花联想到秋实。 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。【句解】“闹”字用的好，不仅写出了声音，而且写出了情态。 野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散⑧在草丛里，像眼睛，像星星．还眨⑨呀眨的。

朱自清散文匆匆阅读

朱自清散文《匆匆》阅读教学设计 教学目标: 1.通过抓住重点词句，体会作者表达的思想感情。 2.感受课文的语言美，领悟作者表达方法。 3.读写结合，培养学生感受美，欣赏美的能力。 4.在阅读中感悟作者的美好心灵，认识时光的短暂和一去不复返，懂得时间宝贵，树立珍惜时间的意识。 教学重点： 抓住重点句段，体会作者表达的思想感情，懂得时间宝贵，树立珍惜时间的意识。 教学难点： 感受语言美，领悟表达方法。 教学准备： 1、教师准备：多媒体课件 2、学生准备：搜集有关朱自清的资料。 教学流程： 一、导入文章，引出“匆匆” 同学们，古往今来，许多文人墨客都写出了好多珍惜时间、赞美时间的美文，来抒发自己对时间的感悟，今天，我们就一起来学习朱自清先生的一篇关于时间的散文《匆匆》。 大家齐读题目，请同学们注意“匆”字最后一笔的点不要丢了。 二、初读美文，感知“匆匆” 1.（生齐读课题。）读到这两个字,你的脑海里又会很自然地浮现出什么样的画面呢? 2.刚才同学们想到的是人们急急忙忙，行色匆匆，这是看得见，摸得着的。那么，作者是运用怎样的语言让这看不见、摸不着的、匆匆而过的时间跃然纸上的呢？请同学们打开文本，自由轻声地读这篇文章。 3.读过课文，你心中是不是产生和作者一样的疑问呢？那便是 （咱们的日子为什么一去不复返呢？） 4.这个问题在文中出现几次？都在什么位置？ 5.作者是以问句开篇，又以问句结尾，这在写作方法上是前后呼应，这样写的好处是突出中心。（读文章我们可以关注开头结尾这种呼应的写法，试举例。《山中访友》）

三、精读美文，品悟“匆匆” 1.作者没有直接写日子一去不复返，而是写这一句（课件）“燕子……再开的时候” 自由读一读。你能看出什么特点？除了排比句，在内容上有什么发现？ 2.除了课文中的事物，你还能举出生活中的哪些事物，按照这样的句式说一说。（无论是燕子、扬柳、还是桃花，他们去了，都能再回来，这是大自然周而复始的规律。） 3.请看屏幕，我把这一句话这样排列，你发现了什么？（像一首小诗） 4.谁能像朗诵一首小诗一样美美的读，（读出作者对时间的珍惜之情） 5.读的真美，请同学们接着往下读（课件）看看你又会有什么样的体会？ （作者是为了说“我们的日子为什么一去不复返呢？） 6.那么，作者写时间一去不复返与燕子、杨柳、桃花有什么关系呢？（对比）。 正确，形成了强烈的对比！这三者都能失而复得，而我们的时间却不能，我们可以体会到作者怎样的心情？（无奈、惋惜）（板）把这种鲜明的对比读出来吧！ 7.一般而言，只有老人才会对过去的时间发生感慨。作者写这篇文章时大约 多大年龄？（20多岁） 8.你是怎么知道的？（八千多日子已经从我手中溜走了。）你很会思考！作 者1898年出生，1922年写作此文，当时作者24岁不到，就已经对时间发出了如此感慨。 9.阅读2.3段，你对哪几句描述最有感触，你想到了什么? 学生自由交流。 教师点拨1：（课件）请大家看这句话运用了什么修辞手法？（比喻）把什么比做什么？（把“我过去的八千多日子”比作“针尖上一滴水”，把“时间的流逝”比作“大海”。）通过这个比喻，你体会到了什么？（作者的日子和时间的流比较起来微不足道。按常理看，人的一生有多少个“八千多日”？四个就是90多岁，比较少见了，生活中有几个人能活到90多岁呢？），但是，作者说：一个“八千多日子”也只是“针尖上的一滴水”，四个“八千多日子”也只有——（四滴水）。而且是针尖上的四滴水。和浩瀚的大海相比，太少了，同学们，请你思考，你的人生里大约有几滴水，现在用了多少了？（半滴），你感到了什么？（生命太短暂了）。 教师点拨2：当作者突然间想到了自已的24个青春年华已一去不复返，他的心情怎么样？一想到这些，他怎能不（头涔涔而泪潸潸）呢？

人间有味是清欢

人生有味是清欢 之不同社会阅历下的隐士类型范晔对于隐士的分类 大体上还是不错的 但是正如我刚才讲到的 它后面的两类其实很难区分 当然对隐士的分类还可以有其他的标准 我想根据社会阅历的不同 隐士大致可以做如下的分类 比如说如上古时期的许由、巢父 东汉的严光 东晋的戴逵 北宋的林逋 林逋性情孤高自好 喜恬淡勿趋荣利 40岁以后就隐居杭州西湖 结庐孤山以湖山为伴 相传20余年足不及城市 以布衣终身

大中祥符五年 宋真宗闻其名赐粟帛 并诏告府县存恤之 结果林逋虽感激但不以此骄人 人们都劝他出仕出去做官 都被他婉言谢绝 他自己说 所以终生不仕不娶 也没儿子 只喜欢植物梅花、养鹤 自谓“以梅为妻，以鹤为子” 所以人们就称他是“梅妻鹤子” 这是第一类 这一类型的隐士占的比例比较多 比如说姜子牙、诸葛亮 都是先隐居后来出来做官的 唐朝的李泌也是 李泌历仕唐朝玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝

为四朝元老 到唐德宗时期官至宰相 封为邺县侯 所以后人一般称他叫李邺侯 他是南岳第钦赐的隐士 唐肃宗为他在南岳衡山烟霞峰下兜率寺侧建房 名之为“端居室” 所以后人就称之为“邺侯书院” 这也是中国书院史上最古老的一所书院 李泌在这个地方过了12年修身养性、纵情山水、博览群书的生活而他的端居室也是中国最早的私人藏书馆 李泌自己曾经写诗说 可谓他自己心身的体现 《资治通鉴》有这么一个记载 说李泌早就跟肃宗有约了 “俟平京师，则去还山。” 收复京师之后 李泌就不顾肃宗的真诚挽留 坚决的到南岳当道士去了

首先做官然后再隐居的这种隐士 比如说隋朝末年的“文中子”王通 就是“初唐四杰”王勃的爷爷 他在隋文帝仁寿三年的时候 西游长安面见天子 并奏太平十二策 但是并没有得到隋文帝的重用 后来在同乡薛道衡的推荐下做了官了 王通本来想施展一番抱负的 却抑郁不得志 所以不久就“弃官归，以著书讲学为业” 其实像王通这一类型的古代隐士非常的多春秋时期越国大夫范蠡 西晋的司徒掾张翰 东晋的陶渊明 南宋抗金名将韩世忠等等都属于这种类型一下去做官了一下又隐居了